美国与中国读后感推荐5篇

【#实用文# #美国与中国读后感推荐5篇#】如何正确地撰写与作品相关的读后感呢？第一次阅读这部作品，其中的情节深深地吸引了我。此时，我应该开始动笔，将自己内心的思考写进读后感中，并结合书中的精华进行提炼。特别为你整理了“美国与中国读后感”这个栏目。

美国与中国读后感篇1

1919年5月，“五四”学生爱国运动爆发，这是中国新民主主义的开端。这一运动标志着中国无产阶级在政治舞台上的开始。这也标志着资产阶级领导的旧民主主义革命的结束，无产阶级领导的新民主主义革命的开始。

1921年7月23日，毛泽东、董必武、陈潭秋、李达等共产主义团体在上海召开第一次全国代表大会，中国共产党诞生。在国民大革命时期，为了反对西方列强中国共产党与国民党两次结成统一战线，而蒋介石发动的“四·一二”反革命政变，致使第一次国共合作公开破裂。最后，在中国共产党的领导下，中国人民推翻了帝国主义、资本主义和官僚主义三座大山，取得了伟大胜利。

大革命失败后，中国共产党正处于一个困难时期。在马克思主义指导下，中国共产党开始探索新的革命失期。在面对日本的侵华战争时，中国人民又团结起来建立了抗日民主统一战线实现了抗战的最终胜利，它的胜利使中华民族避免了遭受殖民奴役的厄运，对世界各国夺取反法西斯战争的胜利、维护世界和平的伟大事业产生了巨大的影响。两个不同时期的不同命运让我们充分的认识到在中国共产党的指导下全民族的抗战才是最正确的，同时也认识到国共两党是能够进行合作的，这对我们现如今解决台湾问题实现祖国的统一大业具有重大的启发意义。

对于革命时期的领导人物毛泽东，我总是认为他是一位伟大的革命领袖并不会犯任何错误，他的思想都是正确的我们应该无条件的遵守，这是从没学过中国历史在小学时自己的真实想法。随着不断的学习，我逐渐发现毛泽东的思想是不好的。但是通过费正清对毛泽东的描写让我认识到了历史的真实性，革命时期毛泽东的贡献是有目共睹的，他领导人民取得新民主主义革命的胜利使中国人民从此站了起来，开辟了中华民族的新篇章。

他所倡导的人民公社化和大跃进的初衷是好的，但过快发展的要求给中国人民带来了巨大的灾难。随后毛泽东又发起了*****运动，费正清在对*****的论述中，他把原因一方面归结于毛，他说：“作为一个浪漫的革命者，他只想继续做他擅长的，以阶级斗争为名发动群众批判现行的机构。

其次，他权炙可热，判断失误。”“毛后来同样疑神疑鬼，急躁冒进，希冀一夜间完成巨大的社会变革。他同斯大林一样。

从他们身上可以看出革命是如何造就暴君的。他们毁掉自己的革命同志。中国的方式是“再教育”，而不是秘密处决。

”这些事实我还是第一次了解，从这里我们能看出毛泽东作为一位革命领导人也是有失误存在的，但是纵观整个革命历史的发展进程毛泽东的功是大于过，我们不能因为他的一些失误而把整个人的贡献及其思想全盘否定，熟话说：“人非圣人孰能无过”。今天我们要坚持以毛泽东思想和中国特色社会主义理论体系为指导。

美国与中国读后感篇2

费正清教授是一位正直的美学家。他曾在中国燕京大学任教，并在中国担任美国驻华外交**。后来，他著书立说，谈了美的燕究中的问题。据说美的几乎所有的专家都是他的学生。近拜读费教授名著《美与中》，对中美两的有了进一步的了解，并为书中一些精彩的描述和论断所叹服。

费正清的《美国与中国》这本书，翻看几页之后，就会发现它不同于其他史学专著的严肃风格。作者以鲜活生动的笔触向读者介绍了中国的自然环境、历史演革、社会结构、文化传统、生活方式以及中美关系的过去和现状。

该书一开始就从中国的景观入手，分析中国这样的地形对中国的经济、政治以及思想产生的影响。作者把中国南北对比描述得一清二楚，更是把中国的农业与美国相比较，阐明了中国南北方分别克服盐碱与缺肥养活了如此庞大的一群人民的不易。通过分析可以得出结论，中国能够始终保持政治上的统一发展到现在，因为维系整个中国的生活方式源远流长，根深蒂固。

例如，当中国人的价值观与西方人不同时，作者用了一个很有说服力的例子，即中国画的重心明显不同于西方。中国自古强调“天人合一”，“听天由命”，所以在中国画里多是山山水水，而人基本上是渺小的陪衬。相反，在西方绘画中，人们的重要性会凸显出来，而自然景物往往是一个模糊的背景。

说到中国，我们当然不会忘记儒家思想对中国的巨大影响。笔者认为，儒家思想与马列主义毛泽东思想虽然有很大的区别，但也有相似之处。这主要体现在西方学者一般认为儒家主张忍耐、和平以及妥协的美德，主张中庸之道，主张守旧和知足，主张尊崇祖先、老人和饱学之士，主张一种温和的人本主义。

中国统治阶级坚持的儒家原则是孔孟治国之道。它们根深蒂固，之道近代才触及其根源。

对于内战的那段历史我们的教科书并没有过多的描述，而《美国与中国》这本书却给我了很多不一样的材料和观点，大大地扩展了我对这段历史的视野。

作者认为，19世纪和20世纪的技术进步和其他种种进步的萌芽地和发明者都在西方，西方能从自身文明内部实现现代化，而中国由于自身的文化传统迥异，非借鉴外界来实现现代化不可。我认为这夸大了西方在中国现代史上的作用。然而，作者所做的中西比较在书中随处可见。它一方面体现了西方的中心观，但也通过比较突出了中国的特点，注重从中国内部寻求历史发展的连续性。

从费正清的角度，我们可以看到美国对中国的看法，让中国人看到一个不同与历史书中的中国，这无疑会对我们有益。在阅读中，我强烈地感觉到美国自由主义知识分子费正清对中国有着深刻的理解。联系目前很多人对美国的看法，我不禁感到双方理解不平等。如果这本书揭示了美国主流社会或一般知识阶层对中国的看法，那么相应地，对美国历史和社会、美国如何看待中国以及中国知识阶层或一般公众的理揭示不够的。

这一点体会对我来说是很深刻的，以后，我更加注意在学习过程中是否存在对美国的误读或不了解之处，从而有利于获得客观正确的认识。

作者：（美）费正清著，张理京译

出版社：世界知识出版社

出版时间： 2008-1-1

字数： 307000

版次： 1

页数： 473

印刷时间： 2008/01/01

开本：印次：

纸张：胶版纸

i s b n ： ***

包装：平装

所属分类：图书>>政治军事>>政治>>外交、国际关系2

美国与中国读后感篇3

思政理论课实践教学

“中外名著阅读活动”论文

题目：从外国人的视角对中国革命史的简析

作为一个学生，了解中国历史是很重要的。它有助于增强我们的爱国主义精神、民族荣誉感和自豪感。但一直以来自己对历史的某些理解总是不全面的、缺乏公正的。正好利用这次机会我读了费正清的《美国与中国》，

首先，让我们介绍一下这本书的作者。我以为费正清是中国人，但直到最后才知道他是美国人，这让我更加佩服他。费正清是哈佛大学终身教授，著名历史学家，美国最著名的中国观察家，中国近代史研究领域的领军人物。他可以说是个中国专家。费正清致力于中国问题研究50年。从他进入牛津大学到1991年去世，他的大部分作品都涉及中国的问题。

所以我认位作者应该比我们当代的中国人更了解中国及其历史和文化。

有人这样评价他：“费正清笔下对于中国人与中国几千年的悠久历史所发的精简、深入、权威之论，史学界无出其右者”；“费正清博学而不拘泥于传统的风格，大师风范以及风趣、清晰在他的著作中可以一览无余，有充分的学术资料，也有奥妙的个人领会。”

《美国与中国》这本书，翻看几页之后，就会发现它不同于其他史学专著的严肃风格。虽然这是一本历史书，但作者在写书时总是在描述一段历史后做一些分析，在描述历史的过程中不断穿插自己的观点。一个个小的观点最后使读者形成一个认识中国历史情况的思维。

在描述一些历史事件时，总会对当时的历史环境做出一些解释，以便于对当时的历史事件进行有说服力的分析。本书向读者介绍了中国的自然环境、历史演革、社会结构、文化传统、生活方式以及中美关系的过去和现状。全书主要包括三部分内容：

第一部分介绍了中国早期的历史；第二部分介绍了中国近代革命的历史，从西方的侵略到中国共产党的成立；第三部分介绍了中华人民共和国成立前后中美关系。不可否认的是费正清对中国的认识是独具建树的，书中占重要地位的一个词是“思想文化”。开篇既是谈由“中国景观”为一个主要原因引起的“中国文化”。

之后，我们再谈孔孟之道。统治者总是通过控制自己的文化思想来加强自己的统治。后来，外来入侵的成败、稳定与稳定，也与自己的文化有关。有较强的中原文化基础则可以进行稳定的统治。

如果我只有草原文化，没有中原文化，我很快就会统治。

说到中国肯定不会不提儒家思想对中国影响之大。笔者认为，儒家思想与马列主义毛泽东思想虽然有很大的区别，但也有相似之处。这主要体现在西方学者一般认为儒家主张忍耐、和平以及妥协的美德，主张中庸之道，主张守旧和知足，主张尊崇祖先、老人和饱学之士，主张一种温和的人本主义。

中国统治阶级坚持的儒家原则是孔孟治国之道。它们根深蒂固，之道近代才触及其根源。

而整本书中给我感触最深的是第二部分。第二部分主要从西方的侵入、叛乱与复辟、维新与革命、国名党的兴起、南京**、共产党的兴起这几个章节入手。它对中国革命史的描述，可以说是在我们眼前公正客观地展示了中国现实社会。

虽说不上百分百正确，但基本上符合客观实际。以我们伟大的毛主席为例，费正清对他的评价可以说是客观公正的。对于革命时期的领导人毛泽东，我始终认为他是伟大的革命领袖，不会犯任何错误。他的思想是正确的，我们应该无条件地服从。这是我们小学时从未学过中国历史的真实想法。

随着不断的学习，我逐渐发现毛泽东的思想是不好的。但通过费正清对毛泽东的描写，我认识到了历史的真实性。毛泽东在革命时期的贡献是有目共睹的。他带领人民赢得了新民主主义革命，使中国人民站起来，为中华民族打开了新的篇章。他所倡导的人民公社化和大跃进的初衷是好的，但过快发展的要求给中国人民带来了巨大的灾难。

随后毛泽东又发起了*****运动，费正清在对*****的论述中，他把原因一方面归结于毛，他说：“作为一个浪漫的革命者，他只想继续做他擅长的，以阶级斗争为名发动群众批判现行的机构。其次，他权炙可热，判断失误。

”“毛后来同样疑神疑鬼，急躁冒进，希冀一夜间完成巨大的社会变革。他同斯大林一样。从他们身上可以看出革命是如何造就暴君的。

他们毁掉自己的革命同志。中国的方式是“再教育”，而不是秘密处决。”这些事实我还是第一次了解，从这里我们能看出毛泽东作为一位革命领导人也是有失误存在的，但是纵观整个革命历史的发展进程毛泽东的功是大于过，我们不能因为他的一些失误而把整个人的贡献及其思想全盘否定，熟话说：

“人非圣人孰能无过”。今天我们要坚持以毛泽东思想和中国特色社会主义理论体系为指导。

在文章的最后，费正清说道：“总之，中国的未来充满不确定性，美国人应优先考虑了解它。自1784年中美接触以来的两个世纪里，中国从太平洋彼岸一个遥远的国家来到我们的门口。

它发生了翻天覆地的变化，发展飞快而难以预知。中美关系不应该在三世纪就从这个问题开始，因为中国解决现代人类面临的问题，对我们所珍视的文化素质提出了强烈的挑战；中国人民的生存能力可能远远强于我们。我们应了解与中国的分歧所在。

这是符合我们共同面对的人类首要利益的惟一方法。”

费正清认为，中国人的生存能力比美国人强，但对我们来说，美国的科技和教育现在远远优于我们。美国也对我们的发展和进步产生了深远的影响。而且，美中关系不仅影响两国的发展，也影响到未来世界的发展。美国与中国的争端问题并不是美国要吞掉中国，而是美国希望同化中国，破坏中国的政治制度，美国做出维护世界和平的姿态，一方面吃力不讨好，另一反面也确实为了自己本国人民过的更好而压迫其他国家，但是不进行国家侵略以抢夺资源。

最后，我想说，通过读这本书，我对中国的历史和许多以前不知道的历史史实有了更好的了解，有机会从外国人的角度看一个真实的中国，从外部世界的角度了解我们的执政党。从费正清的角度，我们可以看到美国对中国的看法，让中国人看到一个不同与历史书的中国，这无疑对我们有益。在阅读中，我强烈地感觉到美国自由主义知识分子费正清对中国有着深刻的理解。联系目前很多人对美国的看法，我不禁感到双方理解不平等。

若说此书揭示了美国主流社会或者一般的知识阶层对中国的看法的话，那么相应地，对美国的历史与社会，对美国如何看待中国，中国的知识阶层或普通大众的了解就不怎么够了。这一点体会对我来说是很深刻的，以后，我更加注意在学习过程中是否存在对美国的误读或不了解之处，从而有利于获得客观正确的认识。同时我也获得了不少史实与认识的，更准确的来说是获得思想与独立观点的过程，特别是美国对中国吃力不讨好的分析应该是到位了，比之于那些不是说美国全好，就是说美国全坏的认识进步多了。

这样的读书需要不断坚持，不需要像史学家，历史学家那般博览，只是为了对自己所处的国家社会了解多一些。

美国与中国读后感篇4

小编希望《美国与中国》读后感这篇文章对您有所帮助，如有必要请您**收藏以便备查，接下来我们继续阅读。美国和中国在平等基础上的关系仍然难以捉摸。从2008年的金融危机可以看出，危机过后，中国已经成为美国最大的债权国。

在台湾问题上，美国似乎一直在拉中国的后腿。美国和中国之间的关系似乎很糟糕，但却不能置之于死地。费正清是中国现代社会最敏锐的观察者。他用美国人的视觉在对中国进行了一次全面的洗涤。

另一方面，我从中国人的角度思考一系列历史和社会问题。《美国与中国》是美国中国学的经典著作。在学界有一个专门的流派是专门研究两个国家间模棱两可关系的。

这本书可以分为三个部分：第一部分讲述中国的早期历史；第二部分描述中国近代革命的历史，从入侵西方到建立中国共产党；第三部分介绍了建国前后中美关系的发展。但从内容上看，作者对中国问题的关注要多于对美国问题的关注。在前两部分中，笔者将对中国历史上的事件和问题进行**。

有些甚至连中国人自己也没有找到突破。最后一部分是从美国的角度分析中美关系。《美国与中国》是一本在政治上对中美关系有着深刻披露的书籍，在文学上还具有一定的地位，在西方学界和政界都曾起过广泛的影响。

在本书的简介里有这样一句话对于历史学家，它是对于现代中国的历史分析；对于学生，它是关于中国的权威指南；对于外交家和企业家，它成功探索了中美两国间难以捉摸而又颇具影响的情感呼应。在书中，中国作家站在客观真实的角度向读者讲述这个曾经辉煌的国家，对中国的描述是公正的。对于美国的描述页，可以说它没有遮掩。

然而，在中国没有人写过这样一本书，也没有中国人对他们与美国的关系有过如此深刻的思考。中国人有着比其他人更自豪和不同的传统。以前，中国忽视了我们优秀的古人创造的灿烂文化。重视这些精神，这些经典的反而是其它国家的人。

现在国人才终于意识到这一点。相反，一个年轻的美国国家，其祖先大多是欧洲殖民者，却没有引以为豪的传统文化。他们最骄傲的精神是民主，所以美国对其他国家文化的本质持谦卑和崇敬的态度。

美国与中国读后感篇5

费正清教授是一位正直的美国学者,曾在中国的燕京大学任过教,做过美国驻中国的外交官,后来著书立说,成了美国研究中国问题的泰斗.据说现在美国的几乎所有的研究中国问题的专家,都是他的学生.近日拜读费教授名著《美国与中国》,对中美两国的国情有了进一步的了解,并为书中一些精彩的描述和论断所叹服.现仅摘录一些文段以备忘：

“在衣阿华或依利诺斯州的田野上,与四周相隔半英里一个美国农家所住的地方,连同他的仓廪和畜棚,在中国却成为几百个人居住的、点缀着一些树木的村社,他同邻村相隔大约半英里.美国人民在历史上也以务农为本,可是体会不到人口稠密之苦,而这对一个中国农民的一切行动却产生微妙的影响.”

“中国七分之六的人口不得不密集在三分之一的土地上.据初略估计,中国确实有人居住的地区大约只有美国相应地区的一半,而供养的人口达美国的四倍.美国约有五十七万平方英里的土地有人耕种,并且可耕地的面积还可以大加扩充；中国也许有四十五万平方英里的耕地（平均每人拥有产粮食的土地不足半英亩）

“现代中国所承袭的这块土地,几乎十分之九的耕地用于生产粮食……对比之下,美国所利用的耕地只有百分之三四十用于产粮,而几乎有一半用于放牧.”

“人口密集使精细耕作成为必要并给它提供条件.”“今天的人民共和国努力实现机械化的工作碰到了怎样给农业人口找到就业机会的严重问题.”

“西方与东方对于人与自然的关系有不同认识这一点,是两种文明的显著差异之一.人,在西方世界居于中心地位.自然界其他东西所起的作用是作为色彩不鲜明的背景,或是他们的敌手.从前生活在地中海区域欧洲大陆的西方人决不离开水源太远,他们只要有主动精神,总可以渔业来弥补农业的不足.航海通商自古以来就一直起了直接的作用.为了便宜航海通商而进行的勘探和发明,是西方人与自然作斗争的典型手段,而决不听天由命,无所作为.”“然而,说来奇怪,一个中国人和他的同胞一直这样密集的生活在一块土地上,使他也成为最具社会观念的人,使他时时意识到人与人之间的相互作用和周围的社会关系,因为他在整个一生中很少生活在其他的听闻所不及的圈子以外.”

从以上论述可以看出,人们总的生活环境、文化历史以及人口密度等因素,形成了东方人与西方人生活方式和社会观念的差异.现在,中国正在改革开放走向现代化,这些差异正在缩小.为我们所叹服的是,四十多年前费正清教授竟然一言中的,四十多年后中国所进行的农村改革以及城市化的国策,很大程度就是为了解放农村剩余劳动力,中国已经懂得“怎样给农业人口找到其他就业机会”是中国走向现代化必须攻坚的重大课题.费教授真是我们改革的先知.