【#实用文# #2025瓦全观后感(推荐5篇)#】读完一部作品后,大家心中往往涌现出许多感想。这时,我们需要深入思考如何撰写读后感。下面,好工具范文网小编为大家整理了《我愿做一片瓦》的读后感,旨在帮助大家更好地表述自己的体会和思考。希望对你有所启发!
这部电影以19岁的少女颂莲为主人公,讲述了她嫁到大户陈姓人家当四姨太的故事。刚开始她面对无法反抗的命运还表现出她自我的一面,很快,在周围环境下,她不自觉的陷入到了与另外两个姨太太竞争之中。为了得到那个陈老爷的宠幸,挂上那个红灯笼,她不惜撒谎怀孕,获得永久挂灯笼的权力,风光一时,然而很快被那个面慈心狠的二太太发现。之后颂莲被永久封灯,受到府中其他人的排挤和鄙视。她没有发泄的出口,在醉酒后无意说出三太太与医生私通之事,最终三太太被杀死,丫鬟小燕冻死,颂莲被吓疯。
故事的情节比较简单,但从这个简单的故事中看到封建制度的罪恶,制度规范的行为。制度是一个框框,人们不能出框,出了便会受到惩罚。在这里面,没有人的思考,只有掌握主动权的人对人性的践踏。制度让人没有人性,对生命漠视。以前从抽象的语言中很难理解,然而这个故事却让我反思。一个老头娶一个19岁的少女本身就很荒谬,居然还要去争老头的宠幸,那是对男权的崇拜和对女人的漠视。二太太变态的两面三刀是因为她自己生了个女儿,所以她要卖力的给老头捶背,而老头却并不真爱哪一个,这些女人不过是他泄欲的工具而已。对他来说,都是可以舍掉的。在他眼里没有人的情感,只有祖宗的教诲:传宗接代。可以想象在封建社会两千多年的历史中有多少这样的悲剧在上演,有多少因为这样的争宠而死掉的女人,这不是因为衣食缺失而死亡,是精神折磨而死亡。古代宫廷里的女人,这些男权社会的.玩偶,他们人生的悲剧令人叹息。怨不得康德说:“当我们看到人类在世界的大舞台上表现出来的所作所为,我们就无法抑制自己的某种厌恶之情,而且尽管在个别人的身上随处都闪烁着智慧,可是我们却发现就其全体而论,一切归根到底都是由愚蠢、幼稚的虚荣甚至还往往是由幼稚的罪恶和毁灭欲所交织成的。”人在其中成了制度的玩物。祥林嫂的悲剧就是这样。《浮生六记》中那个美丽的芸不也是一样吗?
文学可以使人更直接的理解抽象的制度。书中说中国人缺少思辨精神,有的是对现有制度的迷信和崇拜,对权威和权力的顶礼膜拜,这也是我们的文化中与西方文化的不同,然而中世纪的宗教与中国的封建礼法都是对人的禁锢,对人性的蔑视,使人不像人一样,没有自主的情感,有的是对神,对权的重视,人与人之间缺少友爱、同情与坦诚,更多的是猜忌与互相打压,这种你死我活的变态人际关系下肯定会让人性扭曲。身在其中的人们却已经习以为常。
昨天,我们班在班会课上听了由深圳市***的监察官阿姨给我们带来的法制知识讲座。听了以后,我深有感受。
首先,这位监察官阿姨给我们讲了一个关于未成年人的犯罪或受害的小故事。这个小故事主要讲了:一位13岁的小女孩婷婷,她的爸爸去香港出差,顺便给她买了一个崭新亮丽的手表,她非常喜欢。第二天,她就把手表带去了学校里。到了课间,她把自己的手表给每一个同学都看了一遍。她的同桌芳芳非常喜欢这只手表。婷婷去上一趟厕所,芳芳想:反正我是她的好朋友给我戴一下无所谓的吧。等婷婷回来后,忘记了手表这回事,而芳芳又想:反正我是她的好朋友,借我戴一个晚上,她也不会介意的吧。然后,她就把手表带回了家。第二天,她也没有还,后来芳芳干脆把这当成了是婷婷送她了,于是她永远也没有再还给婷婷了。
我认为,芳芳这么做是不对的。就算你是婷婷的'好朋友,你也不能去偷她的东西呀,不然的话,算什么好朋友啊!如果你是成年人,你早就因盗窃罪而被警察逮捕了。法律代表的是公平、公正、公开、无私的。法律是由国家制定和认可的,由国家强制力保证实施的,这就是法律!
这就是我对此讲座的感受了。
每个人都有远大的志向:科学家、医生、博士……有谁会想过瓦呢?而《我愿做一片瓦》却讲出了“我”对当一片瓦的渴望。
那是一个雨天,同学们都在讨论长达了想干什么,而“我”却想到了当一片瓦,“瓦虽然没有玉器贵重,没有珠光宝气的外表,然而它有可贵的品格。它遮挡了夏天的烈日,阻止了风雨霜雪的侵袭。正是它装饰了高大的建筑物,给它们添上了神秘的色彩,无论是北京的故宫,还是南京的.中山陵,都有它─瓦的身影,但是它却从来未引起人们的注意,它同样有勇于献身的精神,却从没有得到过一声赞扬,尽管如此,我仍要大声宣布,我愿做一片瓦。”听到了吗?不需要任何借口,不需要任何理由,只因为“我”爱瓦的精神,“我”想当一片瓦,想为人们默默奉献,不求回报。
看完这篇文章,我也有了想当瓦的冲动,不想当一片被修饰的砖瓦,只想当那粗糙而又极为普通的瓦片,不为什么,只为那当瓦的乐趣。每天清晨看那雄鸡站在水泥板上啼叫着,看那百鸟鸣叫。中午,看着火红的太阳高过头顶,看着车水马龙的大街。晚上,让那皎洁的月光撒在我的身上,看那万家灯火渐渐熄灭。有雨时,挡住了凶猛的,狂笑着的大雨,心里倍感骄傲。起风时,我为自己能挡住风,为别人带来温暖而欣慰。我还想立在高高的屋顶上,看透世间江湖,笑傲世界,这才是真正的王者之道!
希区柯克用颜色来讲故事,而在张艺谋的《大红灯笼高高挂》里的主要两个颜色—灰与红起的是什么作用呢?在电影里的颜色分色光与色素。色光主要是通过滤色片给整个镜头,或镜头的某一局部加上一层颜色,另外一种颜色我们叫色素,就是被摄体本身的物质对光的接受所带来的颜色。马摩里安的彩色影片《荣誉场》(BECKYSHARP)里英国威灵顿将军举行的宴会就是有意识地利用色素来造成效果的。这部影片是最早用染印法拍摄的影片,即当时号称的七彩影片。导演给参加宴会的女宾规定了几种服装的颜色,红、黄、蓝、绿、白。当威灵顿接到拿破仑又卷土重来的消息后,他要求所有的女宾退场,只留下他的军官。那时的英军的服装是红色的。当女宾退场时是按颜色退的,最后当女宾的所有的颜色都退光的.时候,大厅里就剩下一片红。安东尼奥尼甚至喜欢用人为的方法把他的环境变成某种颜色的。在《放大》(BLOWUP)就十分明显。张艺谋的这部影片选择了山西财主的一个大院,叫乔家大院。由于那里的砖瓦都是青砖青瓦。所以这个大院全是青灰色的。这么好几进的,盖得方方正正的大院只有一个出口。
这就是影片中的人物生活的环境。不注意看,还以为是黑白片呢。在这灰色的环境中出现一点红。你有什么感觉。我不强加于你们。你把该片的整个故事和这两种颜色结合起来,你有什么感觉呢。那些不懂视听语言的电影专家们在《大红灯笼》出来以后,又唱起“形式大于内容”的老调来了。他们居然会把色彩,取景和机位的特点当成是形式。又是把形式和内容分了家。他们不是都懂得辩证法吗?且不谈系统,列宁在他的《哲学笔记》中也说,形式是实质。
我觉得张艺谋在这部影片中的色素用得非常好,再加上他那准确的机位,把他的中心思想全都体现出来了。至于中心思想是什么,每个人都有自己的看法,不必求统一。
本周五,我听了一名民警给我校进行的一次法制讲座。听完后,我震惊了,这个世界到底怎么了!
民警给我们讲了一个故事:在同一地区,发生了多起盗窃案,其作案手法十分高明,破案后,发现犯人竟是一群13至15岁的中学生。
这是为什么?一群中学生竟会去进行盗窃,而且家境并不贫穷。据他们自己说是为了图刺激。那为什么他们不去坐过山车,去蹦极?这一切的一切都要归因于法律知识的'极度欠缺和缺少关爱。
现在的学生就是这样:如果你问他:“什么是三角函数?什么是半角公式?”他肯定能给你说上几个小时,你不禁会赞叹现在的学生个个都是科学家的料,但你去问清华大学的高材生(法律系的除外):“国家有哪些有关未成年人的法律规定?”“不知道。”“你幸福吗?”他在思索各种国际统计数据后说:“不知道”“你为什么不知道?”“也不知道。”
当代学生就有这样的通病,各种科学知识建立在对常识、法律知识的'一无所知之上。这样就会造成这种“高级”犯罪,这样只会让所谓的“文化知识”变成一种犯罪利器。所以在补充文化知识的同时,我们更加急需法制知识。高楼大厦不能建立在虚无之上。所以我们要补充、传扬法制知识,只有这样,世界才能走上正轨,而不会再有一张懵懂、稚嫩的小脸问:“这个世界怎么了?”
发布时间:2024-10-24
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