我与地坛教案

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我与地坛教案(篇1)

本单元的学习重点是分析评价，借鉴吸收。在四个概念中，分析应是基础，只有完成对课文的具体认识和透彻理解之后，才可能对课文的一些问题或方面形成自己的看法，即做出评价。有了对课文的看法，也就清楚课文哪些地方有助于丰富和提高自己，使自己的阅读、鉴赏、写作，以至思想水平得到发展，这种有目的地学习课文，就是借鉴和吸收。

根据上述理解，分析课文应是本课学习的主要环节。本篇课文的内容涉及对生死和亲情的感悟，深邃而透辟，在感情处理上沉郁而厚重，文笔优美而坦诚，提供了品读分析的多种资源。

课文分析可以考虑以作者感情为中心，在第一部分中，作者同地坛的关系中渗透着看似简单实则极为丰富的感情，地坛的种种风物无不与人情交流，这里有的是人物与自然的对话、人物心灵中一种情绪与另一种情绪的对话。在第二部分，贯穿始终的是作者对母亲的理解、对亲情的感悟。抓住对上述各种感情的分析，可能找到解读全文的钥匙，从而完成评价、借鉴、吸收等任务。

另一个不能忽视的方面是作者在文中表达的对生命和生活的态度，也应是分析和评价的重点。

资料显示屏：

史铁生颇值得关注。他因严重残疾被逸出了生活的常轨。政治活动、社会交际、物质欲求，乃至日常生活的世俗屑务都渐趋淡化、消隐，而精神的追寻、情感的宣泄、心灵的倾吐却被突出、显现出来。他认为，“敢于背地里毫不规避地看看自己，差不多就能算得圣人”。他的`确比别的作家更多地思索自己的命运，审视了自己的灵魂（虽然，这仍显得不够）。《我与地坛》《好运设计》及《黄土情歌》等，就都是这方面的探索，也产生了较大的反响。但他的“文体观念”却不十分清醒：他在写“散文”时常常和写“小说”相混淆。因此，他的散文篇幅都太长了（有什么必要写得那么长呢？），而且，“叙事”太多，心灵的解剖、灵魂的逼视反而反面不够集中、深透-这都是他在今后需要加以解决的问题。

教学设计：

课文两部分的内容有很明显的分别，那就各自为单位进行分析，两部分间的联系以后自然可以看出。

第一部分的解读从整体感知文意开始，抓住课文的感情脉络可以看出，作者的感情上感激地坛，在心理上也十分迷恋地坛，至少曾经如此。为什么地坛对作者有这么重要的作用？那是因为在作者对生存的全部理由都产生怀疑的时候，是地坛给他提供了审视人生的空间，并给予他许多感悟，从而改变了作者的生死观，可以毫不夸张的说，是地坛不动声色地拯救了作者，这便构成了第一部分的抒情基础。

接着该分析作者怎样抒写他与地坛的关系。课文没有浅薄地写地坛如何美丽壮观，如何生机盎然，让人不由得恢复对生的留恋和热爱。事实是课文倒写了不少园子里的荒芜冷落、败堵残阳，地坛对作者的影响不是在简单的比照中完成了，地坛给予作者慰藉和启示有其独特的方式。让学生细读课文，看他们能否找到有用的线索。

第四段写道：我一下就理解了它的意图。什么意图呢？作者又写道：“在人口密集的城市里，有这样一个宁静的去处，像是上帝的苦心安排。”这就是了，一边是大都市的喧嚣，一边是桃源般的宁静。一下就打动作者的，就是地坛的宁静。

接着似乎该分析地坛公园的景象了，因为作者不是从这些景物中感悟了人生真谛吧？但是，这促分析常常会

我与地坛教案(篇2)

捕捉景物描写和人物描写中的启悟点、动情点；探究作品的精髓。

探究情景关系，理解作者对生命的感悟；点评精彩描写，品味作者沉静、绵密、抒情的语言。

贝多芬“扼住命运的喉咙”，双耳失聪后奏响了人生的最强音，海伦·凯勒生活在黑暗无声的世界里，凭顽强的毅力演绎了《我的故事》，张海迪坐在轮椅上，用精湛的医术为他人减轻痛苦，今天我们要学习的这篇课文的作者史铁生也是这样的一位勇敢的和命运抗争的典型例子。世界上跑得最快的人，美国著名短跑运动员卡尔·刘易斯和他会见时曾说，你是真正的强者，你比我强大。

作者曾这样解释自己的名字：“心血倾注过的地方不容丢弃，我常常觉得这是我的姓名的昭示，让历史铁一样地生着，以便不断地去看它，不是不断地去看这些文字，而是借助这些蹒跚的脚印不断看那一向都在写作着的灵魂，看这灵魂的可能与去向。”这是对他作品最好的注释。让我们一起进入课文，感受作者的心，获得我们自己的体会。

（一）、阅读全文，感知文章内容，概括前后两部分要点，理清文章的思路。

明确：一、我与地坛—————写古园风景、我的思绪。

二、我与母亲—————写对母亲的追思，对母亲生命的理解。

1、提问：第一部分有几处关于地坛的景物描写？它们各有什么特点？

明确：三处。第一处特点是破败、荒芜、古旧。第二、三处特点是宁静，充满活力、生气，体现这古老的园子生命依然顽强，洋溢着生命的律动，地坛“荒芜但并不衰败”。

2、文中地坛的景物描写，折射出作者当时怎样的心态？

明确：史铁生在二十岁时下不幸瘫痪，痛苦万分，他在一段时间里精神几乎崩溃。正是在这不寻常的心境中史铁生来到地坛。地坛由此而成了作者生命的组成部分，作者在几处景物描写中深情地抒发了这种人与对象物我不分的情境，如诗如歌，专情、美丽、伤感而又带禅意。对四季的不同感受喻含对生命的不同的理解，而这不同的理解又一一与园中的景物相应。

我为什么喜欢并经常去地坛？

明确：在人口密集的喧嚣的大城市，有这宁静的世外桃源般的地坛，正是作者当时需要的环境，它为作者提供了特定的情绪背景，“在那样一个安谧、沉寂、荒芜的背景上，最容易展开对生命的思考”。

地坛与我，心理相符————由繁盛到废弃；情景相宜————残损中有生机；气氛适宜———宁静、古老，适于思考。“这古园仿佛就是为了等我而历尽沧桑，在那儿等待了四百多年”。在作者的心中，我与地坛是有缘分的，古园和他是息息相通的，古园能够感受他的痛苦，理解他的情感，并给他以生命的启示，可以说，自他残疾以后再来到这里，古园就成了他生命的一部分。荒园的破败烘托了落魄颓唐的精神状态和悲苦的命运，野草荒藤的茂盛，自在坦荡却让“我”感到万物盛衰皆自然。地坛就像一位饱经沧桑的老人接纳了我。荒芜不衰败，生命永恒。

4、十五年来史铁生思考的问题究竟有哪些？

明确：第一，我的身体残疾了，我的生命是不是就此结束了？是不是就此一死了之？

第二，我为什么要出生？

第三，我应当怎样生活？这是作者思考的“心魂”。

明确：第一个问题，作者思考了，终于领悟到“死是一种不必急于求成的事，死是一个必然会降临的节日”。就是说，对于死，应该顺其自然。

第二个问题的感悟是，“一个人出生了，这就不再是一个可以辩论的问题，而只是上帝交给他的一个事实。”也就是说，“我为什么出生”，这是一个无须思考的问题。

第三个问题，也是文章的核心问题，“我应该怎样去活？”以一种什么样的精神状态活下去？怎样面对命运的冷酷、残忍、不公。

对于这个问题，第一部分作者没有给我们清晰的解答，而是通过景物的描写，达到托物言志的目的。比如，地坛荒芜但并不衰败。小生命活跃其间。夕照的灿烂，雨燕的高歌，孩子的脚印，苍黑的古柏，暴雨中草木泥土的气味等等，让我们感受到作者对生命的热爱和人生应该有所作为的信念。

地坛是作者的人生上的导师。他用自己的历经沧桑，荒芜并不衰败来开导作者，提高作者对生命意义的理解。

6、作者瘫痪后，在十五年漫长岁月中，由“失魂落魄”到小说获奖，思想感情经历了一个怎样的变化过程？这样的变化，与地坛这个环境有怎样的关系？

我与地坛教案(篇3)

教学步骤

1大家都知道《命运》交响曲是著名的音乐家贝多芬所作，但是可能很少有人知道，这惊世之作竟是在他完全丧失听力的情况下创作的，面对不幸，贝多芬扼住命运的喉咙。谱下了音乐史上光辉的乐章。也奏响了人生的最强音！象贝多芬这样勇于抗争命运的人很多。如海伦，霍金，张海迪。等等，他们身残志坚，一如中国那古话中所说的“天行健，君子以自强不息，”（周易）今天我们要学的课文《我与地坛》的作者史铁生也是其中的一个。

2，简介作者：史铁生1951年生于北京，16岁毕业于清华大学附中初中，18岁去延安插队。21岁时，因腿疾住进医院，那一天是他的生日，从此他再没站起来。他在做了7年临时工之后，转向写作。1983年他发表《我的遥远的清平湾》，一举成名。现为专业作家，成为中国作家协会会员，代表作:《秋天的怀念》，《合欢树》等等。其作品多次在全国获奖，并有英法日文译本在国外出版。（多媒体2）

3，师：文章很长但通过小标题我们可以清楚的发现文章讲了两方面的内容，那么是哪两部分？

（明确：第一部分是我与地坛，第二部分是我与母亲。）（多媒体3）

师：可以说作者对于地坛和母亲的认识过程其实就是一个逐渐地想要去解读且渐渐读懂的过程，是一个懂“你”的过程。下面就让我们先去解读一下文章的第一部分。我称它为：懂你——地坛，“我”的人生导师（出示图片2：地坛，又名方泽坛。始建明朝嘉靖年间，乾隆时又加以扩建，与天坛，月坛，日坛同为清王朝祭祀的处所。）（多媒体4）

4,师：在作者身体、心理、精神都陷入无尽的痛苦、无奈与无助之中时，他经常做一件什么事情？（多媒体5）

（明确：在他最痛苦的时候，他会经常摇着轮椅去地坛。）

5,师：那为什么作者不去别的地方而去地坛呢？（多媒体6）

（明确：因为他们之间有共同点。地坛被历史废了而自己也被生活摆布成了残废。他觉得自己与地坛有同病相怜之感。“这古园仿佛就是为了等我，而历尽沧桑在那儿等待了四百多年。”）

6,师：那么，作者在地坛当中看到了些什么呢？（多媒体7）

（明确：体现于课文第3，5，7段）

7,师：那么我们就以第5段为例来分析以下地坛景物的特点。谈谈你的感受。（多媒体8）

（明确：在第一部分第5段，作者写道：“蜂儿如一朵小雾稳稳地停在半空；像小雾一样，给人以一种美感，给人以希望。蚂蚁摇头晃脑地捋着胡须，猛然间想透了什么，转身疾行而去；想好了才去做，想好了马上去做。这对作者启发大，今后他也要去做了。瓢虫爬得不耐烦了，累了祈祷一回便支开翅膀，忽悠一下升空了；树干上留着一只蝉蜕，寂寞如一间空屋；蝉脱皮的过程虽然是痛苦的，有纪念意义的，但它并不留恋过去，而是勇敢地飞向新的高度。露水在草叶上滚动，聚集，压弯了草叶轰然坠地摔开万道金光。”“满园子都是草木竞相生长弄出来的响动，片刻不息。”弱小的生命，甚至连生命都算不上的露水仍然勇敢顽强的活着，由此使作者感受到了小生灵们生命的顽强，时时、处处都洋溢着生命的律动。作者看到了地坛的生机，唤起了生活的信心。

8,师：正因为有了这些生机勃勃的景物，作者说了一句话——“园子荒芜但并不衰败”

9,师追问：那么，这些生机勃勃的景物，这个荒芜但并不衰败的园子又给了作者怎样的启发？（多媒体9）

明确：作者领悟到：①一个人出生了，这就不再是一个可以辩论的问题，而只是上帝交给他的一个事实；上帝在交给我们这件事实的时候，已经顺便保证了它的结果，

②作者还明白了：死亡是“一件不必急于求成的事，死是一个必然会降临的节日”，关键是如何活下去。

10师：作者在这里以沉凝而富于哲理的语言告诉我们他经过几年的思考，终于在生死问题上作出了明智的抉择。当年，他在21岁的时候，“活到最狂妄的年龄上忽地残废了双腿”，可以想像他所遭受的打击有多么巨大，他内心的痛苦有多么深重，特别是在“找不到工作，找不到去路，忽然间几乎什么都找不到了”的时候，他自然想到了死。然而他最终选择了活。因为他想通了，人从出生的时候就都是注定要死亡的，所以死就成了“不必急于求成的事”，换句话说就是，应该考虑的只有怎样好好活下去的问题。：“人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛。”十五年来的事实也证明了他的抉择的正确性。他努力读书，苦练写作，终于成功，连连获奖，他成了20xx年“感动中国”的侯选人。这就是史铁生，一个残疾但并不消极（多媒体10）的史铁生，一个敢于与命运不屈抗争的史铁生。

11,师：“地坛这一座荒园，正是以它特殊的环境解决了作者特殊的问题，作者对于生与死的了悟正是得益于地坛和谐、宁静的自然关系，地坛是作者栖息的精神家园，是作者人生的导师，是它给了脆弱如纸的作者活下去的勇气。那么，除了地坛，作者还拥有生命中的其他支点吗？

（明确：母亲）

12：下面我们就一起去解读一下母亲。我们称它为：懂你——母亲，“我”生命的另一个支点。（多媒体11）

师：对于一个在风华正茂的年龄上被夺去双腿的人来说，他肉体上的痛苦，精神上的摧残是难以言喻的。因此，此时的他最需要的是有人在精神上给他勇气和鼓舞。那么，我们来看一下：母亲给了儿子哪些精神上的关爱？你能找出这些感人的细节，有感情地读读它们并说说它们的好处吗？请同学们讨论并归纳一下。（多媒体12）

（明确：体现于课文第2段，第3段，第8段）板书：1、送“我”上地坛：无言目送2、在家担忧“我”：坐卧难宁3、到地坛找“我”：悄悄缓缓理解

13儿子去地坛，然而真正受煎熬的却是母亲，当这位在空落的白天和不眠的黑夜中心神不定、坐卧难宁时，她开始上地坛寻找她的儿子。这也印证了一句话“儿子的痛苦在母亲那儿总是加倍的”。下面就请全体女同学朗读第2部分第8段，体会母亲对儿子的深沉的爱。（全体女同学齐读）

14，师：可以说，母亲的每一个举动都表现了母亲对儿子那份深沉的爱，那么对于母亲的爱，儿子读懂了吗？（多媒体13）

（明确：读懂了！）

是母亲活着的时候懂的呢还是……？

（讨论并归纳：是在母亲去世之后才懂的。是啊，当儿子真正懂得母亲的时候，而母亲已经不在了，儿子只能在深深的忏悔和内疚当中咀嚼着母亲沉沉的爱，我想请全体男同学读一下第2部分的第7段，老师希望你们不要做“倔强而羞涩”的男孩，让你们的母亲伤心难过。（男生齐读第2部分第7段）

15，师：是啊，当儿子真正懂得母亲的时候，而母亲已经不在了，这对儿子而言是一个永远都无法弥补的遗憾，是一个无言的结局，是一个欲哭无泪的故事，儿子只能在深深的忏悔和内疚当中给母亲下一个中肯却又哀伤的定义。那么，儿子给母亲下了一个怎样的定义呢？

明确：①这是一个“活得最苦的母亲”；

②有“艰难的命运，坚忍的意志和毫不张扬的爱”。

16，师：这是一位非常伟大的母亲，她自己患有严重的肝病，可是她从来都没有把自己的病痛放在心上，在她临终之前她还努力的要说服儿子，要推儿子去北海看看菊花。这样伟大的母亲并不只有史铁生的母亲，她们就在我们的身边，我们就去认识一下她们。（多媒体14）

①1937年抗日战争爆发后，饥饿、贫穷、疾病笼罩着中原大地。有这样一位母亲，她已经是奄奄一息了，她的意识开始模糊了，可是她怀里婴儿因饥饿而发出的啼哭声却又把她的意识唤了回来，她毫不犹豫的把自己乳头塞进了孩子的嘴里；孩子满足的吸吮着，小手还幸福的搭在母亲干瘪的的乳房上，可是他不知道即将枯萎的生命之泉又怎能再涌出甘露，他更不知道自己的每一下吸吮都将给母亲带来怎样的痛彻心扉……然而，我坚信这位母亲一定会告诉你这一切都是值得的，因为她是一位母亲。

②还有一位母亲和史铁生的母亲一样，都有一个残废的儿子。有一天，懂事的儿子在方便的时候忽然闻到了一股甜甜的味道，儿子顿时惊呆了，他知道这对于一个残疾人而言将意味着什么。母亲看到这一幕，立刻明白了，她端起便盆就往外走，不一会儿，她跑着进来，兴奋地喊道：“儿子，你没得糖尿病，妈尝过了，一点都不甜……”儿子呆住了，半晌才颤声问道：“妈，你不嫌脏吗？”母亲摇了摇头说：“因为我是你妈啊！”

17，总结：

母亲为我提供了地坛，地坛向我提供了生机，生机为我带来了成功，成功为我提供了母亲的骄傲。可遗憾的是最后一环断裂了。（多媒体16）母爱是这个世界上最无私的爱，母亲不仅孕育了生命，更重要的是为生命成长护航，母亲总是把最无私的爱给各自孩子的同时，毫无怨言的，不求回报的慢慢变老，俗话说“树欲静而风不止，子欲孝而亲不在。”不要等到失去才去体会她的珍贵，好好地爱我们的母亲吧。但愿我们都能对母亲健在时，对于母亲心怀感恩，好好的孝顺他们！

19，[能力拓展]在读完这篇文章后，同学们对“苦难”及“人生”又有什么新的感悟呢？我们到底是为什么而活？应该怎样活？（多媒体16）

附板书设计：

我与地坛

荒芜但并不衰败

残疾但并不消极

我与地坛教案(篇4)

教学目标：

1.理解文章主旨——珍爱生命，热爱生活。

2.了解作者思想变化的过程及这种变化与环境的关系。

3.培养学生正确的生死观和坚忍不拔的意志，增强心理承受能力。

教学重、难点：

作者在地坛古老而又充满生机的境界中所获得的对生命的新的认识。

教学过程设计：

一.导入：

有这样一个年轻人，在他21岁生日那天，因为腿部疾病住进了医院，从此，就再也没能站起来。

虽说“就命运而言，休论公道”，可是“活到最狂妄的年龄上忽地残废了双腿”，对于一个血气方刚的生命来说，无疑是一场灭顶之灾。是在轮椅上度过余生，接受这份生命中最犀利的残酷和最长久的伤痛，还是干脆放弃生命，一了百了？他面临着人生最艰难的选择……

今天，就让我们一起走进作家史铁生的内心深处，用心灵去丈量他从痛苦之中挣扎而出的脚步吧……

二.板书课题、作者。

三.（过渡语）这是一篇哲理性散文，是作者在自己遭受厄运后引发的关于苦难、关于生命意义的思考。为了更真切地走入史铁生的内心世界，我们以模拟采访的形式来研读课文。同学们是被采访对象史铁生（有50个史铁生啊），我是采访者。

四.研读课文。

1.师：史铁生，您好！我曾经拜读过您的很多作品，如《务虚笔记》《老屋小记》《合欢树》《秋天的怀念》等等。您的作品总是充满了理性的光辉，让我们从中感悟到了生命的真谛。这篇《我与地坛》更是倍受广大读者喜爱，被评为“九十年代十大经典作品”之一。

请问：当初您是在一种什么样的状态下进入地坛的？（提示：包括身体状态和精神状态两个方面。）

生回答，师板书：双腿残废，找不到工作，找不到出路（颓废）

2.师问：那时，您眼中的地坛又是一种什么样的景象呢？

生回答，师板书：琉璃剥蚀，朱红淡褪，高墙坍圮，雕栏散落（荒芜）

3.自从那个下午您无意识中进了地坛,您就再也没有长久地离开它，一呆就是15年。请问：北京的好去处多了去了，您为什么单单痴迷这样一个荒芜冷落的园子呢？

生回答，师讲解：地坛作为明清两代帝王祭祀地神的神圣场所，曾有过怎样的繁华与辉煌，不难想象。可经过四百多年的风风雨雨，如今却冷落如一片野地，由盛到衰；史铁生在风华正茂的21岁忽然残废了双腿，由完全到残缺。相同的命运轨迹，令他对地坛产生了一种同病相怜、惺惺相惜之感。在这个失魂落魄的人眼里，其它一切地方的繁华与热闹都与他无关。只有在地坛沧桑、宁静的怀抱里，他那颗颓废绝望的心才能找到憩息地。地坛，给了他母爱般的慰藉。

师板书：慰藉

4.在满园弥漫的沉静光芒中，最容易展开对生命的思考。请问史先生：面对双腿残废的现状，您思考了一些什么问题呢？（提示：第六段、第七段找关键句）

生回答，师板书：①.为什么要出生

？②.是不是一死了之？③.怎样活

？

5.您找到答案了吗？

全体学生朗读一遍第六段有关文字。

师板书：出生是事实，死不必急于求成。

6.从这个答案可以看出您已经从死亡的阴影中走了出来。请问：是什么给了您活下去的勇气？（提示：是地坛里各种植物和动物的蓬勃生机。）

请一个同学朗读有关描写文字，要求声情并茂。

请学生四个一组交流、讨论,选出自己最感兴趣的一种植物或动物来谈谈它们是怎样给作者以生命的启示的?

生各抒己见,师谈自己的理解，师生共同探讨:

蚂蚁:“摇头晃脑”、“捋着触须”，说明它是多么快乐、悠闲、自在。“疾行”，说明它充满活力，充满信心，有目标。

瓢虫：先是“爬”，接着是“祈祷”，最后是“升空”。靠自己的力量来改变自己的生活轨迹。

蝉蜕：也许是觉得自己和这蝉蜕一样空空如也，也许是新生的获得也必须象蝉一样经历蜕壳的煎熬吧！

露水：没有生命的小小一滴露水竟也能摔出万丈金光，人又该如何？也许是即将面临死亡也应该精彩度过，而不是消极等死。

师小结：园子里处处、时时都洋溢着生命的律动，那些卑微、弱小却生活得精彩的生命们向史铁生昭示着：活着是一种权利，生命对每一个人来说都只有一次，对于这仅有的一次，我们应该好好把握。

但当今社会中漠视生命的现象屡见不鲜，特别是青少年学生。如几年前轰动全国的大学生杀人案：云南大学生网。古人尚知“留须蓄发”，谓之父母所赐，我们当代青年人又岂能不珍惜自己的生命？珍爱生命，是一个人最起码的责任；珍爱生命，是一个人对他父母最大的敬重。

师板书：珍爱生命

7.您在这园中找到“生与死”的答案了，剩下的就是“怎样活”的问题了。当一个人能够豁达地面对死亡，以平静的心态看待和谈论死亡的时候，他也就获得了坚强活下去的信心。带着这种心胸去观察，地坛呈现在您面前的又是一番什么景象呢？

请全体学生朗读六个“譬如”

师板书：落日灿烂、雨燕高歌、气象万千

师讲解：像石门落日那样活着，即使即将下沉也要将地上的每一个坎坷照得灿烂，生命的最后光辉依然绚烂夺目；像雨燕那样活着，勇敢迎击风雨的挑战；像孩子们那样快乐地活着，在冬雪覆盖看不到一点生机的时刻，用脚印来讲述生命的触角正在不断延伸；像巷中的古柏一样活着，不以物喜，不以己悲，宠辱皆忘，坦荡自如。地坛的形体被不能理解它的人肆意雕琢，可它那种醇厚沉重、超然博大的历史沧桑感和喧嚣不已、生生不息的生命意识，是谁也不能改变的。它形体可变，可活力永存，它象一位智者，不动声色地启示作者从颓废中振作起来，从一个残疾人成长为北京作协副主席，完成了生命的质的飞跃。

师板书：热爱生活

8.结束语：经历了严寒的冬季，才能迎来风和日丽的春天；苦度干旱的岁月，才能迎来雨后蓬勃的生命；暴雨过后，是妩媚的大地；风沙吹过，是百花盛开。生命的磁卡，我们不能掌握它时间的长度，但我们可以增加它的厚度。古希腊的荷马，他的双眼熄灭了光芒，可他依然迎着风沙，弹着七弦琴，吟唱着《伊里亚特》和《奥德赛》；莱茵河畔的贝多芬，双耳已经失聪了，可他的心中却激起了奇妙的旋律，化作了伟大的《欢乐颂》；美国女作家海伦?凯勒,集聋哑盲于一身,可她的《假如给我三天光明》却鼓舞着世界上成千上万的不幸的人。人生之路多坎坷，可苦难不是逃避生命的借口，而是一种灵魂的磨炼。凡是历经劫难而不屈者，才是真正大写的人！

好，我们今天的模拟采访到此结束，谢谢大家。

五.延伸拓展:

学了这篇课文,你得到了一些什么启发?把你的感受写下来,大家相互交流一下。

如：①要关心残疾人；

②要珍爱生命，热爱生活；

③要勇于正视人生的苦难与挫折，克服脆弱。

④遇事要冷静思考，不要冲动，不要有过激行为；

六.作业：

写一篇读后感，字数600字左右。

附板书设计：

地坛

我

琉璃剥蚀

双腿残疾

朱红淡褪

找不到工作

高墙坍圮

找不到出路

雕栏散落

古柏苍幽

出生是事实

草藤茂盛

死不必急于求成

昆虫活跃

珍爱生命

气象万千

热爱生活

教后记：之所以选这篇文章上公开课，是因为自己很喜欢它。它那洗练恳切的语言，它那冷静沉稳的叙事风格，它那淋漓尽致的痛苦，它那历难而不屈的坚韧……无一不深深打动着我。怎样让学生也能“于我心有戚戚焉”，感受到这篇文章的文字魅力和思想魅力，我思考了很久。后来，我决定用“剖西瓜”的方法，先让学生找准课文切入点，然后融会贯通全文。为此，我打破通过划分结构来把握文章内容的做法，让学生围绕三个问题来阅读全文。这三个问题是：人为什么要出生？是不是一死了之？怎样活？在课堂上，学生围绕这三个问题把握全文，思路清晰，理解准确，思维活跃，收到了较好的教学效果。但美中不足的是，因为学生大都是“泡在蜜罐里长大”的，人生经历有限，对苦难的感受不深，所以对文章思想内涵的理解仅仅流于表面，还需要在以后的教学中加以熏陶和强化。

我与地坛教案(篇5)

【教学目标】

1、了解作者残疾后在地坛的启示下对生命产生新理解、新感悟的历程。

2、理解母爱的深沉伟大和孩子痛悔。

3、品味文章深沉绵密的语言特色。

【教学重点、难点】

1、体会作者笔下地坛宁静肃穆、生机盎然的美。

2、咀嚼母爱对我的影响，体悟母亲与地坛之间的同构性。

【教学时数】

两课时

【教学手段】

多媒体

【教学设想】

这是一片课内自读文，教师引导学生通过速读把握文章概要，通过细读与反复吟诵重要语段体味语言的深沉绵密和领会思想的深邃。

【教学过程】

第一课时

一、由史铁生照片及地坛图片导入新课。

二、学生速读——带问题迅速阅读课文第一部分，筛选信息，并归纳。

三、指导自读：

1、“我”进入地坛时的精神状态如何？

颓废、迷惘

2、当时作者在地坛里思考着什么问题？结果如何？

他在想人为什么要出生，现在是否应该马上去死以及如何活着的问题。

人的出生是上帝交给人的一个事实，不受人的控制，而且只要出生就必定会死亡，不必着急。从此，他摆脱了自杀的念头，走出了死亡的阴影。

四、详读——地坛是如何帮助作者走出困境的？从课文的景物描写中体会地坛对作者的影响。

1、地坛在等待“我”来临的四百多年里除去了身上所有人工的雕琢，磨灭了身上的浮华与光芒，让生命显露出本真的模样，以便让“我”看到人生的真相。又在“我”入园的时候，让“我”看见那亘古不变的夕阳，让我在满园沉静中看到时间、认识自己。

2、地坛向我展示了一个鲜活灵动的生命世界，让我意识到不管怎样微弱纤细的生命主体都有它自身的价值，都有属于它的欢乐、悲伤及情趣，这是任何其他生命都无法替代的。生命的自得其乐促使“我”认识到每一个个体生命都有属于自己的那份生命的喜悦。当然，人也不例外。

3、地坛在不断地变化中显现出永恒的一面，让“我”感受到生命的力量和永恒。尽管十五年来随着旅游业的发展，地坛不断地被不懂其价值的人雕琢、破坏，但生命自身的力量在每一个细微处渗透出来，直达人内心的深处。无论的赋予万物生机的太阳，还是一群高歌的雨燕；无论是孩子的脚印，还是默默伫立的古柏；甚至暴雨前草木泥土的芬芳，甚至秋风忽至时落叶的歌舞与气息都深深地打动“我”；最博大与最纤细，最沉静与最轻盈，最古老与最年轻，都在地毯上留下了只属于自己的身影；地坛上不断上演着季节的离去与来临；所有这一切都鉴证了生命本身的律动的真实。

五、研读——作者说“地坛离我家很近。或者说我家离地坛很近。”两句话有什么区别？

地坛离我家很近：以“我家”为中心，向外辐射，延及地坛。

我家离地坛很近：以“地坛”为中心，向外辐射，延及我家。

二者的变化实质上表现了作者的心路历程。前二十年，他的生命按常态进行，自然是以家为中心。二十岁时突至的残疾使他人生道路急转直下，他为了排解内心的苦闷与困惑，来到地坛，又在地坛的启示下完成了他对生命的新认识，树立起自己的生命观、世界观，从而得到了获得全新的生命。此时，地坛已经成为他精神的家园，灵魂栖息的所在。

六、自由轻读文中景物描写部分，想象当时的情境，感受地坛在沉寂、荒凉、萧瑟的表面下蕴藏着的那种醇厚、沉静、超然博大的生命感。

七、作业

1、抄写文中景物描写部分和作者对生死看法部分。

2、预习文章第二部分。

⑴找出文中关于母亲心理活动的语句。

⑵作者对母亲的态度经历了哪几个阶段？

我与地坛教案(篇6)

教学目标

1、了解作者残疾后在地坛的启示下对生命产生新理解、新感悟的历程。

2、理解母爱的深沉伟大和孩子痛悔。

3、品味文章深沉绵密的语言特色。

教学重点

体会作者笔下地坛宁静肃穆、生机盎然的美。

教学难点

咀嚼母爱对我的影响，体悟母亲与地坛之间的同构性。

课时安排

2课时

教学步骤

一、导入新课

贝多芬，28岁开始耳朵有病，听力逐渐衰退，到32岁基本上已丧失听力，《命运》交响曲是在他完全丧失听力的情况下创作的。面对不幸，贝多芬“扼住命运的喉咙”，谱下了音乐史上光辉的乐章，也奏响了人生的最强音。

历史上象贝多芬这样勇敢与厄运抗争的人很多，今天我们要学的课文《我与地坛》的作者史铁生就是其中一个。

二、品读探究

（一）品析第一部分：我与地坛的故事

“这古园仿佛就是为了等我，而历尽沧桑在那儿等待了四百多年”

作者认为自己和地坛之间有“缘分”，有“宿命的味道”，如何理解他和地坛之间的关系？

1、“我”是在什么情况下来到古园的？

明确：在我活到最狂妄的年龄忽地残废了双腿，找不到工作，找不到去路，忽然间几乎什么都找不到了地时候。

2、“最狂妄年龄”指什么？

明确：“最狂妄年龄”指对未来充满自信，满怀幻想，对幸福充满渴望的年龄。

3、“这时候想必我是该来了”，“这时候”指什么时候，为什么说这时候才是我该来的时候？

明确：“这时候”指“十五年前的一个下午”，地坛“剥蚀——淡褪——坍圮——老柏树——野草荒藤”的时候，也就是说地坛以已褪去昔日的荣华显耀，略显沧桑，但这种沧桑恰恰是某种生命力的显示，“老柏树、野草荒藤”正是暗示这种生命力的具体意象。失魂落魄的作者这时来到地坛必然会得到某种慰藉。这正是作者“看到时间、看到自己的身影”思考自己命运的起点。如果不是一个“沉静的”而是一个“炫耀、浮夸”的地坛在等待作者，那对于处在“最狂妄年龄”的作者意味着什么？

4、“我一下子理解了它的意图”，这“意图”指什么？

明确：生命的暗示

5、“理解了地坛的意图”的作者眼中的地坛有什么样的特点？有几处关于地坛的景物描写？

明确：荒芜但并不衰败。三处。（第一处第3段，第二处第5段，第三处第7段）

这显然也给了作者以启示，为了逃避来到这园子的作者是真真实实感受到了生命的涌动的。

6、课文中象这样蕴涵着对生命理解的景物描写还有什么地方？如何理解？

明确：文中的“六个譬如”。语言特点：新鲜、奇崛而别致。

7、阅读课文第1自然段与第5自然段第一句话，说一说作者与地坛的遭遇有何相似之处？

地坛：“我……提到过一座废弃的古园……荒芜冷落得如一片野地，很少被人记起。”

作者：“我两条腿残废后的最初几年，我找不到工作，找不到去路，忽然间，几乎什么都找不到了，我就摇了轮椅总是到它那儿去……”

地坛：被人遗弃；作者：被社会遗弃。同病相怜

8、作者对生与死的新的看法是什么？

明确：“一个人，出生了，这就是一个不再可以辩论的问题，而只是上帝交给他的一个事实；上帝在交给我们这件事实的时候，已经顺便保证了它的结果，所以死是一件不必急于求成的事，死是一个必然会降临的节日。”

过渡衔接：也就是人总归要死的，有生之年是有限的，我们应该诊视生命，顽强生活。生命感悟：死是必然会降临的节日，顽强的活着是一种幸福。

面对苦难，顽强地活下去的例子，在生活中举不胜举。

（二）品析第二部分：我与母亲的故事

1、文中的母亲是一位什么样的母亲？

明确：她是一位疼爱儿子，而且能够理解儿子的母亲；她是一位注定活得最苦的母亲；她又是一位聪慧和意志坚忍的母亲。

2、文中写了母亲哪些行动？

明确：“我”上地坛，母亲“送”；“我”在地坛，母亲“忧”、“找”。“送”、“忧”、“找”，写尽母亲的悲苦与操劳。

3、文章是如何来写母亲的形象的，文中几次出现“现在我才想到”、“许多年以后我才渐渐听出”之类的话，表现的是一种怎样的思想感情？

明确：并不是直接表现，而是通过自己心灵的对话，自问自思从我理解母亲对我的爱展开。反复写表明对母亲的深深的歉意，自己痛彻心肺的悔恨与永远无法弥补的遗憾。

4、作者读懂了母爱，理解了母亲的痛苦，也理解了母亲的命运，体会到了强烈的爱与痛交织的情感，母亲的命运给了作者什么启发？

明确：母亲的爱、母亲的意志、母亲的命运、母亲的苦难，让我明白了生存的意义，生存的价值，也让我在逆境中更坚强。

5、母亲伴随着作者对生命思考，母亲给了我怎样的生存启示？

明确：这园中不单是处处都有过我的车辙，有过我的车辙的地方也都有过母亲的脚印。

这句形象地表现了母亲在我生命中的重要性——在我的每一寸进步中都凝聚着母亲的心血，孩子不管走到哪里，都走不出母亲的心。母亲的关爱像一颗会发芽的种子，不知不觉它就埋下了土地，然后潜滋暗长。直到有一天，成熟了的心灵才突然发现，母亲的爱原来已经长成了一棵苍翠的松柏，一直为我遮风挡雨。我在此时的顿悟与这一部分的首段现在我才想到，当年我总是独自跑到地坛去，曾经给母亲出了一个怎样的难题。遥相呼应，完成了作者对母爱的诠释。

母亲的爱、母亲的意志、母亲的命运、母亲的苦难，让我明白了生存的意义，生存的价值，也让我在逆境中更坚强。

三、小结升华

第一部分写我与地坛的故事，第二部分写了在地坛这个大背景下，我与母亲的故事；地坛是史铁生获得生存信念的地方，也是他感受母爱最深的地方。这两部分从内容是紧密联系的。文章结尾说：“这园中不单是处处有过我的车辙，有过我的车辙的地方也有过母亲的脚印。”这告诉我们：母亲与地坛已经合二为一了，是融为一体的。从主题思想上看，两部分也是浑然一体的。地坛使我平和豁达地对待生死，解决了为什么生的问题；母亲使我看到了生存的意义，解决了怎样活的问题。

从总体上看，一、二部分作者所写的对象的特点如下：

四、布置作业

1、阅读《我与地坛》原文的其余部分。

2、读完《我与地坛》原文后试回答：经常来地坛的都有哪些人，他们为什么来地坛？

我与地坛教案(篇7)

教学目标：

1.理解并掌握文章景物描写的作用；

2.感悟作者珍爱生命、自我救赎的人生态度。

学情分析：

学习《我与地坛》学生需要从中理解母亲对我的影响和激励,地坛给我的生存启发。高一的学生在认知上,对情感的理解、语言的运用和精确表达已经有了一定的学习基础,能够体会生命的涵义。

教学重点:

地坛和母亲对我生命求索的启示

教学难点:

作者对生命的感悟和对“生与死”的思索。教学方法：自主学习、合作探究、教师点拨

教学过程：

一.预习环节：

1、识作者轮椅上的文坛硬汉史铁生（1951—2010），当代作家。北京人，1969年赴陕西延安插队，后因病转回北京，后又患肾病并发展到尿毒症，2010年突发脑溢血逝世。自称“职业是生病，业余在写作”。他是一位对生命特别有感悟的作家，他的创作比较突出地表现出对残疾人命运的关注。有的作品反映了他对社会与人生的某些带有哲理性的思考，语言优美，具有很强的表现力。代表作有《我与地坛》《务虚笔记》《我的遥远的清平湾》《插队的故事》《夏天的玫瑰》《合欢树》等。其中《我与地坛》《务虚笔记》曾入选“九十年代十大经典作品”。（对强者而言，磨难也能成为礼物）

2、知背景作者在那金子般的21岁时忽然失去了双腿，我们能充分理解他的极端痛苦的内心：“我找不到工作，找不到去路，忽然间几乎什么都找不到了......我便一天到晚耗在这园子里。”地坛的树荫和夕阳笼罩着史铁生绝望的身影，他在这里一连几小时专心致志地静想苦思，想关于死的事，想了好几年。在地坛古老而又充满生机的境界中，作者获得了对生命的一些新的理解，从而走出了残疾自伤的阴影。（实际上，他比所有拥有双腿的人，都要更加健全，也更加崇高。）

3、补充材料

①地坛地坛公园又称方泽坛，是古都北京五坛中的第二大坛。地坛公园位于北京市东城区安定门外大街，占地37.4公顷。公园始建于明代嘉靖九年（公元1530年），是明清两朝帝王祭祀“皇地祇神”的场所，也是中国现存的最大的祭地之坛。地坛公园有方泽坛、皇祇室、牌楼、斋宫等著名旅游景点。1984年被评为北京市文物保护单位。（百度百科）（很多人说：到北京可以不去长城，不去十三陵，但一定要去看一看地坛。）

②史铁生解释他的名字“心血倾注过的地方不容丢弃，我常常觉得这是我的名字的昭示，让历史铁一样地生着，以便不断的去看它，不是不断的去看这些文字，而是借助这些踌躇的脚印不断看那一向都在写作着的灵魂，看这灵魂的可能与大向”。

③史铁生名言※死是一件不必急于求成的事，死是一个必然会降临的节日。

※要么在恶梦中醒来，要么在美梦中睡去。

※当白昼的一切明智与迷障都消散了以后，黑夜要你用另一种眼睛看这个世界。※不应该因为现实的不满意，就迁怒于那亘古的梦想，说它本来没有。※对于心灵来说，人奋斗一辈子，如果最终能挣得个终日快乐，就已经实现了生命最大的价值。

※太阳，它每时每刻都是夕阳也都是旭日。当它熄灭着走下山去收尽苍凉残照之际，正是它在另一面燃烧着爬上山巅布散烈烈朝晖之时。

四、基础知识梳理

1.记字音坍圮()熨帖()宿命()蝉蜕（）窸福ǎ┴ü挪槐?()隽永()倔强()嘈杂()假期()玉砌雕栏（）独处()捋着()焦灼()荒芜()剥蚀()

2.识字形tuí墙（）kè守()教huì()cù然()

3.积成语.

亘古不变意思是从古到今，没有变化。

坚忍不拔形容信念坚定，意志顽强，不可动摇。历尽沧桑历，经历；沧桑：沧海桑田，指变化很大。形容饱经忧患，经历了许多变故。声名狼藉形容人的名声坏到了不可收拾的地步。

狼藉（jí）：乱七八糟。失魂落魄形容极度惊慌、心神不宁的样子。

身临其境亲自到了那个环境。临：到、来。

二.课堂研读教材：

学习活动一：读文本，探究地坛给予“我”的人生启示（学生读文，交流，分享）

1.文章标题是《我与地坛》，那么在作者笔下，地坛具有怎样的特点？

2.“我”是怎样的一个人？

3.“我”与地坛有哪些相似之处？

4.地坛给了“我”怎样的人生启示？(重点品味景物描写)第一处景物描写“剥蚀”“淡褪”“坍圮”“散落”这几个动词中暗含了对比,400多年前的地坛和400多年后的地坛对比,20岁之前的“我”和20岁之后的“我”对比。不用常规句式(如“古殿檐头浮夸的琉璃剥蚀了”)表达,却把这些动词提前,与“我活到最狂妄的年龄上忽地残废了双腿”句子结构一致。突出了园子的“荒芜”和“我”的残废。地坛荒芜冷落被人遗弃,“我”双腿残废被社会抛弃,二者有着相同的命运,有着“宿命”的味道,这是“缘分”。地坛除去了身上所有人工的雕琢,磨灭了身上的浮华与光芒,让生命显露出本真的模样,也让“我”看到了人生的真相。第二处景物描写抓住：蜂儿、蚂蚁、瓢虫自得其乐蝉蜕、露水、草木各显其美——“园子荒芜但并不衰败”园子里处处、时时都洋溢着生命的律动,那些卑微、弱小却生活得精彩的生命向史铁生昭示着:活着是一种权利,生命对每一个人来说都只有一次,对于这仅有的一次,我们应该好好把握。“园子荒芜单并不衰败”这一句对园子的概括实则包含了他对生命的理解:人虽残废却不应该颓废。应该说作者此时听到了生命的召唤,有了生活的希望和勇气。这是值得庆幸的事,只是这一信念的获得并不是一蹴而就的。园中的那些小生命可以告诉我们作者历经了怎样的苦痛与挣扎。“猛然间想透了什么”的蚂蚁,应该是作者在某一瞬间悟出了什么吧,“寂寞如一间空屋”的蝉蜕,也许是觉得自己和这蝉蜕一样空空如也!也许是新生的获得也必须像蝉一样历经蜕壳的煎熬吧!那“轰然坠地摔开万道金光”的露水,小小的一滴露水竟能摔开万道金光,人该如何?也许是即使马上面临死亡也应该精彩地度过,而不是消极等死。还有那些草木,它们“竟相生长”“窸窸父片刻不停”,野草不是一岁一枯荣吗?可是到了它该展示旺盛的生命力的季节,它便尽情地发出那些动人的声响。总而言之,从这些景物之中,我们看到作者时而对生感到困惑,时而仿佛想透了些什么,时而可能面对双腿自哀自怜,但最终还是从园中不论大小都活得自由自在的生命中看到:活着是每一种生物的权利,而且要活得精彩。

3、第三处景物描写(齐读六个“譬如”领起的句子)讨论这一段景物描写的含义。明确:落日将地上的坎坷映照得灿烂一群雨燕把天地都叫喊得苍凉冬天雪地上孩子的脚印总让人猜想苍黑的古柏镇静地站在那儿暴雨激起草木和泥土的灼烈而清纯的气味落叶或飘摇歌舞或坦然安卧满园中播散着的熨帖而微苦的味道。像石门落日那样活着,即使即将下沉也要将地上的每一个坎坷照得灿烂,生命的最后光辉依然绚烂夺目;像雨燕那样活着,勇敢迎击风雨的挑战;像孩子们那样快乐地活着,在冬雪覆盖看不到一点生机的时刻,用脚印来讲述生命的触角正在不断延伸;像巷中的古柏一样活着,不以物喜,不以己悲,宠辱偕忘,坦荡自如。地坛的形体被不能理解它的人肆意雕琢,可它那种醇厚沉重、超然博大的历史沧桑感和生生不息的生命意识,是谁也不能改变的。它形体可变,可活力永存,它象一位智者,不动声色地启示作者从颓废中振作起来。

小结一景物描写要注意的两点

1.抓住景物特点

2.关注景物暗示

学习活动二：文章标题是“我与地坛”，第二部分却写了母亲，读文思考：1.母亲是一个怎样的人？

2.在我残疾后，母亲为我做了哪些事？

3.“我”从母亲身上收获了怎样的人生启示？（重点品味）抓关键句:“这园中不单是处处都有过我的车辙,有过我的车辙的地方也都有过母亲的脚印。”这句话形象地表现了母亲在“我”生命中的重要性。母亲与地坛融为一体,一起融入了我的生命。阅尽沧桑的地坛以宽阔的胸怀静静地接纳包容了曾经痛不欲生的我。历尽苦难的母亲以聪慧坚忍的关爱默默地理解容忍着茫然失措的我。地坛像一个悲天悯人的智者,荡涤着我的灵魂;母亲是一个聪慧而坚忍的女子,指引着我的人生。没有地坛我不知道该不该活下去,什么是生命的意义;没有母亲我不知道该怎样活下去,如何实现生命的意义。至此，完成了作者对生命的解读,对母爱的诠释。“我”与地坛，“我”与母亲，地坛与母亲，融为一体。

小结二叙事抒情、说理

1.关注人物言行、心理

2.抓住细节三、总结全文（解惑提高）（一）梳理景物描写的作用：

1.衬托作者的心境；

2.为作者的思考提供了一个特定的“情绪”背景，在那样一个安谧、沉静、荒芜的背景上，最容易展开对生命的思考；

3.景物描写本身，实际上也是对生命对世界的解读（二）感受作者启示，领悟人生哲理一座经历了400多年风雨的古老而又神圣的地坛,一位仅走过49个年头的苦难而又伟大的母亲,一个双腿截瘫用15年时间思索生死的史铁生,一篇倾注真情影响了无数人的《我与地坛》,告诉我们:人生之路多坎坷,可苦难不是逃避生命的借口,而是一种灵魂的磨炼。

四.评测练习

（任务群阅读与实践）阅读下面三则材料，完成后面的问题。材料一①2010年12月31日凌晨，著名作家史铁生因突发脑溢血抢救无效去世。消息传来时，新一轮的冷空气正席卷神州大地，瑟瑟寒风中，大片的雪花正在漫天飘飞，路旁的松树、冬青的枝叶也低垂着。②史先生是我最敬重的作家之一。读他的第一篇文章是《我与地坛》，这篇散文我读得很慢很认真，前后读过三遍，这篇文章里，史先生用平实的文字平静而低调地叙述自己的心路历程，他从自身出发，对存在的信念与生命的意义进行了深刻的剖析与思考，文中的母子情深令人动容。在文章里，他坦承当初的颓废与迷茫，“两条腿残废后的最初几年，找不到工作，找不到去路，忽然间几乎什么都找不到了，我就摇了轮椅总是到地坛那儿去，仅为着那儿是可以逃避一个世界的另一个世界。”他平静地回顾当初的心理挣扎，“我一连几小时专心致志地想关于死的事，也以同样的耐心和方式想过我为什么要出生。......死是一件不必急于求成的事，死是一个必然会降临的节日......便决定活下去试试。为什么要活下去试试呢？好像仅仅是因为不甘心，机会难得，不试白不试，腿反正是完了，一切仿佛都要完了，但死神很守信用，试一试不会额外再有什么损失。说不定倒有额外的好处呢，是不是？”他这样阐述自己最初的写作动机，“为了让那个躲在园子深处坐轮椅的人，有朝一日在别人眼里稍微有点光彩，在众人眼里也能有个位置，哪怕那时再去死呢也就多少说得过去了。”他的写作状态近乎痴迷，“中了魔了，整天都在想哪一件事可以写，哪一个人可以让你写成小说......中了魔了，那时我完全是为了写作活着。”像一位邻家大哥把真实的心迹娓娓道来，把真切的心灵感悟与千万读者分享。《我与地坛》带给我们对生命的思考与生命价值的触动，是亲切而深刻真实的。（节选自《难忘生命里的那一缕馨香》）

材料二

①曾几何时，我们的这个时代是那么的喧嚣，曾几何时，我们的作家是那么的浮躁，但史铁生的《我与地坛》却绝然不同，他以他的方式给这个尘世带来一缕缕的芳香，让我们沉醉其间，又像是带来一颗仙果让我们品尝，口齿存香间，体悟到生命的尊严和壮美。《我与地坛》，在解读着生与死的庄严话题；《我与地坛》，又在咀嚼、品味、诠释、超越着苦难。

②不同于一般以写作为生、为稻梁谋的作家，史铁生的作品已经不单是仅供欣赏的文学作品了。他的文字渗透了自己的生命体悟与感受，是在以灵魂撞击灵魂。肉体与精神的双重折磨，既摧残了他，又成全了他。就象珍珠之于蚌贝，那原本就是因砂砾异物折磨而分泌出来的。这样的写作充满了一种向死而生的悲壮，充满了一个男人性格中全部的软弱与刚强。他常常说自己每天都在面对死神，死神多次吻上他冰凉的额头，却又屡屡飘然离开。

材料三史铁生的《我与地坛》最感人处，正是写他在地坛待得过长时，母亲如何为他担忧。那时他的母亲还在，而我的母亲已经不在了，我只能在地坛荒园中孤独地漫游。共同的念母之情使我与史铁生心心相印，对他的《我与地坛》和《秋天的怀念》情有独钟。我似乎记得当年在地坛徘徊时，曾经见到过坐着轮椅看书的史铁生的身影......直至今天，史铁生仍然是巨大的鼓励，鼓励我继续在“费力不讨好”、却使自己感到深切和明净的“纯文学”路上走下去。（节选自《地坛精魂》）问题：三则材料都写到《我与地坛》，请分析《我与地坛》给作者的启示分别是什么？

我与地坛教案(篇8)

一、 导入

课前听音乐。说出音乐名和作曲者？

简介贝多芬：

贝多芬，28岁开始耳朵有病，听力逐渐衰退，到32岁基本上已丧失听力。《命运》交响曲是在他完全丧失听力的情况下创作的，面对不幸，贝多芬“扼住命运的喉咙”，谱下了音乐史上光辉的乐章，也奏响了人生的最强音。历史上象贝多芬这样勇敢抗争不公平的人很多，今天我们要学习的这篇课文的作者史铁生也是这样的一位勇敢的和命运抗争的典型例子。他曾这样解释他的名字：“心血倾注过的地方不容丢弃，我常常觉得这是我的名字的昭示，让历史铁一样地生着，以便不断的去看它，不是不断的去看这些文字，而是借助这些踌躇的脚印不断看那一向都在写作着的灵魂，看这灵魂的可能与大向”，到底他的这些文字是怎样的体现出他的灵魂，让我们一起进入课文，进入作者的内心，去获得我们自己的体会。

二、作者简介

史铁生，1951年生于北京。1967年毕业于清华大学附中初中。1969年去陕西延安插队。21岁时，因腿疾回北京住进医院，那一天是他的生日，从此他再没站起来。他在做了7年临时工之后，转向写作。1983年他发表《我的遥远的清平湾》，一举成名。加入中国作协。代表作有小说《我的遥远的清平湾》、《插队的故事》、《务虚笔记》、散文《合欢树》、《我与地坛》等。其中《务虚笔记》、《我与地坛》曾入选“九十年代十大经典作品”。他的作品一类是对知青生活的回忆和反思，另一类是对残疾人命运的描摹。《我的遥远的清平湾》和《奶奶的星星》曾获全国优秀短篇小说奖。

三、检查预习：

（一）给加点字注音：

剥蚀（）柏树（ ） 恍惚（ ） 隽永（ ）

猝然（ ） 坍圮（ ） 恪守（ ） 隽秀（ ）

（二）给加点字注音，并释词：

熨帖： 意蕴：宿命： 恪守：

亘古不变：窸窸窣窣：

四、听课文录音

五、速读课文初步感知文章内容，体悟作者感情，概括前后两部分要点。

明确：第一部分，写古园风景、我的思绪。第二部分，写对母亲的追思，对母亲生命的理解。

六、作业

1、 熟记生字词

2、 熟读课文