魔女宅急便的观后感

【#实用文# #魔女宅急便的观后感八篇#】当品味完一部影视作品后，这次观看让你心中有什么感想呢？为此需要好好认真地写观后感。现在你是否对观后感一筹莫展呢？下面是好工具范文网小编帮大家整理的《魔女宅急便》观后感，供大家参考借鉴，希望可以帮助到有需要的朋友。

魔女宅急便的观后感 篇1

在《幽灵公主》中，开篇低沉悲凉的画外音讲道：“很久很久以前，这个国家被茂盛的森林覆盖着，众神自太古以来就住在这里。”随着此起彼伏的伐木声，一颗颗大树倒下，接着郁郁葱葱的绿色就成了灰色。幻姬的铁镇，浓烟滚滚，在大全景的镜头中犹如浓绿森林中的一块疮疤。

男主角阿席达卡为救护本族少女免受魔神之害，刺杀猪神，却留下了诅咒疤痕。作为人类和森林动物战争的受害者，他清醒地认识到双方争斗的实质是一场生存之战。铁镇上的人类为了生存，必须砍伐森林和开矿，而这对森林造成破坏，从而威胁到动物的生存。

人类和动物双方都有生存的权利，但是人类砍伐森林的活动最终是自掘坟墓的行为。在影片中尽管人类的活动是必须而为的，但是却受到谴责和批评。而森林动物作为受害者，它们的报复行为尽管以悲剧收场，但是它们是被迫的，也受到同情。在宫崎骏看来，首要的过错在人类，而动物仇恨人类，则是被动的，无奈的，也是应该的。

而人类在环保方面却是无能为力的。《幽灵公主》中的男主角阿席达卡既不相信自己能有拯救大自然的能力，又不忍心看着人们因为不破坏自然而活活饿死。因此他只有在这种不可调和的斗争中痛苦地生活下去。

宫崎骏曾谈到过《幽灵公主》中的阿席达卡：“他不是一个快乐的、无忧无虑的男孩，他是一个命中注定忧郁的人。从人类的角度看，杀死威胁自己生命安全的怪兽是天经地义的事情。于是一个荒谬的悖论出现了：不杀怪兽，人类灭亡;杀死怪兽，他被诅咒。同样荒谬的事情在当今社会依然存在。”总而言之，少年族长阿席达卡不是传统意义上的爱憎分明的英雄，而更是一个被不幸的命运折磨的思想者。

而电影中的女主角珊，确实一个自小被人类抛弃的遗孤，有森林众神抚养长大的幽灵公主。她为了保护森林不再被人类放火烧山伐木耕种，不断与人类文明进行着战斗。但纵使珊是狼神的养女、森林的公主、为保护森林宁愿牺牲自己，可她依旧不被所有的动物接受。猩猩族认为她会为摆脱森林而带来毁灭的命运，因为她是异族——人类，因为只有人类才会毁灭万物的家园——繁茂的森林。

珊也是一个悲剧式的人物：她身为人类，自己却无比憎恨人类;不愿成为人类，但注定不是山犬;被人类憎恨，又不被所有动物所认可。珊和阿席达卡，都是作为人类与森林动物战争的受害者。

人过中年的宫崎骏认识到人性的复杂性，战争和社会问题不能仅仅归因于个别野心家的个人私欲，而是有其更为复杂的原因。通过《幽灵公主》中的幻姬形象，也深刻探讨了人与自然的关系。从人类角度来讲，幻姬是个杰出的领袖，为了生存应该也必须开发森否则铁镇的人们便无法生存。但从动物的角度来讲，开发森林就使它们没有了生存之地，也就等于毁灭了它们。因此，对于幻姬这个形象，从外表来讲既美丽又高贵，完全没有丑化和否定之意。但她的行为结果却正中朝廷野心家的下怀，被狼神所伤，在宫崎骏看来她应该受到这样的惩罚。宫崎骏塑造这个形象，使《幽灵公主》成为具有深层次思索而不是把问题简单化的作品，使他的人文思索达到了与其他作品迥然不同的高度。

电影的高潮是在“人类弑神”的时刻。铁镇的女首领幻姬终于举起了火枪瞄准“麒麟兽”头颅射去。一声枪响后，孕育自然的“母神之首”瞬间从天而降，自然由此崩溃了。这是令人悲哀的一幕，如果说战争中的屠杀是人类最道德败坏的行为的话那么人类强行改造自然，为了生存不惜去弑神又该怎么定义其道德标准呢?在宇宙赐予我们的这个独一无二的空间“地球”上，似乎人类注定要用毁灭自然规律的方式来创造出人类社会的行为准则以及道德标准，这样的行为是否正确呢?

宫崎骏最后还是给出了一个似是而非的答案：纵使一切都在瞬间毁于一旦，可是只要仍然抱有希望，已成废墟的家园仍然能够再建。在宫崎骏看来，人类原本就是罪恶斑斑的一种生物，创造了再毁灭，毁灭了再创造。我们重复着这样的生存方式，但却把握不了一种永久安定、与自然协和、与其他物种和谐共处的局面。

在影片最后，阿席达卡不顾一切救了射掉麒麟兽头颅的幻姬，并以自己的勇力将仇视人类的幽灵公主珊从困境中就出来。后来又帮助麒麟兽找回头颅，使其在消失之前重新将汲取的生命还给大地。但他的这些行动只是暂时使人类逃过一劫，并没有使森林诸神和人类达成和解。猪族全军覆没;狼神莫洛和猪神乙事主悲惨地死去;麒麟兽在太阳出来时也消失了;珊并没有和阿席达卡走在一起，而是和小白狼回到森林;幻姬表示一切要重头再来......未来可以朝着共生共荣和谐共处的方向发展，也可以出现新一轮的战争，因为森林诸神和人类的两败俱伤既可能使双方醒悟，也可能埋下更深的仇恨......

《幽灵公主》是宫崎骏在对自然和人类的关系苦苦思考后的作品，是自己也没有答案的宫崎骏面对这个时代所能够看都的唯一希望。影片没有通常的大团圆结局，阿席达卡认识到战争还远远没有结束，他对珊说的那一句话“一起活下去吧”,可以看出宫崎骏在宣扬理想没有答案的情况下的无奈和期待。宫崎骏没有指出一个光明的未来，他清醒地认识到人类与自然难以和谐共处。

正如影片中，当“森林之神”找到它的头时，一切仿佛又恢复了正常，万物更新，鸟语花香。但是那以及不再是过去令人敬畏的森林了，而是被驯化、被开垦以后的森林。这不仅是现今日本正在进行的“改造大自然的壮举”的真实写照，更是现如今人类正在进行的“改造地球的壮举”的真实写照。

“想要天地间所有的东西是人类的罪孽啊!”

“天地万物，尽握手中，这才是人类的本性。”

魔女宅急便的观后感 篇2

今天我向大家介绍宫崎骏的动漫电影《魔女宅急便》，故事主人公是一个叫琪琪的小魔女，相反，这个小魔女很善良，纯真。完全不像欧洲民间童话里树皮一样的脸，戴着尖尖的帽子，可以把人变成青蛙的坏人。

电影讲述了在魔女到了十三岁就要学会自己独立。所以，十三岁的魔女琪琪带着她的黑猫吉吉在一个晴朗的月圆之夜飞往一个看的见海的城市。不料，中途遇上了大雨，才掌握一点飞行技巧的琪琪只能降落在一列火车，早上，琪琪飞出火车，惊喜的.发现火车把她拉到了海边。琪琪确定了这个海滨城市没有其他魔女，便决定在这里居住。

当琪琪骑着扫帚在街道愉快的飞着，却影响了交通并造成了交通事故，警察把她拦了下来，这时，一个叫蜻蜓的男孩将警察引开了，但蜻蜓的态度让琪琪感觉很轻浮，便骑着扫帚飞走了，留下一脸惊讶的蜻蜓。

由于没有身份证，琪琪不能居住旅馆，原本想离开这个城市，后来替一家面包店的老板娘索娜送去了客人遗失在店里的奶嘴而受到索娜的热情款待，在得知琪琪没有住处时，便让她留在这里住下。琪琪在索娜的面包店开了一个小小的快递公司，这让琪琪感觉到生活很容易。

终于，快递公司来客人了，这位客人拜托她去送一个生日礼物，礼物是一个和黑猫吉吉一样的玩偶，装在精致的鸟笼里。途中遇上了阵大风，玩偶掉到了树林里，琪琪去拿时被树林里的乌鸦当做了偷蛋贼赶了出来，无奈，琪琪只能先让她的黑猫吉吉假装玩偶送了出去，而自己去寻找真玩偶。终于，琪琪在一个小木屋里找到了已经破损的玩偶，木屋的主人——一个少女画家帮她缝好了，琪琪赶忙出发去换回吉吉，在一条大狗的帮助下，琪琪换回了吉吉，让琪琪感觉到这一天既劳累又充实。

魔女宅急便的观后感 篇3

这几天我经常回味起这部动画。之所以这么兴奋，是因为它的精彩程度远远超出我的想象~~~~

在没看这部动画之前，看到网上对它的评价并不高，特别是最后的“英雄救美”段子为不少人所诟病。于是便断定这只是一部小女生才喜欢看的片子，平凡的像杯白开水，没有什么深意。看了之后，发现我的确猜对了大部分——没有深意，很受小女生欢迎。

与其他宫崎骏作品沉重深邃的主题相比，《魔女宅急便》讲述的只是一个少女融入城市的故事，话题简单而现实。但这也同样是它的可贵之处。我们时常会认为只有关于信仰、人生等等这些凝重的问题，才是需要我们深思熟虑的，也只有描写这些问题的`作品才是一部值得一看的作品。其实现实中的问题也同样需要我们去思考，描写现实问题的作品同样值得我们去看去品，《魔女宅急便》就是这样一部动画，更何况整部片子充满了生动的细节，让人在看完后仍然回味无穷。

《魔女宅急便》是一部有着魔幻色彩的动画，但主人公KIKI遇到的问题却和我们没有什么区别——友情，梦想和成长。

魔女宅急便的观后感 篇4

在放暑假的期间，我和朋友去看了《千与千寻》。那是一尊在森林深处的神像，一个神灵与繁华的城镇……

电影讲述了10岁的少女千寻与父母一起从都市搬家到了乡下。没想到在搬家的途中，一家人发生了意外。他们进入了一个奇特世界——在那里不劳动的人将会被变成动物。千寻的爸爸妈妈由于太饥饿，偷吃小摊边的食物，因此变成了猪，千寻为了救爸爸妈妈经历了很多磨难，她辛勤劳动了很久才返回了真人世界，在过程中还遇到了白龙，最终救出了父母和白龙。

主人公千寻是一个单纯却非常勇敢的女孩子，当父母都贪婪免费的美食的时候，只有千寻坚持着不经过别人允许不能轻易动别人的东西的好习惯。

后来她的身体慢慢透明，白龙让他找锅炉爷爷，她克服内心的恐惧，锅炉爷爷也是刀子嘴豆腐心，千寻历经千难万险才找到了锅炉爷爷的帮助，最终找到了一份澡堂的工作。

工作的时候，来了一位臭气熏天的客人，没有人愿意接待这位客人，但是千寻做到了，并且给客人打扫的干干净净。千寻还关心那个长着白脸，全发黑的无脸男，无脸男很喜欢千寻，当给她超出许多金子时千寻并没有收，她不为利益。当大家都认为无脸男是怪物的时候，只有千寻觉得他的内心是善良的，只有善良的人才能看到别人善良的一面。

更重要的是，这部电影里有看似吓人的鬼怪的背后也总是温暖的有爱的，就像无脸男，一直默默帮助千寻，守护在千寻身边，可能这就是电影中表达的东西吧，不能只看别人的表面，内心更重要。

令我最感动的是，电影尾端白龙带着千寻从水中逃走唤醒了千寻的一些记忆，在千寻小时候落水了，好像就是白龙救了他，在多年后两人再次相遇真的很奇妙，可能这就是缘分吧。

电影的结尾很悲伤，历经千难万险的千寻要回到真实的世界了，白龙告诉千寻告诉不能回头，要一直往前走，即使不舍，即使不想和喜欢的人告别，千寻还是没有回头，一直这样走了下去。

这部电影让我明白了遇到困难不能退缩，即使有很大的危险也要努力去完成，人要向前看，勇敢的向前走下去。

魔女宅急便的观后感 篇5

当我虚构的人物越来越真实的时候，我开始去怀疑我的现实是不是正在被虚构。

——余华

我一直为动画片深深着迷。

再虚幻的电影，只要用活生生的人演出，就能带来真实感；再写实的动画片，也都是为观众打开了梦境的大门。如果说优秀的电影，是在拷问着我们日常的为人，优秀的动画片则是在拷问我们的灵魂。那些内心深处不为人知的欲望，那些看似正常的外表下隐藏的痛苦，只有动画片可以将它们淋漓尽致的表现出来，可以让我们走近自己。

“千与千寻”是一部讲述迷失的动画片。贪欲让无脸男迷失，好奇心和不守规则让千寻的父母迷失，野心让白龙迷失，甚至千寻一心救父母，也有可能因为爱而迷失。人活着，就是要与各种欲望作斗争，当我们被欲望统治了思想，便会堕落、迷失。记住最初的自己，是不迷失的唯一途径。表现在片中，就是记住自己的名字，也便是记住了回家的路。

看看现实世界，从何时起，我们的眼睛里再找不到纯真，生活与工作也没有了最初的价值。当我们越跑越远的时候，若忘记了真实的自己，便是忘记了回家的路，忘记了奋斗最初的目的，而偏离航线，过着飘渺无意义的生活。

吴伯凡曾说，日本人是在工作中修行的。看书学习并不能使一个人得道，工作却可以。宫崎骏的“千与千寻”却提出，工作可以使人得道，也可能使人迷失。根本区别，就在于是否记着自己的名字，记着原始的自我。

本我的回归是个很宗教化的、很痛苦的过程。唯物主义者认为万物都是不断发展变化着的，唯心主义则认为所谓风动，不过心动而已。心被外界所扰，方能感受外界变化；若心不为外界所困，所看到的万物应随内心一般纯净。千寻便是个内心纯净的女儿，她因此有了净化外部事物的力量。所以试图改变外界之前，首先要净化自己的心灵，只有一颗美丽的心，方有使世界美丽的能力。

“千与千寻”是一部很耐人寻味的动画片。每一个人都能从片中找到自己的影子，却只有记着自己名字的人才能成为千寻。

魔女宅急便的观后感 篇6

探险是需要永不言弃的信念。我们生存的世界是五彩缤纷的，辽阔的天空、巍峨的高山、浩瀚的大海……但地球上还有许多我们人类不曾涉足的地方，那里还有许多不为人知的奥秘，需要我们来去发现、探索。

这部影片讲的是：一个出身于魔女世家的琪琪酱，到了13岁，按照她们那里的习俗，女孩子到了这个年纪就需要外出探险，找到合自己意的城市安家。琪琪酱出发后来到了有海的城市，被面包店老板娘看到了，收留了她，让她住下，只要帮她售卖，送货就可以了。她去到过很多地方，还认识了一个小男孩，和他成为了知心朋友。但他们两个在海边吹风的时候琪琪酱生气了回了家。刚到家边看到一条新闻：一个小男孩，在敲钟上快掉下来了！没有人可以帮！她果断出了门，骑上扫帚，救下了男孩。

我印象最深的是，琪琪酱因为货件掉了来到了一个陌生的森林找，那里黑暗无穷，阴森，恐怖，琪琪酱内心非常恐惧，觉得这个包裹可能拿怕不回来了。她正准备离开这里，一直陪伴他的猫—吉吉发了言：“真的要放弃了吗？”她皱紧眉头，左右为难，难以下定义！琪琪酱想，如果老奶奶知道货件没送到她最爱的孙女手上，该有多伤心啊！她鼓起勇气，左手右手紧握着扫帚前端，身体一俯冲，掉进了树丛中。在这恍惚的意识中，她起身—也许是因为善良的精神被上帝眷顾了，货件就在她旁边，她以两倍的速度快速冲到了老奶奶的孙女家里，交给了她。

我虽然我没有一个人去看过，现在是我从她身上看到了一个人探险的快乐，勇气与独立。

这个暑假，我认识了她……

我们在人生的道路上会遇上种种各样的人-批改作业改到凌晨的老师；作业做到凌晨的学生；早起工作的清洁工，也有5：00多开始准备各种早餐的早餐店老板娘。

她今年30刚出头，她长也的不怎么高，一米五五左右。脸型像一张不大不小的饼，有点婴儿肥，很可爱，再配上一双炯炯有神的大眼睛，看起来更讨人喜爱了。眉毛细但颜色浅，看起来又淑女又有礼貌。她染着黑茶色的头发，在阳光下显得美艳绝伦。刚来开店的她，羞涩，安静，别人让她帮忙拿筷子，她脸就会通红。

她虽然安静，是很辛苦。她每天要五点半起床，－起床就要开始拖地—她左手拿在前，右手握在后，腰像弓一样弯着，脚步一前一后的'，她在一间不大不小的房子里徘徊，直到把地板拖的能倒映出人的影子才停下，接下来是擦、摆桌椅，她在10张桌子间徘徊，把椅子摆的整齐划一。她又开始放餐具了，把勺子，筷子同意放在收纳桶里，消毒一遍，然后就摆放筷子桶里。干完活就要准备一些早餐了，豆腐脑，瘦肉粥，红豆粥……，烧好这些已经快七点了。再收拾好自己就正常营业了。

她有时候会困的不在状态。售卖的时候语气也是有气无力的，眼圈很重，眼袋很大，让人一看就觉得没精神，售卖时也是有气无力的，眼睛也睁不开，感觉昨夜是干了什么大事情一样的。困的会上错东西，客人点了一碗豆腐脑，她会把另一个客人点的瘦肉粥给他，客人没有生气，只是笑一笑，问一下昨天是不是没睡好。到了下午休息了一下，精神才好一点，没那么糊涂了。

她温柔可亲，会糊涂，但她努力，这就是我刚认识的人。

魔女宅急便的观后感 篇7

“千与千寻”真是一部看不腻的动画片，我不仅对影片中宏伟炫丽的画面叹为观止，更是佩服于宫崎骏这样一位伟大导演与编剧的想象力。

记得我最早看“千与千寻”时可能才，时隔十年后再看此片仍对影片中的情景津津乐道。要说本片最吸引我们的当然是片中千寻经历的那一段奇妙旅程，在这短短的两个小时中，它带领我们领略到了各式各样的奇形怪事。不过让我们更有爱的还有片中的人物，不论是帅气勇谋的男主人公白龙，还是残忍贪财的汤婆婆，抑或是肮脏臭气的河神和吃人的无脸男，就连片中的小人物——锅炉爷爷、小少爷、小煤球、小纸人等都是如此得可爱。不过最让我们怜爱的当属片中的主人公——千与千寻，但她仅仅只不过是一个拥有瘦小身材的十岁邻家小女孩，然而也正是由于这小小的身躯却做出了一系列不平凡的事。

首先我们先回忆一下影片的主要内容吧，故事主要讲述的是一个名叫千与千寻的小女孩在神灵世界里发生的故事。影片的一开始千寻的父母由于抵挡不住美食的诱惑从而变成了两头大肥猪，由于父母的贪婪从此千寻不得不开始了一段拯救父母的旅程。然而与父母形成鲜明对比的是千寻勇敢地向汤婆婆申请工作并用自己的双手劳动在汤屋中生存了下去。在面对臭气熏天的“腐烂神”时，当别人都躲得远远的，然而千寻却又再次勇敢地站出来用药用浴帮“腐烂神”清洗身体，没想原来“腐烂神”其实是被人类污染的“河神”，为了答谢千寻的帮助，“河神”送给了千寻一颗重生药丸。与此同时被千寻无意放进来的“无脸男”开始在汤屋中大肆吃喝，大家为了金子都在阿谀奉承它。然而面对大把的金钱，千寻却毅然地拒绝了，她用原本想给父母吃的重生药丸分了一半给了“无脸男”，让它把肚里所吃下去的所有东西全都吐了出来并恢复到了原来的模样。之后千寻又为救白龙把她自己身上仅剩下的半颗重生药丸给了白龙，并勇敢地踏上陌生的远途去寻找钱婆婆只为救白龙一命。千寻身上有太多太多优秀的品质了，她善良、勇敢、勤奋、不贪心，这些都是现代社会生活中很多人所没有的，也正是由于她的这些品质才使她最终找回了原来回去的路，这也正是我们所为之感动的。

正如宫崎骏在接受访谈时所说的：“千与千寻”主要叙述了千寻的一个生活小片段，讲述她在面对困难时，如何逐渐释放自己的潜能，克服困难，这也正是他要那些小朋友们从中所学习到的。虽然这是一部为孩子们创作的动画片，但它却让更多的大人们醒悟到已经失去的纯真与热情，从中我们也有了不一样的感受。

其实我们可以把故事联想到现实社会中，千寻就相当于一个初出茅庐的女孩进入一间大机构做事的情形。可能原本的她只是一个懒惰、胆小、娇宠的女孩，然而面对这突如其来的陌生环境，冷漠的人事，这女孩要付出相当大的努力，要使自己变得坚强、勇敢，激发。

魔女宅急便的观后感 篇8

这周我看了《幽灵公主》这部电影。我从它的画面上来看，我已经分析出了这部电影是日本电影，而且是宫崎骏编的。因为宫崎骏的作品都是由一幅幅画组成的，而宫崎骏是日本人，那他所编的电影自然是日本电影了。《幽灵公主》讲了一个名叫阿西达喀的男孩儿因为想解除邪魔的诅咒而到了一个名叫达达拉的城市，解救了魔法公主，最后使达达拉与森林和谐共处。

这部电影里的阿西达喀是一个正直、见义勇为的小男孩儿。一开始，他在与邪魔的斗争中受了邪魔的诅咒，他为了解除魔咒带着他的“交通工具”鹿去到了西方国家达达拉。达达拉城是由达达拉统领的，人们都称达达拉为黑帽大人。那里的居民和这里的不同。达达拉重女轻男，因为达达拉是女人。黑帽大人是一个一开始很自私的人，但在阿西达喀的作为和一连串的事情后，她悬崖勒马，迷途知返，成了一个好的“主席”。

看完后我有一个疑问：这部电影里有一个叫魔法公主的人物，可是关于“幽灵公主”四个字却无一字提到，为什么呢？我思考了片刻，想到了一个可能性极高的回答：翻译的问题。还有这部电影有很多的奇思妙想，如：会说话的动物、森林里的小精灵、流到哪哪儿就荒芜的棕色液体、邪魔身上的血液条、能让人疼痛难忍的疤痕、能治好伤口的山兽神、神兽与人类的合体……真是将想象发挥到了极致。

这部电影要宣传的主要观点是要大家守护森林，我们可以从身边的小事做起，如：节约纸张、种植树木、宣传普及等等做起。否则，人类将受到大自然的惩罚。