汉字五千年观后感

【#实用文# #汉字五千年观后感模板#】这是一篇由栏目小编精心打磨的佳作“汉字五千年观后感”，恳请您拭目以待。要想写出令人动容的优秀作品观后感，需要在写作的过程中不断探索与发现自己的潜能与能力。如果您对此感兴趣，不妨翻阅本文，希望它能受到您的喜爱！

汉字五千年观后感 篇1

林洁如

中国古代的汉字慢慢演变，经过了数千年的变化，终究演变为了我们现在的简体字。是谁创造了汉字？我们普遍认为是长有四只眼睛的仓颉造字的，但其实不是。因为仓颉造字的那个年代是在5000多年以前，也就是黄帝时代，这种文献一般非常少，我们无法确定。在战国的《世本》有过记载，说造字的除了仓颉以外，还有一个名叫作沮诵的人，是他们俩一起造字的。沮诵与仓颉同为黄帝的史官，为何造字的名单中却只有仓颉？

战国著名思想家荀子似乎能给我们一些启发：“好书者众也，而仓颉独传者，一也。”很多人在造字，但是只有仓颉一人，将所有的字都统一起来。也就是说，汉字在更早的时候就已经形成了。仓颉以自己独特的方式，让我们的汉字在如此之久岁月里还能够留下自己的痕迹，真是伟大。汉字不可能只是一个人创造的，只要我们中华民族团结一心，才能够将汉字这样博大精深的文字创造并传扬下去。如果你想知道更多汉字的故事，请收看《史说汉字》。

汉字五千年观后感 篇2

最近，我观看完了《汉字五千年》。本来，我对汉字是孤陋寡闻，看了《汉字五千年》之后，我对汉字的博大精深有着去多感触。

《汉字五千年》是一部八集的纪录片。看篇是以英国马格尔尼使团访华事件引出当时西方世界对以汉字为载体的汉字文化的缺乏了解。《汉字五千年》虽说是在说“字”，其实也是在向我们叙说着中国崎岖坎坷的历史。汉字也是世界上唯一从古代一直演变过来没有间断过的文字。这也提高了我对汉字历史的兴趣。

我从中获取了许多知识，有些我虽然听说过，但并不真正的了解。《汉字五千年》中却把这些知识全都讲到了。如，我们中国古代汉字家喻户晓的传说：仓颉造字——说仓颉看见一名天神，相貌奇特，面孔长得好像是一幅绘有文字的画，仓颉便描绘它的形象，创造了字。有的古书说，仓颉创造出文字后，由于泄漏了天机，天落下了小米，鬼神夜夜啼哭。还有一种传说，说仓颉观察了鸟兽印在泥土上的脚迹，启发了他发明文字的灵感。

《汉字五千年》中也曾提到过甲骨文。甲骨文是古代人们可在龟壳或兽骨上的字，所以才被称为“甲骨文”。甲骨文是被清朝末年的王懿荣所发现的。后来经过大规模的挖掘与搜查，最终在河南安阳的小屯村中发现了大量的甲骨文。

汉字还代表着艺术，是用来审美的。像是王羲之的“天下第一行书”，《兰亭序》；苏轼的《赤壁赋》；米芾的《宝章待访录》等等。这些书法作品龙飞凤舞，入木三分。所以，人们常说：“写字写得好与坏，和他的个人素质修养有关。”也正是“书品及人品”。

一横一竖，一撇一捺，汉字是世界上不能缺少的文字。

汉字五千年观后感 篇3

长假里，我观看了《汉字五千年》，它分8个部分。

通过长篇，我了解到汉字是在黄河中游一带逐渐形成，并且世界上只有汉字是唯一从古代一直演变过来的文字形式，是表意文字，从秦朝时期的“小篆”，当时实现了“书同文”之后“隶变”实现和古代的文字和现代文字的转变。《中国汉语大字典》56000多个，有象形、指事、会意、形声、假借。不同的汉字构成方式都包含着中华名族的智慧与深刻的文化内涵，记录了历史演变过程中国人的生活方式和风俗习惯。

汉字不是拼写文字，其他可以拆分字幕读的英文，而汉字完全不可以，所以老外学中文不是那么容易了，因为汉字难认、难记、难写，而且量大，不同国家的人行为意识形态思维方式不同都影响着学习的难度。

我觉的中国的语言力量是非常强大的，它有时候甚至可以团结人的力量，让人齐心协力去完成目标。在我眼里，汉字是最最神奇的文字，值得我们尊重。

《汉字五千年》观后感

作为一个中国人，我们平时说话、写字，用的都是汉字，但是却对汉字的起源、历史知之甚少。在这个国庆长假里，我观看完了共八集的人文纪录片《汉字五千年》，这部片子帮我们解答了这些问题。

虽然这部片子，它表面上是讲“汉字”，但其实它也在讲令中国人自豪的历史。很久以前，世界上有许多种文字，但它们中的大多数都随着时光的流逝而渐渐消失了，只有汉字不仅没有消失，还在不停地向前发展，展现出了强劲的生命力。最早的文字甲骨文开始是用来占卦的，后来有了秦始皇统一六国后使用的文字小篆，再后来有了端正漂亮的楷书……。直到现在汉字还被世界广泛使用，作为汉字的主人，我们应该感到无比的光荣和自豪。

通过观看这部片子，我感受到汉字的博大精深，我认为这部纪录片值得大家去观赏、学习。

汉字五千年观后感 篇4

高天长河

本集主要描写3000多年来汉字的生活史。历史跨度从甲骨文一直到信息时代的汉字。作为一种社会生命体，汉字在几千年中，从根本上没有中断过自己的生命。

这种现象在人类历史上是独一无二的。本集从养育汉字的小农经济模式讲起，从与神沟通的甲骨文，到皇帝使用的小篆，再到大规模政治统治所需要的隶书等等方面，系统介绍汉字功能的变迁，分析汉字为什么具有如此强大的生命力和稳定性。

首先是甲骨文。甲骨文是一种古老的汉字，是汉字的早期形态，有时被认为是汉字的书法样式之一，也是现存中国王朝中最古老、最成熟的汉字。属于上古汉语(old chinese)，而非上古或者原始的其他语系的语言。

甲骨文，又称“契文”、“甲骨卜辞”、殷墟文字或“龟甲兽骨文”。甲骨文记录和反映了商朝的政治和经济情况，主要指中国商朝后期（前14～前11世纪）王室用于占卜吉凶记事而在龟甲或兽骨上契刻的文字，内容一般是占卜所问之事或者是所得结果。殷商灭亡、周代兴起后，甲骨文也使用了一段时间，是研究商周社会历史的重要资料。

甲骨文其形体结构已有独立体趋向合体，而且出现了大量的形声字。它上承原始刻绘符号，下启青铜铭文，是汉字发展的关键形态，被称为“最早的汉字”。现代汉字即由甲骨文演变而来。

在总共10余万片有字甲骨中，含有4千多不同的文字图形，其中已经识别的约有2500多字。

甲骨文，已具有对称、稳定的格局。有人认为中国书法是从甲骨文开始的，因为甲骨文有三个书法要素，即用笔、字的组合和构图方法。

绝大部分甲骨文发现于中国安阳市殷墟。然而，甲骨文并不是商代独有的，而是在商代之前就存在的。考古研究发现，殷商时期的贾骨文可以从8500年前河南省裴李岗文化遗址的贾湖刻符号中提取，并有一种过渡性文字——斗门镇花园村甲骨文。

从字体的数量和结构方式来看，甲骨文已经是发展到了有较严密系统的文字了。汉字的“六书”原则，在甲骨文中都有所体现。但是原始图画文字的痕迹还是比较明显。

甲骨文多为殷商皇室占卜记录。商代人大多迷信鬼神。他们卜的不就大事小事问问题。一些占卜的内容与此无关

于天气，有些是农作收成，也有问病痛、早生贵子的，而打猎、作战、祭祀等大事，更是需要卜问了！所以甲骨文的内容可以用来了解商代人的生活状况，也可以用来了解商代的历史发展。

同时，甲骨文也非常接近古建筑的形态。可以说，建筑记录也是甲骨文的主要**。从甲骨文中的许多建筑符号可以了解中国古代建筑的结构形式和发展脉络。

甲骨文“高”字。从它的形状可以推断，商代有一种建在土台上的建筑。其下部应视为挖在土平台上的地窖，是私有制兴起、家庭出现后的一种建筑方式。

上部可视为既有屋顶又有墙的建筑物。墙的出现在中国远古时代是个了不起的创造。用墙围合而得到的室内空间，比只用屋顶的要高大得多，这也正合了“高者，崇也”的字义。

甲骨文是镌刻或写在龟甲和兽骨上的文字。出土在河南安阳小屯一带，因这里曾是商代后期商王盘庚至帝辛的都城，史称为“殷”。商灭国，遂成为了废墟，后人便以“殷墟”名之。

因此，甲骨文也称“殷墟文字”。其内容绝大多数是王室占卜之辞，故又称“卜辞”，或“贞卜文字”。这种文字基本上都是由契刻而成，又称“契文”、或“殷契”等。

甲骨文是我国发现的最早的文献和纪录。如今，甲骨文科学已成为一门引人注目的世界性学科。从事研究的中外学者500余人，出版专著3000余部。它对历史学、文献学和考古学都具有重要意义。

再来是小篆。小篆是在秦始皇统一中国后（前221年），推行“书同文，车同轨”，统一度量衡的政策，由丞相李斯负责，在秦国原来使用的大篆籀文的基础上，进行简化，取消其他的六国文字，创制了统一文字的汉字书写形式。它在中国一直流行到西汉末年（约公元8年），并逐渐被官话取代。

但由于其字体优美，始终被书法家所青睐。因其笔法复杂，造型古朴，可随意加捻。篆刻，特别是需要防伪的官印，一直沿用篆书，直到封建王朝灭亡，近代出现了新的防伪技术。

春秋战国时期，诸侯割据，各国汉字都显得简单复杂

一、一字多形的情况。秦始皇灭六国后，下令以秦国的“小篆”作标准，统一全国文字。篆体，又称为“篆书”，是小篆、大篆的合称，因为***把籀文称为大篆，故后人常把“篆文”专指小篆。

中国文字发展到小篆阶段，逐渐开始定型（轮廓、笔划、结构定型），象形意味消弱，使文字更加符号化，减少了书写和认读方面的混淆和困难，这也是我国历史上第一次运用行政手段大规模地规范文字的产物。秦王朝使用经过整理的小篆统一全国文字，不但基本上消灭了各地文字异行的现象，也使古文字体异众多的情况有了很大的改变，在中国文字发展史上有着重要的角色。

秦始皇统一六国之后，有感于全国文字的繁杂和书体的不一，于是提出“书同文”，文字统一，书体统一。秦始皇命令擅长书法的李斯去做这项工作。因此小篆又被称为“秦篆”。

另一个原因是为了改变原来的曲线笔划线条，安排了一种笔画均匀、书写方便的新字体。

小篆的制定是中国第一次有系统的将文字的书体标准化的过程。

秦始皇统一全国后，进行了一系列的改革，其中统一写作是一项非常重要的政策。此种书体上承东周时秦国器铭与刻石文字，会融各地书风而成，为中国第一次统一之字体，居书史转变之关键。

秦代刻石保存小篆书迹稍多，但仍算少，以秦始皇所立诸石最为重要，琅邪台、泰山原石及拓本残存，石权始皇廿六年诏则最能见其真相。秦代时的小篆风貌，可由现存的《泰山刻石》、《琅琊台刻石》及权量铭文等遗物中得见之。小篆的笔划较细 ，所以也有“玉箸篆”之称；在字形上呈长方形，结构往往有左右对称的现象，给人挺拔秀丽的感觉。

接下来是隶书。隶书，亦称汉隶，是汉字中常见的一种庄重的字体，书写效果略微宽扁，横画长而直画短，呈长方形状，讲究“蚕头雁尾”、“一波三折”。隶书起源于秦朝，由程邈整理而成，在东汉时期达到顶峰，对后世书法有不可小觑的影响，书法界有“汉隶唐楷”之称。

隶书也叫“隶字”、“古书”。它是在篆书基础上，根据方便书写的需要而产生的一种字体。就小篆加以简化，又把小篆匀圆的线条变成平直方正的笔画，便于书写。

是在监狱里创造出来的字体。分“秦隶”（也叫“古隶”）和“汉隶”（也叫“今隶”），隶书的出现，是古代文字与书法的一大变革。

隶书是汉字中常见的一种庄重的字体，书写效果略微宽扁，横画长而直画短，讲究“蚕头燕尾”、“一波三折”。它起源于秦朝，在东汉时期达到顶峰，书法界有“汉隶唐楷”之称。也有说法称隶书起源于战国时期。

隶书是相对于篆书而言的，隶书的名称起源于东汉。隶书的出现是汉字的又一次重大变革，它是中国书法进入了一个新的境界，是汉字演变的转折点，奠定了楷书的基础。隶书结体扁平、工整、精巧。

到东汉时，撇、捺、点等画美化为向上挑起，轻重顿挫富有变化，具有书法艺术美。风格也趋多样化，极具艺术欣赏的价值。

隶书相传为秦末程邈在狱中所整理，去繁就简，字形变圆为方，笔划改曲为直。改“连笔”为“断笔”，从线条向笔划，更便于书写。“隶人”不是囚犯，而指“胥吏”,即掌管文书的小官吏，所以在古代隶书被叫做“佐书”。

同时，总结出草书、楷书、行书，为艺术奠定了基础。隶书基本是由篆书演化来的，主要将篆书圆转的笔划改为方折，因为在木简上用漆写字很难画出圆转的笔划，所以隶书的书写速度更快。西汉初期仍然沿用秦隶的风格，到新莽时期开始产生重大的变化，产生了点画的波尾的写法。

到东汉时期，隶书产生了众多风格，并留下大量石刻。魏晋以后的书法，草书、行书、楷书迅速形成和发展，隶书虽然没有被废弃，但变化不多而出现了一个较长的沉寂期。到了清代，在碑学复兴浪潮中隶书再度受到重视，出现了郑燮、金农等著名书法家，在继承汉隶的基础上加以创新。

以上就是对本集的认识。

汉字五千年观后感 篇5

林洁如

中国古代的汉字慢慢演变，经过了数千年的变化，终究演变为了我们现在的简体字。是谁创造了汉字？我们普遍认为是长有四只眼睛的仓颉造字的，但其实不是。因为仓颉造字的那个年代是在5000多年以前，也就是黄帝时代，这种文献一般非常少，我们无法确定。在战国的《世本》有过记载，说造字的除了仓颉以外，还有一个名叫作沮诵的人，是他们俩一起造字的。沮诵与仓颉同为黄帝的史官，为何造字的名单中却只有仓颉？

战国著名思想家荀子似乎能给我们一些启发：“好书者众也，而仓颉独传者，一也。”很多人在造字，但是只有仓颉一人，将所有的字都统一起来。也就是说，汉字在更早的时候就已经形成了。仓颉以自己独特的方式，让我们的汉字在如此之久岁月里还能够留下自己的痕迹，真是伟大。汉字不可能只是一个人创造的，只要我们中华民族团结一心，才能够将汉字这样博大精深的文字创造并传扬下去。如果你想知道更多汉字的故事，请收看《史说汉字》。

以上是好作文小编精心帮大家整理的汉字五千年观后感300字精选，供您参考阅读，希望可以帮助到有需要的朋友。

汉字五千年观后感 篇6

纪录片《汉字五千年》分为人类奇葩、高天长河、霞光万道、华夏心灵、翰墨情怀、天下至宝、芳华永驻等。其借助了32个富有代表性的汉字，通过文献资料、考古研究、访谈调研等多种形式，探索汉字的起源，生动描绘了一幅中华文明五千年的历史长卷，呈现了波澜壮阔的语言文化发展史。

全片开篇通过汉字与世界其他文字命运的对比，凸显出汉字在人类文明史中独树一帜的地位。古老的语言若没有演化，没跟上时代，没有传承，就会淹没在历史的黄沙中。在同类文字被埋没后，汉字仍作为世界上生命力最长的文字，保存了人类历史上最为丰富的文明纪录。汉字有着3000多年的生命史，作为一种社会生命体，从甲骨文一直到信息时代的汉字，汉字在几千年中，从根本上没有中断过自己的生命，这种现象在人类历史上是独一无二的。当汉字在黄河中游一代形成之后，随着中华文明的延伸，开始在地域上扩张，汉字在亚洲地区形成了一个面积空前广袤的文化版图。

汉字和西方符号文字本质的不同在于，几乎每一个汉字本身都是由精神价值构成的，单个的字块放在那里已经直白地告诉你什么是好的、什么是坏的、什么是错的。从这种意义上可以说，汉字的字库就是整个民族的文化价值库，汉字是中华文化基本精神、伦理价值的结晶。怎么把字写得美，在中国已成为一个独立的艺术门类。从敦煌出土的汉代木简中可以发现，早在2000多年前，中国的文官已经开始反复练习汉字书写的技巧。在此后不同时期，汉字书写艺术化的过程经过了相当大的变迁，形成了它的规则和价值判断。在中国的传统社会中，字写得好坏不仅直接会对科举成绩产生影响，更重要的是中国的读书人把书法看作是完善个人修养的重要方式。书品直接代表着人品，清代著名书法家傅山在评价南宋赵孟頫的书法作品时，直截了当地说：“鄙其人则恶其书。”也许正因为如此，几千年来，无数优秀的读书人将精力倾注于字块的形状，并把这种艺术推向了登峰造极的地步。

造纸术和印刷术——中华民族自豪于世界的四大发明中有两项和汉字有关，它们的诞生与汉字在中国传统政治结构中的特殊地位有着密切的关系。我们的祖先在空间能力上非常弱的时候，就建立了庞大、复杂的政治统治结构，这样的统治需要在空间上传递文字这种权威符号，那么，此后汉字书写材料和书写工具的每一次提升和演变，几乎都与社会权力的重新划分有关。汉字面临的变革危机展示了中华文明在近代的命运。当中华文明和西方文明发生全面碰撞之后，汉字面临与世界交往和现代科学技术不相适应的压力。在压力之下，汉字开始了自诞生以来最为深刻的一次变化。新中国成立后相当长的时间里，由于国际意识形态的划分，国家基本上只接受前来中国学习语言的留学生，汉字并没有真正走出国门。现在因中国的国际地位日益提高，“汉语热”也在世界各国显现出来。

正如外交家呼吁：汉字是世界上最最美丽的，也是最最有妙处的文字。我们的汉字被国际公认为最美的语言，对学习汉语的国外人士来说“汉字像一张张图画”，难认、难记、难写，且数量多。我们从小学一年级甚至更早开始学习写汉字，学习查所学汉字的意思，学习由汉字组词、造句，学习写作文，却从来没有想过为什么要学汉字。看完《汉字五千年》后，我第一次开始思考汉字的意义，当看到外国留学生用汉语和我们交谈的时候，当越来越多的人开始学习汉语的时候，我有一种自豪感，中华民族五千年的文化，皆融入在汉字中，汉字不断演化、记载、传承，经过历代的改良、发展，终于流传至今，这是我们中华民族不可缺的语言符号，也是顺应时代呼唤的产物。《汉字五千年》拍摄组花费了两年的时间，走了四大洲，十几个国家，在国内访问了上百名学者，到了宝鸡的周缘，到了安阳文字博物馆，到了湖北、湖南等等地方，我想他们不仅是为了更好地让汉字被更多的人所知，也是为了让中国人更了解自己的母语。当了解了几千年前老祖宗们创造字的初衷时，让我加深了对汉字的理解，也从心底更加热爱汉字。

著名诗人余光中曾经说：“中华民族是一个圆，周长可大可小，圆心无处不在，而半径就是中文（汉字），汉字就是中华民族的向心力。”这足以说明汉字的重要性。

汉字五千年观后感 篇7

《汉字五千年》是用讲故事的方式借助了32个富有代表性的文字，将隐藏在文字背后的人以及历史充分的展示了出来。生动地描绘出了一副中华文明五千年的历史长卷。

汉字在几千年的历史中发生了很大的变化从甲骨文，金文，小篆，隶书，楷书，草书。商朝甲骨文——西周铭文，金文——东周大篆——秦始皇时规定为小篆——汉隶——魏晋楷——唐宋朝代是行书——元明清三个朝代是行楷，行草，草书。

甲骨文是在光绪年间有一个叫王懿荣的学者所发现。有一年他生了病要中有龙骨他发现龙骨上的课文像是一种文字。根据考证是从殷商时期发明的。

汉字可不是僵硬的符号。看到太阳两个字，就好像感受到了热和力。看到月亮，心中就闪现出清丽的光辉。精子使人有一种漂浮力。重字一望而沉坠。笑字令人欢快哭字又令人难过，看见冷霜两个字仿佛散发着冷气。幽深两个字又感觉让人进入了丛林或者安静的院落。我也相信在人类历史长河中，汉字将会有更多人去学习。

这时我也不禁引起了汪竹柏的《赞汉字》。

中华汉字，生动形象。传播文明，盖世无双。

连缀成句，顿挫仰扬。书法字体，各具特长。

篆书隶书，古色古香。行书流畅，正楷端庄。

狂草奔放，凤舞龙翔。对联形式，汉字独创。

左右工整，能简能详。既便言志，又供观赏。

汉字五千年观后感 篇8

《汉字五千年》观后感【1】最近，我**完了《汉字五千年》。本来，我对汉字是孤陋寡闻，看了《汉字五千年》之后，我对汉字的博大精深有着去多感触。

《汉字五千年》是一部八集的纪录片。看篇是以英国马格尔尼使团访华事件引出当时西方世界对以汉字为载体的汉字文化的缺乏了解。《汉字五千年》虽说是在说“字”，其实也是在向我们叙说着中国崎岖坎坷的历史。

汉字也是世界上唯一从古代就不断进化的文字。这也提高了我对汉字历史的兴趣。

我从中学到了很多知识，有些我听过，但不太明白。《汉字五千年》中却把这些知识全都讲到了。如，我们中国古代汉字家喻户晓的传说：

仓颉造字——说仓颉看见一名天神，相貌奇特，面孔长得好像是一幅绘有文字的画，仓颉便描绘它的形象，创造了字。有古籍说，仓颉造字后，因天漏，天上掉了谷子，鬼神夜啼。还有一种传说，说仓颉观察了鸟兽印在泥土上的脚迹，启发了他发明文字的灵感。

《汉字五千年》中也曾提到过甲骨文。甲骨文是古代人们可在龟壳或兽骨上的字，所以才被称为“甲骨文”。甲骨文是被清朝末年的王懿荣所发现的。

经过大规模的发掘和搜寻，河南安阳小屯村中于发现了大量甲骨文。

汉字还代表着艺术，是用来审美的。像是王羲之的“天下第一行书”，《兰亭序》；苏轼的《赤壁赋》；米芾的《宝章待访录》等等。这些书法作品龙飞凤舞，入木三分。

所以，人们常说：“写字写得好与坏，和他的个人素质修养有关。”也正是“书品及人品”。

一横一竖，一撇一捺，汉字是世界上不能缺少的文字。

《汉字五千年》观后感【2】纪录片《汉字五千年》分为人类奇葩、高天长河、霞光万道、华夏心灵、翰墨情怀、天下至宝、芳华永驻等。其借助了32个富有代表性的汉字，通过文献资料、考古研究、访谈调研等多种形式，探索汉字的起源，生动描绘了一幅中华文明五千年的历史长卷，呈现了波澜壮阔的语言文化发展史。

影片一开始，通过比较汉字与世界其他文字的命运，凸显了汉字在人类文明史上的独特地位。古老的语言若没有演化，没跟上时代，没有传承，就会淹没在历史的黄沙中。同一种文字被埋葬后，汉字仍然是世界上现存时间最长的文字，保存了人类历史上最丰富的文明纪录。

汉字有着3000多年的生命史，作为一种社会生命体，从甲骨文一直到信息时代的汉字，汉字在几千年中，从根本上没有中断过自己的生命，这种现象在人类历史上是独一无二的。黄河中游汉字形成后，随着中华文明的延续，汉字开始在地域上扩张，形成了亚洲前所未有的文化版图。

汉字与西方符号文字的区别在于，几乎每一个汉字本身都是由精神价值构成的，在精神价值中，只有一块文字坦率地告诉你什么是好的，什么是坏的，什么是错的。从这个意义上说，汉字库是整个民族的文化价值库，汉字是中华文化基本精神和伦理价值的结晶。如何写出优美的文字在中国已成为一个独立的艺术门类。

从敦煌出土的汉简中可以发现，早在2000年前，中国公务员就开始反复练习书写技巧。此后，汉字的艺术书写过程发生了相当大的变化，形成了其规律和价值判断。在中国的传统社会中，字写得好坏不仅直接会对科举成绩产生影响，更重要的是中国的读书人把书法看作是完善个人修养的重要方式。

书品直接代表着人品，清代著名书法家傅山在评价南宋赵孟頫的书法作品时，直截了当地说：“鄙其人则恶其书。”也许正因为如此，几千年来，无数优秀的读书人将精力倾注于字块的形状，并把这种艺术推向了登峰造极的地步。

造纸印刷：中华民族在世界上引以为豪的四大发明中，有两项与汉字有关。它们的产生与汉字在中国传统政治结构中的特殊地位密切相关。我们的祖先在空间能力上非常弱的时候，就建立了庞大、复杂的政治统治结构，这样的统治需要在空间上传递文字这种权威符号，那么，此后汉字书写材料和书写工具的每一次提升和演变，几乎都与社会权力的重新划分有关。汉字改革的危机，昭示着近代中国文明的命运。

当中华文明与西方文明全面碰撞时，汉字面临着不适应世界通讯和现代科技的压力。在这种压力下，汉字开始了自诞生以来最深刻的变化。中华人民共和国成立后相当长一段时间，由于国际意识形态的分化，我国际本上只接受来华学习汉字的外国留学生。汉字并不是真正的出国。

现在因中国的国际地位日益提高，“汉语热”也在世界各国显现出来。

正如外交官们所呼吁的：汉字是世界上最美丽、最精彩的文字。我们的汉字被国际公认为最美的语言，对学***的国外人士来说“汉字像一张张图画”，难认、难记、难写，且数量多。

我们从小学一年级甚至更早开始学***字，学***学汉字的意思，学***字组词、造句，学***文，却从来没有想过为什么要学汉字。看完《汉字五千年》后，我第一次开始思考汉字的意义，当看到外国留学生用汉语和我们交谈的时候，当越来越多的人开始学***的时候，我有一种自豪感，中华民族五千年的文化，皆融入在汉字中，汉字不断演化、记载、传承，经过历代的改良、发展，终于流传至今，这是我们中华民族不可缺的语言符号，也是顺应时代呼唤的产物。《汉字五千年》拍摄组花费了两年的时间，走了四大洲，十几个国家，在国内访问了上百名学者，到了宝鸡的周缘，到了安阳文字博物馆，到了湖北、湖南等等地方，我想他们不仅是为了更好地让汉字被更多的人所知，也是为了让中国人更了解自己的母语。

几千年前，当我了解到祖先创造汉字的初衷时，我加深了对汉字的理解，从心底里更加热爱汉字。

台湾著名诗人余光中曾经说：“中华民族是一个圆，周长可大可小，圆心无处不在，而半径就是中文(汉字)，汉字就是中华民族的向心力。”这足以说明汉字的重要性。

汉字五千年观后感 篇9

刘弋铭

刚刚看了汉字的演变的纪录片，我对祖国的汉字发出由衷地赞叹，也为祖国几千年的文化而赞叹。纪录片主要讲的是从商代甲骨文到今天的楷书，汉字的形体逐渐演变。这种演变可以分为两大阶段，就是古汉字阶段和隶书楷书阶段。前一阶段起自商代终于秦代，字体有甲骨文，金文，大篆和小篆；后一阶段其自汉代一直延续到现代，字体有隶书，草书，行书和楷书。两个阶段的分野是小篆到隶书的转变。

从汉字的演变我明白了中国人民不向困难低头，勇往直前，不断进取的品质。我们中国人民真是好样的。任何事情都不是轻而易举能成功的，就像我们的学习也一样，只有不断地努力，不断地去提高自己，这样才能有最好的成绩。

汉字的演变史让我们对自己民族的文字有了更全面的了解。真是庆幸自己是中国人，能学习到这么有内涵的文字。

汉字五千年观后感 篇10

在篇末，汉字又遇到了世界性的难题——无法编入计算机。解决这个问题方法就是——拼音。随着拼音的出现，汉字变得更加国际化、现代化和规范化。同时它将犹如翱翔的鸿雁，飞向世界。

看完《芳华永驻》，一种无法言喻的自豪感油然而生。汉字正义的独特魅力吸引了无数外国朋友的目光，使它不愧为英语之外的第一世界语言。在这里，我情不自禁地回忆起以前收藏的几千年汉字和中华民族几千年不朽的文化。

就因为它的历史造就了她独特的艺术，就因为它独特的美造就了今天的地位，作为一个中国人，我们怎能不骄傲呢？怎能不为之惊叹？世界上超过一百个国家学习汉语，他们越来越对中国好奇，因为这是一个自强不息，生生不息的民族，因为五千年的历史让她犹如美酒般愈久愈淳，愈发让人爱不释手。

到这里，我不禁为那些盲目崇洋媚外，不屑本国文化的人大为鄙夷。

另一方面，知识经济的发展与现代科学技术越来越密不可分。汉字将面临与世界文化的对抗。它将呈现什么样的多样化？让我们拭目以待！