学习忏悔录心得体会十五篇

【#心得体会范文# #学习忏悔录心得体会十五篇#】当细细品完一本名著后，相信你一定有很多值得分享的收获，让我们好好写份读后感，把你的收获和感想记录下来吧。想必许多人都在为如何写好读后感而烦恼吧，以下是小编整理的忏悔录读后感，希望对大家有所帮助。

学习忏悔录心得体会篇1

通过这次网络学习，让我认识到法制教育不仅要向学生宣传遵纪守法的重要意义，更重要的是让他们认识到：法律不仅是对自制行为的约束，更是捍卫尊严、权利的有力武器。法制教育应传达这样一个信息：法律就在身边，我们学习、生活的学校、家庭、社会有一个强大的法律保护网，时时刻刻规范着我们的学习、工作和生活，调整着各种社会关系，只有自觉遵纪守法，才能健康顺利的成长，并有一个良性发展。

换个角度讲，法制教育是一个普法的过程。我们应当告诉学生日常生活的中有哪些针对他们的陷阱，如何识别、自救、求助等。还要让他们明白有哪些权利，如人格权、受教育权等等，如果这些权利受到侵害应当采取何种方法、手段才能得到有效的.救助，而不至于付出更大的代价。

遵纪守法的道理人人都懂，法制教育更要潜移默化地从学生身边的事件起，从他们身边的事做起，我们要根据学生的年龄特点选择合适的法制教育内容，将法制教育与课堂教学、课外活动、学生假期社会实践活动紧密结合，通过科学全面的法制教育增强学生的国家意识、权利义务意识和守法用法的意识，为学生的健康成长创造一个和谐、向上的法制环境，进一步增强学校法制教育的针对性，使法制教育深入到方方面面，力求全面无遗漏。

学习忏悔录心得体会篇2

《忏悔录》是我接触过的最勇敢、最真诚、最暴露保密的书。

卢梭的为人向来遭人垢病。他性格激烈、多变，热情奔放而又极端敏感，大悲大喜旁若无人，缺乏自制力。正是这些相互冲突的个性让他更像一个活生生的人而不是神。他睿智可是也活得苟且，他骄傲可是也卑微，他坦诚可是也有掩饰。在自传里，卢梭忏悔了一个年轻时犯的错误。有一次他偷了主人家一颗贵重的钮扣，把事情赖在一个他喜欢的小女仆身上，因而使那个无辜的女仆蒙受了羞辱。

卢梭说：当时我是什么样的人，我就写成什么样的人：当时我是卑鄙龌龊的，就写我的卑鄙龌龊；当时我是善良忠厚、道德高尚的，就写我的善良忠厚和道德高尚。万能的上帝啊我的内心完全暴露出来了，和你亲自看到的完全一样，请你把那无数的'众生叫到我跟前来让他们听听我的忏悔，让他们为我的种种堕落而叹息，让他们为我的种种恶行而羞愧。然后，让他们每一个人在您的宝座前面，同样真诚地披露自我的心灵，看看有谁敢于对您说：我比这个人好

学习忏悔录心得体会篇3

全市开展“警示教育月”活动以来，本人认真参加市科知局党组组织的各项活动。近日，通过集中观看警示教育片——《一个州长的疯狂》，我深受教育，感受颇深。

一、进一步强化学习，坚定信念

通过这次警示教育活动，我心灵上受到极大震动，思想上受到深刻洗涤，从中得到一些深层次启示和警醒。今后在思想上要进一步高度重视，积极参加集中学习、集体讨论，在紧张的工作之余，必须抽出一定时间自学。始终坚持树立中国特色的社会主义的理想和信念，将其作为自己的立身之本。党员干部丧失了理想信念，就会失去精神支柱，失去灵魂。自觉进行世界观、人生观和价值观的改造，坚定自己的信念，牢记为人民服务的宗旨，坚持立党为公、执政为民，提高自我约束能力，提高自我警省能力，过好权利关、金钱关、人情关，经受住各种考验，抵御各种诱惑，立于不败之地。

二、进一步廉洁自律，拒腐防变

廉洁自律是反对腐败、加强党风廉政建设的关键。党员干部能否以身作则，对加强党风廉政建设，推动反腐败斗争的深入发展至关重要。以身作则，廉洁自律，是每一名党员干部必须具备的品格。今后要如履薄冰，严于自律，自觉接受党和组织的监督，勇于接受群众的监督。把党组织和群众的监督当成一种警戒、一面镜子，经常想一想，照一照，检查一下自己有什么不足和缺点，及时加以改进和纠正，增强自己拒腐防变的能力。

三、进一步以案为鉴，自警自醒

杨红卫等之所以走上犯罪的道路，究其原因，就是在金钱、官位、名利的诱惑下，放弃了对世界观的改造，放松了对自身的要求。如果不注重世界观、人生观和价值观的改造，私欲膨胀，背弃理想和党的宗旨，人生观、价值观就会偏离正确方向，道德观念就会失衡，就会把国家和人民赋予的神圣权力，当成谋取不义之财、谋取私利的工具，就会在政治上丧失信念、经济上贪得无厌、生活上腐化堕落。通过学习对照，既提高了自己的认识水平，又从反面教材中汲取了教训，要从每一个细节处严格要求自己。认真执行党的路线、方针、政策，决不能有任何偏离。自觉地做到一切以人民利益为重，面对物质利益的强烈诱惑，不沾不染，自觉抵制。不断改正工作作风，不断遵守廉洁自律的各种规章制度，杜绝腐败现象的滋生。

我将从杨红卫的案件中吸取教训，以此警示自己，防微杜渐，警钟长鸣，牢记宗旨，做好本职，恪尽职守，牢牢树立执政为民、廉政为民的思想观念，做到“贪欲之祸常思、非分之想常除、为政之德常修”，为巴中科技和知识产权工作做出新的更大贡献。

学习忏悔录心得体会篇4

权力是一把“双刃剑”。权力能维护社会秩序、实现公共利益，也极易蜕变成谋取私利的工具。因此，正确地运用好手中权力，对每一个干部来说，始终是一个重大课题。

解放初期，为了整肃纪律，我们党毫不留情地处决了刘青山和张子善两大贪官。当时，毛主席说过这样一段耐人寻味的话：“治国就是治吏，礼义廉耻，国之四维，四维不张，国将不国。如果党员干部一个个都寡廉鲜耻，人民群众就会把我们当成李自成，国民党是这样，共产党也是这样。”这些话，实在是振聋发聩，时刻提醒党员干部，树立什么样的权力观，不仅关系到自身的形象和命运，更关系着党的执政地位是否巩固，关系着党的前途命运。

时至今日，依然有腐败侵蚀我们党的肌体，我们党员领导干部一定要时刻警醒，树立正确的权力观，时刻牢记全心全意为人民服务的根本宗旨，做到政治觉悟清醒坚定，思想道德纯洁，始终保持秉公用权、审慎用权。要做到秉公用权、审慎用权。

一是加强党性修养，不忘初心。自觉从身边小事做起，“勿以恶小而为之，勿以善小而不为”，牢固树立马克思主义的世界观、人生观、价值观，从思想源头上解决好“为谁当官、为谁掌权、为谁服务”这一从政为官的根本问题，把责任道德同理想信念结合起来，防止权力滥用，强化权力约束，大力弘扬秉公用权、勤政务实，依法用权、为民造福的清风正气。

二是多做“四则运算”，不乱用权。要牢牢记住“官”是为人民服务的岗位，在用权上要有如履薄冰、如临深渊的审慎态度，手中握有的权力越大，越要头脑清醒，用权时越要谨慎。对待权力，要学会“四则运算”法则，即在追求事业成功上用“加法”，在为民服务上用“乘法”，在谋求个人利益上用“减法”，在权钱、权色交易上用“除法”，这样才能保证权力能够用得好、用到该用的地方。

三是看淡名利得失，不为欲乱。利益的诱惑是干部走向腐败的催化剂，面对五光十色的诱惑，我们要有一颗平常心，淡泊守志、无私节欲。要管住自己的心，不为名利所累、不为物欲所惑、不为人情所困，更不能盲目攀比，生出非分之念。要居安思危、防微杜渐，注重“小节”。管住自己的嘴，不该吃的坚决不吃；管住自己的腿，不该去的地方坚决不去；管住自己的手，不该拿的坚决不拿。要管住家里人和身边人，不让腐败出现“曲线侵身”，产生“灯下黑”现象，要互相多扯耳拉袖，将隐患消除在萌芽状态。

学习忏悔录心得体会篇5

在暑假来临之际，为加强对学生的法制安全教育小学生法制教育心得体会，使其树立遵纪守法、安全第一的观念，提高广大师生的.思想、道德素质。7月3日下午，凤矿中学召开了法制安全教育大会。大会特邀我矿保卫科科长张跃池参加。

张科长在会上做了题为《暑假期间学生如何遵纪守法》的发言。他通过一个个真实的事例，由浅入深，由表及里向广大师生讲述了什么是犯罪以及如何如何预防青少年犯罪等相关知识，教育学生要争做遵纪守法的小公民。并希望广大学生能够在暑假中注意交通安全、游泳安全和用电安全，度过一个平安、快乐而有意义的假期。随后，该校校长还为张科长颁发了聘书，正式聘请张科长为学校法制校长。并要求全校师生要深刻领会本次法制安全教育大会的精神，从现在做起、从我做起自觉遵守法律法规，成为遵纪守法的好学生。

学习忏悔录心得体会篇6

书籍浩如烟海，读书思廉应有选择的读。培根曾说：“读史使人明智，读诗使人灵透，数学使人精细，物理学使人深沉，伦理使人庄重，逻辑修辞使人善辩。”他只是讲了书籍中的一部分，且并非都对廉政建设有用。

开展读书思廉活动应当选择那些“心灵的良药”的书籍。高尔基在其自传体小说《在人间》中写道，“书籍使我变成不易为种种病毒所传染的人”。他说的正是这种书。读书思廉，政治类书籍自然必不可少，这类书能让读者树立正确的人生观、世界观；但是，那些具有警示教育意义的书籍更必不可少，尤其是一些选录腐败案例的书籍。这些书籍对腐败案例进行剖析，深刻揭示腐败的分子从堕落走向毁灭的人生轨迹，给我们提供了种种警示：丧失信念，就会迷失方向；滥用职权，就会埋下祸根；不慎交友，就会陷入泥坑；偏废学习，就会走向误区；……还有一类书也不能不读，这就是法律书籍。凡与廉政建设有关的法律法规，都要细学深思，有所畏惧。

读书思廉，重在读，贵在思。在这纷繁复杂、竞争激烈的世界里，能够静下心来读书的人已经不多了。一旦混上个一官半职，整天处在各种应酬中脱不开身，哪来时间读书；三杯酒下肚，已然迷迷糊糊，那里读得进去。偶尔有点空闲，读书也是猎奇览胜，休闲娱乐；或学学权术之类。除非上头组织活动，要查看读书笔记，才对必读书目一目十行，走马观花。读这么难，思也不易。高尔基说，书籍使我看见了一种另外的生活，一种刺激人们、使人们去干大事业，去犯法的强烈的感情和愿望。他其实告诉我们，书籍具有两面性，既能勉励我们干事业，也能怂恿我们去犯罪。思的方式不同，思的结果迥异。因此，读书应当择善而从，见贤思齐。

作为税务机关工作人员，不仅要多读书，而且要对书本内容咀嚼消化，取其精华，去其糟粕，让自己读书受益，而不是读书受害。看到书中名言警句，笔录之，心思之，脑记之，身行之；看到书中廉洁人物，照照自己，寻找差距，扬长避短；看到书中腐败典型，常思贪欲之害，多想想教育培养自己的党和人民，多想想辛勤养育自己的父母双亲，多想想厚爱自己的妻子儿女。读书最忌“思贪”、“羡腐”，看到腐败的分子穷奢极欲、花天酒地，心理失衡，手之舞之，足之蹈之。“后继”者学探长枉法的官员的结果，虽然可能比“前腐”者手段更隐秘，却仍免不了与“前腐’’者一样覆灭的`结局。

思廉难在践廉。英国翻译家诺思说：“读书很多而行动很少的人，就像是一口钟；它发出的鸣响，召唤别人，自己却从来不走进教堂。”思廉只是敲响了心中那口大钟，践廉才走进了廉政的“教堂”，摒弃了贪欲杂念，完成了灵魂的净化。在当今物欲横流的世界，读书是件累事，多少人不屑为之；思廉是件难事，多少人嗤之以鼻；自觉践廉更是难上加难，多少人能出淤泥而不染？必须有严密的制度（法律）保障，坚强有力的各种监督，读书才能成为一种好的习惯，思廉进而践廉才能成为一种自觉行动。

学习忏悔录心得体会篇7

名人的自传看得不少，也颇受教诲。但就名人“自传”而言，基本也就看到这个程度了。再看也意义不大：这类自传，免不了以成名后的思维认识去撰写过去、分析从前，总会有不那么真实的感觉。即便作者极力控制自己，使之真实，但仍会不由自主的，以不实之词描述过去。或多或少而已。当然，不实的程度取决于对自主的控制。

其实，人在童年或青年时期的很多行为是无（逻辑）思想、无（明确）意识的不理智行为，但也确实有很多这种行为有了较好的结果。由于这种结果发生在名人身上，便被笔者刻意描写成具有思想、罗辑、教养之必然结果——名人

卢梭自称：“我要把一个人的本来面目真真实实地展示在我的同胞面前”但实际也未能做到真真实实地展示。还是以他人描写的传记更靠谱。

阅读中隐约感到的“不实”在书中末尾处的一段注解中得到了证实。见851页之注解：

这段话中所说的。“那两位跟我心怀叵测的夫人”，指韦尔德兰夫人和布弗勒夫人；“她们的`那位朋友”，指休谟。

卢梭对这三个人的指摘，是错误的：两位夫人建议他接受休谟的邀请去英国，完全是出自一番好意；休谟对他的邀请，也是出于至诚。但是，由于这许多年卢梭屡遭祸害，到处被人驱赶，颠沛流离，身心极度疲惫，已成惊弓之鸟，因此，到英国之后，屡因小事，产生误会，便与休谟多次激烈争吵，并进而怀疑休谟与两位夫人和达朗贝尔等人共谋，将他诱至英国，对他继续加以迫害......

学习忏悔录心得体会篇8

观看《忏悔录》这部警示教育片后，我深感震撼和警醒。影片中的案例都是真实的，它们让我看到了那些曾经风光无限的官员们如何一步步走向犯罪的深渊，最终身败名裂、家破人亡。这些案例不仅仅是他们的个人悲剧，更是对整个社会的警示和反思。

影片中，那些曾经手握重权的官员们在镜头前忏悔自己的罪行，他们的眼泪和悔恨让我感到深深的同情，但更多的是对他们行为的愤怒和不解。他们为何会走到这一步？是权力的诱惑，还是金钱的腐蚀？或许，这些只是表象，真正的根源在于他们内心的贪婪和自私。

这些官员们曾经也是有着理想和抱负的人，他们曾经为人民做过一些好事，但随着时间的推移，他们逐渐忘记了初心，开始追求个人的利益和享受。他们开始利用手中的权力为自己谋取私利，开始收受贿赂、滥用职权，最终走上了违法犯罪的道路。

影片中的案例让我深刻认识到，作为一名公职人员，我们必须时刻保持清醒的头脑和坚定的信念。我们要时刻牢记自己的职责和使命，始终坚守法律和道德的底线。我们要时刻保持对权力的`敬畏之心，不被其腐蚀和迷惑。同时，我们也要加强对自己的学习和修养，提高自己的道德水平和法律意识。

此外，影片也让我看到了家庭和社会对一个人的影响。一个人的成长和发展离不开家庭和社会的教育和培养。因此，我们应该从自身做起，树立正确的价值观和人生观，为身边的人树立一个良好的榜样。同时，我们也应该加强对身边人的监督和帮助，防止他们走上错误的道路。

总之，《忏悔录》这部警示教育片给我带来了深刻的启示和反思。我会将这次观看经历作为一次宝贵的教育，时刻提醒自己要廉洁自律、珍惜生活、坚守原则。同时，我也会将影片中的案例和教训分享给身边的人，让更多的人从中受到教育和启发。

学习忏悔录心得体会篇9

人生如一张白纸，在成长的过程中会自然而然在白纸上添上色彩！有的色彩缤纷也；有的灰暗一片；更有的'在还没有添满色彩但这张纸就早已不在了！

能够使白纸变成色彩缤纷也是不容易的一件事啊！首先这个人必需知法守法，而且要持之而行！这样才能踏上人生里美好的第一步！

曾经看过的一个案例：15岁的初三学生庄海在初一年级时就加入了共青团，当选为班长，工作负责、学习优良，先后评为三好学生、优秀共青团员。有一天与父母告别后准备回家时，发现一个初二学生在他父母后面做鬼脸，这本来是一件很小的事情，问一问、说一说，都可以解决问题，但是庄海非常生气，认为是对自己父母的侮辱，竟和几个同学一起上去教训他一顿。原以为被教训者不会怎样，没想到却引起这个学生邀约一帮人来报复。为了不甘示弱，又发生了对报复者的报复，在双方殴打中，庄海拿出随身带的一把刀捅上去，造成一死一伤，法院判处庄海犯故意伤害罪。在监狱里，庄海面对铁窗、铁门，回顾这不该发生事，无限悔恨。

少年如果违法犯罪，同龄人瞧不起你，老师看不起你，父母伤心欲绝！少年如果违法犯罪，就是自己走向阴深的监狱，走向那永远没有光芒的地狱，走向那邪恶的死神手上！少年如果违法犯罪，永远不能得到关心，而是得到伤心！永远不能得到阳光的沐浴，而得到的是失魂落魄！到时候你就后悔莫及了！

青少年，为了明天，千万不要违法犯罪啊！

学习忏悔录心得体会篇10

读书能让我们的人生充满快乐，如一叶扁舟在浩瀚大海中遨游，让人心醉神怡：如朵朵白云在湛蓝天空中漂游，让人思绪万千：如条条锦鳞在碧波中神游，让人悠游自在，乐不思蜀~徜徉在书的海洋中，似快乐神仙！

“读书就是与作者谈话”。漫步于书海中体味名人的高尚情操，领略哲人的风采，于圣人交流心声，提高自我素养。无论何时何地，读书可以让我们忘记世俗繁华，进入一个忘我境界，舒展身心。

“斜风细雨乍秋寒”“无奈把梦共雨天”看那梳长辫子女子不再独行与蒙蒙淫雨中，不再双眼迷离的痛吟诗歌，勇敢面对挫折。

感悟谪居黄城，把酒迎风，酒兴一叹仕途之坎坷，政事之漩涡，满腹之冤屈。他将“竹杖芒鞋”代替功名利禄，“大江东去”“沧海寄余生”。

读书赋予我梦想，给我的生活添加许许多多的现实中的精彩和浪漫。

读书——我读懂了居里夫人的淡泊名利，独居寂静之居：我懂了《采葛》中“彼采萧兮，一日不见，如三秋兮”内心的无奈与伤感：我读懂了智过三秋，中军帐里出谋划策，五丈原前求多时间的鞠躬尽瘁，死而后已的中心。

读书使人明智，读史使人乐观，读诗使人灵敏，读哲学使人悟人生之道。

学习忏悔录心得体会篇11

观看《忏悔实录》警示教育后，通过一个个真实的案例，原原本本的忏悔，深入浅出的点评，以案说纪，以案明法，给我强烈的思想震撼。我被书中一个个惊心的案例所触动，同时也使我深刻体会到树立正确的人生观、价值观、世界观的重要性。这也要求我们要对筑牢思想道德防线，提高拒腐防变能力有新的认识。

通过对典型案例的学习，我启迪多多，思想也得到升华，观念得到更新，觉悟得到提高，言行更加慎密。开展警示教育，无论是对广大党员干部，还是对党组织、社会都是十分重要的。通过对该书的学习及对案例的认真剖析及书中提到的活生生的案例告诉我们：领导干部要自觉接受监督，做到知所守、知所辩、知所拒，慎独、慎友、慎微；注意纯洁社交圈、净化生活圈、规矩工作圈、管住活动圈。每一名管理干部，都必须把为企业发展服务、为职工群众服务作为一种价值观来强化，作为一种行为准则来遵循，作为一种基本功能来提高，作为一种日常习惯来培养。

我们要以这些典型案例举一反三，时刻提醒自己，工作是否做好了，为人是否正直了；做到警钟常鸣，自觉遵守公司各项规章制度；要树立正确的人生观、价值观、世界观；要常修为政之德、常思贪欲之害、常怀律己之心；始终保持共产党人的高尚品格和廉洁操手。

学习忏悔录心得体会篇12

卢梭的《忏悔录》这本五十五万字的自传是一部情感型人的宣言，卢梭想要通过对自己一生的回顾阐明一个事实，即他在自序中所说的：“人之是否崇高，只是以其情感是否伟大高尚，思想是否丰富敏捷而定。”在第一章的一开始，卢梭就大声宣称：“我深知自己的内心，也了解别人。我生来便和我所见到的任何人都不同;甚至我敢自信全世界也找不到一个生来像我这样的人。虽然我不比别人好，至少和他们不一样。”他对于自己“与众不同”的认识是正确的。

通过上文对时间问题的讨论，我们已经触及奥古斯丁的思想和古典哲学的差异。这种差异的根源，正是在于双发对真正的幸福持有不同的理解，而这又集中反映在双方对“认识你自己”这个问题的不同回应之中。我们发现，问题的关键在于理性的地位。古典思想发展到古代晚期，呈现出强烈的宗教化趋势，这在普罗提诺和波菲利的思想中体现得极为明显。然而，无论怎么宗教化，古典思想仍然坚持理性至上的原则。从根本上讲，普罗提诺的太一不过是对于最高的理性原则的宗教化表达而已;波菲利虽然诉诸各种巫术和魔法以求实现灵魂的解脱，但他从来没有把这些非理性因素纳入其哲学体系，而是承认没有任何学说能够解救人的灵魂。与此相反的是，奥古斯丁认为，在超越理性的上帝面前，理性的'意义是相对的;而在堕落后的人类身上，理性的能力更是极其孱弱。要想获得幸福，除非通过对上帝的记忆和期待。记忆和期待虽然属于人的理性心灵，但是所记忆和期待的对象，却是超越理性的上帝;此外，在奥古斯丁对人的三位一体的阐释中，心灵中的理性对应于时间中的现在，与能够记忆和期待上帝的其他两个位格(记忆和爱)相比，它恰恰是最容易背离上帝，导致骄傲的原罪的。《上帝之城》对古典思想的全部批判，都可以看作是对这种背离上帝的骄傲理性的批判。奥古斯丁当然不是德尔图良那样的非理性主义者，然而理性在奥古斯丁的思想中确实不是最高的原则，它必须接受信仰的指引;正如生活在时间中的人，只有在回忆和期待着上帝的前提下，他的现在才可能是幸福的。

学习忏悔录心得体会篇13

周五下午，我们在学校的安排下，聆听了几位警官的法制讲座。他们用一个多小时的时间，为我们讲述了一个又一个鲜活的例子，令我感受良多。

近几年来，青少年的犯罪率呈上升趋势，这令人大为吃惊。我认为出现这种情况的原因有多种，首先是青少年抵制诱惑能力差，再加上正处于青春叛逆期，与家长不能很好商量沟通，或是因为家长对孩子太过溺爱，使孩子无法真正独立，但根本原因是因为青少年法治意志不够强，对法律没有什么概念，认为法律离自己很远，才逐渐走向犯罪的道路。究竟，法律是什么？法律是用来统治国家、管理社会的工具，也是调整社会关系，判断是非曲直，处理矛盾和纠纷的标尺。而法治意识是人们对法律发自内心的认可、崇尚、遵守和付出，增强法治意识，依法办事是青少年健康成长的基本要求。我们作为青少年，不应仅仅做法治中国建设的收益者，更应成为参与者和推动者，养成学法、遵法、守法，用法的习惯。

在讲座中，几位警官还讲述了有一些青少年的违法行为是在面对不法侵害后做出的，尽管这样的行为在伦理道德上是情有可原，但是在法律层面依旧属于违法行为。面对不法侵害，我们既不可忍气吞声也不能以暴制暴，应采用合法的手段维护自身利益，采取正确的措施，除非是在迫不得已的情况下，为了自救才可以正当防卫。另外当我们行使自己自由和权利的同时，不得损害其他公民的自由和权利。

青少年是身体和心智发展的关键时期，在这段时期，青少年辨别是非能力和自我控制能力弱，容易受到不良因素的影响和不法侵害。因而，我们应该多和家长沟通，多请教老师，多观看一些法制节目，树立正确的`人生观，为自己创造一个良好的学习环境。

现在作为青少年的我们法治观念还很薄弱，希望学校以后多组织这样的法制进校园活动，提高我们的法治观念，增强法侓意识，做到学法、守法、不犯法。最后我希望同学们经过这个活动，可以改正不良习惯，努力学习，为国家献出自己的一份力量。

学习忏悔录心得体会篇14

近日，我观看了《忏悔录》警示教育片，深受触动。这部影片通过一系列真实的案例，向我们展示了那些曾经身居高位，却因腐败而堕落的领导干部们的忏悔与反思。

在观看过程中，我深刻感受到了腐败对个人、家庭和社会的巨大危害。那些曾经风光无限的官员，在金钱和权力的诱惑下，逐渐迷失了自我，走上了违法乱纪的道路。他们的忏悔，不仅是对自己行为的.悔恨，更是对家庭和社会的深深愧疚。

同时，我也认识到了作为公职人员，应该时刻保持清醒的头脑，坚守职业道德和底线。我们应该时刻牢记为人民服务的宗旨，不断提高自己的政治觉悟和业务水平，为社会的繁荣和发展贡献自己的力量。

此外，影片中的忏悔者们的反思也给我留下了深刻的印象。他们深刻剖析了自己的错误根源，提出了许多有价值的警示和建议。这些反思不仅是对他们自身行为的反思，更是对我们每一个人的警示。

总的来说，这部影片让我深刻认识到了腐败的危害性和反腐败的重要性。我将以这次观看为契机，进一步加强自己的思想建设，坚守职业道德和底线，为社会的和谐稳定贡献自己的力量。

学习忏悔录心得体会篇15

读了部分奥古斯丁的《忏悔录》。奥对自己从小的思想和行为进行了细致的回忆，对自己从小所作的恶进行了忏悔和剖析。如对他16岁时和小伙伴去偷邻居家树上的梨，他对此的反思是：“我并不贪图这些果子，因为我有很多更好的。我把这些果子偷到后就丢掉，我偷窃只是为了品尝偷窃的罪恶感，享受犯罪的的乐趣”。偷窃并不为东西本身，反而是为了从中感受一种乐趣，年少的人有这种心理也很正常。据说，国外有明星也喜欢到超市偷小东西，也是为了享受偷的乐趣，倒是蛮有趣的。有人说是明星变态，从另一个角度来看明星也有孩子似的心态。而且从对这个事情分析来看也蛮有意思。在超市偷小东西，没被抓会有成功的感觉，被抓到了罚点款也够不上犯罪，反正明星也不缺那几个钱。明星也挺会算计的。这种算计跟少年的算计一样。奥古斯丁说：“在这次偷窃中，我究竟享受到什么乐趣？难道是我在恶意地模仿卓越的天主吗？其实，原因在于我没有能力违反法律，我只想拥有囚徒做禁止之事的快乐，得到一种欺骗性的感觉，而且在犯罪之后还不会立刻得到惩罚。”这种偷窃，很可能不会受到惩罚，即使受到惩罚也很小，足可以承受，但却大大满足了少年或者明星们的敢犯罪的感觉，获得敢做常人不敢做的快乐感觉。所以这些看似无理或正常人看来不值得的事情，其实也隐藏着他们的一种智慧的算计。

奥古斯丁对自己少年透彻的心理还分析说“如果我只享受偷吃果子的乐趣，我一个人就可以完成，没有必要在同伴面前做。所以我的乐趣不在果子而在罪恶，在于多人合作完成的犯罪行为”。哈哈，奥古斯丁真的是一个相当透彻的心理分析师，对自己少年的行为进行了多角度的分析，而且那么合情合理。看过苏童的《刺青时代》，那些少年成立帮派，打打杀杀，甚至死都不怕，其实也有类似的心理，实际的物质利益反倒是不重要的。

奥古斯丁分析自己是为了忏悔，为了让自己心灵纯洁，为了让自己彻底的心向天主。他为这段生活作了总结性发言“”这些丑陋不堪的事，我也不愿再去想它了。我现在需要的是你，我的天主，你拥有正义和纯洁，在你左右才能享受无比安宁的幸福生活。谁投入你的怀抱，谁就不再忧虑，就可以在至善中享受完美的生活。可是我年轻时远离了你，远离了你的支持，误入歧途。”对奥古斯丁对自我的分析我还是很佩服的，不过我不喜欢他的结论和目的。我的分析和结论是什么呢？我觉得人的成长是一个历程，是多种多样的，每个人都不一样。奥古斯丁少年时的偷窃和反叛，从某个角度来是也是他成长的一个过程。也许他从小一番风顺，从小就听从母亲的教导，而且如他长大后那样心灵上皈依了万能和至善的主，也许奥古斯丁如许多人那样反倒一生默默无名，也没在历史上留下什么呢？也难以有这样一种透彻心灵的认识。