伯牙鼓琴课件

【#实用文# #伯牙鼓琴课件#】作为一位不辞辛劳的人民教师，总归要编写教学设计，借助教学设计可以更大幅度地提高学生各方面的能力，从而使学生获得良好的发展。那么问题来了，教学设计应该怎么写？下面是小编收集整理的伯牙鼓琴教学设计，仅供参考，希望能够帮助到大家。

伯牙鼓琴课件 篇1

一、教材分析：

我说课的内容是七年级下《伯牙鼓琴》这篇文言文，讲述了一个千古流传的高山流水遇知音的故事，故事的主人公伯牙与钟子期的真挚情谊让人感动。本文行文简洁流畅，只有百余字。

我选这篇课文的意图，一是让学生借助注释了解文言文的大意;二是感受朋友间相互理解的纯真友情。本文教学的重点放在全文的重点字词理解和全文的翻译，并在此基础上记诵积累。教学难点在于让学生体会伯牙、子期之间真挚的友情。

二、分析学生特点：

到现在为止，学生已经接触过不少文言文，他们已初步掌握了通过多读、借助注释和工具书读懂文言文的学习方法。虽然有部分学生的基础较差，但是他们的学习能力还是很强的，教师教会他们学习文言文的方法后让他们自学，有助于培养他们的自学能力。至于课文所包含的人文内涵学生未必能深入理解，只要让他们有所体会就可以了。

三、教学目标和重难点：

1、有感情地朗读课文，并背诵课文。

2、根据注释和辅助资料理解词句意思，分小组合作翻译全文。

3、感受伯牙和钟子期之间真挚的友情。

1、重点：学生能凭借注释和工具书读通、读懂课文内容，在此基础上记诵积累。

2、难点：感受朋友间相互理解、相互欣赏的纯真友情。

四、教学理念：

新课标对文言文教学的要求是“让学生吸收祖国语言文化的珍贵遗产，培养学生健康的审美情趣和审美能力”。另外，新课标提出的以学生自学为主，教师以指导为主的教学理念，因此以小组合作的形式学习的效果是比较好的。而老师在这个过程中，只是一个组织者，而不是主导者，因此我把全班同学分为了八个小组，每个小组6个同学。

在讲述第七单元文言文的时候，我尝试着采用小组合作的形式来上课。然后为每个小组预设好具体的任务，并把每个任务的要求写在一张纸上，让各个小组抽签。而这些任务就是文言文学习的过程和方法，而重点就放在了字词意义的理解和全文的翻译。任务当中有简单的，有的是课本注解找不到的，这样适当地给他们一些有难度的题目，会让学生觉得有挑战性。第一课时主要是让学生合作完成任务，并让他们举手请求老师的帮忙；第二课时主要是汇报他们学习的成果。

五、教学准备：

学生完成的学习任务、多媒体课件。

六、教学过程：

（一）导入：播放《高山流水》水墨动画，这个动画只有三分多钟，大致讲述的是伯牙和钟子期两人相遇到相知的过程。可以作为学生学习本文的一个辅助资料，又可以吸引学生的学习兴趣，从而导入本节课的内容。

（二）朗读课文

1、先让学生自由朗读，并根据自己的理解读准课文节奏，读出感情。

2、师范读，学生齐读，引导学生感受文言文的节奏和韵味，在读正确的基础上读流畅。

重点指导难句：善哉，峨峨兮若泰山！善哉，洋洋兮若江河！

（三）、小组合作，完成学习任务

我为每个小组设定好了他们要完成的任务，有了明确的题目和要求，学生自学起来就有了目的性。从题解、文章出处的简介，到重点字义的解释，每一句话得翻译，再到涉及本文的相关问题，文章寓意等，都由学生通过合作自主学习。

而在他们汇报学习成果的过程中，有的字义理解或句子翻译会出现错误，这时让学生自己去判断、讨论、解决，而老师就作为一个助手帮他们做出一些补充说明。

此外，我会适当穿插一些问题让他们思考和解决。而在本课，由于课文中有一些文言虚词是他们没有接触过的，例如“哉”“兮”“夫”这些词语，尤其是语气词，对文章的感情抒发有十分重要的作用，借此可以指导他们的朗读；此外，在此基础上，还可以引导学生进行语言的拓展和运用，例如形容山高的“峨峨兮”形容水势盛大的“洋洋兮”可以换成其他词，再为他们创设伯牙鼓琴的情境，让学生仿造句式完成句子。

最后，把每个小组提出在学习的过程中遇到的问题挑选一些有代表性的展示出来，让学生共同解决。

（四）学生质疑，共同探讨

在学习的过程中，由各小组提出问题；并让全班共同解决问题，老师作点拨。

1、伯牙和子期是怎么相遇认识的？

（师适当补充伯牙和钟子期相遇相知的背景资料）

2、为什么题目是《伯牙善鼓琴》，而写得更多的是钟子期？

3、何是知音？何是知己？两者是否一样？

有一个小组提到，为什么题目是《伯牙善鼓琴》，而文中多次写钟子期。通过这个题目的解答，可以让学生拓展一些文言知识，通过举例子让学生知道有一些篇目是没有题目的，而后人在整理编辑的时候常常用文章的首句作为题目，例如《论语》中的《学而篇》，还有《古诗十九首》中的《迢迢牵牛星》等。而还有一个小组提出知音和知己有何不同，虽然这个问题似乎有点咬文嚼字和钻牛角尖，但是通过补充一些资料对他们进行点拨，会让课文起到升华主题的作用。

（五）教师总结

总结伯牙和钟子期相遇相知的过程，引导学生体会二人之间的深厚情谊。

（六）课外拓展

让学生收集有关知音知己的诗歌。

（七）布置作业，背诵全文。

伯牙鼓琴课件 篇2

教材解析：

《伯牙鼓琴》是部编版六年级上册第七单元的一篇课文。本文是一篇文言文，行文简洁、流畅，讲述了千古流传的高山流水遇知音的故事，正是这个故事，确立了中华民族高尚人际关系与友情的标准，是东方文化的瑰宝。古人云：“士为知己者死。”伯牙鼓琴所喻示的正是一种知音的境界，这也正是他千百年来广为流传的魅力所在。

教学目标：

1、能根据课后注释疏通全文，了解故事内容。初步感受文言文的特点，激发学习文言文的兴趣。

2、正确朗读并背诵《伯牙鼓琴》。

3、理解词句的意思，体会朋友间相互理解、欣赏，知音难觅以及音乐的魅力。

4、探究学习，体会人物心理。

教学重难点：

正确朗读和背诵课文；体会朋友之间知音难觅的情感。

教学课时：

一课时

教学准备：

课件

教学过程：

一、齐读课题，由“琴”导入

1、齐读课题，提出问题

同学们，伯牙鼓琴，“琴”是一种乐器，你还知道哪些琴？

2、学生各抒己见：钢琴、古筝、小提琴……

3、这些“琴”跟我们课题中的“琴”是一回事吗？（课件展示伯牙的琴：七弦古琴）

4、由“七弦古琴”引出《伏羲造琴》的故事。

5、简介伯牙。（课件出示：伯牙古琴，而六马仰秣）意在讲述伯牙琴技高超。

二、问题导入，走进课文

1、琴技这么高超的伯牙有一天摔断了琴弦，从此不再弹琴，这是为什么呢？这就是我们今天的学习内容《伯牙鼓琴》。

2、出示【课件：课题】（板书题目：伯牙鼓琴）学生齐读课题。

三、读通读顺，感知课文

1、自由、大声读课文，至少读3遍，有生字的地方，难读的地方多读几遍。

2、古文的朗读和现代文不同，要读出节奏。再读课文，这次要求读得有节奏。

3、教师范读，读出节奏，读出韵味，学生拿笔画停顿。

4、学生再次自由朗读课文。

5、点名读，齐读。（老师指导）

6、字体不断变化，让学生感受中国汉字的魅力。

7、背诵课文。

四、借助注释，理解课文

1、借助注释思考，文章讲了一件什么事，用一句话概括出来。

（预设答案：伯牙和锺子期成为知音的故事。）

2、锺子期为什么成了伯牙的知音？（小组合作学习）把关键的语句划上横线。

3、汇报交流：你找到了哪些关键的语句读给大家听。

（课件出示句子：方鼓琴而只在太山……汤汤乎若流水。）

4、预设交流

(1)我读懂了“伯牙鼓琴，锺子期听之”，这句话告诉我们伯牙弹琴，锺子期听他弹琴。

师：读了这一句，有同学要质疑吗？伯牙弹得好吗？锺子期会欣赏吗?我们看下去就懂了。

(2)我读懂了“方鼓琴而志在太山”。这句话的意思是说伯牙在鼓琴的时候，心里想着高山，琴声里就会出现高山……

（板书：伯牙鼓琴锺子期听）

师：锺子期说的“善哉”什么意思？

（很好，很棒！）

师：这里的“善哉”表示赞叹。同学们，你还读懂了什么？引导学生交流自己的阅读体会。

(3)我觉得伯牙弹琴的技术高超，心中想什么，就能弹出什么。

(4)我读懂了伯牙不论弹什么，锺子期都能听出来，就是说，他们之间心意相通，是知音。

6、假如现在你是锺子期，听着伯牙的琴声，你仿佛听到了什么？你会怎么赞美他？（生自由发表意见。）

五、拓展延伸，升华情感

1、引导升华，拓展探究。

（1）师：伯牙是个音乐家，他一切的艺术灵感都来源于自然界，除了高山和流水还有哪些动人的场景会出现在这优美的琴声中呢？

（预设答案：还会有杨柳、明月……）

2、师生合作演伯牙和子期。

①师：是啊，也许他的琴声还表现了“清风徐徐”（再次出示词语读一读）现在你就是伯牙，我们都是子期，当伯牙鼓琴，志在清风──

生答：“善哉乎鼓琴，徐徐兮若清风。

②师：当伯牙鼓琴志在明月──

生答：“善哉乎鼓琴，皎皎兮若明月。……

③师：好一个善听的子期，好一个善弹的伯牙。这就是知音。凡伯牙所想到的，锺子期真的都听懂了，实在难得。这就是──（预设答案：知音。）

2、理解文本，探究知音

①师：在遇到锺子期前，他会缺少赞美吗？为什么偏偏视锺子期为知音？

（预设答案：因为其他人听不懂，而锺子期能听懂他的琴声。……）

②师：那么，别人对他的赞美是什么样的？（学生自由说）你能想象别人那种空虚的赞美吗？（学生自由说）

③师：可以想象，当擅长鼓琴的伯牙，志在太山，没有人会像子期说──

生：巍巍乎若太山。

（板书：志在太山巍巍）

④师：当伯牙志在流水。没有人会像子期说──

生：汤汤乎若流水。

（板书：志在流水汤汤）

⑤师：当他没遇到锺子期，心情会是怎样的？

（预设答案：失望、寂寞、忧虑、渴望）

⑥师：后来，终于遇到了子期，他的心情怎样的？

（预设答案：快乐、激动、充满希望、欣慰）

⑦师：此时，他们仅仅是音乐上的知音吗？

（预设答案：他们还是生活上的知音，是人生的知音。）

⑧师：知音的相遇是心灵的交融，是快乐的，幸福的。但是，人间的知音，真是太少了，让我们通过读书再来感受知音相遇的那份感受和那份柔情。（学生感情读文）

⑨师：同学们的朗读让我们看到了真正的知音。但课文最后一句。“伯牙破琴绝弦，终身不复鼓琴，以为世无足复为鼓琴者。”伯牙为什么把子期视为知音？

（预设答案：因为子期能听懂伯牙的琴声样）

（板书：死绝弦）

3、丰富内容，拓展课文

①师：伯牙在断绝琴弦的时候，也断绝了什么？

（预设答案：1、断了他的前程。2、断了他的心弦。3、断了他的希望。……）

②师：伯牙断了琴弦，留下无边无际的孤独、寂寞。当你理解这样的心情的时候，再读读这段话。（学生再有感情地读最后一句。）

③师：讲述锺子期遇伯牙的故事。【课件：高山流水觅知音】

六、积累背诵，拓展延伸

1、师：课文虽然很短，但写出了一个动人的故事。读了这个故事，你感动吗？你想安慰伯牙、赞美伯牙、或是鼓励他吗？（生回答）

2、师：听了你们的见解，老师也忍不住在想，其实，我们每个人难道不是在苦苦寻觅吗？有道是“千古知音最难觅”，如果遇到了知音，我们应该珍惜……也许一无所获，但是事情不在于结果，而在于追求。愿你们能从这个故事中感受到人生的温暖。让我们再一次深情地朗读课文。（生齐读课文。）

3、师：《伯牙绝弦》成了知音的代名词，后人还根据这个典故谱写了一首乐曲《高山流水》。全班学生再次在音乐声中朗读课文。

4、引导背诵。

板书设计：

伯牙鼓琴

伯牙锺子期

知音

所念必得之

不复鼓琴死

伯牙鼓琴课件 篇3

一、初读课文，疏通字词

1、教师让学生齐读课题和课文第一句话，理解“鼓”的意思。

（1）让学生说说，平时他们说“鼓”的时候指的是什么。

（2）出示课文插图，引导学生理解在课文中“鼓琴”是“弹琴”的意思。

（3）让学生明白在文言文中，“鼓”字有“弹”的意思。

2、引导学生联系旧知，回顾学习文言文的方法。

（板书：看注释看插图）

3、教师示范朗读并简单讲解。

（1）教师示范朗读课文，并注意指导以下几个字的读音。

少（shǎo）选、汤（shāng）汤乎、复为（wèi）鼓琴者

（2）引导学生借助注释和插图，知道课文讲了伯牙和锺子期这两个热爱音乐的好友之间发生的故事。

4、引导学生理解难懂的句子并正确朗读。

（1）用多种方式理解句子，读好停顿。

方鼓琴而志在太山，锺子期曰：“善哉乎鼓琴，巍巍乎若太山。”少选之间而志在流水，锺子期又曰：“善哉乎鼓琴，汤汤乎若流水。”

①引导学生借助注释理解“善哉”，知道“善哉乎鼓琴”是“琴弹得真好啊”的意思。

②借助注释，说出“巍巍乎若太山”和“汤汤乎若流水”的意思，知道“太”在这里是“大”的意思。

③通过“巍巍乎若太山”，引导学生理解“方鼓琴而志在太山”是说伯牙在弹琴的时候心里想着大山；通过“汤汤乎若流水”，引导学生明白“少选之间而志在流水”是说伯牙在弹琴的时候心里想着流水。教师再让学生关注注释中“少选”表示“不久”，对照知道“方”也是表示时间，是“刚刚”的意思。

④借助停顿线，引导学生读好停顿，并告诉学生读到语气词“哉”“乎”的时候声音可以稍微拖长。

方/鼓琴/而志在太山，锺子期曰：“善哉乎/鼓琴，巍巍乎/若太山。”少选之间/而志在流水，锺子期又曰：“善哉乎/鼓琴，汤汤乎/若流水。”

锺子期死，伯牙破琴绝弦，终身不复鼓琴，以为世无足复为鼓琴者。

①引导学生理解“破琴绝弦”中“破”和“绝”表示动作，再通过“破坏”和“断绝”的词语让学生大致明白这两个字在这里的意思，进而能说出这四个字的意思是“把琴摔破，把弦弄断”。

②引导学生借助注释理解“世无足复为鼓琴者”的意思，并知道“为鼓琴者”是“伯牙为他弹琴的人”的意思，“复”是“再次”的意思，“足”是“值得”的意思。

③引导学生读好停顿。

锺子期死，伯牙/破琴绝弦，终身/不复鼓琴，以为/世无足复为鼓琴者。

（2）学生齐读课文，做到读准字音，停顿正确。

（3）指名交流课文具体讲了一个什么样的故事。

（设计意图）教师通过借助注释、结合插图、组词等方式，指导学生理解难懂的句子，进而正确朗读课文，为后面进一步理解课文内容作准备。

二、聚焦句子，想象画面

1、聚焦“弹”和“听”的句子，自主学习。

（1）学生读课文，用横线和波浪线分别画出伯牙鼓琴和锺子期听琴的句子。

（2）同桌交流。

2、全班汇报交流。

3、想象画面，有感情地朗读句子。

（1）学生朗读。

方鼓琴而志在太山，锺子期曰：“善哉乎鼓琴，巍巍乎若太山！”少选之间志在流水，锺子期又曰：“善哉乎鼓琴，汤汤乎若流水！”

（2）教师引导：读着句子，你眼前仿佛出现了什么画面？

预设：很高很高的大山，雄伟的大山；流得很急的河水，浩荡的流水……

（3）引导学生根据锺子期不同的回答，猜测伯牙弹奏音乐的特点。

预设：若太山——比较深沉，很有气势；

若流水——节奏很快，调子很高昂。

（4）欣赏古琴曲《高山流水》，再让学生想象并交流伯牙的琴声是什么样的。

（5）师生配乐共读。

（设计意图）从根据文字想象画面，到配乐朗读，引导学生体会音乐的魅力，进一步理解课文内容。

三、结合材料，体会情谊

1、聚焦课文最后一句话，引出“知音”主题。

（1）指名朗读。

“锺子期死，伯牙破琴绝弦，终身不复鼓琴，以为世无足复为鼓琴者。”

（2）教师提问：锺子期死后，伯牙做了什么？为什么？

预设：摔坏了琴，永远不再弹琴了；因为在伯牙心里，只有锺子期能真正理解自己的音乐。

（3）教师追问：你想用哪个词语来形容他们俩？

（板书：真正了解自己的朋友——知音）

2、阅读材料，交流看法。

（1）教师引导：伯牙“破琴绝弦，终身不复鼓琴”，有人说这样做不值得，也有人说应该这样做。请联系课后资料袋，说说你的看法。

（2）全班交流反馈。

（3）小结：是啊，是音乐让两人心意相通，成为了知音。知音已逝，演奏也因此失去了意义。

（4）学生再次读课文最后一句话。

3、总结。

教师：后来，《高山流水》的乐曲便与“伯牙鼓琴遇知音”的故事一起，在民间广为流传，而成语“高山流水”则比喻知音难遇或乐曲高妙。

4、配乐背诵全文。

（设计意图）课后材料的适时切入，引导学生深化对课文结尾和成语知识的理解。

伯牙鼓琴课件 篇4

一、单元导入，明确目标。

1、导入新课：

走近《列子》《列子》相传为战国时郑国人列御寇，其内容多为民间故事，寓言和神话传说。列子心胸豁达，贫富不移，荣辱不惊。因家中贫穷，常常吃不饱肚子，以致面黄肌瘦。有人劝郑国执政子阳资助列子，以搏个好士之名，于是子阳就派人送他十车粮食，他再三致谢，却不肯收受实物。妻子埋怨说:我听说有道的人，妻子孩子都能快乐地生活，现在我却常常挨饿。宰相送粮食给你你却不接受，我真是命苦啊。列子笑着对妻子说:子阳并不真的了解我，听了别人的话才送粮给我。以后也可能听别人的话怪罪我，所以我不能接受。一年后郑国发生变乱，子阳被杀，其党众多被株连致死，御寇得以安然无恙。(庄子有关资料学生交流)

2、展示本节课的学习目标：

1、了解寓言及基特点;

2、读懂原文，会概括寓意，正确认识客观事物

3、探究古文二则共同的道理。

二、自学指导、合作探究。

(一)展示预习成果

1、作者简介

5.庄子(约前369~前286)，名，时期宋国蒙人，我国古代著名的、的代表人物。《郢人》选自。

列子，名，相传郑国人，思想家和语言文学家。《伯牙善鼓琴》选自。

2、做“导学案”“基础达标”1——4题

(做完后，学生展示，先答答案，然后说原因，要规范完整)

(二)读课文。

1、学生自读课文，读准字音。

2、听课文朗读录音，学生朗读课文。

(三)借助注释和词典翻译课文。

(四)合作探究

1.“郢人斫垩”这则寓言故事的寓意是什么?

2.你从庄子讲的这个故事中看到了庄子对亡友怀着怎样一份特殊的感情?

3.伯牙如何“善”鼓琴，钟子期又如何“善”听?

4.这两篇古文所共同蕴含的道理是什么

三、大组汇报，教师点拨。

1.生活中志趣相投的人很难遇到，没有志趣相投的人，自己的才能也就不能得到很好的发挥了。

2.庄子想象奇特，拿匠人石和郢人的寓言比喻自己和惠子的特殊关系，表达对朋友怀恋和惋惜之情。

3.伯牙把自己的情怀寄托于琴音，琴技炉火纯青，而子期有很高的音乐鉴赏能力，无论伯牙如何弹奏，子期都能准确道出伯牙的心意。

4.知音难得，知己难求。

四、巩固练习，拓展提高

1、做导学案自主检测题

2、读伯牙绝弦的有关文字，思考问题:

子期死，伯牙谓世再无知音，乃破琴绝弦，终身不复鼓。(节选)

忆昔去年春，江边曾会君。今日重来访，不见知音人。但见一抔土，惨然伤我心!伤心伤心复伤心，不忍泪珠纷。来欢去何苦，江畔起愁云。此曲终兮不复弹，三尺瑶琴为君死!(这是伯牙在子期墓碑前的一首短歌)

1.善鼓琴的伯牙，名满天下的伯牙，居然从此绝弦，如果你就是伯牙，你见着这绝弦，再对子期说什么?把你最想说的话写下来。

2.后人根据伯牙和子期的故事，为了纪念这知音之情，谱成了一首乐曲《高山流水》。今天“高山流水”这个成语常用来比喻什么?

五、课堂小结，单元回归。

伯牙鼓琴课件 篇5

教学目标：

1、读准字音，读通句子，读准节奏

2、借助注释，联系上下文理解词句意思，能用自己的话讲讲这个故事。

3、感受朋友之间相互理解、相互欣赏的真挚友情。

教学重点：

理解词句的意思，读出自己的感悟，感受朋友之间相互理解的真挚友情，体会音乐艺术的魅力。

教学难点：

体会伯牙为纪念子期而破琴绝弦的情感。

教学准备：

教学课件，学生收集资料

教学过程：

一、揭题导入

1、人们常说，“人生得一知己足矣”，“相识满天下，知音能几人！”。“知音”这个词，源于一个千古流传的故事，那就是今天我们所要学的'《伯牙绝弦》。希望通过今天的学习，同学们能进一步了解文言文，喜欢文言文。

2、板书课题，齐读课题，解题:“伯牙绝弦”是什么意思？说说你的理解。

二、初读课文

过渡：伯牙为什么要断弦？让我们一起走进课文，来找寻问题的答案。

1、自由读文，大声读，有读不通的地方多读几遍，注意节奏和停顿。

2、指名读文，教师注意引导学生感受文言文的节奏和韵味,指导读好语气词“哉、兮”。

3、生齐读课文

三、再读释义

过渡：这是一篇文言文，古文离我们的生活较远，所以要学习有法，一般是——读古文，释字义，连词句，说大意。

1、默读课文，借助注释或者联系上下文理解课文大意。

2、同位之间互相说给对方听。

3、指名说。教师随机指导个别字的含义，如“善”的含义等

4、在理解诗意的基础上，再读课文。

5、反复读文，读出感情。

四、初解“知音”，

1、“知音”是什么意思？课文中谁是谁的知音？知音

2、学生说自己对知音的理解，教师根据学生汇报板书：伯牙—子期

3、哪些句子能说明子期是伯牙的知音？学生汇报，师板书：善鼓善听

4、师生共同读文，体会知音的含义所念必得之

5、拓展思维：伯牙的琴声还能描述什么？想象画面，课件出示填空：“伯牙鼓琴，志在＿＿＿，钟子期曰：善哉，＿＿＿兮若＿＿＿；志在＿＿＿，钟子期曰：善哉，＿＿＿若＿＿＿；……”学生练习说话

6、配乐朗读课文

五、相遇相知

1、师介绍伯牙与子期相遇的经过

2、在遇到钟子期前，他会缺少赞美吗？为什么偏偏视钟子期为知音？

学生思考回答，师生共同解疑：

当善鼓琴的伯牙，志在高山，没有人会像子期说---

当伯牙志在流水。没有人会像子期说——

3、伯牙听到那些不着边际的赞美时，什么心情？在他的内心一定有一种渴望，渴望什么？

4、知我者，子期也！这时的伯牙与子期，你觉得他们仅仅是一对音乐方面的知音吗？

六、深悟绝弦

世事难料，子期不幸去世。出示句子，学生读：“子期死，伯牙谓世再无知音，乃破琴绝弦，终身不复鼓。”

1、面对着子期冰冷的墓碑，伯牙悲痛欲绝，相传他写了一首短歌《祭知音》，师配乐读

忆昔去年春，江边曾会君。今日重来访，不见知音人。但见一抔土，惨然伤我心！伤心伤心复伤心，不忍泪珠纷。来欢去何苦，江畔起愁云。此曲终兮不复弹，三尺瑶琴为君死！

2、子期死了，伯牙这种无人倾诉的痛苦，最后以一种极端的方式表现了出来：破琴绝弦，终身不复鼓。在这里，伯牙摔断的仅仅是琴吗？他还摔断了什么？

3、当你理解了伯牙此时的心情，请再读这句话。

4、子期一死，伯牙又要回到以前那无人能够理解的生活中去，那一曲高山流水又弹给何人听？只有这一段动人的故事千古流传！学生再次配乐读文。

5、面对伯牙的痛苦与绝望，该怎样安慰他？你想对他说些什么？将你的想法下下来。

七、回味绝弦

伴着那一曲动人的《高山流水》再读课文，试着背诵

八、作业布置

搜集有关知己、朋友之间情谊的名言名句

九、板书设计：

伯牙鼓琴

伯牙（知音）子期

得之喜

失之悲

伯牙鼓琴课件 篇6

一、导入新课，揭示课题

（播放古筝曲）同学们，我们听到的这支优美动人的曲子，名字叫作《高山流水》。这支曲子的背后，还流传着一个感人的故事。今天就让我们一起走进课文，来了解这个故事。（板书课题，齐读课题）

二、初读课文，整体感知

1、学生自由读课文，教师巡视指导。

2、师范读，配乐。

3、自由读课文，根据自己对文言文的理解注意停顿。（课件出示朗读节奏划分）

4、指名读，学生评议，在初步感知课文内容的基础上读好文言文的节奏。

5、齐读，引导学生感受文言文的节奏和韵味，在读正确的基础上读流畅。

三、小组合作，疏通文意

1、师：课文读得很有古文的韵味了，我们现在就来读懂其中的意思吧！想想我们以前有哪些理解古文的方法。四人小组合作学习，理解全文的意思。

2、学生借助注释和工具书，合作讨论，弄懂课文意思，师巡视指导。

3、全班交流课文意思。（课件出示译文）

四、品读课文，感悟“知音”

（一）何为“知音”？

1、什么叫知音？（理解自己心意，有共同语言的人。）从哪里看出锺子期是伯牙的知音？在文中画出相关句子。

2、指名读。

3、师：伯牙鼓琴，锺子期听之。这说明了什么？（学生自由说一说）

4、伯牙鼓琴。思考：他的琴艺怎么样呢？在文中如何表现出来的？（指名答）伯牙能通过琴声把自己心里想的东西表达出来。

5、锺子期听之。他从伯牙的琴声中听到了什么呢？用“——”在文中画出相关句子。

课件出示：善哉乎鼓琴，巍巍乎若太山。善哉乎鼓琴，汤汤乎若流水。

明确：“善哉”是表赞叹之意。（教师指导读好赞叹的句子）这句话表明，伯牙隐藏在琴声中的想法，锺子期能心领神会。

6、如果你是锺子期，伯牙鼓琴志在高山、志在流水时，你仿佛看到了什么？（引导学生想象回答：徐徐清风、皎皎明月、依依杨柳……）

7、师：大家一起想象伯牙正在鼓琴，子期正在听琴的画面。当伯牙鼓琴志在清风、志在明月，锺子期会怎样赞叹？教师引导学生说句子。

示例：“善哉，徐徐兮若清风！”“善哉，皎皎乎若明月！”

8、师小结：只有锺子期能听懂伯牙的琴声，只有他最能明白伯牙内心深处的表白，这就是——知音。知音相聚，是一种怎样的场面呢？你能用一个词语来形容吗？（快乐、激动、兴奋……）

9、指导朗读。（自由读、分组读）

师：同学们的朗读让我们体会到了真正的知音欢聚时的那一份融洽，那一份欢乐！的确，多么欢乐的相聚，多么难忘的时光！无奈世事难料，锺子期不幸去世。

（二）知音之死。

课件出示：（锺子期死，伯牙破琴绝弦，终身不复鼓琴，以为世无足复为鼓琴者。）

1、锺子期死了，伯牙为什么会认为世上再无知音了呢？

2、锺子期死了，伯牙破琴绝弦，终身不复鼓琴！在这里伯牙“绝”的仅仅是“弦”吗？他在断绝琴弦的同时也断绝了什么？

3、齐读。（教师指导，要求读出伯牙此时的心情。）

4、为何锺子期死了，伯牙要绝弦呢？好不容易苦练学会的琴技就这样放弃了？

5、在遇到锺子期前，有没有人赞美伯牙呢？那些人会怎样赞美伯牙？锺子期又是怎样赞美的呢？

6、终于有一天，伯牙遇到了自己的知音锺子期！面对如此善听的锺子期，面对这样难得的知音，伯牙又是一种怎样的心情？他会对锺子期说什么？

五、拓展延伸，回味“绝弦”

1、师：锺子期死后，伯牙到他的墓前悼念。面对锺子期的坟墓，伯牙写下了一首短歌。（出示短歌：伴低沉悲凉的古典音乐，师范读）

忆昔去年春，江边曾会君。今日重来访，不见知音人。但见一抔土，惨然伤我心！伤心伤心复伤心，不忍泪珠纷。来欢去何苦，江畔起愁云。子期子期兮，你我千金义，历尽天涯无足语，此曲终兮不复弹，三尺瑶琴为君死！

2、你可以用什么词语来形容伯牙此时的心情？

明确：悲恸欲绝、痛不欲生……

3、锺子期一死，伯牙又要回到以前那无人理解的生活中去了，那一曲高山流水又弹给何人听？只有这一段动人的故事千古流传！教师播放《高山流水》乐曲，指导学生齐读课文。

六、教师小结

自古以来，“良朋易求，知音难觅”。一曲“高山流水”成就了一段流传千古的知音佳话，至今，仍为世人津津乐道。这就是“高山流水觅知音，千古知音最难觅”。

伯牙鼓琴课件 篇7

一、激趣导入，介绍背景。

1、文言文是我国传统文化的宝贵遗产，它言简意赅，记录了我国悠久的历史、灿烂的文明。不少文言文还揭示了深刻的道理，震撼人心，发人深省。今天我们学习文言文两则中的第一则，题目叫做《伯牙鼓琴》，板书课题，一起来读。这里的鼓，是“弹”的意思，题目的意思就是伯牙弹琴。

2、本文选自《吕氏春秋.本味》首先来简单了解一下，出示课件。

3、播放曲子《高山流水》。

二、初读课文，了解人物。

1、其主人公伯牙，他是春秋时期有名的琴师，晋国的士大夫，他是一个名流，是一个地位很高的人，锺子期是楚国的一名樵夫，什么是樵夫？就是上山打柴，砍柴的人。

看他们两个地位悬殊，好像并无交集，一个是士大夫，一个是樵夫，那是什么让他们两个人相遇，让他们互为知音的呢？解释知音。知音难觅啊！我们来看课文。

2、自由朗读课文，读准字音，读出节奏。

（1）请大声朗读课文，课文读三遍。

（2）指名学生读课文，读后评价，并相机正音。

需要注意的字音：

（“少选之间”“少”读三声，不要读成四声。

“以为世无足复为鼓琴者”第一个为是二声，第二个为是四声。

课后生字巍、弦字的读音读正确。）

再读读这句。

在朗读文言文时，遇到“哉”“乎”这样的语气词可以尝试拉长音，体会古文朗读的节奏和韵味。

（3）听师范读课文，并在课本上试用“/”标记。课件出示朗读停顿断句。

（4）全班齐读。

三、再读课文，整体感知，品味“知音”。

1、课文读通了，意思你了解了吗？请借助注释疏通文意，如有不懂的可以和你的同桌交流，一起来看这篇文言文。

（1）“高山流水遇知音”伯牙弹奏了一曲《高山流水》，他遇到了自己的知音，是谁呢？锺子期。伯牙为何视子期为知音，从哪里可以看出来？

课件出示相关语句：方古琴而志在太山，锺子期曰：“善哉乎鼓琴，巍巍乎若太山”少选之间而志在流水，锺子期曰：“善哉乎鼓琴，汤汤乎若流水”锺子期说：“弹得真好啊！像大山一样高俊，弹得真好啊！像流水一样浩荡。”

子期不仅知其音，更知其志，两人真是心有灵犀一点通，这不是一般的朋友啊！这就叫——知音。板书“知音”再读这两句，读出知音相遇的喜悦。

（2）相识满天下，知音能几人。

本来两人约好了，过一段时间再见，然而再去的时候，伯牙发现子期已死，伯牙失去知音，面对子期冰冷的墓碑，内心无比悲伤，于是破琴绝弦，不再弹琴。

课件出示“资料袋”，请同学们结合资料袋和同桌说说你的感受。

伯牙破琴绝弦，终身不复鼓琴。他为何这样做？

以为世无足复为鼓琴者：他认为世上再也没有值得他为之弹琴的人了。

（由于这个传说，人们把真正了解自己的人叫做知音，用高山流水比喻知音难觅或乐曲的高妙。）

请大家联系上下文想象，锺子期死后，伯牙会回到怎样的音乐生活中呢？

是啊！永远不再弹这首《高山流水》，因为知音不在了，他内心的痛苦只有他自己才明白。伯牙作为一个身居高位的琴师，他毅然决然的破琴绝弦，只因再也无人懂得他的琴声，无人懂得他的志向。

请同学们有感情的朗读最后一句，读出伯牙失去知音的悲痛绝望。

（3）用自己的话说说这个故事。

四、课外延伸，阅读链接。

锺子期懂得伯牙，伯牙为锺子期破琴绝弦，一个真正懂得，一个认为值得，这样一对知音，就成为了我们中国文化里关于友谊的最高信仰。高山流水，成为中国人对朋友永恒的追求，永恒到稀少到我们要向外太空去寻找。

1997年，人类向太空发射了一颗卫星，卫星携带着很多的信息，向可能存在的地外文明表达地球的问候。其中代表中国的就是《高山流水》这个曲子，孩子们，也就是说，当我们抬头仰望茫茫宇宙，可能在天空的某个地方，有一曲《高山流水》在奏响，表达着我们对朋友、对知音的永恒追求。

可孩子们，我们不是伯牙，我们也可能真的遇不到锺子期，那我们怎么办？

我们来读读鲁迅先生的话

——人生得一知己足矣，斯事当以同怀视之。

如果没有，我们也可以把艺术当成我们的朋友。伯牙、子期超越了地位而成为知音，就是因为音乐的魅力，艺术的魅力。

——人生择一艺以终老，斯世当旦夕相伴之。

五、布置作业

1、根据理解，尝试背诵课文。

试着用自己的话给朋友讲讲这个故事。

伯牙鼓琴课件 篇8

一、导入，激发阅读兴趣

我们常说“千金易得，知音难求”。“知音”这个词是什么意思呢？是从何而来的呢？今天，我们就来学习一个与“知音”有关的故事。

二、走进故事，体会感情

1、解题：《伯牙鼓琴》，鼓为“弹”的意思。

2、自学（读准、读通、读懂）。

3、互助学习：朗读检查、用自己的话说说文章的意思。

4、分享与释疑：重点强调“汤”的读音，最后一句的断句及意思“以为/世/无足/复为/鼓琴者”。补充资料：伯牙是著名的琴师，并且在朝为官；而锺子期是一位樵夫。两人地位相差很大。

三、深度思考，理解“知音”

1、提问：“锺子期死，伯牙破琴绝弦，终身不复鼓琴，以为世无足复为鼓琴者”这句话是什么意思呢？为什么锺子期死后，伯牙要破琴绝弦，终身不再弹琴？

预设：因为伯牙认为钟子期是他的知音。（这是比较浅层的理解，学生可能会关注到这一因果，但不能体会其中深厚的情感由来。）

2、从哪里可以看出钟子期是伯牙的知音呢？请在文中找到依据。

预设：因为在伯牙“志在太山”时，子期能够评论出“巍巍乎若太山”；伯牙“志在流水”时，子期可以感受到“汤汤乎若流水”。

请你发挥想象，锺子期听到琴声后看到了怎样的画面呢？（引导学生细致描述）

预设：当锺子期听到伯牙在弹高山时，他可能看到了巍峨的大山，山势连绵起伏，山峰高耸入云。当锺子期听到伯牙在弹流水时，他可能看到了河水浩浩荡荡，奔流向前。

3、伯牙将子期视为知音，是否只是因为他能听懂自己的琴声？

引导学生回到文本，关注到“志在太山”“志在流水”，琴声包含着伯牙的情操与志向。子期听懂的不仅仅是外在琴声，更重要的是琴声中包含的志向。由此，伯牙才将其视为知音，与那些表面上赞扬他琴声的人相比，子期才是真正明白自己的人。

因此，只有“知志”才是真正的“知音”。

4、此时此刻，伯牙的内心是这样的呢？

预设：激动的、欣喜的、不在感到孤单的。

5、当锺子期死后，伯牙的心情又是怎样的呢？他为什么一定要破琴绝弦？

预设：伤心的，悲痛的.，甚至是绝望的。这个世上再无明白自己的人，那么所弹奏的乐曲也就没有了意义，因此，伯牙绝的不仅仅是琴弦，绝的更是心弦与希望，重回无边的孤寂。

再次有感情的朗读文章，建议配上吴文光的《流水》，在旋律的跌宕起伏中体会伯牙子期相逢之乐与分别之痛。

四、结合拓展资料，了解“知音”的文化意义

读一读资料袋中的内容，交流自己的感受。

预设：伯牙和锺子期的故事流畅非常光，很多书上都有记载。后世的人们也会用高山流水和知音来比拟自己与友人的深厚感情。许多有志之士也会用高山流水来比喻自己心志高洁。

伯牙鼓琴课件 篇9

学习目标：

1、朗读课文。背诵课文。

2、能根据注释和课外资料理解词句意思，能用自己的话讲讲这个故事。

3、积累中华经典诗文，感受朋友间真挚的友情。体会音乐艺术的无穷魅力。

学习重点：

凭借课文注释和工具书读通、读懂内容，在此基础上背诵积累。

学法提示：

1、查字典或对照文中注视，解释词语，说出句子的完整意思。

2、根据句子的意思来正确流利地读通课文。根据情况，教师范读课文。

3、了解课文内容后，指导学生读文、背诵课文。再读中感受朋友之间相互理解和欣赏的真挚友谊，感受音乐的无穷魅力。

一、课前预习

1、初读课文，我能扫清文字障碍。

（1）、读题目，“伯牙绝弦”中的“绝”的意思是（），“伯牙绝弦”的意思是（）。

（2）、读3—5遍课文，我能把带有拼音的字读正确，记在心里，然后给下列字注音：弦（）哉（）兮（）峨（）

（3）、我能把文中难写的字写得既正确又美观：

2、我能根据文中句子的意思，把文章读得正确流利，并能用“|”把读法在文中标注出来。伯牙／善／鼓琴，钟子期／善听。伯牙鼓琴，志在高山，钟子期曰：“善哉，峨峨兮若泰山！”志在流水，钟子期曰：“善哉，洋洋兮若江河！”伯牙所念，钟子期必得之。子期死，伯牙谓世再无知音，乃破琴绝弦，终身不复鼓。

3、对照注释，查字典、读课文，我能理解课文每一个词、每一句话的意思，并能把句子中省略的部分补充完整。

⑴、伯牙鼓琴，志在高山，钟子期曰：“善哉，峨峨兮若泰山！”

⑵、伯牙所念，钟子期必得之。

⑶、伯牙谓世再无知音，乃破琴绝弦，终身不复鼓。

4、对比阅读，加点字的意思分别是：

善鼓琴钟子期善听善哉

5、读了几遍课文后，让我最感动的几句话是：

6、我有几点疑问想与老师讨论。

Α：我理解词语的方法是：

a、查字典。（）b、看注释。（） c、联系上下文（）

d、先理解句子中重点的字，再连起来理解。（）

Β、本课中我认为难写的字是我采用的方法是

С、课文我读了a、大声得朗读。（)

b、先读，读熟后再看课文注释和查字典。（）

c、默读，边读边看课后的注视或查字典。（）

d、先通过看课文注释或查字典，知道了文章大意后，再大声得朗读来进一步理解。（）

二、课堂合作探究

1、从何处可以看出”伯牙善鼓琴”、“钟子期善听”的？找出文中原句，说说你的感受。

2、终于有一天，伯牙遇到了自己的知音钟子期！面对如此善听的子期，面对这样难得的知音，伯牙又是一种怎样的心情？他一定会对子期说什么？

3．既然说伯牙善鼓琴，那么他的琴声一定不只表现了高山流水，除了峨峨泰山、洋洋江河，他的琴声还会表现哪些动人的场景呢？

4．引导学生进行语言的拓展和运用：假如现在你是子期，当“伯牙鼓琴，志在清风”，通过伯牙的琴声，你感受到那徐徐的清风了吗？于是你怎么赞叹？当“伯牙鼓琴，志在明月”，通过伯牙的琴声，你看见那皎皎的明月了吗？于是你怎么赞叹？

5．一起想象这样一幅画面：伯牙正在鼓琴，子期正在听琴。当伯牙鼓琴志在杨柳、志在春雨、志在云雾、志在炊烟……子期会怎样赞叹？引导学生以排比句的形式说句子。

6、再读课文，想一想：伯牙和钟子期为什么互称知音?找出文中原句，读一读，说一说自己的理由。

7、伯牙为何破琴绝弦？对此你有何感受？

8．子期死，伯牙怎么就会认为世上再无知音了呢？

9．子期死了，伯牙又要回到过去的生活中了，没有知音，无人理解的日子，他已经不堪承受。这种无人能够倾诉的痛苦，最后以一种极端的方式表现了出来：破琴绝弦，终身不复鼓！在这里伯牙“绝”的仅仅是“弦”吗？他在断绝琴弦的同时也断绝了什么？

10、面对伯牙的痛苦与绝望，你想对他说什么？将你的想法写下来。

11、我能把这篇古文改写成小故事，生动地讲给别人听。

三、拓展延伸

根据括号里的注释，读懂下面文言文小故事，再完成练习。

楚人有涉（渡）江者，其剑自（从）舟中坠于水（掉到水中），遽（急忙）契（刻）其舟，曰：“是（这）吾剑之所从坠（掉下去的地方）。”舟止，从其所契者（刻着记号的地方）入水求之（寻找剑）舟已行矣，而剑不行，求剑若此（这样），不亦惑乎？

1、这是个成语故事，题目叫。

2、舟已行矣，而剑不行，求剑若此，不亦惑乎？

这里的“若”的意思是：

这句话的意思是：

四、课堂达标训练

1、选择加点字的正确解释，把序号填入括号。

绝：①断绝②穷尽③走不通的④独一无二的⑤极、最

伯牙绝．琴（）斩尽杀绝．（）绝．处逢生（）

美妙绝．伦（）绝．大多数（）悬崖绝．壁（）

善：①擅长、善于②好③善良④容易，易于⑤办好、弄好伯牙善．鼓琴（

洋洋兮若江河（）心怀不善．（）

多愁善．感（）善．始善终（）英勇善．战（）

2、句子停顿不恰当的一句是：（）

①伯牙／善／鼓琴，钟子期／善听。

②善哉，洋洋／兮若／江河！

③伯牙／所念，钟子期／必得之

④伯牙／谓／世／再无知音，乃／破琴／绝弦，终身／不复鼓。

3、按课文内容填空并回答问题。

伯牙鼓琴，志在高山，钟子期曰：“ ”

①句子含义：

②从这个句子我体会到

子期死，伯牙谓世再无知音，乃。

①句子含义：

②从这个句子我体会到

古今交友的名言名句和成语

有朋自远方来，不亦乐乎☆四海之内，皆兄弟也

君子之交淡如水☆士为知己者

死海内存知己，天涯若比邻☆酒逢知己千杯少

相识满天下，知音能几人☆人生得一知己足矣，斯世当以同怀视之

莫逆之交管（仲）鲍（叔牙）之交刎颈之交忘年之交患难之交善哉）

伯牙鼓琴课件 篇10

（教学目标）

1、正确、流利、有感情地朗读课文，感受文言文的独特魅力。

2、理解文言文、并结合课后资料袋体会最后一句话的意思，背诵课文。

3、感悟朋友之间的真挚情谊，感受艺术的独特魅力。

（教学重点）：

理解文言文、并结合课后资料袋体会最后一句话的意思，背诵课文。

（教学难点）：

感悟朋友之间的真挚情谊，感受艺术的独特魅力。

图片

一、音乐导入，激趣揭题

播放《高山流水》的乐曲，这首乐曲背后还流传着一个动人的故事，就是今天我们要学习的课文《伯牙鼓琴》，齐读课题，理解“鼓”字。

二、初读文章，整体感知

1.指名读文章

2.认识“哉”，读好语气词“乎”，师范读句子，生练读。

3.齐读课文

三、依法自学，理解文意

1.借助注释和工具书，理解文章的意思

2.交流反馈，师点拨指导关键字词的意思

3.带着理解再读课文

四、感悟知音，体会情感

（一）感遇知音之喜

1.师：我们知道伯牙和子期，一个会弹，一个会听，具体从文中哪些句子中感受到的？

2.生反馈。

3.当我们读到“巍巍乎”的时候，你的眼前仿佛出现了怎样的画面？当读到“汤汤乎”又让你想到了怎样的画面？

4.琴声是无形的，而子期却可以从无形的琴声感受到巍巍太山和汤汤流水，你又有什么话想说。

5.我来做伯牙，你们来做子期。师生合作读文

6.你们觉得伯牙的琴声里除了这高山和流水，还会念些什么呢？仿照句式，补充说话。

伯牙鼓琴志在_____，钟子期曰：善哉乎鼓琴，____乎若______。

7.大自然的万事万物皆在伯牙的琴声中，为什么我们的课文却只写了伯牙志在高山，志在流水？补充资料：

云山苍苍，江水泱泱，

先生②之风，山高水长③。

——范仲淹《严先生祠堂记》

（注释）①泱泱：形容水深无边的样子。

②先生：指严子陵。

③山高水长：指能够世代相传，与山水共存。比喻志向远大，胸怀宽广。

学生自读自悟，理解高山流水的深意。

（二）痛失知音之悲

1.传说这一次高山流水的知音相遇，让他们二人相见恨晚，他们约定第二年秋天再来相会，谁料第二年秋，伯牙满怀欣喜地赶来与子期相会，迎接他的却不是子期的人，而是一座冰冷的墓碑。

2.师生合作读诗，感悟伯牙的悲痛。

3.结合课后资料袋，理解最后一句话的意思。

4.配乐吟诵全诗，背诵全诗。

五、关注编者，拓展阅读

1.伯牙和子期，一位是琴仙，一位是樵夫，究竟是什么令两个身份悬殊的人结下深厚的情谊？（音乐的魅力，艺术的魅力）

2.阅读《余音绕梁》，思考：从哪看出韩娥的歌声具有独特的魅力？

六、课后作业

自主阅读语文主题丛书《艺术百花园》，领略艺术之美。

七、板书设计