电影一九四二观后感

一九四二观后感 篇1

日前，中共中央组织部日前决定，追授毛丰美同志“全国优秀共产党员”称号。

毛丰美同志，生前，他仅仅是一名普通党员干部，为了乡亲，凭借“干”,“廉”精神，不辞辛劳，不仅带领村民把一个“吃粮靠救济、花钱靠摊派”的贫困村，变成为村集体总资产超4亿元，村集体年收入5000多万元的社会主义新农村，更切实把党纪法规融进村规民约，个人带头坚守到生命的最后一刻。死后，他仍在乡亲们心中停留，铸就了不朽的精神丰碑。近日，中央办公厅印发“两学和一做”学习教育方案，对“两学和一做”学习教育作出具体安排。它首要点是在学，但落脚点，却在于“做”。如何做一名合格党员?如何践行“三严三实”? 毛丰美以苦干加巧干的“干”，清廉坚守的“廉”，及坚守的一生，做出了完美诠释。

现实中，还可看到部分党员不讲奉献讲待遇、讲权力、讲脸面，忘记了入党初心，忘记了自己作为党员身份应有的责任和担当，把一名党员应有的党性和品质抛到九霄云外，引起群众反感、憎恶，自己却意识不到。

因此，学习毛丰美同志事迹，每一名党员，都应把其精神作为工作和生活的标尺，通过正面积极的行动，赢得群众的信任和支持，进而紧随其后，在平凡的岗位上做出不平凡的事业。

把坚定的信仰化作工作、生活的“精神原动力”。共产党员既然加入了中国共产党，就必须信仰共产主义，其他别无选择。这也是保持党的纯洁性的本质所在红色经典电影。信仰共产主义就必须坚持共产党的领导、忠诚于党。从毛丰美同志的身上，我们看到了一名共产党员坚定的信仰，他把坚定的信仰化作工作、生活的“精神原动力”，踏踏实实做好工作，一步一个脚印地实干，获得了群众的肯定，其生命也得到了升华。因此，作为党员，我们要把把信仰共产主义与本职工作、个人思想改造结合起来，做社会主义道德的示范者、诚信风尚的引领者、公平正义的维护者，在本职岗位上创先争优。

不淡忘群众路线、不忘人民重托。毛丰美上任之初有句话：“一定要让全村人过上和城里人一样的好日子。”淡忘了群众路线，就会淡忘了人民的重托和肩负的使命。因此，每一名党员干部，都要充分发挥党员的先锋模范带头作用，带头讲奉献、讲作为，把自己的工作做实、做细、做到位，才能真正适应新常态，成为让群众认可的新时期党员，方不辜负党和人民的重托和期盼。

有以天下为己任、以为民当追求的担当精神和真挚情怀。有多大的.担当，才能干多大的事业;尽多大的责任，才会有多大的成就

毛丰美一句“我就是农民能拿我怎地”，一语中的地说出了他履职的毫无私利、敢于担当的精神。毛丰美“怕自己工作没有干好，百姓不认可我而有点害怕。”他也有怕，他怕工作没做好，老百姓不认可他，他担心群众的生活不好过。工作中，就是要在涉及群众利益、地区整体利益的情况下敢于“拍桌子”、敢于担当，真真正正地为所在辖区的群众谋福祉，这就是一个共产党员的担当，我们学习他，就是要敢于担当、清白做人，以天下为己任、以为民当追求的伟大精神和真挚情怀。做到只要是为了群众的利益，要有敢于“拍桌子”的担当精神。

一九四二观后感 篇2

我们的祖辈父辈都是众多外出经商的徽商，姑妈的母亲是我爷爷的妹妹，虹关人，她父亲是清华人，早年由徽州婺源到江苏南通开米铺的徽商。她出生在南通，她老人家一生中到过两次婺源，第一次是一九七九年底离休前到老家婺源探望我父亲，再就是三月这次。出发的那天早上，老人精神相当好，我们驱车从上海海军干休所出发，从徽杭高速直奔休宁、屯溪。一路上老人家同我讲： 我爷爷当年是靠肩挑背扛徒步徽饶古驿道到安徽省(当时婺源隶属徽州府，一府六县之一)的樟前再到休宁、屯溪，很辛苦，不容易。祖辈、父辈们十三、四岁就外出学生意都是这样走过来。并说： 徽州人骨子里有一种难能可贵的吃苦耐劳、互帮互助的徽州精神。家乡观念很强，为求商德，徽商以诚待人，对一些没有盘缠回乡及无处安身的同乡乐于施舍、救急等。并告诫我们不能忘本，要有徽州人吃苦敬业精神，好好工作，多为国家、为社会作贡献，踏踏实实做人，本本分分做事，教育好小辈多学文化知识为中华民族伟大复兴做实事。我想，正是因为有一代代淳朴的徽州人靠着两条腿走出徽州创业、用双手苦学技艺把徽州精神、把徽州文化传播于全国各地; 他们用他们那厚实的臂膀建造出一个个青山绿水马头墙、粉墙黛瓦、石拱桥、文人辈出的徽州大家园。我虽然土生土长在婺源十八年，对徽州的.了解也许只是文字里的徽州，而老同志虽不是生在徽州，但她对徽州对婺源的了解是那么的有灵有感，有血有肉。

姑妈她从小生长在外，她从小离开家投身革命，早年在南通女子中学同几位上进、有志向的同学一起在一九四三年参加了共产党组织的青年读书会，接受了共产党的教育，到一九四四年底，地下党通知她们说她们都上了日本人的黑名单了，组织上要让他们马上转移到根据地去。因怕连累了家里的人，夜里她把自己的一双鞋子，一件衣服，一份遗书放在河边，造成自杀的假象，她就连夜到根据地去了，一夜未归，第二天，有人说河边发现有人跳河，她的家人到河边一看，鞋子，衣服都是女儿的，还有遗书，。一个活生生的人就这样突然间没了，家里接受不了这现实，一年里她母亲天天哭，为此哭瞎了双眼。

到了部队以后，因怕连累家人，改名换姓。因为她们都是有知识有文化的人，一到部队里就是排长。部队也需要她们这些有文化，有知识的年轻人，部队安排她去了文工团。当时在部队驻地为老百姓、为干部战士演一些如“放下你的鞭子”等以抗日救国为题材的剧情戏，在行军中用快板以积极向上、鼓舞士气的语句激励行军战士，部队休整时教干部战士们认字学文化，(她们学校在被日本人占领了以后，都教他们日语和外语，还教她们唱日语歌)。为此，他们用学校学到的日语在阵地上向对面的日军喊话，给他们唱日语歌，什么樱花开了啊，你们的妻子，儿女，父母都在等你们回去，回到你们自己的国家去吧等话。有一次，她只身一人下部队演出，路上遇到了日军盘查，后来在当地老百姓的帮助下安全脱险，完成任务后荣获个人二等功一次并全军嘉奖，后来还立了一个集体三等功等。在那坚苦的岁月里，她坚信共产主义信仰，冒着枪林弹雨、出生入死，不怕苦不怕死，参加过无数战役。一直到打过长江解放上海，全国解放后转多地任职，在浙江省任职时曾获宁波市的积极分子，参加过省代会。几年后姑姑曾找到在上海工作的我父亲，短暂见面后马上就回部队。后来三年自然灾害时期，我父亲响应党的号召干部带头回乡支农，从此同姑妈中断了联系。直到改革开放，姑妈才在七九年底只身来到那从未到过的“梦里老家”婺源见到了我父亲。今年，时隔三十六年，再次重回故土，老同志别有一番滋味，专门到休宁、屯溪及徽州古城走了一下，路上开车只用了五个多小时，想起当年第一次到婺源虹关，光路上就两天多，再想想祖辈那会，先是旱路走到新安江再坐船，要一个星期或十天半月才能到谋生地，实所不易。

一座座古老的石拱桥橫亘在每一片古村落的水口间; 一个个历史人物故事，沉淀着徽州厚重的文化内涵; 丰富古朴的民风、民俗、民居让她区别于那些徒有外表的美丽。一个个古村落仿若一幅丹青画卷，一个个人物典故犹如一本史书，古驿道上的印迹犹 丟 如故人 在路边的岁月，在婺源不经意间你就会走进某一个年代的故事中，每一处残垣断壁都有它的故事。古徽州婺源就这样宁静的展现在你的眼前。

一九四二观后感 篇3

何为知足？满足于自己所应得到的就是知足。何为知足常乐？因满足于自己所得到的而快乐，就是知足常乐。为何知足常乐？在这个物欲横流、纸醉金迷的社会，你不知道什么时候会被金钱迷眼，被权利俘虏，被欲望主使，因此，知足常乐就是这个社会最好的生活态度。

知足常乐，才能不被嫉恨冲昏头脑。每个人所拥有的都不一样，有的好，有的差，有的不好不差。如果你不满足于自己所拥有的，而去觊觎别人所有的，那么你很有可能会被嫉恨控制，这种事情在中学生中是十分普遍的，轻则言语侵犯，重则实行偷窃。这样的事情对谁都没有好处，不被发现便会滋长侥幸心理，一旦发现便声名狼藉，有何快乐可言？只有知足才能守住自己的心，才能过得快乐。

知足常乐，才不会被卷入是非。有人的地方就会有是非，这是不可避免的。知足常乐，说明你甘于平淡，因为你甘于平淡所以是非不会落到你身上；反之，你不能知足常乐，即使是非不找你，也会把你卷入。是非这种东西，是最不讲道理的，哪怕你与它没什么牵扯，它也会将你卷入，谁让你不甘于平淡呢？所以我说知足才能甘于平淡，甘于平淡才能够避免你卷入是非，没有是非纷扰，你才会快乐。

知足常乐，才能不沉浮于欲海。人有七情六欲，这是十分正常的。但是，让欲望疯长而不加以节制，这是不正常的。权欲、钱欲、名欲让多少人为之疯狂？打了一批又一批，不法企业关了一家又一家，明星丑闻曝光一个又来一个。我为这样的社会现实感到悲哀，这些人害的不仅是别人，也害了他们自己。横行，百姓受苦；奸商嚣张，百姓受伤；丑闻连连，孩子受害。这些人到最后害人终害己。为什么会造成这样的后果？因为他们不知足，不择手段地满足自己无限膨胀的欲望，所以我说只有知足才能控制欲望，才能开心快乐。

如果所有人都能知足，那么是不是会减少很多悲剧的发生？人来到这个世界上走一遭，不就是要开心快乐吗？如果走到最后，只有填不满的欲壑，那么你来这个世界做什么呢？

一九四二观后感 篇4

人们不能忘记历史，但是由于种种原因却又不能正视历史。咱们似乎习惯了冯小刚的幽默路线，却不想他在20xx年贺岁档带着咱们严肃了一把。在影视剧极端娱乐化的这天，冯小刚拍这样一部超风险的电影，可见其人生态度执著。从刘震云的小说<温故一九四二>到电影拍成，已过去了二十个年头，创作者的沸腾血性早已凝固成岩石一样，支撑着从未泯灭的信念。

看完电影<一九四二》我没站起来，调整了一会儿，几乎是最后走出电影院的。当天晚上做了一宿的梦，梦见全是长满了虫的粮食，梦境清晰得很，以至早上起来，我去看了看家里粮食是否长了虫。

我明白这是正因《一九四二》。在影视剧极端娱乐化的这天，冯小刚拍这样一部超风险的'电影，可见其人生态度执著。从刘震云的小说《温故一九四二》到电影拍成，已过去了二十个年头，创作者的沸腾血性早已凝固成岩石一样，支撑着从未泯灭的信念。让这天远离苦难的人们无论老中幼，亲见我那苦难民族的一场灾难，这虽与当下灯红酒绿不甚和谐，但每一个看过影片的人都会深陷于一场内心的煎熬。

散场时，我前后左右的人都说“太惨了”，他们在影院灯光启亮的瞬间，只能简单说出内心真实感受。咱们民族百年来有多少“太惨了”的历史淹没在史籍之中。我以前看见过一组民国时期西方人拍摄的流民照片，文字解释说：逃荒的灾民毫无目的地流动，所到之处树皮全被剥光，几万人不见一个笑容。咱们在《一九四二》中能够看到这种对人生麻木至极点的影像，真实震撼。我原以为中国导演不喜读史也不具史观，拍不出梅尔·吉布森的《勇敢的心》、斯皮尔伯格的《辛德勒的名单》这样具有历史凝重感的作品，冯小刚的《一九四二》让我对他肃然起敬，一个满身光环的人愣是褪去光环，闯入黑暗之中寻求，智勇可嘉。

只要你认为你有承受力，你愿意替民族分担苦难，那你绝对就应去看《一九四二》，不好以为苦难离你会很远，一九四一年时河南也有许多人这么认为。看的时候务必要多想一步，甜蜜与苦难究竟相隔多远。

一九四二观后感 篇5

人们不能忘记历史，但是由于种种原因却又不能正视历史。咱们似乎习惯了冯小刚的幽默路线，却不想他在2012年贺岁档带着咱们严肃了一把。在影视剧极端娱乐化的这天，冯小刚拍这样一部超风险的电影，可见其人生态度执著。从刘震云的小说《温故一九四二》到电影拍成，已过去了二十个年头，创作者的沸腾血性早已凝固成岩石一样，支撑着从未泯灭的信念。

看完电影《一九四二》我没站起来，调整了一会儿，几乎是最后走出电影院的。当天晚上做了一宿的梦，梦见全是长满了虫的粮食，梦境清晰得很，以至早上起来，我去看了看家里粮食是否长了虫。

我明白这是正因《一九四二》。在影视剧极端娱乐化的这天，冯小刚拍这样一部超风险的电影，可见其人生态度执著。从刘震云的小说《温故一九四二》到电影拍成，已过去了二十个年头，创作者的沸腾血性早已凝固成岩石一样，支撑着从未泯灭的信念。让这天远离苦难的人们无论老中幼，亲见我那苦难民族的一场灾难，这虽与当下灯红酒绿不甚和谐，但每一个看过影片的人都会深陷于一场内心的煎熬。

散场时，我前后左右的人都说“太惨了”，他们在影院灯光启亮的瞬间，只能简单说出内心真实感受。咱们民族百年来有多少“太惨了”的历史淹没在史籍之中。我以前看见过一组民国时期西方人拍摄的流民照片，文字解释说：逃荒的灾民毫无目的地流动，所到之处树皮全被剥光，几万人不见一个笑容。咱们在《一九四二》中能够看到这种对人生麻木至极点的影像，真实震撼。我原以为中国导演不喜读史也不具史观，拍不出梅尔·吉布森的《勇敢的心》、斯皮尔伯格的《辛德勒的名单》这样具有历史凝重感的作品，冯小刚的《一九四二》让我对他肃然起敬，一个满身光环的人愣是褪去光环，闯入黑暗之中寻求，智勇可嘉。

只要你认为你有承受力，你愿意替民族分担苦难，那你绝对就应去看《一九四二》，不好以为苦难离你会很远，一九四一年时河南也有许多人这么认为。看的时候务必要多想一步，甜蜜与苦难究竟相隔多远。

一九四二观后感 篇6

那是一个为了生存而不顾一切的年代。

那是一个一条人命值两块饼干的年代。

那是一个人尸只能为狼狗所食的年代。

一九四二。一个可怕而又可悲的年代。——题记

一九四二年，河南省发生大旱灾。灾民们纷纷离家逃荒。因为日本的入侵，救济的缺失，这一场灾难，夺走了河南三百万人的生命。

“与此同时，世界上还发生着这些大事：斯大林格勒战役、甘地绝食、宋美龄访美和丘吉尔感冒。”这是电影中的独白，现在读来觉得颇为讽刺。在那个时代，与那些“国际时事”相比，死三百万人算什么？更何况，这三百万人不是打仗的士兵，只是普通的平民百姓而已。腐败的政府官员都尽可能远离灾区，将兵力撤出河南，蒋忙于战争的前线，决定甩开河南这个“包袱”，而日本侵略者，只因灾民中混有队伍士兵，便驾驶轰炸机进行大规模的轰炸。黑烟滚滚，沙石四溅。在这个战火四起的年代，灾民们无处可逃。他们只能在心里怀着一点渺茫的希望，在那不知通往生还是死的无尽道路上不断前行。每天都会有无数人倒在逃荒的道路上，然而又有谁去关心呢？当活着已经成了一种奢望，当食物已经变成衡量生命价值的唯一计量单位，在日军轰炸机的阴影下，所有人都自身难保。人尸为狼狗所食的惨烈可怖的情景，见证了那个时代人命的卑微和人性的泯灭。

然而，我们庆幸，在那个时代，总还有那么几个闪光的片段能深深地感动我们。花枝，一个普通平凡的逃荒者，一个母亲，她坚强、现实，把孩子看得比任何人任何事都重要。在逃荒的路途中，她凭借自己护犊的本能，一路为自己和孩子的生存而不惜一切代价地坚持。白修德，一个美国的记者，作为“局外人”，他大可不必卷入这场灾难之中，然而他有作为人的本性的善良和作为记者的.责任感。他随着灾民们历经了种种苦难，突破重重阻碍，将河南大旱的现实和真像告诉全世界，让河南的灾情得到了重视，获得了救济。在大灾大难之中，终究还是有那些温暖我们的存在。

《一九四二》是一部讲述那个年代灾难的电影，它既体现了当时人们深深的苦难，又体现了灾难之中那些感动我们的一次次闪光。它讲述的那些故事，在今天，带给了我们最强大的震撼，和最深刻的思考。

一九四二观后感 篇7

漫步林间，常见莺飞草长，静观云卷云舒，一岁枯荣是大自然给予的轮回；轻点鼠标，目及大街小巷，遍观全球风云，一寸方圆知天下是科技带来的福音。

自然之怡，科技之光，于精神于物质为人们所受益。人因亲近自然而生生不息，因探求真知而追求科技，但同时科技也使醉翁之意远乎山水之间。

历史的洪波涌起，从夜观天象，到宴酒酣饮，从天上明月到地上白霜，自然在古人心中往往是心灵的寄托，灵魂的归宿。把酒送春春不语，黄昏却下潇潇雨是朱淑贞暮春的丝丝情愫；流水如有意，暮禽相与还是王维隐匿山间寄情山水；开琼筵以坐花，飞羽觞而醉月是李白宴饮之时大伸雅怀。人，是万物的尺度。但若只是坐于封闭的楼房里，远离自然，又如何丈量万物？儿童自然缺失症以一种强硬的姿态界定了我们的童年，大人们也在家与工作的两点一线中陷入了恶循环。自然渐渐成为了一种想而不能的奢望。

科技的昂首向前，一方面加深了人类对自然的了解，另一方面也暴露了人性的弱点。科技使我们更全面、更理性的看待自然，即便是远离山水，我们依旧能从山水之中体会物竞天择。生活节奏的骤然加快，疲于奔命之时又谈何感知自然？即使有机会一睹大自然，也只是过个场，在朋友圈里晒一晒。内心浮躁，只是追随人潮涌动，山水之美于他们而言怕也只是一纸之画。如此一来，自然的美更是宛在水中央。

但自然孕育出的人类，集天地之精华，终究还是要落叶归根。科技只不过是人类文明发展的产物，追寻自然才是我们的本真。我们应当去繁从简，从繁忙中抽出时间，带着一双发现美的眼睛看日出日落，嗅花果清香，感人生百态。佛山的七星幼儿园园长说：自然中处处是课堂，处处有教育。于是他将亲近自然作为学生的必修课程。一些企业也会定期组织员工出游踏青，在工作之暇与自然相处，让员工近距离感知自然。这是我们对科技的抗争，与未来无声的较量。但感知自然与凑热闹终究是不同的。武汉前段时间也开放了萤火虫公园，引来无数人前去游玩。在这个浮躁的社会里，我们恰恰需要的就是那一点植物性，坦然而平静，平和而苍翠。

沈从文先生在《边城》中写道：近水人家多在桃杏花里，春天时只需注意，凡有桃花处必有人家，凡有人家处必可沽酒。

所谓近距离感知自然大抵即如此，不慕名利不羡仙，你我皆醉，山水之间。

一九四二观后感 篇8

十里红妆，红色的期望。——题记

刺骨的寒风依然在吹着，只剩下梅花在傲然挺立，我走在小巷中，轻轻摘下一朵艳红的梅花。用这寒冷中的贞洁，点缀灿烂的春节。

鞭炮·火红

“烈火琅玕碎，深堂霹靂鸣。”贴好了春联，挂上了灯笼。夜微凉，更阑人静。“噼里啪啦。”鞭炮响起来了。那声音响彻云霄。虽是夜晚，但世间万物仿佛一瞬间苏醒。烟火演绎着最狂傲的戏剧。红纸与空气擦出火花，这是火与光的碰撞，是喜和悲的交错。我点燃一卷鞭炮，等待。“噼里啪啦。”鞭炮爆出了我的祝福。人们用鞭炮驱赶年兽，在红色的火光中，以换来年的平安幸福。

火红的.鞭炮，是我热烈的愿望。

中国结·朱红

“心心复心心，结爱务在深。”心心相连，心心相印。悠长淡远的思念夹杂在红色的线绳中，千回百转，终究停在了原处。这相思情，永不断裂。

我把这红色的绳结挂在家中。寄予了它希望，寄予了它梦想，寄予了它祝愿。洋洋喜气随着这朱红色的中国结，肆意穿梭，穿到了每个人的心间。在这皆大欢喜的日子，它串起了一家人的心。

朱砂般的红色，最典雅的快乐。

拜年·大红

“我亦随人投数纸，世情嫌简不嫌虚。”拜年，这是人们辞旧迎新、互送美好祝愿的一种方式。在这红色的节日，我穿上红色的衣裳，带着最真诚的祝愿，走街串巷，拜年。没有昂贵的礼品，没有奉承的话语。但有一颗真挚的心。简单的拜年礼仪，简单的吉祥如意。红红火火，欢天喜地。

我愿你在新的一年里，心想事成。

大红的拜年场景，喜庆的春节味道。

红色春节，一个盛大的红色聚宴。

一九四二观后感 篇9

党课期间，再次重温了《我的长征》这部电影，不知道怎么的，每次看都会有不同的感受，总是会在里面找到自己需要的那份精神支柱，然后不断坚持奋斗下去。

“人的一生常常生活在对往事的回忆中，有幸福的回忆，也有痛苦的回忆。我最幸福的回忆是我的长征，我最痛苦的回忆也是我的长征。”这是影片开头王瑞老人对其一生总结的肺腑之言，之后镜头便转向了被敌人狂轰滥炸的战场上，从一个小红军的视角见证了《我的长征》。

长征是幸福的：“往哪走？跟着走。”一个十五六岁孩童瑞伢子的成长与长征紧密结合在一起，血战湘江、遵义会议、娄山关战、乌江大捷、过彝区、飞夺泸定桥、爬雪山、过草地，一场场浴血的奋战，一次次敲响鬼门关的门铃，每一次脱胎换骨的成长都是建立在无数先烈血肉之躯上的，当湘江的水映红那片天时，当面对枪林弹雨匍匐泸定桥时，一起吃苦、拼搏、死战到底、永不言弃的幸福，为了全国人民美好生活而去奋斗的幸福，是啊，长征是幸福的，是为了是属于少数人的幸福属于更广大的人民，瑞伢子身处其中自然幸福，特别是最后老人家在一群小红领巾的簇拥下点燃那见证幸福的三根红蜡烛头。

但长征也是痛苦的：试想瑞伢子身边的父亲、姐姐、连长、姐夫先后牺牲，还有亲眼目睹了那么多一个个倒下的先烈，成功的代价太大了，试想让一个小孩如何、如何去一下子接受，但瑞伢子挺过来了。正是在如此的磨练中一个个像瑞伢子这样的小红军战士在痛苦中成长为真真正正的红军战士，并挥笔写下了那个时代乃至人类历史上最伟大的篇章。

一路走过来，我看到许许多多令人痛心疾首的事情，上网玩游戏通宵达旦，逃课迟到，攀比炫耀等等。是的，或许我们觉得这样子很幸福，但这仅仅只是停留在物质层面的，扪心自问我们学到的'知识有多少，心虚了吧。或许年轻的我们会迷途，会不知所措，就像红军当年那样不知往何走，但请不要轻言放弃，只有不动的目标最容易被找到，还有哈佛图书馆管训说到“学习时的痛苦是短暂的，学不到的痛苦才是终生的”，在我们这个最需要知识的时期浇灌的时候，或许为了将来的胜利我们要静静的沉寂、蓄势待发，但请不要怀疑自己的价值，往哪走，跟着走，跟着党走，用党先进的思想不断武装自己，承担起我们大学生背负着铁的使命——振兴中华民族。当然我们大学生不用流血也不用牺牲，但我们却要以铁的意志来要求自己，也只有这样我们才可以完成我们“铁的使命”。

以史为鉴，想着我们的革命先烈在我们民族复兴的道路上一路抛头颅山热血才换来我们今天幸福的生活，看着他们的故事想着我们自己的人生，想着我们周围的是是非非，无疑会为我们浑浊的灵魂注入道道甘泉，而且这也会给我们如何去走未来的路指明方向，往哪走，跟着党走，跟着我们人生的目标走，也只有这样我们人生所有的问题都可以迎刃而解了。

一九四二观后感 篇10

生命、爱情、信仰——人类最宝贵的财富，在电影《红色恋人》的男主人公靳的人生旅途中，诠释的是那样清晰、明朗。作为革命家，靳是那样义无返顾地投入到革命的洪流中；作为文学家、作为一个人，在对待爱情和生命之时，又表现得那么从容与真诚。也许多年来，看惯了钢铁般的共产党人的形象，所以，当文弱的靳出现在眼前时，有些让人无法找寻到作为共产党人个体的靳，与共性的党的光辉形象的交汇点。但是，随着剧情的发展，我愈发感觉到靳文弱外表下的伟岸。不正是这样千千万万个有血有肉的身躯，才筑成了共产党人的伟岸形象吗？

从一个热血青年到一个坚强斗士的秋，在情感旅程中的沧桑也耐人寻味。目睹了生父的人面兽行之后，小秋秋绝望地离开了这个胆小鬼。九年后，本可以在父女相识的时刻选择死亡或自由的秋，毅然举起了正义之枪，亲手杀死了这个叛徒，从而捍卫了自己及党的尊严。恋人的交换，最终也没能换来靳的新生与自由。在美国医生佩恩的陪伴下，秋终于走完了自己的短暂而多彩的`一生，并难产生下了一个女儿——明珠。

当银幕上出现明珠在欢庆胜利的人群中那梦幻般的笑容时，我深深地感受到编导们用心良苦的寓意。是啊，有那么多的先烈们去了，是他们用鲜血和生命的代价，才换来了新中国的的诞生。在新中国红色的历史中，有他们赤诚的生命的旅程，这旅程已化作一个个永恒的瞬间，永远留在人们的心中。

这是第一次观看而且是集体观看革命先烈叶挺将军的后代叶大鹰执导的电影《红色恋人》。影片中没有地下党的惊险斗争，没有激烈的搏斗，而是从个体的角度着眼于革命者的人情和人性；影片描写的是中国三十年代上海一个高层地下党领导人，与一位追求民主和革命信仰的女学生，由假扮夫妻的革命情谊发展为真正爱情关系的悲壮故事，以及他们两人与一位美国医生的复杂感情纠葛。影片的最大成功之处在于，把信仰事业的线与男女之间的感情线揉合得非常之好，真实自然，天衣无缝。感情和革命信仰，一明一暗很好。因为信仰使两个人走到了一起!，因为遇到了知音得到了真纯的爱情，使他们更坚强更乐观地为信仰而战、为爱情去死，证实了信仰和爱情的同等高贵，

电影里的革命者不是悍勇的武夫，而是一个既屡经沙场风云、沉稳干练、智慧坚毅，而又文雅调悦、有丰富感情有七情六欲的立体人、真实人、平凡人。革命者可以牺牲自己去救所爱的女人，革命者有慷慨激昂、气概非凡的一面，也有食人间烟火的一面，甚至有发病时狂躁可怕、软弱不堪的一面；叛徒叛变不是不堪酷刑折磨和死亡的威胁，不是主动情愿背叛革命信仰，而是因为不能忍受眼看女儿遭枪杀，叛徒也可以有人味。电影表现的靳、秋秋和美国医生佩恩三个人以及他们虚虚实实的三角恋情与革命背景的交融，那实在是一件再自然不过的事情。真正具有感召力的革命者往往既是侠肝义胆的英雄，又是才情俱茂的性情中人!既有坚定的崇高的信仰，又不乏似水柔情!既是勇于为自由而献身者，又是能为友谊为爱情殉死者。

通过影片的观看使我认识到感情和忠诚并不是分离的，是可以合二为一的，作为一个革命者，是有血有肉的，是有灵魂的，不但要有一颗忠于党的忠诚的心，而且要忠于感情!

一九四二观后感 篇11

时值深秋，和煦的阳光也带着点儿寒意。一阵风细细的拂过，我看到大片金黄的梧桐叶似蝴蝶般落了，在天空中缓慢的打着圈儿，倘若世界静止在此刻。

听，我仿佛听见了梧桐树叶抽泣的声音，断断续续的在说：“梧桐妈妈，我不想凋落，我不想死去。”

“哦，孩子，对不起。你必须要离开我了，这并不是我所愿的。只是……。为了每年的绿叶常青，为了我能够继续存活下去……。真的抱歉！”

我也听到梧桐树妈妈含泪的劝导着树叶。我能感受到她的悲痛之深与无奈之至。因为我似乎明白，只是“舍”，为了下一年梧桐树的绿树开放，便只能舍弃了树叶。

“梧桐妈妈，我会永远爱你的！”此刻，梧桐树叶的呼喊包裹着大风使我听的不大真切。但我只见梧桐树停下了她猛烈的摇动着的身姿。我似乎看见树上不断冒出透明的水泡，在阳光的折射下散发出五彩斑斓的光辉。我明了，这是梧桐的泪水，悲伤之极，无法言表。

梧桐树舍弃树叶，丢弃与自己血肉相连的骨肉之背后。虽是四季轮回、万物交替的自然规律，但更是“得”与“失”的轮回，舍弃是为了新一轮更好的开始，我相信，在明年春日融融之际，这梧桐树的枝头绿意会更甚。因为毕竟有“舍”才有“得”，不管这背后有无尽哀思……

不由想起我的婶婶，她是个爱摆弄花草的人。当她每每修剪花枝时，总要落下几滴泪。我望去那被剪子无情剪了的枝条，透着鲜嫩的绿意，我亦明白之极了。

我知道婶婶的落泪是因为她“舍”去了本没有错的花枝。痛惜，所以伤神。但我却会不悲不喜因为我知道这是为了花朵的茁壮成长，虽然失去，但终究会“得”到美丽的花朵。

曾经在杂志上看到了一篇文章，文章上具体说明了因公殉职的战士们年龄之小。他们还都是风华正茂的年纪啊！但为祖国的安宁和平和人民的幸福生活，他们毅然“舍”去了生命，为我国献出一切。但他亦“得”到人民的赞扬及身后名。但却也是心酸至极。

我不知道怎样才做到“得”与“失”的相互转化。但我只知“鱼与熊掌”不可兼得，为了得到，便要舍弃一些。但如何取舍，也在乎自身的选择。这是“得”与“失”的背后也充满着无尽的悲伤与无奈，可能世间万物大约都如此吧。

万物轮回，有“舍”有“得”。只愿作一棵小草，安守本心，不惧风霜，让舍得之精神照射出柔柔的暖意。

一九四二观后感 篇12

“延安是中国的希望，共产党就是我的母亲，今生今世难以忘怀。”6月30日晚，中共湖南省委党校大礼堂举办了一场别开生面的“电影《难忘的岁月》特别放映”活动，以此纪念中国共产党成立95周年。

电影《难忘的岁月》由执导过《袁隆平》、《XXX与齐白石》等优秀电影作品的著名导演史凤和执导，知名演员佟瑞欣、刘冠翔领衔主演;影片以艺术的手法讲述陈云同志担任中组部部长期间，在XXX同志领导和支持下创造性地开展党建工作的故事，这是第一次把延安时期党建工作搬上大银幕的重大革命历史题材影片，填补了重大革命历史题材创作的一个空白。

在中国共产党近95年的发展历程中，延安时期是党的力量迅速发展的重要时期，党员人数由4万余人发展到121万人。这其中曾担任七年中组部部长的陈云同志做了大量工作，壮大党员队伍，强化党性教育，抢夺知识分子，倡导干部学习，关心爱护干部，严明组织纪律，对党的建设从理论到实践都有重大建树，有力、有效地支持和维护了XXX的正确主张和领导地位。

“电影《难忘的岁月》艺术展现了当年延安这段重要的党建历史，在全面从严治党的.当下具有强烈的现实意义，我们希望以此片纪念中国共产党成立95周年，给党的生日送上一份特别的礼物。”潇影集团党委书记、董事长周丕学说道。

延安是抗日战争时期大本营，吸引着一批又一批的爱国志士和热血青年前往。电影《难忘的岁月》塑造了高士其、陈学昭、何穆等人为了理想和信念投奔延安、建设延安的爱国志士和热血青年形象，还原了革命圣地的火红年代以及中国共产党由小到大，由弱变强的历程。

此次在电影《难忘的岁月》中饰演XXX、陈云的演员佟瑞欣、刘冠翔都是首次出演历史伟人。为了更好地表现出陈云的人物神韵，刘冠翔更是广泛阅读许多关于陈云的文字和影像资料，为更好地表现伟人形象打下坚实基础。

电影《难忘的岁月》6月24日在“第16届中国电影华表奖、中国电影新力量、中国电影向建党95周年致敬典礼”之“中国电影向建党95周年致敬”环节亮相，独特的题材意义获得各界高度关注;6月28日，影片亮相“光辉的历程 伟大的复兴——湖南省纪念建党95周年国产影片农村地区展映活动启动仪式”，受到韶山观众热捧，影片将于7月在全国各大院线上映。

此次特别放映活动由中共湖南省委党校、潇湘电影集团有限公司、陈云纪念馆联合主办，影片放映前，导演史凤和现场分享了创作历程，陈云纪念馆馆长徐建平讲述了1937年至1944年陈云担任中组部部长的工作成绩和深远影响，现场近500名在党校培训的学员参与观赏。

一九四二观后感 篇13

“老兵爷爷，您好！”“老兵爷爷，您辛苦了！”……在《中国少年先锋队队歌》中，老兵爷爷终于和我们见面啦！

我们为老兵爷爷们戴上鲜艳的红领巾，戴上红领巾的爷爷们显得格外年轻，如当年一样，雄赳赳气昂昂。

对越自卫反击战老兵沈根林老爷爷讲起了当年的战斗故事，生动形象的讲述仿佛把我们带到了那场战火纷飞、硝烟弥漫的战斗中去，我们都听得津津有味。一次战斗中，他带领的5人组成了一支重机枪火力组，在敌人必经的小路设伏，完成任务途中，他走在最前面，不慎踩响了地雷，双腿被炸断。真的`如妈妈所说：“哪有什么岁月静好，不过是有人替你负重前行罢了。”

沈爷爷的双腿截肢，身体重度创伤，造成终身伤残，但他信念坚定，意志顽强，坚持锻炼、坚持工作，为社会作出了不少贡献。去年的运动会上，我代表班级参加200米跑。听到发令枪响，我像一匹骏马般飞奔了出去，正当我得意扬扬准备冲刺时，突然脚崴了一下，钻心的疼痛让我顿时摔倒在地，看着擦破了点皮的腿，我哭了起来。老师和同学们赶紧跑过来帮我揉脚，安慰我，把我扶起来让我稍微活动活动。“好点了吗？”老师和蔼地问道，“好多了。”“剩下的要试着跑完吗？”“不了，我不跑了。”说着我又哭了起来。

跟沈爷爷的伤比起来，我擦破点皮算什么啊。我梦想着能当一名警犬训导员，如果遇到一点点小挫折就不能坚持，那怎么行呢？我要向沈爷爷学习，像他一样顽强，遇到困难不退缩，努力做到最好。