民间故事

【#实用文# #民间故事五年级(推荐十六篇)#】在平时的学习、工作或生活中，大家对作文都不陌生吧，作文是通过文字来表达一个主题意义的记叙方法。16篇什么样的作文才能称之为优秀作文呢？下面是好工具范文网小编帮大家整理的民间故事作文，希望对大家有所帮助。

民间故事五年级 篇1

我读了西湖民间故事后，知道了杭州美丽西湖的故事。如《明珠>《金牛湖》《白公堤》《白娘子》等。我最喜欢的就是《明珠》这篇了。

有一天，金龙和金凤他两一个在天空中飞，一个在天河里游，飞啊，有啊，不知不觉就来到一座仙岛上，它们发现一块亮闪闪的石头，金凤很喜欢，就对玉龙说：“玉龙玉龙，你看看石头多好看呀！”玉龙也很喜欢，就对金凤说：“金凤金凤，我们来把它琢磨成一颗珠子吧！”金凤点头答应了，他两就动工。玉龙用爪子扒，金凤用嘴琢，一天一天过去了，一年一年过去了，他两真的把这块亮闪闪的石头琢磨成一颗滚圆滚圆的`珠子了。从此这颗珠子，珠光照到哪里，哪里就树木常青，百花齐放，山明水秀，五谷丰登。最后明珠不小心掉到了地上，就变成了现在的西湖。玉龙舍不得离开明珠 ，就变成了玉龙山来守护它。金凤舍不得离开明珠，就变成凤凰山来守护它。从此他们两就静静地伏在西湖旁边，永远的守护它。直到现在杭州还流传着两句古老歌谣：西湖明珠从天降，龙飞凤舞到钱塘。

看了《明珠》这个故事，让我更加了解美丽的杭州西湖。也让我懂得了玉龙和金凤那种不屈不挠的精神，为了明珠不惜一切代价，化作山永远的守护它。

民间故事五年级 篇2

从前在远古时期，北方有一座巍峨的高山，在山林的深处，环境十分的优美雄伟，瀑布很壮观，高大的植物很神奇。当然，还有一群生活在山林里的力大无穷的巨人。夸父是这群巨人的首领，因此他们便称为夸父族。

夸父族的巨人们个个有高大的身材，力大无穷的力量，每个人都心地善良，过着快乐而充实的生活。夸父也在大地上与族人们进行洪水猛兽的.搏斗。

有一年，天气非常热，太阳像个大火球照射着大地，因此庄稼都被烤死，晒焦了树木，干涸了河流，许多巨人也因此多病而死。夸父仰头望向太阳，心里愤怒的想：好，你这个太阳，你这么恶毒，居然把我的族人都病死了，我要灭了你。他对族人们说：“这太阳十分可恶，我要追上他，捉住他，让他听我们人的指挥。”族人们听了他的话，纷纷劝阻：你不能去，太阳那么远，会累死的，你不能去，太阳那么热，会考死的，夸父看着病倒了的族人说：“我一定要捉住他。”

太阳刚升起，夸父就告别族人，迈向大步向太阳追去。可不管夸父跑的多快，跑得多远，太阳总是在他前面。累的时候，夸父躺在大地上睡觉，醒来后，他将身上的泥点抖落在地上，便形成了一座高山。饿的时候，夸父就在大山上，不一会儿就把山上的野果吃完了。夸父一般一一直跑一直跑，即使身上到处干巴巴的，但他一直在鼓励自己，我可以的，要快乐。

终于过了九天九夜，太阳落山的地方，夸父追上了太阳。此时的他又累又渴又渴。他张开双臂，在黄河上一口把渭河水全喝光了。夸父又向北跑去，可还没跑几步，他觉得自己的腿怎么抬不起来呢？他实在太累了，像座大山一样倒了下去。

临死之前，他把手中的树枝一扔，在木障落下去的地方，出现了一大片郁郁葱葱的树木，桃林自己也化为了一座山。

后来，人人都在夸赞夸父。

民间故事五年级 篇3

今天，我读了《俗世奇人》，里面生动形象的人物和故事，让我受益匪浅。

天津卫街上有很多奇人，在这里只说两个，泥人张那灵巧的双手，捏出那核桃般大小海张五的头。但那灵巧的双手背后肯定付出了泥人张的努力和毅力，这样的人让我感到非常敬佩。

比如他看都不用看泥巴就捏出来了一个栩栩如生的海张五的头，这样高超的技艺竟被海张五说：贱卖也没人要。可最后还不是他自己乖乖的买了泥人张做的自己，泥人张这样的人不值得自己学习吗？

这里再说一个人：小达子，一个天生就是做神偷的人。但天才背后肯定也要经过千锤百炼，小达子最喜欢在电车上偷东西，可这一次小达子遇到高手了，本来偷了他的.表，最后反被偷了，最后小达子再也不上电车了。虽然他有着高超的技艺，但是这种职业我们一定不能推崇。

可是人哪有十全十美的？正是这些暴露无疑的优点和缺点，让人印象深刻，回味无穷。

平常那些生活中为了功名利禄，用尽办法讨好别人最后而获得好处的人都会一无所获。

曾经有一位叔叔向我爸爸求情让他当小组长，爸爸没有理他，因为他没有坚持他放弃了。另外有一个人是爸爸的同事，有一次在会议上爸爸说接到一个订单谁来接，他一马当先，立刻要求接这个订单，在他的努力下，爸爸答应了。

在这里我知道了，坚持会给你带来收获，而放弃将一无所获。

民间故事五年级 篇4

很久很久以前，秦始皇征发民工修筑万里长城，官府到处抓人，被抓的人要成天成夜的.修筑长城，不知累死了多少人。

青年范喜良和孟姜女刚成婚三天，就被迫出发去修建长城了。劳役繁重，不久后他因饥寒劳累而死，尸骨被埋在长城墙下。

已入深秋天气寒冷，孟姜女就织了寒衣给范喜良送去。路上孟姜女吃了很多苦头，半月过去孟姜女到了长城脚下。遇见范喜良一起被抓的民工，听他们说范喜良已经死了，尸体埋在城墙里，孟姜女感觉天昏地暗晕了过去。醒来后她在城墙边哭了七七四十九天，在第五十天的时候城墙突然崩塌了八百里，孟姜女找到了丈夫的尸体。秦王见孟姜女美丽，想要让孟姜女入宫为妃。孟姜女假装同意，但要秦王答应她三件事，三件事做完后孟姜女把秦王痛骂一顿然后跳入大海。

民间故事五年级 篇5

远古时期，在天河东边，住着一条玉龙在;天河西边，住着一条金凤，他俩是邻居。每天早上，他俩总要打个招呼才分开，然后各自去忙自己的事。

有一天，他俩一起来到一座仙岛上。他们发现岛上有块石头，金凤和玉龙决定把石头啄成珠子。时间过了很久，珠子终于被啄好了，珠子明亮耀眼。他们日夜守护着这颗明珠。

有一次，王母在天上看见了明珠，心里可喜欢了！半夜就叫一个天兵把明珠给偷走了。王母一得到明珠就关上九重门，锁上九道锁。

玉龙和金凤发现明珠不见了，于是这里寻寻，那里找找，但怎么也找不到。

转眼间就到了王母的生日，神仙们都来祝寿。王母高兴极了，叫宫女把明珠拿出来放在金盘里，明珠突然放出光芒。金凤和玉龙发现了，就顺着亮光找去。玉龙和金凤到了天宫就和王母大吵起来，他们三双手都抓住金盘，一不小心将明珠从天上跌到凡间去了。玉龙和金凤护着这颗明珠慢慢降落。明珠一落地就变成了西湖，玉龙变成了玉龙山；金凤变成凤凰山。

从此，凤凰山和玉龙山就静静地伏在西湖的'旁边。

民间故事五年级 篇6

随着清脆的锣鼓声响起，皮影戏隆重登场了。耳熟能详的《西游记》主题曲响起——“你挑着担，我牵着马……”现在演的是其中“三打白骨精”的片段。

最先出场的'就是“白骨精”，她妖里妖气地说：“听说吃了唐僧肉可以长生不老，哈哈哈哈……”一阵奸诈而刺耳的笑声，白骨精瞬间变成了一个令人同情的手提饭盒的老头，在山间小路踽踽独行。

紧接着出场的是唐僧师徒，只见那唐僧身穿红色袈裟，头戴金色毗卢冠，手提九环锡杖，骑着龙太子化身的白龙马，气定神闲地向前走。那悟空瞪着一双火眼金睛，手提如意金箍棒，身着虎皮裙和藕丝步云靴。他手搭凉棚，定睛一看，手指前方说到：“师父！前面来了一个提饭盒的老头，您在此等候，待俺老孙前去探个究竟！”说时迟，那时快，孙悟空大喝一声，从耳中拔出金箍棒一棍将老头打死。地上立即冒出一阵青烟，白骨精逃走了，在空中留下一串妖怪的笑声……

舞台上的人物个个神气活现，惟妙惟肖，呼之欲出，它们都是由薄片制作而成，在人物的头、肩、胳膊、腿及手脚处均有可活动的关节，再用长竹签固定在上面，以便操纵。竹签操作时可使头360度转，可使下巴和嘴自由开合，可使手臂前后左右任意拉伸，还可使腿脚灵活摆动……

我按捺不住好奇心，走到后台，发现音乐伴奏是由笛子、二胡、扬琴、锣、鼓等乐器“咚咚锵”合奏的，人物的台词是由二位老先生用字正腔圆的上海方言配音，整场演出风趣幽默，简直可与木偶戏的舞台效果一决高下，直逗得观众们捧腹大笑。

通过观看皮影戏，我觉得它富有很高的欣赏和艺术价值，以后还要来看，我也希望拥有一套自己的皮影戏道具，太有趣了。

民间故事五年级 篇7

战国时期，秦国，总是欺负别的国家。

赵王得到了和氏璧，秦王知道后，就以十五座城为借口来骗走和氏璧。就在大家无能为力的时候，有人说可以派蔺相如解决难题。蔺相如来到秦国，献上和氏璧，秦王捧着璧，绝口不提十五座城的`事。蔺相如看是这样，就以璧有瘕疵为由，机智勇敢拿回了璧。

过了几年，赵王和秦王在渑池会见。秦王让赵王鼓瑟，赵王不好推辞，鼓了一段，秦王就让人记下来;蔺相如让秦王为赵王击缶，廉颇已经作好了准备。秦王不得不击缶，蔺相如也叫人记下来。为奖励蔺相如的汗马之功，赵王封蔺相如为丞相。

老将廉颇居功自傲，对此不服，而屡次故意挑衅，蔺相如以国家大事为重，始终忍让。后廉颇终于醒悟，向蔺相如负荆请罪。

从此，将相和好，他们成为了好朋友，共同辅佐赵国，国家平安无恙 。

民间故事五年级 篇8

在本书的作者冯奇才的笔下，一个个人物栩栩如生。我反反复复地观看着那精妙绝伦的故事，不禁沉思起来。

书中讲述的是天津本来是水陆码头，居民五方杂处，性格迥然相异。近百余年来，举凡中华大灾大难，无首不当其冲，因生深出各种怪异人物，既在显耀上层，更在市井民间。三十六位，每人一篇，各不相关，无论善恶，只论“奇”。

谁有绝活谁上台，如刷子李，只要身上有白点，就白刷不要钱；蓝眼在夜里关灯，一看画有一道蓝光。他们把自己活出了花样，把事做到了极致。

看完这本书，这些奇人让我心生羡慕，有些奇人是因为不断努力不言放弃，最终熟能生巧。我一想，苏炳添不就是这样的吗，如果他没有起起早贪黑，没日没夜地练习，他怎能站在东京奥运会的决赛当中？如果他没有执着于自己的'梦想，为梦出发，他怎能在跟黑人运动员天下的100米决赛中跑出第六的好成绩？

转眼一想，我也恍然大悟，天赋只是个虚像，努力和拼搏才是现实。记得一年前，在校艺术节比赛中，我们都是各顾各的，可是比赛中我因为不专心，比赛时还看关注别人的作品，导致作品质量大打折扣，遗憾从第一降到了第二，也失去了一次到区里比赛的时机。这次失利，让我对“努力”二字有更深刻的理解。

俗人俗事，只要人努力，众人皆不平凡。

民间故事五年级 篇9

一个个美丽的民间传说，就像一杯杯香气扑鼻的清茶，让我们回味无穷。这些美丽的民间传说，反映了当地民间生活习惯，表现了他们的聪明才智，让我们产生了许多遐想。这天，就让我带给一个牛鱼嘴的传说吧!

相传很久很久以前，大帽山是一片大海，海里住着南海龙王儿子龙，岸边住着牛魔王的'儿子牛和鲤鱼精的女儿鱼。鱼和牛从小青梅竹马，经常喜欢在一起玩。在不知不觉中，他们都已到青年时期，牛和龙同时爱上了如花似玉的鱼。而鱼只爱上为人忠诚，力大无比的牛。

一天，牛和鱼约会时被龙看见，龙顿时火冒三丈，立即要和牛决一死战。这场大战战了七七四十九天，战到翻江倒海，天昏地暗，仍未分出胜负，结果大海干枯变成了高山。也就是大帽山。

这件事最后被上帝明白了，于是上帝把龙顶在大帽山的山顶上；把鱼锁在了半山腰上；把牛牛赶下做凡间苦役，就在牛被赶下做凡间苦役的前一夜，牛和鱼在大帽山的山嘴上做最后的生死离别。

最后，人们为了纪念牛和鱼这个凄美的感情故事，就把大帽山叫成“牛鱼嘴”。

民间故事五年级 篇10

教学目标：

一、理清故事线索，把握人物性格特点。

二、加深理解赋、比、兴和浪漫主义手法在抒情上的艺术效果。

三、落实实词，侧重于一词多义、偏义复词、古今异义。

教学重点：

学会通过赏析个性化的人物语言去把握人物的思想感情和性格特征。

教学过程：

一、导入新课

导语一：中国是一个诗的国家，从先秦的《诗经》起源，就拉开中华诗歌的悠久历史和传统；中国是一个浪漫的民族，她有很多流传久远、深入人心的民间传说和神话故事，而且大多以爱情为主题，表现的是“在天愿为比翼鸟，在地愿为连理枝”这种最朴素的愿望，如果生不能结为夫妇，死后也要同坟台。这样的故事实在是太多，如“白蛇传”、“梁祝化蝶”、“牛郎与织女”、“董永与七仙女”、“田螺姑娘”等。

导语二：在标题下面写下两行字：一个断人心肠的故事，一曲唱绝千古的悲歌。其实文章就是一曲悲歌，一段悲剧“悲剧的不幸，在于它往往不仅仅是悲剧，而是永远的生活”，大家熟悉的感天动地的梁祝化蝶就是这种悲剧的延续，而千年过去，这样的悲剧并没有随着古人沉痛的悲告而终结，劳燕分飞的《钗头凤》仍在上演着……

投影：陆游《钗头凤》，师生齐读，教师简介陆游与唐婉的爱情悲剧。

“一个叫沈园的地方，一个叫陆游的诗人，娶一个叫唐婉的女子，伉俪相得，琴瑟相和，好一对神仙眷属。然而，这一切，并不随陆母之意，逼迫夫妻离异。几年后的一个春日，陆游满怀郁闷踽踽独游，邂遇唐婉，唐遣人送酒致意，陆游满怀伤感，词成《钗头凤》一首，唐婉和之。不久，唐婉抑郁而亡。”幸福的家庭都是相似的，不幸的家庭却有着不同的不幸，我们的文章演绎的是怎样的一段爱情呢？让我们随着录音走进课文——

（悲剧的魅力，在于它毁灭的美。)

二、释题

1、最早的长篇叙事诗，与北朝的《木兰诗》并称“乐府双璧”。

2、汉乐府

原指汉武帝刘彻设立的“乐府”，就是掌管音乐的官府。它的任务是制定乐谱，采集歌词和训练乐工。后来，把乐府官署所采集、创作的歌词也称“乐府”或“乐府诗”，就成一种音乐性的诗体名称，其中属于汉代的叫“汉乐府”。

汉乐府在文学史上的地位极高，与《诗经》、《楚辞》可鼎足而三。另一方面，在中国诗歌史上，起着承前启后的作用：继承、发展现实主义、浪漫主义传统、精神，哺育后代诗坛。

3、诗歌发展脉络

《诗经》→楚辞→乐府民歌

三、自读全诗，感知把握

要求：

1、落实字音、词义，特别是一词多义（“相”、“谢”、“适”）及古今异义、偏义复词、通假字。

2、理清情节线索，根据故事发展阶段，拟定四字小标题。

3、鉴赏人物语言，体会人物性格特征。

四、学习、探究

（一）字、词落实

1、一词多义

谢家来贵门：辞别 始适还家门：出嫁

谢 阿母谢媒人：谢绝 适 处分适兄意：依照

多谢后世人：告诉 适得府君书：刚才

相见常日稀：互相 何乃太区区：愚拙

及时相遣归： 我 区区

儿已薄禄相：命相、相貌 感君区区怀：真情挚意

相 会不相从许：你 君既若见录：我

好自相扶将：她 见 (例：见笑、见谅)

登即相许和：他 渐见愁煎迫：被

2、古今异义

汝岂得自由：自作主张 可怜体无比：可爱 不久当归还：回来

本自无教训：教养 主薄通语言：话语 处分适兄意：处理

郁郁登郡门：繁盛的样子 叶叶相交通：交叠相通

3、偏义复词

公姥、作息、父兄、牛马、弟兄、父母

4、通假字

取：娶； 帘：奁； 纫：韧； 丁宁：叮咛； 藏：脏

（二）把握情节

1、听名家范读，进入氛围

2、由学生复述故事梗概（时间、人物、事件、结局）

东汉建安年间，才貌双全的刘兰芝和庐江小吏焦仲卿真诚相爱。可婆婆焦母因种种原因对兰芝百般刁难，兰芝毅然请归，仲卿向母求情无效，夫妻只得话别，双双“誓天不相负”。

兰芝回到娘家，慕名求婚者接踵而来，先是县令替子求婚，后是太守谴丞为媒。兰芝因与仲卿有约，断然拒绝。然而其兄恶言相向，兰芝不得已应允太守家婚事。仲卿闻变赶来，夫妻约定“在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝”。兰芝出嫁的喜庆之日，刘焦二人双双命赴黄泉，成千古绝唱。

3、概括故事情节发展

发展阶段 起 讫 小 标 题

开 端 从“十三能织素”至“及时相遣归” 兰芝被遣

发 展 从“府吏得闻之”到“二情同依依” 夫妻誓别

再发展 从“入门上家堂”到“郁郁登郡门” 兰芝抗婚

高 潮 从“阿母谓阿女”到“自挂东南枝” 双双殉情

尾 声 从“两家求合葬”到“戒之慎勿忘” 告诫后人

——发展线索：全诗是按仲卿、兰芝的别离、抗婚、殉情的悲剧发展线索来叙述的.。

4、明确主题思想

诗歌通过刘兰芝和焦仲卿的婚姻悲剧故事的叙述，揭露封建家长制和封建礼教摧残青年男女幸福生活的罪恶，歌颂兰芝仲卿忠贞不渝的爱情和对压迫者的反抗精神，反映人民群众对被迫害者的无限同情和追求婚姻自由、珍惜爱情生活的强烈愿望。

（三）分析人物形象

1、分析依据：人物语言——个性化语言

2、两类人：受迫害者；迫害者——

刘兰芝：富有教养、聪慧美丽、勤劳善良、柔顺刚强、从容持重；

焦仲卿：守礼尽孝；幻想→绝望，软弱→坚强

——对爱情的忠贞不渝，对封建家长制、封建礼教充满抗争精神。

焦母：专横无理；

刘兄：见利忘义、趋炎附势

——封建家长制的代表，封建礼教的化身。

3、刘、焦两人的性格差异

①对未来的预想

刘：对命运、前途有清醒认识，有准确的预见力。

焦：等待、幻想。

②别后重逢时

焦：讥讽、责难，且无所作为

刘：通情达理

③殉情场面

刘：义无反顾、干净果决

焦：迟疑徘徊、拖泥带水

——刘：始终清醒、坚强；焦：期待、幻想且没做一件事。

4、刘兰芝为什么不容于焦母？焦母心目中的媳妇是何种形象？

人格尊严 维护权威

（四）艺术特点

1、人物语言个性化

同中有异：刘与焦；焦母与刘兄

2、富有民歌气息和抒情意味

①序曲的象征性

依恋情调和凄楚气氛，与刘焦生离死别的神质想吻合，具有提摄全篇的作用。

②尾声的理想化色彩

加强震撼力量，表达劳动人民美好愿望。

③铺陈的酣畅淋漓

A、两次罗列刘兰芝的成长过程

a、纵向铺陈，能让人感受到兰芝自幼受到良好的教养，才艺、品德随年岁而逐增。

b、印证“自诉”的真实性，强化其良好修养；对焦母的蛮横无理给予批判。

B、遣归前的精心打扮

横向铺陈，突出其外表的美丽，表现她虽受屈辱、遭遇不幸却镇定自若、不甘示弱的倔强性格；同时，也是对扼杀“精妙世无双”这一美好形象的封建家长制和封建礼教的有力谴责。

C、太守府的迎娶场面

既显示兰芝高贵身价，又表现兰芝不慕富贵，忠于爱情的高贵品质；同时，又与“生人作死别”的情景形成鲜明对比，加浓故事的悲剧气氛。

五、总结全文

六、课后背诵

七、板书

刘兰芝：“请归”：不甘受虐，洞察世情，柔顺刚强

焦仲卿：“求情”：爱情坚贞，心存幻想，委曲求全

个性化语言 “别母”：伤心绝望，痛切哀怨，以死抗争

焦 母：“逼遣”：恶语训斥，专断蛮横，霸气十足

“阻死”：软语诱哄，声泪俱下，苦苦哀求

刘 兄：“逼嫁”：贪财慕势，自私冷酷，市侩嘴脸

八、资料补充

1、《木兰诗》中的铺陈

①东市买骏马，西市买鞍鞯，南市买辔头，北市买长鞭。

②爷娘闻女来，出郭相扶将；阿姊闻妹来，当户理红妆；小弟闻姊来，磨刀霍霍向猪羊。

2、关于封建礼法

①《礼记昏义》：“昏礼者，将合二性之好，上以事宗庙，而下以继后世也，故君子重之。”按当时制度，“婚姻”是指两个家族建立通婚的关系，作为当事人的男女双方都只是家长、族长手中的工具而已，根本不能自主。

②汉武帝时，董仲舒提出“罢黜百家，独尊儒术”，儒家思想逐渐占统治地位。到东汉时期，“三纲五常”（君为臣纲、父为子纲、夫为妻纲；仁义礼智信。）（“三从”即“未嫁从父、既嫁从夫、夫死从子”；“四德”即“妇德、妇言、妇容、妇工”。）更成神圣不可动摇的道德原则。《孝经》肯定“孝”是上天所定的规范，“夫孝，天之经也，地之义也，人之行也”，“人之行，莫大于孝”。同时还把封建道德规范与封建法律联系起来，认为“五刑之属三千，而罪莫大于不孝”。

③《大戴礼记本命篇》：“妇有七去：不顺父母去，无子去，淫去，妒去，有恶疾去，多言去，窃盗去。”“七去”又命“七出”，是儒家经典中规定的休弃妇女的七个条款。

民间故事五年级 篇11

我曾经读过一本《雷锋故事》它是一本长篇小说作者叫黄亚洲，世上有很多善良的人可在我心最善良的还是雷锋。

雷锋原名雷正兴，他出生于一九四零年的.十二月十八日的大雪天里，他来到世上时没有一点哭啼声我们每个小孩子都会哭他可真是一个奇葩呀!

我看了这本书觉得雷锋小时候很可怜，可长大以后这么善良乐于助人就在他身上展现出来他那种自强不息、乐于助人的精神感染了全中国的人，要是我是雷锋的话我还不敢去帮助别人，其实现在世上还有”活雷锋“呢!

好像全世界都有雷锋的足迹和身影，可惜我没见到过真正的活雷锋要是我也在那个时代的人该多好呀！那真是万幸中的荣幸了，有一次雷锋在长沙的火车站雷锋要到北上，有很多城县的老乡也顺路去雷锋就帮他们搬箱子后来雷锋遇到了易华，她在后面喊；“雷正兴！”雷锋说；“我改名了，叫雷锋了！”雷锋是因为一次篮球比赛当中锋所以叫雷锋了。

《雷锋故事》给我最大的力量就是助人为乐献爱心。

民间故事五年级 篇12

《孔雀东南飞》是一部经典的现代小说，讲述了一个人物从少年到中年的成长历程，以及他在家庭、爱情、事业等方面的经历和感悟。这部小说不仅具有文学价值，而且对于读者的成长和人生观、价值观的塑造也具有一定的启示作用。

一、教学目标

1.了解《孔雀东南飞》的作者、背景和创作背景。

2.理解小说中人物的性格和成长历程。

3.分析小说中的主题和意义。

4.培养学生的阅读能力和文学鉴赏能力。

二、教学重点难点

1.理解小说中人物的性格和成长历程。

2.分析小说中的主题和意义。

三、教学方法

1.讲授法：介绍作者、小说背景和创作背景。

2.阅读法：带领学生阅读小说，分析人物形象和情节发展。

3.讨论法：引导学生探讨小说中的主题和意义。

四、教学过程

1.导入

介绍《孔雀东南飞》的作者、背景和创作背景，激发学生的'阅读兴趣。

2.阅读

带领学生阅读小说，分析人物形象和情节发展。可以采用逐章节阅读的方式，让学生了解人物的成长历程和情感变化，同时分析小说中的主题和意义。

3.讨论

引导学生探讨小说中的主题和意义。可以从以下几个方面展开讨论：

（1）爱情与婚姻：小说中的爱情和婚姻关系复杂，如何看待爱情和婚姻的问题？

（2）家庭与事业：小说中的人物在家庭和事业之间做出了选择，这是否符合人生的价值观？

（3）人生观与价值观：小说中的人物在成长过程中逐渐形成了自己的人生观和价值观，这对于我们的成长和人生有何启示？

4.总结

总结小说中的主题和意义，以及对学生的启示作用。

五、教学评价

通过本次教学，学生能够了解《孔雀东南飞》的作者、背景和创作背景，理解小说中人物的性格和成长历程，分析小说中的主题和意义，培养学生的阅读能力和文学鉴赏能力。

六、教学资源

1.《孔雀东南飞》原版小说。

2.相关的文学评论和研究资料。

3.教学课件和PPT。

七、教学反思

本次教学通过讲授、阅读和讨论等多种教学方法，让学生了解了《孔雀东南飞》的作者、背景和创作背景，理解小说中人物的性格和成长历程，分析小说中的主题和意义，培养了学生的阅读能力和文学鉴赏能力。但是，教学过程中也存在一些不足，如教学方法的单一和课堂互动不够充分等问题，需要进一步完善和改进。

民间故事五年级 篇13

一、导入

封建家长制是扼杀青年男女爱情自由、婚姻自由的一把利刃，婚姻完全是父母之命、媒妁之言，更可恨的是婚后公婆或者丈夫稍有不满，就可以凭一纸修书将女子赶回家。

这样的悲剧在古代不足为奇。早在梁祝之前即有一个感人肺腑的爱情悲剧--《孔雀东南飞》以得美丽的孔雀被活活拆散，美梦只有在死后才能实现。

二、解题

本诗原题《古诗为焦仲卿妻作》，又名《焦仲卿妻》。选自南朝陈代徐陵编的《玉台新咏》，这是我国最早的乐府诗集。本诗时保留下来的我国古代最早的也是最长的一首长篇叙事诗。称古今第一首长诗(区别于第一首长篇抒情诗：离骚)。与《木兰辞》合称 乐府双璧

乐府：原指掌管音乐的官府，后来把乐府官署所采集、创作的歌词也称为乐府或者新乐府。

三、课文把握

1、文章结构

开端--兰芝被遣

发展--夫妻惜别

再发展--兰芝抗婚

高潮--双双殉情

尾声--告诫后人

四、课文分析

1、概括诗前小序的内容

交代了故事发生的时间、地点、人物、故事的结局，作诗的缘由。

2、诗歌开头孔雀东南飞，五里一徘徊起什么作用?

兼用比兴，以孔雀失偶来暗示夫妻离别。孔雀徘徊反顾为全诗奠定深沉悲哀的基调。统摄全篇，引起下文故事。

3、尾声化为鸳鸯充满了什么色彩，结构上有何作用?

浪漫主义色彩，呼应开头寄托人们追求恋爱自由，生活幸福的强烈愿望。

五、探究阅读

关于铺排

1、第9段，鸡鸣外欲曙……精妙世无双。

师：本段用了什么手法?

生1：本段用了铺陈、排比的手法。

师：能给大家具体解释一下铺陈吗?(生1沉默)

师：心里知道不好表达，是吧。我来解释一下，铺陈，即铺叙，详细地叙述。

师：请用本段中的一个词概括它的内容。

生2：严妆

师：此时此刻，刘兰芝为何要严妆，并且还事事四五通呢?作者着重写装束和仪容，有何用意?请同学们思考，同桌之间可以交流。

学生回答。

生3：严妆是刘兰芝一贯的习惯，爱美的表现。

生4：我认为正说明刘兰芝知书识理，有涵养。

生5：它的作用是表现刘兰芝的自尊、外柔内刚。

生6：我认为这里正说明她沉着、镇静，临阵不乱。

生7：这里也可看出刘兰芝内心的不平静，甚至是痛苦，正因为如此，才会有事事四五通的表现。

师：同学们的讨论发言很成功。我把你们的发言综合一下，这段描写由足至头、至腰至耳、至指至口、至步，一连串渲染夸张的铺陈排比，不但写出人物的外在美，更写出人物的人格美。美就美在她的沉着、镇定，美就美在她那特别的涵养。

这一段文字优美，请同学们倾听范读，认真揣摩品味它的妙处。

下面请同学们试着背诵该段。看谁能用最短的时间背诵下来，先背会的同学举一下手。

背诵很流畅。(提问两个同学)我们一齐来背一遍。声音很宏亮，语速要再慢一点，感情再浓一些就更好了。

2.师：诗中有多处使用了铺陈排比手法，同学们能否再找出一两处。

生1：第2段十三能织素……十六诵诗书，写出了刘的聪明能干。

师：从13岁说到17岁，一一道来，是否太繁琐?本段还用了什么手法?

生2：不繁琐。这是纵的铺陈，按时间顺序，意在强调兰芝多才多艺，很有教养。罗列数字，应作互文看，交叉叙述。

师：它与情节的发展有什么关系?

生3：为下文兰芝被休作铺垫，以激起读者的同情。

师：第13段有类似的.内容，是不是有点重复?

生4：不重复。更突出兰芝从小聪明，很有教养，并且转换了叙述的角度，使文章显得错落有致。

3.学生读交语速装束……郁郁登郡门 (21段)

师：从另一标题《古诗为焦仲卿妻作》看，这个悲剧故事里，女主人公刘兰芝颇更具人格魅力，主要塑造了这一人物形象。难道这一段描写对刘兰芝形象的塑造也有作用吗?

生1：有。

师：那位同学能解答这一问题?

看来这个问题不容易回答。郡守家富有、有权势吗?

生2：富有、有权势。

师：那么刘兰芝对这富有的郡守感兴趣吗?

生3：不感兴趣。她嫁给郡守完全是兄长的逼迫。

师：她的心思依然在焦仲卿身上，那她想怎么做呢?

生：等待焦仲卿来迎娶她。

师：所以作者不惜笔墨，浓墨重彩，写太守办喜事豪华排场--

生5：反衬，反衬刘兰芝的对爱情坚贞不移的品格。

师：对，衬托出刘兰芝不为富贵所动的节操，她对仲卿的爱和忠贞经得起任何严峻的考验。而且太守家的喜和兰芝明为允婚、暗作死计的悲凉心境形成对照，强化了悲剧性。

总结：本诗的铺陈排比有利于塑造人物形象，也为诗歌带来了声律和色彩之美。在我们学习过的乐府民歌《陌上桑》、《木兰辞》中，这种手法也有运用。能否想起来几句?

头上倭堕髻，耳中明月珠。湘绮为下裙，紫绮为上襦。十五府小史，二十朝大夫，三十侍中郎，四十专城居。;东市买骏马，西市买鞍鞯，南市买辔头，北市买长鞭。爷娘闻女来，出郭相扶将。阿姊闻妹来，当户理红妆。小弟闻姊来，磨刀霍霍向猪羊。课后同学们注意体会比较。

铺陈、排比手法，夸张、渲染地写尽人或事的各方面情态。它实际上也就是赋，即敷陈其事而直言之。只是受汉大赋的影响，描写更加细腻更加淋漓尽致，往往一气贯注，渲染某种氛围和情绪。赋，一般分为三类，赋景观物象、赋事态情状、赋人物形象。本题两处赋人物形象，我们从中分析出人物的性格特征。赋是古诗词中最常见的手法，如《沁园春?长沙》上下阕均用了赋，平时要注意鉴赏并运用。

民间故事五年级 篇14

寒假里，我读了《雷锋叔叔的故事》这本书。这本书讲

述了雷锋叔叔从小到大所发生的事情，他的一生都在默默无闻地奉献着。

雷锋的童年是辛酸的，他的家人们相继逝去，最后，他只有一个人孤苦伶仃、无依无靠的生活了。长大以后，他总是用自己的一番热情去感染身边的每一个人。虽然雷锋叔叔的人生道路是坎坷不平的，但是在人生富有意义的转折中，他毫不犹豫地选择了正义，选择了真理，选择了共产主义。雷锋热爱党、热爱祖国的精神值得我们学习。我觉得他一生最突出的就是坚定的共产主义信念和全心全意地为人民服务的精神。

当他和战友一起打球时，累了，渴了，战友们都跑去买汽水来喝，只有他，捧起水壶喝凉开水，还说：“喝白开水也一样能解渴！”还有他的一双袜子，缝了又缝，补了又补，袜子上到处都是补丁，他却始终都不肯买一双新袜子，战友送了他一双，他却舍不得穿，把新袜子收好，继续穿那双到处都是补丁的旧袜子。他为什么始终不肯用新的'东西呢？因为他小气吗？不，因为他想节约每一分钱，用这些省下来的钱去帮助一些有困难的人。

我认为，我们都应该向雷锋叔叔学习，学习他那种“螺丝钉”的精神，在学习上一步一个脚印，遇到不懂的难题时，一定要像“钉子”一样钻懂、钻透。学习他勤俭节约、助人为乐、舍己为人的精神。成为一个品德高尚的人。让我们从身边的小事做起，去帮助身边有困难的人吧！

民间故事五年级 篇15

寒假中，我读了冯骥才的《俗世奇人》，可以说让我受益匪浅，我从每个人身上都学到了一些道理，然而，令我印象最深的还是身手敏捷，神出鬼没，飞檐走壁的燕子李三。

燕子李三是一个贼人，专偷达官贵族的贵重物品，而这种贼人被称为“义贼”，这种贼人从来没有被发现过，往往是上个厕所的时间，一件物品就不翼而飞，并且连一个贼人的影儿都没看见，甭提抓贼了，燕子李三每次偷完东西，都会在东西附近画一个燕子，证明是他偷的。然而，他偷了东西后，往往不会私吞，而是都会把钱财分给穷苦人家，十分受人爱戴，尊敬，可让达官贵族可就不爽了。

可是我并不赞同燕子李三的做法，做人，讲究一个：正，燕子李三偷偷摸摸的帮助别人，有能力的人，用自己的力量去帮助别人，帮的堂堂正正，没有一丝胆怯，活的也自在，没有能力的人，只能用别人的力量，去帮助别人，只图一个好名声。

在我的生活中，也有这种“义贼”。

就在前几天，我的软尺被人偷了，我心急如焚，每天都在观察别人的文具盒，可是过了几天都没有找到我的软尺，可突然有一天，我看见一个敞开的文具盒中看到了一个晶蓝色的软尺，这不就是我丢的软尺吗？我又看了看文具盒，是小明的，第二天，之间那软尺有跑到了小刚的手里，我上前询问这软尺是从哪儿来的，他说，是小明借给他的.，还说小明乐于助人，这可把我气坏了，自己没有偷别人的，可耻，我心里想着，我又拿着软尺找到小明，问他软尺哪儿来的，他说，是捡的，我顿时火冒三丈，最后，我的证人越来越多，他不得不承认是他偷的，我也拿回了软尺，这“案子”也算结了。

做人，要堂堂正正，大大方方，不能说我偷的东西不值钱我就偷，不要勿以善小而不为，勿以恶小而为之。

民间故事五年级 篇16

我第一次接触皮影是在最后一个儿童节，观看的是《水浒传》里著名片段“风雪山神庙”。

只见周围的灯光暗了下来，林冲在幕布上亮了相，他身穿白色布衣，头顶草帽，肩上扛着一支红缨枪，一副英雄好汉的形象。

随着时间的推移，故事进入了高潮。陆虞侯和富安烧了草屋，得意洋洋地看着自己的“功劳”。他们举手投足都流露出其内心的狡诈、险恶。这时，林冲按奈不住心中的怒火从庙中冲出来，与二人扭打在一起。幕后的锣鼓声急促起来，灯影子无不鲜活灵动、神采飞扬，甚至连眉毛、手指也随之顿挫有致，一时觉得这不是幕后表演着配出来的，分明是灯影子在说话、打斗，舞蹈。这时，大屏幕放出了幕布后表演者的影像，他们边唱边演，好似与灯影融为一体，灯影在幕布上面上蹿下跳，他们在幕布后也是手舞足蹈，眉飞色舞。

最后，林冲除掉二人，在火光前挺拔的身姿，体现了他英勇无畏的气场，林冲坚忍不拔，刚毅不屈的精神好似真的从那皮影中表现了出来，我被皮影的感染力彻底的震撼了。

看完这次皮影戏表演后，我被这优秀的民间艺术深深的吸引了，为了深入地探索皮影戏，暑假我专程去了一个民间艺术团采访了几位皮影戏表演者。我了解到操耍技巧和唱功是演皮影戏的关键。每位表演者必须要具备操纵影人、乐器伴奏、配唱同时兼顾的本领；而且不同的人物有不同的操纵方法，例如武生的表演要求是举止重如山，挺立如玉树等特点，所以每位表演者必须将每类人物特点及方法牢记于心，并且要完全融入到每个角色中去；再有，皮影戏表演者是通过操纵皮影背后的木条来控制皮影的，通常他们仅用两根手指操纵一个木棒，所以连每个手指的活动都要细细钻研，反复训练，以至表演者手上都被木棒磨出了厚厚的老茧。即便这样，他们仍然勤学苦练，因为他们有着对皮影戏的`热爱和要把这个传统文化、美丽艺术传承下去坚忍不拔，面对困难无所畏惧的精神。

通过对皮影戏深入的探索，我觉得皮影戏的美在于它的“真”，它不仅仅表现在一个皮影的动作有多么灵活，最重要的是它还融入了皮影戏表演者勤奋苦练的汗水以及他们对传承传统文化坚韧的、持之以恒的信念。希望这种传统美好的艺术能多多宣传，让我们中学生能更多的接触，让我们中华民族优秀的传统文化能更好的传承下去。