【#实用文# #黑焰读后感(收藏十八篇)#】认真品味一部名著后,想必你一定有很多值得分享的心得,需要好好地就所收获的东西写18篇读后感了.是不是无从下笔,没有头绪?下面是好查范文网小编帮大家整理的<黑焰>读后感,希望能够帮助到大家。
阅读了司汤达的<红与黑》,我对于19世纪当时的法国人们生活有了一些了解。很多人在看完《红与黑》以后都觉得这是一部思考社会状况的小说,带给人很多关于时代的思考。
《红与黑》主要讲述了一个当时时代的青年人于连一路发展直到灭亡的故事,通过这一个个故事向我们揭示了当时法国的社会现状,带给读者很多思考。《红与黑》的主人公于连是一个有才华、有野心、有自尊的'人,可是很多对于连的评价是负面的,我想这些评价者恰恰忽略了当时社会的一个背景。
于连平民出身,可是又具备较高文化,担任教师,从而与女主人发生恋情,一步步在追求幸福与荣誉的过程当中呈现不同人生境遇。于连这样的青年至少是一个热血青年,知道奋斗去创造人生精彩,远远比那些上层青年终日只知道奢侈颓废要好得多。然而,于连又是悲剧的,在那样的社会当中,于连这样的孤身奋斗是无济于事的。
读完《红与黑》,我明白了这是一部关于人生的文学作品,作者以他的视角向我们诠释了一份人生存在的真正意义。
第一次读《红与黑》是在学生时代,懵懂的年华,自然不能很好地理解其中的精髓。记得当时的我,看着这本书,怎么也弄不明白它到底好在哪里,能立于世界名著之林。老实说我甚至有些反感,把不道德的爱情写得如此传神,把贵族小姐矫揉造作写得如此淋漓尽致,我真怀疑那作者一定也是个风流种子。马虎看了一下情节,了解了大概,便束之高阁不再问津了。
如今年近不惑,自认为欣赏水平有所提高,便重新拾起《红与黑》,看看是不是还是那样无法接受。没料到我竟深深地痴迷进去了,一口气读完不算,还把有些篇章反复地阅读,细细咀嚼着里面的滋味。每一次的感悟都能让我和作者走进一步,好像在与之交谈。真是与当年大相径庭,我不禁为那时年少幼稚的我而感到好笑。
再一次解读《红与黑》,我为它巨大的魅力折服,我惊叹于作者细腻的笔工,那些传神的心理描写简直让人无法相信这是在虚构小说,而所有一切的发生竟又显得那么自然,那么合情合理,好像就是顺其自然,直到瓜熟蒂落。
这部小说不仅让我看到了那个时期的广阔的社会画面,更让我了解到了那段法国大贵族和资产阶级交替执政的社会状况。当然这也是故事发生的必要背景,没有这些一切的叙述都成了无本之木,无源之水了。
小说的主人公“于连.所雷尔”,是一个平民出生的小伙子,因精通拉丁文而进入市长家当起了家庭教师,自卑而又傲慢的他鄙视贵族阶层,痛恨他们的所作所为,但心底里又渴望挤进贵族阶层。他勾引市长夫人,继而又为市长夫人的真情所动。在事情败露后,他不得不离开,进入神学院学习。之后又通过别人介绍进入了伯爵家当起了秘书,后又与伯爵的女儿产生了私情,正当他一步一步走上光明前景之时,市长夫人的一封信使他顿时失去了一切,痛恨之余,他向曾经深爱的女人开枪了。坐在监狱里,他进行了深深地反思,使得自己的心灵逐渐纯澈起来,而他与两个女人的爱情也得到了最圆满的诠释。用他的话,他最后的时光是幸福的,他得到了两个最高贵女人的真爱。也许只有在最后的时间里,他们才会剥去面具,真正地流露出内心世界,从而停止了彼此间的猜忌,让爱散发出最真诚最原始的火花。真是叫人感慨万分!
说实话,我同情德.雷纳尔夫人。单纯的她从不知爱情的滋味,鄙视自己丈夫的言行,却又以为世界上所有的男人都是如此而甘心服从着。她高贵美丽却毫无贵族的傲气和虚假,善良温和,心里充满着爱。也就是如此,她才会在现实和爱情里徘徊痛苦,她甚至憧憬着甘愿放弃市长丈夫,放弃一大笔遗产,要和于连过清贫的生活,这难道不是她最真的'爱情吗?于连向她开枪,她仍然可以原谅,甚至希望自己死在心爱的人的抢下,这是她对无望爱情的一种解脱。在于连被判死刑后,她不惜放弃名利和地位,为于连奔波。在最后的日子里,她陪伴着于连,毫无顾忌地一起幸福着。最后,在于连死后的第三天,她抱吻着孩子静静地去了。我无法责备这样的女人,我为这样的女人掉泪,我甚至佩服她的勇敢。她或许是背叛了丈夫和孩子,或许用恶毒话说是与人通奸,然而,她是最纯洁的,她的心里除了爱没有一丝的杂念。若不是他的市长丈夫为着她拥有一笔巨大的遗产而采取隐忍态度,她完全可以去寻找自己的幸福。当然,这只是故事外的假想了。总之,虽是扭曲的爱情,却也悲壮得令人心痛!
与市长夫人相比,德.拉莫尔小姐就显得完全不同了。她的爱是火辣辣的,是令人眩晕的。德.拉莫尔小姐生性高傲,厌恶贵族阶级的虚伪,是一个阶级叛逆者。她一方面喜欢于连,一方面又碍于自己的贵族血统,所以让于连感到她的捉摸不定和善变。但最终,她还是放弃了尊严,成了爱情的俘虏,真心实意地和于连相爱了。为了爱情,她愿意放弃贵族的身份,同于连一起远走高飞,去过贫穷的日子。而当于连枪击市长夫人被判死刑后,她不惜自己高贵的身份,抛头露面到处为之说情,一心只为救出心爱之人,她也是值得敬佩的。
小说的结局非常得悲凉,但却很美很美。虽然,于连是那个社会的牺牲品,但他是幸福的。他带着两个不寻常女人的挚爱走向死亡,他的内心是平静的,也是满足的。
看完这部小说,我不知道自己究竟为之流下了多少同情的眼泪,但我知道自己更明白了“爱情”的真谛。我为不幸的爱情落泪,更为自己的所得兴庆。合拢书本的同时,我也告诉自己,从此不再有忧伤和烦恼,没有什么比两个相爱的人厮守终身更重要的。
格桑长大后,被主人卖掉了,于是他开启了一段新的历程。在经历了无数的艰难险阻后,又重新回到了他魂牵梦绕的北方草原;这本书为大家精彩介绍了藏獒这种神奇的动物,他的勇敢,他的坚强,他的忠诚时时打动着我。有些时候,我们遇到学习的难题,总是有为难情绪,其实只要仔细想一想,动手画一画图,很快就能想出来,不用抄袭。有时,一些身处困难的人们,会对自己,对未来绝望,其实生活还在继续,总有一条路可以让自己坚持走下去,读后感《《黑焰》读后感》。
暑假,我和爸爸妈妈一起旅游,当我们的车行走在滇藏路上时,在险峻的盘山公路上,看到有很多骑着单车去拉萨的挑战者。他们三五结伴,皮肤晒得黝黑,不管烈日当空还是大雨倾盆,不论山路颠簸还是悬崖陡峭都能看到他们的声影。
每当这时,我们都会打开车窗,为他们加油鼓劲,他们只是对我们微微点点头,用坚毅的目光回敬我们的'鼓励。相信等他们骑到拉萨的时候他们收获的不仅仅是高原的美景;;成功有时离你很近,只有一小步的距离,可是坚持却要你付出长久地努力,打破困扰,重新获得新的成功和胜利!这是一本讲述一只藏獒的书,这是一本告诉你什么是坚强不屈的书,这是一本感受生命瑰丽绚烂的书;;
今天朋友来我家玩,给我带了一本书名字叫《红与黑》,我早期就听过这本名著了,听说非常的好看,我朋友说这本书称之为批判现实主义文学奠基作,我当时想有那么神奇吗?我就带着疑问的心情就读那本书!
我最喜欢这本书的主人公于连先生,他是一个性格复杂而矛盾的人物,他所做的事我都深深的佩服着他,他具有真与假、美与丑的二重性格,呵呵,是不是作者司汤达先生为了讽刺当时的社会所用的啊?
我看了这本书,又想起了现在的社会中的`有些人,这些人自私自利。
感谢司汤达先生,是他用他那超凡的想象力为我们编织了一个真实社会的写照!
我看的是司汤达的《红与黑》,起初是因为看萌芽上的《玛格丽特》的作者对这部书非常之欣赏,我则在开始的时候对书中所描述的一个女人为了爱情可以在她的情人死后把他的头颅给买了回来,并抱着它把它给安葬了,十分感动。
看后对我感触最深的就是于连的两场爱情:一个是与德。雷纳尔夫人的“心灵的爱情”;另一个是与马蒂尔德小姐的.“头脑的爱情”。
在我们现在的社会寻找象于连和德。雷纳尔夫人那样心灵的爱情已经很难了。我从书中只学会了要珍惜爱情。我也没有那么伟大的报复去控诉这个社会,只是希望大家还能报有一些幻想。
《红与黑》是国外著名作家司汤达的著名作品,进述了一位受过较好教育的穷人少年于连经历了大起大落后,幡然醒悟,用死亡揭露了权力的丑恶。
于连·索雷尔像一个演员一样,活在自己精心安排的剧本里,可以变得谦卑有礼、大胆高傲、贪心谨慎……只要他的目的能够到达,什么面貌见世人他都可以。显现出他的好胜心和对权力的渴求。他愿意像军人一样轰轰烈烈的死去,也愿意像一个教士一样在祥和淡定的气氛中离开人间。他是一个矛盾体,在一步步陷入深渊的同时却又渴望救赎和救赎他人。让他腐化的是这个世界上的黑暗面还是权力,他人生大部分时间都很迷茫。他像一个演员一样,华丽出场,又在浩大的阵仗中离开。
于连处事精明,干事麻利,在何处都受到人的.庞爱,但在何处他都扮演着一个情人的角色。在市长家勾引市长夫人,在大官家勾引大小姐。他想要的是征服感还是真正的爱情。
于连经历了各个阶级的生活,可谓是百感交汇。他既揭露了世间的肮脏,也证明了一个人的奋斗和成功。到底那个阶级的他才是真正的他引人深思。
《红与黑》这个书名让我想到一句俗语“近朱者赤,近墨者乌”。他的人生可圈可点,有让人不得不夸赞之处,也有让人异常反感之处,具有双面性。但他拥有一个充满了悲欢离合,丰富彩的生,让人又爱又恨。
使我翻开这本书的动力是因为它的作者是黑鹤,我曾多次翻阅他的著作《狼灌河》,我常常沉迷于这一个个动物的情感之深。同样,翻开这本书的同时,我的目的也是为了领略藏獒的传奇经历,感受生命的`瑰丽与坚忍。
一只母熬在一个雪夜勇斗雪豹后离世,留下幼熬格桑,却因为醉酒的主任被卖去拉萨。在经历个各种艰难险阻和意外转机后,它终于来到魂牵梦萦的北方草地。作者克制着内心汹涌澎湃的感情,用冷峻有力的文字不动声色地讲述对正在消逝的荒野文化的追忆,对动物的热爱。
藏獒,这种神奇的动物,它的勇敢,它的坚强,它的忠诚,无时不刻地打动着我。它令我想到有时,一些人在面对困难时,会对自己,对未来绝望,其实,生活还在继续,只要意志坚定,总有一条路是可以让你继续前行的。
记得有一次去贵州,在参加他们三年一次的家族聚会,当时天气很热,太阳高挂在天空,无情的烘烤着大地,在险峻的盘山小路上,我心里曾一次次地想放弃爬山,回到祖屋前,乘一会阴凉,喝几杯水,静静的倾听山中鸟儿啼转的美妙歌声,而不是顶着大太阳,去山上祭拜祖坟。可是,我在做出这种打算的同时,我又想起了《黑焰》这本书的主人公格桑,是啊,它的种种作为,都证明了只要肯付出就会有回报。于是,我便放下了心中的念头,继续走了下去。
其实,生活中也有很多值得我们学习的地方,关键就在于你有没有信心和勇气,只要你尝试着去做,总有一条道路是为你留着的。
《黑焰》这是关于一只狗的故事,这是关于一头藏獒的故事,这是一个坚强不屈的故事……
雪夜,一只母獒在与一只雪豹勇斗后去世了,留下了一只幼獒——格桑。格桑渐渐长大,成长为一头高原牧羊犬,但却一不小心被醉酒的主人卖掉,于是他开启了一段新的历程。在拉萨,它通过它那与生俱来的荒野气质战胜了前来挑衅的所有流浪狗,但同时它也认识了枪的'威力和人类的力量。厄运再一次开始:由于老画师的疏忽,使格桑重遭禁锢。绝望之际,一头绝食的红色老獒重新唤醒了他对北方草原的记忆。在经历了万千艰难险阻之后,它终于回到了那令它魂牵梦绕的北方草原……。
这本书为大家精彩介绍了藏獒这种神奇的动物,它的勇敢,它的坚强,它的忠诚时时打动着我。有些时候,一些身处困难的人们会对自己,对未来绝望。但其实生活还在继续,总有一条路可以让自己坚持走下去,总有一天会柳暗花明。
在这个故事中人们只知道格桑是一头品种优良,且十分少见的藏獒,可人们不知道的是格桑究竟受到过多少苦难。格桑之所以能够再次回到北方草原,就是因为坚持!
坚持是一种敢于正视生命的气度。跋涉在人生路途中,前方是一个未知的迷。唯有坚持不懈,才不会迷失方向。这本书教会了我什么是坚持,让我相信生活总有一天会如李白所说:长风破浪会有时,直挂云帆济沧海!
“一卷尘封已久的羊皮日记,一段代代相传的血海深仇,一场人与天鹅的恩怨故事,一份生死相依的珍贵感情。”这本书讲述了一个野生黑天鹅家庭的故事。
一只名叫紫水晶的黑天鹅,她的丈夫为了保护她和五个正在孵化期的孩子,不幸落入袋狼口中。伤心欲绝的紫水晶独自一人承担起保护孩子的责任,历经风险。而动物学家约翰.威廉斯为了继承祖先给他的财产,碰巧与紫水晶相遇,赶走了袋狼,意外成了五个孩子的“爸爸”。紫水晶在威廉斯的帮助之下,成功孵化出了她的孩子,并且战胜了袋獾、针鼹、袋狼的袭击,抢回了自己的领地。但人生无常,在黑天鹅身上也是一样。紫水晶为了保护自己的儿女,与楔尾鹰大战三百回合,虽然最后她将猎食者打退,但她却永远的闭上了眼睛。她临死前将自己唯一的希望——孩子交给了威廉斯,恳求威廉斯抚养他们长大。而威廉斯发现紫水晶的祖先竟然和自己的祖先有着深仇大恨,只要杀害四只黑天鹅,他就能得到万贯家财。但他没有这样做,而是履行了自己的承诺,将那卷包含着十三代人与黑天鹅的恩怨情仇的羊皮日记销毁殆尽,我想他一定是被黑天鹅的这种母爱给感动了,这种不顾一切保护孩子的举动,谁能不动容?
这是一个感人的故事,我从刚开始看这本书时的疑问变成了现在的沉思。是啊,多么伟大无私的母爱!为了保护子女,她宁愿牺牲自己美丽的婚羽来赶跑澳州蜥;为了救自己的孩子,她宁愿被袋獾咬掉自己的一条腿;为了不让宝贝受伤死去,她宁愿与楔尾鹰殊死搏斗,牺牲性命。动物尚且如此,又何况人类呢!
在我们的生活中,也有许许多多的母爱事迹。汶川大地震时,一位死去的母亲匍匐着身子,双手支撑着身体,看上去有些诡异。救援人员将她的'身子挪开,下面竟然是一个孩子。救援队长赶紧把孩子抱出,只见孩子手里有一部手机,屏幕上有一条写好的短信:“亲爱的宝贝,如果你能活着,一定要记住我爱你”。当看到这则新闻时,我的内心被深深地震撼了。生命是多么脆弱,似乎被轻轻触碰一下就会破碎,但是什么指使着这位母亲做出这一切?是爱,是母爱,是伟大的母爱,是不顾一切可以奉献出生命的伟大的母爱!
母爱就像明亮的太阳,让我看到了光明;母爱就像金色的灯塔,时刻指明我前进的方向;母爱就像遮风挡雨的大伞,呵护着我幼小的生命。
母爱无疆,珍惜自己的母亲,好好爱她,好好回报她!
最近读完了《红与黑》,法国作家司汤达的小说。总体是引人入胜的,看完了这一章就好奇下一章发生了什么,我们的主人公会去哪里冒险,还有有着怎样的发迹故事。然而这样的愿望也不是非常强烈,实在是书里有些句子写的太绕了。几百年前语言交谈的方式已经与现代人的语言交谈大不相同。我们讲话讲究言简意赅,追求效率。而书中法国上流社会人士讲话,讲究礼貌、体面。因此许多对话写的一段又一段,却不能马上理解他们到底在讲些什么。
还好随着阅读的开展,对这种对话的理解能力也是有所长进的。比如拉莫尔侯爵明明是想要告诫于连不要泄露秘密,却不会直接表达,而是说:我是忘了在昨天向您提出这个问题了。我不要求您发誓永远不把您将要听见的说出去;我太了解您的为人,不会这样来侮辱您。总之,读多了竟然也习惯了,能够理解玛蒂尔德和于连之间大段大段对话所表达的真正含义。
读到一半的时候我真的很好奇于连的结局会怎么发展,读完结尾我却发现这结尾并不怎么引人入胜。到结尾时于连的性格似乎已不再重要。凭借记忆力惊人的头脑、察言观色的模仿能力以及最重要的,作者安排的好运气,于连获得了如此好运的前程,他从外省一个木匠的儿子,做到了巴黎一位侯爵的秘书,只要他想,轻松就可以成为巴黎附近某地区的主教,因为他和玛蒂尔德的爱情,最后甚至被给予了上校的职位。虽然不在于连心心念念的`拿破仑时代,但他发迹的速度,难道不是平辈中鲜有的吗?可是,从书的四分之三处开始,于连的野心、抱负、嫉恨、傲慢全部都消失不见了,开始醉心于和玛蒂尔德之间的爱情了。他固执地越来越爱这个巴黎最美妙的女子,而将所有的精力花费在如何获取她的心上。尽管玛蒂尔德非常美貌,但一向对美貌不感兴趣的于连,是真诚地对爱情产生了兴趣吗?
不是的,当胜任侯爵的秘书,并能应付上流社会的社交场合、流利地说出那些“客厅里的笑话”之后,于连好像再没有别的发迹之路了。因此,当他遇到玛蒂尔德的爱情时,自尊与征服之心又熊熊燃烧起来,将赢得玛蒂尔德的心视为最大的挑战,并为此付出了持久的坚持和努力。这样也说得通。但在书中玛蒂尔德的爱情几度消失时,促使于连行动起来的,只有他那越来越多的爱情。这说不通。于连是没有那么追逐名利,还是在他成熟的路上真的开始对爱情感兴趣了。
如果是在成熟的路上对爱情产生过兴趣,这也说不通,因为他清楚他对玛蒂尔德没有爱,雷纳尔夫人的房间才是让他充满爱的回忆的地方。我只能认为,于连坏的没有那么彻底,对美貌也没有热情地那么彻底。
但其实,如果要说坏,那么于连一点也不坏。他没有做什么坏事。他只是面对上流社会时感到窘迫,利用自己的自尊、敏感、热情去应对遇到的这些事情。他剥削了穷人吗,他炫耀了自己的财富吗,他为了名和利诱惑了侯爵的千金吗?他都没有。他敏感、脆弱、自尊、热情,想象力无边。过分地自尊与认真让他可能不那么可爱,但我相信独特的人可以拥有好运。
综上,我觉得于连是一个被动的人,他极度自尊,想要发家致富,蔑视那些贵族。但他没有直接做过什么能帮助自己平步青云的事情。他只是在机会的面前依照他的性格做了应有的反应。虽然于连人生几个重大的上升转点都包含了前往某个富丽堂皇但完全陌生的环境、见到某个位高权重却陌生的人、依靠记忆力和熟知拉丁语的本领实现有趣的交谈——试想这些这些元素集中在一起是会令一个外省的没多少见识的小木匠于连感到压力重重、难以应对的。但这几次经历最终都给于连带来了人生的越迁。从木匠成为本地富商雷纳尔先生的家庭教师,从家庭教师到神学院经历了痛苦的学习生涯后成为了院长神父最优秀的毕业生,因着拉莫尔侯爵和院长神父的交情成为了侯爵家的秘书,由于跟侯爵女儿结合而被授予上校···这些都是于连生命中的“好运选择”。
可是,成为上校后被雷纳尔夫人写信举报,这是不是他人生中第一个降临的坏运选择?这算不算他第一次需要在“坏运”面前决定要如何选择?面对好运选择时,他依靠强烈的自尊、热情和敏感将对方想象成嫉恨的人,取得了越迁。面对坏运选择时,他不愿接受别人给予的帮助,实现了人生的坠落···可惜我为了追求在昨晚上读完,并没有仔细阅读于连入狱以后的故事。但如果不那么认真地说,于连的性格也是一以贯之的啊,不是吗?一个排斥过度亲密的人依靠自己的本性可以三言两语把别人打发走,也依靠着自己的本性得不到想要的亲密。每种性格都是一体两面。取得成功因为它,落得失败也是因为它。
插句嘴,从前有一个人对我说:你想太多了,如果不是想这么多,你现在会做的更好,拥有更多。我觉得的确是我想太多了,我怎么总是想的这么多呢,怎么可以做到想的不多?而现在的我认为:正是因为我想太多,才成为了现在的我,如果不是想太多,也许我连现在的我都无法做到。
书中的两位女主人公和他比起来,可就彻底地多了。一个是拥有崇高心灵的单纯的外省夫人,她疯狂爱着于连,认为能死在于连的手里是幸福的。一个是拥有所有人都没有的一切却觉得生活无聊透顶,整天幻想路易十六时代英雄事迹的年轻女人。
她们的性格一以贯之,在我看来是如此显著。玛蒂尔德追求英雄式的故事追求到极致,甘愿放弃高贵的身份和得天独厚的美貌与才情,下嫁给一个木匠的儿子。在于连试图枪杀写信举报他的人之后,觉得发生在自己身上的英雄爱情故事又得到了极大的升华。多么神奇的脑回路,可这就是玛蒂尔德的激情之泉。她永远不改变,永远不厌倦。最后抱着于连的头颅埋葬在地下的时候,她心中应该还饱藏着自己的英雄故事吧!
雷纳尔夫人追求爱情,她对于连就是产生了爱情,无法放弃的爱情。要被丈夫发现了,没有关系,她变得果断、勇敢、雷厉风行,断然处理整件事情,免去丈夫的怀疑。有人要她相信她的情人行为将使得上帝报应在她最爱的孩子身上,她就深深遭遇悲痛,伏在被上帝报应了的小儿子床边,又无法放弃对于连的热爱,只能深深地折磨自己。知道自己和家庭教师搞在一起的风流韵事已经暴露在维里埃尔,自己将遭到所有人的非议与上帝的背弃,决心永远放弃于连,却在他凌晨与她相会并款款以待的深情中,再次犯错。待到多年后,于连回到维里埃尔,却只是为了枪杀她,虽只射中了肩膀并没有大碍,但她请求于连不要自责,因为死在他手里是最幸福的事情···啊,我们会觉得这个女人疯了,可是这个美丽、热情、单纯的女人对待爱情是这样飞蛾扑火,从不曾改变。
小说的人物塑造是有意思的,一个人的性格一以贯之,就会让读者感觉到人物是鲜活的。比如《红楼梦》中的贾瑞,前段时间重看87版红楼梦的电视剧里贾瑞的片段,借由六小龄童对这个角色的演绎,觉得贾瑞这个人物是如此生动,如此猥琐又如此悲剧。甚至可以联想到当代父母教育孩子的方式,而分析贾瑞性格的成因。写小说的人太厉害了。
《红与黑》是很长时间以来第一本读完的外国文学名著,以后还想再读更多,希望能开开做人的眼界。
(1)“红”真的是指军服“黑’真的是指教袍嘛?我认为的红与黑分别指的是每个人都是个矛盾的结合体,都存在着“红”与“黑”的两方面,正所谓,天生不完美。《红与黑》中的“红”与“黑”到底指什么?
(2)小说多次写到傅凯,而且很多时候都呈现出傅凯对于连的'真诚帮忙与信赖,用意何在?
(3)小说的结局于连的死,预示着什么?
小说《红与黑》出版至今已有200年左右的历史了,为什么在这风云变幻的200年中小说仍能够经久不衰?
原因在于小说不仅仅十分成功地塑造了于连·索黑尔这个极富时代色彩,又具有鲜明个性的艺术形象,而且透过主人公的经历,展示了法国复辟王朝时期广阔的时代画卷,触及到当时许多尖锐的社会问题。小说主人公于连的经历和遭遇反应了当时广大小资产阶级青年的普遍命运。于连生性聪颖、高傲、热情、坚毅,但又自私、多疑。在僧侣贵族当政、门阀制度森严的封建社会,因出生平民而备受歧视。这种受压迫的地位使他滋长了对现实的不满情绪:启蒙思想和拿破仑的影响,培养了他的反搞性格。他立志要像拿破仑那样靠个人才智建立功勋,飞黄腾达。但是在复辟时期,拿破仑式的晋身之道已被贵族阶层堵死了。就在这样的岩石底下,一株小树弯弯曲曲地生长。于连为了博取大家用赏识,明知毫无价值,却还把拉丁文的《新约全书》背得滚瓜烂熟。他那惊人的背诵潜力让他跨进了维立叶尔市长家,当起家庭教师来。在那段时期,他与德。瑞那夫人发生了暧昧关系,大部分是为了反抗和报复贵族阶级对他的凌辱。但是,纸醉金迷、利欲熏心的上流社会也腐蚀了于连的灵魂,助长了他向上爬的欲望和野心。于连进入阴森恐怖的.神学院后,亲眼目睹了勾心斗角、尔虞我诈的丑恶内幕,于是他便耍起了两面派手法,这种表里不一的行为居然得到院长的表睐和宠幸。神学院的生活进一步扭曲了于连的性格,强化了他向上爬的野心和虚伪的作风。于连给木尔侯爵当个人秘书后虽然还不时流露出平民阶级的思想意识,但在受到侯爵重用,征服玛特尔小姐后,于连的“平民阶级叛逆心”已消失。他成了复辟王朝的忠实走卒。正当于连一步步走向他所向往的“光明”时,因枪击德·瑞那夫人而彻底断送了自我的前程,把自我送上了断头台。
读了司汤达的《红与黑》,不禁长久的陷入了沉思:红与黑,不同的颜色,不同的象征。是对和错、阴与阳、虚伪和正直、反抗与妥协。
于连的对和错、虚伪和正直,反抗和妥协、放纵与禁欲、道德和私欲、自尊和自卑……我想,在今天依然是存在的,而现代的人所要思考的是到底是物质支配着人呢,还是人支配着物质呢?到底是金钱体现人存在的价值,还是人存在的`价值反应在金钱上。记得上学期的班队会主题是“好习惯、好人生”,读完《红与黑》,我就想,好习惯、好人生;还是好人生,好习惯,抑或二者就根本没有关系呢?爱因斯坦是大科学,他衣着趿拉,在五年级的课本上,书后练习题说“为什么说爱因斯坦是一个伟大的人?”,我们照样帮助孩子分析他为什么是“伟大的人”。他有好习惯吗?不知道,但他有好人生。人到了年老的时候,一般有两种称呼:X老和老X,比如李老,那肯定是成功的于连,老李、则是另一个于连了。于是有了我们现代人的生存困境。正是这样,我们需要自我实现,像于连一样的去自我实现。也许这种超越性的自我实现也将是未来人的继续追求。也就是说我们身上同样有着“红与黑”这两个不同的颜色。
忍不住想化用朱自清散文《匆匆》中的一句话:你聪明的,告诉我,司汤达《红与黑》中的于连究竟是红色还是黑色?
看完《红与黑》,内心五味杂陈,有一种悲伤的情绪笼罩在心头。读完这本书,这里的故事我并不喜欢,因为书中的故事让我觉得很悲伤。跟随于连的人生轨迹,又让我对他产生一种可怜、可悲、可恨的情绪。
可怜他饱读诗书,刻苦努力,却由于出身的原因屡遭不公待遇。可怜他虽有雄心报复,满腔热血,却无法逾越平民阶层与贵族阶层之间的鸿沟,可怜他才华横溢,步步为营,却始终无法得到想要的生活。而他虚伪的性格让我觉得可恨。为了报复,他去勾引德雷纳夫人为了进入上层社会,他又勾引马蒂尔德,当他发现进入贵族的梦想破灭了的时候,他持枪去杀害他最爱的、但阻碍他贵族梦的'女人。他内心崇尚拿破仑的气概,却为附和贵族而当众批判拿破仑。他多疑的性格让我觉得可悲,而这种性格的形成大抵源于他的家庭。父亲对他的打骂、哥哥们对他的嘲笑,都对他的性格造成了不利的影响。让他无不够自信,也让他过于自负。
于连为改变自己的命运在不断努力,但他没有走向理想的终点,却走向了命运的终点。我想是因为他选错了路径,他有真才实学,他有满腔热血,但他不肯踏实的一步一步向前走,却试图通过娶贵族之女来进入上层社会。这样的方式让他内心不安,这样的方式也让他被世人看穿。
他的悲剧是那个时代环境造成的,他的命运因为时代而改变。如果他生活在今天,或许会有不一样的结局。然而仔细环顾今日我们所处的环境,似乎和书中所描述的社会环境略有相似。中产阶级理论不断影响着我们,阶层固化日益严重。农村学子进入985高校的比例不断缩小,通过读书改变命运这一路径,越发难走。
我们都在努力寻求更好的生活,我们都要走在命运的路口,到底什么样的道路是对的,也许只有到生命的尽头方能知晓。
本书介绍了黑天鹅现象,通过本书,我了解到黑天鹅事件的特征:稀有性、极大的冲击性和事后可预测性。对于黑天鹅这本书目前(2017年7月8日)理解的并不好,很多点并不清楚。
下面说明下我感觉看明白的一些点:
1、游戏谬误
现在我理解的游戏谬误是:对于世界不确定性的事件,不能只局限于已知的未知,还需要了解到,他们还有未知的未知。
目前我对于随机事件的认知是基于PMP中的风险管理对风险的定义。风险也是随机事件,具有不确定性。在不确定性中包含:已知的未知、未知的未知。对于已知的未知设置应急储备,对于未知的未知设置管理储备。
这个定义感觉就像书中提到的游戏谬误。比如经营赌场,以玩色子为例:你可以知道每次筛子可能的结果1到6,但是这次的'结果是什么,你并不清楚,这种属于已知的未知。不过,对于赌场经营来说,除了这种赌场游戏规则内的已知的未知事件外,还有像那种赌场中财务人员没有及时报税,导致赌场可能被吊销执照或天价罚款的属于未知的未知事件。这种未知的未知事件很可能对赌场经营带来很大的损失。
所以在我们的工作中,不仅要通过自己的经验或组织过程资产识别已知的未知风险,同时,还要尽可能识别未知的风险。
2、无法预测
书中一个观点对我影响比较大的就是未来无法预测。因为实际生活中总可能有超出自己目前认知范围之外的事件,导致自己基于过去已有经验和认知得出的预测不准确甚至错误。
自己能做的就是将注意力从预测未来上,转移到对事件发生的影响上。首先,需要识别出不确定事件的影响是积极影响,还是消极影响。然后,根据不同类型的影响确认应对策略。如果是积极影响,就采用激进的风险应对策略,积极拓展,尽量增加积极事件的影响。如果是消极影响,就采用保守的风险应对策略,尽量减小消极事件的影响。
此外,对于不确定事件实际发生的概率,就不要预测了,那个很大概率上是浪费时间。
3、专家意见未必可靠
作者在书中吐槽了很多专家,甚至会批评诺贝尔奖获得者,这个对我的冲击也比较大。专家不是全部不可靠,也有作者认同的专家。他认同的专家和他不认同的专家的区别是:是否是通过简化模型论述客观事实。
如果只是通过简化模型来描述客观事实的话,那么这个模型很大程度上是不可信的,因为总可能有模型范围之外的黑天鹅因素使模型失效,使使用模型的人或组织承担模型失效带来的巨大损失。
自己能做的事,不能单纯的相信专家的结论,还需要看专家的结论是怎么来的。如果是通过简化模型来的,就要小心了。至于,能相信什么目前还是迷茫中……大概觉得,需要相信自己基于目前认知和能力,确认可以确认的。如果没有能力确认,也无需焦虑,接受就好了,承担那种焦虑没有意义。
被血色掩盖的信仰与荣光
当王权再度更迭——路易十六被送上断头台,拿破仑的事业在厄尔巴岛终结,王朝复辟——时代掀起的波澜造就了一个于连。他渴望穿上红色的军装,追随拿破仑的脚步成就一番战功,却迫于局势而不得已将野心掩藏在黑色的教服下。理想与现实间的强烈反差,暗示了他的末路。当铡刀落下,傲慢也好,自卑也罢,都会随着尘埃落定,掩盖在血色之中。只有那颗头颅上空洞的瞳孔,仍痴痴凝望着他所有虚假的信仰与虚幻的荣光。
傲慢&自卑
纵观于连短暂的一生,能轻易提炼出两个词:傲慢和自卑。乍看这两种特质似乎相互矛盾,但究其根本,它们都生自比较心。过人的天资使他不屑同庸俗的贵族相交,坚信以自己的才华应当攀上更高的地位;低劣的出身又使他处处小心翼翼,时刻恐他人的耻笑与嘲难。傲慢与自卑的交织在他心中,滋生出近乎扭曲的恶意与甚于悲悯的崇高,构成了名为“于连”的悲剧角色。
于连的傲慢表现得直白而富有攻击性。在人生最初的转折点,被瑞那市长雇为家庭教师,他心中有忐忑不安、但更多的却是对于这份职业的轻慢,同瑞那夫人的亲密关系更为他的就职提供了借口。而在进入巴黎后,“拉穆尔侯爵的秘书”一职使他不得不出席众多贵族参加的.晚宴,于连看不上他们浅薄的思想与虚伪的做派而不愿和这些“空有出身别无长处”的家伙交好,更别提谄媚。即使是面对真正的贵族千金、拥有过人美貌与出众智慧的玛娣儿特,他也冷眼相待,甚至会在对方惊扰他思索时出言讽刺,这份极具攻击性的傲慢与孤高固然是于连的人格魅力之一,却也是致命的弱点。它令他相信他能够成为鸷鹰,翱翔长空,完成每一次有力的搏击;它也令他以一种超脱的眼光观察人的行为,用上帝视角审视人在那般时代下的挣扎。
与傲慢相对的,是于连刻在心里的自卑。为了前途,他必须混迹于贵族大公间。而他呢?他只是一个穷木匠的儿子,始终摆脱不开索雷尔这个贱姓。出于对自己低贱出身的厌恶,当瑞那夫人朴实的心和玛娣儿特高傲的心迸生出纯挚的爱意并倾注于他时,只要她们的言语不注意,显出了不大尊重的意味,他便觉得极冒犯,从而对他们——贵族阶级的造物——报以较她们所作所为过分百倍的恶意。他不惮用最坏的想象去揣测那些贵族,并表现出不可一世的样子,唯恐教他们看不起。因无法改变的底层出身而带来的无从抹去的自卑犹如蛇一般,一寸寸蚕食掉他纯粹的心。它迫使他不断为跻身英雄之列奋进,又迫使他对感受到的一切好意抱以不信任的态度。真实与虚构之间的界限被肆意歪曲,隔绝开于连与周围的世界。
从未消逝的于连
时代的悲剧
故事的最后,于连以一名年轻少校的身份,站在法庭上激情演说。他凭借过目不忘的记忆力成为一名优秀的教士,继而被接连委以重任,又因玛娣儿特的倾心被授与十字勋章、食邑和少校称号,可以说,命运在这期间从未亏待过这个拥有坚定信念、或者说远大目标的年轻人。只可惜,于连的命运似乎在第一天成为家庭教师的那个早晨就已注定:破旧的报纸上报道的那个死刑犯有同于连相似的姓氏,鲜红的圣餐布倒映在水中宛如沉寂的血。种种不详的征兆预示着他的结局——死亡,既在意料之外,也在意料之中。意料之外在于,那样一个优秀、拥有光明前途的年轻人仿佛不该早早被黑暗掐住咽喉,任由贵族和资产阶级落下无理由的寒芒,再在蜚语中随意涂抹事实;可一颗傲慢又自卑的心注定于连不会在强权面前低下头颅,与世俗相悖离的结果就是为世俗所不容,那么他的死亡也就在意料之中了,于连死于他的傲慢、他的自卑,死于贵族和资产阶级的迫害,死于那个动乱的时代。
“在拿破仑的部队中,我会成为一名军曹;在巴黎的教会中,我会是一名主教。”于连对自己的未来做出这样的评价,是因为当时法国变化的局势只给了平民两种选择:屈服,或是革命。于连想成为足以改变历史的人物,有伟大的抱负。为了达成目的,他强迫自己做一个拥有虔诚信仰的教士,得到了他向往中的、尽管是短暂的荣光。在时代的浪潮下,于连的悲剧显得无比渺小。每个个人都是时代长河中的一滴水、一粒沙,受时代的裹挟前进、翻涌,最终被时代吞噬。于连那虚假的信仰和虚幻的荣光在这条长河中微不足道,最终只能留下一点浅薄的、转瞬即逝的血色。
这是时代的悲剧。
而当时代的悲剧具象到个人,于是人们记住了于连。
这是一只狗的故事,这是一只藏獒的故事,这是一个坚强不屈的故事……
一只母獒在与一只雪豹雪夜勇斗后去世了,留下了一只幼獒——格桑。格桑长大后,被主人卖掉了,于是他开启了一段新的历程。在经历了无数的艰难险阻后,又重新回到了他魂牵梦绕的北方草原…….
这本书为大家精彩介绍了藏獒这种神奇的动物,他的勇敢,他的`坚强,他的忠诚时时打动着我。有些时候,我们遇到学习的难题,总是有为难情绪,其实只要仔细想一想,动手画一画图,很快就能想出来,不用抄袭。有时,一些身处困难的人们,会对自己,对未来绝望,其实生活还在继续,总有一条路可以让自己坚持走下去。
暑假,我和爸爸妈妈一起旅游,当我们的车行走在滇藏路上时,在险峻的盘山公路上,看到有很多骑着单车去拉萨的挑战者。他们三五结伴,皮肤晒得黝黑,不管烈日当空还是大雨倾盆,不论山路颠簸还是悬崖陡峭都能看到他们的声影。每当这时,我们都会打开车窗,为他们加油鼓劲,他们只是对我们微微点点头,用坚毅的目光回敬我们的鼓励。相信等他们骑到拉萨的时候他们收获的不仅仅是高原的美景……
成功有时离你很近,只有一小步的距离,可是坚持却要你付出长久地努力,打破困扰,重新获得新的成功和胜利!
这是一本讲述一只藏獒的书,这是一本告诉你什么是坚强不屈的书,这是一本感受生命瑰丽绚烂的书……
作家笔下展现的,首先是整个法兰西社会的一个典型的窗口——小小的维里埃尔城的政治格局。
贵族出生的德瑞那市长是复辟王朝在这里的最高代表,把维护复辟政权,防止资产阶级自由党人在政治上得势视为天职。贫民收容所所长瓦尔诺原是小市民,由于投靠天主教会的秘密组织圣会而获得现在的肥差,从而把自己同复辟政权栓在一起。副本堂神父玛斯隆是教会派来的间谍,一切人的言行皆在他的监视之下,在这王座与祭坛互相支撑的时代,是个炙手可热的人。这三个人构成的三头政治,反映了复辟势力在维里埃尔城独揽大权的局面。而他们的对立面,是为数甚重,拥有巨大经济实力的.咄咄逼人的资产阶级自由党人。
司汤达一方面向人们描述了保王党人的横行霸道,一方面又让人们得出这样的结论:握有经济实力的资产阶级,在政治上也定将是最后的胜者。
《红与黑》成书于一八三零年七月革命以前,司汤达竟像是洞悉了历史运动的这一必然趋向。
发布时间:2025-04-28
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