现代化道路心得体会

【#心得体会范文# #学习中国式现代化道路心得体会精选8篇#】通过学习中国式现代化道路坚持中国共产党领导，坚持中国特色社会主义，实现高质量发展，发展全过程人民民主，丰富人民精神世界，实现全体人民共同富裕，促进人与自然和谐共生，推动构建人类命运共同体，创造人类文明新形态。在学习完成后，想必大家心里有很多的感想和体会吧！当大家在学习中有所感悟和启发时，需要用笔、用心去记录，那学习中国式现代化道路心得体会该怎么去写呢？对此小编也准备了一些“学习中国式现代化道路心得体会精选8篇”，仅供大家参考。

学习中国式现代化道路心得体会(篇一)

"中国式现代化,是中国共产党领导的社会主义现代化,既有各国现代化的共同特征,更有基于自己国情的中国特色"。以下从党的领导、社会主义现代化,生产力和生产关系的现代化三个方面谈谈我对于"中国式现代化"理解感悟。

第一、中国共产党的领导是中国式现代化最坚强的保证。从一百百多年前的洋务运动,再到以梁启超、孙中山为代表的一些先进的知识分子,近代中国的现代化之路充满曲折,荆棘丛生。这一切,从中国共产党诞生之日起,发生了巨变。在中国人民从站起

来到富起来再到强起来的三个阶段里,党带领人民从温饱到小康、从小康到全面小康,不断从胜利走向胜利。历史和实践证明,党的领导的直接关乎中国前进的方向、前途和命运,是实现中国式现代化和中华民族伟大复兴最坚强的保证。

第二、社会主义现代化是中国式现代化的重要标志。中国作为一个后发国家,如何走好自己的现代化之路是一个重要的时代课题。我们可以借鉴美、英、日、德、法等其他发达国家在实现现现代化之路上的一些具体做法,但是目的是要实现具有中国特色的

社会主义现代化。我们是社会主义中国,要实现的现代化也必然是社会主主义现代化,即实现经济、政治、文化、社会、生态"五位一体"共同推进的现代化,实现的是坚持以人民为中心、走共同富裕的现代化。

第三、生产力和生产关系的现代化是中国式现代化的应有之义。,"科学技术是第一生产力",纵观世界大国的现代化的历程,在大国崛起的过程中,无一不注重生产力的发展和生产关系的调调整。只有生产力发展了,蛋糕才能不断做大,而只有生产关系合

适了,蛋糕才能分的更好。

结合入职来的学习和经历,我也想谈谈自己作为税务新人,对于如何在工作岗位上为"中国式现代化"贡献属于自己的一份税务力量的思考。第第一,把牢定盘--树立坚定的理想信念。在日常纳税服务工作中,凡是有利于党和人民群众的事,我们就要

积极的干、坚决的干,这就是坚决捍卫两个"确立",做到两个个"维护",胸怀"国之大者"的具体体现。第二,锤炼金刚钻--练就过硬的工作本领。一方面,充分运用学习兴税、12366纳税服务平台等,研读、领会相关税收政策法规,穷实理论基础;另一

方面,熟练掌握各种税费系统的使用方法及流程,更好的运用现代化的科悦收工具为税收工作服务。第三,守护传家宝--厚植真正的为民情怀。耐心倾听纳税人的意见和诉求,把握事情的来龙去脉,切实找准涉税疑)点难点问题的症结所在,从而提供更加优质便

捷的服务,尽快帮纳税人解决好急难愁盼问题。

"青年一代有理想、有本领、有担当,国家就有前途,民族就有希望。"作为青年一代税务干部,我们将牢记初心使命,不断探索更为高效的工作方式,为群众提供更优质的纳税服务,践行"强国有我,兴税在肩"的铮铮誓言,为中国式现代化贡献税收

力量!

学习中国式现代化道路心得体会(篇二)

改革开放是中国特色社会主义成功开拓的关键。中国特色社会主义是改革开放以来中国共产党的全部理论和实践的主题，它的成功开拓和不断开展，谱写了中国社会主义现代化事业的壮丽画卷和中华民族伟大复兴的光芒前景。中国特色社会主义有力地证明了中国改革开放的社会主义性质和推动创新开展的不竭动力，而改革开放也深刻表达了中国特色社会主义的和平合作、开放融通、改革创新的本质特征和强大活力我们今天已经充分感受到，改革开放是决定当代中国命运的关键抉择。现在进行回忆，仍然感到如同邓小平所说，我们的改革有很大的风险，但很有希望成功，这个风险值得去冒。在改革开放进程中，社会主义经济会不会在资本主义市场经济大潮中被吞掉，中国共产党会不会在开放大门翻开后被腐蚀掉，马克思主义和社会主义价值观会不会被西方主流意识形态根本颠覆？这些担忧一直伴随着我们，但我们战胜了这些疑虑，取得了改革开放的辉煌成果。今天更值得去思考的是，我们为什么能够最终战胜这些风险，成功地开拓了中国特色社会主义伟大事业。

改革开放之所以是正确的抉择，就因为改革开放是中国走出一条属于自己的路的探索。除此之外，还有两条路，一是在强大的内外压力下被动开放，其结果必定是亡党亡国的全盘西化；另一条路是固守现状，结果必然是被时代潮流抛弃，最终如毛泽东所说，被开除球籍。我们的改革开放之所以能够取得成功，主要是因为做到了以下三点：一是始终跟踪世界潮流，回应时代主题，追寻历史节拍，有着坚决正确的大方向；二是坚守四项根本原那么的底线，尤其是坚决不移地坚持党领导改革开放；三是实行了正确的战略策略，包括以经济体制改革为突破口的渐进式改革，把三个有利于〔即是否有利于开展社会主义社会的生产力、/4

是否有利于增强社会主义国家的综合国力、是否有利于提高人民的生活水平〕作为检验改革成败的判断标准，建立大胆试、大胆闯和及时总结评价的试验方式及纠错机制等。

学习中国式现代化道路心得体会(篇三)

国际部党支部开展党史学习教育以来的第三次集中领学，在改革开放和社会主义现代化建设的新时期专题学习中使我们深刻认识到开展中国特色社会主义理论体系必须与本国国情相结合。实事求是是马克思主义的精髓和活的灵魂，解放思想、实事求是是邓小平理论中的精髓。

改革开放40多年来，我们国家发生了翻天覆地的变化，取得了举世瞩目的巨大成就。改革开放从十一届三中全会起步，经历了从农村改革到城市改革，从经济体制的改革到各方面体制的改革，从对内搞活到对外开放的波澜壮阔的历史进程坚持与中国的实际相结合，解放思想、实事求是的砥砺奋进，经历了以下几个阶段：

第一阶段：改革开放起步阶段〔1978年12月十一届三中全会至1982年8月〕

第二阶段：改革开放全面展开〔1982年党的十二大召开到1991年底〕

第三阶段：改革开放的新阶段〔1992年邓小平发表南方谈话至2022年〕

第四阶段：改革开放持续推进〔2022年党的十六大至党的十八大召开前〕

当然，改革开放也是有本钱和代价的。没有不付出本钱的改革。改革是一个利益调整的过程，从长期看改革会让所有人受益，但短期可能会让一局部人承当代价。改革是一场试验，凡试验都可能有对有错，有成功有失败。每一阶段改

革都是为了解决当时突出的矛盾，但同时可能引出新的矛盾，因此，需要与时俱进、不断调整。中国改革开放是一个不断总结经验纠正失误、与时俱进的过程。

实践证明，没有改革开放，就没有中国特色社会主义，就没有中国社会主义的现代化。把改革开放贯穿于社会主义社会开展的全过程，就能使中国特色社会主义道路越走越宽广。改革开放是决定当代中国命运的关键抉择，是开展中国特色社会主义、实现中华民族伟大复兴的必由之路。所以，通过学习党史，我们要敢于迎难而上，突破攻坚，掀起深化改革开放的新热潮，奋力创造新时代改革开放新奇迹。

正如邓小平同志这样说过：如果没有毛泽东同志，我们中国人民至少还要在黑暗中摸索更长的时间。我们今天同样应当说，如果没有邓小平同志，中国人民就不可能有今天的新生活，中国就不可能有今天改革开放的新局面和社会主义现代化的光明前景。

学习中国式现代化道路心得体会(篇四)

改革开放与科学开展的辩证关系，概括的讲就是，深化改革开放是推进科学开展的动力和保证，推进科学开展是深化改革的方向和目的。正是基于这种认识，党的十七大报告指出，深入贯彻落实科学开展观，要求我们继续深化改革开放。

一、这是从我们党近30多年来理论体系建设的历史经验中获得的重要启示。科学开展观是中国特色社会主义理论体系的重要组成局部和最新理论成果，而党的十一届三中全会以来的全部实践证明，改革开放是开展中国特色社会主义的强大动力。从中国特色社会主义理论体系的内在联系即一般规律性上把握，继续深化改革开放，是深入贯彻落实科学开展观的必然要求，也是推进科学开展、实现全面建设小康社会宏伟目标的强大动力和重要保障。

二、这是破除科学开展道路上的阻力和障碍、实现又好又快开展的现实需要。现实中，在人们的头脑里还存在着很多不适应不符合科学开展观的思想观念，在体制机制方面还存在着很多影响和制约科学开展的突出问题，转变思想观念，完善体制机制，最根本的要靠深化改革和制度创新。比方河北省在干部作风建设年中出改革重拳为科学开展清障，最为典型的就是对房地产行政审批和收费工程的集中清理，由原先的166枚审批公章一下子砍到26枚。破除公章围城，翻开科学开展之门。

三、这是广阔人民群众参与科学开展、推进和谐开展的共同心声和强烈愿望。广阔人民群众拥护和支持改革开放，关心和参与科学开展，这是我们中国特色社会主义事业繁荣兴盛的力量源泉和希望所在。顺民心、应民意，就必须从各个层次、各个领域深化改革，不断健全民主制度，丰富民主形式，拓宽民主渠道，切实保障人民的知情权、参与权、表达权、监督权，扩大公民有序参与，使科学开展始终得到广阔人民群众的拥护和支持，在科学开展征程上能够集中更多的群众智慧，凝聚更多的社会力量。

总之，只有继续深化改革开放，不断提高改革决策的科学性、改革措施的协调性，才能切实转变不适应不符合科学开展观的思想观念，才能有效解决影响和制约科学开展的突出问题，才能把全社会的开展积极性引导到科学开展上来，进而为实现科学开展、和谐开展和又好又快开展提供有力的体制保障和不竭的动力源泉。

学习中国式现代化道路心得体会(篇五)

通过对中国教育现代化20xx的学习，使我认识到了实现教育现代化是一项利国利民的大好事，它有利于国家的长远发展，繁荣，稳定，有利于每一个国民受到更好更高的教育，有利于提高国民的综合素质。

对于我来说，首先就是要紧随时代要求，充分理解教育现代化的真正含义。通过学习使我认识到教育现代化，就是要用现代先进教育思想和科学技术武装人们，使教育思想观念，教育内容、方法与手段以及校舍与设备，逐步提高到现代的世界先进水平，培养出适应参与国际经济竞争和综合国力的新型劳动者和高素质人才的过程。它具体包括教育思想观念的现代化、教育制度现代化、教育管理现代化，学校课程、教学方法和学习方式的现代化，教师队伍的现代化，教育装备的现代化，教育发展水平的现代化等。因此，在平时的教育教学中要让教育现代化落到每一实处，每一细微之处，甚至每一教学环节。

其次，要针对教育现代化提出的要求，结合自身教育教学实际，找出差距，找准存在的问题，确定努力方向，加强教育教学理论学习，优化课堂教学效益，不断地提高教育教学质量，不断地提升自身的专业素质。

第三，既然教育要现代化，就离不开现代教育教学技术运用，而这些项目恰是我的弱项，因此我要结合学校的现代教育技术培训，有目的，有针对性的学习，不断提升自身运用现代教育技术的技能，并运用其更好地为自己的教育教学服务。

第四，积极支持配合学校教育现代化各项工作，认真完成学校交给的各项任务，并力求做得最好，积极为教育现代化尽一点微薄之力。

总之，作为一名教师，我们的责任是要为社会主义现代化培养优秀人才。为了适应信息化社会的发展要求，我们要以信息化带动教育的现代化，这就要要求我们掌握现代化的教育教学设备，提高自己的信息素养，把信息技术与教学课程整合在一起，创新教育教学的方法和手段。改变传统的教学模式、教学方法、和教学手段，突破传统教育的观念和教学思想，广泛应用现代信息技术和教育技术，积极研究、探索和实践，使自己在思想上、教育教学上得到提高。

学习中国式现代化道路心得体会(篇六)

走自己的路，是中国特色社会主义道路、中国式现代化道路、中国式现代化新道路共有特征，即“走中国自己的路”。其涵义是：选择什么样的道路要依据中国国情，我们走的是中国自己的'路，不是他国的路，尤其不是西方式现代化道路;在道路问题上，要把“中国自己”确立起来;在中国道路问题上，鞋子合不合脚，自己穿了才知道;走自己的路是党百年奋斗并总结经验教训得出的历史结论，旨在破除中国道路问题上的教条主义、本本主义与独断主义、拿来主义。

中国特色社会主义道路，是走自己的路在改革开放和社会主义现代化建设新时期的具体体现，是党和人民在走自己的路问题上历经千辛万苦、付出巨大代价取得的根本成就，源于走自己的路，又发展了走自己的路。内涵是：走中国自己的路;赋予走自己的路以新的具体实践和理论内涵，即中国特色之路，中国特色本身具有丰富内涵;在走自己的路的历程中，我们摸索出了一条基本经验，既要坚持社会主义根本原则，也要适合改革开放和社会主义建设的国情;这条道路来之不易，要倍加珍惜。

中国式现代化新道路，是现代化道路的具体实现形式，是从对中国特色社会主义道路的继承与发展、提升与概括角度讲的，植根于中国特色社会主义道路，又发展中国特色社会主义道路。植根于中国特色社会主义道路，就是说中国特色社会主义道路本质上就是实现社会主义现代化道路，中国式现代化新道路是从中国特色社会主义道路中内生出来的，中国特色社会主义道路是源，是基础;发展了中国特色社会主义道路，是说把“中国特色”转换为“中国式”，把中国特色社会主义道路提升为现代化道路，同时又突出了“新”。

学习中国式现代化道路心得体会(篇七)

中国式的现代化是一个具有深刻内涵的概念。本文拟对读《东方的崛起：关于中国式现代化的哲学反思》后感，从理论、历史和实践相结合的视角阐述中国现代化发展。重点阐述中国社会主义的产生及其必然性中国社会主义现代化道路的探索及其历程，即中国是在世界历史中走向社会主义的；揭示中国特色社会主义的理论基础尤其是哲学基础，说明邓小平是当代中国改革开放和现代化建设的总设计师，是中国社会主义理论的创立者，即邓小平哲学思想是当代中国的唯物辩证法。

一、中国：在世界历史中走向社会主义

马克思的社会主义理论是以资本主义经济和政治发展的“典型国家”为蓝本的，然而，中国却是从半殖民半封建社会直接走向社会主义道路的。在这种“奇特”的历史现象面前，有的人重归于形而上学，或者认为中国走上社会主义道路是错误选择，或者认为马克思的社会主义是错误理论。在本书作者看来，中国走向社会主义的确改变了世界历史的传统走向，但它本身又是资本主义开创的世界历史对中国社会的影响、冲突和渗透的必然结果。中国是在世界历史中走向社会主义的，同样，中国也将在世界历史中走向社会主义现代化。

（一）、历史向世界历史的转变

世界历史即指整个人类历史，各民族、各国家进入全面相互影响、相互依赖、相互渗透、相互制约，使整个世界“一体化”以来的历史，它是相对于民族的地域狭隘性以及民族历史而言的。世界历史在今天已经是一个可经验的事实，但它却形成于现代，即资本主义时代。马克思以惊人的洞察力注意到了这一历史趋势，他用“历史向世界历史的转变”这一命题表征了这一历史趋势，并认为“世界史不是一直存在的，作为世界史的历史是结果”。这表明“世界历史”本身就是一个历史范畴。

在世界历史形成之前，人类总体历史和具体民族历史之间的关系是一般与个别、普遍与特殊的关系。在世界历史形成之后，任何民族或国家的发展都不可避免地受到世界历史的影响，并在这种影响下发生某种程度的“变形”。如果无视这种整体化的趋势，继续闭关自守，那么，前途只有一个，即最终被“强力”拖进世界历史的运行轨道。马克思指出：“与外界完全隔绝曾是保存旧中国的首要条件”，然而，“满族王朝的声威一遇到英国的枪炮就扫地以尽，天朝帝国万世长存的迷信破了产，野蛮的、闭关自守的、与文明世界隔绝的状态被打破，开始同外界发生联系”。

生产力与生产关系矛盾运动的世界性以民族性为基础，但它又不是民族性的简单叠加。作为一种整合值，它具有相对独立性，能够使民族性在某种程度上发生“变形”，使之协调于世界性。在世界历史的背景中，某些落后民族或国家内的生产力与生产关系的矛盾会较快地达到计划状态，并产生同发达国家“类似的矛盾”。马克思指出，一切历史冲突的根源于生产力与生产关系之间的矛盾，然而，“对于某一国家内冲突的发生来说，完全没有必要等这种矛盾在这个国家本身中发展到极端的地步。由于同工业化较发达的国家进行广泛的国际交往所引起的竞争，就足以工业比较不发达的国家内产生类似的矛盾”。

在这种历史条件下，较为落后的民族就不必一切“从头开始”，亦步亦趋地沿着发达国家的发展道路走下去，在发达国家的“历史启示”下，它能够缩短矛盾的解决过程，以“跳跃式”的发展走向世界先进行列。

（二）、在世界历史中走向社会主义

中国是在20世纪中叶跨越了资本主义的“卡夫丁峡谷”而直接走向社会主义的。20世纪中叶，中国的生产力具有一个显著特点，即落后与先进并存，个体农业经济和手工业经济占90%，现代工业占10%。这表明，中国的生产力具有二重性。正是这种二重化的经济运动造成了“两个中国的命运”，决定了中国的未来发展具有两种可能性，即发展资本主义生产关系或建立社会主义生产关系。可能性中的哪一种能够成为现实，在很大程度上取决于中国与世界的关系以及世界历史的走向。

在研究中国历史时，有的人总是不顾及历史必然性而沉湎于“如果?就?”的假言判断中。在他们看来，如果戊戌变法成功了，中国就不会如此落后；如果在20世纪50年代中国选择资本主义，今天就如何如何。然而，历史运动有其内在逻辑，它并不以“如果?就?”的公式转移。实际上，对于历史研究来说，“如果?就?”的论断是永远不能被验证的，因而是没有科学意义的。沉湎在这种研究方式中，我们得到的就不是真实的历史，而是思辨的历史。这绝不是误认为风车为妖魔的堂·吉诃德式的战斗，而是实实在在的两种历史观，即唯物主义历史观与唯心主义历史观的对立。

（三）、在世界历史中走向社会主义现代化

在世界历史中，或者说在“开放的世界“中建设中国特色社会主义，这一命题的深刻含义在于，一方面必须在对外开放和国际交往中建设中国的社会主义；另一方面必须把具有世界普遍意义的额东西变为自己自主活动的条件，变成创造自己”特色“的基础。

正是由于深刻地洞察到世界历史对不同民族以致整个人类发展的重要意义，马克思对交往与开放的世界性发展寄予巨大的希望，并认为随着交往的普遍增长和交往的普遍发展，生产力的普遍增长和交往的普遍发展是实现共产主义的两大前提。“无产阶级只有在世界历史意义上才能存在，就像共产主义只有作为世界历史性的存在才有可能实现一样。中国是在世界历史中走向社会主义的，同样，中国也只有在世界历史中走向社会主义现代化，走向共产主义。中国的未来发展与世界历史息息相关，只有在世界历史中发展起来并且具有中国特色的社会主义才能代表中国的未来。

二、从“中国工业化道路”到“中国式现代化”道路

现代化是人类文明的一次巨大嬗变，标志着农业文明向工业文明的转变。实现现代化，重构中华民族的生存方式和活动方式，构成了鸦片战争以来中国历史进程的悲壮主题，凝聚着几代中国人的思索与奋斗、光荣与梦想。新民主主义革命开辟了通向现代化的现实道路，对“中国工业化的道路”的探索开启了中国社会主义现代化的先河，中国特色社会主义的实践终于“走出一条中国式的现代化道路”。

（一）中国现代化道路的寻觅及其文化难题的解答

按照毛泽东的观点，中国式被西方资本主义强行纳入资本主义世界体系中的，西方资本主义和中国封建主义的结合，吧中国变成了半殖民地半封建社会，西方“资产阶级民族”与中华民族的矛盾、封建制度与人民大众的矛盾因此构成了鸦片战争后中国社会的重要矛盾。在20世纪上半叶的中国，任何一种社会运动要想获得成功，必须首先解决这种矛盾。

所以，毛泽东认为，社会主义革命必然性在中国实现，必须经过新民主主义革命这个“不可轻易的必要的形式”。同时，由帝国主义入侵而引发的中国现代化运动，其价值目标就是使中国摆脱半殖民半封建社会的地位，恢复民族赖以发展的自主独立，因此，当新民主主义革命完成反帝反封建的任务时，它就不仅为社会主义创造了前提，而且为中国走向现代化开辟了现实的道路。

（二）、“中国工业化道路”的探索

新民主主义革命开辟了通向现代化的道路，但它本身并没有实现中国的现代化。因此，在新民主主义革命胜利之际，毛泽东明确提出了“使中国稳步地由农业国转变为工业国”的任务；在社会主义改造即将完成之际，又提出并探讨了“中国工业化的道路”问题。工业化是现代化的根本内容，毛泽东对中国工业化道路的探讨实际上就是对中国社会主义现代化道路的探讨。

在毛泽东的社会主义现代化理论中，首先就是国家工业化，使中国“由农业国转变为工业国”。其次是政治民主化，使“人民主权”由概念转化为实际生活。再次是建设现代文化，“创造出中国自己的、有独特民族风格”的社会主义文化。由此可见，毛泽东在探寻一条社会主义现代化的中国式道路，即寻找“一条适合中国的路线”。尽管这条路线不是那么明晰，但毛泽东对“中国工业化道路”的探讨毕竟开启了中国社会主义现代化的先河，并为实现这一目标提供了一条富有原创性和启示性的思路。

三、邓小平哲学思想：当代中国的唯物辩证法

邓小平理论是当代中国的马克思主义。邓小平在社会主义运动史上的特殊地位就在于，他回答了向中国这样的经济文化较为落后的国家如何建设社会主义、如何巩固和发展社会主义的问题。在邓小平理论中，我们把握到了时代发展的脉搏，并透视出了一种融化于当代中国实践活动中的唯物辩证法，即邓小平哲学思想。在《哲学反思》中作者提到，邓小平理论就是一种哲学思想。在邓小平关于中国特色社会主义的总体“构想”中，深藏于背后并渗透于每一个具体“构想”中的，就是其哲学思想。学者断然拒接这样一种观点，即邓小平理论“没有界定明确的哲学深度”。

在经典的象牙塔中待长了，哲学就会成为一种玄思，它是符号、逻辑、概念群的深层运转。邓小平哲学思想就是这样一种哲学，它根源于马克思主义哲学，孕育于毛泽东哲学思想，直接产生于邓小平独特的实践活动之中；它表现为一种高超的思维艺术，通过各种各样的具体思考过程和活动过程显示出来，并转化为中国人民的认识活动和实践活动。然而你要直接找到它，它却不见了；你要到这里来寻找各种哲学术语，这几乎是一种空想。这里，你要把哲学理解的模式倒过来。按照经典的框架操作，你将一无所获。邓小平虽然没有直接阐述其哲学思想，但由于他深悟哲学的实质，同时又由于他与中国半个多世纪发展息息相关，因而在新的时代能够以改革开放和现代化建设总设计师的身份，无比广阔地展开他那独具特色的哲学思想。只有从这一特殊的途径，我们才能发现邓小平哲学思想这一当代中国的唯物辩证法。

当代中国社会转型的最突出特征和最重要意义就在于，它把现代化、市场化和社会主义改革这三重重大的社会变革浓缩在同一个时空中进行了，构成了一场史无前例、艰难复杂而又波澜壮阔的伟大的社会变迁，它必然引发一系列重大的哲学问题，也必然会给哲学思考开辟一个广阔的社会空间。关注当代中国的改革开放和现代化建设这一现实，探讨其中的规律性，思考并重建民族的生存方式、活动方式、思维方式、价值观念。

学习中国式现代化道路心得体会(篇八)

党的二十大报告指出,中国式现代化的本质要求是:坚持中国共产党领导,坚持中国特色社会主义,实现高质量发展,发展全过程人民民主,非丰富人民精神世界,实现全体人民共同富裕,促进人与自然和谐共生,推动构建人类命运共同体,创造人类文明新形

态。

坚持和加强党的全面领导是中国式现代化的根本保证,坚持中国特色社会主义是中国式现代化的前进方向,实现高质量发展是中国式现代化的为在要求,发展全过程人民民主是中国式现代化的制度优势,丰富人民精神世界是中国式现代化的文化力量,实现全体人民共同富裕是中国式现代化的总体目标,促进人与自然和谐共生生是中国式现代化的生态基础,推动构建人类命运共同体是中国式现代化的外部支撑,创造人类文明新形态是中国式现代化的历史贡献。作为一名基层青年干部,更要认真学习党的二十大报告,深刻领会中国式现代化理论内涵,对照自身工作实际,查找不足,加强自身理论知识学习。

始终坚持正确的历史观、大局观、发展观,坚持以人民为中心的发展思想,不新提高自身的思想认识水平。明确当前的重要工作任务,不断提升自身工作能力水平,做做到能作能成,善作善成,以实际行动接受领导和同志们的考验,为中国式现代化发展作出应有的努力。