精武英雄观后感

【#实用文# #精武英雄观后感#】在看完一部作品以后，对人生或者事物一定产生了许多感想吧，需要回过头来写一写观后感了。可能你现在毫无头绪吧，下面是小编整理的《盗梦空间》观后感，希望对大家有所帮助。

精武英雄观后感 篇1

故事很简单，就像感情终归很简单一样。

《叶问》戏剧冲突的发展几乎可以预料，这是自《杀破狼》之后甄子丹出演电影的风格，他觉得没问题就行，毕竟另有卖点，而且买的都不错。我很喜欢这部《叶问》，很煽情，但不过分，有理有据，情节是真弩到那份儿上了，才用情的，坦言有几场眼泪真打转呢，至少作为一个观众，我买账，有幸能够在佛山的最后这段时间里看到这片土地上曾经发生的事被搬上银幕，我隐隐觉得兴奋。

影片文戏和武戏并没有过于侧重谁，看得出甄子丹在进步，在片中将两者表现得比较均衡，不显得木讷，也不至于冲动得没有缘由。我曾经因为看了《力王》而一见樊少皇就吃不下去饭，这回拳拳到肉的精彩出镜着实令我惊喜不小。樊少皇应该是给配的音，听起来比较舒服，通篇的粤语里面突显这个“北方汉子”的唐突，有点抽离的小趣味，实在可以加分。但更为重要的是影片传达的意味。

我不是想大谈特谈主旋律，这个有目共睹，也颇有成色，但是《叶问》和一些影片的大善大恶不同，影片中国人并没有过分沉溺于窝里反，通篇下来，自己人彼此之间的矛盾若隐若现，甚至本以为会塑造成汉奸的翻译官，其实也是在群众的鄙夷下扮演一个任重道远的苦情角色，在影片的最后几分钟里，成全了他曾口口声声宣称的身份。其实这样的人物并不是很能令人信服，但是他的出现无论是作为戏剧冲突的必要，还是一种审美上的诉求，都是好的。

我并不期望能够从电影中看到多少真实，从某种程度上讲，我会妥协，妥协于观众想要的真实，《叶问》希望演绎出大爱，演绎出团结，演绎出中国人不跟中国人过不去，我丝毫没有任何理由去反讽，包括老生常谈的一些本分的善，我很尊重这种可能会被抓住把柄的情操，因为我认为这样是对的。

一直比较欣赏甄子丹片中的格斗段落，有节奏，也锻炼调度，丰富的画面和运动一直是电影的主要魅力之一，当然这也是他的长项，甚至国内在某些格斗领域仍旧是他来填补空白，潜心研究，颇为难得，所以纵然文戏并非其所长，这些明智的判断与选择也足以塑造与众不同的甄子丹。

还是想谈谈片中几场戏，如叶问被翻译一行人从煤矿带到那个好像仓库改造而成的武场，亲眼目睹曾交过手的同行被重手击溃后，又没有任何征兆惨死于枪下——

“为什么开枪？！”印象中这是叶问在影片中第一次呈现异常的情绪化，然而这只是前兆，所有人都被这意外的杀戮吓破了胆，而惟独他不断咆哮着“我来！”，这种坚决在翻译的迟疑下显得很庞大，无法抵抗，当他一袭煤堆里染的寒酸踏上武场洁白的棉垫，将省下来的半截白薯郑重其事地摆在地板上，而静静放在一旁的米袋就是为能够多赢两斗米而毙命军营的武师鲜血所染红。

那种盛怒之下的癫狂与斗志所能激发的感染力一下子抓住了我，即便我躲在黑暗中窥视着银幕，也无法隐藏自己发自内心的感动，堵得慌，希望这个舞台上的人物可以为自己出口气，打败那些塑造出来的丑陋——为什么？在强烈的情绪驱使下，很多人都会和我一样失去理智，而这就是主旋律应该做到的煽情极致，一种正面的，不以贬低为手段所达到的高涨，很令人欣慰。

激动的情绪贯穿甄子丹与十人格斗的每一秒钟，那种凌厉与凶狠充斥着信念、愤慨、尊严，对于被调动起来的观众而言，是一种极大的享受，也是怅然。即便是这样的胜利，却依旧在孤身回到废墟一般的昔日巷道时，为招摇过市插着太阳旗的军车让路，尴尬，颓唐，俨然丧家之犬，这种悲怆的形象竟然是适才全胜的王者！是中华武术的长者！是万人景仰的师傅！是百姓心目中的英雄！军车驶过，烟尘久久不能消散，好一派亡国萧索！

影片由若干个这样的段落烘托起精神核心，也试图通过讲述叶问的故事唤醒某些迷失的良知，我希望自己能够不为满世界先入为主，用自己的五官去感知整部电影的情感，所以我喜欢《叶问》，也希望更多有血性的朋友能够用心对待用心的电影。

精武英雄观后感 篇2

谁都知道霍元甲，但叶问却鲜有人知。但带给我的震撼决不在霍之下一九三零年代，中国武术之都的佛山，武风顶盛，各门各派为广纳门徒，经常集体比斗以显实力。叶问习得一身武艺但为人低调，故未有设馆授徒，只待在家中与友人闭门切磋、钻研武术。

以金山找为首的北方武师，为了在佛山扬名立万，遂狠狠挫下各派馆主。金山找为搏得佛山市民的认同，决意挑战不问世事的叶问，且不惜一切逼叶问出手。叶问在妻子张永成(熊黛林饰)的鼓励下毅然出手，以熟练的咏春拳大胜金山找。经此一役，佛山掀起了炽盛的咏春热潮。

好景不常，中日战争爆发，佛山沦陷，叶家大宅被日军强占，叶问被迫带着妻儿移居废屋。叶问一家生活艰苦，但叶问仍积极面对，一改阔少的态度，到煤炭厂当苦力，自力更生。众中国人默默耕耘之际，一批日军却前来生事，陪伴着日军主任佐腾旁边的翻译官，竟是昔日的佛山巡警李钊(林家栋饰)。

日本将军三蒲是一名武痴，故以白米作奖赏，邀请中国人到打斗场与日军切磋，藉以观摩中国武术。叶问的好友武痴林于打斗场内侮辱三蒲，被活生生击毙。叶问为寻找武痴林，到打斗场查看，甫一进场即见廖师傅被佐腾无理射杀。叶问遂把心中悲愤于打斗场上发泄出来，以一敌十，痛击日本人。三蒲对叶问的身手大为欣赏，并表示期待与叶问一战。

叶问的挚友周清泉被沦为山贼的金山找勒索。周清泉为养活一众工人，未有弃厂撤离，令叶问明白到每人都有其使命，遂留在棉花厂教众工人以咏春自卫。金山找再次来袭，一众工友在叶问带领下齐起以咏春反抗，一众卑微的工人竟能以自己的拳头击退山贼，大感振奋。

三蒲带兵至棉花厂捉拿叶问，要求叶问向日军传授中国武术。叶问不甘作汉奸，且欲替中国人挽回尊严，遂公然挑战三蒲，要以双拳唤起中国人的团结心。三蒲自视甚高，为保名声毅然应战。佐腾为保三蒲胜出竟暗设埋伏，叶问未知已身陷危机，以咏春力战三蒲的空手道，二人在擂台上展开激烈生死决战。

首先感觉甄子丹也到了李连杰那种宗师风范的境界了，而且真功夫之醇厚已经入臻。感叹他能延续港片武侠动作的后续之风，实属不易，终还是叹服：“还好有他”

叶伟信作为港片新兴导演，其手法技巧也渐入佳境，其作品细节有突破，大整体上还尚有待打磨，但是也已上升到了更高层次，奢望就是可以接过徐克，王晶等的枪，继续港产武侠动作之雄风再起。

甄子丹的叶问在片子前段所体现的就是中国的道家思想“无为”之大观。他家境殷实，不收徒，不做生意，对身边的除了家庭的其他事都不放在心里。就如他后面说的中国的武术就是以儒家的思想为精髓一样，所以这里就起了争论，也就是我们为什么要挨打，是国家志不强吗，是外国侵略者之野蛮吗，还是我们社会文化根本之儒家浸淫下的无为所致?其实兼有之吧，我们不能去太深讨论这个问题是因为人都有片面性，然后仁者见仁等，所以没有谁能给出满意的答案。但是大的总体原因个人还是认为我们自己的国家在当时确实已经是千疮百孔，内斗内，封建文化的浓重浸淫等，导致了遭受侵略时措手不及，只有被动挨打。所以为什么要说我一直很崇敬徐克电影，特别是他的那句“男儿当自强”，国家不自强，必定失败;人民不自强，注定孱弱不堪!

“自强”对无论何时的中国都是良药，而“自强”是什么，该怎么“自强”，如何去“自强”?需要我们的政府，人民共同探索，找寻路径。而自强了是为了我们国家，社会及家庭个体的自身健康发展，有新颖的思维，理念，甚至是价值观去支撑我们，也就是文化氛围。要注意最终目的是为了发展壮大自我，不让人鄙视，看低我们，而不是因为被打了，所以知耻后勇强大了好去反击，而“己所不欲，勿施于人”地去重演历史。叶问也是这样，他对敌人的反击很多时候从电影的细节可以看出是无奈的，完全愤慨的，甚至是被动的，但是因为他的修行深厚，仁义在心中，所以他足够强大，能击倒对手，但是最后还是抵御不了枪弹。这些都值得我们去思考!

精武英雄观后感 篇3

我们过往的经历，是一系列意念植入的结果，可是自己却意识不到。而这些来源于早年间植入到我们脑中的各种意念，它们仿佛寄生物一般，强烈的影响着我们的行为，乃至命运。

我们从哪儿开始的，又为何要这样做，也许连自己都不知道，冥冥之中就好像被一个既定的范本框定住了一样，只能一步步朝着那早已确定的结果不断前进。

如何改变，如何突破，并保证不把这些好似已经确定的观念传递给他人，尤其是我们的孩子呢？

这就需要我们去不断的学习与觉知。能力强大的可以自我疗愈（突破），像影片中的柯布那样；能力不足的就需要借助外力。

当对某些问题意识不到，体会不清时，一是可以通过身心提升训练升级我们的潜意识，使得我们变的更加强大；二是可以借助心理师的力量，通过心理咨询，去看清，认清，理清……

影片中的小费舍其实就是通过造梦师接受了一次在思想层面的心理咨询过程。小费舍对父亲的恨，实际上是包裹在爱的防御下并不能被自己所意识到的，而恨的根源来自父亲对他的不认可和不接纳。

起初斋藤找到柯布就是想利用这一点去在梦中挑唆小费舍与自己的父亲对抗并在父亲死后解散掉家族企业。但是万万没想到，在梦中小费舍却得到了父亲的肯定与支持。在老费舍去世前，他表示：希望小费舍做自己，做真实的自己，而并不是小费舍之前误解的那样——父亲对自己很失望。爷俩最终得到了和解！

而这一切实际上促成了小费舍的自我认同，他不再需要去为了讨得父亲的欢心而委屈自己，他决定要做回自己！不再继承父亲的基业，而是去做自己想做的事业。这其实也间接达成了斋藤的植念计划，真是歪打正着啊！

精武英雄观后感 篇4

人活百岁，半生是梦。

梦境，一直是神秘的话题。自古便有周公解梦，近代又有“梦的解析”，然而，我们依然对梦的解构十分疑惑。

本片中的梦境，实际上是参杂进了潜意识的人为之梦，主角以及其同伴们潜入别人的梦境，盗取他们潜意识下的秘密。同时，他们也能植入意念进入别人的潜意识，从而彻底改变这个人的一生。

剧中有个场景，很多的人被注射镇静剂后，长时间的成眠于梦中。每天对他们的唤醒，于他们而言则是做梦。因为他们已经把梦境当作现实，而现实本身却成了梦境。很像《黑客帝国》，活在一个意识的世界中，真实——不过是头脑中的影像而已。现实中我们孤立无助，似乎只是某些人的附庸。梦中我们是思绪的焦点，可以达到梦想的彼端。游走在感知的边缘，亦真亦幻。

当主角与他的妻子，在梦的边缘数十年的停留后，已经完全分不出现实与梦境的区别。只有做梦的人在梦中死去，才能从梦中醒来。于是主角和妻子选择了卧轨自杀。而主角的妻子，却在返回现实后，仍深深的怀疑现实也是梦的一层，最终自杀身亡。无边的梦境，竟是无穷的痛苦。当梦俨然成为现实，也便不再拥有真实。

人生虚空大梦，转眼韶华白首。一觉醒来，一切仿佛曾经来过，又模糊不清。我们走过的岁月，我们执着过的一切，都汇入了我们的意识，潜藏在了梦的深处。每个人都是一个独有的世界，它们曾有喜怒哀乐，我们带着各自的记忆，汇于现实——这个共享的“梦境”。谁是世间的醒者?思绪无穷，梦境无穷，意识，也许才是这个世间的本真，一切的源泉。只是我们以为物质才是基础而已。

梦在继续，生活也在继续。梦中之梦，你是否也在其中，却依旧浑然不知?

精武英雄观后感 篇5

如果理性化的梦境设定只是单纯贴合剧情需要，那本片最多只是从一个不一样方向重复《黑客帝国》等先驱走过的路；然而，当你真的有兴趣认真去体会诺兰哥哥设定的梦境世界时，你会异常惊讶地发现本片完全不是一部硬邦邦的“架空设定”之类的俗套，而是一部以充分的心理学逻辑为依据、全面贴合日常梦境特征的电影：你我所有在梦中有过的体验，诺兰在本片中都以一种绝对真实的影像与逻辑展现出来，好像你自我就在梦中似的。这种梦，不是你事后回忆起来觉得光怪陆离的那种梦，而是一种让你身在其中、无法辨别现实与梦境的真切“入梦体验”。当然，这一切都有个前提，就是你务必是CQ（CuriosityQuotient）较高的、总爱好奇幻想的童鞋。如果你没有一点探索精神，只是被动地理解表层物理光影，那你会失去欣赏本片99%的乐趣。因为，正如伟大领袖“阿金特史密斯”（AgentSmith）教导偶们的：一切事物的好处，在于目的（purpose）；在《盗梦空间》那个看似机械的梦境设定背后，只有当你开始针对一个个小细节开始自问“为什么”的时候，你才可能开始意识到影片中原先还有如此多精妙好玩的细节设定（how/what/when），你的大脑会敏捷地捕捉到一个、两个火花，然后火花开始不断迸现、越来越多、越来越快，你越想搞清楚

他们，就有越多的新问题蹦出来、以至于脑内存负荷过重崩坏生烟……但是，片刻之后你又抵受不住诱惑开始继续沉浸类似“寻宝”般的精神游戏，因为你明白，诺兰哥哥十年磨一剑，绝不会就如此把你晾在半空的，必须有个完全的解决方案能够连起所有的线索……本片强大而富含内在逻辑的细节设定，会像黑洞一样吸引观众。正是这种乍看不起眼、细想无穷尽的东东，像绝顶高手聚气成线而化成的无形粘丝一样、在你不知不觉中织就一个迷宫将你包围，偏偏你自我还乐在其中，一边歇斯底里地寻找出路，一边还狂呼过瘾……如此说来，诺兰不止是在电影中讲述inception的概念与过程，还等于是从梦境探幽的角度、在观众的头脑里来了个inception：他让你自我有主动的意愿去圆满这个故事。