商战之电商风云观后感精选

【#实用文# #商战之电商风云观后感精选#】通过观影，我们可以汲取新思想，拓展视野。一部影视作品，或让我们感悟人生，或引发深刻思考，值得我们写下观后感，与他人分享。但是观后感有什么要求呢？下面是小编整理的商战之电商风云观后感范文，仅供参考，欢迎大家阅读。

商战之电商风云观后感篇1

《鉴史问廉》这部纪录片是用情景再现和专家讲述相结合的手法把中国的兴衰史一览无遗的展现在国人面前。先从秦朝说起，秦始皇是第一个统一中国的封建帝王，秦朝的亡国是因为修长城、修驰道、建骊山，老百姓徭役太重，不堪重负。秦始皇还集全国之力，用百姓血汗修筑"阿房宫"，是中国历史上奢侈浪费的耻辱代表。秦始皇好大喜功，横征暴敛，弄得民怨沸腾，只传二世。

西晋王朝，从皇帝到大臣人人都在比阔斗富。在当时的西晋王朝，无论是石崇还是与他斗富的富豪，他们都有一个共同的身份"官员".后世的历史学家认为西晋王朝是中国历史上最腐败最拜金的政权之一。西晋文学家鲁褒在《钱神论》中辛辣的讥讽道，"钱之所在，危可使安，死可使活；钱之所去，贵可使贱，生可使杀。"西晋王朝迅速陷入整体性腐败和社会溃败之中还有另外的因素：政治上，它是九品中正制，九品中正制用人只看门第，看血统，而不看才能，把做正事干实事的这些人当作俗官，浊流，被社会看不起。经济上，它施行占田制。所谓占田制就是当的官越大，经济利益就越大。所以，这样一个王朝，它不可能长久。

唐太宗李世民是一位老百姓爱戴的明君，他对能臣廉吏爱戴有加，当一生清廉节俭的魏徵去世时，唐太宗感到十分悲痛和惋惜，他感慨的讲到："以铜为镜，可以正衣冠，以古为镜，可以知兴替，以人为镜，可以明得失。"魏徵去世，我失掉了一面镜子。唐太宗以身作则，提倡节俭，严格要求朝中的贵族和大臣，同时制定了一套有效的监察制度来预防贪污，皇帝率先垂范，官吏安守本分，贪腐和滥用职权的现象没有了，一个伟大的时代出现在了中国的大地上，这个中国历史上空前的盛世，被后世的历史学家称为"贞观之治".贞观之治是一个政治清明的时代，是一个国家安宁的时代，是一个和谐向上的时代，是一个贤臣辈出、国泰民安的盛世时代，也是一个让现代的中国人怀念的时代。

唐玄宗在位期间，任命一位不学无术，却精通音乐的李林普做宰相，把朝中大事交给李林普掌管，从此沉溺享乐不理朝政。在李林普的掌控下，正直有才能的大臣遭到排斥，小人得到重用。在腐败的全面侵蚀下，各级官吏贪污受贿成风，唐帝国逐渐消亡。

北宋初年，国家百废待兴。那么北宋王朝是如何选贤任能再创盛世繁华的呢？北宋的官员都是经过严格的科举考试进入朝廷的，朝廷对于官员的婚丧、宴饮、车马、服饰、有着严格的限制，对违反者严加制裁，终身不得为官，对于贪污受贿的则处于极刑。宋真宗即位后，任用端庄持重、勤政廉洁的李沆做宰相，旋马家声的故事就出在李沆身上。在皇帝和贤臣们的共同努力下，北宋进入了一个经济、文化、高度繁荣的.时期，这是中国古代又一个盛世。但是，这个空前盛世的朝代是如何走向衰败的呢？宋徽宗，这是一位在书画方面造诣极高的皇帝，他是一位真正有才华的艺术家，尊信道教，当上皇帝后，他开始在开封建一个供自己修道的园林艮岳。奸臣蔡京是他的宰相，朱勔为修艮岳运送奇花异石，赢得了皇帝的欢心，很快从一个平民晋升为节度使。朱勔的快速晋升掀起了一股采办花石的狂潮，各地官员争先恐后向皇帝进献花石。宋徽宗这种追求享乐，追求奢华、不顾民生的做法最终导致了北宋的灭亡。

纵观历史，可以说，廉洁和腐败是决定国家兴衰的关键因素。目前，我们国家正处在大繁荣大发展的关键时期，不能任凭腐败现象蔓延。腐败是私有制的产物，是人类社会的毒瘤，社会要发展，就必须加强反腐倡廉建设，根除毒瘤。在社会主义中国，法律面前没有特殊公民，党纪面前没有特殊党员。一个党员干部，不管地位有多高，权利有多大，只要违法乱纪，终究逃脱不了党纪国法的严厉制裁，以身试法者必亡！

商战之电商风云观后感篇2

一个民族的文化复兴，首先要了解自己的历史。寒假期间，朱老师推荐我们看了一部纪录片——《中国通史》。看了这部纪录片完全改变了我心中对历史这门学科的偏见，或者说，终于满足了我内心对于历史的需求。它让我看到了一段生动的历史，一个生动的中国。

《中国通史》以丰富的视听手段再现自中华文明起源到1911年时期的浩瀚图景，较全面地讲述了中国古代历史发生，发展过程，揭示了历史发展趋势及规律。每看完一集后都会有不同的'感触，每一个王朝的兴衰更替、经济文化的发展、社会环境的变化都是其自身的发展规律造成的。

在《中国通史》中，背景、事件、人物彼此的关系交代得非常清楚，采用专家访谈，民风采集，史料呈现，3D动画造景等多种手段为我们还原了那一段段波澜壮阔的历史事件，复活了一个个活生生的历史人物。特别是隋文帝杨坚再造统一的那一集，军队、战船、天险、宫殿、城池，在3D技术的应用下，那么立体，那么现代，又那么富有古典韵味。古人的智慧和创造发明对我们今天的生活依然存在着影响。地动仪，圆周率引领了科学的发展，都江堰，大运河至今仍发挥着作用。

唐太宗李世民曾说：“夫以铜为镜，可以正衣冠；以史为镜，可以知兴替；以人为镜，可以明得失。”英国著名历史学家汤因比说：一个人如果能处在历史感悟之中，他就一定是获得真知的人，因为历史的经验是最为丰富的一座智慧之库。”

我想：我们每一个人也都可以从历史人物或历史事件中获得自己的感悟，然后以史为鉴，从而更好地把握现在，这才是历史留給后人的真正价值和意义。

商战之电商风云观后感篇3

我就喜欢看《大染坊》这部电视剧，被主人公陈寿亭的英雄气概、浩然正气和高尚人格所深深地吸引着，并为之感动不已。一个商界传奇式的人物，对敌人能够巧施手段，对朋友可以推心置腹，对恩人不忘知恩图报，对妻子是从一而终，可以说除了没有世俗眼中的家世、学历、背景之外，他绝对是个教科书式的人物。没有家世，反使他成为名副其实的创业者；没有学历，但却不能说他没文化，他拥有很多读书人终生难以参透的人生智慧；没有背景，才使得他的成功更加值得敬重，或许也正是因为没有外在的那些“优势”才使得他的成功被称之为传奇。正是那些世俗因素的残缺才铸就了他人格上的完美。陈寿亭的经商之道和超前意识以及在商海中独具慧眼的见地令人钦佩，他的职业道德令人肃然起敬。一口气看完了《大染坊》，深深被陈寿亭独特地为人处世的魅力所折服，并知道了很多。

我知道了人的命，并非天注定：有人说，人的命，天注定，这一切命中注定。故事刚开始的一段话告诉我们，老天很残忍，难道这就是命？从要饭的到伙计到掌柜的再到民族工业家，从周村到张店到青岛再到济南，这里面的每一步都浸透了一个人不认命努力拼搏的气节。或许有人会说，这里面有运气的成分在，可是，我想说的是，每一个人一生中都是有很多很多的机遇或是运气的，只不过很多人没有把握住而已。陈寿亭在要饭的时候，都能把握住机遇，听了那么多书，长了那么多的见识。假如他要饭的时候，要到了就找个草垛一睡，像猪一样得过且过；要不到就自暴自弃，去偷去抢，想想他可能早就饿死了或是被人打死了，（用他的话说，“那个饿啊，可是再饿我也没有去抢过人家一个包子；那个冷啊，可是再冷我也没有把人家的棉鞋偷过来自己穿”）所以要饭也是需要把握机遇的，也是一个人生难得的机遇。

我知道了主人公不识字，可是他似乎比那些“识字”的人更懂许多道理：他唯一的学堂，是每天都去听的说书。当别人都把听书当作一种娱乐消遣，他却悟出了不少道理，他跟家驹说过：“这书呀，不在读多读少，关键是你会用。”能够活学活用，不正是我们学习读书的真正目的么，可又有多少人把所学的真正用上了？这个不识字的寿亭却把所学好好地利用上了，面对染布的手艺师傅要求高薪，当收养他的周掌柜犹疑时，当时的'他已学会了其手艺，他是这么劝周掌柜辞退他的“俗话说‘慈不带兵，义不养财’，没了他，咱们照样干得好！这善与狠，咱也要分对谁。”而这种作法，恰恰是他听书所悟，周掌柜在他离开后，感叹了句“才十五啊”！。

我知道了“大染坊”精神：“善”和“狠”。陈寿亭的“善”主要体现在对恩人锁子叔滴水之恩，涌泉相报；对属下关怀备至，出手大方；对国家抗日事业义无顾不计成本的付出。而不动声色、滴水不漏地逼日本商人藤井哭着以35元的价格售出那一万五千匹布匹；用计摆平汉奸厂，挤垮汉奸银行；及到后来日军占领了济南，他毅然决然炸掉了自己苦心经营多年的工厂也决不便宜日本人的民族精神，则反映出陈寿亭的“狠”。

我知道了陈寿亭与事业伙伴卢家驹：陈寿亭很佩服家驹，他说：“一般的男人之间最怕的是争，而家驹总是让，像我这样在前边上窜下跳的不是高人，叫别人肯为你上窜下跳的，才是真正的高人，而家驹就是一个这样的人。”卢家驹最初只投资了6000大洋，几年里，陈寿亭为他赚回了几十万大洋，他对他的六哥充满了佩服和感激。陈寿亭在家驹同意把大华卖给日本人时，日本人只肯出7万，但是陈寿亭用他的智慧卖了14万大洋，当他把钱给家驹时，家驹不想要这么多，但是，陈寿亭说：“如果没有你当初的6000块大洋，就没有今天的大华，我陈寿亭就还是街边的一个小染匠”，知遇之恩溢于言表。他们之间相互欣赏、相互信任。我还要学习他怀着一颗感恩的心。我们每天有三分之一的时间与同事在单位共同渡过，怀着感恩、诚恳的心与同事之间和睦相处，会让自己的工作事半功倍。

我知道了陈寿亭与妻子：对于成功了的陈寿亭来说，也许外界诱惑会很多，他的妻子也诚恳地让他纳妾，却被他断然拒绝。他对采芹说：“不论是男人对男人，还是男人对女人，第一要信任对方，第二要理解对方，这第三个境界最高，就是互相欣赏。家驹说我们才是真正的青梅竹马！”他道出了夫妻之间真正的相处之道啊！这又是我们该学习的。

我知道了陈寿亭与锁子叔：陈寿亭，当初是一个沿街乞讨的叫花子，缺衣少食。每次锁子叔都会可怜他、关照他、困难的时候接济他。中华民族有着优久的传统美德——百善孝为先。当他成为大华染厂的掌柜后每次都会带着妻子去看看锁子叔的生活状况，并妥善安排好他们的生活。他用自已的实际行动来证明中华民族的孝道。俗话说：头三十年看父敬子，后三十年看子敬父。我们应当感谢我们的父母亲，把我们培养成人。我们已经长大，父母亲却日渐年迈，我们应当怀着感恩的心，让我们的“孝”贯穿在平时的生活点滴中，也让我们的父母感受到子女的“孝道”。就像那首歌《常回家看看》中写的那样：“找点空闲找点时间领着孩子常回家看看……哪怕帮妈妈刷刷筷子洗洗碗……老人不图儿女为家做多大贡献呀……一辈子总操心只奔个平平安安”。

我知道了面对国家的兴亡，他充满责任感：当局势动荡，济南当局要求捐款时，他愤然的说了句，要是能够保住济南，就是要他把厂子捐了他也情愿。这种愤慨也只有真正关心国家兴亡的人才能发出来吧，可是保住济南的愿望到最后也没能实现，当那个济南人民寄托全部希望的韩复渠弃城逃跑时，这个心存国家商界奇才，对国家彻底失望，吐血而亡，死前，他还让工人把厂子炸了，不给侵略都留下一丝好处，这也是他对国家能尽的最后一点责任。

《大染坊》是一个小乞丐的故事，是一个民族工业家的故事，是一个奋斗的故事，是一个人在困境时能激发人斗志的故事，是一个在任何年代都不会落伍的故事。看到一部好电视剧，就象在黑夜里点亮了一盏明灯，在明灯的指引下，相信每个人都能走好自己的人生之路，至少可以少走弯路、少跌跟头。这部电视剧使我领悟到主人公面对社会的方法和态度，并从中汲取他那永不言败的精神！学到了这一点，我们应当兢兢业业地把本职工作做好，在自已的工作岗位上秀出风采、彰显自我、体现人生价值。

商战之电商风云观后感篇4

1995年7月由杰夫贝佐斯打造的“地球上最大的书店”亚马逊上线；1999年3月，马云和他的团队正式开发阿里巴巴网站；2004年1月刘强东创建京东商贸，2014年五月京东商城在纳斯达克上市；2013年11月11日天猫以350亿元的交易额成功收官。一个从无到有的商业模式，创造了一个个商业神话，悄然改变着人们的生活方式――电商，影响现代生活的“新生物”。

电商的出现改变了人们传统的购买与销售方式，作为一个购买者不再被地域性的销售而强买强卖，可以随时随地的选择远在千里之外的自己心仪的“宝贝”，同时也有更多的机会去接触了解购买一些新生的物件，方便自己的生活工作；作为一个销售者则有了更宽广的销路，推销自己的产品多了一层渠道，而且方便与客户交流等等。当我们沉浸于电商给我们来的种种便利中时我们不得不去思考，这一新兴产物对现代市场的冲击。

很多的企业从线下做到线上，比如京东、万达、苏宁、国美，越来越多的电商类型也接踵出现：b2b、b2c、c2c等，一波接一波的价格战，一次又一次的让利，使得整个市场变得火药味更加浓重。电商省去的各个中间环节，产品从厂家直接到客户手中，这使得传统的商场市营销变得无利可图抑或盈利甚微，买家有了更多的选择，无论是价格还是销售者，所以销售者的.营销手段越来越多的注重价格战，这也使得产品本身出现了质量良莠不齐的现象，这也就会进入信誉受损无人问津的恶性循环，逐渐被残酷的市场竞争淘汰，不能不说电商在“裁汰”不良卖家方面的能力是很强大的。

面对电商带来的机遇与挑战，到底是选择退避三舍还是中流击水？答案不言而喻，最好的防守就是进攻，逃避只会走向灭亡，市场的洪流也不会允许任何一个参与者逃避，电商的冲击只会是畏首畏尾，对自己产品不自信的商家的一剂绝命毒药，而对于敢于拼搏，产品质量过硬的商家电商就是一剂强心针。在电商之战中立于不败之地，首先要保证产品质量过硬，能够为用户的使用带来理想的效果是每个商家所必须做到的，其次要做到良好的售后服务与快捷的货物运输，建立有特色的售后有利于买家的二次光临，第三作为一个商家不可能“把鸡蛋放在同一个篮子里”，线上线下也两手抓，而且要分清主次，合理分配资源，为自己争取利益的最大化。

电商的出现是为所有的市场参与者提供了一个更大的竞争平台，谁能成为真正的赢家，让我们拭目以待。

商战之电商风云观后感篇5

贾思雅不甘心，独自去找陈寿亭谈，想低价购买，但是陈寿亭不卖给她，并且给她解释不卖给她。贾思雅也因此对陈寿亭心生佩服。

年底发钱，陈寿亭豪气阔绰，对不认真工作和投机耍滑的人也绝不手软。

陈寿亭厂子卖不出去，最后想高价卖给藤井，卢家驹不信，陈寿亭说这干买卖的，没有卖不了的东西，就怕你不会吆喝。卢家驹却因为青岛的乱像，想快一点走人。陈寿亭安慰他说：生在这个乱世，怕也没有用。陈寿亭准备转去济南继续干染厂，想让卢家驹继续合伙，卢家驹却想换一种安稳的日子过。

陈寿亭去济南创业找地，并且想从染布向印布方向走，要干一些别人干不了的活，最后听从赵东初的'建议，准备跟上海的林祥荣合作。

在吃饭的过程，遇到济南的黑暗势力，陈寿亭坚守自己的原则，凶地地痞都不怕。

陈寿亭回周村过年，一到就去拜访当年有一饭之恩的锁子叔。知恩图报在这里体现的淋漓尽致，教人要常感恩。

这一集给我的感觉就是做事没有一层不变得道理，卢家驹太太的表弟吕凳标老是索要工人的礼物，陈寿亭想炒掉吕凳标，但是因为卢家驹的恳求，最后想了一个折中的办法，让他回家待命，工钱照发。这是一种灵活变通的方法，为人处世不能总是一层不变，遇到什么样的人说什么样的话，这是为人处世之道。

商战之电商风云观后感篇6

有思想的人让人崇敬，而有道德的人则让人尊敬！鉴史问廉第四集中，通过一系列廉吏面对利诱时的选择，生动鲜明的给我们展现了道德力量。

道德的力量是强大的，这种力量是可以感染、可以传播的。这种力量，有时可以立竿见影，有时可以润物无声，甚至可以化干戈为玉帛。道德是社会关系的调节器，是人与人、人与社会、人与自然和谐的向导。随着“感动中国十大人物”、“中华十大慈孝人物”、“中国好人”等有关道德节目的出现，越来越多的道德模范不断涌现，让广大人民感受到道德的力量。道德楷模们平凡的名字和平凡的面容背后，却是不平凡的坚持和不平凡的勇气，他们的善良让人感动，他们的勇气让人钦佩。他们或助人为乐，或见义勇为，或诚实守信，或敬业奉献，或孝老爱亲，他们是我们道德之路上的前行者，是时代精神的象征，是中华民族的骄傲！

社会的发展需要道德的调节，人类的进步需要道德的支撑。在中华五千年的历史长河中，那些恪守为官之德的政治家们用自己的选择和坚守，谱写了中华文明的不朽篇章。在漫长的历史中，那些面对利诱、黑暗和不公拍案而起的浩然正气，已经成为中国人精神家园里的一座丰碑。中国共产党是中国特色社会主义事业的领导核心，作为一名党员，作为政府机关工作人员，作为人民的公仆，更要发挥模范带头作用，将明德守法作为自己做人做事的首要准则，真诚的对待每个人民群众，这样才会让人民群众感受到温暖，去自觉的弘扬社会主义美德，让我们的社会变得更加和谐美好。

愿我们能够高举“道德”这面精神大旗，在全社会大力宣传道德模范的先进事迹和高尚品德，引导广大干部群众追求先进、崇尚先进、学习先进，推进社会主义核心价值体系建设，促进社会文明程度和道德水平进一步提高，促进中国特色社会主义建设。作为祖国大家庭的一员，我们要不断加强修养，磨练意志，砥砺品格，培养良好的思想道德素质与法律素质，用自己实实在在的行动去践行，让道德的力量温暖每一个人。

商战之电商风云观后感篇7

《鉴史问廉》明兴衰，举案说法知荣辱。这部纪录片主要围绕反腐倡廉法规制度，明晰法纪红线，引导广大党员干部知法守法；并结合现实典型案例，开展案例警示教育，以案说纪、以案说法，用“身边事”教育身边人，动人心怀，发人深思。

在漫长的中国历史长河中，不乏政治昌明、经济发达、文化先进的一段段鼎盛时期，一家家强势王朝，但或长或短之后，又被乱世袭扰，被新的王朝取代。其中朝代兴衰，人事更替，原因虽然林林总总，但是腐败问题却总是时隐时现，有时就充当了压倒骆驼的最后一根稻草。

第一集《兴衰之思》中，就讲了一个发生在古代洛阳的石崇贪腐的故事。在河南省洛阳市有个金谷园，我曾经只知道那里是一个历史悠久的贵族园林。但今天看了影片才知道，这里是西晋王朝的宰相石崇曾经的花园，“石崇斗富”的典故就发生在这里。石崇当荆州刺史时，明火执杖抢劫富商路人，财富迅速堆积，与朝中官宦比富斗财，屡屡得胜，每每得意洋洋。但是好景不长，石崇就因这些来路不明的财物被送上了死路。也正是由于像石崇这样的西晋王朝执政掌权者，不思治国，贪污腐化，才导致了西晋王朝仅执政51年就覆灭，成为中国历史上最腐败、最拜金、最短命的王朝之一。

第三集《清浊之辨》中，给我留下深刻印象的是西汉初年因节俭而兴盛的故事。刘邦开国后，带领文臣武将节俭治国，汉文帝继续崇尚节俭，本来想要建造一个承露台，一算帐，需要花费巨资，就放弃了。皇帝节俭，上行下效，百官也节俭，慢慢地百姓安居乐业，逐步形成一个疆域巨大、国力强盛的时代，与其后的唐朝一起，留下了汉唐盛世的佳话。让我们如今的无数华人，能够自豪地称自己为汉人、唐人。

在《律令之矩》一集中，我看到了廉洁律令的重要性，也看到了古代开明王朝严格执行律令的刚性。在唐代，有一个宰相李义府，办过一次规模宏大的葬礼，通过办家中丧事，大肆敛财，铺张浪费，大讲排场。平时，他还卖官鬻爵，放纵家人招摇撞骗，聚敛钱财，为非作歹。朝廷知道后，决定给予惩戒，按照当时律令，从严判处了流放边远地区的刑罚。也正是因为有了这样的严格执行，也才有了唐代的辉煌。

看了《制度之重》，知道我们中国古代的制度设计非常完备。就比如说我们大家现在熟悉的巡视制度、监察制度、回避制度，还有推选贤能的考试制度，古已有之。不仅完备而且执行还很严厉，春秋时候的律令，如果有人贪受了一万六千钱，就要判死刑，比现在来说重多了。

最后一集《千秋之评》，让我们看到了人们对一个人身后声名的正确态度。在我国的传统文化里，人们是非常看中身后评价的，俗话说：人过留名，雁过留声。而若要想保有一个清正廉洁之名，必须要在日常的一言一行中，多加注意，坚守底线，抵制诱惑，遵守规矩，持之以恒。

一个人，一段往事，一个朝代，一段历史。廉洁与贪腐往往带来判若云泥的命运和评价。历史上一个个执政者因官吏贪腐而亡国的教训，的确发人深思，令人警醒。正如杜牧在《阿房宫赋》里所感叹的：“秦人不暇自哀，而后人哀之；后人哀之而不鉴之，亦使后人而复哀后人也。”

通过观看学习这个教育片，本人作为项目支部书记不仅受到了深刻的教育，也深感肩上担子的沉重。目前党员干部处在一个改革开放风起云涌的时期，经济发展是中心，手中有权、管钱管物的干部和党员，更容易产生麻痹思想，放松对自己金钱观、权力观的改造，因此也更需要基层党务工作者，带领大家加强反腐倡廉学习，使大家在认识上受到深刻的警示教育，引导大家用更加严格的标准和要求，用实际行动做好廉洁自律工作，为公司转型升级做好先锋和模范，做出自己应有的贡献。

商战之电商风云观后感篇8

近日，央视电影频道播出的百集纪录片《中国通史》，选取了以三国两晋南北朝为主体作为前7集的故事，从诸葛亮治蜀到隋炀帝亡国。

正史尤其是通史，大多为官方记录，很多时候史实被埋没，成为事件的罗列，毫无情趣可言。令人欣喜的是，近日，央视电影频道播出的百集纪录片《中国通史》，选取了以两晋南北朝为主体作为前7集的故事，从治蜀到隋炀帝亡国。这段介于汉、唐两朝“大治”之间的“大乱”，堪称中国中古史上最丰富也最波折的一段，头绪多、典故多、传奇多。看了试播的前7集，完全改变了我内心对于“正史”的偏见，或者说，终于满足了我内心对于“正史”的需求。正史，可以很有趣；正史，可以很动情；正史，让我们感悟现实。

史学在本质上是一种方法论，对于大众来说，其真正价值不在故事本身，而在铺陈线索。《中国通史》中，背景、事件、人物的彼此关系交待得非常清楚，这就为专家访谈、民风采集、史料呈现、3D动画造景之间的穿越提供了强大的逻辑支撑。

过膝高跟最明显的如《北魏孝文帝改革》，从拓跋鲜卑的改革努力，到首次尝试失败，进而回溯为什么要入主中原，再忽而转到今日生活在苦寒之地的大郡一家。而后，由孝文帝与冯太后的亲民之举，带出春耕传统、大同附近保存至今的黄糕习俗、秦汉以来的籍田活动等。有了横纵大背景与个体人物事件交织的逻辑，“穿越”终于不再只是无厘头恶搞，而成为一种精彩的叙事手法。

逻辑线索的另一个好处，是提供给观众更多自修的可能性。看完《魏晋风度》，我第二天就去搜出了嵇康的《与山巨源绝交书》；看完《魏晋佛教》，忍不住查了查慧远和尚的《沙门不敬王者论》。这些史料，除非专业需要，很少有人会主动想起去研读。

人们过于偏爱野史，热衷颠覆，所以诸葛亮的鞠躬尽瘁、嵇康的忠贞、僧侣们的执着，便因过于“正经”而显得“味道”不足。但其实，这才是真正可能抽离出的东西品格正能量。历史并不能避免重蹈覆辙，却能在个人迷茫困惑的时候，告诉你一切皆有前例，怎样的选项可能预期怎样的结果。

前7集纪录片中，人物表现最丰满的当属梁武帝，他最出名的野史是动不动就闹着要出家。片中引用史料解释了他如何试图运用佛教去撬动一些观念，最终实现以儒治国的理念。而对于他晚年佞佛、酿成侯景之乱，也做了个人心理、上的观照。

《炀帝杨广》这一集，则将史学魅力施展得最为饱满。隋炀帝为香艳派野史的最爱，以奢靡、昏庸著称。片中，来自社科院、北京大学、人民大学、魏晋南北朝史学会的各路专家，围绕东都洛阳、大运河、征西域、讨高丽等事件，各自解读了炀帝的策略、心态，引导观众冷静、客观地去“理解”一个人，而不仅凭道听途说去盲目论断。

一个民族的文化复兴，首先要了解自己的历史。当我们太过戏谑地看待历史，也就丧失了对未来认知的能力。《中国通史》最出彩的地方在于这是现代中国人运用现代技术结合史料与传统在表达自己的历史――表达的，不是支离破碎的知识，而是由民族性格生发出的.波澜壮阔的历史情怀。

很多人难以想象，武侠游戏里的3D技术怎么能那么完美地运用在了纪录片中，当看到《中国通史》终于用正史“收编”了3D动画，尤为过瘾。特别是隋文帝杨坚再造统一的一集，军队、战船、天险、宫殿、城池，那么现代，又那么富有古典韵味。

《魏晋佛教》一集的技术运用同样精湛，在新技术营造的场面中，历史重新打开了他的面纱沉睡了200年的佛经，停滞了17年的鸠摩罗什，无数为探寻真理踏上不归路的僧侣。时代的创伤、个体的屈辱，人为了理想究竟会有怎样的付出？

商战之电商风云观后感篇9

昨晚看了央视财经频道纪录片《商战之电商风云》，一看就欲罢不能，昨晚看的是《品牌快跑》，着重讲述的是各大电商品牌塑造的过程，其中感触颇深，互联网时代对于企业品牌的塑造可以说是颠覆的，片中用的例子让人触动

雅戈尔一个中国本土的传统品牌，用了将近20年的时间才塑造起品牌形象，这就像我们很多传统的企业，对于品牌的塑造，往往都需要短则几年，长则几十年的时间历程，细细想来，无论是蒙牛、还是伊利、还是哇哈哈、格力这些品牌在我们的生活中存在的时间都比较长，这些品牌往往伴随着我们的成长，经历了这么长的时间才塑造起自己的品牌影响力，可是你知道吗？

雅戈尔用20年塑造起来的品牌形象和销售业绩，让一个初出茅庐的电商品牌给彻底颠覆了，它就是凡客诚品，片中用一组数据非常震撼的告诉我们，传统企业用20年建立的基业，却让凡客诚品、小米、阿芙精油、钻石小鸟等这些几年内诞生的电商品牌给彻底打败了，互联网的时代已经无法阻挡的来了，传统企业在面对互联网时的劣势已经不可避免的迅速放大，如果再不转型，后果可以预想。

片中给我的第一个启示：互联网时代，企业对于品牌的塑造时间已经大幅度的缩短了，而且企业塑造品牌的方式也不再是传统的各种广告的方式，而是依靠于用户的自发性传播，它的费用几近为零，效果却会无限放大，小米、阿芙精油、钻石小鸟、京东商城无一例外全部都在采取这种方式，同时这些电商品牌也都具备一个共同的特征，那就是无论是他们的产品还是她们的服务围绕的核心只有一个那就是用户，真正尊重用户、倾听用户的声音、照顾用户的感受、融入到用户中去，很多企业整天喊着口号，用户至上，可是他们却从未真正关心过用户，举个例子：

小米手机，为什么今天会这么火，小米诞生的时间是处于中国手机发展的转型期，中国用户经历着从平板手机到智能手机的转变，一时间，大街小巷每个人手里都拿着智能手机，智能手机的品牌也如雨后春笋般的发展起来，国外巨头如三星、苹果、国产如金立、中兴、华为等品牌，在这些品牌已经深深植入市场的时候，小米作为一个新品牌，如果采取同样的方式来拓展销售渠道，必然会沦为四线品牌默默无闻，可是雷军却独具慧眼的采取了一个新的渠道去拓展市场，那就是让用户自己去参与，并且形成传播。

他是怎么做到的呢？我们姑且就看一个方面手机产品的研发，传统手机品牌进行产品研发的时候，只是针对产品本身去研发，用产品去揣测用户的需求，或者去创造用户的需求，可是小米却不是这样做，小米的产品研发部门的身份并不像其他品牌一样是一个冥思苦想者，而是很聪明的变成了一个倾听者，小米的产品由始至终都是一个以真正用户的需求为研发导向，不得不说这是一个极其聪明的'决定，小米的产品研发不仅仅是倾听使用者的意见或建议，最绝的是让用户亲自参与产品的研发，甚至连小米手机的系统编程都是由用户完成的，这不仅仅大大降低了产品的研发周期，更让产品和用户之间的距离变得更加近，这样的产品怎能不受用户欢迎呢？怎么不迅速抢占市场的份额呢？以用户为导向这就是很典型的互联网思维。

极致的用户体验也是小米赖以生存的法宝：小米手机每周都会更新程序，可小米更新的并不仅仅是程序的BUG，更是为用户着想，去更新用户想要更新的东西，比如，小米用户感觉手机在进行录音的时候如果有电话打进来，那么手机就会自动停止录音，用户感觉这样的体验很不好，于是就向小米的产品研发部分进行了意见提交，按照一般品牌的理念，这不属于产品的质量问题，最多就是安慰下用户完事，可是小米却把用户的体验当做头等大事，在下一次的更新时，就把这个问题完美的解决了，用户怎能不为之尖叫？怎么能不为之疯狂？怎能不成为小米的忠实粉丝？原因很简单，因为小米真正重视用户的体验和需求，而这却恰恰是众多传统企业从未想过的问题，天天喊着用户至上，他们照顾的只是用户的情绪，而不是用户的需求，这就是最大的差别！而这个差别在现在的时代，也是致命的。

事实上小米的法宝还不仅仅是这几招，纵观这些电商品牌，你会发现，他们无论采取的什么招式，全部都在围绕一个核心，那就是用户本身，他们已经从以产品为核心转变为以用户为核心，无论是产品还是服务全部从用户的体验出发，我想这将是现今互联网时代的一个核心代名词，而它也值得我们每个人深深地思考和反思。