讲了100万次的故事读后感系列7篇

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讲了100万次的故事读后感 篇1

《讲了100万次的故事-法国》读后感1000字！

讲故事是我们经常听到的最多的事情，从我们小的时候开始，什么都不知道的时候开始，就开始听家人讲故事了，我们喜欢听那些比较有趣的故事，而且比较有趣的故事，家人讲述起来也是特别的淋漓畅快，所以好故事就这样讲述起来，我们在不知不觉中，也学会了这些故事，把这些故事继续讲给其他的人听，就这样故事被流传开来。

其实好故事都是这样的，不仅是在我们身边，在其他的国度也是这样的，他们也是在不断的讲述着那些优美动听的故事，而这些故事当然也是具有一定的地域特色，这是由于文化的不同造成的，但是一个好的故事，其实是可以被更多的人所认可的。而这些故事被整理出来，分享给大家，真的是一个不错的事情。我们这些读者也可以从中学习到很多的东西，可以了解不同地域文化的精髓。

现在的故事书也是非常多的，里面讲述的故事也是非常的精彩，最近就阅读了一本书，书的名字叫做《讲了100万次的故事。法国》，这就是一套非常不错的故事书。书名中就已经透漏出很多的信息，首先是数量上，就已经让人感觉到很震撼了，百万次可不是一个小数字啊，一个地区的故事能够被讲述上百万次应该算是非常优秀的故事了，也是被人们争相讲述的了。当然在本书中主要就是讲述那些流传于法国的事情，法国大家应该都不陌生，在现代社会法国可是一个浪漫的国度，那里的文化也是非常浪漫的，那么这里发生的故事应该也是这样的啊。所以讲述这里的故事，相信一定会有很多的人喜欢听这样的故事。

《讲了100万次的故事-法国》的作者是董天琦，作者是一位知名的学者，也是一位知名的作家，还是华东师范大学文学艺术学院副教授。作者是山东省聊城人，毕业于华东师范大学中文系，并且曾在刚果布拉柴维尔大学与法国巴黎第七大学各任教。作者出版了一些作品，受到读者的关注和喜欢。本书就是作者的一本代表作品，里面的故事确实是非常的生动有趣。

《讲了100万次的故事。法国》里面讲述的故事确实是非常的生动有趣，一个好的故事是容易被人们接受的，也是容易被人们传播的，是不分国界的。现在我们看到的这些故事就是这样的好故事，这些故事不仅生动有趣，而且还能够反映一个地区文化的特色，让我们了解不同国度的文化，这是非常不错的一件事情。而且本书是一套系列丛书，本书只是其中的一本，由上下两册组成。本套丛书包括了很多我们熟悉的国家和地区，这些地区都是优秀故事的发源地，能够看到这样原汁原味的作品，确实是一件很不错的事情。通过这些优秀的小故事可以让我们重新了解过去，能够引发人们的思考，或许会创造出更加优秀的作品。

《讲了100万次的故事-法国》是非常不错的一套故事丛书，通过这套作品，我们可以看到世界上其他国家地区流行的故事书，这些书具有一定的地域特色，可以丰富我们的知识，让我们领略不同地区人们的风土人情，了解不同地域的文化差异，这些都是对于我们的提高市很有帮助的，非常不错的一本作品，很喜欢。

讲了100万次的故事读后感 篇2

雅干人、阿拉卡卢夫人、奥纳人是印第安人中的三族，总称火地人。他们居住在南美洲南端的火地岛上，主要从事采集、狩猎和渔业。通过他们的故事，我们可以知道他们的生活变化。

首先，人类学习取火

有一对兄弟在无意中，用黑石头成功点着了火。于是哥哥想着别再让火灭了，这样人们就可以不用再干活，也不用再击石头取火，只要不断往火里添柴，就能让火一直烧着。

但是弟弟不认同，他认为“人要干活，日子才会过得舒坦！人要老老实实取火，还要小心爱惜火种。如果火种灭了，要叫每个人都懂得如何点着它。人一定要干活！”

后来，弟弟教导人们怎样用燧石取火，怎样把火点旺，怎样保存火种。当火种熄灭的时候，怎样付出巨大的劳动去重新点燃它。

其次，人类学习造船

从前有个老人和女儿、女婿一起住，女婿很孝顺他，总是带回来很多好吃的给他，但他总说不满意。直到有一天，女婿带回来一株幼树的内皮，他一反常态变得心满意足，兴高采烈起来。

后来，女婿就每天给老人带回大捆大捆的树枝子，老人把大量树皮嚼烂，劈成细细的纤维，然后用它们把一块块树皮缝合起来，做成了一只小船，给大家下海捕鱼使用。

还有，玉米的由来

传说，有一个女人在树林里捡到蛇蛋，她以为只是鸟蛋，就放在肩篓里。结果，蛋破了，流到了她肚子里，就生出了一条会说人话的小蛇。可是这件事让女人的几个人类儿子知道了，他们就把她的蛇儿子给杀了，还砍成了几段。

女人很伤心，就把蛇儿子埋葬起来。后来，每一段蛇的身上长出一棵玉米。女人把玉米的种子分给村里的女人，于是所有的人都开始种玉米。作文印第安人将生活中的、劳作中的各种经验讲成了故事，每一个印第安孩子都在听着这些故事成长。长大后的他们，又不断地把新的经验讲成故事再相传。这就是故事的意义，也是我们听故事人所能获得的价值。我们在给孩子讲故事时，不也在这样做吗？

讲了100万次的故事读后感 篇3

印第安人是对美洲土著的统称，并非单指某一个民族或种族。他们分布在南美洲和北美洲各国，使用上百种语言，一般统称为印第安语或美洲原住民语言。

我们熟知的玛雅人就是古代印第安人的一支，是美洲唯一留下文字记录的民族。玛雅人起源于何地，至今仍是一个难解之谜。现有的几种说法是:他们是某个国家的移民，或者是失落的部族后裔，甚至是外星人的后代等等，至今仍是考古史上的谜团。

玛雅人在天文、数学等方面达到极高成就。他们通过长期观测天象，掌握了日食周期和日、月、金星等运行规律，创制出太阳历和圣年历两种历法。数学方面，玛雅人使用0的概念比欧洲人早了800余年，计数使用二十进位制。玛雅人独特创造的象形文字体系，是将文字以复杂图形组成，一般刻在石建筑物，如祭台、梯道、石柱等上，刻、写都需经过长期地训练。现在已知字符有800余个，除年代符号和少数人名、器物名以外，还有很多没解读成功的字符。

玛雅文明中最传奇的是五个预言:

第一个太阳纪，据说有一个叫根达亚的文明会在一场大洪水中毁灭。

第二个太阳纪，另一个叫米索不达亚的文明起源于南极大陆，毁于地球磁极转换。

第三个太阳纪，是奎雅维洛文明毁于大陆沉没。

第四个太阳纪，是宗德里里克文明，在火雨的肆虐下引发大地震灭亡。

玛雅预言的最后一个预言，是地球将在第五太阳纪走向更新，进入新的文明，而不是世界末日。

第五太阳纪始于玛雅纪元3113年，历经玛雅大周期5125年之后，对照现今公历，在公元20xx年12月21日。

然而这个传奇的民族，在16世纪遇上了欧洲殖民者，大量的印第安人被侵略者屠杀和奴役。

“当厄运威胁犹太人，以色列拉比巴尔·沙姆·托夫就退回森林，点起篝火，低头祈祷。这样，厄运就能被避免。随着时光流逝，这一任务落到了第二位拉比身上。他知道森林中那一处地点，也记住了祈祷文，但他不知道要生一堆火。然而，厄运同样被避免了。第三位拉比只知道那处林中地点，至于火堆与祈祷文则一概不知。可是这一点足够了，厄运也被避免了。最后，这一任务落到拉比利兹恩身上，他对地点、篝火和祈祷文统统不知道。他只会讲故事。‘而这就足够了。’”

在古印第安人看来，将智慧凝聚成故事，将故事传承给后代，不管遇到怎样可怕的厄运，都可以从故事中找到经验，能够获得力量，逢凶化吉。

讲了100万次的故事读后感 篇4

在《讲了100万次的故事·法国》里面，有这样一个故事，题目叫做《睡了一百年的美人》，是不是觉得很耳熟。其实，这就是《睡美人》的故事，只不过在法国的传统故事里，睡美人是一个睡了一百年的美人而已。

法国故事里的睡美人和平日里我们看到的睡美人的故事，差别并不是特别的大，国王和王后好不容易生了个小女儿，却被仙女下了死亡诅咒。好在有一个仙女还没有说完自己的祝福，因此这个死亡诅咒变成了沉睡诅咒。美丽的公主睡了一百年，一百年之后等来了能够给自己幸福的王子。

虽然故事的内容是相同的，但是记忆之中的《睡美人》，在等来了王子苏醒之后便没有了后面的故事。可是在《讲了100万次的故事·法国》里面，这个沉睡了一百年的美人，遇到了自己的王子之后，和王子幸福的生活在了一起，并且结婚生子。王子变成了国王，出去打猎的时候，他的母后吃掉了国王的孩子。

这个故事讲到这里感觉还是挺黑暗的，因为即便是拥有了幸福生活的王子和公主，最后也难道一些厄运的侵袭。但是这个故事却依然还是幸福的，因为国王的孩子并没有真的被吃掉，奉命去执行任务的人使用了一些手段解救了孩子们。

结合现实生活来看，这样的故事会不会有呢？沉睡百年肯定是不存在的了，但是男男女女经历了重重人世间的考验最后幸福的结合并生下孩子的生活却是有的。只不过对于不同的家庭来说，有了孩子之后，生活里面又有了新的矛盾或者问题发生，可能曾经只是不好处理的孩子和父母之间的问题，变成了一家三代的问题。

我们通过故事，来解读人生，我们通过故事，来解读自己的生活。虽然每一个故事的代表性都不一样，但是所有故事里所讲述的道理，却是每个人都可以运用到自己的人生当中的。如果，新婚小夫妻和长辈关系处理不好，是不是可以考虑分开生活？如果，孩子出生之后因为孩子的教育问题而发生了父母和长辈之间的矛盾，那是不是可以考虑一下孩子到底是需要一个什么样的成长环境？

也许有些事情不是事，毕竟家家都有一本难念的经，每个人都会在这个世界上经历种种不同的人生，最后在努力的去发展自己的生活，改变自己。所以，在稍微需要做调整的时候，静下心来听听那些流传至今的故事吧，因为在这个故事里，我们总能找到让我们继续前行的方法，我们还能找到自己继续行动的动力。

讲了一百万次的故事，真的不仅仅只是故事而已，而是人生的沉淀，世界的记忆，自我的价值。

讲了100万次的故事读后感 篇5

童话故事和传说有那么一点像，因为童话故事最开始也是人人口述流传的。从这一点上来看，有点像我们平日里听到的一些城市怪谈或者说神秘的传说。为了让所有的故事更好的被世界上的人传承，《讲了100万次的故事》这一套书出版了，不同的国家有着不同的故事，而这些故事在世世代代的流传之中，讲述了成千上万次。

在《讲了100万次的故事·法国》这本书里，简介里面讲了这样一个故事：

一只飞蛾和一只树蝇是朋友，有一天做晚饭的时候，树蝇掉进大汤勺里淹死了。树蝇的死引起了一系列的蝴蝶效应：飞蛾哭泣、橡树折枝、喜鹊脱毛、篱笆自折、草地割草、小河干涸、女仆摔罐、主妇扔油、赶车人打马……在这一连串的连锁反应发生后，每次起风都仿佛有人在说：“树蝇死了，我们也快死了……”

故事之所以会流传，是因为故事有代表性，从这些故事里，我们可以思考到很多的东西。就如同上面所讲的树蝇和飞蛾的故事，树蝇死了，飞蛾伤心是因为他们是朋友，可是除此以外呢，明明树蝇和其他的存在没有任何的联系。可是所有的人，在树蝇死了之后，做了一系列的事情来应对当时的情景，最重要的事情是这一系列的事情，都是坏事情。

从树蝇和飞蛾的故事里，我们可以明白，这个世界上的一切要及时止损，我们可能还会明白，对于不太熟悉的人或者事物，如果我们太过于在意他们，最后会受到影响的只有我们自己。

我想，这所有的故事一开始的时候都不是故事，而是那些说故事的人在看到了世界上人与人之间的各种问题之后，思考出来的结果。我们为什么听故事，因为故事具有趣味性，在这个满是趣味的世界里，我们能够平心静气的去思考平日里我们不乐意思考的问题。

世界很大，人与人之间的距离却并没有分隔的太开。如果我们总是一味的将别人的世界当成是我们自己世界的干扰，最后我们的世界便不会说一片宁静。这个世界上，唯有能够互相帮助的人才能够成为朋友，而这个世界上朋友并不一定就是一辈子存在的，因为我们时时刻刻都在和这个世界上不同的存在告别。

讲了100万次的故事读后感 篇6

在古老的美洲大陆生存着一群最古老而神秘的居民——美洲土著（印第安人），他们奇异的服饰，五彩斑斓的面饰，以及鲜艳的羽毛头饰令印第安人成为世界上最有民族特色的神秘种族。

提起印第安人你会想起什么，美洲原住民？印第安宾果？还是哥伦布？而我想到的是那个创造了自己的金字塔，而且与埃及金字塔相比毫不逊色的印第安人；是那个创造个“世界末日”预言的印第安人；是那个培育了玉米和马铃薯的印第安人。

在辽阔的太平洋和大西洋之间那片神奇秀美的土地就是美洲大陆，它是唯一一块完全在西半球的大陆，美洲文明是人类文明的重要组成部分，早在1492年哥伦布到来之前，印第安人就创造了高度发达的文明，与世隔绝的地理特点造就了他们独树一帜的文明。

或许你对印第安人不是很了解，只是通过电视知道有这样一群最古老的居民存在，但是相信你对于玛雅人会非常熟悉，玛雅人其实是古代印第安人的一支，是美洲唯一留下文字记录的民族。

印第安人用他们的勤劳和智慧创造了辉煌灿烂，令同时代欧洲人折服的古老美洲文明，这其中有大家熟知的玛雅文明，印加文明，还有阿兹泰克文明与奥克梅尔文明。

曾经的“世界末日”一说让我们认识了这个古老的原著民族，更加为玛雅文明深深折服，直到现在我们才明白玛雅人记录的并不是真正的世界末日，而是地球的新生，我们的过度揣测导致了一个大乌龙，却也对这个神秘的种族产生了好奇心。

北美印第安人的神话形成于氏族制及其解体时期，反映了民族迁徙的复杂过程、各种自然条件的尖锐冲突，以及定居部落与游牧部落、农业部落与狩猎部落之间相互影响的过程。他们的神话故事很少把超自然物人格化，在他们的神话中，宇宙及万物不是谁创造的，而是从哪里来的。他们的创世观与所谓的混沌创世、天神创世的观念有着很大差异。所以在他们的神话故事中“神”常常以“文化英雄”的面貌出现。

《讲了100万次的故事·印第安》一书中就涉及到了印第安人的服饰、建筑、星座、狩猎、星象、社会结构等内容，部落诞生、部落迁徙以及护身精灵的神话，更是让我们看到北美印第安神话的特色之处，其中自然少不了的还有他们惊人的想象力。

本书是一本讲述古老的印第安人的故事书，故事展现了人们对美好生活的向往和追求，所以有人会觉得多少与现实生活相违背。不过心理学家认为：童话故事对培养孩子的认知能力、观察能力、沟通能力、想象力、创造力，还有共情能力等等，都有着难以估量的潜移默化地影响。

就文学而言，印第安人的故事作为一个反映其生活方式、风俗习惯以及民族精神的整体，不仅是古代美洲印第安人的难以再造的艺术经典，还体现了古代印第安人认识世界、征服自然和思考自身生存的方式。广袤的美洲大陆还有许多未解之谜，有待人们去探寻。

在读故事的过程中，随着故事经验的积累，每看一篇故事脑海中便会形成一幅幅动人的画面，仿佛置身于童话的海洋，乐不思蜀。

童话故事不只是孩子的专利，成人同样可以从中汲取营养，使心灵回到儿童般纯净的状态，体会到最真最纯的感动，所以说本书绝对是老少咸宜！

讲了100万次的故事读后感 篇7

黑丝绒般的夜空中挂着一弯月勾，点点星光闪闪烁烁，就像天上的娃娃在眨眼睛。地上的娃娃也眨着大眼睛对妈妈说：“妈妈，妈妈，快讲故事呀！”

所有的人类都是听着故事长大的，在故事中积累经验、扩展想象。故事既是教化，也是娱乐。长大后的我们很少再听故事，总爱想着自己的故事，在不断地思考中失眠，在失眠中痛苦。

其实，人类童年时代留下的很多故事，有着简单、直接又天真的力量，将很久很久以前，人类祖先的所思所想传递给我们。不管人类的成长历经了多少磨难，一些藏在故事里的东西，是一直没有变的，传承了历史弥新的灵魂，激发我们从未熄灭的信念。

《讲了100万次的故事》系列，收集了不同国家和地区的民间传说、神话和童话故事，具有深厚的生命力和大自然的密切想象力，让我们看到了人类文化的发展脉络。本书《印第安》的故事，是译者根据前苏联国家文学艺术出版社1962年出版的《拉丁美洲印第安人的传说故事》和前苏联进步出版社1964年出版的《北美印第安人的传说故事》两本书的俄译本所译。它全面展示了印第安人早期的民间文化。

“从前，地球上还没有人，兽和树都可以像人一样走来走去，彼此说话。”

现在就让我们开启周游故事世界的旅程，沉浸在人类传统精神的滋养中吧。