一切都改变了读后感

【#实用文# #一切都改变了读后感12篇#】当看完一本著作后，相信大家的视野一定开拓了不少，此时需要认真地做好记录，写写读后感了。千万不能认为读后感随便应付就可以，以下是小编为大家整理的《生命的重建》读后感，欢迎大家借鉴与参考，希望对大家有所帮助。

一切都改变了读后感 篇1

中国的农民，为了摆脱压迫，曾经站在革命的最前线，他们摇旗，他们呐喊，他们流血，他们要解放，他们要自由。

可是革命胜利后，他们依然生活在社会的最底层，从事着每个城市里最苦最累的工作，混迹在一亩半分地中的他们却拿着与他们的付出成反比的薪酬。

曾几何时，农民不再是五星红旗上最闪亮的那颗星，而是变成了“落后”的代名词，他们总是被抛弃、被遗忘。

辛勤耕耘的孙玉厚老汉在忙活了大半辈子之后仍然为生计发愁，是生活逼迫他丢下尊严，低声下气地去向村中的富人借钱。在那时，一分耕耘真的有一分收获吗？少安和少平两兄弟更是早早地被套上了“贫穷”的枷锁，他们虽然来自农村，但他们淳朴善良、待人真诚，学习刻苦，成绩总是名列前茅，可摆脱不了的是每顿黑面膜的伙食和深深的自卑。但是少安和少平两兄弟告诉了我一个道理：你无法改变你的.出身，但你可以改变自己的命运！

渴望能一展身手的少安凭借着自己的头脑办起了砖厂，即使中间有一波三折的坎坷，每天轰鸣的机器声给他们带来了源源不断的财富，把他的生活带上了一个更高的阶梯。在那里，他得到了平等。不过，在我看来，少平的所作所为才是更引人深思的。少平有时会迷茫，会怯懦，但是谁又会嘲笑他呢？他是农民，但他有思想、有胆魄，敢于去寻找自己所追求的人生。他在平凡中磨砺出伟大的坚强，在困境中战胜自我，得到了属于他的爱情、友情和亲情。

那个年代的农民每天都在田地里挥汗如雨，社会的错误引导更是深深得加重了他们的苦难。他们在与自己搏斗，他们在与自然搏斗，他们更是在与社会搏斗。面对城里人，他们无奈，他们自卑，但他们多的是一颗改变命运的心啊，他们在这平凡的世界中以他们的方式奋进着，即使他们被人所遗忘、所抛弃。

众所周知，现在的农民正在社会政策的扶持下发生着惊人的变化。在不久以后，我们一定可以看到一个发展的、和谐的、进步的新农村，到那时农民将不再是“贫穷”、“老土”的代名词，他们将会以一个崭新的面貌出现在世人面前，他们仍旧会是五星红旗上最闪亮的那颗星。

这就是我眼中两代农民，他们虽然命运不同，但都令人肃然起敬。我坚信，总会有一天，农民可以自豪地说“我除过草，我插过秧。”

一切都改变了读后感 篇2

“生命不可能从谎言中开出灿烂的鲜花——海涅。”每个人都要讲诚信，如果没做到讲诚信，那别人想想信任你都没办法。

什么是诚信呢?就是信用是长时间积累的信任和诚信度。信用是难得易失的。费十年功夫积累的信用，往往由于一时一事的言行而失掉。 言忠信而行正道者，必为天下人所心悦诚服。要有信用,信人也要信己。人人有信能使自己和他人的独立自尊得以实现。做到言出必行，你的话才有信用。

有一次，王咏琪邀请我和其他同学星期六上午十一点去她家“放松放松，”我毫不犹豫的答应了，反正期末考试完了，爸爸妈妈肯定会答应的，果然，他们就同意了。星期五就这样慢吞吞地过去了，星期六马上要来了，我高兴地睡不着觉。星期六早上十点钟，我就高兴地出发了。来到风临洲，已经是十点三十分了。我就兴冲冲地上了楼。来到她的家里，并没有热老非凡，而是风平浪静。马上，就到十一点四十分了，才有几个同学陆陆续续地赶了过来。

我还清楚的记着，上个学期，李校长国旗下的讲话就是关于诚信的。“我们校训里有一条校规就是——诚信。比如说，一个同学约另一个同学出去，那是你因为一件小事所以没去，这就是没讲信用了……”

要做个讲诚信的人。

一切都改变了读后感 篇3

《当下的力量》如果没有团队带领精读开了头，我只会草草翻看就放下，感谢伙伴们的领读，昨天我终于看完。沉静下来，它作为实践指导书分章节做刻意练习还可以；对于习惯快速阅读的我，这本书仍是不小的挑战。文中记忆最深刻的有二个词：

临在：让人沉静下来，类似于冥想调息让自己在一呼一吸之间达到平和，不指责不抗争不纠结。

多年前刚接触艾扬格时，每次瑜伽前的内观调息都让我非常痛苦，能感觉到体内气息不稳无法下沉、犹如笼中困兽，真实地面对并接受自己在那个当下的心态，无法坚持的我逃离半年之久才终于可以重返艾扬格的习练课程。真实地面对并接纳自己的身体和情绪，找到和自己情绪对话的引流方式，但不设限刻意强调自己在某个时限内必须怎样，咖啡虽苦亦有人爱。或许因为没有压力下可怕的反弹作用，临在就不期然地降临。

臣服：之前一直以为这个词含有被迫的、微贬的含义，但文中的臣服一词通篇传递的只是悦纳并积极改善的涵义，悦纳他人、他物和自己，不将意志将加于别人也不勉强自己，欣欣然地将跟随自己的心意做最自然的尝试，居然会迎来喜出望外的结果。

一切都改变了读后感 篇4

受人推荐，买了《生命的重建》一书，从翻开书第一页开始，我就认定了这将成为我人生最重要的书。

书中详细解剖了人性的特征及形成的原因，并提出了很多具有很强操作性的办法，通过这些办法改变自己的性格，让自己的人生多一些的快乐，少一些烦恼。

书中所提到的最重要的一点，也是所有问题性格的根源是：不认同自己，时时与自己发生冲突，不会与自己和谐相处，不爱自己。而这种性格的形成与父母性格及父母对待自己的方式有直接的关联，当我们还是孩子的时候，我们的思想就象是一张白纸一样，父母对待人的方式及对待自己的方式开始对我们发生作用，开始在这张空白的纸上画出不同的图案来，一旦父母以一种不善待自己的方式对待我们，我们就养成了不善待自己，苛求自己的习惯，从小养成的习惯就成就了你的性格，也就成就了性格的障碍，人格的缺陷。

书中针对这种问题性格提出了很多的观点，也有很多实际的训练，比如，每天对自己说：我爱自己，我无条件接受自己，至少上百次，通过这种方式让自己的大脑接受这种观点，并形成一种思维的习惯。睡觉前的冥想和祈祷也有帮助，相信自己有一种超凡的力量的支持，相信自己的世界里一切都好。

这本书是问题性格最好的指导书，相信她能指导我完善自己的性格系统。

爱自己，并相信自己的世界一切都好！

一切都改变了读后感 篇5

作家路遥，针对我一个不太手机看书的人而言，原本是一个生疏的名称。但是，自打暑期里，我跟母亲一起赏读了他所作的《平凡的世界》后，我对他拥有较为深入的印像。《平凡的世界》是路遥作品著的一部近上百万字的经典小说，里边叙事了乡村最一般的人，最普普通通的事，却感人肺腑，令人读后难以忘怀。

有那样的一个人，他吃着饭堂里最烂的食材，衣着最陈旧的衣服裤子，但他却拥有最坚强不屈的信念，拥有最好是的学业成绩，他叫孙少平，是书里的一位主角。他是一个自小山沟沟里出去的学员，他有姐弟和一对普普通通的`爸爸妈妈。孙少平校园内成绩优异，但因穷苦他被区划在了“黑非洲”。标准的限定在不言中分配了他的运势，他没缘迈入高校的学校大门，只能踏入社会发展，为了更好地生活他当杂工、当老师、当挖矿，他每做一样全是最出众的，这都源于他不屈从运势，不甘心被人生道路中的痛苦所击垮的信念。

由于命运的捉弄，孙少平经历痛苦，但是他挑选了笑对生活的戏弄，以自身顽强的精神实质，坚强不屈地与运势作斗争，进而使我们觉得原先痛苦能够是敏感的，能够是那麼不堪一击的。自打踏入了阅读文章，他就忘记了身心疲惫的躯体，忘记了生活的窘迫，只回忆起了这些普普通通中的甜美，痛苦中的好运。他尽管依然是一般农民的儿子，依然是一般的挖矿，但他的心，他的生命却极其的高尚。他胆大，英勇，有魄力。他认真去接纳没法改变的事，拿手去改变能够改变的事，用勤奋去做不容易做的事，用汗液和眼泪去造就平凡而伟大的事。他一如既往的勤奋，一如既往的学习培训，不管碰到是多少艰难，仍然有助人为乐、维护和平的胆量。那样的普普通通还普普通通吗？

您有很有可能没法改变周边的一切，但你能融入它并保存原先的天真，你或许一辈子全是农户，与土相伴，或许是在看不到天日的矿下生活，很有可能经过不懈奋斗或是没能获得自身所憧憬的一切，可是这一切都没事儿，你能用善心，用信心，用理想化去使自身变成生命高雅的人。

由于，崇高的性命不低贱。

一切都改变了读后感 篇6

最近，在看一本书，露易丝·海的《生命的重建》，真是一本好书，作者在书中为我们揭示了疾病背后隐藏的心理模式，从而开辟了重建生命健康的道路。

书中有一部分是关于咽喉疾病的，作者认为，咽喉代表我们为自己“大声说话”的能力和“要我们想要的”和说“我是”的能力。当我们咽喉出现问题时，通常意味着我们感觉自己没有权力做这些事情，我们认为站起来为自己说话是不恰当的。喉咙痛一般是由于愤怒，如果还伤风感冒，那么同时还存在思想困惑。而且咽喉还代表身体内的创造力，当创造力被抑制和挫败时，咽喉就出问题了。

我的家族，咽喉常有问题，无论是小孩还是成人，都逃不过，凡有病均是咽喉先出问题。所以，大人常阻止小孩吃热气易上火的食品，但油炸的香脆的就是好吃，小孩那里忍得住？我常在想，为什么别的小孩吃了不上火？甚至乎天天吃都没问题？保健的中医的书籍也看了不少，也不管用。

书中这样解释，我觉得真对啊！我们的家族，长辈都非常专制，习惯打压人，孩子哪敢大声表达自己？不过幸好近几年我的家越来越民主，所以咽喉疾病发作也越来越少，即使吃热气的东西也没大问题了。而在三脉七轮中，喉轮也是代表沟通、表达和创造力的。所以，当家里小孩咽喉有问题时，我们家长不妨反思一下：孩子是否不敢说出自己的心声呢？

一切都改变了读后感 篇7

《断箭》是一篇值得我们深思、推敲的故事。我刚看到《断箭》时，就被它深深吸引住了，故事的大意是这样的：一个战绩辉煌的当将军的父亲，在儿子要当将军去打仗的时候，临行前父亲把儿子叫到面前，庄严地托

起一个非常精美的箭套，里面插着一支箭，送给了他，父亲郑重告诉儿子那是传家之宝，配带身边，力量无穷，可以护身，保平安，却叮嘱儿子，千万不要打开来看。

儿子得到了这传家之宝，信心倍增。这位小将军带着这支“宝箭”上战场，如有神灵庇佑，百战百胜，所向披靡，威风凛凛。就这样，儿子回回胜利，

终于有一天，他强忍不住自己的好奇心，打开了箭套，顿时，他就傻眼了，箭套里面装的是一支断箭。儿子吓出了一身冷汗，仿佛顷刻间失去支柱的房子，轰然意志坍塌了，结果儿子死在了敌人一名小将的刀下。

这个故事告诉我们所有真正的力量都来源于自己的实力，而不是靠护身符，我们要想成功，除了平时努力学习外，还必须对自己充满信心，而不是寄托于其他物体的力量，否则，一旦失去依靠，将会像小将军那样惨败！不要忽略了自己的力量，相信自己，我能行！

一切都改变了读后感 篇8

从小到大，我看过的书不计其数，也遗忘了不计其数，但惟独《平凡的世界》这本书给我留下了刻骨铭心的记忆。这本书名既质朴有鲜明，既独特又贴切，有一种洗尽铅华、尘埃落地的感觉。 邂逅《平凡的世界》，是在我人生最低谷、最迷茫的时期，那时候是我的一位恩师推荐我读这本书的。在这里，我就不想讲述我的那个迷茫的时期了。书中的故事情节和主人公一波三折的命运深深地打动了我，那一幕幕深情的场景，令我忍不住热泪盈眶，犹如历经了一次精神的洗礼!

孙少平的一生表达了平凡人生的辉煌意义，他从一名高中毕业生成为一名煤矿工人，其间经历了波澜壮阔的人生历程。贯穿他的思想的主线就是奋斗不息、坚韧不拔，无论面对何种挫折，他都能平静承受，对生活充满了希望。在高中学习期间，他每天吃饭时总是属于“黑非洲”那几个人，但他学习刻苦，心怀大志。他担忧自己会被农村的'那种传统的意识淹没，于是高中毕业后他就决定离开家乡到社会上单独奋斗。他坦然面对人生，将劳动看得高于一切，无论是当揽工汉还是当煤矿工人，他都是由于劳动而受到尊重，从而也树立了他的信心。当他为别人当小工背石头时，刚刚走出学校的他虽然背上伤痕累累却没有叫喊一声;当那些同他一起下煤矿的矿工去领工资却连当月的生活费都缺乏用时，他真正地体会到了劳动的价值。同时他又具有现代意识，时时不忘学习，能文能武，也使他赢得了爱情，田晓霞不顾忌他的生活环境、工作事业方面与自己的宏大差异而深深地爱上了这个“掏煤的男人”。虽然他和田晓霞的爱情以悲剧完毕了，但是他仍然能承受所有的一切，勇敢真诚地面对生活。

《平凡的世界》以白纸黑字的事实，告诉我们这样的人生真谛：人，无论在什么位置，无论多么贫寒，只要有一颗炽热的心，只要能热爱生活，只要“不抛弃，不放弃”，上帝对他就是平等的。看完《平凡的世界》，我真是大有感触。我懂得了奋斗不仅仅是要吃苦，要受罪，奋斗更多的是一种精神上的“不抛弃，不放弃”，一种在黑夜里呼唤黎明，甚至明知不可为而为之的勇气和执著。主人公孙少平那种“不抛弃，不放弃”的精神和信念，鞭笞和鼓励着奋斗的每一个人，既然冬天来了，春天还远吗?

一切都改变了读后感 篇9

我们拥有珍贵的东西当下的力量。一直都处在大脑或思维的控制之下，生活在对时间的永恒焦虑中。我们忘不掉过去，更担心未来。但实际上，我们只能活在当下，活在此时此刻，所有的一切者是在当下发生的，而过去和未来只是一个无意义的时间概念。通过向当下的感悟，我们才能找到真正的力量，找到获得平和与宁静的入口。

作者埃克哈特托利，德国人。他用一种简单明了的语言传达了古代心灵导师的简单而深刻的信息：我们可以摆脱痛苦并进入内心的平和世界。

禅宗的传统里还有一个类似的问题：若非当下，何时？要求我们把注意力集中在当下。

当下以我们正在做的事情为中心，把心境调整好，把每件事情做好，可以憧憬和期待未来，但不能依靠未来。可以总结和反思过去，但不能沉浸在过去。一切者在当下发生，过去和未来只是一个无意义的时间概念。

当下感悟过程，体验生命。有句经典的语言人生就像一场旅行，重要的不是目的地，而是沿途的风景，以及看风景的心情。

当下所有真正重要的事物，如美丽、真爱、创造力、喜悦、内在平安，都是超越心智而生的。我们需要做的事情就是用勇气改变可以改变的事情，用胸怀改变不能改变的事情，用智慧分辨两者的不同。

从今天起，当一个幸福的人。

一切都改变了读后感 篇10

首先，作者指出，我们人类受苦的根源是来自于我们大脑的思维（见第一章）。思维其实也不是问题，问题出在我们无法控制我们的思维，反倒成为思维的奴隶，成为自己“强迫性思维”的受害者。作者在演讲中曾经举过一个很形象的例子：现在是半夜三点，你在温暖的被窝中，可是你气得睡不着。引发你的怒气的人早已安然入梦，那件事情其实也已经过去了。但是你的思维却不放过你，一再地用它旧有的看事情的模式来解释那个人多对不起你，那件事会让你多危险、多丢脸、多麻烦、多……想不完的！这就是病态的思维，停止不住的大脑思考，是让我们受苦的主要原因。我们都知道abc理论，a是引发你情绪的事件，b是你的信念，或是对事情的诠释，c就是结果，即你的负面情绪。通常，当人们不喜欢c的时候，都会去找a的碴，尤其是与创造a有关的人。所以我们每天疲于奔命，一直在处理、阻止、缓和、沟通、协调a以及与a相关的人、事、物。可是我们不知道，b是你唯一可以完全掌控和改变的因素，而且引发c的不是a，而是b。同样一件事，几家欢乐几家愁。为什么？就是对事情的诠释角度不同罢了。与其去改变外在的人事物，不如改变我们自己的内心来得省事省力。而你会发现，当你转变了内心的状态之后，环境也会随之转变，这就是所谓的“境由心转”！

大脑的思维不但在日常生活中，制造我们的痛苦，我们人类最基本的存在性焦虑和永远在外在世界无法寻得满足的肇因，都来自与大脑的思维（第三章）。作者也在书中一再强调：我们远离了真实的自我，是我们受苦的元凶。他称真实的自我为本体或存在（being）。在《遇见未知的自己》这本书中，我称之为“真我”，而这也是我们人类有孤离感，惶惶不可终日，始终不快乐、不满足的主要原因。为什么会失落了真实的自己呢？作者的意见是：我们的大脑，创造了一个虚假的自我——小我，来让自己有“真实感”。而正因为小我是如此的不真实，所以它不停在外在的世界寻求认同，追求物质世界的满足来壮大声势。可惜我们越听从我们的小我，我们愈感到空虚和孤离。挥之不去的远离感也油然而生，因为我们远离、失落了真实的自己，也就是远离了作者所说的：本体或存在（being）。

作者还提到了一个我们受苦的肇因：痛苦之身（pain body）（见第二章）。痛苦之身是我们内在的一个能量场，它是我们过去未被合理地表达和适当地释放，而累积下来的负面情绪能量场。作者描述的痛苦之身，好像一个寄居在我们身体之中的恶魔，在它沉睡的时候，一切相安无事。可是，一旦外在的事情不顺利，或是有相关的人事物激活了它的时候，它就会苏醒。我们可以看到一个看起来文质彬彬的人，会突然变了一个人，出现言语或肢体的暴力行为。或是有时候自己都不知道，为什么一件小事情会引起情绪上的轩然大波。这就是痛苦之身被唤醒的结果。

好了，我们有一个不能正常运作的大脑思维，常常给我们找麻烦。现在又来了一个痛苦之身，时不时的跳出来搅局。难怪我们的人生苦多于乐，而且常常身不由主。怎么办呢？作者在书中提出了好几个非常实用的方法，这些方法其实都是源自于一个最基本的理论：活在当下。当下有你所有想要的东西，当下也是你唯一拥有的东西。时间只是一种幻象，越说越玄了！其实，只要这样想，就不难明白了。过去已经过去，不会再回来，但是我们多少人还是活在过去之中不肯放下？未来还没有来临，你也根本不可能去掌握它。你所能拥有的，不就是当下这一刻吗？只要搞定现在这一刻，你就没有问题了。未来就算一定会来临，但是它也一定是以“当下”的方式出现的，不是吗？最怕的就是明明人在这里，可是脑子跑到过去了，带来了愤怒、伤心、悔恨、愧疚等情绪。或是人在此刻，脑子跑到未来，于是产生压力、焦虑、恐慌。

活在当下，活在每一刻中，作者称之为“临在”（presence）（第五章）。临在指的是有觉察力的安住于当下。所谓觉察力，就是观察自己脑袋里面思维的能力，作为自己喋喋不休的思想之流的观察者。临在的力量一来，你的喋喋不休就会停止。还有一个培养临在、进入当下的方法就是去观注我们的内在身体（第六章）。把注意力放在我们的内在身体的能量场上。这是什么意思呢？比如说，你可以试着把眼睛闭上，然后去感觉一下你的右手。此刻你看不到它，那么你怎么知道它存在呢？你感觉得到它吗？有没有感觉到气或是能量在你的指尖？书中有很详尽的冥想方法，教你与你的内在身体做更多的连结，这样就可以培养更多的觉察力。

作者一直强调“无意识”（unconsiousness）和“意识”（consiousness）的差别（第四章）。他认为，所有人类的疯狂行为，都是出自于无意识，受到我们从小被制约的人生模式操控。比如说，你对一件事情的反应、看法、做法等，通常都有一定的轨迹可循，但是你不一定喜欢或赞同它们。所以从某种程度上来说，我们都是一个被编好了程序的计算机。所以使用书中的一些教诲，练习作者提供的一些方法，能够增加我们有意识的部分，夺回一些自主权。

有一个“未显化状态”（unmanifested）也是作者着墨甚多的地方（第七章）。由于作者本身很喜欢《老子》一书，所以未显化状态可以比为“道”，就是在天地万物成形之前就存在的混沌状态，是万物生命的源头，但是它从未诞生，也未曾消失过，而且无所不在（听起来很像存在、本体）。在它之中，没有二元对立的好坏、对错、是非、黑白。是一个“一”的境界。相较于“外显世界”（manifested），就是我们眼见的物质世界，未显化状态体现在“空”、“空间”以及“静默”之中。看起来很神秘，但是，如果我们越多地接触它，我们越能感受生命的能量，也越能在“外显世界”中过得更好。书中详述了接触未显化状态的一些方法，请读者好好去体会、实践。本书第十章，谈到了“臣服”这个概念，可能很多人刚开始无法接受。其实臣服就是老子说的无为，蕴涵着强大的行动力和正面向上的能量。我个人最喜欢读第十章，因为不但把臣服这个观念讲得淋漓尽致，更做了很多前面章节的总结和回顾。

这本书，就像我先头说的，不能用大脑来读。在读的时候，最重要的是，从你的灵魂深处去感受那个似曾相似的感觉，去体会那个“看到真理就顿悟”的内在智慧，在字里行间去感受那个震撼你心灵深处的能量。它在国外刚出版的时候，曾经长期蝉联《纽约时报》心灵类畅销排行榜第一名。我自己以它的主轴精神所撰写的灵性小说《遇见未知的自己》在台湾上市不到三个月就有十几刷、两万多本的销售成绩。可见得真理是可以被认得出来的。

一切都改变了读后感 篇11

往事已矣，逝者如斯，人生怎可重来？生命如何重建？露易丝·海端上的这碗鸡汤下料未免太猛，这是我乍看到标题的第一反应。

很多时候，站在今天的路口去回首从前，都会有一种“再回头已百年身”的沉重感，带着一点宿命悲观，所以起初我是抱着一种不屑的姿态来翻阅《生命的重建》这本书的。

一目十行先浏览了几页，突然感觉一股清泉破冰而入，清洌无比，让人从浑浑噩噩的世事中毫无征兆地冷醒过来，然后细细品读，发现这真是一本直达人灵魂深处的好刊物。

不困于心，善待自己

露易丝·海最后用她自己的人生经历来很好地诠释了这本书的精华所在。所有的苦难和不幸，都是我成长的足迹，不能将我打倒，就必将使我坚强，关键不是外因，而看内在。

你认为自己是个什么样的人，你心里想成为什么样的人，你就将成为什么样的人，你每天告诉自己“你没有任何价值”，那就不要怪别人像对待门口的擦鞋垫一样对待你，正是因为你内心存在的这种思想，才会吸引别人用那种方式来对待你。

你每天觉得自己是个糟糕的人、是个倒霉的人、是个一无是处的人，这种想法制造出的感受就会不断扩大，然后你就周而复始沉沦在这种失落负面的情绪中，你开始自卑，开始讨厌自己、憎恨自己，试想，最后连你自己不爱自己，还能指望谁来爱你。

而当你改变这种负面思想，你会发现出现了一些奇妙的变化，那些困扰着你、纠缠着你的恶意反而会自动走开，从此不再光临。你，已经不是它们的宿主了。

不要过份苛求自己，人无完人，你已经尽力了，“不要再因任何事情而责怪自己”，因为批评、责备不能改变什么，你已经责备自己多年了，有过一丝一毫地改变吗？反而，各种批评、责备只会让自己背上沉重的负担跟枷锁。

与其如此，不如善待自己，每天尝试多一点赞赏，跟自己说“我喜欢你，并且接受你原来的样子”，你是独一无二的，你是不可复制的存在，就算全世界不认可你我也爱你。

当我们真正爱自己的时候，我们生活中的一切都会运转正常。

不念过去，宽恕别人

过去的事情已经发生过了，无法再去改变，我们能够体验的只有现在。即使我们要哀悼过去，那也只能在现在的时刻中去回忆过去的经历，而在我们回忆的这个过程中，我们又会失去对现在的体验，丢不下过去，就不能够很好地享受现在。所以说别让过去的事影响你，不论这些过去的事是多么不堪和痛苦，都已经过去了。

你可能还会对过去的某种情境感到非常愤怒，到此时此刻还沉浸在那种感受中；你在很久以前被糟糕地对待过，时至今日还活在憎恨的漩涡中。可是你再愤怒、再憎恨都是徒劳，只能加重你内心的无力感，与其继续愤怒，继续憎恨，不如大度地选择原谅和宽恕。

那个最不能被原谅、最难让你宽恕的人，正是你最需要原谅和宽恕的人，当原谅那些不值得原谅的，宽恕那些不能够被宽恕的，告诉他们：“虽然你过去对不起我，但我决心宽恕你，不再记恨，让你自由自在。”化干戈为玉帛实在是世界上最好的事情，当宽恕的话出口时，你不单解放了别人，也解脱了自己，心无旁骛，再不被怨恨所困。

那时你会发现，退这一步，不是活不下去，而是海阔天空！甚至于有更大的惊喜——原来真的是所有的病痛皆来自于不宽恕，在放下过去，释怀曾经的时候，你身体上疾病开始慢慢痊愈，心灵上创伤开始渐渐抚平，连各种烦恼也都烟消云散了。

不畏将来，开始改变

“你生命中经历的所有事件，都是由你过去的思想和信念造成的。”有些佛家因果论，却是很有道理，不管是幸与不幸，那一页旧黄历已经翻过去了。

往者不可谏，来者犹可追。重要的是此时些刻你有什么样的思想，有什么样的信念，这些思想和信念会创建你的未来！也就是说将来如何，以后你将走一条什么样的路，所有的力量源泉皆来自于“当下”！

让我们就在“当下”作一个全新的开始吧！改变可以从现在开始！对着镜中的自己说“我愿意改变”，我愿意变成什么样子，并照着这个样子开始改变，不要畏惧，不要退缩，不要说我已经不再年轻了，我已经没有时间了，我现在才开始转变已经太晚了之类的话，因为改变任何时候都不晚！

生命永不停滞，每一个时刻都是新生的、新鲜的，也正因如此，生活中的每个时刻都是我们弃旧迎新的起点，当你想通这一点，并开始改变、开始朝着目标行动，生命，便得以重建！

人生一世，多少都会有所缺失，我们内心也有很多苦痛和迷茫，但是我们不能悲观绝望，更不能沉浸在已逝过往之中，要勇往直前，要时刻告诉自己：“在我广阔的人生中，一切都是完美、完整和完全的”。

我的世界里一切都好！

一切都改变了读后感 篇12

在中华民族古老灿烂的五千年历史长河中，涌现出了无数的文学经典，而在其中鹤立鸡群、独树一帜的，就是在《中华经典美文》中的五本文学巨著：《第子规》、《三字经》、《千字文》、《大学》和《中庸》。

《第子规》是清朝的李疏秀着写的；《三字经》为宋朝王应麟所写；后梁时期的周兴嗣写出了传世经典《千字文》；而《大学》、《中庸》则和《论语》、《孟子》并称古代的“四书“。

面对这些前人留下的宝贵的精神财富，我们本应该抽出时间来品味书中所说的勤学之道，但这些道理却被一些同学视为浪费时间和精力，宁愿去滑滑板、玩电脑，也不愿去诵读这些见证历史文明的著作。

其实这种想法和做法是错误的，也是荒唐的。滑滑板、玩电脑给你带来的快乐只不过是短暂的，它们很快就会消逝在你的记忆中。而阅读这些书籍后，那些勤学之道便如同刻在石头上的字，如同一座不朽的座右铭印在我们的脑海里，记在我们的心里。让我们看看第子规“不力行，但学文，长浮华，何成人！”古人仅仅用这十二个字，便向我们讲述了一个深刻的学习道理：如果只知道死啃书本，而不按其中的道理去做，只会让自己华而不实，不会有什么出息。就是这一句话，便把勤奋学习的奥秘说地明明白白！足可见阅读它们对学习乃至生活的重要性。

在中华民族的崛起之时，我们有必要去诵读和研究这些经历过风雨沧桑的经典文献。