读后感三十三年之梦

【#实用文# #读后感三十三年之梦精选10篇#】认真读完一本著作后，你心中有什么感想呢？何不静下心来写写读后感呢？你想好怎么写读后感了吗？以下是小编收集整理的中国神话读后感，希望能够帮助到大家！

读后感三十三年之梦 篇1

前苏联的伟大作家高尔基曾经说过：“书籍是人类进步的阶梯。”我想：“人可无师自通，但不可无书自通。”于是，我在这个寒假里阅读了中国古代的著名兵书——《三十六计》。

《三十六计》是针对我国古代卓越的军事思想和丰富的战争经验的总结，向人们介绍了战争中的谋略，以及在各种处境下克敌制胜的智慧，为后世留下一个个精彩绝伦的成功战例。书中主要分为胜战计、敌战计、攻战计、混战计、并战计和败战记。不过聪明的同学听名称就会发现，前三套计谋是在自己处于优势时所用，后三套是在自己处于劣势时所用。其中每个故事都让我明白——智慧的力量是无穷的。史上多少个真实的例子证明了使用蛮力的下场：少年将军李信，勇猛有余，但智谋不足，在城外中了楚军的埋伏，导致秦军损兵折将，几乎全军覆没……

尽管现在没有战争，但这些计谋在做生意中、在生活中都用得上，并且还时刻提醒我们要提高警惕，以免遭他人的“毒手”，中他人的奸计。

读后感三十三年之梦 篇2

梦境悠长，哀婉绵延，梦醒之时，飞鸟各投林。

——题记

在我眼中，曹雪芹的惊鸿巨著《红楼梦》其实非常模糊，每一个人物都亦真亦幻。正如那句“假作真时真亦假，无为有处有还无”。近些年来，许多红学家着力于寻找《红楼梦》中人物的原型，譬如，说史太君的原型是康熙的曹贵妃：譬如，说邢夫人的原型是雍正皇后乌喇那拉氏云云。可惜，文学与政治挂上钩，便失去了原先那种模模糊糊的美意。

许多人说，《红楼梦》是晦涩的批判：批判封建制度，批判家长管制，批判统治者专权，批判黑暗污浊社会；但我看来，《红楼梦》仅仅描绘了一个家庭的兴衰，仅仅是一个唯美而凄凉的爱情故事，一个动人的梦，更重要的是，所有的人物都在唯美而模糊的悲剧中得到了自己的极乐与升华。

何必把《红楼梦》想得那么复杂深奥呢？它只是一个模糊而释然的梦。

黛玉葬花时，酿作出“侬今葬花人笑痴，他年葬侬知是谁，试看春残花溅落，便是红颜老死时。”这样悲伤的诗句，她的性格变幻莫测，又有些离奇古怪，拥有着悲的一面，但这种悲，无疑也是一种感人的美。后来，她气尽而死，看似抱怨抱憾，可试想，她走黄泉路，喝下孟婆汤，忘却世间是是非非，升天化作潇湘妃子，生活在着她梦寐以求的“世外仙源”，何尝不是清高脱俗的生活呢？以死来结束这样一个人物，又不对其死因做清晰描写，任其模模糊糊的死去，真是神来之笔。

同样模糊的还有跟林黛玉以身相许的贾宝玉，其实贾宝玉并没有准确的性格，他任性，风流，多愁善感，又有一点小孩子气。他衔玉而生，肌骨如凝脂，似桃花，他曾两次梦游仙境，目睹仙界妖娆华丽，鉴金陵十二钗之命运，却懵懵懂懂，似傻似呆。他生活在纸醉金迷中，模糊而多变，扑朔迷离。

或许是有意避讳，作者将书中的一切都描绘的模模糊糊，既然如此，我们便似懂非懂的品读，又有何妨呢？

十二钗如一梦；宝黛间“但凭弱水三千，只取一瓢饮”的爱情如一梦；宝钗矜持柔韧，不卑不亢的高风如一梦；晴雯勇而直爽，死而无憾的豪情如一梦；诗社中风花雪月，潇潇洒洒的岁月如一梦；刘姥姥嬉笑无忌，粗糙浮躁的俗乐如一梦；大观园红香绿玉，清泉泻露的浮华如一梦；贾府流水落花春去也，曲终人散的结局如一梦……

这一梦一梦，简单如歌，单纯如一首清丽的诗，超脱凡尘，飘渺至极乐，在岁月的洗礼下，愈发模糊懵懂，也愈发透露出释然凄美的气质。

读后感三十三年之梦 篇3

《神话故事》主要讲的是中国古代流传下来的各种各样的神话。有讲鬼的、妖精的，有讲神仙的，有讲宝物的……

有几章我很喜欢，是日蚀和月蚀的由来、月下老人的传说、孔雀公主和傣族王子、龙王失印服、鱼翁、嫦娥奔月的传说。其中，我最喜欢的是月下老人的传说。

月下老人的传说主要讲的是唐朝有一个叫韦固的人，一天他在街上闲逛看到一个老人在看书，便问他在看什么书，老人回答：“记录男女婚姻的书。”韦固听了很好奇，便一直跟着老人走到了米市，看到了一个盲妇抱着个小女孩，老人说：“那小女孩是韦固的妻子。”韦固听了很生气，回家叫了个人把小女孩杀了。十四年后，韦固找到了对象，是刺吏王的掌上明珠，人长得漂亮，只是眉间有一道伤痕。韦固很好奇，便问岳父，岳父说：“十四年前在宋城，有个人刺了她一刀，幸好没生命危险。”韦固回忆起十四年前的事，把以前的事告诉了岳父，岳父听了也很惊讶。夫妇俩知道婚姻是由神决定的，因此更爱惜这段婚姻，恩爱生活。

读后感三十三年之梦 篇4

人们思维常常走极端，似乎人生只有两条路，非此即彼。其实不然，近读《红楼梦》，颇有感触。

一篇《红楼梦》评论文章写道：“黛玉葬花，悲怆凄哀之美;宝钗扑蝶，天真烂漫之美;湘云醉卧，娇憨豁达之美;凤姐训家，杀伐果断之美;三姐自刎，悲凉绝情之美……”赞遍丫鬟小姐，就是没有李纨。其实，再续上一句如何——“李纨论诗，折中平和之美”?

海棠诗社第一次作诗咏海棠，黛玉那一首飘逸清新，其中有句云：“偷来梨蕊三分白，借得梅花一缕魂。”众人看了，都说这一首最佳。李纨道：“若论风流别致，自是这首，若论含蓄浑厚，还是宝姐姐的强些。”硬是力排众议，把黛玉排了第二。

两位诗人风格迥异，一个忧伤纤巧，一个浑然大气，李社长轻黛玉而重宝钗无疑了。过了两天作菊花诗，黛玉依然是一贯的忧伤，而宝钗则还是往常的浑然，但是，这次李社长却让黛玉的三首诗一起高中榜首。林黛玉自己过意不去，谦虚道：“我那首也不好，到底伤于纤巧些。”李纨又硬是说道：“巧的却好，不露堆砌生硬。”

后来填柳絮词，李社长又让宝钗为柳絮翻案的大作盖过了林黛玉悲戚缠绵的小令。

俗话说，文无第一，武无第二，要在一堆差不多水平的诗作中评出第一第二来，本来就不容易，但是更不容易的是，竟然一碗水端得这么平，你占一次诗魁，我做一次尊，两大才女打个平手，李大社长竟然谁也没得罪，真是让人佩服。

曹雪芹笔下的金陵十二钗，个个才貌双全，却也个个命如纸薄，难逃千红一哭、万艳同悲的命运，只有李纨守寡教子，能够等到兰桂齐芳，到底让人欣慰。这是否与她平稳折中的性格有关?黛玉太痴，宝钗太忠，凤姐太精，迎春太愚，探春太狭隘，惜春太冷漠，唯有李纨，中等家世，中人之资，中庸之材，在龙争虎斗的贾府，从未让人拿到错处，也从来没有得罪过人，这确实不易啊!

世事是复杂的。我们提倡立场坚定，旗帜鲜明，但是事物的是非对错善恶妍媸并不是那么界限分明的，有时候坚定的立场和鲜明的旗帜往往是一种偏执的表现，它破坏事物固有的和谐。因此，许多时候与其坚定，不如折中，与其尖锐，不如平和。折中避免偏执，平和孕育成功，掌握折中与平和的智慧，人生树上就会结出丰硕的善果。

折中乃智慧，平和有大美，而偏执的勇敢和勇敢的偏执却是成功的大敌。

读后感三十三年之梦 篇5

《三十六计》作者及其身卒年月不详，读了这本书，我明白了勇永远敌不过智。

此书主要讲了由三十六个计谋构成的胜战计，敌战计，攻战计，混战计，并战计及败战计。

从第一计瞒天过海到最后一计走为上，计计精彩。可谓是攻守兼备，战无不胜。我来给大家介绍几个众所周知的计谋。第七计无中生有：本指本来没有却硬说有。现形容凭空捏造。原典：诳也，非诳也，实其所诳也。少阴、太阴、太阳。比如张仪诓楚助强秦。第三计借刀杀人：比喻自己不出面，假借他人之手去害人。原典：敌已明，友未定，引友杀敌，不自出力，以《损》推演。比如刘秀借刀杀李铁。第十计：笑里藏刀，比喻外表和气而内心阴险。

原典：信而安之，阴以图之，备而后动，勿使有变。刚中柔外也。比如隋文帝智灭南陈。第三十六计走为上计：指战争中看到形势对自己极为不利时就逃走。现多用于做事时如果形势不利没有成功的希望时就选择退却、逃避的态度。原典：全师避敌。左次无咎，未失常也。在古代，三十六计只要能灵活运用一定能一统天下。

三十六计的清单是第一计瞒天过海，第二计围魏救赵，第三计借刀杀人，第四计以逸待劳，第五计趁火打劫，第六计声东击西，第七计无中生有，第八计暗渡陈仓，第九计隔岸观火，第十计笑里藏刀，第十一计李代桃僵，第十二计顺手牵羊，第十三计打草惊蛇，第十四计借尸还魂，第十五计调虎离山，第十六计欲擒故纵，第十七计抛砖引玉，第十八计擒贼擒王，第十九计釜底抽薪，第二十计混水摸鱼，第二十一计金蝉脱壳，第二十二计关门捉贼，第二十三计远交近攻，第二十四计假道伐虢，第二十五计偷梁换柱，第二十六计指桑骂槐，第二十七计假痴不癫，第二十八计上屋抽梯，第二十九计树上开花，第三十计反客为主，第三十一计美人计，第三十三计空城计，第三十三计反间计，第三十四计苦肉计，第三十五计连环计，第三十六计走为上计。

三十六计，计计制胜。先祖们用三十六计打了许多胜仗，也用它躲避了不必要的损失。

读后感三十三年之梦 篇6

很早就听说“三十六计，走为上计。”这个俗语，长大以后渐渐的知道《三十六计》，是一本了不起的名著。《三十六计》是中国的十大名著之一，这本书是古人智慧的结晶。它是根据我国古代卓越的军事思想和丰富的斗争经验总结而成的兵书，是中华民族悠久文化遗产之一；寒假，我购买了这套《三十六计》。 这本书中所谈到的每一计，都有军事，商业，为人处世等各方面的事例，每一计，每个事例都是智慧的体现。在展现它博大精深的智慧的同时，也延伸其丰富的思想内涵。

在将这本书看完之后，我深深被里面的事例所折服。它让我明白了生活中遇到的任何事情，哪怕是遇到麻烦，只要将事情巧妙的做好，将麻烦巧妙的避开，这便是智慧的所在。

最初《三十六计》只用于军事。然而，随着时间的流逝，它早已超越了军事著作的范畴，已经深入民间而与大众生活紧密相连，每一计都成为一句琅琅上口的成语，上至朝堂，下至市井，广为传诵运用。军事家以它运筹帷幄，政治家以它捭阖纵横，商家以它争赢取利，平凡人以它为人处世······各行各业的人，都可以有各自的读法，并在其中汲取各自所需要的精华和养分，将它运用于社会生活的各个方面。

《三十六计》是我国古代卓越军事思想集大成之作，被誉为东方思想宝库的“明珠”，与《孙子兵法》并称为古代兵法双绝。他们作为我们中国的象征，更应该值得我们去了解，明白。

读后感三十三年之梦 篇7

当我看到这书中的字、图片时，多多少少有种心跳的感觉。因为我读的是中国最后一位皇帝的语言。似乎我已经到了那个年代，已经身处辉煌的宫殿和沧桑的历史中。那些泛黄的老北京照片触动我的心，那是怎样一个动荡的时期？我想现实生活在２１世纪的`人根本无法想象。

《我的前半生》在１９６４年出版过，只是当时由于社会背景复杂，将稿本一些内容删掉了。而我所看到的《我的前半生》是２００７年第一次印刷，与１９６４年出版的相比，这次的“全本”内容更为完整，史实更丰富。

我能买的这“全本”，我很是激动。对于我这个非常喜欢历史的人来说，无疑是得无价之宝！

这本《我的前半生》从爱新觉罗·溥仪的家世开始说起，到入宫、登极、“二次登极”，再到去天津、东北、苏联，又后来的“认罪”，最后的“特赦”

认认真真的将它们读下来，心情是沉重的。我把自己当作作者，像是自己在经历漫漫人生！原来，我认为爱新觉罗·溥仪是中国历史上的“罪人”、不值得同情。但是看到这书中的坎坷，我渐渐理解了他，并为他感到可惜，因为他生在帝王之家，他所受到的伤害来自于孤独、伤心。

溥仪的人生大起大落、磕磕绊绊的，他无法感觉到“爱”，只是满心的“害怕”、“伤心”、“仇恨”。他高高在上，却没有百姓快乐。他博学、有文采，却不能理解亲情。他性格倔强，却在关键时刻唯唯诺诺。

他的人生像个悲剧，好在“特赦”后，他总所过上几天好日子，最后又被病魔困扰。

我突然感到，我现在的生活是多么美好！平平静静、安安稳稳、健健康康就是“福”吧！

至于我们有困难了，也要让心灵主动快乐，不要让糟糕的事毁坏我们美好的生活，人生不易，快乐、自由是多么重要啊！

读后感三十三年之梦 篇8

临近假期，想看轻松点的书，想起去年看过的《喜宝》，就又找了另一部亦舒的小说，叫《我的前半生》。

不愧是代表作，甚是酣畅淋漓。亦舒的作品，绝不是普通的情爱小说。她是现实的，直视人性的阴暗面，揭下了爱人、朋友以及亲人之间那层温情的面纱；她不无深刻地刻画了许多个性鲜明的女子，也引发许多对书中女子命运的喟叹。

比起姜喜宝，我更喜欢《我的前半生》里的子君。她更近人间烟火。一个三十多岁的美丽女人，育有一儿一女，她远离人群中的厮杀拼搏，安闲的在家做全职太太，在西医丈夫的庇护下做了十几年的金丝雀。家里有佣人有司机，一切琐碎事务她只操心安排，不用亲力亲为。到底养尊处优的女人是不一样的，她多年的好友唐晶，虽然在职场也已经有自己的一片天地，对自己的花销一向舍得出手，也不得不常常慨叹子君看上去比她年轻太多。然而三十三岁这年，丈夫另有新欢提出离婚，她突然意识到，自己拥有的这一切，财富、地位、优渥的生活，出入高级社交场所的权利，都是因为她是史涓生的太太，都是涓生的赠予，失去史太太这个身份，她便失去了一切。

人情冷暖在这个时候全然显现，就连她的母亲和妹妹也令她伤心。然而谁料跌入谷底的时刻，却成了她精彩故事的开端。当所有人都以为她被打倒的时候，她很快地站了起来。笼中的鸟儿虽然安逸，却也束缚了它的翅膀；外面的世界虽凶险，却有无尽广阔的天空。美丽而沉淀了的女子，运气总不会太差。尽管用了相当长的时间去适应中年离婚妇人的孤独，以及三十多岁突然从富家太太到公司小职员的落差，可子君依然把自己的生活经营得越来越风生水起。自然是比不上当初享的福，但是这一次，她是作为一个独立的个体立足，而不是倚仗谁的给予别人的给与是既然能给与，也能收回的。奇妙的是经历变故而终日操劳的她，在前夫眼里却变得从来没有这样美丽过。大概这就是人所说的，女人最美丽的时候，是结婚前和离婚后。

她并没有回到原来的金屋。涓生曾经的绝情和伤害，可以不再怨恨，却也已无法挽回。感情再也回不到当初。在自由的日子里，她不再对婚姻有所期望，看人的眼光反而更高了。亦舒是厚爱她的，她让命运再一次的垂青了子君，给了她一个更加优质的丈夫。子君自认自己仍是一个喜欢有所依赖的小女人，但这一次，她选择婚后继续与合伙人一起做陶艺品，不再做一只舒舒服服的金丝雀。由此可见，女人还是要有自己的事业才能活得更好更有保障，才能不必把老公当老板那样讨好。

现实生活中的子君未必有那样的好运吧，但是也一定不会差。一个女人自身能散发出高贵美丽的气场，她就不会堕落在灰色的生活里。享得荣华富贵，也吃得一落千丈的苦。无论如何，她都会奋力坚守自己的品格，绝不让生活把她变成一个怨妇。谁知道呢，也许有一天，她真的会吸引到一个同样气场的人。

读后感三十三年之梦 篇9

《中国神话故事》主要讲了中国上下五千年历史的神话故事，其中有很多经典的神话故事，如《盘古开天地》、《夸父追日》、《牛郎织女》、《精卫填海》等。

这些神话故事中我最喜欢农尝百草：上古时，五谷和杂草长在一起，谁也分不清它们。当时人们只能靠打猎为生，如果有人生病了，也不懂如何医治，只能眼睁睁地看着病人死去。许久年之后，有一个名叫神农的部落首领不忍人类受疫病的折磨，到处去尝草药。可是，尝草药是一件非常危险的事情，有时会中毒，渐渐地，他的身体越来越来差。有一次，他一不注意尝了断肠花，最后断肠死去了。我觉得炎帝是一个不怕死亡，为百姓着想，值得我们敬佩的神。

又比如说盘古开天地：很久以前天和地是没有分开的，人类的老祖先盘古睡了一万八千年，醒来时看见周围乌黑一片。他从身边拿出一把斧头对准一个地方猛砍下去，透出了一丝光，盘古又是一陈猛砍，天和地分开了。盘古头顶天，脚踏地，不让它们再合起来，从此天地不再全起来。盘古倒下死了，他的身体变成了自然万物。读了这个故事，我觉得盘古是一个非常伟大的神。

这本书让我感受到中华五千年文明的无穷魅力，也让我对中国历史产生了兴趣。我非常喜欢这本书。

读后感三十三年之梦 篇10

我喜欢《中国古代神话故事》，这里头有我很喜欢的故事比如神农尝百草、黄果树瀑布、女娲补天......

其中神农尝百草，的故事是，神农教人们种植五谷，帮人们解决了饿肚子的问题可是还有一个问题就是经常生病，于是神农就摘了各种草花，一种一种的常尝到了能治病的或者会生病的都记录下来有一次神农尝到了断肠药神农为了造福人类把这个草准确的记录了下来，并告诉人千万不要使用，天帝被神农感动了，他派向西王母要来不死药，治好了神农的病，还赐给他一根赭鞭，这根赭鞭可神奇了，不管什么花草树木，是要用它打一下就会显示出来，这样神农干起来就不会累了。

为了纪念神农种五谷、尝百草的功效人们把他常药的山命名为神农源。

这可以告诉我古代的故事文化，所以喜欢这本书。