抗战电影观后感(收藏二十一篇)

【#实用文# #抗战电影观后感(收藏二十一篇)#】导语:观看完抗日影片之后，感触颇深.一定要勿忘历史，缅怀先烈，珍视和平，为实现伟大中国梦而奋发读书、求知上进.下面是好查范文网小编为您收集整理的观后感，希望能够对您有所帮助.

抗战电影观后感篇1

重读抗战家书是为缅怀过去。在民族解放的召唤下，无数热血青年抛妻弃子，告别家乡，义无反顾地走向战场，把一腔热血、年轻的生命熔铸成永远的丰碑。岁月褪得掉伤痕，却永远抹不去情感的共鸣。

重读抗战家书，倍感先烈之壮怀激烈。前事不忘后事之师，我们应牢记先烈们的遗志，从抗战家书中汲取营养，补好精神之“钙”，为实现中华民族伟大复兴添砖加瓦。

重读抗战家书，能让我们得到心灵的滋养、思想的引导和精神的激励。为和谐社会发挥更大的正能量。让我们一同感受赤子的爱国热忱，感受普遍战士的为国为家一往无前的'豪情，感受亲人血浓于水的柔情。让我们一同怀念那些为祖国、为民族、为人民奉献的年轻生命，怀念那些为我们创造幸福生活的先烈们。让我们一同坚守今天来之不易的幸福生活，坚守光荣传统，坚守和平与幸福。

自古以来，中华民族都是一个热爱和平的民族，始终保持着爱国爱家的传统。中华民族的爱国史中，有大禹治水三过家门而不入、戚继光抗击倭寇，有林则徐虎门销烟、抗日战争等可歌可泣的史事和无数的英雄人物。我们每个人的情感往往是和具体的人物、事件相系的，因此要在全面了解中华民族对人类世界作出巨大贡献的同时，全面客观地分析我国近代之所以落后的原因和未来美好蓝图，激发民族自尊心、自信心和自豪感，激励自己勤政爱民、奋发有为、国之栋梁。正如鲁迅先生所说："惟有民魂是值得宝贵的，惟有发扬起来，中国才真正地进步。"所以，重读抗战家书，可以深刻感受到：一封封家书，呈现出爱国先烈报效祖国的矢志不渝，置个人生死于不顾，面对亲情时柔情似水的镜头，让我们永远缅怀，值得学习和敬仰。

在价值观念日趋多元的今天，我们更需要缅怀烈士彪炳史册的功绩，追寻烈士们永垂不朽的精神，通过穿越时空的心灵对话，来校正我们的价值观取向，校准我们的人生坐标。"重读抗战家书"所提供的，恰恰就是这样一种契机。

烈士远行，英名不朽。今天，我们从抗战家书中汲取营养，补好精神之"钙";家国情怀是一面震撼人心的镜子，都应对照审视自己，照亮前进的方向。在灵魂深处有所触动，产生强烈的情感共鸣，感受到学习和弘扬优秀家风家训的同时，作为一名国家工作人员要担当起应有的爱国责任义不容辞。

抗战电影观后感篇2

抗日战争时期，王二小的家乡经常受到"扫荡"，他的父母和哥哥都死在日本鬼子手里了，邻居老伯叫他去找八路军，王二小历尽千辛万苦终于找到了八路军，加入了儿童团团员，学到了许多知识，对日本侵略者充满了仇恨。常一边在山坡上放牛，一边给八路军放哨。1942年10月25日，鬼子迷了路抓住王二小带路。他把敌人带进了八路军的埋伏圈。敌人知道上了当，就用刺刀挑死了王二小，这时，八路军消灭了全部敌人。当年王二小才13岁埃看完这部电影后，我被王二小的爱国精神所震撼。王二小用自己年轻、宝贵的生命换来了家乡的`安全，为共产党赢得了宝贵的时机，而他自己，却睡在冰冷的山间，他为了人民和共产党牺牲了，他的牺牲令我们难忘，他有宁死不屈，与敌人拼搏到底，他面对着敌人的子弹毫无畏惧，视死如归这都是因为他心里装着祖国。这种爱国精神是多么宝贵啊!这篇故事给我留下了很深刻的印象。我们要学习王二小的这种不畏艰险的精神，坚决不当逃兵，努力去面对困难我们要加倍珍惜革命前辈留给我们的幸福生活，努力把幸福快乐带给身边的每一个人。

抗战电影观后感篇3

毕业了，今天借放假的无聊时间，看了一部电影《夜袭》，首先这部电影的题材十分不错，但表现手法欠佳。

电影以抗日战争为大背景，以阳明堡战役为小背景，为体现抗战精神、民族精神、大无畏的气概而拍摄。其讲述的是八路军一二九师769团如何成功炸毁日24架飞机的故事。团长名字叫陈锡联，片中女记者也是唯一一个女角色叫郭晓娟，还有营长赵大力等。

影片以国共军队的冲突为开头，入戏十分快。而后日飞机的轰炸又使国共冲突军并肩作战，体现了影片所要表现的精神。同时又用一个女记者贯穿了全片，使残酷的抗战中多了一点柔情。影片深深的表现了陈锡联的汉子形象，但也无形的表露了他和女记者微微的花火，硬汉子也是人，人也有感情，多了一些感情，不光是誓死抗战的情感，这是和传统的抗战片的不同点。另外也从一个女子的角度亲身的了解了抗战，从她多次惊讶和惊慌的表情可以体现出战争是如此残忍，也给人以遐想。虽然女人加英雄的手法比较老套，但在这部电影中用的还是比较好。不足的是，那女记者在战地一直用的的照相机。在她被射死后就没有关于她的戏了，但是最后那个照相机呢?怎么没了呢?在结尾出现一下应该比较好吧。

另外，在八路军的英勇抗战中，也显露了智慧，比如在山谷走就能断定鬼子不袭击他们，声东击西连夜回撤，还有在飞机场激战时用油桶作掩护等等。不仅体现了抗战坚强的精神，也体现了抗战中的智慧。所以最后才能做到以少胜多，以弱胜强。

这电影最大的看点应该还是战士们的精神，从练飞刀立志飚下鬼子的飞机，到小战士独闯飞机场结果被乱射而死，再到最后赵大力的“团长!三架了!”之后又英勇牺牲，无不感人肺腑。

影片拍摄效果确实不太好，很多电脑合成不太到位，但毕竟才投资了600万，还不及某些电影的十分之一，到这种程度已经特别不容易了。不过看这种电影，看的主要应该是一种爱国精神，而不是战争的场面效果和真实程度。它特别具有爱国教育、历史教育意义，所以把它当做一步教育片来欣赏应该更好，想起小学时候学校组织看的许多电影了。那没有什么好效果，不是都为了培养学生们的情操么。

抗战电影观后感篇4

昨天我们全校一起观看两部抗日战争《紫日》、《东北归纵队》。

在《紫日》这部电影片中它讲述的是在1945年俄国向日本宣战中的一位俄国女中尉娜莎和中国农民杨玉福、日本女中学生秋叶子在逃亡路上的一切困难险阻。故事一波三折，紧扣心弦，跌宕起伏，虚实并存。在广大的原始森林中，他们经历几次险难之后回到了现实生活中。在森林中，他们因为仇恨几次想杀对方，特别是杨玉福和秋叶子。在秋叶子遇险时，杨玉福几次想让她自生自灭，但由于我国思想传统的深厚影响下，在复杂的心理较量下，最终还是救了秋叶子。故事虚实交换，扣人心弦，让人仿佛身临其境。在杨和秋叶子之间的矛盾中，反复地写了杨的复杂心理。杨是个老实的农民，只因在日本侵略军残忍地杀了他的母亲和他的乡亲后。在一次日本扫射中侥幸生存了下来，正好俄国军队来到，和俄国军队一起离开的，却不料，阴差阳错地进入了日本的生活区，遭到日本敌军的反抗。与娜莎一起逃亡，并找了俘虏秋叶子，叫她带他们走出森林。于是故事就这样精彩地展了开来。

我很佩服杨玉福，在敌人面前，他能忍下满腔的仇恨屡次救了敌人的族人。而秋叶子的表现与杨玉福表现形成鲜明对比。秋叶子在几次闲下中想杀了杨玉福，但没有机会，有机会时下不了手。但令人婉惜的是秋叶子为了告诉她的族人战争平息了被她的族人杀死了。在这片电影中，三个主人公之间的所发生的所有事情都有着很好的借鉴。都反映着在当代的国家的思想传统:杨玉福所代表的是我国以德为思想传统的表现，杨玉福运用得很好;秋叶子所代表的是日本的道德思想以败失尊严为思想传统的'表现;娜莎代表的是俄国军人以服从为思想。一个国家的兴盛主要表现在国民的身上，一个国民所受的文化素质之深浅关系到国家的兴盛。如果国民的文化素质不深，不会关注国家的兴亡，他只会关注自己的生活是否过得好不好。

在片中我也学到了一些常识:例如说在草原上发生大火时，不要顺风而逃，而是在一与火绝缘处用东西保护头部扒以地面。

抗战电影观后感篇5

《虎口脱险》讲述了二战期间，一架英国皇家轰炸机在执行一次名为"鸳鸯茶"的轰炸任务中被德军防空武器击中，机上的一名英军中队长与两名士兵被迫跳伞逃生，并约好在德军占领的巴黎市内的土耳其浴室见面，他们降落在巴黎的不同地点，得到两名法国人，一个是油漆匠，另一个是乐队指挥的帮助，他们结成了生死同盟，与敌人展开了斗智斗勇的生死游戏。

虽然影片讲述的是二战时期的事，二战，这是曾经令多少人家破人亡的战争，这是曾经使世界各处充斥着腥风血雨，但在《虎口脱险》中，没有流血，没有牺牲，有的只是战士们脸上无时无刻不挂着的笑容，轻松，自信。面对敌人，面对危险，面对死亡，他们都付之一笑。

这一部值得我们思考的影片，它不像普通战争片一般平庸：制作出许多腥风血雨的场面，用头颅和热血表达对国家的.忠诚。但在这些笑话之余，又不得不引人思考，引人回味。

这就是《虎口脱险》，这就是一部令无数观众前俯后仰的电影，这就是一部成为世界影史上里程碑式的电影，这就是一部几十年来久经不衰的电影。

抗战电影观后感篇6

看完电影，我思绪万千也想到了自己，嘎子的形象总在我的脑海中浮现。嘎子与我虽然是同龄人，拿我和他一相比真是天壤之别，我显得是那么渺小，真是惭愧之极。现在的生活条件好了，我们生活在这科技发达的今天，我们可以坐在宽敞明亮的教室里学习，老师、父母对我们关怀备至，我们有什么理由不奋发向上呢？哪又怎样面对生活中的困难呢？困难和挫折不仅在艰苦残酷的战争年代，同样也会出现我们的`学习中，我们只有像嘎子哥一样，勇于挑战困难和挫折，不断努力，才能使逆境变为顺境，从而到达理想的彼岸。

今天，我国已经步入新的历史时期，加入世贸组织，我国与世界各国的联系更加密切，机遇与挑战并存，我们将面临越来越多的新情况，新问题。推进我国改革开放的伟大事业，加快社会主义现代化建设的进程，需要我们不断弘扬爱国主义的优良传统。只有这样，中华民族才能重振雄风，为人类文明与进步做出更大的贡献。

回顾过去，我们雄心激扬；盛世年华，我们信心百倍；展望未来，我们豪情满怀。沧桑的岁月已留痕，繁华的祖国正兴盛。这片热土早已是天翻地覆慨而？，龙腾虎跃今胜昔了。少年兴，则国兴，少年强，则国强。我们要适应时代发展的要求，正确认识祖国的历史和现实，增强爱国的情感和振兴祖国的责任感，树立民族自尊心与自信心，弘扬伟大的中华民族精神，高举国旗帜，锐意进取，自强不息，艰苦奋斗，顽强拼搏，真正把爱国之志变成报国之行。

牢记苦难的昨天，珍惜美好的今天，建设更好的明天。长江后浪推前浪，一代更比一代强。我坚信在我们的不懈努力下，祖国的明天，天会更蓝；水会更清；空气会更清新；经济会越来越繁荣；人民会越来越幸福；国力会越来越强盛；祖国的明天会更美好；祖国会因为有了我们而骄傲、自豪！

抗战电影观后感篇7

一条苏州河，一边是天堂，一边是地狱。四行仓库这边是刀枪火海的浴血奋战，对面则是纸醉金迷的十里洋场。这就是电影《八佰》所呈现出来的一种绝望与希望缠绕震撼画面，更是民族耻辱与自豪相交杂的心灵撞击。

影片中苏州河隔开了租界和四行仓库，隔开了浮于表面的繁华与令人战栗的荒芜，这一反差确实让人心酸与愤怒。天堂充斥着愚昧与麻木，地狱充满了不屈与坚守，承载着我们民族的希望。

交战中面对日军子弹难以攻破的钢板盾牌，战士们义无反顾地将自己裹满炸药，一个个从楼顶无畏地跳下掀开钢板并引爆自己来消灭日军。正是这声声爆炸声，乍醒了河对岸愚昧又麻木的民众。此时民众开始为战士们捐赠物资，他们燃起了爱国激情。在取得了这场艰难斗争胜利之后，战士们毅然决然地升起红色的国旗，他们知道这样做定会激怒日军，即便如此，也不退缩，更是不惜用身体去拥护国旗。在战士们不屈不挠的守卫下，最终飘扬的升起在仓库楼顶，这一幕更是唤醒了民众的爱国情怀。

影片的最后，在废墟中踏出的带着血红色的伤口白驹，正是象征着这场战，更是象征着中华民族伟大复兴的希望。

最后我想说；任何时候都不要忘记国耻，吾辈当自强。

抗战电影观后感篇8

前几天我看了刚上映的电影《八佰》。说实话，给我的震撼还是非常大的，看完这部电影，心里有种说不出来的感受，都是有血有肉的战士，他们也有亲人，也有朋友，但他们还是选择了放弃小家保大家。

一条河，一边是天堂，一边是地狱。四行仓库这边是刀枪火海的浴血奋战，对面是纸醉金迷的千里洋场。这就是电影《八佰》里展现的画面。影片一上映票房就破亿，它所带来的不仅是希望与绝望相缠绕所呈现出的震撼，更是民族的耻辱与自豪交加的心灵撞击。

《八佰》中的人物并不是非白即黑，而是掺杂了许许多多的灰色地带——租界地的民众，起先想要逃跑不想抗战的士兵，开赌场的大姐等等，他们不是纯粹的“黑”，也不是纯粹的“白”他们是在等待被唤醒的一个个灰色的灵魂。影片中的人物曾说过；“那边是天堂，这边就是地狱”。河的这岸是满目萧然，河的那岸确实繁荣。这一反差，的确让人心酸与愤怒。“天堂”充斥着麻木，“地狱”充斥着不屈与坚守。“地狱”承载着却是我们这一民族的脊梁。

当主动的壮士们，一个个从楼顶无畏的跳下引爆自己时，接连不断地爆炸声炸醒了河对面愚而又麻木不仁的民众。“国人皆如此，倭寇何敢”，这句话被深深地印在每个人的心底。当国旗被升起时，民众欢呼叫好时，中国人的家园情怀，才被真正唤醒了。

影片最后在废墟中出来的白驹，则意味着中华民族遭受着重重磨难，早已千疮百孔却仍然充满希望。

那匹白驹，它是希望，也是灰暗天空下最耀眼的曙光，四行仓库的八百壮士，一起重新燃起中华民族的自豪，塑起中华民族永不曲折的脊梁。

抗战电影观后感篇9

电影的受众是广大群众，不只是文艺青年、更不只是五毛、带路党或者美分。道理大家都懂，行动也都很明确，一颗星给特效？

我不知道以前拍的那部百团大战，无论是否我看过那部老片。这部电影早已在10多年前的初中课本给我剧透了无数遍了。

当我拿着票走进电影院时，我就知道该如何正确的打开这部电影。

我不会避讳其宣传目的，也不会把它当做一个记录片来看，这就是一部电影，一部历史战争题材的电影。

我把国共以及日军想象成与我完全无关的几个事物，比如我是个生活在南极的土著。

我除了发现火车撞铁甲车有些脑洞大开之外，其余均是一部上乘的战争片。

抗战电影观后感篇10

新闻评论学课上，老师给大家放映了姜文导演的电影《鬼子来了》，一部以抗战为背景题材的电影走进了我们的视野。黑白电影、压抑的山城、挂甲台的唐山人和“日本子”是影片的主题元素。含泪微笑式的幽默叙事，讲述的是一段远去的历史；真实无华、原生态的解读，剖析的是一个民族的灵魂。

《鬼》的色彩是独具艺术魅力的。影片采用的是黑白胶片拍摄，“黑白”传达出了全彩色难以营造的和阴雨天一样的阴暗、压抑、沉重和不安的情调，令人产生无可逃遁的逼仄感。这不仅传递出对历史的还原，也把远去的痛苦记忆变成黑白，营造了一种很好的回顾和反思历史的氛围。

看《鬼》，我们不时会被唐山人特色的腔调、幽默的语言以及因语言障碍制造出的各类荒谬滑稽的笑点所逗乐。甚至，我们不自觉地会被贯穿始终的日本海军军歌吸引。但笑过与欢愉过后，思考这种幽默的方式，不免感到深刻的疼痛。或许，当幽默淡化了人物命运的历史印记，在大喜和大悲的对比中，痛才更显得刻骨铭心。这幽默是“愁人”的。

唐山人的憨直和幽默也在他们的各种对话中时时流露出来，他们还懂一些民间技艺，在“军民联欢会”上，他们还可以不失时机的“露几手”。《鬼》中的插曲是日本海军军歌，影片中反反复复奏响的乐曲，看似欢乐喜庆，深深体会后，那重复奏响的曲调不免让人觉得压抑、恶心。因为，这些音乐曾经伴随着当年日军屠杀中国人的血腥味在中国土地上横行。洋洋自得的日军统领，出行还带着乐队，招摇在中国的村落。在影片的结尾海陆军联欢盛会上，海军军歌再次奏响。挂甲台的百姓们天真地和这些友善的“日本子”联欢，却绝望、悲愤地在军歌中遭到大屠杀。乐与悲的对比呈现，表达入木三分。

在心理动力学中，弗洛伊德认为人格结构由本我、自我、超我三部分组成。《鬼子来了》采用的正是运用了精神分析的视野来解读抗战中的中国农民。挂甲台的孩子们正是“本我”人格的体现，而唐山村民正是传统审美模式下“自我”人格的典型。

在影片中，出现了一些民族代表——“马大三们”，他们是“自我人格”的化身。他们虽然有自己的一些想法，但远远达不到民族大义、“超我”人格的高度。他们并非什么英雄的化身，也没有什么真、善、美的高尚人格，他们有着自己的算盘，只为生存打算。狭隘的道德驱使他们只知道“我们没杀人，不杀人，杀不了人”，也驱使他们为了一己私仇对手无寸铁的“日本子”砍杀报复。就像俗话说的，农民是最简单的，也是最复杂的。

一部《鬼子来了》，就是一个民族性格的切面。这个切面打破了主流电影意识形态的枷锁，打破了阳春白雪式的集体合唱和完全为受众期待的“超我人格”量身定制的模式，奏响了下里巴人的人性化呼喊和展现原始的“本我、自我”人格的生命个体。或许，只有回到本源，才可以更好更清楚地剖析我们的民族。

抗战电影观后感篇11

当我看完《小兵张嘎》这部电影时，主人公嘎子的那种热爱祖国和不屈不挠的精神把我深深的打动了我，使我很受感动！

一提起小兵张嘎，想必大家都很熟悉吧！他不屈不挠的精神倍受人们敬仰。嘎子小时生活很苦，但是为了改变人们艰苦的生活，他少年时就参加了红军，他给红军战士带来了快乐。嘎子多次完成艰巨的任务，有一次，他屁股上中了敌人一枪，但他仍不顾伤痛毅然追击。他聪明的脑袋瓜用一只假枪就把敌人首领捉了回去，为红军立了大功。嘎子的爱国热情、幽默、滑稽、可爱、坚强不屈，不达到目的绝对不罢休的精神感动了我，我们要学习他的这种宝贵的精神。他还不怕牺牲自己，立志成为一名优秀的八路军。小嘎子还很好胜。有一次，他与黑胖打赌摔跤，竟用牙齿咬人。还有一次，他往“白脖”的房子的烟囱上放稻草，让楼房着火，立了一个大功。小嘎子的一言一行都是保卫中国，他经常会做令人意想不到的事，令我很感动。我感动他与老钟叔生死与共的友情；感动他对奶奶真挚、深厚的感情；感动他为了祖国，勇敢、忘我的精神。故事中的张嘎是一位聪明、勇敢、机灵、不向困难屈服的少年，想到这儿，再看看生活中的我，跟嘎子“不像困难屈服”的精神完全不沾边，我呢，是一遇到困难，就想着逃跑，要不就是想几个办法，如果都行不通，那就退出了，以前，我并没有跟困难正面的交过手，但自从我观看过《小兵张嘎》以后，我就不会老想着逃避了，而是坚强地去面对它，找到解决的办法。

小兵张嘎有许多宝贵的特点值得大家去学习，希望我们在今后的学习、生活中，我会处处以嘎子为榜样，学习他的勇敢和才智，做一名对社会有用的人。

抗战电影观后感篇12

为粉碎日本侵略者的"囚笼政策"，争取华北战局更有利的发展，并影响全国的抗战局势，克服国民党妥协投降的危险，八路军总部决心向华北日军占领的交通线和据点，发动大规模进攻战役。那时担负正太铁西段破击任务的第一二九师，与20日20时发起攻击。左翼队在进攻陆家庄战斗中，用火烧掉了守仓库的日军，歼敌数百人，缴枪几百支。

21日的黎明，右翼队之第十三团，在进攻桑掌和铁炉战斗中，全歼守敌几百余人。总预备队之第十四团对狮垴山的争夺，战斗更为激烈。狮垴山位于正太铁路的“咽喉”要地。战役发现后，为防止敌人抢占狮垴山，攻击我军侧“背”，第一二九师将总预备区，并以第十四团控制了狮垴山。从20日至26日，替人从两百增至六百余人，在飞机的掩护下，开始施放毒气，连续向狮垴山进行了猛攻。我军英勇抗击，坚守六昼夜，歼敌将近五百人，保证了战斗的顺利进行。而后，第十四团主动转移。经过日昼宣夜连续不断地和敌人战斗，第一二九师部队先后拿下了正太铁路线上各个地点。至此，寿阳、阳泉等几个少数城镇，正太铁路基本为我军控制。而后，我军在广大参战群众积极地协助下，对铁路和桥梁进行了大规模的破坏，使正太铁路西段陷入了“瘫痪”。

看完了电影后，我不禁热泪盈眶，我不禁对其中的一些细节而感动，我也为人民下定决心保卫祖国而感动，为国难当头升华出来的爱国主义精神而感动，我们不会，也不能忘记这些英雄先辈为保卫祖国，为我们今天的幸福生活而抛头颅洒热血，因为忘记便意味着背叛！我们要努力学习，为祖国在历史上书写新一页的篇章。

抗战电影观后感篇13

作为反映中国人民抗日战争的影片，《地道战》上映已经整整四十年了。这部影片在几代人的成长过程中能够说是久演不衰，其原因何在研究这一问题，对于我们这天电影事业的繁荣，能够说是不无裨益。

要细究《地道战》青春永葆，魅力永驻的原因，我看主要还在其传统的“寓教于乐”的审美价值取向。

首先，从它的“乐”，也就是营造其娱乐功能的因素来看，不外乎三点：一是有一个波澜迭起，引人入胜的故事。《地道战》主要表现的是抗日战争相持阶段，冀中人民在中国共产党的领导下，与武装到牙齿的日本侵略者进行的英勇游击战争，这个大题材并不容易驾驭；而作为一部“教学片”，它主要的任务又是介绍地道战的方法、特点，弄不好就极易流入解说、诠释的枯燥。影片的制作者明智地以“一斑窥全豹”的方法，从高家庄群众与黑风口据点敌人斗争的视点切入，运用传统的“以小见大”的表现手法，这就为沉闷的教学找到了一个鲜活的载体，并由此而生发出动人的故事。交错其间的老村长报警，敌人乔装武工队等一系列的惊险情节的安排，即我们传统戏剧中“戏眼”的运用，便使影片产生了一波三折，扣人心弦的效果。其二是巧妙引导观众思维的投入和参与，从要不要挖掘地道到地道如何挖，从被动挨打到主动出击，从村落地道到地道网络，这些问题随着故事的展开一个个提出，让观众和剧中人一道思考，共同解决，使观众不由自主地身临其境，获得一种参与的紧张和成功的快感。其三是一批个性鲜明的人物和优美动听的音乐，大大强化了影片的艺术感染力。诸如三田队长、汤司令的一些台词，鬼子进庄的音乐，影片的主题歌等，都给人以深刻的印象，四十年来一向为人们所熟悉和传唱。

其次是《地道战》的“教”。孔子有“诗、观、群、怨”说，中国历来重视文学的教育作用。《地道战》的教育作用，即我们这天所说的社会效益又是什么呢一是让观众全面学习和具体了解当年地道战的作战方法(在科学高度发展的.现代战争中，地道是否仍有当年的地位和作用显然值得研究)；二是使这天的人们对中国人民艰苦卓绝的抗日战争历史，对中国共产党领导下的人民战争威力，对凶残的日本侵略者犯下的滔天罪行，对我们不畏强暴，不屈不挠的民族精神有了深刻的认识，呼唤人们时时记住这段悲壮的历史，受到形象、生动的爱国主义、革命传统教育。在我们这天纪念抗日战争胜利六十周年时，组织群众来观看这部影片，就有其更为重大的现实好处。

时代的发展也决定了某些一成不变的传统审美趣味的落后，再加上四十年前那种“左”的思维定势的制约，像《地道战》这样严肃的战争题材用类似轻喜剧的方式处理，淡化战争的残酷，淡化我方的惨烈牺牲和代价，对人物高大全的脸谱、程式化的表现，影响了人物的立体塑造，影响了人们对历史客观、全面的认识，这天看来，不能不说是影片的一些遗憾和缺陷。

“越是民族的，就越是世界的”，中国老百姓有其喜闻乐见的东西。对于当今在汹涌的商品经济大潮冲击下困惑、迷惘的中国电影，如果能从自己幼稚年代产生的《地道战》等一批受到起观众钟爱的作品中，冷静地反思得失成败，认真地总结、扬弃，那么必定能走向清醒，走向成熟。

抗战电影观后感篇14

《夜袭》是一部战争片，描写了八路军129师769团偷袭阳明堡机场的战斗经过。

1937年10月129师769团奉命前往雁门关打响，可在他们准备上火车时，来了一支准备前往忻口的国党队伍截下了这辆火车，他们那目中无人、气焰嚣张的样子真叫人气愤。最后陈锡联把这趟火车让给了国民党军队。准备步行前往雁门关，在那里遇上了郭记者，在雁门关的途中发现了阳明堡机场，在一个夜晚把它炸毁了

129师769团的成员个个都很朴实，他们虽然普通话都说不标准有很浓重的乡音，常说一些不文雅的话，可是着更能让人与人之间的心更加贴近。影片中有一个士兵，大家都叫他姑娘，姑娘临死前的'最后一句话就是问郭记者什么是情信。正是因为这句话让我感觉这位士兵像一个天真无邪的小孩子。

他们不但朴实还很勇敢，为了战争的胜利而牺牲自己的生命，赵大力说的一句话，与一架飞机同归于尽的画面至今还在我耳边回荡，在我眼前浮现---赵大力看了看身后的飞机，然后转过身对团长说:团长3架了。”然后点燃了身上所有的炸药向身后的那架飞机跑去，看到这里我们全场响起了最热烈的掌声，大家都对着英雄感到敬佩都为他叫好，都对他感到惋惜。

《夜袭》不但让我感受到了抗日随时会遭到的危险，而且还看到了革命先辈热爱祖国的心。

抗战电影观后感篇15

今天，我闲着没事看了一部动画电影便是《地道战》。虽然是动画片，可讲的并不是像普通的幼稚的动画片一样。主人公有麦包、麦米以及其他的十几个刚上小学的孩子。讲的是，一天小朋友们高高兴兴的去上学的时候，老师提醒他们不能再打闹了。因为这是他们的最后一课。鬼子来了说着，只听见“嘭”的一声，守卫村庄的八路军叔叔倒下了，老师带着教室里的孩子们跑到了事先准备好的地道里。可是村庄里剩下的`孩子和大人都被鬼子抓进了大牢。在地道里老师和同学们想了很多的办法救村民们，在这之中也发生了很多的笑话；可是老师也差点被鬼子弄死。幸好老天有眼，有一句话这莫说“邪不压正”，也就是说最后村民赶走了鬼子。

其实，我就是想说我们每一个都必须谨记国耻。可恶的日本人对我们做的一系列可怕，可恨，可耻的事我们一件都不能忘记。南京大屠杀死了多少个无辜的人，可是真的记得到这些的人有多少个。

现在的同学们不好好学习，每天想到的都是玩。觉得自己很聪明。是的，玩确实要玩，但是是要讲方法的，不能只是玩。有人说：“学习的时候要拼命去学习，玩的时候就疯狂地去玩”这也是一种方法。那些天生就聪明的人，你不学习，那么你就会落后，有一篇课文讲的就是：一个天生聪明的人没有后天的学习就会从聪明人变成一个普通人，甚至是一个连普通人都不如的“智障”。

忘记是谁告诉我：“聪明是前提，智慧更重要”。我同样认为只有学习是我们打败敌人的方式。小学的语文老师说：“落后就要挨打”我一直记住这句话，是为了提醒自己只有自己强大才不会被排斥；才不会落后；才不会被人瞧不起；才不会被人欺负。每一个人都得有一种意识在脑袋里。这样才能时时刻刻提醒自己，这样我们的国家才能越来越好。

说到这里，我想到我们学校的种种情况，我觉得有很多我们做的很不好，难道我们应该这样吗？同学们，醒醒吧！要记住：“故今日之责任，不在他人，而全在我少年”。

“少年强则国强，少年独立则国独立，少年自由则国自由，少年进步则国进步，少年胜于欧洲则国胜于欧洲，少年雄于地球泽国雄于地球”。

同学们！我们一起加油！

抗战电影观后感篇16

“一九三七年那，日本鬼子进了中原，先打开卢沟桥，后进了山海关。”这首耳熟能详的八路军拉大栓曾经是童年里耳熟能详的一首歌，出自电视剧小兵张嘎。

张嘎生活在冀中平原的白洋淀鬼不灵村，是个机智聪明而又顽皮淘气的小男孩。故事发生在1945年，抗日战争形势最严峻的时期。他和奶奶救助了我八路军侦察连钟连长。鬼子进村搜捕时，钟连长为保护群众，挺身而出被捕，奶奶为掩护八路军被日本鬼子杀害。张嘎为了给奶奶报仇，参加了八路军。

在芦苇荡里，他凭着自己的聪明机智戏弄鬼子一番，弄得鬼子狼狈不堪;在敌人面前，他铁骨衷肠，“横眉冷对千夫指”，嫉恶如仇;在老一辈革命前辈面前，他尊敬有余，却并不约束自己的个性……不得不承认，以张嘎为代表的一众青少年是那个年代的真实写照。

我欣赏张嘎的机灵古怪。他歪戴破草帽，手拿木枪，身穿白褂，光着脚丫。他只有13岁，擅游泳，能爬树，会摔跤，爱咬人。机灵鬼透，野气逼人。他既是一个顽皮的孩子，又是一名优秀的战士，倔头犟脑却又聪慧勇敢。

我欣赏张嘎的一片孝心。他高度发扬了“百善孝为先”的优良传统美德，“为奶奶报仇”是他觉得参加八路的初衷。在奶奶去世后，他哭得肝肠寸断，在民族灾难面前，在家庭变故面前，他还只是一个13岁的少年，民族的灾难促使他过早的成熟，最终成长一名优秀的侦察员。

我更欣赏张嘎的嫉恶如仇，拥有极强的民族荣誉。即使年龄过小，但是却异常懂事，参加八路，打日本鬼子，十分质朴的言语中藏了多少孩子美好的心愿，拥有着鲜明的时代特色。

张嘎充满那个烽火年代少年儿童应有的特质——如鲜活顽强的生命力、质朴得近乎执拗的思维和行为方式、面对苦难时的乐观和勇敢、面对艰险时的镇定和从容，当然也少不了他们所特有的智慧与幽默。小兵张嘎以它独有的方式刻画了中国抗日战争大背景下几个少年儿童艰难的成长史。

“少年智则国智，少年富则国富，少年强则国强，少年独立则国独立，少年自由则国自由，少年进步则国进步，少年胜于欧洲，则国胜于欧洲，少年雄于地球，则国雄于地球。”这段少年中国说难道只能说说而已吗?不!不是的，即使我们不需要去面对那么动乱的烽火年代，不需要面对那段峥嵘岁月，但我们仍然可以尽我们自己所能，提高自己的内涵气质，做一个丰富多彩的当代青少年，让中国在国际舞台上发光发亮，这是时代赋予我们的责任，我们应该承担起属于我们的责任，努力奋斗!

抗战电影观后感篇17

《八佰》的故事原型为1937年发生于上海的四行仓库保卫战，此战为淞沪会战最后一役，故事围绕“八百孤军血战四行仓库”展开。1937年淞沪会战末期，中日双方激战已持续三个月，上海濒临沦陷。第88师262旅524团团副谢晋元率420余人，孤军坚守最后的防线，留守上海四行仓库。与租界一河之隔，造就了罕见的被围观的战争。为壮声势，实际人数四百人而对外号称八百人。“八百壮士”奉命留守上海闸北，在苏州河畔的四行仓库鏖战四天，直至10月30日才获令撤往英租界。

该片场景为精心布置。一砖一瓦建起占地200亩的建筑，不仅人工开凿出一条新的苏州河，还对两岸建筑进行1：1来实景搭建。拍摄时把宁波白沙的拆迁地块定为淞沪会战场景取景地。为了追求真实，剧组历时一年半在华谊兄弟电影世界拍摄基地设计搭建了占地200亩、拥有68栋建筑的实景，深挖200米长的苏州河，还原出一河两岸战火连天的“地狱”与声色霓虹的“天堂”。整部电影用了300颗照明弹来重现淞沪会战战场上的照明效果，共烧掉300多公斤烟油和近5吨的旧报纸，设置相当于十部大战争剧总和的5万个地面子弹点，打造了一个硝烟弥漫、炮火四起的真实战场。

与传统战争题材影片不同，影片将角色有血有肉有情的一面展示给观众。当面临敌人的包围和猛攻时。

一位士兵喊出“娘，孩儿不孝了”后与敌人同归于尽；

一位将士在留给妻子的绝笔家书中谆谆叮嘱“让我子孙后代，再不受此屈辱”。

寥寥几句足以让人潸然泪下。他们与普通人一样，有着对亲人的依恋念想，也有对故土的眷恋，但在危难之时，却毅然选择挺身而出。正如管虎此前所说，自己要拍的并非“战争”，而是战争中的“人”。

最后为了保存实力，去唤醒更多的中国人，四百名士兵决定冲过桥的对面，冲到安全区。明知道会被机枪扫射，但是这是我们必须的选择，就好像那几个冒死将电话线送到仓库的英雄一样，多活一个是一个的希望。

危难之际，我们能看到同胞之情，安全区的教授也会拿出自己的枪，不愿再忍受别人的欺负，混血后代也会贡献自己的.一份绵薄之力，因为身体里流着一半中国人的血。无数的人们拿出最珍贵的物资，为的就是争一口气。

战争是万恶的，和平的幸福生活来之不易，吾辈不应忘记这血的教训，当以自强不息去敬慰先驱。这种近似残暴，令人发指的场面希望不要再有，那一幕幕血肉模糊，那一帧帧生离死别带来的只有痛心与沉重。

不忘过去的历史，是我们最大的尊重。珍惜现在的生活，也是先驱们给予我们最真挚的期望。

抗战电影观后感篇18

星期四下午，我看了一部真实而又震憾人心的电影——《喋血孤城》。

影片以1943年抗日战争为背景，讲述了一场惨烈异常的中日对抗守城战。驻守湖南常德的第五十七师八千多“虎贲”将士，在余程万师长的带领下，与三万精锐日军展开了生死对决。从德山失手坚守阵地的100将士坚持到最后一个与日军同归于尽。当日军攻到常德城门口，我军拼死守城，逼退日军多次冲锋和飞机的狂轰滥炸，让日军的敢死队也倒在了常德城下，最后日军不得不使用最卑鄙的毒气来攻打城门阵地，导致我军守城将士无力还击，惨烈牺牲。在弹尽、援绝、城已破的绝望情势下，“虎贲”将士为守卫常德这痤孤城，洒尽了最后一滴热血。

“营长死了连长上，连长死了排长上，排长死了班长上!”这是二虎站在牺牲的将士堆里不停地大声重复连长冯葆华的话。“还有活着的吗?还有活着的吗?”一声声撕心裂肺呐喊，就是听不见一个人的`回应。二虎自己依然坚持战斗……

虽然这部影片没有好的结局，但是，让我最为真实的感受到了战争的残酷，我的心久久、久久不能平静。而今，烈士纪念碑周围已建起了高楼大厦，以前的废墟现在变成了一座美丽的城市。这都是先辈们用鲜血换来的，我们一定要珍惜这来之不易的、美好的幸福生活。祖国的未来，社会的进步、前进和发展，都寄托在我们这些慢慢成长起来的孩子们身上。我们只有踏踏实实地去做好自己的一切，才能让祖国变得更加美好、强大。

抗战电影观后感篇19

说起哲学，人们马上联想起古希腊的亚里士多德、柏拉图、苏格拉底，英国的罗素、德国的尼采，还有我国古代著名的哲学家庄子，深奥的哲学理论和观点让人不敢越雷池半步。还有那些关于深奥的驳论，看得让人头皮发麻，无所适从。

驳论有这样一个案例：一个富商祈求上帝：“万能的上帝啊，请保佑我长生不老吧！”苏格拉底轻蔑的告诉这个富商：“上帝不是万能的，别祈祷了！”富商大怒：“上帝就是万能的，别玷污神圣的上帝！”苏格拉底反问：“那么你请上帝将自己举起来吧？！”富商顿时无语。

想要学习哲学，其实不必去研究这些枯燥的理论，我们现实生活中就蕴藏着精深的哲学观点，只是我们没有留意而已。

夫妻吵架，某人劝解，带着女方去歌厅跳舞，当中三番五次的踩女的脚。女的不悦：“你怎么老踩我的脚？”某人回答：“跳舞讲究的是一个节奏感和配合，我进你退，我退你进，两个人都往前进，不踩脚才怪呢！”女的抱怨：“既然知道怎么还踩我的脚？”某人回答：“夫妻间也是一样，两个人都往前进，总有一个被踩脚。”女的顿时停住舞步，恍然大悟。

有人问张三：“你在干嘛？”张三说：“等死！”问：“你得了绝症？”张三：“没啊！”问：“那怎么会在等死？”张三：“我出生的当天就开始等死了。”仔细想来何尝不是这样。每个人从出生的那一刻开始，就注定有一天会注定离开这个世界，只不过长度和方式不同而已，只有看透生死的智者，才能大彻不悟，在长度有限的生命里活出精彩、活出快乐。

笔者文中的赖六，虽然其丑无比、游手好闲、不务正业、可以说是一无是处。()但是最后居然起到了一个关键的作用，他桀骜不驯、目空一切的二流子德行彻底的激怒了华群，让华群感到了前所未有的恶心，从而开始浪子回头，回到正常的生活。赖六这样的人居然还可以用来恶心人，正如古代哲学家庄子所说“无用之用，是为大用”！

哲学的精妙还远不止这些，有时候不经意的表达和交流，都充满奇妙的、令人幡然悔悟的哲学观点，就看你怎么去领悟了。

抗战电影观后感篇20

很荣幸能够和大家一起观看《八佰》这部影片，观影完毕，震撼颇深，内心久久不能平静，就像平静的湖面扔下来一颗石子，波澜起伏，这不是第一次观看，但我觉得它值得，一遍又一遍。

该影片以电影的独有形式拍摄，还原了1937年淞沪会战，中国国民革命军固守苏州河畔的四行仓库，阻击日军的故事，影片仿佛让我们又回到了那段历史，那段满目疮痍、山河动荡的年代。

如果你问我“八佰”是什么，我会回答“1937年、上海、四行仓库、四百孤军、以寡敌众、血战四天四夜”但你要知道，“八佰”是这群勇士共同的名字，在这部影片，你可以看到，一河之隔，隔出天堂与地狱的战事奇观。

他们不只是在抗争，他们是在向那些看戏的人们证明，华夏儿女的气魄还在，他们哪怕流尽最后一滴血，也要与敌人拼到底！有胆怯、有害怕，但危难关头国家最大；有争吵、有嫌隙；

但大敌当前同仇敌忾，他们生当作人杰，死亦为鬼雄！在他们捆着炸药包向敌人跳去的时候，何香凝含泪说出“国人皆如此，倭寇何敢”诚哉斯言，我有国士无双，又何惧外敌！当别人问到坚守的意义何在，谢团长的回复是“这里是我们的家”，这让我想起了艾青的“为什么我的眼里常含泪水，因为我对这土地爱得深沉。”

他们的大义凛然着实让我敬佩，我从“中华不会亡，中华民族必胜”看到了他们的士气；“丈夫许国，实为幸事”看到了他们的志气；“我们的`旗帜终将飘扬在富士山头，让我的子孙后代再不受此屈辱”看到了他们的豪气。

“八佰”壮士，向死而生，这些电影中的人物，在那个战火纷飞的年代真真实实地存在着，他们以生许国，用鲜血和生命谱写了伟大的历史篇章，历史会记住这里，记住这些人，舍生取义、敢为人先，用血肉之躯来捍卫民族尊严，我们为他们而骄傲，此生无悔入华夏，来世还生种花家。历史车轮滚滚向前，也许家书会泛黄，也许照片会变淡，但他们的精神、钢铁般的意志，会在历史中闪耀，会在时代中延续！

我爱祖国，爱她万家灯火的繁华；爱她历久弥新的精神；爱她万众一心的团结。古有岳飞，心怀家国，身刺字，精忠报国；今有“八佰”勇士，赴汤蹈火，不足惧，舍生忘死！心怀鸿鹄志，敢为天下先，天地英雄气，千秋尚凛然！居安思危，国泰民安当思来之不易，山河已无恙，吾侪当自强！

谨以此文，表达我观影时所感到的震撼、感动以及敬佩，望泱泱大国，国泰民安，盛世长存！

抗战电影观后感篇21

在抗日战争时期，有多少战士争战沙场，为保卫祖国而壮烈牺牲，但日久天长也渐渐被淡忘，甚至无可追溯。但对多数中国人而言，有一段历史值得去探索，去追思，去铭记，那就是八年艰苦卓绝的抗日战争，其中有一部《小兵张嘎》中的小嘎子名垂青史，令我十分敬仰。

汉奸察知村中有位被打伤的八路在养伤，便派兵挨家挨护地搜查，鬼子把嘎子的奶奶做人质引出了八路军战士，把八路抓走了，并杀害了嘎子的奶奶。嘎子紧皱眉毛，含着泪，下定决心参军消灭日本鬼子，为奶奶报仇。看到这里我也为嘎子打抱不平，日本鬼子凭什么在我们中国的土地上横行霸道？担我又想：国家落后，民族就会受欺凌，土地被侵略，只有国家富强，民族团结，历史的悲剧才不会重演！我现在也要好好学习，将来学好本事才能建设祖国啊！

嘎子用那把木枪从敌人手中换来一把真手货，我真为他的机智勇敢而拍手叫好，也为敌人的贪生怕死而鄙视他们，在敌军运货时，八路军十面埋伏，来了个突然袭击，给日本鬼子来了个措手不及，落慌而逃，八路军们胜利而归。

一天，嘎子被村里的巡逻兵抓进了皇军处，关了起来。晚上，八路军借运米买通守门兵，走了进来，把日本军营打得翻天覆地。嘎子趁机倒出灯油，用火柴点燃，把鬼子要去的梯子烧了，然后逃了出来。对八路军而言，嘎子又立大功了，八路军战胜了日本鬼子，满载而归，边唱边庆贺，这段小曲唱出了胜利的喜悦，唱出了中国人民的心声。八路军军长为了奖励嘎子，把他换来的真抢送给了他。

《小兵张嘎》中的小嘎子他那捣蛋顽皮，机智勇敢的思想不仅丰富了我的生活，而且还让我懂得了勿忘国耻，努力学习，振兴中华。