国学心得

国学心得 篇1

选修国学导论的感受

一开始，我选择了《国学导论》这门课，有以下几点想法。一是自己大学以来学的是工科专业，接触国学等知识的机会很少，身边修过此课的同学推荐我选修这门课，并告诉我会有收获。二是自己本身对传统国学很感兴趣，我认为在当今社会，虽然很多人都在致力于国学的传承，发扬方面，可是我还是认为，我们最宝贵的一些文化正在逐渐流失，尽管流失的速度不足以引起多数人的重视，可是它的宝贵程度让我觉得丝毫的流失都是莫大的遗憾。

希望在《汉语学习概论》课程中学习更多的汉语学习知识，加入保护和弘扬传统文化的行列。

教这门课的老师给我留下了深课的印象。他认真的教学使每个学生都能最大限度地吸收他所传授的知识。让我们的思维神游在千年前的那段岁月，仿佛是亲自伴随着先贤们经历那一幕幕，感受那国学的精髓之处。

不得不说，初学国学时，对古文的接触上还是存在一定困难的，这是因为本身还不习惯处在一个古文的环境当中。阅读时需要连续的翻译，一些生僻词汇也需要查找，不过随着这种状态慢慢积累，情况有了明显的改观，思维明显顺畅了，语感也明显好很多，慢慢找到状态的我，更加的热爱对国学的学习，然而我深知，千年文化的传承，必须靠扎实的学习，不断地积累才能加深体会，否则只能体会到凤毛麟角。我觉得这也是我很重要的收获之一，那就是确立了坚持学习国学，让学习的积累通过量变产生对自己质的改变。

《学记》中提到，“建**民，教学为先”，作为当代大学生，深知教育对于社会、国家、民族的重要性，身边的老师们也是此语最好的实践者。汉学的研究伴随着不断的思考。教师在教学生语文学习时，也可以看作是引导学生正确思考的过程。

也如《学记》中说的，“开而弗达”。

很多时候，学习汉语会发现很多哲学问题，对生活的方方面面都有很大的益处。“不闻不若闻之，闻之不若见之，见之不若知之，知之不若行之。学至于行而止矣。

行之，明也。明之为圣人。”这句话教导了人们学与思，学与行的关系。

在生活中很多问题都遵循着类似的规律，又如“读万卷书不如行万里路”，“实践出真知”。这些都是学习方法的总结，也为解决生活中诸多方面的问题提供了很好的途径。

经过本学期对国学的学习，我收获良多。在心境上更能踏实做。处理问题考虑更加周全。

与人相交心态平和。未来的生活规划也有新的想法。虽然本学期的课程已经结束了，但老师不经意间已经做到了“授人以渔”，让我们明白国学的学习要通过坚持不懈的学习与思考。

最终积累下来的收获会让自己受益终生。心中十分感谢老师的谆谆教导，我会努力学习，让本学期得到的知识成为我生命中关键的力量。

国学心得 篇2

2015-04-03

宝带实验小学二（4）班

今天有幸参加学校组织的《国学经典》听课活动，起初我对《国学经典》几乎是可以说是一片空白，你要问我

国学经典是什么？不知道。

儒家思想是什么？不知道。

《诗经》美在**呢？不知道。

《易经》很有名，它讲的是什么呢？不知道。

《史记》也很有名，它又讲的是什么呢？不知道。

那《老子》、《左传》、《春秋》、《离骚》呢？，不知道。

中国是礼仪之邦，那《礼记》讲什么呢？不知道。

《唐诗三百首》总应该知道吧？这个我知道“床前明月光，疑是地上霜”，“春眠不觉晓，处处闻啼鸟”，但唐诗有三百首其它诗句呢？里面富含的教育、历史、天文、地物、伦理和道德以及一些传说你真的都知道吗？

也许你会觉得好笑，但我相信和我一样无知的人不在少数。

中国是一个历史悠久、文化灿烂、汉学博大精深的文明古国。随着时间的积淀，先祖们留给我们的知识是句句精辟、句句简练、句句哲理、广泛深动而又言简意赅。这些国学经典承载着我国传统文化的博大精深，记载着千千万万个尊师爱友、孝顺父母等令人敬佩的故事，涵盖了古代国学精华，是古代历史文明馈赠给我们的厚礼。

今天课上的几句话“批评要在私下教育，表扬要在公众前”，“教育孩子首先自己要树榜样，以身作则，大人不生气不抱怨，小孩犯错家长要配合”，“老公责，须顺从，老公教须敬听”，“板凳的故事”。短短的30分钟并不能让我深刻领会国学经典并立马行动，但其中对学生进行中国经典文化的教育可以陶冶情操、提高修养、弘扬正气，继承中华民族的传统美德的道理是我立刻能接受并认同的。

最近我正好在听有声书籍《东周列国》其中有一节是讲到孔子的故事正好和今天国学课的开头吻合，所以从网上查找了孔子的生平分享给大家。我认为，培养儿童的道的品质、礼貌品质和文化素质具有重要的现实意义。

孔子生平

3岁： 丧父

7岁： 发蒙受教

15岁：有志于学

18岁：亡母，结婚生子

20岁：从事“儒”这一职业。有“博学好礼”美名

30岁：开门收徒，终成“**三千，贤人七十二”之伟业，成为中国第一个也是最伟大的老师

35岁：离鲁赴齐，为权贵家臣

51岁：鲁国司空、大司库、**总理

55岁：率领若干**开始踏访九国，历时十四年的“周游列国”

68岁：回到鲁国，整理典籍，编修《春秋》

73岁：大病七天而亡

作为一个中国人，我们对古人的这些话并不陌生。简单的字里行间蕴含着巨大的智慧。这是汉语学习，这是经典。

国学心得 篇3

近段时间，我们通过研修网学习了国学经典，通过学习渐渐地了解了书中的意思。 国学经典不仅是中国悠久传统文化的明证，也是每一个中国人的立身处世之本，更是我们不可或缺的精神力量。传统经典文化是中华文明传承数千年的重要载体，内容博大精深，流传的经典浩如烟海。

国学经典中不仅有名家名言，还有贴近生活的人、事，以及一些脍炙人口的著作选读。其中如“谁知盘中餐，粒粒皆辛苦”，大家早已耳熟能详，还有的如“一粥一饭，当思来之不易；半丝半缕，恒念物力艰辛”也在民间广为流传。这些使国学之精华更接近人们平时的日常生活，让我们更容易理解，方便记忆，能把圣人之训用在实处。

在浩如烟海的中国古典著作中，《论语》一直闪耀着特别的光芒。两千多年来，《论语》中“仁爱”的核心思想，始终浸润着“达则兼济天下，穷则独善其身”的光芒，它为不同时期、不同年代的人们所推崇，所向往。原来总以为孔子是离自己很遥远的古代圣贤，《论语》是学术家们才研究的历史文化遗产，从没有想到它会如此亲近地来到我们身边。《论语》的真谛，就是告诉大家，怎么样才能过上我们心灵所需要的那种快乐的生活。作为教师，假如我们能感受到这些，那我们的心中肯定会少许多怨言，肯定会是一名快乐而幸福的教师。真正好的老师应像孔夫子这样，平和地跟学生商量把这种天地人三才共荣共生的关系讲透。面对不同的学生，我们老师就需要保持一个健康的心态。就像孔子所说的那样要“爱人”、“知识”。关爱别人，就是仁，了解别人，就是智。对学生多些了解，因材施教发展学生的个性特长，对成绩差的学生应以一种积极的心态，正确地引导，相信他们一定会在自己的教育下有所转变，只是迟早而已。

我学习《论语》的收获是很大的。在论语中，孔子表达的“学”，不仅仅是读书学知识，而是泛指学习做人处事的道理。孔子一生热爱学习，而且乐此不疲，一直到了晚年还刻苦钻研非常深奥难懂的《周易》，故有“韦编三绝”的美传。

孔子认为，追求学问首先在于爱学、乐学，这是关键。孔子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者”，即真正爱好它的人，为它而快乐的人才能真正学好它。其次，学习要“默而识之，学而不厌”。即学习要有踏踏实实的精神，默默地记住学到的知识，努力学习而不满足。第三，是要专心致志，知难而进。子曰：“士志于道，而耻恶衣恶食者，未足与议也。”意思是读书的人要立志于追求道义、真理，要专心致志，不要为世俗所累。第四，要虚心求教，不耻下问。孔子曰：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。”这说明学无常师，作为人应随时随地注意向他人学习，取人之长，补己之短。

国学经典里的每一个故事都告诉了我们许多人生的哲理和处事做人的道理，在扩大我们的阅读量的同时，也在潜移默化地塑造着我们的思想、行为。让优秀的国学经典始终伴随着我们， 让我们一起在圣贤的光芒下学习成长。

国学心得 篇4

读完《国学教育读本》后，我惊奇地发现，几千年来，古今人们的思想竟然如此相融相通。

其中，我觉得“仁爱”才是国学精神的精髓，它是历朝历代人们共同的精神需求。在当今社会，人们对“仁爱”的呼唤更加强烈。

《论语》中说：“樊迟问仁，子曰：‘爱人。’”意思是：樊迟问什么是“仁”，孔子说“爱护他人”，即尊重他人、关心他人，人与人之间要相亲相爱。而在当今社会上，是不是处处有仁爱呢？

清洁工人辛苦地打扫卫生，有些人却视而不见，随手乱丢垃圾。他们是否想过清洁工人的感受呢？他们尊重别人的劳动了吗？他们做到“仁爱”了吗？在新闻里，老人摔倒无人扶、小孩被撞伤无人管的'事件频出，一些人怕帮助他人自己反被诬陷，就选择冷漠、逃避，这样做是“仁爱”吗？难怪有人忧虑：仁爱，与我们渐行渐远了吗？

不！仁爱不会渐行渐远，因为“仁爱”的思想绵延了两千多年，它是真善美的体现，是中华民族的国学精粹，是每个人内心的渴望。仁爱具有顽强的生命力，具有永恒的光芒，我们这一代人将把它发扬光大。

我班的李鸿同学就是一个富有仁爱之心的人。他背身患“进行性肌营养不良症”的刘同宇同学上学，坚持了两年，被同学们称为“最美好同桌”。无独有偶，行知中学九（2）班是一个有仁爱之心的先进集体。“小胖子”葛飞的成绩很好，然而，他患有一种罕见的疾病，只能长期坐在轮椅上。三年来，他全靠全班同学的照顾，才得以顺利上学。

可见，仁爱就在我们身边。

孟子说：“爱人者，人恒爱之；敬人者，人恒敬之。”在家里，我们要关心父母和亲人；在学校中，我们要关心老师和同学；在社会上，我们要关心身边需要帮助的每一个人。只要人人付出一点爱，爱就会生根发芽，爱就会开花结果。

国学心得 篇5

兵家史书之瑰宝，博大精深；兵书理论之宝库，包罗万象；兵学圣典之美誉，威名远扬；归纳演绎之逻辑，缜密严谨；启迪人生之智慧，精髓宏瞻；阐释儒道之传统，淋漓尽致。

——题记

从三皇五帝的太平盛世，到春秋战国的风云变幻；从盛唐气象的博大雄浑，到宋代词篇的婉转豪迈……我们的祖先为后人留下众多的文化瑰宝，而国学经典代表《论语》更是全世界的精神财富!

《论语》是一部记录孔子及其弟子言行的著作，因集中表现孔子的学说和思想，成为儒家的经典著作之一。

孔子的学说的核心——仁，贯穿《论语》。《论语·卫灵公》中，孔子用一句“志士仁人，无求生以害人，有杀身已成仁，”照亮中国两千多年的历史进程。

《论语》居“四书”之首，对中国社会起到深远影响!

据说，宋朝开国宰相赵普每天回家都关起房门苦读。后来，家里人发现，他的书箱里藏的只有一部《论语》。有一次，宋太宗和赵论语普闲聊，便问道：“有人说你只读一部《论语》，这是真的吗?”赵普老老实实的回答说：“臣所知道的，确实不超出《论语》。过去臣以半部《论语》辅助太祖平定天下，现在臣用半部《论语》辅助陛下，便足以使天下太平。”于是有“半部《论语》治天下”的说法。

纵观整部《论语》，相信你一定会感受到中华文明，感受到人性的光辉，感受到文学精髓。你也一定会在《论语》中，受益匪浅!

国学心得 篇6

我在网上无意中发现了这本有趣的书----《所罗门王的指环》，它是由中国和平出版社出版的，作者是奥地利著名科普作家、诺贝尔生物或医学奖获得者洛伦茨着作的，讲述的是作者与动物之间发生的出乎意料的好玩的事。

这本书共分为五章，每一章都有每章的特色，给我印象最深的一章是动物的麻烦，讲述了动物在家里发生的妙趣横生的事，主人公在人群里大叫：“嘎嘎!嘎!”其实是在召唤他的鹦鹉，人们都非常惊讶地看着他，一会儿鹦鹉发现了主人它飞落到主人身上，大家才明白是怎么回事。作者的父亲把灰雁邀请到书房里，让灰雁站在波斯地毯上给它们喂面包，还把斗鱼，书中把水藻的摇动写成水藻碰一碰水中的鱼。

读完这本书，我觉得作者把动物当成了自己的家人，写得特别生动。动物与人友好地住在一起，感觉好温馨呀!我的收获是积累了许多好词、好句、好段，还知道在动物的陪伴下很幸福，很快乐，所以我希望我也能拥有一个小动物。

国学心得 篇7

我们正在倡导素质教育。近年来国人对西方文化“猛补”而漠视了国学，英语被当做“金牌”。国人普遍存在着轻视国学的思想。一世界权威的调查结果显示，中国人的平均阅读量远不及日本人、美国人……这不能不让人感到耻辱！而国学的缺失，带来的恶果更多：孩子越来越不好教育，国人的思想道德水准严重滑坡，人们离开了电脑网络其工作就举步维艰，许多人不知道中华传统美德，不明晰常用汉字的音、形、意，而常常“弟息妇”“闲内住”“张冠里戴”……小学之学，在于学习识文应对之事。对一个懵懂之人的启蒙教育，如能够以正确的方法，则学生就基本上具备了一个完整人格的定位和认识方向的定位，于明明德、新民等有极其重要而深远的影响，达格物致知。要让小学教育取得预想的效果，摆脱应试教育的“效果”，启迪学生的思维方式的开拓和对中华文化的热爱和“一生相付之”的志向。语文教师必须有以下几个方面的修养和能力。

一、教师要对国学有极大的热情

热爱是最具动力的导师。只有教师从骨子里热爱国学，而全身心地投入到对国学的学习、研究中，才能在这方面有所学、有所建树，才能成为国学文化的传播者，用自己深厚的国学文化和高尚人格去感染和影响学生。教师的导师作用和意义才能最大限度地发挥出来。学生在教学活动和日常生活中，耳濡目染，才能自觉践行。

二、课堂要有足够的国学知识

语文课堂是充分发挥国学文化的优势，让语文课堂成为国学文化的集中精彩展演的舞台。每一个知识点、每一个情节，都可最大限度地借国学之营养，帮助学生从小了解国学，践行国学思想。用根植于骨子里的国学文化，惠及更多的人。

三、要让国学思想作用于其他科目

现代教育的科技含量高，国学文化这一美酒，可以用现代科技载体为瓶子，大力发挥其科学性和指导性，为其他学科的学习带去有益的促进作用。

四、教师要鼓励学生实践国学文化

实用的知识更容易被转化为学习者的素质。学以致用，能够激发学生的学习积极性和主动性，让学生以一个演员的角色进入课堂，在语文教师的“导演”下，尽情再现国学的魅力。

国学心得 篇8

记得读中学时老师讲《孔雀东南飞》一文，文章并不算太长，我们学了一个星期，却一点不感到累。在这一周里我们被故事的内容深深吸引着，作者的文笔是那样的流畅、优美，用词是那样的精辟，凄美的情节让我们为之而动容。后来在课外，读了王勃的《藤王阁序》，更是爱不释手，其文章情文并茂，奔放自然之势，读来摄人心魄，其中名句“落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色”真是千古绝唱，让我感山川是那么的壮美，意境是那样的深远，有一种想投身于大自然中，去过闲云野鹤般生活的冲动。

一个民族，一个国家，如果没有自己的精神支柱，就等于没有灵魂，就会失去凝聚力和生命力。中华民族精神是中华民族生存、发展和繁荣的精神支柱和精神原动力，是中国人民精神风貌的集中体现。

不可否认，国学之“中庸之道”，也确实影响并发生过中国社会历某些被现代人认为丧权辱国的事实。君君臣臣夫夫子子的封建礼教，也确实是麻痹老百姓思想维护封建贵族利益的一种精神枷锁。但是，1817年，拿破仑曾经说过这么一句话：中国并不软弱，它只不过是一只睡眠中的狮子，中国一旦被惊醒，世界会为之震动。此话一出立即产生了轰动效应。尽管当时拿破仑的预言离现在是那么的遥远，而现实绝对给足了这个野心勃勃的战争狂人面子。我想，其中之含义绝不外乎他已经预感到;中国幅员辽阔、地大物博，中国人口众多、文化深厚。只有这样的国家才具备不怒而威的力量，而这种力量终究要爆发。

在五千年的历史长河中，中华民族形成了以爱国主义为核心的团结统一、爱好和平、勤劳勇敢、自强不息、厚德载物的伟大民族精神。这种民族精神深深植根于中华民族的优秀传统文化，吸收了人类文明的优秀成果。

中华民族五千年的文明史创造了源远流长、博大精深的民族文化，有许多优秀的思想精华永远值得我们发扬。“自强不息”的开拓精神;“厚德载物”的博大胸怀;“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”的浩然正气;“国家兴亡，匹夫有责”的爱国主义精神;“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的无私奉献精神，“衙斋卧听萧萧竹，疑是民间疾苦声”的忧国忧民的情怀等等，这些凝结了中华民族精神的思想，对中华民族的形成和发展起到了极其重要的作用。

国学心得 篇9

近日，主席在博鳌亚洲论坛20xx年年会上的演讲中引经据典，对亚洲和世界和平发展、合作共赢的事业做了阐述总结。世界各国媒体高度评价席主席的发言时，国内也掀起了一股古文热，很多年轻人都趋之若鹜，去寻找古文的原文与出处。

在讲到勇于变革创新，为促进共同发展提供不竭动力时强调：世间万物，变动不居。“明者因时而变，知者随事而制。”要摒弃不合时宜的旧观念，冲破制约发展的旧框框，让各种发展活力充分迸发出来。

“明者因时而变，知者随事而制”出自汉代桓宽的著作。桓宽，汉宣帝时举为郎，后官至庐江太守丞。其知识广博，善为文。著有《盐铁论》六十篇。采用对话文体，以生动的语言真实反映汉昭帝时盐铁会议的辩论情景，保存了西汉中叶的经济史料和丰富的经济思想资料。这同时也是法家的重要著作之一。

“明者因时而变，知者随事而制”中的“知”在古代通“智”;而“制”是方法。这句的意思是明理者根据时间的不同而改变，智者依照事物的不同特性而采用不同的方法。

此理也甚合《孙子兵法》的主张，在古代论兵时，《孙子兵法》一直提倡因时制宜，因地制宜的处理问题。并说“知天知地，胜乃可全”(知道时间、空间的变化规律，胜利就可以保证)。又道：“势者，因利而制权也”(就是要根据不同的目标属性用不同的方法权变处之。)中国人的传统思维中，动态地、辩证地、宏观地看待事物，是企业家朋友们最值得思考的方向，也是我们学习国学经典的主要目的之一。

用言极其精准，通过引用古文既表示了中国改革的决心和勇力，又鼓励其它亚洲国家也要因时而变，通达共赢。