巴黎圣母院读后感

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巴黎圣母院读后感(篇1)

我欣喜地翻开书，迎接我的是美丽的少女爱丝美拉达和她那只欢蹦乱跳的小羊，以及她们在一起的一个个欢快的场面。接着出现在我面前的，便是那高大古老而神圣庄严的圣母院。

啊，那个敲钟人，那个卡西莫多，相貌多么丑陋，那是一种我无法想象也不敢想象的丑陋，我的心中不禁笼上了一层厌恶感。

随着故事的发展，场景不再明快了，更多的是圣母院的阴郁，我的心为少女爱丝美拉达的困境一次次紧缩，紧缩，直到缩出一身冷汗。让我意想不到的是，在这困境的旋涡中，在这困境笼罩在爱丝美拉达头顶的时候，拯救少女的不是上帝，不是达官贵人，不是“救美”的英雄，也不是少女梦中那英俊潇洒的白马王子，而是那个丑陋的'卡西莫多。那救助的场面一次次从我眼前闪过，那披散的乱发，那强健的胸膛，还有那只闪着自豪光芒的独眼，在我的心中一次次放大，放大，直到占据了我的整个心灵……

自豪，是的，多么值得自豪啊！我终于看到了一位相貌丑陋的人身上最美的东西：在教皇的黑暗统治下，在虚伪卑鄙的副教主、轻佻放荡的弓箭队长中间，竟然有一个如此朴实而又震撼人心的形象！这个形象深深地印在我心上，使我懂得了美的真正含义，这是一种经过重重磨难而迸发出来的人性美，这是一种凝结着善良与勇敢的心灵美！为了正义，卡西莫多毅然放弃了他一直信奉如神的副教主，这是一种反抗，一种对当时残暴统治的反抗！

我反复回味着那豪壮的场面，我要把卡西莫多的美永远刻在脑海中，以填补我对美的肤浅认识

巴黎圣母院读后感(篇2)

在法国作家雨果浏览了巴黎圣母院之后，我们对其情节和人物印象深刻。其中的美与丑的强烈对比，塑造出故事的主旋律，并将我一并带入故事情节的起起伏伏之中。随着故事的发展，一次次的带给我不同的思考。

故事发生在中世纪。“愚人节”那天，流浪的吉卜赛艺人在广场上表演歌舞，有个叫埃斯梅拉达的吉卜赛姑娘吸引了来往的行人，她长得美丽动人舞姿也非常优美。这时，巴黎圣母院副主教克罗德·弗罗洛被美丽的米拉达迷住了。他热恋着她。

于是他命令教堂的铃响者，丑陋的卡西莫多，抓住埃斯梅拉达。结果，法比船长救了埃斯梅拉达，抓住了卡西莫多。他把铃声带到广场上鞭打他。好心的吉普赛姑娘并不在乎以前的敌人，而是送水给卡西莫多喝。

虽然敲钟人外表丑陋，但内心纯洁高贵，他非常感激埃斯梅拉达并爱上了她。无辜的埃斯梅拉达一见钟情于法比。他们约会时，弗罗洛悄悄地跟着。出于嫉妒，他用刀捅了法比一刀就跑了。埃梅斯拉达却因谋杀罪被判死刑。

卡西莫多把埃斯梅拉达从绞刑架上抢走，藏在巴黎圣母院。弗罗洛趁机威胁吉普赛女孩，以满足他的欲望。被拒绝后，他把她交给了国王的军队。无辜的女孩被吊死了。卡西莫多愤怒地把弗罗洛推出教堂，摔死了。他抱着埃斯梅拉达的尸体死去。

故事的结局在一种悲凉的气氛中结束，留下了无限的感悟和思考——对人性的丑陋和美丽的深刻剖析。虽然卡西莫多的故事在外表上是畸形的，但他内心深处真的善良而高贵，而表面光滑、博学的克劳德，他的内心真的是偏执而扭曲。真正的美和真正的丑是什么？这个故事给了我们一个很好的答案。

当今社会，人们的价值判断标准不同，美丑的衡量标准也不尽相同。如今，外表美丑的认定标准似乎更为流行，但故事的发展告诉我们，判断一个人真实美丑的关键在于他的内心。无论我们想成为卡西莫多还是克劳德，我们的外表是否出众，更重要的是我们的内心是否善良。

所以心灵美则更为重要。美可以在任何条件下创造。只要你有一颗宽阔的心，一颗自由的心和一颗美丽的心，你就能创造美丽。美，在拈花一笑间在心灵上产生，美在觉悟的刹那间在心灵上产生，一念成美，一念成丑，全看刹那间的心灵是否美丽。

美丽的心灵可以创造一切美，甚至把不美变成美。烈日炎炎，一望无际的沙漠上死一般的沉寂，飞沙与走石在这跳舞，张狂的呼啸。对生命仍存希望的求生者摸了摸身上仅存的半袋水，非常高兴，因为他还有半袋水。

他不是因为剩下的半袋水而气馁，而是为此而高兴，因为他有一颗美丽的心，一颗充满希望的心，只要他不放弃，就有机会。

花秀的一个女孩躺在病床上。她母亲拿着病历，茫然地看着爱滋病捂着嘴哭。墙角下的父亲默默的抽着烟，出神的看着天花板。而少女却在沉思，她很无奈，思考着短暂的将来。

诺大的病房只剩下挂钟在嘀嗒嘀嗒的响。突然，小女孩笑了，发自内心的微笑，真的笑了，笑的很美。因为她觉得自己很幸运，因为上帝没有让他马上回去。她还有一年的时间。今年，她可以做自己喜欢的时，数星星，看月亮，尽可能多地散步和购物。

不再需要像过去的同龄人一样为未来日夜忙碌，不再需要像过去一样在玩的时候想着学习，在学习的时候想着玩。现在她可以专注于她喜欢做的事了。她感觉很好，可以回到无忧无虑的童年。

因为他们都抱着这颗童心，面对各种无奈的生活，他们没有放弃自己，没有抱怨社会不公，对未来依然充满信心。心灵美是人生难能可贵的东西，发扬和传承下去显得尤为重要。

就像俄国的别林斯基说的“美都是从灵魂深处发出的。” 去珍惜心灵的一方净土，一份纯真。

巴黎圣母院读后感(篇3)

作者：张佳钰单位：丹东市26中学指导教师：滕丽荣

“当——当——当——”耳边又传来了熟悉的钟声，那似是一首歌，凄凉古怪又带着一丝无奈和悲哀。这是正确的。这是敲钟人卡西莫多的叹息，他诉说着他的悲伤。

故事主要讲述了：丑聋人卡西莫多被神父费罗洛收养，做敲钟了，外貌正经的神父自以遇见美丽的吉普赛少女爱斯梅啦达后，就被其美色迷惑的神魂颠倒，指使卡西莫多掳走爱斯梅拉达，但途中又被骑兵上尉队长弗比斯所救，所以弗罗洛阴险的计划没有成功，而爱斯梅拉达因此也爱上了救她的英雄。怀恨在心的费罗洛刺伤了弗比斯，并嫁祸于爱斯梅拉达，令她被判死刑。

快要行刑时，卡西莫多不忍看心爱的爱斯梅拉达被杀，所以将她救走并藏身于圣母院中。乞丐群众为救爱斯梅拉达而冲入教堂，误与卡西莫多大战，副主教弗罗洛带领的军队绞杀在广场上，卡西莫多愤然将弗罗洛从教堂顶楼推落，最后抱着心爱的爱斯梅拉达的尸体殉情。

这个故事不仅让我们看到了那个时代的历史，也让我们看到了灵魂最深处、最深处的呼唤。在这个故事中，我印象最深的是卡西莫多和弗罗洛。他们是两个鲜明的对比。卡西莫多有着丑到极点的相貌：

几何形的脸，四面体的鼻子，马蹄形的背，参差不齐的牙齿，独眼，耳聋，驼背······似乎上帝将所有的不幸降临在他的身上。卡西莫多的外貌丑陋，但是他的内心都是高尚的，他勇敢地从教会的“虎口”中救出了爱斯梅拉达，在圣母院中无微不至地照顾爱斯梅拉达，他的脸虽丑，但心却是美的。另一位则是外表道貌岸然的弗罗洛。

仪表堂堂，受人敬重的神父。灵魂的自私、虚伪、阴险、狡诈，为了得到爱斯梅拉达以满足自己的私欲，不惜一切代价，但却得不到爱斯梅拉达，所以他便有了自己得不到那就毁灭她的想法，因而使其入狱。

读完这本书，我一直在想那壮丽的景色。我把卡西莫多的美放在我的脑海里，以填补我对美与丑的肤浅理解。当今社会，是一个美的社会，一个人的美几乎决定了一切。

公司在招录人时，同等学力的人，即使长得稍不如意的那个人工作经验更丰富，她也不一定会被录取。因为现在不光是能力，还有美貌。有些人为了使自己更有吸引力而花了大量的钱。有的人为此倾家荡产，借钱生活；整容手术有风险，但不可否认的是，如果成功了，人会变得更加美丽或英俊，生活也会更加幸福。

但我想无论外表多美，如果他的心灵不美，那么这个人就不会美丽。但了解他这人的恶品行后，终会离其远去，外貌美只是使我们拥有更多的朋友，而心灵美则使我们拥有更多的真朋友，知心朋友。

因此，判断美丑，要深挖这个人是否善良。因为外表可以掩饰和装饰，但内心却不能。我们应该学会用我们的心去帮助别人，爱他们，而不是装饰我们的外表。

一个真正美丽的人永远不会害怕黑暗，因为心是光明的。

老师点评：

写作亮点：

1、 立意深刻，由作品的美与丑的对比，谈到当今社会“重颜值”的现象并有自己的深刻见解，寓意深刻。

2、 结尾富有哲理，深刻有力，语重心长，耐人寻味。

3、 画龙点睛

今后在写作中应注意

词句锤炼，在描写上美化，在结尾上深化中心

巴黎圣母院读后感(篇4)

读《巴黎圣母院》有感

洛阳市第一高级中学高一(一)班刘沛霖

阅读《巴黎圣母院》，让我真正看清什么是美，什么是丑，我仿佛听到了巴黎圣母院钟塔下凄凉而又悠远的钟声，那是卡西莫多的叹息，又好像是在讲述一个绵长的故事。

在这本书中，有许多关于建筑的描述。那些象征权力和奢华的教堂，让人们在神圣宗教的幌子下展示建筑师的审美观。社会把人性深深的埋在一件神圣的宗教外衣下面，典型的人物就是副主教——克洛德，道貌岸然，衣冠楚楚，但灵魂肮脏，毒如蛇蝎的伪君子。一方面，他是宗教**势力的代表。他端庄，阴险，心狠手辣。他尽一切努力满足自己的欲望：

他命令卡西莫多出于私欲劫持爱斯梅拉达；他出于嫉妒刺伤菲比，但责怪爱斯梅拉达；他杀害爱斯梅拉达是因为他无法得到她的爱。另一方面，他是宗教禁欲主义的牺牲品，这种禁欲主义扭曲了他的灵魂。他越是意识到自己失去了世界的欢乐，他就越恨这个世界和世界上所有的美好事物。

丰富的想象、离奇的情节、奇特的结构是**的重要特征。这本书是为了叙说“命运”一语而写作的，伟大的人道主义者雨果寻求的是命运的真实内涵。无论是克罗德，还是卡西莫多，他们归根到底是社会的人，他们内心的**、冲突，反映的是他们那个时代神权与人权、愚昧与求知之间，庞大沉重的黑暗制度与挣扎着的脆弱个人之间的**、冲突，终于导致悲剧中一切人物统统牺牲的惨烈结局。

不妨欣赏这本书的主人公，丑陋的铃声，卡西莫多。他外表丑陋——有着丑到极点的相貌：几何形的脸，四面体的鼻子，马蹄形的嘴，参差不齐的牙齿，独眼，耳聋，驼背……似乎上帝将所有的不幸都降临在了他的身上，受尽嘲弄，但内心崇高，是一个富有正义感、富于感情的人。

他对爱丝梅拉达的爱慕是一种混合着感激、同情和尊重的柔情，一种无私的、永恒的、高贵纯朴的爱，完全不同于克洛德那种**的占有欲，也不同于****弗比斯的逢场作戏。雨果通过这个形象树立了一个典型的人类灵魂之美的典范。这一形象也体现了善胜恶、诚胜伪善的理论。

然而，那书中最美的笔墨都倾注在了爱斯梅拉达身上：她天真纯洁，富于同情心，乐于救助人。她从内心的善良愿望出发对待任何人。

她挽救了误入乞丐王国的诗人甘果瓦的生命；她还不计前嫌送水给受刑时的卡西莫多；她对爱情抱着至死不渝的信念，丝毫不怀疑心上人的背叛，不允许别人说一句他的坏话；面对克洛德的淫威，她宁死不屈。最后被教会、法庭诬蔑为“女巫”、“杀人犯”，并被判处绞刑。她的毁灭是对封建残酷统治和教会权力的有力控诉，也激起了人们对真善美的追求。

它凸显了当时教会和法院的不负责任，以诬告的方式平息民众的愤怒。作者把爱斯美拉达描绘成美与善的化身，把她的灵魂美与外表美统一起来，从而唤起读者对她的无限同情，从而产生对封建教会和君主政体的强烈怨恨。

雨果用他辛辣又浑厚的笔,把美与丑的对比推倒了及至.让我们重新审视究竟什么是美,什么是丑?丑陋的外表下,可能藏着一颗火热纯真的心灵；英俊美丽的面容下,也可能深埋了龌龊可耻、卑鄙扭曲的心。

因此，人们不必因为天生的缺点而自暴自弃，更不必过分追求外表之美。每个人都应该有一颗善待他人、无私奉献、珍惜生命、热爱生命、充满责任的心。同时，我们要学会珍惜人与人之间的感情：亲情、友情、爱情尊重你身边的每一个人，不要等到这些精彩的人生亮点消逝后才后悔。

一本好书就像一杯茶，醇厚而难忘。每次阅读《巴黎圣母院》，我都会有新的收获，这会帮助我在未来的道路上越走越远。

巴黎圣母院读后感(篇5)

我读过《巴黎圣母院》，认识到了在15世纪路易十一统治时期的历史现实，在巴黎**的黑暗与腐败。

这本书写的是一位美丽纯洁的吉卜赛少女爱斯梅达拉因圣母院副主教克洛德的邪念，被其陷害致死的故事。其中，克洛伊的养子卡西莫多首先被命令劫持爱斯梅达拉，这让她爱上了国王卫队的首领弗里斯。克洛德在这对男女幽会之际刺伤弗比斯并嫁祸于爱斯梅达拉。

害她被判死刑。行刑时，卡西莫多因为对她也有爱慕之情。遂将她救出，藏于圣母院。

下层民众前来营救爱斯梅拉，围困圣母院，国王派士兵镇压。在这场混战中，克莱德抢劫了爱斯梅拉，迫使她屈服。她被拒绝后，就交给了官兵。虽然爱斯梅拉找到了她的母亲，但她最终还是被绞死了。

卡西莫多把克莱德推下钟楼，最后怀里抱着爱斯梅拉达的尸体自杀。

这本书中的故事是传奇，但它也艺术地代表了路易十一时代法国的历史现实。

雨果在文艺思想中对浪漫主义的支持在这本书中得到了充分的体现。

我深深地感受到当时社会的丑陋，感受到**的腐败和丑陋。

“读一本好书，就象和一位高尚的人谈话。”今年寒假，我控制不住自己的好奇，翻开了《巴黎圣母院》，走进了作者雨果的内心世界。

这本书讲述了两个完全不是一个世界的人的神奇故事。

爱斯美拉达是个美丽的流浪艺人。她不仅外表美丽，还有一颗高尚的心灵。当诗人格兰古瓦即将被乞丐王国绞死的关键时刻，她毫不犹豫地以愿意和他结婚的方式救下了诗人；当副主教克洛德利等用种种卑鄙的手段逼迫她时，她也表现出了前所未有的镇定，她还宁死不屈，在绞刑架前显出了她的大义凛然……

卡西莫多是个极其丑陋的聋瞎敲钟人。他遭到了亲人及整个社会的遗弃。但不幸不仅没有污染他的心，而且使他成为一个善良的人。

他救了爱斯美拉达很多次，还经常帮助无家可归的孤儿。命运给了他爱上爱斯美拉达的机会，但在他生命的尽头，上帝却开了一个大玩笑——在另一个世界爱上了爱斯美拉达。故事是悲剧性的，但他们留下的精神是永恒的！

是的，人不能因为天生的缺陷而自暴自弃，更不能过分追求外表美。我们应该学会真诚地善待他人。要懂得珍爱生命，尊重世界上的每一个人。

《巴黎圣母院》是法国19世纪着名作家雨果的代表作。**描写了15世纪光怪陆离的巴黎生活，作者用对比的手法刻画了一群性格鲜明生动、极富艺术感染力的人物形象，以之间错综复杂的矛盾纠葛和悲剧命运剖析了丰富复杂的人性世界。

第一组角色是吉普赛女孩爱斯梅拉达和钟声敲钟人卡西莫多。16岁的爱斯梅拉达美貌绝伦、纯真善良、能歌善舞，但在当时社会，这样一朵鲜花般的生命却在极端保守腐朽的教会势力的摧残下令人惋惜地陨灭。20岁的卡西莫多外貌奇丑无比，严重的残疾使他一来到世界上便遭到了先是亲人，继而是整个社会的遗弃。

然而，他有一颗美丽纯洁的心。他用纯洁的爱守护着爱斯梅拉达，试图让她远离一切伤害。但在强大的社会偏见和**力量面前，个人的力量实在微不足道。坚强的卡西莫多最终只选择了偏袒的悲剧结局。这两个主人公有着纠结在一起的不幸身世，外貌上的巨大反差无法掩盖他们共有的纯真善良的天性，在他们这种至善至美的天性的照耀下，**中的其他人物皆露出了卑劣的本质。

圣母院副主教弗罗洛也爱上了美丽的爱斯梅拉达，但是他与卡西莫多的爱却有着天壤之别，弗罗洛披着神职人员的神圣光环，道貌岸然，内心却因冲突无法自拔，直至灵魂扭曲、充满了**的毁灭欲，最终毁灭了爱斯梅拉达，也毁灭了自己。雨果以一种富有同情心的态度深刻地分析了这个角色黑暗而扭曲的灵魂。

巴黎圣母院读后感(篇6)

巴黎圣母院读后感

《巴黎圣母院》是法国文学家维克多·雨果创作的一部著名小说，讲述了法国中世纪巴黎的故事。我深深被小说中浓郁的历史氛围和情节的扣人心弦所吸引，下面我将详细、具体且生动地谈谈我的阅读感受。

这部小说的故事背景设定在15世纪的巴黎，圣母院是整个巴黎的心脏，也是故事的主要场景。小说通过讲述钟楼保管人克洛普翁与卑贱女孩爱丽丝的爱情纠葛，揭示了一个被宗教和社会压迫所束缚的人们命运的悲剧。通过故事中的各种人物形象和情节，雨果巧妙地展示了各个社会阶层之间的矛盾、巴黎城市面貌的变迁以及宗教与人性之间的冲突。

这部小说让我对中世纪的法国社会有了更加深刻的了解。小说所描绘的巴黎城市生活真实而细致，我仿佛置身于其中。我可以感受到古老街道上的喧嚣和挤迫、华丽又古朴的建筑、人们虔诚祈祷的教堂等等，这一切使我仿佛穿越回15世纪的法国，感受到那个时代的风貌和氛围。通过雨果的描写，我对中世纪的法国社会制度、人们的信仰和生活方式有了更加深入的了解。

小说中的主要人物形象给我留下了深刻的印象。克洛普翁是一个虽然卑微但善良的人，他敬业地守护着圣母院的钟楼，虽然受到苦难和折磨，但坚守着自己的信仰和责任。而爱丽丝则是一个朴实纯真的少女，她对待克洛普翁的真诚和善良深深打动了我。小说中的各种人物形象各具特点，有善良而受辱的女主角、聪明而痴迷于权谋的大司法官、冷酷无情的塞羅索修士等等，这些形象的塑造使得小说更加生动、丰满。

这部小说深刻地探讨了宗教与人性之间的冲突。小说中的主要冲突之一就是宗教与世俗的对立。教堂作为宗教的象征，本应是圣洁、浩渺和神圣的，却被世俗的罪恶和欲望渗透。雨果通过刻画教堂内外的各种世俗现象和人物的善恶，揭示了宗教执法者虚伪、腐败的一面。另外，小说中还涉及到爱与社会地位之间的冲突，以及个体权益与集体利益之间的矛盾。这些冲突的存在使得小说更加富有张力和思考的余地，给人留下了深刻的印象。

《巴黎圣母院》是一部富有历史感和叙事力的作品，通过维克多·雨果奇妙的笔触和精彩的故事，让我感受到中世纪巴黎的浓厚氛围，了解到法国社会的种种矛盾与冲突。这部小说不仅是一部具有文学价值的作品，更是一个生动而深刻的历史画卷，它引发了我对中世纪历史的兴趣，并使我更加关注人性与宗教、社会之间的关系。阅读完《巴黎圣母院》，我不仅得到了知识和情感上的满足，也得到了对人性和社会现实的深刻思考。

巴黎圣母院读后感(篇7)

本片描述了爱与被爱的诸多痛苦，向您揭示了美与丑，善与恶的真谛，又聋又丑的加西莫多，被克罗德神父收养于巴黎圣母院中担任鸣钟人，道貌岸然的克罗德神父自从遇见了美丽的吉普赛爱斯梅拉达后，为其美色所诱惑无法再清修，他指使西莫尔强行掳走爱斯梅拉达，不料却被匪比思队长所救，爱斯梅拉达因此而爱上了匪比思。岂料匪比思同样只是个玩弄女性的伪君子，后终被克罗德刺杀，并嫁祸于爱斯梅拉达，令她被判死刑，这时丑陋的加西莫多挺身而出将爱斯梅拉达救至圣母院中，爱斯梅拉达最后终为军队所杀，或许她致死才明白面貌丑陋而心灵高尚的加西莫多才是真心爱自己的人，爱斯梅拉达死后，加西莫多抚尸徇情，巴黎圣母院空留千古爱的传奇。

在这样一部悲剧到底的小说中有三个主要人物，概括而言：纯洁、善良、坚贞不屈、极富同情心、舍己救人的爱斯美拉达；阴险、狠毒、虚伪、没有人性的克洛德和善良、高尚、疾恶如仇的卡西莫多。

1： 爱斯美拉达（纯洁、善良、不屈、富有同情心、无私）

爱斯美拉达是一位能歌善舞的十六岁美女，由于从小被吉普塞人从家中偷走，在流浪艺人中长大，所以不被当时等级森严的上流社会所认同和接受。当她在深夜被人打劫时，被英俊潇洒的皇家卫队队长弗比斯英雄救美，便一见钟情地陷入爱河，而他也被她的美貌所俘虏。

爱斯美拉达和琼瑶小说中的所有女主角一样，只要遇到自己爱的人，她就会不顾一切地爱上对方，无论有什么怨恨和遗憾。不管这种爱情是否有结果，不管对方是否真的爱自己，甚至明明知道这种爱情不可能有结果，甚至明明知道对方并不真心爱自己，也依然一往情深地爱着对方，依然对这样虚幻的爱情忠贞不渝。

爱斯美拉达不仅拥有完美的身体，还有一颗高贵、纯洁、善良的心。当诗人格兰古瓦即将被乞丐王国绞死时，她毫不犹豫地嫁给了诗人来拯救他。诗人被她的美貌和高贵所震惊，立刻爱上了她，并希望成为她真正的丈夫。

但是爱斯美拉达为了她心目中的爱情偶像，平静地拒绝了他：“我只能爱一个能够保护我的男子汉。”并告诉他，和他结婚只是为了救他的命，所以只能和他维持名义上的夫妻关系。

当克劳德大主教试图用各种卑鄙的手段强迫爱斯美拉达接受他的爱时，爱斯美拉达宁愿死。当克洛德在监狱里为了获得爱斯美拉达的爱情，欺骗她说她所爱的弗比斯已经被他杀死，让她不要再抱任何幻想，并且许诺只要答应他的爱情，就可以将她从死刑判决中解救出去。爱斯美拉达的回答是“如果他已经死了，为什么你还劝我要活下去呢？

”当克洛德最后一次在绞刑架前让爱斯美拉达选择时，尽管这时候爱斯美拉达已经知道她所爱的人弗比斯还活着，她也找到了失散十五年的亲生母亲，她非常想活下去，但面对克洛德的求爱，她的回答是：“绞刑架让我厌恶的程度还远远不如你呢。”

在小说中“丑”的化身的卡西莫多，是以爱斯美拉达的迫害者的身份，首次出现在爱斯美拉达的面前，他奉命在深夜去抢劫爱斯美拉达。当卡西莫多因为抢劫失败，被皇家卫队逮捕，被绑在烈日下的耻辱柱上受鞭打示众时，他渴求围观的人群给他一点水喝，却无人理睬。眼见着他快要晕死过去的时候，让他没有想到的是，在众目睽睽之下勇敢地给他水喝的人，正是这位天使一样的爱斯美拉达。

爱斯美拉达对善的复仇深深地震撼了卡西莫多，卡西莫多外表畸形丑陋，因为他心中有着和别人一样强烈的爱和感情。后来，他冒着生命危险把爱斯美拉达从死囚牢房里救出来，但他丑陋畸形的外表始终是他和爱斯美拉达之间永远无法跨越的鸿沟。小说的结尾，雨果先生终于穿越了死亡的鸿沟。我想这可能是唯一的办法。

2： 克洛德 （阴险、狠毒、虚伪、没有人性）

如果菲比是我们生活中应该警惕的爱的伪君子，那么克劳德是我们生活中应该警惕的爱的魔鬼。36岁的克劳德是巴黎教会的副主教。他小时候在教会学校接受教会教育。经过几十年的努力，他终于爬到了一个很高的位置。然而，单调而不人道的教会戒律并没有消除他内心的本能欲望，反而使他在极端的压抑下变得更加强烈和疯狂。

当他对爱斯美拉达的爱冲破了长期以来对他的宗教压制时，他的欲望本能像火山一样爆发，变得无法控制、无法控制。

我们不能否认，克劳德对爱斯美拉达的爱是真诚、温暖和不可替代的。他甚至愿意为了爱斯美拉达的爱，为了他几十年来信仰的上帝，放弃一切。但是他的爱情也是极端自私的，他的爱情观就是：“如果我不能拥有，我就要让她毁灭！

”所以他先指使他的养子卡西莫多在深夜里去抢爱斯美拉达，失败后，又刺杀情敌弗比斯，并嫁祸于爱斯美拉达。当爱斯美拉达被卡西莫多解救到圣母院避难时，他利用权力和阴谋使爱斯美拉达失去了她的庇难所。然后，在一声追击声中，他用死亡作为威胁，迫使爱斯美拉达接受他的所谓爱情。

生活中，爱与恨引发的无数人间悲剧，基本上都是克劳德极端自私的结果，他只满足自己的欲望，不考虑对方的意愿，根本不了解爱的存在。所以每当我看到那些竭力鼓吹“爱是没有错”的爱情宣言时，就忍不住腹诽不止。因为个人觉得，无视被爱人意愿的，单方强加给对方的爱，不但是极端错误的，有时甚至是罪恶的。

3： 卡西莫多（丑陋，善良，高贵，邪恶）

如果没有爱情只有婚姻是不幸的，那么相对来说，卡西莫多是悲剧的。卡西莫多是属于自身条件极差，但眼光又非常高的理想爱情主义的典型。卡西莫多因为畸形的外表而成为弃婴。是克洛伊大主教收养了他。

由于从小在教堂长大，他也从来没有享受过家庭的温暖。长大后，继续留在教堂做敲钟人，所以他所爱的人只有两个，一个是副主教克洛德，一个是教堂的没有生命的大钟。可是，当美丽善良的爱斯美拉达出现的时候，唤醒了他内心对美好爱情的渴望。

然而这种渴望的觉醒，并没有给他带来任何的快乐，反而使他更加深刻地感受到了生理缺陷带来的精神上的痛苦。

面对爱斯美拉达的美丽，他是那样地自卑，痛苦，他渴望接近爱斯美拉达，但是又怕自己的丑陋令到爱斯美拉达难受和害怕。他对爱斯美拉达并没有什么奢望，他只要知道她在她的身边就行了。然而就连这样一个奢望也被他的养父夺走了，绝望中的卡西莫多愤怒地杀死了他的养父副主教克洛德，最后也杀死了他自己——他拥抱着爱斯美拉达的尸体走进了另一个世界。

当然生活中不可能，或者很少有可能存在卡西莫多这样丑陋的人，但是在现实生活中，有这样或那样缺陷的人却很多，他们在面对他们心中完美的理想爱情对象时，也会像卡西莫多一样自卑和痛苦。所以，如果他们可以更加自信一些，或者更加调低一点他们选择爱情对象的标准，也许他们会生活得更加快乐一些。

还有2个次要人物分别是

1：弗比斯（长得又一表人才，英俊潇洒，整天周旋在上流社会之间，阴险狡诈的伪君子）

弗比斯是皇家卫队队长，长得又一表人才，英俊潇洒，整天周旋在上流社会之间，是富家小姐理想的白马王子。聪明的弗比斯非常善于利用他的有效资源，他选择了拥有丰富嫁妆的表妹百合花做未婚妻，同时又去追逐爱斯美拉达的美色。

弗比斯的可恶之处在于他只爱恋爱斯美拉达的美色，却丝毫也不爱惜爱斯美拉达的生命。爱斯美拉达是以谋杀弗比斯的罪名被判处死刑的，可是弗比斯在接受治疗中从医院逃出来后，为了不使自己的丑行暴露，竟然不去指证真正的凶手，以解救爱斯美拉达的生命。生活中这样的伪君子并不在少数，虽然他们平时很善于谈情说爱，海誓山盟，甜言蜜语，天花乱坠，但一到关键时刻，爱情对他们来说便立刻变得一分不值，因为在这些人的心里，从来就没有懂得过什么是真正的爱情。

2：格兰古瓦 （自知之明明智善良）

格兰古瓦是一个潦倒的诗人，在两百年前的巴黎，诗人无法靠写诗来养活自己，所以他不得不到流浪者人群聚集的乞丐王国里去求生存。遗憾的是一个诗人连当乞丐的技能测验也没有能够通过，结果被当成没有资格当乞丐的人而送上绞刑架。看到这里我忍不住想起了中国的一句古话：

“百无一用是书生！”看来法国人和中国人在这个问题上的看法是基本上一致的。

然而书生的可爱之处是有自知之明，当格兰古瓦的爱情被爱斯美拉达平静地拒绝后，他立刻就明智地放弃了。因为他感到惭愧，身为男人，在爱斯美拉达被卡西莫多抢劫的时候，他没有勇气出面挽救，而他自己的生命，反而是靠了爱斯美拉达的怜悯才得到挽救，面对这样一位“女强人”，只要还有一点自尊的男人，便不会再奢望什么爱情了。

巴黎圣母院读后感(篇8)

《巴黎圣母院》这本书估计大家都知道，因为这是一部在世界上极为出名的小说，可以说是具有世界影响的书。我在通过对这本书的鱼肚之后，我深深的被《巴黎圣母院》感动，其中有很多的事情值得我去思考。雨果作为世界知名敬业作家，《巴黎圣母院》是他的代表作！

《巴黎圣母院》是法国19世纪闻名作家雨果的代表作。这部小说描写了15世纪巴黎的奇异生活。作者运用对比手法塑造了一批生动艺术的人物形象，分析了纷繁复杂的矛盾和悲剧命运中丰富复杂的人性世界。

第一组角色是吉普赛女孩爱斯梅拉达和铃响者卡西莫多。16岁的爱斯梅拉达美貌绝伦、纯真善良、能歌善舞，但在当时社会，这样一朵鲜花般的生命却在极端保守腐朽的教会势力的摧残下令人惋惜地陨灭。20岁的卡西莫多外貌奇丑无比，严重的残疾使他一来到世界上便遭到了先是亲人，继而是整个社会的遗弃。

然而外貌丑陋的他却有着一颗漂亮纯洁的心灵，他以纯真得不掺一丝杂质的爱情守护着爱斯梅拉达，试图使她远离一切伤害。然而，在强大的社会偏见和邪恶势力面前，个人的力量实在微不足道。凶猛的卡西莫多最终只选择了偏袒的悲剧结局。这两个主人公有着纠结在一起的不幸身世，外貌上的巨大反差无法掩盖他们共有的纯真善良的天性，在他们这种至善至美的天性的照耀下，小说中的其他人物皆露出了卑劣的本质。

圣母院副主教弗罗洛也爱上了漂亮的爱斯梅拉达，但是他与卡西莫多的爱却有着天壤之别，弗罗洛披着神职人员的神圣光环，道貌岸然，内心却因冲突无法自拔，直至灵魂扭曲、布满了邪恶的毁灭欲，最终毁灭了爱斯梅拉达，也毁灭了自己。雨果以一种富有同情心的态度深刻地分析了这个角色黑暗而扭曲的灵魂。另

两个特色人物，一个是徒有华丽外表、内心却一包烂瓤的弗比斯队长——一个粗野、浅薄的花花公子，他以极其恶劣的手段玩弄了一片痴情的爱斯梅拉达；另一个人是落魄诗人格郎古沃，一个在夹缝中苟且偷生的家伙，为了生存可以抛弃爱情、抛弃尊严、抛弃责任，作者对这两个人物的描写同样布满了鄙夷和嘲讽。

这部小说不仅从人文主义的角度揭示了当时黑暗社会的本质，而且告诉我们许多深刻的人生原则：首先，一个人的外表并不能决定一切。内心才扮演着比外表更重要的角色。

我们不能过分追求外表的美。灵魂的纯洁和真诚是我们生活中所需要的。同样，衡量一个人也要从他的内在品质出发，不能以貌取人。因为在丑陋的外表下，可能有一颗火热纯洁的心；在英俊美丽的脸庞下，也可能有深深的肮脏

耻、卑鄙扭曲的人心。这一点，小说中的人物已活活地做了例证。他们的结果，也是给我们的警示。

其次，生活在这个世界上，人们应该有积极的人生理想和目标。他们不应该随波逐流。任何时候，他们都应该有人的尊严，能够确定自己的任务。不能因为放纵自己而被污浊了有责任的心灵。最后，我们要学会珍惜人与人之间的感情：

亲情、友情、爱情……尊重身边每个人，不要等这些让生命出色的亮点逝去后才后悔不已。这些，都是故事中的人物向我们展示了反省的悲剧后果。

《巴黎圣母院》这本书对我来说，以后我还会继续读下去，因为其中有太多值得我去思考和回顾的东西，我相信自己会在不断的努力后，成为一名真正的不错的对《巴黎圣母院》有研究的人。当然，我有很多书要读。我会继续努力的。我相信我会做的更好！

巴黎圣母院读后感(篇9)

刘祥晟（广东省广州市公安边防部队广州指挥学校指挥部5队，510663）

读《巴黎圣母院》有一种“凤凰涅磐”般的感觉，初读《巴黎圣母院》是在高二的时候，有一种视线大开的感觉。因为之前的读的书大部分是“中国文学”，很少有把“爱情”的写得如此真实如此裸露。绝大部分都被附上了一种很崇高的理想主义的成分在里边。

当时《巴黎圣母院》写爱情的方式，或者说叙述爱情的角度给我的新鲜的感觉就很显而易见了。“真实到残酷”，或许这么说不是很恰当，但是它确实改变了之前在其他书上看到的关于爱情的见解给我留下的印象。里面的三大主人公便是我读后感中最想与大家分享的感触。

（一）副主教克洛德孚罗洛大人

克洛德因宗教的禁欲主义的原因在自己也在爱斯梅达拉的脖子上打上了“命运”的活结，然后用自己强烈的占有欲使这个活结变成了牢不可破的死结，而也正是这个死结绞死了爱斯梅达拉也绞死了他自己。尽管克洛德一直是被当作和卡西莫多相对比的人面兽心的虚伪的淫秽的代表，但我认为，我没有怀疑过他起初对爱斯梅达拉的感情，真如他自己说的“一个男人爱上一个女人并没有什么过错啊”，因为真正的像卡西莫多那样的纯精神层面的恋爱，当然，我们也无从对证是真正的精神层面，还是因为他的丑陋没办法实现除了精神层面之外的恋爱，毕竟很少见。既然弗洛德喜欢爱斯梅达拉就不可能没有除了精神之外的要求，只是他错就错在他的性占有欲因为常年的压抑而变得太强烈，达到了一种得不到便彻底破坏的可怕的程度。

这才是这份起初的感情变了质，跌进了万劫不复的罪恶深渊。

克洛伊以前的善良（收养卡西莫多，照顾弟弟）似乎与他身后的残忍不成比例。根据他最初的善良本性，如果他不去探索爱情的折磨，他应该自杀，而不是试图陷害爱斯梅拉。还是应该归罪于宗教吗？

这个时候心理学的解答就可以使人明白了：克洛德的人性在遇见爱斯梅达拉之后就开始复苏了，并开始与他身上原来所具有的神性相斗争，而这种痛苦的斗争就造就了一个灵魂扭曲的半是“天使”半是“魔鬼”的克洛德。

（二）拉爱斯梅达拉

女主人公拉爱斯美拉达是善与美的化身。

她是雨果先生塑造的美的典型。我们这里就不用再多余的去描述爱斯梅达拉有多美了，单单是我们多年以来清心寡欲的副主教在她身上产生了那么疯狂的感情就足以说明了她的美了，更别说圣迹区把她当成圣母一样的爱戴了。

当诗人格兰古瓦即将被乞丐王国绞死的关键时刻，她毫不犹豫地以愿意和他结婚的方式救下了诗人、卡西莫多因为抢劫失败，被皇家卫队逮捕，被绑在烈日下的耻辱柱上受鞭打示众时，他渴求围观的人群给他一点水喝，却无人理睬。眼见着他快要晕死过去的时候，让他没有想到的是，在众目睽睽之下勇敢地给他水喝的人，正是这位天使一样的爱斯美拉达。

她在爱情上又很像琼瑶戏里的女主角——只要遇到了自己所爱的人，便不顾一切地无怨无悔地爱上了对方。不管这种爱情是否有结果，不管对方是否真的爱自己，甚至明明知道这种爱情不可能有结果，甚至明明知道对方并不真心爱自己，也依然一往情深地爱着对方，依然对这样虚幻的爱情忠贞不渝。这可能就是这个善良的姑娘悲剧命运的原因吧！

爱斯梅达拉想爱上一个能保护我的男人，以为菲布斯上尉是她自己的男人，但她可能没有意识到是菲布斯让她直接上了绞刑架。

而她对卡西莫多的爱，我更愿意把它看作是一种同情，或者说不太像是一种母爱。爱斯梅拉天生的善良使她爱上了卡西莫多。

（三）卡西莫多

卡西莫多丑陋而畸形的外表永远是他和爱斯美拉达之间无法跨越的鸿沟。卡西莫多自己说“我的不幸正因为我还是过分的像人，我情愿完全是一头牲畜，向这只公羊一般”。之前我甚至以为卡西莫多的丑陋是悲剧的根本原因。

但是，读完这本书我明白了长相决定不了命运，真正决定你命运的是你的心促使你所做的决定。

有些时候会情不自禁得想把他拿来和《美女与野兽》中的野兽比较。他有着和野兽一样恐怖的外表，但是他两个对自己的心上人都十分的温柔。不同的是，我们的卡西莫多对他的心上人（包括爱斯梅拉达、大主教和那些大钟）很温柔，但他对待别人就像对待野兽一样残忍。

最后，他卫爱斯美拉达辩护的现场，特别是他杀害弗洛伊德的现场，有点残酷。当然，我们不能全怪他。人们对他的不友好只教会了他仇恨。

很想用《金刚》里的最后一评价金刚的话来评价卡西莫多——他爱上美女的那一刻就注定了他悲剧命运的开始。也有一句话这样说“卡西莫多其实并不驼背，只是他的后背比别人多了一扇门。传说中，只有凤凰的眼泪可以替他疗伤。

”或许，这才是最唯美的答案吧！心地善良的人总会有好的结果。他们真的不愿意让心地如此美丽的人变得如此丑陋。如果卡西莫多有着腓比的面孔，故事的结局会不会不那么悲伤？爱斯梅拉达会爱上卡西莫多，他们在一个小城市过着幸福的生活。

然而，这都是一个假设。看完这本书，我终于明白，丑陋的不是一个人的脸，而是一个人的心。无论的长相有多出众，内心的丑恶是无法掩盖的，只有让心灵真正的美好，脸上才会有善良、慈爱和自信。

巴黎圣母院读后感(篇10)

《巴黎聖母院》讀後感

如果，一位英俊的軍官，有一顆肮髒黑暗的心；如果一個長得像怪物一樣的人，卻有一顆美麗純潔的心。如果現在有這樣兩個人在你面前，你會相信吗？如果你不相信的話，那你就像《巴黎聖母院》一書裏的女主人公，被自己的雙眼騙了，被人的外表騙了。

《巴黎聖母院》是法國著名作家雨果作品。當時我一點也不情願看這本書，可是當我真正翻開這本書時，我被它吸引了，不僅僅是因爲跌宕起伏的故事情節，而是它從歐洲中世紀的角度，告訴了我一個将來在社會生存最重要的一點：内在美比外表美更重要。

故事一直都是圍繞這句話寫下去的：一位美麗的舞女，喜歡上了一個英俊潇灑的軍官，可是這位軍官卻是一位極其好色、貪心的人，還有一位主人公是聖母院的敲鍾人，當我讀到描寫他的外貌的段落時，我也曾因爲他的外表醜惡而非常讨厭他。铃人也很喜歡这個舞者，但舞者被她的外表蒙蔽了雙眼，但铃人沒有抱怨，隻是默默地關心着她。

讀完了這本書，我才撕下了蒙在我雙眼的一雙透明面紗，這就是世俗的眼光 。以前，我總以为漂良的人總有一顆善良的心，醜陋的人一定沒有一顆善良的心。我清楚地記得在我四年級的時候，我們班有兩個女孩。她們是兩個極端：

一個長得眉清目秀，皮膚白白的；另一個皮膚卻黑黝黝的，臉上還有許多雀斑，難看極了。我們都不想和她玩，都離她遠遠的。女孩似乎也看到了，所以她有一個星期沒有朋友了。

有一天在上體育課，我和同學們玩耍時腳崴了，我自己都沒有在意，但是那個女孩卻發現了，她忙跑過來問我有沒有事，可我還是不領情，沒好氣地有一句沒一句地回答，她是善解人意的，沒說幾句就走了。一學期過去了，我都沒跟她說過幾句話。我撕开看不见的面紗，看清世界，永遠記住一句話：

内在美比外在美更重要！