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寄生虫观后感受合集5篇

寄生虫观后感

格式:DOC上传日期:2024-02-14

寄生虫观后感受合集5篇

2024-02-14 00:21:58

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寄生虫观后感受 篇1

《寄生虫》:看完的第一反应,寄生虫不是虫,它既不是之前的《铁线虫》也不是奉俊昊之前的《汉江怪物》。寄生虫是一种意象,是一出色彩浓烈的警世寓言。这其中包含着心酸,荒诞以及社会批判,同去年同获金棕榈的《小偷家族》一样,在阶级上表达作者的社会责任感,亦和去年李沧东的《燃烧》一样蕴含丰富的意象。

《寄生虫》比一般金棕榈的影片更具有大众性,拥有典型的三幕结构,精心设计的戏剧化巧合,还有鲜明的主题阐述,甚至有动作戏还有情欲戏的设计,与艺术片相比不再晦涩难懂。地下室充分的展现了阶级的高低,囚禁也预示着穷人的困兽之斗。在密室里暂停的是时间,模糊的是自我,为了一口空气,一寸光亮往往拼的'你死我活。空间的占领是权利的象征,于是《黑暗面》《地下》《我们Us》中都利用了地下这一空间去大做文章。如果说《寄生虫》要有什么不足的话,那就是隐喻太明,高潮戏太过突兀,还有结局依靠儿子的主观视角读信太过直白。

寄生虫观后感受 篇2

在第92届奥斯卡颁奖礼上,韩国的史诗级影片《寄生虫》突出重围,该部非英语影片一口气横扫了四个含金量很高的奖项,以一种的优势向世界证明了韩国电影的力量,也以一种强者姿态刷新了奥斯卡的固有记录,着实是让人眼前一亮,也真正是让人回味无穷。

《寄生虫》是一部充满讽刺意味的悲喜荒诞剧,在这部影片中,导演奉俊昊以一种独特的视角为我们展示了韩国的差距,毫无保留的为我们揭露了残酷的社会现实,的为我们展现了人心的邪恶和人性的可悲,给了观众一个全新的感受,也给了观影人一个全新的社会视角,很是值得人去回味和反思。

因为是无业游民,所以拮据狼狈的基宇一家只能在廉价、阴郁、黑暗、潮湿、狭窄的半地下室里生活着,作为韩国比较底层的贫民,他们就像阴沟里的老鼠一样活得很是可怜和不堪,让人觉得可气又辛酸,可悲又无奈。不过这一无所有的苦日子都随着基宇工作的转变而变得不同了,由此也引发了一系列荒诞、恐怖又悲情的故事。

基宇的同学把基宇介绍到了一个富豪之家去做家教,借由这个绝妙的机会,基宇让自己的妹妹、父亲和母亲全都融到了这种的生活里,从此以后,他们一家四口就像是寄生虫一样紧紧的攀附在了这个豪宅里面,也深深的融入进了与他们格格不入的社会。更加可笑的是,随着野心的膨胀和贪欲的加重,基宇不仅让主人家的女儿陷入他用谎言编织的爱河当中,他还在这个尊贵的社长家里也看到了更多阴暗荒谬的故事,而这些他不应该知晓的秘密让他觉得震惊、恐慌和荒诞。

基宇发现前任管家那落魄的丈夫也像他们一家一样寄生在这个豪宅里面,这个居住在地下室的落魄者和他一样,一样的不堪,一样的可怜,一样的麻木,一样的卑贱,一样的羞耻,一样的野心勃勃。可是假的终究是假的,在纸包不住火的现实面前,基宇一家的伪装和骗局都显得那么脆弱,所以随着这遮羞布的掀开,基宇的妹妹为自己的行为付出了生命的代价,基宇的父亲也又在一次麻木的蜷缩在了地下室里面夹缝生存。而利欲熏心的基宇呢,他也只能终日在内疚,自卑,恐慌,负罪,虚假,可笑的荒诞剧情里面挣扎着,真真是把寄生虫的可悲姿态展现到了。

其实《寄生虫》这部电影之所以可以一展雄风之态,就是因为它真实的反应了韩国的文化和社会现实,所以它能够强烈有效的引发观众的共鸣,也能够真挚诚恳的打动国际评委。因此,基于这一创作基点来看,它是值得很多电影人去学习和消化的,它也是值得拥有奥斯卡这一伟大奖项的!

寄生虫观后感受 篇3

在看的过程中,我的内心其实是一步步被带入进去的,因为前面一部分的家教经历和我的家教经历有点儿相似,一样是一个贫民窟家的孩子进入到那栋楼的最高层。所以有些感触。

后面有一位聊的来的网友知道我在看这部电影,他发出来这样的感叹:可怜之人必有可恨之处。

但是其实后面,我不知道为什么,对那位可怜之人恨不起来。一个人要被愤怒或者其他的情绪激活,首先必须是共鸣,比如愤怒,他会让我感觉到愤怒嘛?如果单单从他诬陷别人抢了人家的工作害他没有饭吃,或者是杀了那个养活了她们一堆人的生命的朴社长,我有点儿恨不起来,只会觉得有点儿心疼,他为什么会抢人家的工作,因为贫穷,他为什么杀社长?因为阶级。

他们一家人本性坏嘛?其实并不坏,他们一家人“入驻”了富裕之家后,原本并没有干啥伤天害理的事情,当他们得知了原本锁在半个地下室后的男人其实是原女仆的欠了债的丈夫,她们起初并没有杀害之心,只想要自保,稳住目前想要的生活,并且在后来的宴会上,那位女人还想把自己做好的蛋糕给他们送过去,充充饥。

真正压死骆驼的最后一根稻草是什么呢?是阶级。原电影这样的画面,那位社长,捏住鼻子准备拿走车钥匙,这反而激化了另一位男人的自尊,他无法忍受阶级给他们所带来的痛苦与奢望,所以他被激怒了,所以他选择了杀戮。而原电影中一直强调的气味,那是富人对贫穷的敏锐,是贫富差距的隔阂,也正是阶级的化身。

阶级是这个世界上最难跨越的,却又是最永恒的,想起关雎尔的一句话:人生来是平等的,但是社会是有阶级的,一个人,得要有多大的勇气,才能无视这些阶级。

寄生虫观后感受 篇4

这是近年来,很少见的一部关注和思考贫富差距的电影。在片中,穷人的象征,是地下室,阴冷的光线,封闭的结构,气味富人的象征,是豪宅与豪车,明亮而开阔的视野,阳光,气味

令穷人爸爸隐藏不了身份的是气味,在富人豪宅里,无论他如何装扮出见过大世面的样子,气味,还是暴露了自己的身份,同样暴露的还有,他的儿子、女儿和妻子。

在富人爸爸看来,穷人意味着工具,意味着用金钱可以购买他们的一切,他们的力气、笑脸、劳动和智慧。不仅仅是有形的一切,还包括无形的任劳任怨和逆来顺受。

金钱支配了一切,也扭曲了一切,它形成了秩序,也固化了所有人在这个世界的角色和地位。

于是,金钱道德形成了。

富人理所当然地享受着穷人的服务,并且心中充满阳光和童话色彩,而穷人理所当然地寄生在富人身边,为其提供服务,幻想着某一天成为他们中的一员。

片中,在一所开阔和明亮的豪宅的下面,是一处谁也不知道的地下空间。这个当年为了在战争中幸存而建的地下空间,在漫长的时光中,逐渐变成了一处穷人寄生的地方。食物充足的豪宅的厨房,是这个地下空间的入口。这个地下空间有书桌、便桶和床,可以满足人类最基本的生活。

被遗忘的地下空间里,先后住了两拨人。一拨是为了躲债的夫妻,一拨是杀人后逃避处罚的男子。男子用莫尔斯密码向外发送自己安好的信息,被窥视豪宅的儿子所接收。

儿子回到家中,写了一封永远也寄不到父亲手中的信,在对未来的憧憬中,他唯一能够再次见到父亲的机会,便是在这个阶层固化,贫富悬殊的社会中,创造逆袭的奇迹,在某一天,成为这所豪宅的主人。

到时候,爸爸您只需要走出来就行。

儿子在这封信中写道。

穷人的逆袭,像一个自我安慰的幻想,像一则说给孩子听的童话。可活在地下的.穷人,除了相信,又有什么办法呢?

金钱道德如此深入人心,无论是第一拨躲债的地下夫妻,还是第二拨寄生在朴家豪宅的一家人,谈到豪宅的主人,都用了满是尊敬和感谢的词语。

是朴家的豪宅养活了他们,不仅有食物,还有稳定的工作和不菲的收入,甚至,他们看到了和豪宅主人联姻的希望。

而让这些寄人篱下的穷人突然产生暴力行为的原因是什么?为何他们要打破这形成已久的秩序?

如果说,第一拨杀人者,也就是躲债人的杀人对象是与之争夺寄生权的第二拨一家人的话,是穷人间对资源的争夺。而第二拨杀人者,也就是穷人爸爸对富人爸爸朴社长的行凶,则完全是忘恩负义,是对金钱道德的背叛。

朴社长养活了穷人爸爸一家人,但他对于穷人气味那难以忍受的憎恶表情,还是触动了穷人爸爸的杀机。

我的心中,没有计划,遇事则变,这才是完美的计划。东奔西走,为了生存蝇营狗苟的穷人爸爸,在漫长而困顿生活中,早已有了穷人的智慧和经验。他表面上好像已经参破了一切。

但,由宋康昊饰演的穷人爸爸,在朴社长皱起眉头的瞬间,蓦然产生了杀意,他终于展现出与精神上早已死亡的第一拨躲债的穷人的本质区别。

那就是自尊,是自己依然活着的证据。当朴社长为代表的富人认为通过金钱的力量可以驾驭穷人时,认为金钱可以将这个世界上的一部分人改造成放弃感情和生命的尊严,仅仅成为供人使唤的非人时,穷人爸爸做出了否定。

他甚至不知道自己究竟干了什么,毋宁说,残存的自尊和精神上尚未死亡的东西,令他瞬间成为了行凶者。

穷人们自相残杀,争夺在富人身边的寄生权,这是金钱道德的应有之义。而他们杀死自己的宿主,去表明自己并非寄生虫,并非精神上已经死亡的行尸走肉,则带有一种革命的意义。这个世界还有善恶,还有着没有灭绝的抗争的精神!

富人用金钱建立起来的道德,在这种抗争面前,土崩瓦解。

但,这种抗争后,除了失去宿主的穷人继续原本凄苦的生活外,什么也没有改变。在渺茫的未来中,偶尔有明媚的阳光射进地下室中,儿子读着父亲从阴冷的地下空间中发来的信,除了写下那可怜而虚幻的憧憬,一切仿佛又回到了起点。除了消失的父亲和妹妹,什么也没有改变。

寄生虫观后感受 篇5

从昨天下午开始,就沉浸在奥斯卡20xx最佳电影《寄生虫》之中。

这是一部值得看的电影。无论是故事,还是电影技术,堪称一流。阶层的矛盾,人性的复杂,围绕剧情的展开,节奏拿捏恰到好处,冲突在平静安宁美好中爆发突转,看似失序,却又暗含逻辑,让人惊异震撼。结尾处男主的笑,荒诞至极。人生到底该不该有计划?男主父亲领悟到自己最终的归宿,独自面对自身的恶,在地下室以自我救赎的方式一点点偿还。或许,人生还是要回复到本源:善与恶,爱与希望。

富人代表朴社长之死冤吗?令人遗憾,但又在情理之中。皆因他捏住鼻子的举动暴露出的不屑,如同点燃金司机内心久已发酵的仇恨之火。金司机的杀人与朴社长被杀,皆因为韩国社会贫富鸿沟造成的人与人之间的隔阻。这不是个人的悲剧,这是社会的悲剧。

朴社长之妻,单纯善良,但仅仅于此。事实上,只能说她不坏。男主母亲道出真理,不是因为善良而有钱,而是因为有钱才善良。我如果有钱,我也会很善良,超级善良。自始至终,朴社长妻子并未察觉她聘来的家庭教师、司机与管家这些人的诡异之处,她甚至根本无法想象他们竟然是一家人,哪怕处处都是蛛丝马迹。当然,作为富人,养尊处优,更没能想到地下室住着一个隐身人。而正是这个隐身人,把所有的秘密揭开,把所有的矛盾激化

不太明白为什么电影名叫寄生虫。或许,是讽刺和谴责那些不劳而获、却充满仇富心理的人。固然,贫富差异是一个社会问题,与其说是社会问题之因,不如说是社会问题之果。而阶层的固化、阶层的矛盾,又进一步导致阶层冲突。从人性的角度看,是阶层差异导致人与人之间的隔阂,导致沟通和理解的困难。在阶层对比造成的巨大落差面前,人性失衡了,从而铤而走险,从而酿成悲剧。这或许就是电影的潜在意蕴?

抛开社会问题不谈。人性的出口在哪里?影片最后,借摩斯密码这一隐喻,告诫人们:人生复杂如谜,唯有坚持和等待。生活总还是有希望,值得去计划,值得去努力。

补记:

好电影如同一个巨大的谜面,值得投入地猜想和解读。

看完电影后,久久无法自拔,反复刷知乎,看评论,有几点共识。

1、这确实是一部好电影。而且是集电影拍摄、叙事结构、主题为一体的好电影。电影中有荒诞、有幽默、有轻喜剧、有惊悚、有推理、有社会批判看一部顶十几部。

2、关于主题:不仅仅是揭示贫富差距,而是人性在社会结构中的处境,以及如何自处。很多知友说这是一部类型片,每一个角色都是符号,是,也却不尽然。否则剧情最后为什么导演赋予了基宇的想象和计划?这个ending够有意味,够精彩。我之前只看到了光明和希望,还是浅薄了,要知道从现实层面看,基宇的梦想完全没有实现的可能,但,梦想不能实现就不能有梦想了吗?万一实现了呢?所以,我依然认为这个结尾很光明,但不是一般意义上的光明,我更愿意相信,导演对人性是抱有希望的,无论如何,人总还是要有计划,要有念想,哪怕最终无法实现。

3、石头的隐喻。有人说它代表欲望,然也。欲望成就人,也差点杀了人。好在,最后基宇已经放下了那块黏在心里的石头,这是好事。在大起大落之后,一切回到原点。只是,逝去的人永远去了,活着的人,还要继续活着。基宇恢复意识后的那阵莫名其妙的笑,荒诞意味太浓了。对,就是荒诞。如果要用一个词表达电影的核心精髓,我更愿意用荒诞,而非原名。

4、关于寄生虫的隐喻。知乎里说得很多了。穷人寄生于富人,富人寄生于资本,资本寄生于?这一部分我不敢想,也不善于想。回头细想影片里几次出现的蟑螂,以及电影中无与伦比的空间语言,突然让我萌生出人类均是虫子的想法。我们都是寄生虫,寄生于模糊的宇宙法则,寄生于社会上那只看不见的手,寄生于生命复杂难解的神秘。人如蝼蚁,相比宏阔的宇宙空间,渺小得可以忽略不计,何不如《曹风蜉蝣》中的那只虫子,采采衣服麻衣如雪,让短暂的生命肆意绽放,因而无怨无悔,坦然赴死?

5、最后想表达的是,除了人生态度和对社会的思考,从艺术表达方面,我们可以学到什么?导演丰俊昊的叙事手法确实高明,以小见大,意涵深厚,却又举重若轻,精巧大气。但除了佩服,又不知从何学起。唯有加强自身的修养,多读书,多观察,多思考。这也算是观影一得吧。

又记:

电影海报颇具意味。

很感兴趣每个人物眼睛为何要被遮住?有的白,有的黑,对比之中又有共性,皆是盲点,皆成盲区。因为阶层不同,因为角色各异,人和人之间造成巨大的隔阂。无缘由想起了巴别塔的故事。也因此,理解和对话是何等艰难。就如同观影后的感受,角度不同,感受各异,但好在,多少可以表达,可以沟通,可以交流。

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