读书心得征文

【#心得体会范文# #读书心得征文(锦集10篇)#】在生活中我们可能会突然产生一些感悟，应该迅速将其记录下来，并形成一篇心得体会。这样做也是对我们思维方式的一种训练，好工具范文网为您精心制作了这份特别的“读书心得征文”希望您喜欢，请继续浏览我们的网站以了解更多相关信息！

读书心得征文 篇1

其实，鲁迅的文章是小学时学的，但真正喜欢鲁迅的文章还是高中以后的。一开始，我不太喜欢鲁迅的文章。也许我不能理解这些文章的美。随着年龄的增长，生活阅历的增加，读书的积累，我越来越觉得鲁迅的文章是最好的。喜欢读《朝花夕拾》，闲暇时看看，真的很享受，里面有童年的趣事，有鲁迅思想成熟的过程，为什么鲁迅要弃医从文，还有鲁迅的感情世界……

我很小的时候，经常听妈妈讲鲁迅的故事。我对他的故事一知半解，只知道他是一位著名的学者。这次读了《鲁迅全集》，我对他敬佩得五体投地，他用他的笔墨诉说了阿q的可笑，祥林嫂的悲哀，奇叔的大胆等，他是一位战斗作者，他用笔在与不平的社会战斗着，为穷人打抱不平，打击恶官僚，**污吏。

《鲁迅全集》告诉我，鲁迅年幼时家境尚好，家有一个二千余亩的百草园，相传里园里长满了野草，但却是鲁迅儿时的乐园，他在泥墙根上蹿下跳地捉蚱蜢，挖类人形的何首乌(相传吃它会长生不老)，还不停地在井口上与小朋友跳上跳下。正是因为这一点，家人认为他不乖，就把他送入三味书屋学习。等鲁迅稍大一些时，家境开始渐渐地贫寒，有一次，鲁迅为了给父亲抓药而误了上课，而被老师用戒尺打了掌心，于是鲁迅在桌子上刻了一个“早”字，来提醒自己要早到。

他在三味书屋读五年书，深受老师喜欢。

鲁迅对日本人深恶痛绝。他敢打，用笔墨通达日本人的“走狗”;他也敢骂，用文章来痛骂那些贪财爱荣的官僚，和狗仗人势的大恶人。因为弟弟娶了一个日本女人，过着非常奢侈的生活，鲁迅大发雷霆，断绝了与周作人的兄弟情谊。

读了《鲁迅全集》，留给我的是对鲁迅无限的敬佩和怀念，他不仅是个文学家，更是一个伟大地思想家和革命家。我的耳边时常会响起鲁迅先生的话“当我沉默着的时候，我觉得充实;我将开口，同时感到空虚……”

混乱的思绪终于用活跃的文字表达出来，虽不一定是最完整的心灵写照，但却是让我心境平浮的东西，在此，我对鲁迅先生---这位中国文坛的金斗士，致以崇高的敬礼!

今晚，我徘徊在窗前，打开抽屉，一盘书整齐摆放。我最爱不释手的却是那本最不养眼的泛黄的破旧的《鲁迅全集》我静静的坐下来，打开书本。

读鲁迅的散文，是一种家的温暖和幸福的甜蜜。眼前浮现出对童稚的向往和迷恋对未来的憧憬与仰望。鲁迅的唯一一部回忆性散文集《朝花夕拾》，生动的呈现了一幅幅温馨，甚至催人泪下的画面。

唯一一部散文诗集《野草》同样能使人感受到那种激情，蓬勃。《阿长与山海经》便用了欲扬先抑的手法，后仅一句“我似乎与找了一个霹雳全体都震悚起来。”便将对岸唱的敬爱，刻骨铭心的敬意体现得淋漓尽致。

“仁厚黑暗的地母呵，愿在你的怀里永安她的魂灵。”则表现了对啊常的思念之情。可以说，阿长是鲁迅一生中值得尊敬和感恩的人。

鲁迅数篇文章中皆有提到长妈妈。可见作者对阿长情谊之深，思念之切。

读鲁迅的文章反差极大，讽刺**更是脍炙人口，让人忍不住跳出一词“痛快”。

与上相比《五猖会》则略胜一筹写出了作者对五猖会的喜爱，同时“我至今想起，还诧异我的父亲何以那是叫我背书”我反复阅读，体会其深刻含义，这表现了父亲对儿童心理的无知与隔膜含蓄的批判了封建思想***不合理。

《故乡》前后对比的写法，写出了20年前、后故乡人的变化之大。深刻地表现了封建思想麻木人们的神经。这也体现了作者改变新中国命运的决心。

以《孔乙己》为例鲁迅用精妙的手笔，展现出主人公善良、淳朴，却又固守读书人的架子，将自己禁锢在封建思想中。最终被岁月摧残死去。我想：

路是自己走出来的。人生需要自己把握。如果他能冲破封建的牢笼，选择自己的生活，就不可能走上封建社会为弱者铺就的道路。

总之，许多文人书法家对鲁迅的作品赞不绝口。我不能放手的原因是他用自己的笔战斗到底。他用朴素的话语，一次又一次地抨击古代封建社会，时刻打动着每一位读者对中国的爱和意义的心弦。

听着闹钟的滴答声，不觉已十一点了。我合上了那本泛金光的弥足珍贵的书。就如做了一场梦。醒后我发觉我的心突地亮了起来。

读书心得征文 篇2

以前，有两个女人的作品我总是抗拒。一个是张爱玲，另一个是张爱玲。张爱玲的东西太阴郁，我承认这种阴郁的确带来一种与众不同的魅惑，这个女人就好像穿梭在时代黑洞中的妖精，带着她心里某些缺失的部分，潮湿了很多人的情绪。她是一个有心病的女人。

很多人也给出过类似的评价，比如偏执、抑郁等。固然是非常好看的作品，但是太折磨人的心绪。

而三毛，因为潜意识的冲突，我并没有真正读懂她的话。说来好笑，抵触她的原因只是觉得她懦弱和言不由衷。她曾经说过自杀是最懦弱的人，但最后她选择了自己鄙视的道路。

让我非常不屑。尽管她留下很多传奇，却在我心里总带上了秀的成分。

但我很喜欢伊能静。我喜欢那个在演艺圈里能稍微轻松一点的女人。我喜欢那个说不喜欢化妆的女人，因为化妆是为了掩盖孩子气的表情。而我喜欢的这个始终有着少女一样清澈眼神的女子却那样爱着三毛。这不得不让我心里好奇的难受。

于是，一口气读完了三毛的《稻草人手记》。只是序言。就让我不愿意放手。

这个心始终在流浪的女子，竟然有那样桀骜的自我。她的旅行，她对荷西的爱，使我不仅颠覆了以往的一切观点，而且开始爱上这样的三毛。

偶然间看到一段话，说世界上就是有这样连走路都不发声音的精灵般的女子。永远爱你爱的人，做你喜欢做的事，说你想说的话。

我想，在这个复杂的世界上，即使是一个精灵女人，她也必须面对一些无法避免的世情，比如拍打翅膀或踮起脚尖

沼泽吧。我其实没有权利去不屑于三毛的选择。就好像地铁里常常有人自杀，我难过他们选择这样凄厉的死法，却终于明白人生始终有太多无奈，已不是勇气就能抗衡。三毛，应该有她的理由。

是非常自然的文字。却诉尽一个叛逆女子的率真无邪，以及她的疯狂和沉溺。这真的像一个稻草人在麦田里执行自己的职责。别人眼中的凄凉是它脸上最甜美的微笑。

她笔下的人，真实动人。生活中那些微妙的情节被合理地放大和呈现。以一颗包含爱的心，观察着别人爱的生活。

喜欢这本书里关于老人的描写。让人动容。不自觉听到心脏变柔软的声音。

据说，不管一个人怎样，她都能活到80岁是个英雄。活着的人要把死去的爱人的那半一起活好。他们不能忘记过去的爱，但他们也需要让生活在爱中继续。

这已无关生存，而只是生。所以，老人的笑容总是平静而深沉。

也喜欢她最后的那个故事。一个领养的孩子如此爱他的养父母是如此的爱。这般年轻的心，却已经可以如此成熟的对待人生。

没有埋怨，只有感恩。正是这种力量超越了孩子的极限。你怎能不深深钦佩。

想说谢谢，对三毛。把这样的爱写给我们。虽然我们都是生活中的稻草人，但我们有不同的微笑。而你，在天上，看得到吧。

读书心得征文 篇3

柏拉图的《理想国》问世虽已有千载，却仍然是人们讨论的焦点。它引领了一股建立一个什么样的国家，如何更加有效治理国家的思想潮流，可谓功莫大焉!下面由橙子为大家精心收集的理想国读后感范文，欢迎大家阅读!

【理想国读后感范文一】一拿起《理想国》这本书的时候，真的有些不知所措，但只要仔细品味就会发现个中的道理。

《理想国》一书，讨论的热点是正义哲学的问题。苏格拉底与赛勒斯、玻勒马托斯、塞拉苏马等智者展开了激烈的战斗。他们先后讨论了“欠债还债就是正义”，“正义就是给每个人以适如其份的报答”，“正义就是把善给予友人，把恶给予敌人”，“正义就是强者的利益”等观点。

苏格拉底一个接一个地驳斥，最终得出了真正的正义观。然而文章没有仅仅落在关于个人正义的讨论上，柏拉图其实着眼于城邦的正义。在《理想国》中，柏拉图认为正义是理想城邦的原则，并将这条正义原则归结为：

“每个人必须在国家里执行一种最适合他天性的职务”，或“每个人都作为一个人**自己份内的事而不干涉别人份内的事”，也就是各守本分、各司其职。当然，柏拉图的城邦是所谓的众生平等吗？在这个国家里，没有阶级和压迫，人人平等。他所谓的城邦分为不同的等级，即分为统治者、士兵和劳工。

所谓“各守本分，各司其职”乃是统治者、军人、劳动者各守其责，互不僭越的意思，同时，也有和谐分工，互助合作的思想。城邦正义是柏拉图理想国家的统治。没有正义，理想的国家就会成为所谓的空中楼阁。或许这种“各守本分，各司其职”，与现在所提倡的人人皆平等自由是格格不入的，或许还有种**专职的色彩。

然而，在艺术行业有一个专业。一个人的生命是有限的，不能用尽所有的知识。因此，一个人只能在自己感兴趣的领域趣的成就，专注于研究。比如，让爱因斯坦画油画，贝多芬发明油画，这会让世界变得更可笑。

柏拉图是如何确立“政治家应该为哲学王”的思想的呢?根据史料，柏拉图应该是经历恩师之死后，感受到了雅典民主政治的衰败，才得以萌发政治家应该是“哲学王”想理。在他为实现理想政体而游历的2019年中，游历塔仑它木时结识的当地民主政体的领袖、毕达哥拉斯学派的主要代表阿启泰，则为他的“哲学王”理想，提供了现实的雏形。

阿克泰本人不仅是一位杰出的政治家和军事统帅，也是一位受到当地人民拥护和爱戴的杰出思想家。他是许多知识部门的先驱，尤其是在数学和力学方面。在阿启泰的领导下，塔仑它木推行着温和的民主政体，政治上比较稳定，经济上比较发达，文化上比较进步。

塔仑它木的政体和阿启泰的为人、学识，都给柏拉图留下了深刻的印象。可以说，柏拉图与阿启泰的交往和友谊，进一步强化了他的“哲学王”的信念，坚定了柏拉图对理想政体执着追求的信心。只有政治家是哲学家，才能真正认识到什么是真正的正意，如何使国家治理更加协调有序，如何使人民安居乐业。

由哲学王统领的国家，是贤人治国，是德性治国，是知识**。哲学之王的职责也已初步确定，即建立城邦、制定法律、监督教育。在辩论课上，杨士进谈到政治家做哲学之王是不可取的。我认为这是可取的，但在现实中，根本做不到。

政治家为哲学家即“哲学王”，是一种遥不可及的梦想，只是一种唯美的理想。一个国家可以有几个真正的纯粹哲学家，即使有这样的人，那么就有几个真正的政治人才，足以帮助世界，拯救国家。话又说回来，哲学家又是比较心性高傲，不能容世之浊物的，在政治的环境中能不能先生存下来，然后再加以改造又是一个问题。

再者，即使真的有这样的人存在，真的就可以选举产生得了吗?现在的民主状况尚且不能让我们满意，何况又是推举出一个哲学王出来，老百姓会买帐吗?他们可以接受吗?

理想总是美好的，但在现实中，它可能会大打减少。但一个人、一个国家不可能没有真正的理想，否则，小到一个人、大到一个国家，都会失去奋斗的方向。因此，一个国家只有怀着这样的梦想走上道路，才不会停滞不前，失去奋斗的道路！

柏拉图的《理想国》问世虽已有千载，却仍然是人们讨论的焦点。真是一场思想的洗礼啊!

【理想国读后感范文二】柏拉图(公元前427年-前347年)是古希腊哲学家，是全部西方哲学乃至整个西方文化最伟大的思想家之一。他是苏格拉底的学生，亚里士多德的老师。他们被广泛认为是西方哲学的奠基人。《理想国》是柏拉图一生最具代表性和影响最为深远的著作。

这是一部典型的综合性著作，集哲学、政治、伦理、教育、心理学、社会、家庭、宗教、艺术等诸多问题于一体，内容复杂。

《理想国》通过苏格拉底与对手们的谈话,反复诘难来推理寻求正义的定义。在第一卷中，柏拉图用苏格拉底知识助产的问答法推翻了正义的几个定义：1

正义实说有一笔债要偿还；2。正义是帮助朋友伤害敌人。正义是强者的利益；4

不正义比正义有利。这四种说法看似贴近生活是合理的，但柏拉图对它们逐一进行了分析，找出了它们的缺陷，这对我们选择人生道路有着深刻的启示。

柏拉图《理想国》中提到很多教育问题，对后世教育也有深远的影响，卢梭曾称赞“它是一篇最好的教育**，像这样的教育**，还从来没有人写过咧”也有一些说法“只要柏拉图的《理想国》与卢梭的《爱弥儿》留存在世，纵令其它教育论著被毁，教育园地也是馥郁芬芳的。”书中的教育思想精辟深刻，让我受益颇多。

《理想国》中强调到了早期教育的重要性。柏拉图认为，儿童阶段接受了**文艺的教育会变得温文有礼，对丑恶的东西反感，等到长大会受他所接受教养的影响，便会与理性同声相应同气相求。他认为孩子应该从小实地见***，也从**中、游戏中养成遵守法律的精神。

柏拉图还提出，不应该强迫孩子学习，而应该运用游戏的方法，这样我们才能更好地了解他们在游戏中的本质。

《《理想国》中也注重了人文素质的培养，提倡学***，艺术，文学等等，使人在不知不觉中受到熏陶，从而使心灵更和善美好。科学与人文的结合更有利于人的发展。学生也要体验生活的乐趣和艺术的修养，从而充实自己的心灵。

《理想国》中提出女子也应该接受教育。柏拉图认为，一定要给女子和男子以同样的教育，女子也要学***、体操和军事教育，因为“同样的禀赋应该给以同样职务”柏拉图的这种思想打破了古代的传统观念，认为男女平等，天赋和才能相当的人就接受相同的教育、训练，接受相同的职务，这就为妇女提供了学***展才能的机会，是很伟大的教育思想。

当然《理想国》中也存在一些不理想的地方。柏拉图认为，为了使城邦一直强大，就要控制他们下一代的出生，他认为，最好的男人必须和最好的女人尽多结合在一起，最好结合者的下一代必须培养成长，而最坏者的下一代则不予养育。首先我对这种夫妻的结合方式不认同，这种结合方式对于人们并不公平，其次对于小孩的处理方式太过残忍，生命本就是可贵的，一生下来就要被处理掉，我们没有这样的权利，而且这样太过重视先天因素了，忽略了后天教育和环境影响的作用。

另外，不要让亲生母亲照顾自己的孩子，使成长中的孩子缺乏亲情和母爱，一个缺乏爱的国家是非常可怕的，这也违背了人类的本能。

柏拉图的《理想国》中确实蕴藏了智慧和思想，它对后世的影响是无法估量的。理想的国家中是存在很多理想的东西无法实现，但是柏拉图同样认为这是有价值的。所以我们不能因为一个国家不能在现实中管理得像描述的那样好就否定这些理论。

理想国是我们的一个目标，一个美好的目标。

所以，正如永动机的失败，生物实验2号的放弃，玛雅帝国的灭亡，历史不断验证：理想国是不存在的。

【理想国读后感范文三】《理想国》是一本哲学思想与政治理想交织的煌煌巨著。无怪乎一次辩论课上，我提到这本书一个学期的时间也读不完的时候，沈友军老师补充说这是一辈子也读不透的大书。它通篇充斥着哲学的智慧，饱含着政治思想的精华，这体现了柏拉图毕生所追求的理想：

“政治家应为哲学家，哲学家应为政治家，政治家应为哲学王”。

《理想国》一书，讨论的热点是正义哲学的问题。苏格拉底与赛勒斯、玻勒马托斯、塞拉苏马等智者展开了激烈的战斗。他们先后讨论了“欠债还债就是正义”，“正义就是给每个人以适如其份的报答”，“正义就是把善给予友人，把恶给予敌人”，“正义就是强者的利益”等观点。

苏格拉底一个接一个地驳斥，最终得出了真正的正义观。然而文章没有仅仅落在关于个人正义的讨论上，柏拉图其实着眼于城邦的正义。在《理想国》中，柏拉图认为正义是理想城邦的原则，并将这条正义原则归结为：

“每个人必须在国家里执行一种最适合他天性的职务”，或“每个人都作为一个人**自己份内的事而不干涉别人份内的事”，也就是各守本分、各司其职。当然，柏拉图的城邦是所谓的众生平等吗？在这个国家里，没有阶级和压迫，人人平等。他所谓的城邦分为不同的等级，即分为统治者、士兵和劳工。

所谓“各守本分，各司其职”乃是统治者、军人、劳动者各守其责，互不僭越的意思，同时，也有和谐分工，互助合作的思想。城邦正义是柏拉图理想国家的统治。没有正义，理想的国家就会成为所谓的空中楼阁。或许这种“各守本分，各司其职”，与现在所提倡的人人皆平等自由是格格不入的，或许还有种**专职的色彩。

然而，在艺术行业有一个专业。一个人的生命是有限的，不能用尽所有的知识。因此，一个人只能在自己感兴趣的领域趣的成就，专注于研究。比如，让爱因斯坦画油画，贝多芬发明油画，这会让世界变得更可笑。

柏拉图是如何确立“政治家应该为哲学王”的思想的呢?根据史料，柏拉图应该是经历恩师之死后，感受到了雅典民主政治的衰败，

才得以萌发政治家应该是“哲学王”想理。在他为实现理想政体而游历的2019年中，在游历塔仑它木时结识的当地民主政体的领袖、毕达哥拉斯学派的主要代表阿启泰(archytus)，则为他的“哲学王”理想，提供了现实的雏形。阿克泰本人不仅是一位杰出的政治家和军事统帅，也是一位受到当地人民拥护和爱戴的杰出思想家。

他是许多知识部门的先驱，尤其是在数学和力学方面。在阿启泰的领导下，塔仑它木推行着温和的民主政体，政治上比较稳定，经济上比较发达，文化上比较进步。塔仑它木的政体和阿启泰的为人、学识，都给柏拉图留下了深刻的印象。

可以说，柏拉图与阿启泰的交往和友谊，进一步强化了他的“哲学王”的信念，坚定了柏拉图对理想政体执着追求的信心。只有政治家是哲学家，才能真正认识到什么是真正的正意，如何使国家治理更加协调有序，如何使人民安居乐业。由哲学王统领的国家，是贤人治国，是德性治国，是知识**。

哲学之王的职责也已初步确定，即建立城邦、制定法律、监督教育。在辩论课上，杨士进谈到政治家做哲学之王是不可取的。我认为这是可取的，但在现实中，根本做不到。政治家为哲学家即“哲学王”，是一种遥不可及的梦想，只是一种唯美的理想。

一个国家可以有几个真正的纯粹哲学家，即使有这样的人，那么就有几个真正的政治人才，足以帮助世界，拯救国家。话又说回来，哲学家又是比较心性高傲，不能容世之浊物的，在政治的环境中能不能先生存下来，然后再加以改造又是一个问题。再者，即使真的有这样的人存在，真的就可以选举产生得了吗?

现在的民主状况尚且不能让我们满意，何况又是推举出一个哲学王出来，老百姓会买帐吗?他们可以接受吗?理想总是美好的，但在现实中，它可能会大打减少。

但一个人、一个国家不可能没有真正的理想，否则，小到一个人、大到一个国家，都会失去奋斗的方向。因此，一个国家只有怀着这样的梦想走上道路，才不会停滞不前，失去奋斗的道路！

读书心得征文 篇4

篇一读完这本书我认识了小淘气皮皮、爱思考的杜米、乖巧的阿妮卡、顽皮的尼尔松先生、听话的白马、伟大的埃弗拉伊姆爸爸、讨厌的基姆和伯克、仁慈的卢森布鲁姆小姐、善良的莫阿娜和莫莫……其中，我最喜欢皮皮、阿妮卡、尼尔松先生、卢森布鲁姆小姐。

皮皮，她把妈妈当成天使，爸爸爸当成黑国王，因为妈妈早就去世了，爸爸在暴风雨中消失在海里，但她始终相信爸爸没有死。

第二个故事告诉我们，皮皮和他的父亲在航行中被风浪卷走了。皮皮坚信爸爸会回来的，不愿意去孤儿院。最后终于等来了爸爸。

这个故事让我知道每个人都应该对成功有坚定的信念。

篇三 今天我读了《长袜子皮皮》，长袜子皮皮可厉害了，她能举起四个小男孩呢。有一次，四个小男孩追赶一个小男孩。我觉得那个被追赶的小男孩真可怜。袜子的皮皮把一个小男孩扔到树枝上，另一个男孩扔到街上。

长袜子皮皮是一个懂事的孩子，她乐于帮助小朋友。

篇四 今天我们听了《长袜子皮皮》的故事。

① 我开始喜欢皮皮，但后来她不喜欢学习。她不太喜欢皮皮。

② 马戏团时皮皮很可笑。人家把钢丝一头弄松，皮皮掉不下来，反而把掉下来的钢丝当秋千式的荡，他把手一松，恰巧掉到老板的肩膀上了，真够可笑的!

篇五 今天我们听了《长袜子皮皮》，故事里的皮皮不爱学习，他经常闹笑话，我可不喜欢他。

我已经是学生了。我要努力学习，听老师讲课，积极发言，团结同学，热爱课堂，尊敬老师，热爱劳动，做学校的优秀学生。

在家做一个听话听话的孩子，帮助父母做一些事情，分担一些任务，尊重他们。

读书心得征文 篇5

《稻草人》中有许多感人的故事，“一粒种子”、“祥哥的胡琴”、“将来做什么”、“月娘娘的亲事”……令人沉醉。然而我们该如何写有关《稻草人》的读后感呢?下面是橙子向各位推荐的稻草人读后感精选，希望对各位能有所帮助!

稻草人读后感精选篇一《稻草人》中有许多感人的故事，“一粒种子”、“祥哥的胡琴”、“将来做什么”、“月娘娘的亲事”……令人沉醉。其中，我印象深刻的有“一粒种子”和“稻草人”。

“一粒种子”讲的是世界有一粒核桃大的种子，而且是唯一的一颗种子，这颗种子非常珍贵。国王得到了，非常开心，把它当成宝贝似的供养，等待奇迹的出现，但最终失败了，只好不耐烦地扔掉了;富翁得到了，非常骄傲，也精心地照料它，可是几个月过去了，没有创造出他所期待的奇迹，只好无奈地抛到别的地方;商人看到了，就把种子种起来，用最好的肥料照顾它，盼呀盼呀，最后又没戏了，就往街上一丢;又被一位军人拿到了，同样也用以上几位的方式供养，等呀盼呀，一等就是一年多，最终还是没能养成，于是，他马上用力一扔，种子坐了快速飞机，直往麦田;最后，被一位年轻的农夫拿起来，农夫种下种子，任其自然成长，终于，种子长成了参天大树，大树发出的浓郁香味，让人们脸上绽放出和平的微笑。

读完这篇文章，我想事实上，每个生物都有自己的存在规律。如果违反了这条法律，就会产生相反的效果。就像种子一样，种子的生长也需要适合它的环境和它的候选者。文中的国王、富翁、商人、军人就因为不懂得这种规律，所以没有把种子养大。

同时，这个故事让我想到了现在许多溺爱子女的父母，他们把自己的孩子当做宝贝一样供养，不愁吃，不愁穿，不需劳动……我想：温室里长大的花朵都不会强大，何况是人呢?他们不正像那一次次被抛弃的种子，永远也长不大。

就像种子最终长成参天大树一样，只有通过风雨才能健康成长。

“稻草人”是用稻草扎成的一个草人。插在庄稼地里，用来驱赶叼稻子的麻雀。虽然他不能动也不能说话，但他很善良，想帮助那些受苦受难的人。

在一个漆黑的夜晚，稻草人目睹了三件非常悲伤的事情。

稻草人的主人是一个老太太。她的丈夫和儿子都得了重病死去了。老太太老眼昏花，只能看见五步只内的事物，靠种稻田养活自己。

每年庄稼都闹灾荒，年年收成不好。今年好不容易等来了风调雨顺，稻子却被虫子吃了个精光。稻草人非常着急，怕主人承受不住一年又一年的伤心，急得自己恨不得全身扑上去赶走虫子，但是却一动也不能动。

一名渔妇坐着一艘小船，带着一个大约三四岁的孩子捕鱼，想给生病的孩子熬鱼粥喝。孩子渴了，渔妇从河里舀了一碗水倒进嘴里。孩子咳嗽得更厉害了，只是喘气，然后就没有声音了。

即使孩子病的很重，渔妇也没有时间和闲暇照顾他。她得把生病的孩子留下看看这一幕。稻草人恨不得自己去作柴火给孩子煮茶喝。可是，稻草人心里虽然很悲痛，但是他没法动，就只能一面叹气一面哭，像树木一样定在泥土里，连半步也不能动。

另一位妇女更伤心。因为孩子死了，丈夫把所有的财产都赌光了，连她也会被丈夫卖掉。心里别提有多难过了。

她来到这河岸要投河自尽。稻草人急着要死。他想救她。他抓住那个女人，阻止她死去。但是它办不到，因为它连半步也不能动。

它憎恨自己，认为这是它一生中最大的罪过！

稻草人的心地非常善良，和人差不多。它非常同情受害者，为了扑灭主人的仇敌——蛾子，他愁眉不展，像害了病似的，伤心极了;为了能让生病的孩子有一口茶喝，他宁可自己烧为灰烬;为了挽救那名悲伤妇女的生命，他的心像玻璃一样碎了，昏倒在田地中间。

从这本书中，我的道了很多。有人生的意义，有学习的态度和人生的常识是的，书是人类进步的阶梯，所以我不会放过任何一个可以阅读和学习的人！

稻草人读后感精选篇二我本来以为《稻草人》是一本长篇**，可读过后才发现，这是一本用许多童话故事的精髓组织而成。

这本书最感人的部分是稻草人的故事。这个故事讲的是一个稻草人守着一块地。这是老太太的地盘。“今年稻子的丰收不错，老太太可以笑一笑了。

”稻草人想着。老太太的丈夫和儿子都死了。她的脸上满是皱纹，像风干的桔子。她会微笑，但上帝想和稻草人战斗。一只蛾子潜入稻谷，稻草人发现了它。稻草人想保护田野，但他赶不走飞蛾。

星星结队归去，蛾子才慢悠悠地飞走，但是在稻子上，留下了无数的卵。这些留下的祸害一点点地将稻子吃掉，破坏。稻草人只能无可奈何地站在那，不能动弹。

这时，一个渔夫正在钓鱼，她的孩子在咳嗽。稻草人多么想帮助这个孩子，但他深深地扎根在地上，一动不动。渔夫钓到的一条鲫鱼像稻草人求救，稻草人也无法帮忙。

有位女子像自杀，稻草人还是无动于衷。整个夜晚，稻草人都沉浸在悲伤的气氛里。最后他倒下了……

让我感触最深的情节就是当我看到那位老妇人的麦子被啃得精光时，我的心中泛起一阵痛楚，似乎可以看见老人花白的头发和两行混浊的眼泪。如果说老太太的经历是悲剧性的，那么我想说稻草人的经历更是悲剧性的。他有苦却无法说出，老百姓的苦他都看到，但他说不出任何话也帮不上任何忙。

他使出全身力气挥舞着扇子，无法赶走可恨的侵略者。他的努力得不到任何效果。他的心里有急，有怨，有恨，有惭愧。

也许最后他倒在地上是因为他不忍心再看到人们受苦。

稻草人，未知，正在为我们做出巨大的贡献。生活中默默无闻，默默奉献的人很多，他们是我们学***样，我们要向他们那前进!

“稻草人”是我国著名作家、教育家叶圣陶的童话集《稻草人》的一篇文章，这篇文章结局特别悲惨。没有丈夫没有儿子的妈妈种的稻子竟然让小虫子吃了，真是令人伤心啊!下面我就写几句书上描写伤心的句子：

“想到主人今年的辛苦总鞥换来眼泪和叹气，稻草人忍不住低下头哭了;主人急得直跺脚、捶胸、放声大哭”，这两句讲了稻草人为了丰收，为了主人，他用除了全身的力量对付那些小虫子和小鸟，可是最后还是被飞蛾得逞了，哎，我们只能看不能做，谁知到将来会怎样呢?……

但稻草人的确是一位非常尽责的农田守望者，它想了它应该想的事，做了它应该做的事，可每个人的力量是有限的，稻草人只是农人门用细竹竿、隔年黄稻草、残荷叶等编成看田的假人，他不会走路，只能整天整夜站在那里。能有那么多的想法，我觉得它是一位非常了不起的稻草人。

稻草人读后感精选篇三读了《稻草人》这篇课文以后我感受很深，因为我很可怜里面的女主角。**几年前，她丈夫去世了。三年前，她和儿子费可力种了一块地，还了丧葬费。结果儿子也死了。

现在终于好了，稻子又被虫吃了。我也喜欢里面的稻草人。它尽职尽责，忠诚善良。这100个品质值得学习。课文中有一句话是描写稻草人的心理语言的“我的主人，你不要去呀!

你不要以为田里的的一切事情都很好，天大的祸事已经在田里留下了种子。一旦发作起来，就要不可收拾，那时候，你要流干了泪，揉碎了心;趁着现在赶早扑灭，还来得及。这，就在这一棵上，你看这棵稻子的叶尖啊!

这句话把稻草人拟人化了。

浊的当我看到那位老妇人的麦子被啃得精光时，我的心中泛起一阵痛楚，怎么可以这样?!这些麦子都是老妇人一棵一棵亲手种植的。而且这些害虫不费吹灰之力，大胆地吃而不付出任何代价。

我似乎可以看见老人花白的头发和两行混眼泪。

;如果说老太太的经历是悲剧性的，那么我想说稻草人的经历更是悲剧性的。他有苦却无法说出，老百姓的苦他都看到，但他说不出任何话也帮不上任何忙。他使出全身力气挥舞着扇子，无法赶走可恨的侵略者。

他的努力得不到任何效果。他的心里有急，有怨，有恨，有惭愧。也许最后他倒在地上是因为他不忍心再看到人们受苦。

也许是因为那么多痛苦压得他倒下了……

回顾二十世纪中国童话创作，叶圣陶是个丰碑式的名字，他的《稻草人》，更将永存。

读书心得征文 篇6

秋风瑟瑟的日子，漫步蛟河的红叶谷，不知道是大自然放飞了我的感情，还是淤积在心中的闷气终于有了释放的机会;按我平常的体力，说什么也是疯狂不了那么整整一天的时间的。等到晚上回到家，我还真的觉得有些累了;洗了澡躺倒在床上，不觉就进入梦乡，好久时间了，我还没有过就这样在几分钟的时间里就进入了梦乡。

不知道是因为太累的缘故，还是因为在自然里一下子找到了心灵的感觉;我竟然还能做梦，而且梦到了满山遍野的鲜花，梦到了在山花中有一位老者，当我走近一看，原来是鲁迅先生;他朝我笑了笑，要知道，在我的印象中，他老人家还从来没有笑过。可能是因为一个奇怪的微笑，我从睡梦中醒来。睁开眼睛，发现已经到了后半夜，我不知为什么却没有了睡意。

梦里能看见鲁迅先生，这可是我多年没有遇到过的情形;不过在我的人生理念中，鲁迅可是给我难以估量的影响，给了我无法想像的动力。我静静地站起来，从书架上拿了一本关于鲁迅的书，然后静静地回到床上。其实这也就是一种心境，对于鲁迅先生我是不需要什么书去借助回忆的;但多少年了，这就是一种习惯，不论去想什么，总是喜欢手中拿着一本相关内容的书。

到底鲁迅先生是什么时候进入我的视野，我现在已经记不清是什么时候了，不过读鲁迅的文字好像还是从开始的;当时读鲁迅的文章只有一种感觉，那就是一种厚重，而且是从未有过的那种厚重。在那个故事里，我记得贺老六、祥林姐姐、阿毛，当然还有那位不让祥林姐姐带来祭品的师傅。说来也就是奇怪，读鲁迅的文字尽管当时还不能理解其内涵，可是却能记住故事的一切;不知道是鲁迅笔下有什么特别的魅力，还是因为他所塑造的人物总能给人心灵的震撼;总之，喜欢鲁迅我就是从开始的。

不过随着年岁的增长，我开始阅读鲁迅的杂文，开始走进鲁迅先生的精神世界;尽管我知道鲁迅是一种民族精神的象征，在他的身上孕育了中华民族博大精深的一种人文情怀;要真正走进他的精神世界，那却不是一件容易的事情。

不知道是在初中，还是在小学，我们的课本上有鲁迅先生一篇，当时这篇文章是在老师的解读中进行领会的;那个时候我的心灵还不象现在这么的完善，还不象现在这样的具有冲击力;当时只是感觉鲁迅有一种时代的精神，有一种敢于直面社会的人伦勇气。但后来我读了鲁迅的，终于开始追求一代文化伟人。

关于阿q，在他走到这个世界以来，论说的文字恐怕已经没有办法去进行统计和归纳了;不过对于这篇**我却读过不知道已经有多少回了，对于阿q我也不知道思考了多少次;因为就是这样的一个人人仿佛都唾弃，仿佛都嗤之以鼻的市侩小人物，竟然能融进中华民族的血液之中。

我不知道鲁迅是怎么想着构思出这么一个可怜的人物形象;但是我却隐隐的感到，他之所以当年能弃医从文，之所以为了一种信念和自己的同胞兄弟反目为仇，就是因为，他知道，在中国人的骨子里已经有了一种让社会无奈和哀叹的细胞;他想诊治，可他也知道自己的力量单薄，知道一个民族从远古走来自然是因为有它走来的理由;所以，鲁迅一生都不能让自己从自我的羁绊中解脱出来;不然他是不会给自己的杂文小集取名叫的。

我一直在想，阿q到底是一个什么样的人，到底在中华民族的血脉中占有怎样的位置;头上长了疮，却不许别人说长了疮;明明胆小害怕，却要强装着精神去捏一把人家小尼姑的大腿;明明自己什么都不是，最后却

到处给人说他就是“革命党”，结果人家要杀“革命党”，自然他就被砍了头;可悲的是，就在被砍头的路上，还生怕别人说他不象“革命党”，还想着小尼姑的大腿是那么的美妙。就是在砍头的契约上画押的的时候，他还是那么的认真，那么的小心，生怕自己把圆圈画不圆，生怕被别人笑话。

阿q是这样结束自己的生命的；然而，鲁迅当年写下了这样一部传世之作，却纯属偶然；因为这样一部文字是一**的方式写成和散发的，最终成为今天的样子。我不记得那是在**里，鲁迅曾经说过，他当时没有安排阿q死，但后来，他觉得阿q活不下去了，所以只能安排这样的结局。阿q是应该死掉的，也许在鲁迅先生的潜意识中一直就有这样的愿望;可是做为艺术形象的阿q是死掉了，可是在现实生活中，阿q这样的人物仿佛现在不但没有绝迹，反倒多了起来。

我想如果鲁迅先生能活到今天，我不知道他会有什么样的感觉。

后来，我买了一套。我总是喜欢在无事可做的时候把它翻过来。不知不觉中，我走进了鲁迅建构的时界。有时候我也知道，就凭自己现在的这点能耐，就凭自己现在的这点积淀，要想领悟鲁迅，那简直就是痴心妄想。但读了多年鲁迅的书，不可能说我的灵魂上没有印记。记得鲁迅在那篇文章里说：

“在我的后院有两棵树，一棵是枣树，还有一棵也是枣树。”本来很是平常的描述，可是用这样的方式来传送自己的一种心境的文字，好多年了，一直就深深的印刻在我的心里。记得也曾听到过有些文化界的高人诠释过这段文字，尽管觉得他们说的似乎也有道理，但我总还是觉得诠释的过程本身就有许多美中不足。

因为鲁迅在写出这样的文字的时候，也许没有刻意，就是自己原始心境中感情的一种自然流露。

“在这个世界上本来是没有路的，但人走的多了也就成了路。”其实这就是一个特别浅显的道理，但是从鲁迅的笔下写出来，就能给人留下无与伦比的震撼。也许这不仅仅是语言的力量，也许其中还有对生命的认知。

我在过去写的许多词中都引用了这段话。每次使用，感觉都不一样，效果也不一样。大概中国的文字就有这样的精妙之处，或者说，是鲁迅赋予了中国文字一种新鲜的生命和活力。反正，尽管我现在很难完整的记起鲁迅的那篇文章，但是，在我那些不成器的文字中自己多多少少也能感觉到鲁迅留给我的痕迹。

有人说，鲁迅很有反叛精神;在鲁迅的人生轨迹中，我们也许能够看到一个穿着长袍的老人，一支接一支的吸着烟卷;尽管最后他结束生命的方式和这些可恶的香烟有关系;不过我想他老人家一定不会后悔，一定不会让自己的生命沉沦在一种烟雾缭绕的梦境之中。我知道，现在研究鲁迅的人很多，而且还有不少是因为鲁迅而成了著名的学者和专家;但是鲁迅留下的就是他的那些传世的文字，也许是可知可感悟，永远也无法去用语言来表述。因为任何传世的东西都有其深奥的理由在里边，都有其不可知的玄妙令人神往。

鲁迅的婚姻也留下了遗憾。尽管后人用他和他的学生许广平的爱情故事来解释爱情的伟大，但我不知道为什么我总是从鲁迅留给我们的**的脸上看到一种痛苦和悲伤。有人说，这是一张忧国忧民的脸，但我一直无法说服自己同意这一观点。也许在鲁迅的心里，还有一种情感的忧郁。

因为他留给我们的话语背后总是隐藏着痛苦。

鲁迅是一个说不完的话题;鲁迅是中国文化中的一种现象;本来在我的心目中，鲁迅应该属于中华的文化，中华的精神;可是，也许是我们的这个社会留驻这样的伟人时间太长，也许是我们今天有不少的人也想让自己成为鲁迅笔下的阿q先生;竟然莫名其妙的设想起来，如果鲁迅能活到今天，那么会是个什么样的结果? 过去我说过，历史不能重复，历史更不能假想;今天我仍然还是这样的观点;鲁迅就是他所处的那个时代的产物;就和今天不可能出现鲁迅这样的人物一样。大家的心意我明白，是想用鲁迅来阐释当今社会的一种无聊;可是这样对鲁迅却实在是太不公平了，因为我们生存的世界发展到今天，留下的就是我们这些无聊的饿庸人。

如果我们想用平庸的心理感受来讲述鲁迅伟大的一生，也许我们的社会已经没有希望了。

听说鲁迅的后代为了鲁迅的著作版权到处和出版社打官司;我没有去考证过这些消息的**是否可靠;不过我想，把一个属于中华的财富不管怎么样的归到个人的名下，都是对鲁迅精神的最大亵渎。我想，鲁迅没有想着自己死后还要给自己留下什么;如果真的有了这样的想法，也许今天我们看到的恐怕就不是现在的样子了。

写到这里我突然想起，有人也曾**过李白为什么后人都是庸人的原由;最后得出的结论是因为李白嗜酒如命，破坏了遗传基因，所以?。也许这是对的，因为这是科学;也许没有根据，因为李白的后人没有再留下李白那样伟大的诗章。不过有一点是可以肯定的，那就是属于人类的伟人是不可能复制的;说什么“老子英雄儿好汉”，纯属扯淡。

不觉间，我看遮挡着窗帘的窗子，才发现真的东方已经鱼肚白了:“我想到了鲁迅先生，想?”

读书心得征文 篇7

读着先生的文章如同感受着先生平日里的言行以及为人处事，先生的博学自是不必多说的，许多杂文散文中的典故和句摘都足以看出先生学识之渊博和涉猎之广泛。

“在文艺上，他博通古今中外，可是这些学问并没把他吓祝他写古文古诗写得极好，可并不尊唐或崇汉，把自己放在某派某宗里去，以自尊自限古体的东西他能作，新的文艺无论在理论上与实验上，他又都站在最前面;他不以对旧物的探索而阻碍对新物的创造。

他对什么都有研究的趣味，而永远不被任何东西迷住心。他随时研究，随时判断。他的判断力使他敢于谈论旧知识或新知识。

他的话，不是学究的掉书袋，而是准确的指示给人们以继续研讨的道路。”老舍先生的这段话恰如其分的概括了鲁迅先生的渊博和精深。

先生敏锐的眼光和深刻的思维，作为一个笔者，无疑是独树一帜，风格迥立的。可是鲁迅先生最不同于其他学者和作家之处不仅仅在于他多读几本书，多知道几个独辟蹊径的典据。

而是在于善于把他所知道的典据，极其精确无误的用在自己文章中思想的表述中。可是这些表述又都不脱离表达自己的思想，丝毫不会被古人以及圣人的几段词句做了自己思想的佐证，而是精巧生动的用几处典故作为对比，从而加深读者对笔者所要阐述的思想和论据清晰明朗，鲜活简单。

这和我以往看过的一些通篇引经据典的“抄抄写写”是完全不同的。

所有这些都显示了王先生在文学和艺术上的卓越。

然而，读到鲁迅先生的文章，我最深的感受其实是他的光辉人格魅力。读着先生的文章，感觉就像看到一把智慧的利剑，锋利的解剖出当时国民的奴性和愚性，勇敢无畏的把自己至于众矢之的，不畏官吏的强权，不畏民众的愚昧，不畏所谓“文人”的人声攻击，一路用剑刃的锋芒披荆斩棘，置生命于度外。

先生用他伟大的人格和敏锐的洞察力，篆写下许多警世醒世的杂文来激励和讨伐人性的懦弱和肮脏，先生用一生的时间投入到追求光明和捍卫真理的斗争之中，一刻也不曾退缩和懈怠过，不屈不挠，对自己永不满足，永不自馁。

正像老舍先生所评论鲁迅先生一样:“一个人的精力与天才永远不能完全与他的志愿与计划相配合，人生最大的苦痛啊!只有明知这苦痛是越来越深，而杀上前去，以身殉志的，才是英雄。”

a先生是一个时代和一个时纪的英雄。他有勇气直视自己，用自己的人格作为一面镜子，反映世界的美丑。是的，一个征服了自己的人才是真正的英雄。鲁迅做到了。

读着鲁迅先生的文字:善者忧思，恶者羞惭。细看一看先生的肖像，发现先生的容貌虽然严肃冷峻，可先生的眼神却是盛满了慈祥。

这也正是应了先生的座右铭“横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛”的高格人生理念吧。

先生冷静尖锐的看着这世界，胸膛里装着的却是一颗悲悯慈爱的博大之心。

我想：像鲁迅这样的学者英雄，几百年可能出不了一个。

读书心得征文 篇8

红楼梦读书笔记1

或许，人生是如诗一般的美好;或许，人生是跌宕起伏一般的有悲有喜;或许，人生如戏剧一般精彩;如曹雪芹笔下《红楼梦》一般，演绎着人生的起起落落，悲欢离合，让人荡气回肠。

对于人生的理解，《红楼梦》的作者曹雪芹借贾府往事一一列举在读者眼前。曹雪芹，名霑，字梦阮，号雪芹，一生历尽沧桑，就因如此，才写出了传唱千古，震慑人心的《红楼梦》。以《红楼梦》把中国古典**推上了顶峰，给我们讲述了贾府从繁荣昌盛到抄家破亡的故事，从而又写出贾宝玉与林黛玉的凄婉爱恋，把人生旅途中酸甜苦辣，变幻万千都跃然纸上。

正是因为《红楼梦》这般精彩，所以让我们对人生有更多了体会，对中国古典文学有更深的了解。

我们的人生，正是如诗如歌般的岁月，有过开心的笑容，有过伤心地泪水，有过真心的悔责…谁都有过失败，曹雪芹笔下的宁国公也如同所说。我们的生活不是一个丰富多彩的故事，有各种各样的情节，只有作者是我们自己。人生如戏，没有人知道自己的未来会怎样。

人生像一场旅途，正如我国伟大的思想家鲁迅说过：“上人生的旅途吧，前途很远，也很暗。然而不要怕，不怕的人前面才有路。

”对啊，虽然有难关，但不怕的人才能挺过去。《红楼梦》中，钟鸣鼎食的宁荣府，最终也一蹶不振。人生几何学，何必留恋人间繁华，不如奋斗一辈子，潇洒地走回去。

以免来去匆匆，白白流逝人生时光!想必这正是《红楼梦》想告诉我们的道理。

读完《红楼梦》这部历史名著，我对人生的感悟有了更多，正因为有了这些让人震撼内心的经典名著，才会让这华彩美文滋养着我们的生命。在我们成长的道路上，一定是阅读经典成为不可或缺的一部分。咱们国家这些古典文学，也让人为之赞叹，耳熟能样的四大名著，四书五经…都在人生长河里，如宝石般栩栩生辉，陪伴着我们一路远行，远行在如戏般的道路上。

人生如戏。曾几何时，那些古时的文学大师们，把满腔热血，把人生感触以各种形式呈现在我们跟前，名著让人慢慢感悟，经典让人回望过去…就让我们在如戏般的人生中，尽情感受中国古典文学的熏陶!

红楼梦读书笔记2

满纸荒唐言，一把辛酸泪。都云作者痴，谁解其中味?小时我看不懂，到如今我终于理解了《红楼梦》，直至未看完，我已哭得泣不成声，再无心往下看。

在曹雪芹的笔下出现了一个富豪家族,各种各样的人、事、物，就仿佛反映了一个社会的现象。

人们最记得的人，莫过于林黛玉了。因为在很多人眼里，她是最单身的角色，人们只认为她很爱哭，很重，很不守规矩，很吃醋。但人们错了。我不知道她是最喜欢笑，最想笑的人。

她经常和姐姐们开玩笑，这使大家都笑了。然而，在荣国大厦，她却没有一个真正爱她的人。他们都是外姓亲属。他们只把她放在眼睛和嘴巴里，从不放在心里。好点的嘴上好妹妹的叫着，坏点的从不接近他。

她只能将自己的委屈憋在心里，表现的刁蛮一些以防别人不欺负她。试问如果你在别人家呆着是否得处处小心翼翼，不说的太远，就连在姑姑家不照样也得小心翼翼吗?如果你一个人在没有亲人的外姓亲戚家，看到别人在亲人怀里撒娇，不也得哭泣半天么?

而宝玉和黛玉的情缘也真应了“一个阆苑仙芭，一个美玉无暇。若说没奇缘，今生偏又遇着他;若说有奇缘，如何心事终虚化?一个枉自嘘呀，一个空劳牵挂。

一个是水中月，一个是镜中花。想眼中能有多少泪珠儿，怎禁得秋流到冬，春流到夏!”即使最后贾母为了宝玉的未来，宁可牺牲黛玉，显出了黛玉临死都无依无靠。

那边不懂人情事故的宝玉在举新婚礼，人们齐聚一堂，热闹非凡。那边多愁善感的黛玉独自等待死亡。这段乱世情缘也就此结束了。

断送了宝玉和黛玉的一生。要说黛玉不在乎，又怎会因宝玉而死。要说宝玉不在乎，又怎会出家了尘缘?

其实，在很多人眼里，宝玉很天真，不知道什么是爱。黛玉顽固，不承认她的爱。但既是如此。

为什么宝玉被骗结婚后宁死不投降？他希望人们能把他和黛玉放在一起，但他不知道黛玉是因为他而死的。这其中的丝丝缕缕，又怎说得清!

这座大观园就像社会一样，人山人海，而巧姐是最后一个活下来的，而凤姐也受到了惩罚。大观园也走向败落，最后家破人亡，这场梦就如同过眼烟云在悲痛与家破人亡中结束了。

红楼梦读书笔记3

我很多年前读过红楼。不幸的是，那时我还年轻。这本书博大精深。我没耐心读完，更不解悟其中的含意。书里细致而繁琐的描写不逊色京剧里的老生开始唱“啊”字，一个字唱几分钟，直让你瞌睡。

尽管都是国粹，但吃不起消化不了。完全没有琼瑶阿姨一串一串的水晶梦来的直接又快活。如今渐老，琼瑶书籍亦如嚼过吐了的泡泡糖，再不想看一眼。

重拾红楼这块“石头”硬啃，竟然别有一翻味道 ，越嚼越香，越看爱看，早晚不舍。

首先，我意识到这本书不仅仅是关于你如何爱我。涉及医药、园林、建筑、书画、诗歌、烹饪、服装、花卉、古董等。那时候又没有电脑，这个曹雪芹他是怎么把如此巨大丰富的知识积累的?

实实地让人震撼他的毅力。而整部书又对研究**青朝风俗民情很有帮助，它仿佛是当时生活的小百科，无所不包，无所不有。后人专门研究红学，这一点也不过分。

尤其是**语言艺术魅力的成功驱动力，值得公认为语言大师。仅仅三言两语就把个人物刻画的入木三分，例如刘姥姥一进贾府见王熙凤，那“凤姐粉光脂艳，端端正正坐在那里，。。。。。。”周瑞家的和刘姥姥站了一会子凤姐不问不敢打招呼，足见凤姐平时在贾府的威严和厉害。

凤姐见刘姥姥“忙欲起身，犹未起身，满面春风的问好，。。。。。”这时的刘姥姥已经在地下拜了几拜，刘姥姥够机灵的，迅速能看准形式找对在家做主的人。最好笑的是，刘姥姥还没有开口求接济，这凤姐先哭半天穷，可见凤姐心计多手腕灵活。

一来一去笔墨不多，人物性格尽显突出，让读者感到人物可见可摸。

红楼内涵精深，但作者都是写平淡无奇的生活细节，也是从这种生活中发掘人生的痛苦与欢乐。

万物人为灵长，有情有爱才不枉为人，而爱情更是让人愿生死相随的强烈感受。宝玉生只爱百花中的一枝，那枝已经逝去。“那红尘中却有些乐事，但不能永远依持”究竟是物是人非梦一场，万境归空。

红楼梦读书笔记4

我在教师的图书角内借了一本书，它就是我国四大名著之一——《红楼梦》。《红楼梦》是我国古典文学名著，作家曹雪芹呕尽心血，花了十年的时间，写成了这部长篇**。该书以贾宝玉、林黛玉的爱情故事为主线，讲述了封建家庭兴衰的历史过程，描写了许多个性鲜明的人物

正是如此，刚拿到书，我就爱不释手了，怀着急迫和激动的心情，我翻开了这本书的第一章......

第一章写的是《青埂峰顽石变美玉》，还没看完这章我就被里面的优美词句和故事情节给深深地吸引住了，便津津有味地看了下去......一节课的时间实在是太短暂了，下课的铃声响起，我也才看到第四章。但当我回家做作业时，我迫不及待地拿出书来读。

最后，我花了一周时间读完了这篇长文章。呵呵，要不是故事被缩减过，读起原著来，我恐怕两星期也读不完呢!

让我最难忘的一章就是《林黛玉别父进京都》了，里面林黛玉和贾母相见时的情景，读了都会让人感到辛酸——我也不例外。还有王熙风的语言艺术，也不得不让我佩服，就像“看她的气派，竟不像老祖宗的外孙女，倒是个嫡亲的孙女”这句话，王熙凤不仅称赞了林黛玉，还称赞了惜春、探春、迎春等人，真是个语言大师啊!

精彩的故事还有很多，我给大家推荐《林黛玉重建桃花社》、《贾宝玉泪洒相思地》、《锦衣卫查抄宁国府》，都很值得大家一看呢!在此，我也希望《红楼梦》能够祖祖孙孙传下去，供后代**。

《红楼梦》!这颗文学界闪耀的明星，一定会永远挂在美丽的星空的!

红楼梦读书笔记5

《红楼梦》是四大名著之一，也是中国文学上的一颗璀璨的明珠。这是一部非常难读的**，这部作品有着非常深刻的意义。读这本书要细细读，慢慢品。

《红楼梦》在艺术上的成就是巨大的，这首先体现在典型形象的塑造上。《红楼梦》塑造了贾宝玉、林黛玉、薛宝钗、王熙凤、鸳鸯、晴雯、贾政、贾赦、贾珍、贾琏等一大批千古不朽的典型形象。贾宝玉、林黛玉、薛宝钗、王熙凤等给我留下了深刻的印象。

贾宝玉这个人由于从小被祖母与母亲溺爱而造成每日与女孩儿们玩乐，不顾学业，而且多愁善感的性格特点。贾宝玉是封建贵族的反叛者。他生活在一个腐朽虚伪的封建家庭。他对这件事的怀疑和憎恨发展成了抛弃家人离开。他与封建统治阶级彻底决裂了。他反对封建主义生活道路，对贵族生活的厌倦冷漠，是他反封建叛逆性格的最高表现。

贾宝玉性格中的一个突出特点是轻蔑、憎恨封建的世俗男子，同情、热爱受封建主义压迫与蹂躏的女子，表现出明显的民主思想。

虽然大观园里的人尽是心灵肮脏，不过也有真情在，贾宝玉与林黛玉真心相爱，最终却逃不过封建婚姻父母之命、媒妁之言的命运。林黛玉也是多愁善感、经常落泪，都说她心眼小，可是只有她才拥有贾宝玉这个知己。薛宝钗是大观园中最有创意的一位。

她为人处事很能干，蒙住了很多单纯人的眼睛，她人缘极好，却得不到宝玉对她的真爱，她极力讨好没一个人连贾母也不在话下。大观园里的人物我喜欢的要数探春了，他心机不如宝钗，文学功底不如黛玉，可是她为人爽朗，而且冷眼看一切，或许她有一点孤高自诩，可是能在混浊的世界里冷眼看一切的又有几个呢?但她的命运同样也是远嫁，离开家乡，离开父母。

读书心得征文 篇9

这个学期，在老师的指导下我们学习了《经济应用文写作》这本书，在读后感受颇深，我越来越感受到现在应用文写作的重要性，同时也认识到现在生活工作中长期存在着应用文写作不规范性的问题。

应用文写作在现代工作与生活中得到广泛的应用。在讲究礼仪的现代社会，无论是在官场还是在一般的工作岗位上，都要求在一定的约定俗成的规则下进行交流和沟通，这一本《经济应用文写作》是从基本的应用文写作知识入手，解决工作与生活中遇到的相关问题，值得通读。大一上学期安排这门基础科的学习对我们有好处。

能够掌握公文写作、调查报告写作、计划写作等，对于我们步入社会，严格要求自己，适应工作环境和社会发展的需要，有很大的帮助。

现在我想谈谈关于这门课的一些个人想法，可能不太全面。请批评纠正

1.这本书内容很详实和全面，分为基础篇、日常事务文书篇、公务文书篇、信息沟通篇、专业文书篇以及经济研究篇，几乎囊括了应用文写作的各个方面，但是似乎侧重点不够明显，给人的感觉从头到尾都是平铺直叙，总体布局都是“概念——格式要求——例题”模式。无论从篇幅和材料来看，经济类专业文献并不突出，由于课程时间有限，我们的一些重点没有提到，如市场调研、市场**、毕业论文等，但我们也要不断地学习和实践，提高应用文写作水平。

2.如何处理理论学习与实践的关系。对于一种文体，我们从概念入手，理解其含义，并具有较强的逻辑性和文本概念性，然后通过实例进行分析。

但是当我们真正自己写的时候，我们发现我们并没有完全掌握写作的风格。我记得我在学生会写了一份通知和通知文件，被老师多次批评指正后才慢慢修改。很容易出现语法、格式等问题，很多时候在细节方面还经不起推敲，而且课堂上的时间和效果都是极其有限的，这就要求我们在课外花一定的时间和精力去练习，所以我认为应用文写作重在“应用”二字，可以尽可能的去模拟在工作岗位上的实务写作内容。

三。本课程是本学期的一门检验课程，但具有很强的实用性。我认为可以适当增加课时，比如每周三次，或者作为重点科目和考试科目，这样有利于提高师生的注意力，也有利于拓展更多的学习和讨论空间。

虽然这门课已经结束了，但我们对应用写作的研究和实践才刚刚开始。作为一名大学生，在今后的工作和学习重要更加注重实践写作，特别是毕业论文、求职信、求职信、工作总结、工作报告等一些常见的实践文体，是综合素质的重要体现。同时，希望今后能继续与老师们学习和交流，进一步丰富对应用文的理解，提高写作能力！

最后对老师一个学期的辛苦教学表示感谢，可能我们还有很多不足，但是我们会努力去提高。

读书心得征文 篇10

《呐喊》是鲁迅的第一本短篇**集，鲁迅的“呐喊”的含义是想要借由自己的呐喊来鼓舞当时有思想的进步青年。作品真实地描绘了从辛亥革命到五四运动时期的社会生活，揭示了种种深层次的社会矛盾，对中国旧有制度及陈腐的传统观念进行了深刻的剖析和比较彻底的否定，表现出对民族生存浓重的忧患意识和对社会变革的强烈愿望。

看鲁迅的**不是头一次，从前看过《孔乙己》和《故乡》，这篇都收录在了《呐喊》之中。记忆深刻的是《孔乙己》中的茶馆挂着“莫谈国事”的牌子，有个古板破落的孔乙己，抱着酒郁郁寡欢的酸儒。还有《故乡》里唯唯诺诺叫着“老爷”的闰土。

《孔乙己》若说是充满欢笑的悲剧，《故乡》总让我觉得是令人心酸的喜剧。

相反，他们都是时代阶级影响下的牺牲品。人性是天生的，但也容以被社会所改变。有些是无法察觉的，有些是被迫的。几多欢喜几多愁，看似是令人忍俊不禁的背后却是对于一个社会的冷嘲热讽。

这些文章对于那时的人们也许是尖刀，是锥子，尖利的撕破社会的表象，锐利的刺在人的心头，隐隐作痛。但是今时今日的我却看的笑了，笑那时的人们冷漠以及麻木，但是回过头我却无法耻笑那个时代，那也是人性，被时代，被生活所逼的人性，最直接的体现在了《药》、《狂人日记》，“易子而食”也许真的存在，沾着他人鲜血的馒头从口，顺着咽喉进入胃里，不知是否会治好那种病，但是那时的人都病入膏肓，这味灵药能给人唯一的希望与救赎。

我心中涌起的感觉没有轻蔑和痛苦。只是一种苦涩无助的无力感，就这样，就这样。

鲁迅先生塑造的另一个名叫阿q的人，他有一种自我打气的方法，或者说是自我欺骗，叫“精神胜利法”，在心里无限安慰自己，给自己以慰藉，这在我看来也是一个在时代深渊里自我救赎却迷失自我的可怜人。这其实也是人性，病态的人性。有那么多可悲的人物，但只是因为人性，我只能说鲁迅先生，这真是最酸的笑话。

鲁迅先生把这些**放在一起，叫做“呐喊”，这是中国时代的觉醒，人性的觉醒，梦想的觉醒。

时间可以改变很多，可以改变人们的思想，可以改变友谊，可以改变一切。我们不应该强迫每件事都在最初的记忆中保持最好的状态。事实上，我们改变了自己。为什么强迫别人。感情会褪色，会变质，但是记忆不会变，感情变了不是你的错，但是忘却了记忆却是你的错了。我们可以对社会的黑暗感到无助和愤慨，但我们不能为此感到沮丧。我们要有为时代进步而努力奋斗的希望和梦想。

黑夜给我黑色的眼睛，但我用它来寻找光明，这是新的希望，应该有。

从前的鲁迅先生用笔在呐喊，是许许多多的人觉醒，是中国也从黑暗中挣脱，是无数的同胞在真挚沉重的呐喊中找到了人性之初的善。

呐喊的过去，是现在，更是未来。冷峻的笔锋下真挚的呼唤，我听到了，人们听到了，中国也听到了。

世界上本没有路，走的人多了，便成了路。

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