百年荣光风华正茂读后感(系列7篇)

【#实用文# #百年荣光风华正茂读后感(系列7篇)#】看完一部作品后，相信你会有不少感想吧，需要写7篇观后感好好地作记录了。那么我们如何去写观后感呢？以下是小编整理的新时代新征程观后感范文，仅供参考，欢迎大家阅读。

百年荣光风华正茂读后感篇1

如果你来我家的话，看到书桌的第一本书一定是《鲁宾逊漂流记》。不错，这是我最喜欢的书了。这是英国作家笛福描绘了一个伟大历险英雄的传奇故事，讲的是英国人鲁滨逊不堪生活的无味，渴望梦想的实现，做了一名航海家，可是后来遇上了风浪，船被打翻。鲁滨逊大难不死，逃到了一个荒岛，救了“星期五”度过了漫长的二十八年生活，后来搭上了一支船队回到了家乡，并且还有一笔丰厚的财产和丰富的人生经验。

读完了这本英雄漂流记，我十分崇拜鲁滨逊，因为他的故事太精彩，太惊心动魄了。他告诉了我做一个英雄必须具备哪些品质，为我以后的目标确定了方向。

从鲁滨逊的身上我看到了理想的光芒，那时候，全欧洲兴起的航海运动只是为了淘金。而他只是为了实现航海家的理想，不是为了别的。他知道航海十分辛苦和危险，但他放弃了父母亲给他的优越生活，毅然踏上航海之路，生活在了浪尖上。他告诉了我人有一个理想是多么的重要啊，有了理想就有了奋斗的方向，人生就会有活下去的劲头。我们活着不是为了享受，而是为了如何让我们年轻的生命活得更有价值，所以我也必须有一个远大的理想。

鲁滨逊确实是好样的，整个船上的人都死了，只有他一个人活了下来。我想那时的他应该十分无助和绝望。有些人或许会因为不能接受这个事实而自杀，但鲁滨逊没有。那是因为他知道上天给了他重生的机会，他要好好珍惜生命，顽强的活下去。从鲁滨逊的身上我们应该学会珍惜自己的生命，千万不能因为一次变故而灰心丧气，因为人的生命只有一次，丢了就再也找不回来了。

英雄总是有传奇的，鲁滨逊在那个小岛上没有虚度荏苒光阴，而是开始自己别样的生活。当时他才二十几岁，平时养尊处优的生活使这一次的他充满了艰辛。他开始学会搭简易的帐篷，做一张遮风避雨的羊皮伞。小岛上有很多凶猛的野兽，他学会了把石头垒起来抵御像狼啊，野狗啊和其他之类的野兽的进攻。

读到这个情节，我就知道鲁滨逊在慢慢的成长了，逐渐由青春的稚嫩走向生活的成熟。小岛上几乎是野草，没有什么可以吃的东西。从没干过农活的他像农民伯伯一样开始了辛勤的劳动，过上自给自足的生活。后来又学会了做粗陋的罐子，碗还有粗糙的大麦面包。面对野兽，他会用火枪去打它们，从而保证了自己的安全。

现在我想为鲁滨逊翘起大拇指，因为仅这些而言，完全称得上一个英雄的历程。忧少不更事走向了少年老成，学会了如何照顾自己，有了独立的生活。我想我也应该这样，不能一再依赖父母，过上衣来伸手饭来张口的生活。应该独立自主，做一些能够自己独立做的事情，培养自己的生活经验，打磨锐气。但是鲁滨逊当时是处于绝境中的，没吃没喝，他为什么能活下去呢？因为我觉得他是一个对生活执着，对生命珍惜，对危险勇敢的人。没有吃的，他会动脑筋去找吃的；没有喝的，他会动脑筋去找干净的溪流；有了危险，他会积极开动大脑防御，与它们勇敢搏斗。我们都想做一个顶天立地的大英雄，男子汉。也应该像他一样面对绝境不放弃，不退缩，坚强的面对困难，并且在困难中成长，磨砺自己的意志。比如在学习中面对难题应该积极思索，直到得出答案为止，虽然那份成功称不上英雄，但是却有那份英雄的喜悦，学会在困境中坚强对每一个人都是十分重要的。

鲁滨逊在孤岛上活了二十八年，二十八年是一个漫长的概念，他竟然能够独自忍受寂寞，快乐的活下去。如果让我去体验一下这个煎熬，一天不说话都未必受得了。这是为什么呢？或许他能够自己跟自己说话，跟自己聊天解解闷。我想他有超强的毅力，坚持求生的意念并支持他活下去。所以他没有被时间消磨得失去说话的能力，人的思想，人的本性和善与恶的分辨。以至于救了“星期五”，表现了人善良的一面，还和“星期五”像朋友一样的生活在一起。

鲁滨逊这个传奇让我深思，思考着我们人的力量。他告诉了我时间的空虚我们是无法战胜的，但是我们要战胜自己的心，不要被时间左右，应该在任何的打击里不要泯灭自己的本性。不管怎样，我们的形象应该是一个会说话，会喜怒，有着自己的思想，且有着超强意志力的人，做最好的自己，做寂寞的主人，做时间的主宰，就像鲁滨逊刚刚踏上小岛的时候，是那个有理想追求的形象到他离开小岛的时候，还是那个青春洋溢形象。这不能说是他的幸运，而是他战胜了自己。

现在我懂得一本书的灵魂在于它是否能给人启迪，能给人启迪的是书中的主人公，而鲁滨逊用他的传奇故事让我们白什么叫做坚强，什么叫做毅力，什么叫做顽强拼搏，什么叫做勇敢智慧的面对生活中的困难与挫折。我明白了这些，也知道了鲁滨逊是个真正的大英雄，我会把我的感悟实践在我的生活中，好好的伴我成长。

百年荣光风华正茂读后感篇2

随着新时代的到来，我们中华民族的人文素养也在不断提高。早在两千多年前，孔子就谈到了人文素养。子曰：“知者不惑，仁者不忧，勇者不惧。”这是孔子对“知者”“仁者”“勇者”三种人人文素养的概括。而我认为，一个普通公民的人文素养水平，应该折射着整个时代文明发展的程度。

青年是国家的花朵，是时代发展的希望。从责任担当这一角度来说，在我们高中生青年身上体现得还不够全面。高中阶段，正是青年从家人的怀抱向社会进阶的一个过渡时期，我把它称作“尴尬时期的青春岁月”。此时此刻的我们思想早熟，却不成熟，对责任和担当的认识还不够完善。甚至有很多同学还一度认为自己还是在舒适的摇篮中沉睡，殊不知即将要面对社会现实。责任与担当似乎离我们还非常遥远，犯了错，有爷爷奶奶的庇护，出了事有爸爸妈妈的解决，这种意识潜移默化地浇灌着我们的成长。虽说人数不多，可也是常见现象。

在我们生活的环境中，我们从小到大都扮演着不同的角色。从幼儿园开始，老师就教育我们“自己的事情自己做”，点点滴滴的话语都在告诉我们要成为一个自己能够承担相应责任的人。可是在现在这个阶段，在与外界冲击的环境下，我们又是否能够真正认识到责任与担当的存在呢？

作为一名高中生，我们真的去努力拼搏了吗？成为一名积极上进的高中生是我们的责任，很多同学还没有意识到这一点。而身为青少年的`我们，应当有“持书伏剑，耀我中华”的责任与担当。我们读书，是为了不断地去完善自己，是要让自己成为理想的那个优秀的自己。

放眼这个世界，总会看到有人去逃避自己应尽的责任。不赡养父母，甚至开车撞人后还逃之夭夭。这种事情不断地发生在我们的周围，这种不负责任的情况早已不容忽视，我们必须正视自己所要承担的责任。

责任是沉重的，要背负起这两个字并不轻松，也许这就是众多人不敢承担责任的原因吧。可是责任又是高尚的，它能促使人成长。毫无疑问，责任是不能逃避和推脱的，只有勇于承担，人生才会饱满充实。

小舟之所以能够横渡大江，是因为它承担有载人送客的责任;蒲公英之所以能够漫天飞翔，是因为它承担有传播未来的责任;蜗牛之所以能够坚持往上爬，是因为他承担有对自己永不放弃的责任。

不管我们肩上担负的责任是什么，我们都应当于无形中为国家的富强增添自己一份微薄的力量。素养决定品性，品性承担责任，这是我们应该要做到的。少年知之，则国盛之。

百年荣光风华正茂读后感篇3

《名人传》是记录了贝多芬，米开朗琪罗，列夫托尔斯泰坎坷的一生。它并没有像其他那样只记载伟人的丰功伟绩，作者将他们的痛苦，贫困，孤独，辛劳展现出来。他们之所以伟大是因为在孤独痛苦中不屈不挠地抗争。他们的伟大并不是在各自的领域中的成就，而是经历

了超越常人的磨难而变得伟大

作者指出人生是苦难的，就贝多芬而言，他的人生可真是坎坷不断。贝多芬因为耳聋而受到很多痛苦，可他还是在孤独境遇中万千生存。它并没有因此而停止他的音乐脚步而是用他的音乐鼓励更多苦难的人们。

写到这里，我发现我是多么的懦弱，遇到一点困难就轻言放弃。《名人传》告诉我们，人生不是充满了鲜花和快了的，人生来就是吃苦的，吃苦是对人的最好锻炼。所以当我们遇到困难是不要轻言放弃，我们应以积极乐观的态度面对生活中的困难。

我似乎遇着了一个霹雳，全体都震悚起来了，赶紧接过来，打开纸包，是四本小小的书，略略一番，人面的兽，九头的蛇……，果然都在内。

百年荣光风华正茂读后感篇4

沟豁纵横的黄土高原，原始的窑洞生活，黄土铺成的小路来来往往的人，背着锄头，拉着犁。这便是最朴实的劳动人民的生活。

《平凡的世界》展现的是一个永不畏惧的群体的'奋斗史。孙少安敢于和现实顽强抗争但又不时地屈从于命运的安排，为了深爱的田润叶能够过上衣食无忧的生活，他毅然斩断情丝，和陌生的外乡人秀莲结婚；在办砖窑厂时雄心勃勃，在遇到困难时又不时灰心丧气。而孙少安的弟弟孙少平勤劳朴实，珍惜亲情友情，富有同情心，胸襟开阔，面对困难更是艰苦奋斗，坚持不懈。

同时他对生活充满理想和激情，但又脚踏实地。他放下了读书人的架子，为了供妹妹上学而去做社会最底层的工作，他从不放弃自己在知识上的追求，一直保持学习的上进心……正如书中所说的那样“人生时刻处于零公里处，那么要旨还在于我们不断的奋斗并且将这种精神提升到生活所要求的那种高度”。

另一位就是孙少安的妹妹兰香，她能够在有一餐没一餐的生活中考入名牌大学。这是她的两位哥哥给她的力量，让她无所畏惧，让她对这个冷酷的社会充满热情。

每个人的生命历程在人类历史的长河中都是一个小小的段落，因此，每一代人都有自己命中注定的遗憾，但他们曾真诚而激情的在这个世界上生活过，竭尽全力的付出过，这就已是伟大的人生了。我们不能因为“不平凡”而平凡，在这个喧嚣浮躁的时代，每一个拥有梦的人儿，勇敢大胆的追求，珍惜光阴，你，注定不平凡。

百年荣光风华正茂读后感篇5

《万历十五年》很有名，我也已经读过好几遍了。近来再重读一遍，又有了一些新的感受。

中国古代政治的最鲜明特点是观念治国。

早在国人历史早期，古人便凭借想象将世界和自身进行描述和理解。这倒也不稀奇，几乎所有文明的早期都有这个特点。但将想象充分赋予到政治中的，中国却是为数不多的。最好的例子是周公旦分封诸侯国。周公同几乎所有的古人一样，不能科学地理解天下的构成;他同时认为周王贵为天子，万民理应万世顺从，但后来的事实表明，并非如此。周朝人力图使政治体制顺应自然，但由于知识的局限，实际是让自然顺应了他们的意志，这便造成了政府行为自上而下的惯例，而中国人的性格在周朝初年最终形成，后世之人自觉不自觉地接受了这一观念，改都改不了。

再到后来，念由对天的感性过渡到对儒家思想的理性。历朝历代的首要任务与其说是治国，莫不如说是对儒家思想的推广和执行;皇帝及中央政府的最重要责任与其说是推布政令，莫不如说是身先士卒，践行儒家礼仪，与万民做表率。至此，儒家思想也可以称之为儒教了。

造成这一现象的是中国的自然环境和政治传统。中国地域太大，自古而然，技术发展的限制迫使从周公起的统治者以观念规划全国，形成一套独有的政治体制。这种体制的特点是上端细致入微，下端粗糙肥大。上端的统治者一是看不清下端复杂多变的实情，二是实在没有能力去处理数以千万计的分散在各地的小自耕农集团。为了统治的便利，只有靠观念，即后来的儒家道德。这种道德一来可以统一文官观念，让他们即使分散在各地，与中央隔绝，也能力解当地的疑难;二来可以规范百姓，使他们各自安分守己，少为国家制造麻烦。道德的产生是因技术的无奈，而实战的结果表明，道德的力量远远超过行政和司法，这就是我们反复强调“以德治国”的原因。

这种德治方式在起初是有利的，最有力的证据就是秦汉、隋唐创造的盛世王朝。然而时代在发展，我们永远也找不到放诸四海而皆准道理，永远也找不到一劳永逸的创造。这种制度的优越性到了明清时期再也无法维持下去，中国在历史的坐标系中开始走下坡路，这也许就是黄仁宇先生创作《万历十五年》的缘故。

《万历十五年》并非只写万历十五年这一年的故事，也并非只写万历年间的故事，他写的是中国古代政治制度优越的终结，是对“以德治国”的深刻剖析。取名“万历十五年”也许只是个象征，也许只是因为音韵的和谐。

中国古代德治政治的优越性结束了，形式也结束了，但它的流毒却远未终结。儒教的本本没有多少人再学习了，儒教的精华没有多少人再记得了，但儒教的糟粕却深

深扎根在现代人的心灵深处，因为中国处于封建社会几千年，而进入现代社会还不到一百年。这种扎根的结果就是鲁迅先生所说的中国人的劣根性，这就是现代中国人还存在的诸多毛病。即便是年轻人，任你穿的很“哈韩”，吃的很“欧美”，唱的很“港台”，但骨子仍未脱离中国人的“奴性”以及其他任何“恶劣性”!儒教讲究“仁”，二“人”即为“仁”，中国人是研究人的人，最擅长“玩人”、“治人”、“整人”，因而任何朝代的任何一级组织的任何一次改革与反改革、革命与反革命，始终绕不开人事的问题，最终的落脚点都是对人的整肃。

百年荣光风华正茂读后感篇6

每天，我都会在校园中看见那随风飘扬的五星红旗，我也去北京看过庄严神圣的升旗仪式。当鲜艳的五星红旗伴着曙光从东方冉冉升起时，我的内心也波涛汹涌。我们的祖国正日益强大，而我则也在这面国旗下茁壮成长着。

五星红旗，飘得平缓稳定，正如我生长在一个安定和平的国度。不必为饥饿担忧，更不必为战火所扰，家庭温馨幸福，社会也井井有条。可是这一切，都是祖国的革命前辈们用生命换来的，也是用战争中无数枯骨换来的。人民英雄的鲜血染红了国旗。国旗下的我们，是否应该为祖国做些什么？祖国大地是肥沃的土壤，我们是那一颗颗种子。当我们汲取养分，变得枝繁叶茂，成为栋梁之材，绝不能忘记要回报祖国。我小时候，十分反感上学，可现在我明白，上学是为了学习知识道理，报效祖国，使它更加繁荣昌盛。

五星红旗，永远在冉冉飘扬，正如中国的文化源远流长。我从小也浸泡在浓浓的文化氛围中，《三字经》、《论语》《唐诗三百首》我可背得滚瓜烂熟了呢！文化是一个民族的底蕴，五千多年来，中华文明从未中断过，这是一个民族生命血脉的延续。我们要传承中华的传统文化，在古今的历史长河里培养自己的文化底蕴。

五星红旗，慢慢升上旗杆，正如祖国也在慢慢成长。改革开放以来，中国的科技发展一下子跳跃了几十年。从电子技术十分有限，从以前军事落后的百年耻辱到如今造出了国产航母。从生活困苦要按票来领物资，到人民富裕安康，跻身为世界的强国。少年强则国强，我们是新世纪的小主人，我们有义务也有能力与祖国一起成长，去实现属于我们共同的梦想。

五星红旗，小时候，我在你的庇佑下成长，长大后，让我亲手将这五星红旗升到东方的天际！我们一定要为时代奋斗、为国家奉献！

我为自己是一个中国人而骄傲！

百年荣光风华正茂读后感篇7

《平凡的世界》叙述了以孙少安和孙少平两兄弟为中心，通过复杂的矛盾纠葛，刻画了当时社会各阶层众多普通人的形象，劳动与爱情，挫折与追求，痛苦与欢乐，日常生活与巨大社会冲突交织在一起，全景式表现中国当代城乡社会生活。

在这本书中，令我印象最深、最身有体会、最佩服的是孙少平。高中时代的孙少平求学之路相当的不容易！吃得差、少，穿着也不能像大多数学生那样基本满足保暖，更不用说体面了！在那个敏感而又脆弱的年纪里，孙少平以逃避众人一起吃饭的方式减轻自己的心理压力，强忍住现实生活带来的无奈，并在书海中寻找到自己快乐！他那自强不息、不畏生活的打压精神令我敬佩！我的`家庭是中低下水平的，家里的经济压力也很大，远离家到县城读高中，在学校除了刚入学的第一个月，因不了解情况才吃了一月甲餐，后来都只敢吃乙餐，一吃便是整整三年…老实说，其实有时我很不愿过这么艰苦的生活，我希望可以满足我的胃口，吃些我想吃的，虽然那是很昂贵的菜，但我不能，我的理性遏制我做这样的事…有时候晚上饿得睡不着，我会很难过，我不愿过这样的生活…但现实是骨感的，我暂时不能改变我的生活状态…现在想想，相对于孙少平来说，我的情况已经好多了，而孙少平比我坚强多了，他比我更能吃苦，更能承受生活的打压！

我希望，我也可以向孙少平一样，积极承担生活的重压，扼住生活的咽喉，朝抵抗力最大的路径走！