信仰者观后感

【#实用文# #2023信仰者观后感十二篇#】根据您的需求我们为您整理了这份有价值的“信仰者观后感”，电影是社会生活的缩影，也是各类艺术的结合体，人们在观看时都会有许多自己的见解。一部影片带给自己的感悟和人生道理，往往要用观后感来记录，写观后感是培养我们独立思考和分析问题的重要手段。您对撰写作品名的观后感有什么好的想法吗？

信仰者观后感(篇1)

我们的校园十分美丽，这里有漂亮的教学楼，有古香古色的大成殿，有宽阔的操场，有同学们课间活动的篮球场然而，我心中最亮丽的校园风景线却是后操场旁那棵枝繁叶茂的大榕树，它给我们的校园增添了几分绿意。

大榕树长得多么茂盛啊！远远望去，又高又大的它像一把巨大的遮阳伞，为同学们撑开了一片绿荫。走近观察大榕树，你会看到它的树根紧紧地抓住地面，好像怕被别人捉走似的。它的树干又粗又壮，两个同学张开手臂才能围抱过来。成千上万的枝条像章鱼的触须一样向四周伸展。大榕树的叶子是椭圆形的，颜色十分翠绿。一阵阵微风吹来，大榕树摇摆着翠绿的叶子，发出沙沙沙的响声，陪伴着同学们快乐地学习。

温暖的春天来到了，大榕树长出了绿油油的嫩叶，显得生机勃勃的。这时候，许多可爱的小鸟在大榕树上做窝，它们边劳作边叽叽喳喳地唱着歌儿，给校园唤来了明媚的春光。

炎热的夏天来了，大榕树为我们遮挡住火辣辣的阳光，我们就在它的树荫下玩耍、乘凉、做游戏

秋天，大榕树结出了一个个小小的、圆溜溜的果实。一阵秋风吹过，树上的果实就哗啦啦地掉下来，轻轻地砸在我们的头上。我们经常捡起这些果子来玩。

冬天，寒风呼啸，可大榕树依然那么翠绿，好像一个勇敢的士兵，时刻守卫着我们的校园。

我爱我们美丽的校园，我更爱校园里的大榕树，它就是我心中最美丽的校园风景线！

信仰者观后感(篇2)

8月10日，XX县纪委监委组织机关党员干部集中观看电影《信仰者》，共同接受了革命精神和爱国主义教育。影片结束后，大家们纷纷表示，此次观影不同以往，这是一次历史学习，更是一次思想洗礼，要学习和传承方志敏等老一辈共产党人的那种即使身陷囹圄，依然信仰不变的革命精神。下面让我们一起来看看第五纪工委干部冯骏是如何解读信仰者的。

为了配合中央红军长征顾全大局，减轻中央红军的压力，方志敏奉命率领红十军团直插国民党腹地在敌占区作战。他们知道此去是九死一生，仍然义无反顾，这是因为他们的信仰才让他们舍小家为大家主动出击。为了摆托敌人追击，红十军团决定在谭家桥伏击立功心切的王耀武独立第1旅。军团长刘畴西不顾大家强烈反对让刚刚组建的第20师打主攻，由于新兵过度紧张枪支走火，造成22岁的猛将寻淮洲在此战役中弹身亡。

此后，方志敏、刘畴西、王如痴、胡天桃被俘，中央特派员受伤后为了不拖累部队拔枪自尽，红十军团几乎全军覆没，在狱中方志敏等人也没有放弃与敌人的斗争，利用敌人爱才心切劝降他们的机会，争分夺秒与敌人周旋，他们的信仰感动了狱中其它的人，他们为方志敏等人冒死传递报纸、将方志敏在狱中写的“自悔书”《清贫》、《可爱的中国》等珍贵资料带出。

“信仰者”中每个人刻画的都特别生动，但印象最深的是方志敏的眼泪。片中方志敏对死亡的毫不畏惧，高尚的品德让人赞叹，但是片中把他刻画成有血型有肉的人。当敌人通知他妻儿被捕时可以与其见面时的眼泪。敌人为了让方志敏投降，软硬兼施，看硬的行不通，不惜以其妻儿为筹码劝降方志敏，“男儿有泪不轻弹，只是未到伤心时”，作为一名父亲、一名丈夫，方志敏是愧疚的，面对敌人的严刑拷打也无一丝畏惧的铁人也流泪了，但是他为了心里的信仰，忍痛拒绝了敌人让他与妻儿见面的机会，之后他流下了眼泪，这是思念、愧疚的眼泪。方志敏通过狱警传递的报纸得知我党取得大捷的消息时，纵然身负镣铐，但仍心向光明。他在雨中狂呼、奔走相告这振奋人心的消息，是因为他的信仰实现了，他喜极而泣，这是成功的眼泪。方志敏叔叔不理解他的信仰，甚至带保安团来杀害为我党工作的群众时，方志敏在刑场下令枪毙他叔叔时也很难过，他流下了眼泪，这是悔恨的眼泪。方志敏在狱中看到他身边的一起出生入死的战友一个一个走向刑场，他告诉战友，”你们先走，我随后就到”，生命仿佛轻若鸿毛，为了信仰一切都那么微不足道。方志敏流下了眼泪，这是诀别的眼泪。

这次单位组织观看《信仰者》，接受红色爱国教育，我们看到在白色巩怖的年代里我们共产党人尚且坚信自己的信仰，我们新时代的共产党人，更应当坚持我们共产党人的信仰。我们今天的和平生活是一批又一批像方志敏烈士那样的信仰者用鲜血换来，为了全面实现中华民族的伟大复兴梦，为了把我国建成现代化的社会主义强国，我们仍需要前赴后继，奋勇向前！

信仰者观后感(篇3)

信仰是人们的一种高级的精神活动；有了信仰，人们就有了精神的寄托，有了行动的指南。共产党员是把共产主义作为自己的信仰。

共产主义信仰即对共产主义学说和理论的信服、尊敬和崇拜。

岳阳市一人民医院第十五党支部在院党办的组织下9月19-20号在汇泽影城观看革命战士方志敏同志的战斗故事《信仰者》。

影片讲述的是：1935年，为了配合中央红军长征，方志敏奉命率领红10军团直插国民党腹地，蒋介石惊恐万分，调遣大军围追堵截。

由于在敌占区作战，红军补给非常困难，方志敏决定，在谭家桥伏击立功心切的王耀武独立第1旅。由于军团长刘畴西战略指挥失误，在怀玉山，已经成功突围出来的方志敏不顾个人安危以及参谋长粟裕的坚决反对，返回怀玉山，欲将主力部队带出怀玉山。

这时，国民党剿总总指挥顾祝同得到情报，急令十万大军将怀玉山团团包围。闽浙赣苏维埃政府主席方志敏；军团长刘畴西；第19师师长王如痴；第21师师长胡天桃；军团参谋长曹仰山先后被俘，红十军团全军覆没。

方志敏等红十军团被俘的高级将领们，在狱中和敌人顽强斗争。蒋介石下令，想尽办法劝降方志敏等人。为了他们心中那个永恒的信仰，在国民党的威逼利诱前，他们没有后退；为了他们心中那个永恒的信仰，在敌人的严刑拷打前，他们没有屈服；为了他们心中那个永恒的信仰，在寒风暴雪里，他们没有踟蹰不前……或许，这就是信仰的力量，而《信仰者》这部电影完美的诠释了这点。

如今生活在和平年代，很多人都没有战乱剥削的记忆，但我们应该对每个牺牲的革命英雄表达敬意。在一个人类信仰重新遭受质疑和挑战的世界大格局下，如何不忘初心、坚守信仰，以信仰孕育新时代民族复兴征程的不竭动力。《信仰者》重新思考并高举信仰的伟大旗帜，其价值远超娱乐性的影片。

***总书记在会见第四届全国文明城市、文明村镇、文明单位和未成年人思想道德建设工作先进代表时强调，人民有信仰，民族有希望，国家有力量。实现中华民族伟大复兴的中国梦，物质财富要极大丰富，精神财富也要极大丰富。我们要继续锲而不舍、一以贯之抓好社会主义精神文明建设，为全国各族人民不断前进提供坚强的思想保证、强大的精神力量、丰润的道德滋养。

作为医务工作者，如何在工作中坚定共产党员的信仰，我想，我们必须牢记我们当初的医学生誓言：

健康所系，性命相托。

当我步入神圣医学学府的时刻，谨庄严宣誓：

我志愿献身医学，热爱祖国，忠于人民，恪守医德，尊师守纪，刻苦钻研，孜孜不倦，精益求精，全面发展。

我决心竭尽全力除人类之病痛，助健康之完美，维护医术的圣洁和荣誉，救死扶伤，不辞艰辛，执着追求，为祖国医药卫生事业的发展和人类身心健康***。

还记得，战争年代，支援我国的加拿大共产党员白求恩大夫因他处处为他人服务，为医疗社会化而不懈奋争的崇高精神闻名于世。

我想在这些榜样的身上，我们看到了信仰的力量。

信仰者观后感(篇4)

从小就听老辈人讲过很多方志敏同志的革命故事，那时特别崇拜这些为了信仰能守得住清贫、耐得住寂寞、经得住严刑拷打的革命先烈的精神。看了《信仰者》之后，更能体会到心中的信仰能带来的巨大的能量，这种能量能让你克服一切困难，能让你在黑暗中抱着一丝希望期待光明，能让你永远不忘初心，继续前行。

1935年，为配合**红军长征，方志敏奉命率领红十军团直接进入国民党腹地。

在怀玉山，主力部队没有按计划赶上领导部队。成功突围的方志敏不顾个人安危和参谋长粟越的坚决反对，返回怀玉山，想带领主力出击。

这时,国民党剿总总指挥顾祝同得到情报,急令十万大军将怀玉山团团包围。闽浙赣苏维埃主席方志敏、陆军司令员刘秋喜、第十九师师长王如痴、第二十一师师长胡天桃、兵团参谋长曹仰山先后被俘，整个红十字会兵团被毁。

被红黑军团抓获的方志敏等高级将领在狱中与敌人顽强战斗。蒋介石下令,想尽办法劝降方志敏等人。面对敌人的威胁和引诱，顾祝同也做了大量工作。

后来与方志敏一同牺牲的刘畴西,面对包括黄埔军校一期同学们的“好心”规劝,坦然地说:男儿到死心如铁,让我放弃我的信仰,你们做不到。

方志敏烈士的事迹就更为人熟知了。下半年，方志敏一共写了13万字。其中就有两篇后来选入中学课本的散文《可爱的中国》和《清贫》。

共产党人的强大,首先是坚持自己的信仰。

1927年大革命失败后,方志敏毫不气馁,他说:“这次的失败只是暂时的,好吧!错误是错误过去了,失败是失败过去了,算了吧,重起炉灶,再来干吧!

”他毅然回到赣东北根据地,在弋阳、横峰一带发动农民举行武装起义。

1935年初，在返回赣东北的途中，被国民党军7次围困在怀玉山区。方志敏带领第一批部队脱离险境，但为了迎接后续部队的围攻，他以高度的生死责任感，自愿走上了最危险的道路。他说,“因大队伍尚在后面,在责任上我不能先走”。

在狱中，国民党反动派千方百计地做方志敏的工作。只要他改变了信仰，他就保证会升迁到更高的职位，变得富有。顾祝同和蒋介石希望加入他们的阵营，说服方志敏一个接一个地改变信仰，但方志敏拒绝了。

面对敌人**厚禄的**,方志敏坦言:“朝三暮四,没有气节的人,我是不能做的……我不爱爵位!也不爱金钱。

”面对生死抉择,方志敏大义凛然地答道:“敌人只能砍下我们的头颅,决不能动摇我们的信仰!我这次最痛苦的,就是失却了为党努力的机会。

”在电影中,胡天桃挎着的破瓷碗引起了敌人的好奇:你一个堂堂师长,为什么挎着一个洋瓷碗?胡天桃微微一笑,我母亲留下来的,要饭的碗。为了天下母亲不再要饭,我才和你们干!

总之，中国共产党的信仰是为了全体劳动人民，而当时的国民党**是为了少数政要的利益。本质上的不同决定了两党最终命运的不同。

若没有这样的信仰,如何能够想象,方志敏虽曾担任闽浙赣省苏维埃**主席、红十军政委等要职,“经手的款项,总在数百万元”,但他素以清廉自持,“为革命而筹集的金钱,是一点一滴地用之于革命事业”,从没有奢侈过。

若没有这样的信仰,如何能够想象,共产党人为躲避敌人的抓捕,从上海逃到南湖船上,从小米加步枪到飞机大炮,从长征到遵义,从遵义到延安,到抗战前线,到大规模的人民解放战争,从五十多人的队伍到今天8700万之众。

在电影《信仰者》中,身为国民党元老的胡逸民,开始对方志敏他们不屑一顾,到慢慢了解,到后来佩服他们。

今天,重温闽浙皖赣革命史,每每看到方志敏、粟裕、吴天来、寻淮洲、胡天桃、王如痴、刘畴西……一个个用鲜血浇灌的名字,心中充满敬仰和感恩。

信仰者观后感(篇5)

《信仰者》讲述了方志敏同志带领红十军团北上抗日，在怀玉山遭到国民党围剿，不幸被俘，入狱后抱定信仰，绝不屈服，身陷囹圄依坚持写作，壮烈牺牲前为后世留下《清贫》、《可爱的中国》等不朽著作的故事。看完《信仰者》，内心久久不能平静。“我们是共产党员，为革命而死，毫无所怨，更无所惧，你们法西斯匪徒只能砍下我们的头颅，决不能丝毫动摇我们的信仰！我们的信仰是铁一般的坚硬的”这是方志敏同志在狱中写下的话，展示了他坚定的革命信仰和钢铁般的革命意志，这种坚定不移的共产主义信仰和钢铁般的革命意志，是共产党人强大的精神力量，是共产党人赖以生存的精神家园和主心骨。

信仰是共产党人永恒不变的初心。信仰对一个人来讲，它是人的精神支柱，对国家和民族来讲，它是核心价值，是促进国家和民族发展的巨大精神动力。因为有崇高的信仰，在敌人的屠刀面前，革命先烈毛泽建坦然发出“只要革命成功了，就是万死也无恨”的英雄誓言，“我今躺在血地上，切莫为我空悲痛”、“饮弹从容向天啸，长留浩气在人间”、“生是为中国，死是为中国，一切听之”，李鸣珂、邓雅声、刘伯坚等英烈们就义前的疾呼，用生命诠释了对党的忠诚与信仰。对共产党员来说，信仰就是忠诚、性质、宗旨和坚守，是共产党人永恒不变的初心。

信仰是共产党人的政治灵魂和精神支柱。***总书记指出：“人民有信仰，民族有希望，国家有力量”，党的十八大强调，对马克思主义的信仰，对共产主义的信仰，是共产党人的政治灵魂，是共产党人经受住任何考验的精神支柱。马克思主义信仰是我们党的立党之本，执政之基，也是我们党区别于其他政党的显著标志。97年来，我们党始终高举马克思主义的伟大旗帜，带领全国各族人民戮力同心，接力奋斗，将一个积贫积弱的旧中国变成了一个繁荣富强的新中国。保持对共产主义的坚定信仰、对中国特色社会主义的坚定信念是我们共产党人最根本的纯洁，是我们克服改革开放和中国特色社会主义现代化建设过程中遇到的一切艰难险阻的重要保障。

坚守信仰就要坚定理想信念。***总书记对全党同志提出，理想信念是共产党人精神上的“钙”，没有理想信念，理想信念不坚定，精神就会“缺钙”，就会得“软骨病”。这段论述，把人的生命元素“钙”引入政治生活领域，高度概括了坚定理想信念的重要性，科学分析了信仰迷茫的危害性。今天，中国人民的政治信仰就是：坚持和发展中国特色社会主义，实现中华民族伟大复兴的中国梦。

方志敏同志对革命事业忠心耿耿，对共产主义信仰坚定不移，对革命大局全力维护，他的崇高品格和浩然正气凝聚为我们党宝贵的精神财富。当前党处所的环境和条件发生了巨大变化，观看影片《信仰者》，重温方志敏革命事迹，重读方志敏所遗文稿《清贫》、《可爱的中国》等不朽著作，学习弘扬“爱国、清贫、创造、奉献”的方志敏精神，对我们党员领导干部进一步树立正确的价值取向、培养高尚的道德情操仍具有重要的现实意义。

在今后的信访工作中，我将始终坚持以***新时代中国特色社会主义思想为指导，深入贯彻落实党的十九大精神，坚持以人民为中心，践行好“为党分忧、为民解难”的信访宗旨，切实打造好阳光信访、责任信访和法制信访，切实推动解决好群众合理合法诉求，切实维护好群众的合法权益，为上饶县经济健康持续发展营造良好的社会环境。

信仰者观后感(篇6)

电影《信仰者》主要叙述革命先烈方志敏同志为配合中央红军长征，带领他一手创建的红十军团成立北上抗日先遣队，牵制二十万国民党军，并进行艰苦战斗，不幸被捕，入狱后抱定信仰，拒绝各种利诱，绝不屈服，身陷囹囵依然坚持写作，在壮烈牺牲前写下了泣血著作——《可爱的中国》《清贫》等不朽篇章的故事。

从小生长在革命先烈方志敏故乡的热土上，自小学起就经常参加学校赴方志敏纪念碑瞻仰凭吊的活动，也曾断断续续地听过祖辈讲述方志敏的故事。于昨晚带着一种烈士故乡人的本土自豪感，携同母亲来到电影院，观看热盼已久的电影《信仰者》。

该影片用艺术的手法还原了那段悲壮的历史，尊重历史事实，客观地展现了北上抗日先遣队的失败，战争场景恢宏震撼，将一个个革命烈士的形象刻画得有血有肉，尽显他们朴素、友爱、赤诚、坚定、刚强、铁骨铮铮、宁死不屈的“信仰者”高大形象。

二十一师师长胡天桃，面对敌人，即使脸上淌着鲜血，目光依旧桀骜不驯，赴死刑场对同伴们报以云淡风轻的最后一笑，他死后最后一幕定格在一直系在他腰间的母亲留给他讨饭用的洋瓷碗；革命女同志乔英为给缪敏争取逃跑时间，引开国军，敌人在后头穷追不舍，她却无所顾忌地唱起了歌儿——“红军哥哥，你慢慢走喽……”随即毅然跳下悬崖；独臂将军刘畴西和王如痴下完他们生命中的最后一盘棋，他们无怨无悔，依旧如常，恰似平日朋友聊天，感慨万千，说起这一生的过往。

1935年8月6日，年仅36岁的共产主义战士方志敏在南昌慷慨就义，电影独白：“……假如我还能生存，那我生存一天就要为中国呼喊一天；假如我不能生存———死了，我流血的地方，或者我瘗骨的地方，或许会长出一朵可爱的花来，这朵花你们就看作是我的精诚的寄托吧！在微风的吹拂中，如果那朵花是上下点头，那就可视为我对于中国民族解放奋斗的爱国志士在致以热诚的敬礼；如果那朵花是左右摇摆，那就可视为我在提劲唱着革命之歌，鼓励战士们前进啦！”声音低沉哀婉，场景凄凉悲壮。转而镜头切换至干净整洁的操场，新世纪的少年们，排着整齐的队伍，齐诵《可爱的中国》：“……到那时，中国的面貌将会被我们改造一新。到那时，到处都是活跃跃的创造，到处都是日新月异的进步，欢歌将代替了悲叹，笑脸将代替了哭脸，富裕将代替了贫穷，康健将代替了疾苦，智慧将代替了愚昧，友爱将代替了仇杀，生之快乐将代替了死之悲哀，明媚的花园将代替了凄凉的荒地！”，那声音响彻云霄，穿越历史的尘嚣，我们为革命先烈们见证了他们的信仰，正因为这些信仰者的力量才铸就了我们现在的幸福与安宁，昂首东望，红旗于红日中缓缓升起，迎风飘扬，新中国的未来一片光明！

观影期间听母亲说道：“你外婆与缪敏是同学”，又听到邻座小男孩自言自语道：“苏维埃是谁？”感慨时光流转，这段历史离我似乎很近又很远。在乱世风雨飘摇之中，他们将各人的情感搁置一边，于枪林弹雨中拼杀出一条血路，眼看着身边曾经一起并肩作战的同志们一个个倒下，纵然心痛如割，纵然知晓前路凶多吉少，仍然迈着坚定的步伐踏着荆棘往前冲！这样的信仰如何不让人动容？正如臧克家为纪念鲁迅而作的诗：《有的人》“有的人活着，他已经死了；有的人死了，他还活着……”，活者如死指行尸走肉，苟活于世；死者如活指精神不灭，虽死犹生。

方志敏的清贫美德和忘我献身精神永远铭记于人民心中，“信仰在传承，精神在延续”，相信只要坚守信仰，让信仰成为我们不断前行的旗帜，成为我们工作不竭的动力，人人添砖加瓦，才不会辜负革命前辈抛头颅洒热血的牺牲！

信仰者观后感(篇7)

第十七党支部在院党办的组织下9月20号下午4点在汇泽影城观看革命历史剧《信仰者》。观看影片后我感慨良多。

工作中，我们面对患者的不信任，也面对同事们的怨言，我们能医治身体的病患，但如何医治道德上的病人？我们可以感慨一句医疗制度改革可以逐渐缓解这些矛盾，而在改革的过程中，我们党员又能做些什么呢？丹麦女王玛格丽特二世说：王宫那么大，冬夜那么长，我做什么呢？只得把一部部法国小说翻译成丹麦文。在医改进入深水区，尖锐矛盾逐渐暴露的今时今日，医疗界的同志们应该学习这位女王的精神，不要自怨自艾，我们要懂得，要把群众的负面传染，转变成正面指引，从众是方便的，指引是困难的，但一个政党的魅力，总是出现在指引的层面上的，人群很容易一起沉沦，也很乐于一起抬头，当我们这群人习惯于一起抬头的时候，那么别人也会抬起头来看我们。

作为医学技术人员，我们每一步成长，都把生命缩小了，僵化了，封闭了，我们早早地把生命铸锭在一个模板里，以此来确定自己的地位和待遇，即使地位和待遇不低，但生命的格局和活力，实在是太小了。群体长期处于封闭状态，肯定是没有前途的。

怎样破解这样的困境？我认为只有接受崇高的信仰，生命才有延伸的希望，精神才有拓展的可能。

平庸是什么？平庸是一种被动而又功利的谋生态度。平庸者常常觉得自己什么也不缺少，其实缺少了一些最根本的东西，我认为就是崇高的信仰，信仰能把辽阔的空间和漫长的时间浇灌给你，能把一切高贵生命早已飘散的信号传递给你，能把无数的智慧和美好对比着愚昧和丑陋一起呈现给你，早一天拥有就多一份人生的精彩，迟一天，就多一条平庸的困扰。一个人如果在青年时期就开始平庸，那么今后要摆脱平庸就十分困难了。还好，我们选择了做一名中国共产党人，说明我们摆脱了功利的谋生态度，向着更高的目标迈进。

我们聚集在党的周围，接受党的崇高信仰，我们将逐渐明白人人命运皆相通，四海之内皆兄弟的道理，分歧可以容忍，对立亦可通融，对立争斗互毁的情绪逐步消退，同理同情互助的心逐步增强，时间一长，人间的怨隙之墙便一一被瓦解，由此，大善慢慢抬头四顾，展颜而笑。

健康的政治鼓励人们真实的生活，自由的表达生命；成功的政治追求正派，理性，负责，诚恳，宽容。我们十七党支部一定能成为一个健康而成功的组织，不辜负党和人民的期望。

孟子说，吾善养吾浩然之气，什么是浩然之气，按孟子说法，是一种宇宙之气，超乎人的道德之上，至大至刚，塞乎天地之间，上下与天地同流。

医生作为社会的精英，需要浩然之气，精英们的堕落比群氓的堕落更可怕：因为他们是善于理性思维的一类，总会找出堂而皇之的理由为自己的行为辩解，所以他们就堕落得更清醒，更理性，更自觉，也更彻底，更智慧，更自鸣得意。社会深层的灾难将从精英的堕落开始。他们都身为人子人女，人夫人妻，人父人母，都在尽自己的社会责任和家庭责任，无可奈何的环境叫他们身不由己，天长地久他们就会主动或被动做些不堪的事。运气好的，顺风顺水，平步青云，修成正果；运气不好的就翻身落马，成了法律意义上的罪人，道德意义上的坏人。

我们不能把社会的希望寄托在社会精英的道德自律上，而应在制度建设上寻找出路，那就是真正意义上的政治文明。因此在支部的党建制度建设上，我们十七支部严格执行中国共产党的方针政策，在迈向真正的政治文明的路上坚定前行。

上面的这些是网小编专门整理的信仰者观后感1200字精选8篇，仅供参考，欢迎大家阅读。

信仰者观后感(篇8)

9月10日，上菁所组织党员15名观看电影《信仰者》。单从电影简介上了解，这是革命先驱对于共产主义的信仰，是对建立新中国坚定不动摇的信念。故事讲的是方志敏人生的最后一仗，怀玉山之战因为多重原因，导致最终失败，方志敏、刘畴西等一批干部都在劝降无果之后被全数击毙。或许观看完影片我们会感到惋惜，会有许多假设，会有很多如果，如果刘畴西不轻敌，如果新兵没走火，如果他们走出了封锁线，可是战争没有如果，就像王如痴说落棋无悔，这场战役虽然失败了，却在精神上永垂不朽。

比起以往的军事题材的大片，人物众多的《建国大业》，故事巧妙的《十月围城》，或是氛围十足的《风声》，无疑讲述的对追求共产主义真理的坚定不动摇，周迅在《风声》里说：我对你们如此无情，只因民族已到存亡之际，我辈只能奋不顾身，挽救于万一。是啊，革命立场无不如此，时代我们不从选择，唯有大爱人民，救万千同胞于苦难之中是我力所能及之事，别无方法。

其实我对电影中多个镜头都是感触颇深的，细节刻画极多，隐藏的伏笔也不在少数，可以用四个代表类型述说当时创造新中国而革命人物特点。

一是谎报年龄的寻淮洲，代表未成年参军类型。在电影中，寻淮洲死后，方志敏说他才25岁，生命便消逝了，可是在剧终人物介绍时，却标明逝世年龄22岁，战争时期是极其常见的，党在征兵时明确规定了年龄限制，可是那些在积极向往新中国创建的爱国人士心里，年龄谎报成了通往参军抗战的小秘密，他们是那么迫切的希望早日奔向战场，走向共和，为受迫的人民建立美好的苏维埃共和国，这个点在冯小刚的电影《芳华》也有表现，那面目全非躺在病床上的小兵对何小萍说，我其实15岁。短短的一句话包含了时代给予这个少年不符合年龄该承受的包袱，他肩上的是家，是国，是雏鹰之翅迎向未知黑暗给人的动容，那是承载了蓬勃生命对于解放革命的绝对诚意，从灿烂的开始穷及生命。

二是胡天桃的瓷碗，胡天桃是代表当时贫苦人民，丧母乞讨，孤生一人。那时候的中国分崩离析，一有外国侵略，二有国共内斗，三有乡绅压榨，四有天灾人祸，胡天桃就是劳苦大众的象征，代表着广大人民对于革命事业的绝对信仰，那破旧的瓷碗是胡天桃的精神支柱，是他对深受战乱迫害的亿万母亲定下的承诺，哪怕国军在他最渴时递上的水壶，他也要用这瓷碗接下饮入，国军长官嘲笑他为什么带个破瓷碗，他说那是他母亲给他要饭的，为了不让世间的母亲再要饭，他参加了革命。那破旧的瓷碗是告诫自己新中国的成立才能成为亿万母亲的希望，才能改变当今战况。张溥的《五人墓碑记》里说：四海之大，有几人欤？而五人生于编伍之间，素不闻《诗》、《书》之训，激昂大义，蹈死不顾，亦曷故哉？没念过书籍课本也不能阻挡我们赴义的心，他们心中存着最亲爱的人，想着的是美好的未来，所以连死去的时候也是笑容满面。

三是不停悔棋的刘畴西，身出军校资质高的类型。他以出自黄埔军校一期而在部队自认能统治战场，却因为自负与轻敌使军队提前暴露埋伏，王耀武以少胜多，红八红十损失惨重，因为感情用事，担心队员饥饿无法行走而驻留队伍，促使全团覆没，之后的入狱岁月里，他每一次喊出的悔棋都是对自己那次指挥错误的悔意。在这部影片里，刘畴西似乎一直在悔意中挣扎，哪怕是黄埔同学聚会也只是承认是自己轻敌，他的定位是那么模糊，却也是那么明显，聚会上同期师生都是身着整齐军服，在流光溢彩的大厅吃着各式菜肴，唯有刘畴西穿着破棉衣，吃东西时脸都低入碗里，这些奢侈的东西是只有军阀才能享受的一切，原本他也能成为这其中一员，可是他还是选择在土著房里吃烧饼做斗争，这或许就是他眼中的值得，为革命大业值得如此。

四是有文化的方志敏，出生地主家庭，受过优等教育，信仰苏维埃共产主义，以中国步入和平共产为终生目标，他说过那么一句话，不是在马革裹尸的战场，也不是在国民党糖衣炮弹的审讯室，是在被众人监视的监狱广场，是在不看好共产党的胡天逸面前，他说：我们应该像人一样活着。在那个年代里，人们脑海里都有着这样的回忆，明明是在自己的国土上，却被外来者划分等级，禁止活动，就像推到柏林墙时是这么说的：为何我们没有东德人的幸福？是我们付出的努力不够？还是我们不配享有自由这最基本的人权？我想方志敏时如是想的，自由和理想看上去似乎遥不可及，但这并没有什么，只要我们不断前进，它总会实现的。

欲求文明之幸福，不得不经文明之痛苦，这痛苦，就叫做革命。革命之所以称之为革命，是因为它所承受的代价是不可估计的，它承载着对新生活的向往，承载着旧时光里无尽的灾难，那是用血肉铺出来的光明未来，是那无数崇高信仰视自己生命之轻，视国家之重换来的。我从不认为战争片只是为了让我们记住某位先驱，记住他们的事迹，我认为它让我们记住的是当今和平的不易，是对某种事物不灭的坚持，是让我们明白活着，它代表的不仅仅是活着。

信仰者观后感(篇9)

含泪看完了《信仰者》，它主要讲述了方志敏同志**后在狱中斗争的经历，表现了他的崇高品格、浩然正气和一名共产党员的坚定信仰。为了配合**红军的长征，方志敏奉命率领红10军直接进入国民党腹地。蒋介石惊恐万状，调遣大军围追堵截。

方志敏的名字，每一个中国人都不会陌生。他为革命信仰而牺牲的大无畏精神，和不朽名篇《清贫》《可爱的中国》，一同载入民族记忆的光辉史册。由于敌占区红军补给困难，方志敏决定在谭家桥伏击王耀武独立一旅。

被红黑军团抓获的方志敏等高级将领在狱中与敌人顽强战斗。

英雄的名字和事迹代代相传，但随着时间的推移和社会的变迁，今天有多少人真正了解革命？有多少人读懂信仰二字的分量？他们的故事和坚持还有穿越时空、直接传递给人民的力量吗？

“英雄是民族最闪亮的坐标”。《信仰者》以沉着厚重的电影语言，以大事不虚、小事不拘的创作态度，还原了方志敏和战友们最后的斗争。它让寻找方志敏的精神指针最终指向了“何谓信仰”的时代之思，它既贴近当下观众的审美趣味，又以中国革命历史中的英雄崇高感激励当代人。

《信仰者》所传递给观众和电影创作的，就是信仰的力量，也是我们需要学***神。

近日，主旋律电影《信仰者》在全国各大院线热映，受到广大影迷一致好评。作为方志敏曾经浴血奋战过的地方，“方志敏精神”的首创地和“清贫精神”的发源地，《信仰者》剧组拍摄取景地――横峰县，也掀起了观影热潮。

影片为我们讲述的是时任红十军团军政委员会主席方志敏，奉命率红十军团北上抗日，在皖南遭遇**重兵围追堵截，艰苦奋战数月后，终因寡不敌众不幸被俘，入狱后仍正气凛然，坚贞不屈，在极端困苦的条件下，依然坚持写作，为后世留下了《可爱的中国》、《我们临死以前的话》、《清贫》等宝贵精神财富的史诗巨制。影片落幕，灯光亮起，电影散场，我在座位上默默了良久，内心如铅般沉重。自问《信仰者》的信仰究竟为何物？

是什么样的力量引导着无数志士投身革命，矢志不渝？我想答案是信念，坚不可摧的革命信念！

《信仰者》的信仰，是“丹心一片爱国情，唯以热血报河山”的许国情怀。方志敏生长在一个民不聊生、风雨如晦的年代，面对苦难多舛的祖国，他心系国家、壮志难酬、秉志前行，积极探索救国救民道路。少年时期的方志敏深受新文化思潮影响，在校园组织进步团体“九区青年社”，积极投身“五四”爱国运动，成为了反帝反封建的爱国先锋。

在九江南伟烈学校学***，开始接触并学习了《共产党宣言》、《资本论》等进步书籍，成为了马克思主义的信仰者，坚定了“只有社会主义才能救中国”的信念。从此，踏上了革命征程，至死也保持了高昂的革命斗志和坚定的革命信念，奏响了用鲜血和生命救国救民的壮丽篇章。作为一名新时代的年轻党员干部，要永怀爱国之心，敬仰之心，以夙夜在公、勤勉工作的实际行动诠释“拳拳爱国心、殷殷报国志”的宏图伟志。

《信仰者》的信仰，是“忠诚向来金石贯，勋烈遂将天壤并”的赤诚忠心。“我们是共产党员，为革命而死，毫无所怨，更无所惧。我们始终是党的正确路线的拥护者和执行者，是马克思、列宁主义竭诚的信仰者……”方志敏在狱中写下《我们临死以前的话》。

被俘后，面对敌人的种种酷刑、威逼利诱，方志敏始终大义凛然，坚贞不屈，未说一句有损党荣誉和革命利益的“供词”，用赤诚忠心践行着入党誓词的庄严承诺。横峰是“方志敏精神”的首创地，是方志敏等革命先烈抛头颅、洒热血、浴血奋战过的红色基地。在这片红色沃土上，他们用鲜血践行着对党的忠诚誓言，让我真正感受到老一辈无产阶级革命家的伟大力量和不朽业绩。

相信自己的心和脚上的力量，在幸福新横峰的土壤上成长起来的年轻党员干部，要继承忠诚于党、忠诚于组织、忠诚于人民的红色基因，把党和人民的事业推向前进。

《信仰者》的信仰，是“千磨万击还坚劲,任尔东南西北风”的坚韧力量。信仰如光，亦如磁石，坚韧不屈。在《信仰者》中有这样一段方志敏独白：

“事无两全，唯有一死，我愿意为我的信仰而死”，面对生死抉择，方志敏选择忠于自己，忠于信仰。同样，除方志敏之外，影片中一同被关押的刘畴西、王如痴，战死沙场的寻淮洲，第21师师长胡天桃都让大家印象深刻。胡天桃，随身挎着的一个破瓷碗引起王耀武的好奇，一个师长为什么挎着洋瓷碗？

胡天桃微微一笑：“这是我母亲留下来要饭的碗，革命就是为了天下母亲不再要饭，我才和你们干!”正是因为心中的这份信仰，才给了他们无尽的勇气和坚韧力量，即使遍体鳞伤、受尽折磨，也宁死不屈、大义凛然。

新时代开启新征程，迎来新挑战，新时代的党员干部更需要坚守“信仰”，紧紧团结在以***同志为核心的党**周围，用勇气和坚韧意志迎接新挑战，砥砺奋进。

《信仰者》的信仰，是“千淘万漉虽辛苦，吹尽狂沙始到金”的必胜信念。不幸被俘，方志敏虽身陷囹圄，却依然坚持写作，本着为了中国更美好的明天初心写下《可爱的中国》等泣血著作。著作的字里行间，没有对死亡的恐惧，反而散发强大的必胜信念，因为心中有信仰，因为对祖国重立世界民族之林的期盼，因为对民族走向伟大复兴的力量所依，他始终坚信“到那时，中国有可赞的光明前途，到处都是活跃的创造，到处都是日新月异的进步。

”影片的结尾，诚如方志敏所殷期的那般，在温暖和煦的阳光下，一群现代化衣着的孩子们整齐列队齐声诵读着《可爱的中国》，展现的是一幅岁月静好、安逸平和的新画卷。回望来时的路，伴随着共和国前进的步伐，一路风雨兼程走到的今天，我们每一个中华儿女要倍感珍惜，今天的幸福生活来之不易，今天的所谓岁月静好，只不过是有无数革命先烈坚定信仰，躬耕阡陌，坚守必胜信念的负重前行才迎来新时代的胜利曙光！

信仰者观后感(篇10)

《信仰者》这部电影全程让我哭成了泪人，之后几天内心还是久久不能平静，想与人聊聊，又怕我浅薄的思考、笨拙的语言亵渎了他的圣洁。直至后来我才知道，8月6日是方志敏被害的日子，内心一颤，如今手机弹出的消息都是关于八卦新闻，内心又是一颤，娱乐当道，极平凡的日子里，还有多少人记得83年前那些不能忘却的纪念呢？图片

1935年8月6日，江西南昌下沙窝，风雨如晦。囚人拖着沉重的脚镣来到刑场，几声枪响，百鸟惊飞，山石陨落。此后二十多年里，没有人知道这里埋藏着什么。另一方，党中央在寻找，亲人在寻找，英烈忠骨埋何处？在DNA技术还未出现的上世纪50年代，鉴定英烈的骨骸成了一个难题。面对着深埋地下达22年之久的骨骸，男子双手托起那副在地下还套着两根胫骨的铁镣，掂掂它的分量，用手指抹去一些剥落的锈屑，仔细辨认镣铐。“就是这副脚镣！”男子不禁热泪滚落……

这是一位连对手也敬仰的英烈。自带光芒，照亮他人。在狱中，当年一度兼任看守所长的凌凤梧在与他的接触后，被他的坚定信仰、浩然正气所感动。冒着被处分的危险，多次请示军法处，得以将10斤重的脚镣换上一副轻脚镣。在狱中，革命中央政府监狱长胡逸民，监狱文书高家骏被他的坚贞品格所感动，对革命产生了同情，在他们的帮助下，把他在狱中6个月里写出的14万字的文稿辗转送出。在狱中，国民党警备司令兼第8军军长赵观涛、绥靖公署主任顾祝同、国民政府蒋介石委员长等先后“劝说归诚”，劝降的条件很诱人，可是比起他坚定的信仰和革命的乐观而言却又显得苍白无力，劝降之后对手缄默不语。图片

这是一位让百姓无法忘记的领袖。解救疾苦，发展经济。在弋阳漆工，在横峰葛源，在被毛泽东盛赞“有很好创造的”闽浙皖赣革命广袤根据地上，他把革命的星火燎原，领导苏区军民实行工农武装割据，进行如火如荼的革命斗争。他把发展的种子播撒，创造、开拓地发展经济，进行党的建设。办银行、开工厂、建学校、建医院，成立消费合作社，发行红色股票，发展红色贸易。苏区人民喜悦地起了翻身歌：“从前开口唱山歌，没有甜歌唱苦歌；如今开口唱山歌，苦尽甘来山歌多……穷人翻身山歌多，唱了一歌又一歌，唱了恩人方志敏，再唱共产胜利歌。”

这是一位共和国不能忘记的勇者。忠诚担当、无私无畏。作为党内较早的农民运动革命家，组织实施农民运动和农民武装斗争，建立苏维埃政权，为中国革命道路提供了宝贵的经验。在党内最早实行对外贸易，发行红色股票，增加苏区财政收入。在物质匮乏的非常时期，他把缴获的银洋，苏区的物资一担担送往中央苏区。在党内“左”倾错误路线下，第五次反“围剿”败局已定。

这是一位是具有革命乐观主义，浪漫情怀的预言家。纯洁纯粹、可敬可爱。他在他的著作中预言，“中国一定有个可赞美的光明前途”、“到处都是活跃跃的创造，到处都是日新月异的进步”、“生育我们的母亲，也会最美丽地装饰起来，与世界上各位母亲平等地携手了”、“假如我不能生存—死了，我流血的地方，或者我瘗骨的地方，或许会长出一朵可爱的花来，这朵花你们就看作是我的精诚的寄托吧！”这些文字充盈着他革命的豪情，伟大的品格，坚定的信仰。他所预言的中国梦正一个个成为现实。

在英烈故里——江西弋阳，“弘扬方志敏精神”的方志敏干部学院成为方志敏精神的重要阵地，方志敏心中的佳山水-龟峰成为国家5A级旅游景区，华东师范大学方志敏基础教育园区，新建人民医院拔地而起，秀美乡村各具特色。从城市到乡村，从景区到园区，到处是呈现他预言的美好场景……

这就是他要呈现出中国人民的精神，人民有信仰，民族有希望，国家有力量。通过他接受了一场精神的洗礼，这是一种信仰传承的感动，也是一种情感深处的共鸣。在今后的工作中，我们要不忘初心，牢记使命，向革命先烈学习，弘扬革命先烈的崇高精神，进一步坚定理想信念，强化“四个意识”，立足本质，真抓实干，为高速公路发展培养更多更好的技能型人才，不断推动高速事业又好又快的发展。

信仰者观后感(篇11)

虽说“慷慨赴死易、从容就义难”，胡天桃同志身陷囹圄面对严刑拷打依然不改信仰，很让人敬佩，方志敏同志面对名利诱惑仍能坚守本心，亦让人景仰。然，观看完《信仰者》更让我震撼的是方淮洲接到纸条带领19师冲向前线力求挽回战局却损伤惨重的情景，让我更不能忘却的是方志敏抬头看天说“朔懊悔啊”，“方淮洲是个很好的指挥员”的画面，让我久久不能释怀的是红十军团几乎全军覆没的遗憾。方志敏率领的抗日先遣队转战闽浙皖赣四省几十个县，击退了无数次国民党军的围追堵截，却在与20师汤口会师后的首战——谭家桥一战中惨遭滑铁卢，可见团队的配合与协作，团队精神，对团队可起着决定生死的作用。

团队精神是大局意识、协作精神和服务精神的集中体现，核心是协同合作，反应的是个人利益和整体利益的统一。决策者明晰团队的优缺点，制定决策时方能统筹规划发挥团队的最大优势，如田忌赛马，团队将每个成员的个人利益与整体利益绑在一起方能展现团队的最大力量，如巨鹿之战。虽说“人生如棋，落子无悔”，然棋局终为死物，再来一局亦无伤大雅，战场却大不相同，争意气、谋私利带来的可能是成片伤亡的修罗地狱。黄埔军校第一期学员的头衔确实值得骄傲，刘畴西对王耀武这个昔日店小二的轻视让自己由独臂将军，差点成了无臂将军，马谡出生兵法世家，熟读各类兵法，自认兵法无人能及，不听规劝选择登山据守导致街亭这一重要据点失守，蜀军第一次北伐因此以失败告终。“蚍蜉撼大树”已不是笑话，成千上万的蚂蚁组成的蚂蚁军团不仅可吞巨蟒，还可让成百上千的狮子与大象集体逃命，团队的力量无穷无尽、无坚不摧。

俗话说：男怕入错行，女怕嫁错郎。选择队伍很重要，历史证明方志敏选择红军队伍是正确的，方五叔担心的灭九族亦不会发生，但战场形势变化万千，没有哪个将军敢承诺长胜不败，也没有哪个团队敢保证决策都是明智最佳的，在影片的最后刘畴西就问过王如痴是否怨恨他，王如痴回答：“成功或失败并不重要，重要的是有和你一样信仰的人陪你走到最后”。相信自己的队伍，不应团队的一时失利就放弃自己的战队，如同科研，与其怀疑科研对象，不如改变科研方法。团队间彼此信赖，有如此凝聚力战斗力的团队必将带领大家实现目标，何况相较于时间的长河，任何的失败都是暂时的。戊戌变法的失败没有斩断新思潮的涌动与繁衍，反而激励了更多有着共同爱国情操的同仁志士前仆后继，苏联解体、东欧剧变没有摧毁国人对共产主义的信仰，反而提醒我党更加注重自身建设与国情，调整国家战——加快改革开放，建设有中国特色的社会主义。

“我们的孩子将会生活在一个自由、民主的国度”，经过无数革命先烈的共同奋战，方志敏的期望已经实现，革命成功后的社会主义建设更需要每个国民的共同努力。“道路是曲折的，前途是光明的”，相信只要大家戮力同心，团结合作，众志成城，无论是单位党建还是国家建设，都没有克服不了的困难。

信仰者观后感(篇12)

原以为自己身为一名怀玉乡的干部，兼任过怀玉山全国爱国主义红色教育基地的讲解员，我对北上抗日先遣队那段沥血奋战的峥嵘岁月，对方志敏的清贫故事已经耳熟能详，也能说上一二。但是坐进影院**《信仰者》时，还是被电影那段凄苦的牢狱生活深深触动，期间战士们被押着赴往刑场英勇就义时，我和几名同事一度都忍不住热泪盈眶。

影片用倒叙、插叙的表现形式，以方志敏等同志**当天带着脚镣的留影开场，电影中几位主演塑造的形象和真实的历史**烙印重叠，方志敏等烈士们挺着硬邦邦的脊梁，不惧生死、铮铮铁骨的气魄自然散发，英雄群像如实还原。

《信仰者》这部电影不仅让观影者走进了那段革命者栉风沐雨、硝烟弥漫的年代，“我愿意为我的信仰而死”这句台词也时刻叩醒着在场人的心房。

方志敏同志的身上凝聚了很多在那个时期一名优秀共产党员特有的人格闪光点，其内心对守护劳苦大众的柔软、对拯救苦难中国的澎湃、对执行指挥绝对的服从、对履行理想信念的坚定。在和平年代，我们不禁要想：共产党人的信仰是什么？

能让人守着这份信仰为其生，亦能让人不甘放弃愿为其死。

信仰，是共产党人安身立命的根本。幸福不会从天而降。如今，富裕的生活是老共产党人克服了许多困难，在最危险的情况下，在信仰的支持下取得了最后的生利。中国共产党人奋勇前行，从推动民族独立到追求中华民族伟大复兴，尽管历尽艰难险阻，却从来没有退却过。

我们这一代人永远不能忘记共产党人为什么要出发，永远不能丧失共产党人的精神。

信仰，是共产党人内外兼修的笔墨。身为共产党人，在日常工作时更是要以信仰正自身，谨言慎行，言行一致。补足精神之“钙”，培育思想之源，以固牢信仰之根。

我们是密切联系群众、代表党的形象的组织者和宣传者。我们要始终严格遵守党的政治纪律和政治规矩，始终把党放在心上，把群众放在心上。

信仰，是共产党人实现自我的明灯。能够激励一个高尚伟大灵魂的开关，永远不是外在的东西，不是额头上的头衔，不是手中的权力，而是内心的信仰。信仰是力量更是方向，如果没有坚定的信仰，就会在前进的道路上眼耳闭塞不知所向。

然虽腥风血雨不再，但克服庸常严峻。共产党员要在丰富的物质条件下实现自我价值，还需要强大的信仰支撑。