暑假有幸看到《陶行知教育名著》,我从心里感到高兴。这本书给我很多建议,这些足以让我受益终生。
陶行知认为:在教学过程中,先生的责任不在教,而在教学生学。正所谓“授之以鱼,不如授之以渔”。这一点我非常赞同。先生如果只“教”或只“教学”,这是把学生当作“容器”,被动地接受知识,调动不起学生的积极性,也不能启发学生独立思考。先生只有“教学生学”,交给学生学习方法和钥匙,启发他们的思维,培养他们的自学能力,才能“探知识的本源,求知识的归宿”。“因为先生不能一生一世跟着学生,热心的先生固然想将他的所有传给学生,然而世界上新理无穷,先生安能把天地间折奥妙为学生一齐发明?”因此,从这个意义上讲,学生在学校里获得一种学习能力比学习知识本身更重要。有了这种能力,即使离开了老师,离开了课堂,他们照样能获取知识。当今时代知识更新非常快,过去那种在学校里十几年所学到的知识毕业后受用一辈子的时代已经一去不复返了。教师要在传授文化知识的同时指导学生学会学习。学生只有不断地充电、加油、完善、更新才能适应不断变化的社会。这也是当今社会所提倡的素质教育的真正内涵。
“爱满天下”是陶行知先生一生奉行的格言。陶先生不仅热爱儿童,热爱青少年,而且热爱教育、热爱科学、热爱真理、热爱祖国人民、热爱全人类。作为教师,在家我要爱父母,爱孩子。在学校我要做到爱每一个学生,特别是差生。工作使我们赖以生存的本钱,更是我们价值得以体现的渠道,所以我要更爱工作。当然也要爱身边的的每一个有缘人。心中常有爱,使自己每天都活得开心充实。虽然有时我也会因为学生的.调皮而埋怨,因为他们的退步而急躁,因为他们的违纪而心烦,但一想到他们还是孩子,我就努力地克制自己心中的不满。陶行知先生说:“你的教鞭下有瓦特,你的冷眼里有牛顿,你的讥笑中有爱迪生。”我们当教师的,在教育中若能始终想着两句话“假如我是孩子”和“假如是我的孩子”,这样的情感体验就能使我们对学生少一份苛求,多一份理解;少一份指责,多一份尊重,学生内心那颗爱的种子便会在教师的精心呵护之下生根、发芽。
实践证明,“爱”是教育的基础,教育是“爱”的事业。教师要以广博的爱教育人,以崇高的精神感化人,以美好的心灵塑造人。让我们学习陶行知先生的教育思想,坚定自己心中“以爱育人”的信念,在教育旅程中抒写最为壮丽的诗篇,奏响一曲激昂的人生凯歌!
最近,阅读了高港区教育局教师发展中心推荐书——【教育照亮未来——民国八大教育家经典文选】(杨斌编),里面收录了民国时期的许多教育大家的脍炙人口的教育名篇。蔡元培、叶圣陶、张伯苓、陶行知、陈鹤琴,教育名家的如椽大笔写下的永恒的教育文字,在今天读来,依然觉得如春风拂面,充满了对人性的思考和对人生成长的不懈探索。
经颐亨先生写道:教育不宜求速效。这是对当下教育的当头棒喝,令人有猛醒之感。先生说:“教育为根,社会为叶。”教育是一种在人生的根系上下功夫的事业,岂可以求速见之效?然而,君不见,有多少的教育中人,计较于立竿见影,计较于一得一失,用工程学、用工艺学的方式经营所谓的教育。教育由此充满了功利,充满了浮夸。
陶行知先生写道:学校以生活为中心。是啊,学校不是名利场,学校不是咖啡馆,学校是让学生来学习如何生活做人的。生活中的一切,都有可能成为教育的素材,我们教育孩子,就应从生活中汲取灵感与素材,让孩子在生活中学会成长,然后,我们要还给生活一个活生生的孩子。
蔡元培先生写道:美育是自一由的、美育是进步的、美育是普及的。在今天看来,我们离美育的.教育思想还很遥远。先生的美育思想,直指人的审美境界和人格境界,反观我们今天所谓的美育,只不过是教育了孩子一些技术而已,这一些技术非但没有让人孩子获得生活的价值,反而使他失去了审美的信心与兴趣。
胡适先生写道:我们绝对地反对小学校读经。今天的教师自己都没有接受过读经教育,如何教育孩子读经?在今天的教育界,的确有一批“贩卖古董”的人,他们从经里面选一点东西,便到处炫耀。不妨用胡适之先生的话问问他:“你自己都没有接受过读经教育,如何教育孩子读经?”看他如何作答?
张伯苓先生写道:中国人所最缺者为体育。试看今日之神州,竟有几所学校重视体育,竟有几位教育者重视体育,竟有几位家长支持体育?轻视体育,轻视公正一一光的体育精神,轻视群众体育,轻视体育作为一种生活方式。如此的教育对于人的成长究竟有何用?
晏初先生写道:最切合实际之教育为农民教育。先生一生为平民教育呐喊,实在是教育的良心。教育本是一颗良心。然而,君不见,平民教育今日何在?精英教育、贵族教育大行其道,实在是拜金的幽灵在校园里产下的怪胎。何日教育有良心,且看农民子弟教育。
教育,我们目光在远方,在未来。教育,我们的脚步在当下,在现在。然而,教育,我们的灵魂又在哪里?在这些分明已经过去的文字里。
在教学中,我们不能只因为学生的个体差异,而对学生有所偏见,我们要对学生一视同仁,从实际出发,关心孩子的点点滴滴,特别是对待差生,我们要从心灵上去感化他们,针对孩子出现的心理问题,要及时做好反馈;同时,发动全班同学,互相帮助,互相学习,同学之间不能互相嘲笑、讥讽,用自己的实际行动,努力为学生打造一个良好的学习氛围。
作为教育者,我们都在不停地追寻着,在追寻中我们跨进了新世纪。在新世纪中我们呼唤,呼唤着能托起明天的太一一的新教育,一种真正的教育。这种教育,不管是在城市还是农村,能让所有的孩子享受同样的教育,享受同样的关爱。
最近读了《教师行为的50个细节》,透过读书让我觉得,读书是一种幸福,一种乐趣,更是一种享受。读这些教育专著时,我边看边与自我平时的教育实际相比较,不禁有了感触,有了共鸣。这些书在教我将来如何成为一个好老师的同时,也教会了我们如何做人。以下是我的一些体会:
一、教师教育行为细节
育人是教师工作的重要资料。教师的教育行为要发挥理想的效果,务必摆脱枯燥与乏味的单一说教,关注自身行为的细节,从细小之处来影响学生。给学生留下深刻印象的教育片段,常常源自与不经意间的一个细节。一句平常但是的话,一个细小但是的动作,都有可能给学生的心灵烙下痕迹。一次无意的非言语行为失误,一句脱口而出的伤人之语,则有可能疏远师生之间的关系,使教育产生的真实影响与预期的目标背道而驰。
二、教师教学行为细节
课堂是教师开展教学活动的主阵地,课堂教学是教师的基本教学工作。教师在课堂中的教学行为,能够对学生产生教育影响,这些行为也体现了教师个人的基本素养。在课堂教学中,教师表现出来的行为细节,不管是言语行为,还是非言语行为,不管是有意表现出来的行为,还是无意流露出来的行为,都可能对学生的课堂学习,乃至日常生活产生直接或间接的影响。以教师在课堂上的言语行为为例,假如教师表现出得当的言语行为,那么就能够感染学生,引导学生的情绪变化,激发学生学习知识的兴趣和热情;假如教师表现出失当的言语行为,那么就有可能打击学生的学习兴趣和热情,疏远师生之间的`情感,影响课堂教学的质量。
三、教师管理行为细节
在学校教育世界里,教师经常承担着管理者的主角。在课堂教学中,要进行课堂管理或者教学管理;在课余与学生的互动中,要进行学生管理。教师在管理课堂、管理学生的过程中,也要注意自我的行为细节,努力从细节之处做好管理工作。教师与学生打交道比较多,尤其要注意管理自我的管理行为细节。
四、教师学习行为细节
古人云,“活到老,学到老”。在社会生活节奏加快,知识激增的当代,作为以“传道、授业、解惑”为己任的教师,需要抓住各种学习的机会,不断充实自我的知识,提高自我的素养,促进自我的专业发展。因而,不管参加有组织的学习活动还是自我学习,教师都要管理好自我的行为细节,提高学习的针对性和实效性。
五、教师日常行为细节
在教育教学过程中,教师要做到为人师表,在校园之中的日常行为,也要时时注意细节,以免给学生传递不良信息。在很多时候,教师日常的行为细节,就是对学生的一次次“身教”,而且这种教育比“”言教更具影响力。
笔记读书是一种美的享受,是心灵的舒展,与枯燥而又严肃的理论相比,我更加喜欢看风趣、生动但又不失教育意义的书籍,例如《告诉孩子你真棒》、《美国小学教育》、《窗边的小豆豆》等,最近在看《教育照亮未来》这本书,读着读着,我仿佛回到了自己的课堂,耳边想起了自己的声音,同时也开始思考作为老师,我们应该怎样照亮孩子,指引他们前行的道路?
阅读的时候,脑海中浮现出以前曾出现过的场景:十岁的孩子无意中撞翻了挂着的黑板。他吓坏了,呆呆地站在那里。换了往常,老师一定会说:“你究竟怎么回事?真是太笨了。为什么总是这么不小心?你为什么像个白痴一样站在那里,你在等什么?”这一次,老师的反应却与以往不同。他谨记教育原则:就事论事,不要给孩子下结论。于是,他说道:“这些挂着的黑板确实很麻烦,只要轻轻一碰,它们就会掉下来。你需要帮忙吗?”孩子对老师出人意料的变化大吃一惊。他捡起黑板和粉笔,把它们收拾整齐。他的眼睛里流露出了对老师的感激,因为老师坦然地面对了他的过错,让他在这样的错误中得到成长。
每回想起,总是不停地假设,换做是我,能否和这位老师那样以一个宽容的心,用寥寥数语把无心犯错的孩子从尴尬而又无助的困境中解救出来;换做是我,能否用一颗平常心接纳孩子所犯的错,继续心平气和地和孩子对话;换做是我,会不会放下手中正在“疾驰”的红笔,放下厚厚的作业本,弯下腰和孩子一起捡粉笔,换做是我……我不敢继续往下想,所有的假设让我更加羞愧,也让我更加清楚地意识到老师对学生所说的每一句话都可又能对学生造成很大的影响,我们应该慎行。
有时候,我们常常把注意力放在孩子们的未来。现在,我却有了更为切实的目标,我只关注孩子们现在的.情绪和主要的需要,我只想富有人情味地处理好教室里发生的各种问题,把注意力和目标放在孩子以后会怎么样,而不是用强硬的手段制止他们这样做,或者明确地规定他们应该做什么。例如某个孩子等上课铃响后还在和同桌说说笑笑,通常我会点名提醒他或者直接扣红星,是的,我这样做的确能使这位学生停止讲话而安静地上课,但是第二天或者几天后这样的事情又在这个孩子身上发生了,而我也常因为这样的事情苦恼。
但是前几天的一件事让我突然间有所顿悟:上铃响了之后,班上的一小朋友小轩还在和后面的孩子谈论着什么,当时真想脱口而出“小轩,做好准备!”最后我还是忍住了,用眼神多次提醒轩轩,轩轩也意识到了自己的行为,当时我的眼神并没有马上离开他身上,我继续注视着他,胆小而又自尊心很强的安安开始害怕,他也不停地看着我。当时我心里开始琢磨:这样下去也不是办法,小轩会一节课都注意力不集中,说不定还会自尊心受挫,怎么办?后来我找了一个时机表扬起了小轩:“看,我们小轩现在的坐姿比铃声响起的时候更端正,精神更加饱满,相信接下来的发言也会更加精彩。”这时小轩充满自我保护的眼神开始放松,逐渐地投入课堂学习,发言也越来越积极,接下来几天小轩还没有等铃声响起,早就做好课前准备,而且听课情绪很饱满,注意里很集中,还给身边的小朋友做了了榜样呢!
事后,我也在思考,平时我仅仅从自己的角度为学生所做的各种安排,是不是被学生接受,他们在接受这些安排的时候是不是心情愉悦?我无法回答这些疑惑,但我可以带着这些疑惑在今后的教学中多为学生思考一下,讲话时更加宽容、更有人情味些,潜移默化间学生也会慢慢地喜欢这样的处理方式,他们在处理同学间的小矛盾时也会更加宽容,更有耐心。
在与孩子们相处的过程中,我能为他们做的事情很有限,但是我也想和明灯一样,给他们一份温暖,帮他们养成一个好习惯,哪怕是弱弱地照亮他们的前方,也足矣!
最近我读了郑英老师的一本书——《教育,向美而生》,这本书的内容分为两部分:一是教师首先要让自己成为一个美好的人;二是教育要懂得成人之美。这两部分文章的内容,都紧扣向美的主题。从郑英老师的文字中,我读到了她对教育之美的享受。
享受教育之美,源于直面教育中碰到的问题。所谓优秀的教师,并不是因为他们遇到的学生有多么优秀,他们的学生不会出现各种问题,而是在他们的学生中出现这样或者那样的问题时,他们能够直面这些问题,并且会非常智慧地巧妙地给予解决。
很多老师都有这样的体会与感悟,正是那些问题学生才成就了老师们。我们处理问题的'方式决定了我们的教育成果。也决定了我们教育人生的幸福指数。教育无小事,无论是科任老师还是班主任,在与学生相处的时候,都难免会出现这样那样的问题,当问题出现的时候,逃避肯定不是办法,把问题推给学校、家长,也并不能从根本上解决问题。只有敢于面对问题并想办法解决,才是我们应该秉持的态度。也才能取得较为理想的教育成果,从而丰富我们的教育智慧。
享受教育之美,源于对学生教育日常的疏导。大禹治水最核心的词语是疏导。在教育过程中,如果遇到问题想办法解决,固然能体现教师的责任心和智慧。但是如果说在事情发生之前,老师通过仔细观察发现了问题发生的苗头,及时对学生进行劝说分析疏导,从而避免问题的发生。如果能在此基础上再指引学生向更高更好的层面发展,那岂不是更为省力和高效的教育方式?
享受教育之美,源于教师视野的无限拓展。我们常说,心有多大,世界就有多大,三尺讲台如何能安放得下教育的千钧重担?所以说教育不仅指老师们在课堂上的言传身教,他还应该有更广阔的外延空间。当老师把教育的视野拓展拓宽后,教育也就变成了我们的日常。生活中,美是到处都有的,同样,教育之美也是到处都有的。我们要善于发现生活之中的美,善于发现教育之中的美,从而享受教育之美。
享受教育之美,不仅是教师之幸,更是学生之幸,教育之幸,这是理想的教育,也是我们教育的理想,让我们一起追寻这样的理想,享受这样的教育。
我希望自己也能成为一个美好的人,热爱生活,热爱教育,富有诗意,追慕美好,向美而行。愿我们怀一半诗心和一半匠心,用诗心指引,用匠心行走,从早上到黄昏,从年少到花甲,从喜爱变成宠爱。愿我们的眼里,日常工作和生活不是什么“苟且”,同样可以成为“诗和远方”。愿我们以郑英老师为榜样,努力追求向美而生的教育,用心做教育,做教育的有心人。
最近有幸拜读了温世仁先生所著的《教育的未来》一书,让我深深地感觉到资讯和网络对未来教育所带来的重要性,这本书提供了我们一种新思维和新方向。
《教育的未来》主要说了三个重点方面:第一个方面就是作者就自己的科技专业与创办学校的经验,说明电脑科技对教育的影响,他认为电脑与网络的应用,带来知识教育方法的改进,让教育更符合人性,而其中改进的方面主要有五点:
1、针对学生不易了解的深奥数理概念,教师可以采用互动多媒体教学,让学生图像等具体内容的解说,来掌握要点。
2、科技可以帮助学生进行个别学习,依照每个学生的状况,给予不同的学习进度和指导。
3、可以把学习课程编得象电脑游戏一样有趣,让学生能自然着迷学习。
4、透过实境模拟技术,电脑可呈现驾驶等演练情境,让学生可以在实际操作前,把技能演练得更深刻,也可避免不必要的危险。
5、由全球资讯网所练成的知识网络,让学生不必再记忆零碎的资讯,同时能扩充他们的学习范围。
作者在书中所提到的第二个方面就是教育的质变,也就是教育的新面貌,他举出四项改变趋势:
1、从偏重知识教育转变为全方位教育平衡发展,学生可以按照自己的兴趣与能力,选择自己要深入学习的课程,积极发展自己的潜能;
2、从集中同步学习转变为分散学习,学校学习不必是一周五个全天,学生可以参与不同的学习活动,或上网接受远程学习;
3、从阶段学习转变为终身学习,大学毕业不再是学习的终点,因为知识更新快速,而学生在学校所学的知识,能用的期间非常短暂,所以在职人员需要不断的补充新知识与技能;
4、从文凭认定转变为实力认定,以后专业人员的能力鉴定会变得越来越重要,各行各业将取消一试定终身的情况,而改为依公司职务所需的`各种能力来聘用人才。
最后作者所所提到的重点方面就是教师与学校的未来,依据美国市场调查报告,到2003年,美国有15%的高中毕业学生,将选择网络大学就读,美国现在也有许多网络高中的实验,将来学校会成为历史名词吗?未来的学校会经历怎样的转变?人人读哈佛的梦想,能够实现吗?作者就这些问题等都作了详尽的说明。
读完这本《教育的未来》,让我感到对于教育的种种问题,我们应该有何种思维和行动,教师与父母的角色又该有何不同的面貌,值得深思。未来的教师不再是传授知识的的工作者,应该成为帮助学生,进行电脑网络教育的课程引导,生活的辅导,创意和潜能的开发,由过去的主导教学,转变为辅导学生自主性学习的角色。未来的父母在教育角色上,要慢慢从遮风避雨的保护角色,转变为培养孩子能力的辅助角色,使自己既有的能力、条件成为培养学生的沃土,让他们自由自在地在沃土上茁壮成长,并且认识到孩子其实并不脆弱。
总之,《教育的未来》一书,阐述了多元化的学习面貌,以科学的方法发掘教育可能的未来,更重要的是建立以人为本的教育观,使人不由得反省过去和现在的教育,深思未来的教育。必须建立以人为本的全人教育,协助个人完成人之所以为人的意义,才能使科技发挥最大效能,也才是教育的最大目的。
《帕夫雷中学》有这样一段话:“一所学校可能什么都齐全,但如果没有了人的全面发展和丰富精神生活而必备的书,或者如果大家不喜爱书籍,对书籍冷淡,那么,就不能称其为学校。一所学校可能缺少很多东西,可能在许多方面都简陋贫乏,但只要有书,有能为我们经常敞开世界之窗的书,那么,这就足以称得上是学校了。”苏霍姆林斯基也曾经说过:“教师的读书习惯和阅读风气会影响学生,影响学风和校风”。“把每一个学生都领进书籍的世界,培养对书的酷爱,使书籍成为智力生活的指路明星——这些都取决于教师,取决于书籍在教师本人的精神生活中有何种地位。如果你的学生感到你的思想在不断的丰富着,如果学生深信你今天所讲的不是重复昨天讲过的话,那么阅读会成为你的学生的精神需要。”
书籍,特别是经过时间沉淀和筛选而被后人认可、接受的那些名著,是影响学生精神发展的最优秀、最重要和最有效的媒介。书籍是通往心灵的小路。阅读能在学生面前展现我们自身的心灵世界。没有这样的阅读,人就会受到精神空虚的威胁,因此无论什么都不能取代书籍的作用。好书是自我教育的老师。苏霍姆林提出:“我坚定的相信,少年的自我教育是从读一本好书开始的,并且表现为他能用最高的尺度——那些英勇的、终于崇高思想的人们的生活来衡量自己。
课堂以外有万水千山,阅读之中有万紫千红。快打开阅读这扇人文教育的窗口吧!优秀书籍是学生与古今中外优秀的思想家、文学家、科学家们进行对话的桥梁。只有通过这座桥梁,我们的学生才能走出原先较为狭窄的精神洞穴,放眼世界文明的无尘云影,领略中华民族的精神风采,从文本言语中去倾听伟大的心灵的搏动,感受言语世界的奥秘,同时打好语文和人文精神的底子!“少一点烟酒味,多一点书卷气,与其把时间浪费在麻将桌上或吃吃喝喝之上,不如用来读书吧!”热爱读书吧!读书能找回我们迷失的方向,能陶冶我们麻木的性情,开启我们智慧的大门。让书香伴随人生同行,让书香在我们心中永远飘荡。
每个学生的心中都有一个积极、乐观、进取、勤奋、坚强、勇敢、好学、豁达、善良、聪明的自我,不是孩子消极悲观自卑,而是外界压抑的结果。多给学生说“我希望、我建议、你觉得、你能行”,尊重孩子是贯彻素质教育的前提。彻底改变评语中“该生”怎么样,写出“你”的特点、对你的建议、对你的期望,要点燃学生心中的信心。不能再出现学生高高兴兴进学校,而一部分学生“双差”而出。
教育要为学生的一生负责,决不能仅仅为了考试,我们在培养一个人,一个将来在社会立足的人,一个要有创造性能力的人。这是教师神圣的责任。家庭教育很重要,但问题是家长缺少教育观念!家长会一定要给家长讲清楚:
1、尽量多表扬孩子,轻易不要批评他们,因为他们已经长大。
2、多关心孩子的学习、生活和进步,不要因为考试失误而责备学生。
3、多了解孩子的心理、交往和想法,一定要尊重孩子,家庭成员之间要民主,要谈心,要沟通,但决不能对孩子放任自流。
4、不要在孩子面前议论教师,不能在别人面前说孩子的缺点,坚决不能给孩子下结论。
5、多给孩子一些锻炼的机会,让他们学会待人接物、学会关心、学会尊重别人、学会负责。
6、一定要给孩子做表率,经常与学校沟通。
青年教师应努力实现三个突破:首先突破课堂关,要熟悉教材,善于组织课堂,掌握一定的教学技巧;其次突破知识关,要大量做题,研究高考,明确每节课该讲什么,重点是什么,能围绕中心讲课,提高教学技巧,做一名优秀的“演员”;第三突破教学关,讲解深入浅出,方法灵活多样,“教”“学”并重,有思路、有深度、有高度,做一名优秀的“导演”。没有教不好的学生,只有不会教的老师;没有学不好的学生,只有不会学的学生——新教学观!
教育要为学生的一生负责,决不能仅仅为了考试,我们在培养一个人,一个将来在社会立足的人,一个要有创造性能力的人。这是教师神圣的责任。
把微笑带进课堂,把竞争带进课堂,把激励带进课堂。把信任的目光投向每一位学生,把尊重的话语传递给每位学生,把和谐的微笑送给每一位学生。
郑英老师说:“教育,是一项向美而生的事业。”“教师,首先要让自己成为一个美好的人。”郑英老师其人,即是“美好”的代名词。在这次讲座中,她饱腹诗书的气质、举手投足的优雅、笑容可掬的态度......都鲜活地向我们诠释着“美好”。
看了《教育,向美而生》这本书之后,第一感受就是,郑英老师一定是个内心柔软的女人,她把工作和生活过成了诗和远方。她每周都会定一束鲜花精心侍弄;每次出门着装都保持清新整洁;每次看书都要将手洗净......这些事情在一般人眼里或许要多花费很多时间,但也正因为需要花时间,才更能体现出对生活的深情。
其实我在学校里接触过很多老师,觉得他们身上都有这种对生活的深情。比如胡铁城校长,前不久在我裹着羽绒服去上早读的路上,看见他穿着运动短袖在跑步;还有胡自强部长、邱勇兵和汤军老师,他们经常结伴打乒乓球、去郊外骑行;还有汪正文老师,每个月都坚持跑步;还有当时被戏称是“祁门陶渊明”的汪文峰老师,办公室里的花花草草养的生机勃勃;还有现在办公室的“多肉达人”杨军师老师......从他们身上,我看到了生活的美好,这种对生活的美的追求,无关年纪、无关学识、无关金钱,只关乎对人、对己、对物的深爱......
真正的教育,不离生活之美,因为我们自己就是一门课程,我们对待生活的态度会影响孩子们对待生活的态度。过好自己的生活,会为教育注入新鲜美好的元素,从某种意义上说,会以拐弯的方式为教育人生做新的笺注和眉批。
所以说,成为一个美好的人,首先应该是一个热爱生活的人。
再者,成为一个美好的人,还应当是一个诗人。
马卡连柯说:“教育是像诗一样美好的科学,尤其是教育新人的过程中更如同诗歌创作一样,其间充满着艰难困苦的.探索,同时也极富浪漫传奇的色彩。”师者,当怀一颗诗心,而作为一名语文教师,更应如此。我们不是文章、修辞、语言、考试的分析家,也不是教材和教参的操纵者。一个语文老师,应该有远比“语文”更宽阔的视野,即引导学生发现美。师者,当以一颗诗心领悟美,再引导学生感同身受。
昨天上公开课《夜归鹿门歌》的时候,我就发现拥有一颗诗心真的很重要,我们讲缘景明情,如果没有一颗诗心,又怎么去领会那些意象,置身那样的诗境,与诗人达到共情呢?
所以,我期望自己能成为一个美好的人,热爱生活,富有诗意,追慕美好,向美而行。
自从拿到《睿智的父母之爱》这本书,它一直放在我的床头。对于刚刚成为母亲的我,怀着一颗虔诚的心认真地去研读。其中提到了要保护好孩子纯真的心灵。每一个人的心灵都像他们的脸一样各不相同,正是他们无时无刻地表现自己的个性,才会使这个世界如此精彩。保护纯真的心灵应该比教授知识更为重要。
记得我刚走进学校的几年里,经常遇到课堂混乱,学生不听话,甚至故意与老师做对这种恐怖故事,心里便默念着,要树立自己的威信,绝不能给他们好颜色,那样自己还怎么上课?于是,发怒成了我生活中出现得最多的动作。课堂上有人不专心我会怒气冲冲,在课堂上大声呵斥犯错的学生;没完成作业我会勃然大怒,严厉地批评他们,还满怀希望地认为这样做会在全班起到震慑作用,让学生们上课都不敢开小差,认真听讲,作业按要求一丝不苟地完成。课间或放学遇到学生们,也是与他们一板一眼,一副公式化的口气,绝不露任何笑脸,生怕给他们几分颜色就开染坊了。
有一天,班上的英语课代表来汇报几个没交课堂作业的学生,我听了气又来了,课堂作业只是几个单词的抄写2遍,这么少都不完成,太过分了。我让组长将没写作业的学生都叫到办公室,不问缘由,一顿劈头盖脸地责备过去,他们几个畏畏缩缩的,低着头。随后,我让他们立即在办公室里补好作业,有个学生打开文具盒几下都打不开,我的不耐到了极点,这么不想写作业,刚想再狠狠骂过去,却发现他拿笔的手正在不住地抖着。我很奇怪,拍拍他,他猛地抬起头,犹如一只受惊的小鹿,惶惶不安地眼神看着我。那一刻,我突然在桌上的`镜子里看到了张牙舞爪的自己,一双喷火的眼睛,涨红的脸,犹如一只怒火中烧的狮子,真觉得陌生。随后几天无意中看到了学生写的日记:我真怕上戴老师的课,一看到她我好紧张。让我回答问题,我站起来一紧张一句也说不出来了。
坐在办公桌前,看着孩子们依旧有不符合我的要求的作业,我陷入了沉思:有人说过这样的一句话:老师不经意的一句话,可能会创造一个奇迹;老师不经意的一个眼神,也许会扼杀一个人才。老师习以为常的行为,对学生终身的发展也许产生不可估量的影响,做一名老师应该经常回顾自己以往的教育历程,反思一下:我造就了多少个遗憾,刺伤了多少颗童心,遗忘了多少个不该遗忘的角落!忽然想起当年看的那部张艺谋导演的一个都不能少,一个小小的代课老师魏敏芝,只因老师离去前交代过这些孩子一个也不能少这样一句话就能如此坚定执着地寻回每一位辍学的孩子,这种精神是值得每一位老师学习的,我们不仅要保证学生的数量,更重要的是让阳光遍撒每个被遗忘的角落。
每当要发火的时候,脑子里就不由自主地出现那天镜子里看见的自己。有时我觉得愧疚,后悔当时吓着了那些孩子;有时又觉得可笑,奇怪自己当时怎么会发那么大的火?现在回想起来,实在觉得自己做得不妥,当时可能为了维护那么一点尊严,可能是为了挽回那么一点面子,总而言之,只是为了证明我是一个老师,我是不可侵犯的。在与孩子一次次磨合的过程中,我慢慢学习着宽容,学习着理解。学生对我们教师的要求并不高,只要我们真心一点,平等一点,赏识一点,他们就会心满意足,言听计从。在以后的日子里我会努力地蹲下身子与学生对话,也努力着去用自身的行动,去影响他们。
孩子们对老师是宽容的,只要你对他们付出过爱心,那么你曾经对他们的冷言冷语,暴跳如雷,他们都可以原谅。他们崇拜你、爱你。记得于丹老师说过的,圣贤孔子门生三千,最后出名的只有72人,芸芸众生,各有所长,各有所短,可能他们经常无法克制自己的言行,无法很好地完成学习任务,不一定有辉煌的未来,可是谁说一个平凡的人就比谁低人一等呢?
教育就是一种心灵的唤醒,同时也要保护好那一颗颗纯洁的水晶心灵。孩子的心灵是纯洁而美丽的,如水晶;孩子的心灵是脆弱而易碎的,如玻璃。我们老师欣赏着他们水晶般的心灵;更要保护着他们玻璃一样易碎的自尊。唤醒人性,亲近善良,远离无知,拒绝邪恶,让阳光遍撒每个被遗忘的角落!
读过郑英老师的《教育,向美而生》一书,好像度过了一场美丽的心灵之旅。郑英老师的文字,字间自然流淌出教育之美,行间娓娓道来教育之心,这也是教师在教育工作中所能达到的较高的境界。
一、师者,当怀一半诗心
诗,其实印证着一种相遇。生命中一些偶然的相遇,那些瞬间的惊奇与感动,会使孤独的个体意识到自己和自然洪荒、历史洪流、身外之物、世间之人的联系。诗人珍视这种相遇,将其诉诸文字,用文字表达颜色、味道和动感,以及智慧、浪漫和启示。教育,也印证着一种相遇,尤其是师生之间的相遇,它追寻的是两者之间心灵的契合与共鸣。教师虽未必是诗人,但需要涵养一点儿诗人的情怀,话语间需透露一点儿诗人的意趣。这里的诗不是一种文体,诗人也不是一种身份,而是在做人做事中的一种情怀、一种品性和一种格调。
师心,同时也是一颗诗心。任何职业都有着其独有的艰难,也有着其独特的美妙。教育亦如此,除了困难和挑战,它也可以有诗意和浪漫,正如马卡连柯说的,“教育是像诗一样美好的科学,尤其是教育新人的过程更如同诗歌创作一样,其间充满着艰难困苦的探索,同时也极富浪漫传奇的色彩”。是故,师者,当怀一颗诗心。
二、师者,当怀一半匠心
雕刻大师高应美,雕琢一堂不足10平方米的六扇格子门,用了17年。因为大师的专注和执念,这堂格子门充满了生命的质感,千百年来一直挺立在那个小村落里,闪烁着历史的幽光。一个工匠,凝聚毕生的梦想、心血和才情,用生命中最鼎盛的17年,铸就了一个传奇。同是匠人,手艺有高低,格局有高下。匠,分匠气与匠心。
前者意味着机械、重复、固执和守旧,后者意味着执着、专注、完美和情怀;前者重斧凿之气,后者浑然天成;前者重技术,后者重艺术;前者做产品,后者出作品。取法匠气,只能成为一个亦步亦趋的技工,就教育而言,多成教书匠,“虽小道,必有可观者焉”,但“致远恐泥”。取法匠心,才有可能成为巨匠,就教育而言,才有可能成为人师,能适应各种变化,创造诸多可能,让教育进入到一种审美境界。匠心,才是一个职业的灵魂。是故,师者,当怀一颗匠心。
在《教育,向美而生》一书中,郑英老师分享了几个教育案例:“红孩儿”伟伟、“低起点”孩子涛涛、“芥末型”绩优生子轩等。
在这些学生的身上,我们都能看到自己班级里学生的影子。相比较而言,我们是如何面对这样的问题的?我们处理问题的方式,决定了我们的教育效果,也决定了我们教育人生的'幸福指数。
教育无小事,无论是科任老师,还是班主任,在与学生相处的过程中,都难免会出现这样那样的问题。而当问题出现的时候,逃避肯定不是办法,把问题推给学校、家长,也并不能从根本上解决问题。只有敢于面对具体的问题,并想办法进行解决,才是我们应该秉持的教育态度,也才能取得较为理想的教育效果,从而丰富我们的教育智慧。
我们常说,心有多大,世界就有多大。三尺讲台,如何能安放下教育的千钧重担?
所以说,教育不仅是指老师们在课堂上的言传身教,它还应该有更广阔的外延空间。
当一个老师把教育的视野无限拓宽了之后,教育也就变成了我们生活的日常。
生活中,美是到处都有的,我们要有一双善于发现的眼睛。同样,教育之美也是到处都有的,我们不仅要能发现,还要能创造,能享受。
享受教育之美,不仅是教师之幸,更是学生之幸,教育之幸。
这是理想的教育,也是我们教育的理想。让我们一起追寻这样的理想,享受这样的教育。
诗心是仰望星空,匠心是脚踏实地;
诗心是提升境界,匠心是印证境界;
诗心是致其广大,匠心是尽其精微;
诗心是向美而生,匠心是让美成真。
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