五年级了,我们的学习任务越来越艰苦了,我的爸妈当然也不松弛我的学习,现在,关键时刻都成为了他们的口头禅了!
今天,我刚吃完饭准备玩电脑,老爸走过来了说:“你这小子,在这关键时刻你还想玩电脑,还不给我去看书去。”我无赖的走到书房中,闷头苦恼的看起了书来,在这期间,我就变成了‘笼中的鸟。’我在家中看这闷书,别人都快活的在玩橡皮筋,沙包……而我却在家看书。
有一天,王越铭来找我打篮球,我刚准备出去,只听见妈妈说:“关键时刻你还去打篮球,有多余的时间去玩,怎么没时间看书呢?”我苦苦的求妈妈让我出去,谁知爸爸听见风声也出来了问:“什么事?”我说:“我和王越铭出去打篮球。”话音刚落,只见爸爸脸上布满乌云的对我说:“我要跟你说多少片你才听,这关键时刻你还不去做卷子。”我泪流满面的走进了房间啃起书本来了。
有一次,我烦透了看补习书,拿起一本课外书在看,但爸爸一看又大声的对我说:“在这关键时刻,你还有心思看课外书,课外书和语文书,哪个更有学习资料些,还不给我看语文书。”我心中想:考试真难,什么事情都不能做,哪我能做什么?我的爸爸妈妈让我做完卷子又做作业,累的我筋疲力尽。我被这个关键时刻给闹的晕头转向,今天一个关键时刻,明天又一个,后天哪知道会有几个。把我像笼中的鸟关在家中,望着天空,渴望自己能在太阳妈妈和月亮爸爸的怀抱中飞翔。
考试风波过去了,爸爸妈妈又回到了以前,爱我了,也不想考试那样逼迫我。成绩一出,还可以,都到了优,我才恍然大悟,原来爸妈的口头禅是为了我好有啊,我现在又更爱我的爸妈,有谁还能比爸妈的爱更深呢?
鲁迅先生的笔是投枪,是匕首,鲁迅先生的骨头是最硬的,是最任性的。《鲁迅全集》融会了鲁迅先生的斗争思想,反映了近代中国生活、思想的方方面面。这本书里收录的鲁迅先生的散文集、小说集、杂文集等,其中最出名的有《呐喊》、《祝福》、《阿Q正传》、《药》等,这些文章都是极具讽刺意味的都是透过一些小事描述当时的中国人的生活,突出了当时社会的、黑暗,人们的愚昧封建,国家的羸弱,侧面反映了中国的近代史。其中反映得最深刻的就是当中的《阿Q正传》。
阿Q所处的时代是战争之后,中国内忧外患,民众愚昧,中华民族面临灭亡的危险。而以孙中山为首的少数有志之士,披荆斩棘,浴血奋战,试图挽救危亡的中国。这就是近现代之交轰轰烈烈的中国资产阶级民主革命……
辛亥革命推翻了两千多年的封建帝制,使民主共和的观念深入人心,但它没有完成反帝反封建的的伟大任务。资产阶级把有强烈革命要求的农民拒之门外,而与封建势力妥协,这就不可能解决中国人民尤其是占人口绝大多数的农民问题。因此,广大农民在革命之后,仍处于帝国主义和封建主义的残酷剥削和压迫之下,承受着压迫,经济上的剥削和精神上的奴役。他们仍然“想做奴隶而不得”。
封建统治者为了维护自己的统治,向来采取暴力镇压和精神奴役的政策。就后者说,是利用封建礼教、封建迷信和策。在阿Q身上,我们能够看出封建精神奴役的“业绩”和被奴役者严重的精神“内伤”。鸦片战争之后的中国历史是受帝国主义侵略和掠夺的屈辱史,封建统治阶级在这种特殊的历史下构成一种变态的心理,一方应对帝国主义者奴颜婢膝,表现出一副奴才相;另一方应对自己统治下的臣民又摆出主子的架子,进行疯狂的镇压,凶狠的盘剥。他们对帝国主义侵略本已到了割地赔款丧权辱国的地步,但偏要自称“天朝”,沉醉在“东方的精神礼貌”中,鼓吹中国礼貌“为全球所仰望”。已经到了死亡的边缘,却追求精神上的胜利。这一思想深深毒害着处于下层的劳动人民。从更远的思想根源来说,历代封建统治阶级思想陈陈相因,封建礼教、封建道德规范一代代从精神上麻醉和毒害劳动人民。这种麻醉和毒害造成了阿Q的愚昧落后和麻木不仁。
统治者的“精神胜利法”和对人民进行的封建麻醉教育,正是造成劳动人民不觉醒的精神状态的麻醉剂。这种麻醉剂只能使劳动人民忘却压迫和屈辱,无反抗,无斗志,永远处在被压迫、被剥削、受毒害的状态中,成为封建统治者的奴才和顺民
鲁迅以思想家的冷静和深邃思考,以文学家的敏感和专注,观察、分析着所经历所思考的一切,感受着时代的脉搏,逐步认识自己所经历的革命、所处的社会和所接触的人们的精神状态。从阿Q身上我们看到的是当时国人的愚昧,自欺欺人,国人悲惨的生活使得整个社会到处都充斥着这种阿Q精神,麻痹这整个中华大地。鲁迅先生就是期望透过这篇《阿Q》来进行呐喊,对这个社会呐喊,唤醒国人,唤醒整个中华民族。
其实除了《阿Q正传》之外。《药》、《祝福》、等作品也一样映射着当代中国的社会,每一篇几乎都是鲁迅先生在用尽全力再向国人呐喊,在呼唤国民的苏醒。鲁迅先生用那铿锵有力的笔头一向奋斗着。《鲁迅全集》是一本从社会底层去看近代中国的书,它反映着当时最真实的社会状况,是一本具有很大的研究价值的文学作品。
毕淑敏女士真是好文笔好胸怀,字字精辟,说到了我的心坎儿里。她经历坎坷,豆蔻年华时无可选择地被命运抛到海拔几千米的世界屋脊上。她曾经在死亡边缘挣扎过,在昆仑山恶劣的环境中死亡就像“一把把利刃悬挂在半空,时不时地抚摸一下我们年轻的头颅,于是就常有生命骤然折断,滚烫的血沁入冰雪”。我最喜欢的毕淑敏名句之一:“爱一桩事业,就奋不顾身地投入;爱一个人,就斩钉截铁地追求;爱一个民族,就挫骨扬灰地献身。”
毕淑敏给优秀女人下了这样的定义:优秀的女人“首要该是善良,其次是智慧,还有勇气和美丽。”
记得在国内读书时,曾经有女生对我说她只打算活到六十岁。我问为什么?她说六十岁以后的自己一定是满脸皱纹,丑陋不堪;她将再也没有勇气面对镜子中的自己,也没有勇气面对未来的老公。
不是每个女人都可以有好运气从父母处得来一副好皮囊,闭月羞花倾国倾城之貌毕竟只是少数。她的如花娇颜就那么十几年时间,岁月的痕迹早晚会无情地爬上她的脸,她早晚会不得不借助化妆品来遮盖眼角的细纹。然而如果幸运的话,她将会和心爱的他一起度过激情燃烧以后的三十年五十年甚至更长。永恒的是她日积月累的,由内而外散发出的优雅自信的独特气质。她可以像张曼玉一般性感动人优雅妩媚,像赵雅芝一样荣辱不惊从容淡定,也可以像许晴那样浑身散发着典雅品位知性魅力,还可以像蒋雯丽以一种亲切质朴邻家大姐的方式绽放美丽。她的独特气质是“善良、智慧、勇气和美丽”的综合体现;不能装,更不能靠冰冷的手术刀来改变。她不浮躁也不华丽,有的只是如梅的清香,如水的淡然;不管年龄如何,不管经历过多少风风雨雨人生起伏,她都将一如既往的心地善良,宽容善待周围的一切;她一直有清澈的眼瞳,干净而无邪。她的心干净,所以她会一直美丽下去,因为岁月会漂洗一切杂质,会让纸变成灰,该成金子的变成金子。当她不再以天使面孔魔鬼身材来诠释美丽的时候,她在他眼里将依然是最动人最灿烂最不可阻挡的。这样的她一定能够优雅地活着并优雅地老去,值得他动情并珍爱一生。
“我喜欢爱花的女性。花是我们日常能随手得到的最美好的景色。从昂贵的玫瑰到卑微的野菊。花不论出处,朵不分大小,只要生机勃勃地开放着,就是令人心怡的美丽。不喜欢花的女性,她的心多半已化为寸草不生的黑戈壁。
我喜欢眼神乐于直视他人的女性。她会眼帘低垂余光袅袅,也会怒目相向入木三分。更多的时间,她是平和安静甚至是悠然地注视着面前的一切,犹如笼罩风云的星空。看人躲躲闪闪目光如蚂蚱般跳动的女性,我总怀疑她受过太多的侵害。这或许不是她的错,但她已丢了安然向人的能力。
我喜欢到了时候就恋爱到了时候就生子的女人,恰似一株按照节气拔苗分蘖结粒的麦子。我能理解一切的晚恋晚育和独身,可我总顽固认为逆时辰而动,需储存偌大的勇气,才能上路。如果是平凡的女子,还是珍爱上苍赋予的天然节律,徐步向前。
我喜欢会做饭的女人,这是从远古传下来的手艺。博物馆描述猿人生活的图画,都绘着腰间绑着兽皮的女人,低垂着乳—房,拨弄篝火,准备食物。可见烹饪对于女子,先于时装和一切其他行业。汤不一定鲜美,却要热。饼不一定酥软,却要圆。无论从爱自己还是爱他人的角度想,“食”都是一件大事。一个不爱做饭的女人,像风干的葡萄干,可能更甜,却失了珠圆玉润的本相。
我喜欢爱读书的女人。书不是胭脂,却会使女人心颜常驻。书不是棍棒,却会使女人铿锵有力。书不是羽毛,却会使女人飞翔,书不是万能的,却会使女人千变万化。不读书的女人,无论她怎样冰雪聪明,只有一世才情,可书中收藏着百代精华。
我喜欢深存感恩之心又独自远行的女人。知道谢父母,却不盲从。知道谢天地,却不畏惧。知道谢自己,却不自恋。知道谢朋友,却不依赖。知道谢每一粒种子每一缕清风,也知道要早起播种和御风而行。”
非常感谢公司推荐的《关键时刻》这本书,它教育了我怎样去做好中层管理者,让我明白小事成就大业的道理——就是珍惜每一个小小的“关键时刻”;中层管理者要充分去挖掘每个人的智慧,通过沟通技巧,把公司的总目标简单明了的传达给所有人,为大家钩织蓝图,让大家参与提高效率完成目标的计划制定中,最后检查督促完成。
尤其是对接客户端的部门,时时刻刻都是我们的关键时刻,有时甚至是对客户的一句话都会影响我们的服务质量。只有做好工作中的每一件小事才会成就公司的大业。
对于通信这个超级行业,我们更要不断的充分了解客户的真正需求,以确定真正要有的核心竞争力,当前的整机销售市场处于低端用户群,价格和品质肯定是要成为核心竞争力才行,如果市场在向高端市场后,那么技术毫无疑问就转为核心竞争力。
不断了解客户需求,以客户需求为导向;确立好目标,让组织明确奋斗方向;否则组织将会懒散或失去斗志。
我翻开一本书,和着淡淡墨香,如品茗般幽雅清韵。三言两语,智慧的光芒闪烁其中。洗净铅华,抛开那些看起来很虚无的深邃,所有的真相都会展示在面前。称其为散文精神的至高,也不足为过。
没有多余的文字,一切仿佛是那么自然,却又充满了奇妙的联想,空灵流动。转换了时空,仿佛置身于那书中的情景,心灵却澄澈洞明。
我佛云“一切有为法,如梦幻泡影,如露亦如电,包罗万象,应作如是观”。即便是遵从了“如是观”的强烈的现实主义精神,在讲述真理的同时,又显得如此接近生活,如此接近生命的真相。
一些原本很普通的事情,在林清玄的笔下,就可以发射出熠熠的真理的光芒。在林氏的散文中,我们可以看到平凡生活中各种各样的苦与乐,从最平凡的生活中,感悟佛法,感悟禅、感悟宇宙人生的真谛。
林清玄在博大精深、烟波浩渺的佛教艺术和佛教哲学的海洋里潜游泅渡,将之化为气息,化为血脉。宁静中透露着激越,冷峻中保持着温煦,流动中体现着凝注。继承了佛家广博的智慧与胸怀,轻轻一挥手袖,便装凌云的壮志,巧妙地幻化为柔美月光下心香的隽永与人性的温情。
于是,我们得以看到东方美学理念和佛教哲学情怀融为一体、禅的机锋和日常生命体悟为一体的杰作。正如《黄昏菩提》中写到:“凡是树,就会努力生长;凡是人,就不会无端堕落。凡是人,就有人的温暖,凡是树,就会有树的风姿。”
“感恩这人世的缺憾,使我们警醒不至于堕落。感恩这都市的污染,使我们有追求明净的智慧。感恩那些看似无知的花树,使我们深刻地认清自我。最大的感恩是,我们生而为有情的人,不是无情的东西,使我们能凭借情的温暖,走出或冷漠或混乱或肮脏或匆忙或无知的津渡,找到源源不绝的生命之泉。”
还记得那住在林中的年轻人,当人们问他为何不到山外打工时,他的口吻不容置疑:“这是我的家。”在年轻人的眼中,森林中的一切生灵,都在冥冥中传递着广博与自然,带给他家的熟识气息。
“关键时刻掉链子。”这句话是来形容一个人,原先已经万事俱备,但是需要的时候却发生了失误。
可没想到我这一次也在关键时刻掉链子,而且还是背包的链子。
“嘿!快起床,就要迟到了。”在老爸的狮吼功下,我睁开了还带着睡意的双眼,准备开始两天一夜的夏令营之旅了,可意想不到的事就此发生了。
我和老爸带着大包小包骑着电动车,飞一般来到了约定的地点,只见那里早已是人山人海,都在等着大巴车的到来。我们将背包往地上一放,准备再检查一下是否带齐了东西。
还好,东西都带齐了。于是我准备拉上背包的链子,可就在这时“啪”的一声,一个清脆刺耳的声音传进了我的耳朵,我的背包拉链竟然断了。接下来,我感觉到的是死一般的沉寂,仿佛外界的一切都跟我断绝了联系。
我和老爸大眼瞪小眼,愣了好一会儿。最终,缓过神来的老爸皱着眉头说:“要不,我赶紧回家再去给你拿一个吧!”“哎——那还用说嘛!”我一脸无奈地答道。于是,老爸骑上电动车以“光”的速度向家奔去,留下我一个人在那等啊等,只有一个词可以形容我此时的心情,那就是沮丧。
我盼星星,盼月亮,盼地球,盼火星,终于把老爸盼来了,我们重新装好了背包,正好这时大巴车也来了,所幸出发之前没再发生什么大的问题!
今天的经历还真是应了那句话——关键时刻掉链子!
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