诸葛亮名言

【#句子# #诸葛亮名言收藏200句#】“夜半行窃，僻巷杀人，愚俗之行，非谋士之所为也。——《三十六计·瞒天过海》。”在写作的时候我们通常都要引用到名人格言，优秀的名人格言能够帮助我们坚定自己的选择。这篇名为“诸葛亮名言”的文章非常实用可以帮助您解决问题，这些句子旨在满足您获取必要信息的需求！

诸葛亮名言(篇1)

1、不以规矩，不能成方圆。这句名言是诸葛亮告诫我们，在做事情时必须有一定的规则和原则，才能取得成功。

2、民族国壮志豪情，史诗英雄伟精神！

3、劝农业，无夺其时。——诸葛亮（三国·蜀）

4、诸葛亮的性格特点用四词语表述为：足智多谋、胸怀坦荡、忠贞不渝、善于计谋、精通兵法、运筹帷幄、济世爱民。

5、当下若不努力，何以待来日？这句名言想表达的是，只有今天努力奋斗，将来才能取得更好的成就。

6、战乱的消息传来，千家万户哭声响彻四野；渔人、樵夫们在好几个地方唱起了民歌。像诸葛亮和公孙述这样的历史人物，无论是贤还是愚都终归黄土；我眼前的这点寂寥又算得了什么呢。

7、诸葛亮忠告孩子，太过急躁就不能够陶冶性情。心理学家说：“思想影响行为，行为影响习惯，习惯影响性格，性格影响命运。”诸葛亮明白生命中要做出种种平衡取舍，要“励精”，也要“冶性”。八、他告诉孩子时光飞逝，当自己变得和世界脱节，才悲叹蹉跎岁月也于事无补。要懂得居安思危，才能够临危不乱。想像力比知识更有力量。以上诸葛亮写给儿子的一封信，只用了短短八十六字，精简的传递了讯息。我相信精简的表达源于清晰的思想，长篇大论的内容，容易令人生厌，精简沟通更有效果。

8、"君子藏器于身，待时而动。" 这句话告诉我们要有所保留，不要轻易暴露自己的才能，而是在合适的时机行动。

9、诸葛亮，三国蜀汉名臣，军事家、政治家、文学家。他平生都驱驰在救国救亡的道路上，将毕生之心力尽皆抛洒在蜀汉的每一寸地盘上，真正做到了他本身在《出师表》中说的“诚心诚意，死尔后已”。毋庸置疑，诸葛亮已经成为了忠诚的化身，深受后世人敬仰。

10、【拼音】：zhōngchényìshì

11、夫军国之弊，有五害焉：一曰结党相连，毁谮贤良；二曰侈其衣服，异其冠带；三曰虚夸妖术，诡言神道；四曰专察是非，私以动众；五曰伺候得失，阴结敌人（诸葛亮《将苑·逐恶》）。

12、眼前的好处和看它便宜，时间由物质和看它的信。

13、世看中国众志城，创造历史创未来！

14、三分筹策基荆楚;两表精成泣鬼神穷则独善其身，达则兼济天下。既生瑜，何生亮。

15、臣本躬耕于南阳，不求闻达于诸侯。

16、——阿·奥斯汀13、四书五经入庭训，儒行月令记燕居；所谓礼仪者，学之端也。

17、行动证凡铸伟大，一路春风路高歌！

18、"生于忧患，死于安乐。" 这句话表达了只有面对困难和忧虑，才能真正成长和获得幸福。

19、其贡献正如孙中山先生所说：诸葛亮很有才能，所以在西蜀能够成立很好的政府，并且能够六出祁山去北伐，和吴魏鼎足而三。也就是鞠躬尽瘁，死而后已。

20、虚者虚之，疑中生疑；刚柔之际，奇而复奇。——《三十六计·反客为主》

诸葛亮名言(篇2)

21、全师避敌。左次无咎，未失常也。——《三十六计·走为上计》

22、夜半行窃，僻巷杀人，愚俗之行，非谋士之所为也。——《三十六计·瞒天过海》。

23、诸葛亮的性格最适合现代的职业是：老师或者领导干部。因为，诸葛亮知识渊博，善于表达自己的观点，而且有很好的口才与辩解能力，分析事情到位，能够从不同的方向分析事情的利与弊。

24、本文记叙了诸葛亮巧设妙计“草船借箭”的故事，赞扬了诸葛亮杰出的才能以及顾全大局的广阔胸怀。

25、——界李典《三国杀》

26、诸葛亮说∶“你借给我二十条船，每条船上要三十名军士。船用青布幔子遮起来，还要一千多个草把子，排在船的两边。我自有妙用。第三天管保有十万支箭。不过不能让都督知道。他要是知道了，我的计划就完了。”

27、议论式结尾用议论的语句来阐述自己对所写人物的看法、观点，强化文章的中心。

28、语言：1你不见到春秋时期申生在内而有危险，但晋文公在外却可得安吗？

29、依照诸葛亮的计划第一步占有益州、荆州，进而建国。然后蜀汉需西和诸戎，南抚夷越，外结好孙权，内修政理待天下有变。可惜这一计划被关羽的大意失荆州打破，由此，诸葛亮只好“鞠躬尽瘁，死而后已”了。刘备夺取刘璋的益州没有夺取韩中，却东出与东吴争江南三郡，与孙权发生矛盾，后又头脑发热，令关羽北伐，结果关羽守土，贪而弃义，刚愎自用，小看东吴，又逞匹夫之勇，终于败走麦城。使刘备为一时之意气而与孙权交恶。失去荆州，失去与东吴的联盟关系。与东吴交恶，就陷入两线作战，腹背受敌之地；失去荆州，就失去了一个粮仓，失去东线力克中原之途。结果，兵疲民乏，元气大伤，蜀汉失去了统一天下的实力。

30、今当远离，临表涕零，不知所言。

31、臣鞠躬尽瘁，死而后已。至于成败利钝，非臣之明所能逆睹也。（我小心谨慎地为国献出我的一切力量，直到死为止。至于事业是成功还是失败，进行得顺利还是不顺利，那就不是我的智慧所能够预见的了。） ----《后出师表》

32、译文：君子把仁保存在心里，把礼保存在心里。

33、天气预报。诸葛亮上知天文下知地理，能推知数十天以后天气变化，确实比现在的天气预报还准。草船借箭，周瑜为了加害他，不给他造箭的各种材料，让他在十天内造出十万支箭。诸葛亮听了，说：“两军对阵，战场形势瞬息变化，若等候十日，必误大事。”周瑜没想到诸葛亮自己还嫌给的时间长，就问需要多长时间？诸葛亮就说只消三日。周瑜心说：“这可是你自己找死，可别怪我。”就和诸葛亮签订了军令状。哪知诸葛亮早算到三日后有大雾迷江，就来了个历史上有名的“草船借箭”

34、而作威，一寸光阴，一寸金天生我材必有用

35、备周则意怠，常见则不疑。——《三十六计·瞒天过海》。

36、5.以不变应变，以小变应大变。——《三十六计·以逸待劳》。

37、臣身在外，无别调度，随时衣食，悉仰於官，不别治生，以长尺寸来增加些微财产。若臣死之日，不使内有余帛，外有盈财，以负陛下也。

38、3.共敌不如分敌，敌阳不如敌阴。——《三十六计·围魏救赵》。

39、没有什么是确定的，没有什么是成功的保证。

40、我眼中的诸葛亮——由孔明的“三哭”谈起

诸葛亮名言(篇3)

41、一、诸葛亮：神机妙算,知天文(知道3天后有雾),知人(算准了周瑜和鲁肃的为人)。

42、非学无以广才，非志无以成学。诸葛亮的名言。 ——诸葛亮

43、教之以礼义，诲之以忠信，诫之以典刑，威之以赏罚，故人知劝。

44、——诸葛亮非静无以成学——诸葛亮非淡泊无以明志，非宁静无以致远。

45、但也要看到，正是他不断发动北伐，国力日衰，最终失败。正如毛泽东所说：其始误于隆中对，千里之遥而二分兵力。其终则关羽、刘备、诸葛三分兵力，安得不败。

46、诸葛亮性格是：深谋远虑、心胸开阔、谨言慎行、忠心耿耿。诸葛亮是三国时期蜀国的丞相，又被称作“诸葛武侯”，是中国古代著名的政治家、军事家。

47、诡诈的补鞋匠，没有好鞋；两个笨鞋匠互相商量；三个臭皮匠，顶个诸葛亮。

48、智者为之虑，勇者为之斗，故能战胜于外，功成于内（诸葛亮《将苑·出师》）。

49、将多兵众，不可以敌，使其自累，以杀其势。在师中吉，承天宠也。——《三十六计·连环计》

50、可是兵不战，民不劳而天下定也。

51、良将之为政也，使人择之，不自举，使法量功，不自度。故能者不可蔽，不能者 不可饰，妄誉者不能进也(诸葛亮《兵要》)。

52、为君之道，以教令为先，诛罚为后。不教而战，是谓弃之。

53、懂得宽容和谦虚，才能走得更远，这是诸葛亮的名言警句。

54、冬天到了，白天的时间就越来越短；漫天的雪在这个寒冷的夜晚停住了。天未明时，当地的驻军已开始活动起来，号角声起伏悲壮；倒映在三峡水中的星影摇曳不定。

55、【解释】：忠诚而有节操的臣民。

56、这句话也体现了诸葛亮豁达乐观的人生态度。

57、用兵之道，诸葛亮谆谆告诫我们最好的战略是取人之长补己之短。

58、【出处】：《三国志·魏志·陈思王植传》：“每览史籍，观古忠臣义士，出一朝之命，以徇国家之难。”

59、诸葛亮生于汉灵帝光和四年(公元181年)，亡于蜀汉后主建立十二年(公元234年)，享年54岁。公元207年，刘备三顾茅庐问计于诸葛亮，诸葛亮是年27岁，精辟地分析了天下大势，提出鼎足三分，联孙抗曹，进而统一天下之路，即著名的“隆中对”：

60、严号申令，而人愿斗，兵合刃接，而人乐死矣（诸葛亮《将诫》）。

诸葛亮名言(篇4)

61、操平生为人多疑，虽能用兵，疑则多败。

62、天地英雄气纵横，千秋凛然永留芳！

63、“孔明神机妙算，吾不如也！既生瑜何生亮。

64、以分钟计算时间的人，比以分钟计算时间的人长59倍。Rybakov。

65、根伤则叶枯，叶枯则花落，花落则实亡。柱细则屋倾，本细则末挠，下小则上崩（诸葛亮《阴察第十六》）。

66、九、司马温公挽诗·孔武仲

67、二、鲁肃：忠厚老实(答应诸葛亮不告诉周瑜就没告诉周瑜)。

68、苟全性命于乱世天下，不求闻达于诸侯国。 诸葛亮

69、情节生动，扣人心弦。

70、亲贤臣，远小人，此先汉所以兴隆也，亲小人，远贤臣，此后汉所以倾颓也(诸葛 亮前《出师表》)。

71、善将者，因天之时，就地之势，依人之利，则所向者无敌，所击者万全矣。

72、若果能以吴、越的大民众与中原之国抗衡，不如早和曹操断交。

73、诸葛亮的性格适合什么职业？

74、人之忠也，犹鱼之有渊。鱼失水则死，人失忠则凶(诸葛亮《兵要》)。

75、诸葛亮下令把船头朝西，船尾朝东，一字摆开，又叫船上的军士一边擂鼓，一边大声呐喊。鲁肃吃惊地说∶“如果曹兵出来，怎么办？”诸葛亮笑着说∶“雾这样大，曹操一定不敢派兵出来。我们只管饮酒取乐，天亮了就回去。”

76、非淡泊无以明志，非宁静无以致远。这句话我的理解是：一个人只是一味的追求名和利，会被名利熏心。只有看名利如浮云，才能明确自己人生真正的志向和人生的意义。

77、诸葛亮的性格特点是足智多谋、胸怀坦荡、谨慎小心、忠诚。诸葛亮是三国时期蜀国丞相，是中国历史上足智多谋的代表，在《三国演义》这本书中，更是“多智近妖”，是一个完美无缺、智慧超群的人物。诸葛亮又被称作“诸葛武侯”，是中国古代著名的政治家、军事家。他的一生都在“鞠躬尽瘁，死而后已”。诸葛亮性格中最大的特点就是谨慎，第二个特点就是忠诚，前后《出师表》中更是展现出诸葛亮的忠心耿耿和尽职尽责。

78、七、杨慎所引的武侯庙·杨慎

79、十一、罗贯中《三国演义》

80、俭以养德，意思是用勤俭节约来培养美好的品德。

诸葛亮名言(篇5)

81、"这些名言都是通过诸葛亮一生的政治、军事等实践经验总结出来的，它们都蕴含着深刻的哲理和智慧。

82、第一段（第1～2小节）：讲周瑜妒忌诸葛亮的才干，用短期造出十万枝箭的任务为难诸葛亮。

83、然侍卫之臣不懈于内，忠志之士忘身于外者，盖追先帝之殊遇，欲报之于陛下也。

84、诸葛亮是三国时期蜀汉的丞相，著名的谋略家和政治家。他的六句名言被誉为“诸葛亮之语”，分别是：

85、聆听你的倪笳琴，错乱的音符在演奏知识 ----《钱者荣耀》

86、"知人者智，自知者明。胜人者有力，自胜者强。" 这句话说明了要想成功，不仅要了解他人，更要了解自己，并且要有足够的自信和实力。

87、——泰戈尔10、善气迎人，亲如弟兄；恶气迎人，害于戈兵。

88、视今日之事，当思其未始有也。

89、诸葛亮，字孔明，是三国时蜀汉政治家、军事家，刘备称帝后，任蜀汉丞相，后被封为武乡侯，领益州牧。当政期间励精图治，推行屯田政策，改善与西南少数民族的关系，促进当地经济、文化发展。他曾五次出兵伐魏，意图中原，未能如愿。建兴十二年（公元234年），病死于五丈原（今陕西省勉县境内）军中。

90、往而不来，非礼也；来而不往，亦非礼也。译文：礼崇尚往来。

91、年与时驰，意与日去。

92、他派人去旱寨调来六千名弓箭手，到江边支援水军。一万多名弓箭手一齐朝江中放箭，箭好像下雨一样。诸葛亮又下令把船掉过来，船头朝东，船尾朝西，仍旧擂鼓呐喊，逼近曹军水寨去受箭。

93、夫君子之行，静以修身，俭以养德。非淡泊无以明志，非宁静无以致远。夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学。一一婬一一慢则不能励一精一，险躁则不能治一性一。年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及！

94、获得知识的最好方法是问答，这是诸葛亮在《诫子书》中的名言警句。

95、夫君子之行，静以修身，俭以养德。非淡泊无以明志，非宁静无以致远。夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非静无成学。——诸葛亮

96、善将者，必有博闻强记多聪明人为腹心，由沈审谨密者为特情，勇悍善敌者为爪牙。诸葛亮

97、这句话表现了诸葛亮的雄心壮志和追求卓越的精神。

98、坚定信念爱理想，不懈奋斗好精神！

99、他警告孩子凡事拖延就不能够快速的掌握要点。电脑的普及代表速度时代的来临，想不到一千八百多年前的智能，也一样与今天不谋而合。快人一步，不但容易达到理想，而且有更多的时间去修正与改善！

100、诸葛亮上《出师表》是在蜀汉后主建兴五年(227)，率兵北伐之时。这时蜀偏居一隅，国力疲敝，又“北畏曹公之强，东惮孙权之逼”，诸葛亮为了实现刘备振兴汉室、一统天下的遗愿，“五月渡泸，深入不毛”，平定了南方，有了较巩固的后方，并抓住了曹魏兵败祁山、孙吴兵挫石亭的时机，挥师北伐，拟夺取魏的凉州(今甘肃部分地区)，向后主刘禅上了两道表文，“前表开守昏庸，后表审量形势”，即出名的《前出师表》《后出师表》。《前出师表》中诸葛亮表示，自己受刘备三顾之恩，托孤之重，一定要为“兴复汉室”竭忠尽智，效死不渝。《后出师表》是在街亭失利后，诸葛亮又一次上疏的一份表文。流传千古的名句“鞠躬尽瘁，死而后已”即出此表中。

诸葛亮名言(篇6)

101、旧国以军事为辅佐，亲王以大臣为佐；辅助性强的国家安全，辅助性弱的国家，在于意志。

102、创造不凡好成就，堂堂中华天地耀！

103、但值得注重的是，刘备在临死前，还说了一句非常耐人寻味的话：“君才十倍曹丕，必能安邦定国，终定大事。若嗣子可辅，则辅之；如其不才，君可自为成都之主。”意思就是“你的才能远胜曹丕，必然能定国安邦。若是刘婵值得你辅佐，那你就辅佐他；若是他没有谁人本领，你能够本身当皇帝”。诸葛亮听了这句话马上猝不及防，涕泪跪拜。

104、物有异类，形有同色。白石如玉，愚者宝之；鱼目似珠，愚者取之；狐貉似犬， 愚者蓄之；枯萎似瓜，愚者食之。故赵高指鹿为马，秦王不以为疑；范蠡贡越美女，吴王不以为惑（诸葛亮《察疑第五》）。

105、"敌军的烟瘴之计，是制敌于无形之中。" 这句话警示我们，敌人有时候会使用无形的手段对付我们，所以我们要随时保持警惕。

106、曹操听到鼓声和呐喊声，就下令说∶“江上雾很大，敌人忽然来攻，我们看不清虚实，不要轻易出动。只叫弓箭手朝他们射箭，不让他们近前。”

107、有制之兵，无能之将，不可败也；无制之兵，有能之将，不可胜也(诸葛亮《兵 要》)。

108、真本事呈现精华，震撼心经典魅力！

109、诸葛亮为光复汉室江山充分实践了这句名言，“鞠躬尽瘁，死而后已”。2，并非诸葛亮不明白汉室江山不可复兴，只是为报答刘备三顾茅庐之恩，也为天下百姓，必须与曹操对抗。

110、四欲者，所谓战欲奇，谋欲密，众欲静，心欲一。——诸葛亮

111、袁将军外宽而内忌，不念忠诚。若胜而喜，犹能赦我；今战败则羞，吾不望生矣。

112、春秋·孟子君子以仁存心，以礼存心：仁者爱人，有礼者敬人。

113、赏以兴功，罚以禁奸；赏不可不平，罚不可不均。赏赐知其所施，则勇士知其所死；刑罚知其所加，则邪恶知其所畏（诸葛亮《赏罚第十》）。

114、皇帝和大臣，根据仪式；父与子，要亲近；为了安全起见，这对夫妇上上下下走了一圈又一圈。上面不能直，下面不能歪。在月球上，在月球上，在月球上。

115、高段可以严厉庸俗，小弟可以出名，信仰可以结交朋友，沈家可以让众人担忧，实践可以成功，这就是五强。

116、这句话意为无论是未能成功，还是身先士卒战死沙场，都是一位英雄，具有卓越的品德和高尚的人格，将激励后人不断追求真善美的境界。

117、私不乱公，邪不干政，此治国之道具矣（诸葛亮《君臣第二》）。

118、掉头梁父吟，羞与众争光。邂逅得所从，幅巾起南阳。崎岖巴汉间，屡以弱攻强。

119、一代诸葛武侯，其情，苍天可表；其义，大地为之动容；其智慧，千百流传；其忠诚，为后世人所景仰，可谓：一缕清魂天上逝，留得清白在人间！

120、静以修身，俭以养德，非淡泊无以明志，非宁静无以致远。（《诫子书》）

诸葛亮名言(篇7)

121、诸葛亮的“鞠躬尽瘁，死而后已”还表现在临终杀魏延上。有的人说，魏延又大才，诸葛亮杀之无理，莫须有。我觉得诸葛亮是宁可错杀，也不漏杀。魏延又大才不假，但是他太有大志，诸葛亮死后必然会威胁到昏庸的刘禅的统治地位，为刘禅好，诸葛亮只好借口杀了魏延完事。

122、当其南阳时，陇亩躬自耕。鱼水三顾合，风云四海生。

123、势利之交，难以经远。士之相知，温不增华，寒不改弃(叶)，贯(能)四时面不衰，历险夷而益固。 ——诸葛亮 《论交》

124、解析：诸葛亮最著名的名言是“受任于败军之际，奉命于危难之间”；描述诸葛亮一生的一句话：“鞠躬尽瘁，死而后已”。

125、舍得一身剐，可受人间诛。

126、日月之明，众下仰止，乾坤之广，万物顺之（诸葛亮《治人第六》）。

127、四川成都市南郊的武侯祠，是西晋末年十六国李雄为纪念蜀汉丞相诸葛亮而建的。祠内古柏苍郁，殿宇雄伟，这里也有一副对联，是赞颂诸葛亮在蜀川的功德的：“一生惟谨慎，七擒南渡，六出北征，何期五丈崩摧，九伐志能尊教受；十倍荷褒荣，八阵名成，两川福被，所合四方精锐，三分功定属元勋。”此外，“两表酬三顾，一对足千秋。”这副对联仅用了短短的十个字，赞颂了诸葛亮才高睿智，鞠躬尽瘁，死而后已的一生功绩。所谓“两表”是指诸葛亮入川后为蜀汉大业所作的前、后两个《出师表》；还“一对”是指当年刘备三顾茅庐时所作的《隆中对》，在文中诸葛亮有“三分天下”的精辟分析。

128、"志当存高远，慎勿轻浮妄行。" 这句话鼓励我们要有远大的志向，同时避免浮躁和盲目行动。

129、包括：“治国安邦、舌战群儒”、“不忘初心、方得始终”、“出师未捷身先死、长使英雄泪满襟”、“君子坦荡荡、小人常戚戚”、“谋事在人成事在天”、“知彼知己、百战不殆”。

130、7.疑中之疑。比之自内，不自失也。——《三十六计·反间计》

131、周公诫子的观点是“子勿以鲁国骄士”，也就是要儿子做到礼贤下士，并且指出自己辅政“握发吐哺”，做到了礼贤下士。古今这样的例子有很多，如刘备的三顾茅庐，请得诸葛亮出山，方能建立蜀国等等。我们不难看出，古代明君都是能做到礼贤下士的，骄士多是昏庸之君。所以现在的领导者，更应该礼贤下士，只又尊重人才，善待人才，我们的事业才能发展，社会才能进步。

132、学习应该进取，勤奋，就像一艘船逆水行舟。如果你不试着向前走，你只能后退。

133、智者不逆天，亦不逆时，亦不逆人也（诸葛亮《将苑·智用》）。

134、谋事在人，成事在天。这句名言强调了个人的智慧和努力只是一方面，成功还需要有利的环境和机遇。

135、诸葛亮的性格特点是：深谋远虑、心胸开阔、谨言慎行、忠心耿耿。

136、民不畏死，奈何以死惧之《老子·道德经》奈何：为什么；惧之：威吓老百姓老百姓不怕死，为什么还要用死来威吓他们。

137、“自董卓造逆已来，豪杰并起，跨州连郡者不可胜数。曹操比于袁绍，则名微而众寡。然操遂能克绍，以弱为强者，非惟天时，抑亦人谋也。今操已拥百万之众，挟天子以令诸侯，此诚不可与争锋。孙权据有江东，已历三世，国险而民附，贤能为之用，此可以为援而不可图也。荆州北据汉、沔，利尽南海，东连吴会，西通巴蜀，此用武之国，而其主不能守，此殆天所以资将军，将军岂有意乎？益州险塞，沃野千里，天府之土，高祖因之以成帝业。刘璋暗弱，张鲁在北，民殷国富而不知存恤，智能之士思得明君。将军既帝室之胄，信义著于四海，总揽英雄，思贤如渴，若跨有荆、益，保其岩阻，西和诸戎，南抚夷越，外结好孙权，内修政理待天下有变，则命一上将将荆州之军以向宛、洛，将军身率益州之众出于秦川，百姓孰敢不箪含壶浆，以迎将军者乎？诚如是，则霸业可成，汉室可兴矣。”

138、危生於安，亡生於存，乱生於治（诸葛亮《思虑第十五》）。

139、以弱为强者，非惟天时，抑亦人谋也。

140、失守街亭罪不轻，堪嗟马谡枉谈兵。辕门斩首严军法，拭泪犹思先帝明。

诸葛亮名言(篇8)

141、夫参署者，集众思广忠益也。若远小嫌，难相违覆，旷阙损矣（诸葛亮《与群下教》）。

142、伯仲之间见伊吕; 指挥若定失萧曹。 ---今人冯灌父摘句并书。

143、异代相知习凿齿; 千秋同祀武乡侯。 ---近人钟瀚撰书。

144、第三段（第6～9小节）：讲诸葛亮利用草船向曹军借箭。

145、士之不能皆锐，马之不能皆良，器械不能皆坚固也，处之而已也。

146、成大业的第一要素。从两个方面进行论证，得出要重视人才的结论。

147、曹操的诗歌，今存20多篇，全部是乐府诗体。内容大体上可分三类。一类是关涉时事的，一类是以表述理想为主的，一类是游仙诗。

148、刚正不阿[gāngzhèngbùē]刚强正直，不阿谀奉迎。

149、知有所爱，知有所不足爱，可以用兵矣。故夫善将者，以其所不足爱者，养其所甚爱者（诸葛亮《兵法》）。

150、贤不遗野，天下一家，无名无德，光耀中华。 ——诸葛亮 《马前课》

151、豫州当日叹孤穷，何幸南阳有卧龙！欲识他年分鼎处，先生笑指画图中。

152、赤胆忠心，鞠躬尽瘁。诸葛亮

153、过于依赖别人，只会让自己变得软弱，诸葛亮的名言提醒我们要保持独立和坚强。

154、罗贯中笔下的诸葛亮有通天彻地的才干，深谋远虑，有扭转乾坤的力量，呼风唤雨。他神机妙算，料事如神。草船借箭，三气周渔，借东风赤壁之战。六出祁山，七擒孟获，司马面前摆空城。威镇八方，“真乃神人也。”他调兵遣将，知人善用。赤壁之战中，明知关羽乃情义深重，知恩必报者，亦派其扼守要道，结果华容道上关羽顾念旧恩，宁舍己而放走了劲敌曹操。有人道，此乃孔明之过也，错失良机。然却不尽然。看，当主公刘备急切地加以阻止时，：“云常乃性情中人，必放曹操，贤相怎可让其扼守要道？”孔明听罢，仰声长叹曰：“此乃天意，天不灭曹。若魏国亡，东吴势必崛起，此乃一劲敌，又占地利只势，蜀国必难与其相抗衡，势必亡矣。今三分天下，呈三足鼎立之势，我等趁此良机，兴农业，固粮仓，养精蓄锐，方可破敌。而云常经此一战，必更忠心效蜀，此乃臣之大计也！”由此看来，放走曹操绝非偶然，亦非孔明之败笔，实乃形势所逼，无奈之举也。

155、诸葛亮在写给儿子们的信中说道，勤以修身，俭以养德，非淡泊无以明志，非宁静无以致远。在给后主的表章中说，不使内有余帛，外有赢财。

156、周王诫子，是中国著名的古训，选自韩诗外传，说的是周公告诫自己的儿子，立国的道理，周成王将鲁国的土地封给周公姬旦的儿子，告诫儿子说去了以后不要因为有了国土就怠慢轻视人才，让他好好的重用人才，从而才能让他有统治国家的才能。

157、志当存高远。诸葛亮静以修身，俭以养德。

158、后人就用诸葛亮的《出师表》里自己那句名言即:"鞠躬尽瘁，死而后巳"来形容诸葛亮为蜀汉竞竞业业的奉献精神。

159、诸葛亮非常欣赏马谡的才华，每次商讨军政大事都把马谡叫来商议，甚至第一次北伐时，还把防守街亭的重任交给他。然而马谡恃才傲物，刚愎自用，不听副将王平的建议，最终丢了街亭，自己也因此身首三、非淡泊无以明志，非宁静无以致远。

160、问之以是非而观其志，穷之以辞辩而观其变，咨之以计谋而观其识，告之以祸难而观其勇，醉之酒而观其性，临之以利而观其廉，其之事而观其性。

诸葛亮名言(篇9)

161、三、诸葛武侯·王安石

162、克食於民，而人有饥乏之变，则生乱逆（诸葛亮《治人第六》）。

163、诸葛亮的诗句:诸葛亮(今声)南阳田里吟梁甫,卧龙冈前自逍遥喜把良谋欺管乐,苦将伟略战孙曹.匡扶宇宙孤忠意,痛看山川归北朝.魂绕定军悲后主,荒原独泣风寂寥.诫子书夫君子之行,静以修身,俭以...

164、诸葛亮感刘备三顾茅庐之情，倾其一生扶佐汉室。在刘备白帝托弧后，仍呕心沥血，为匡扶立汉大业，向后主刘禅上书《前出师表》，《后出师表》，以显其立汉雄心壮志，尤以后出师表中“鞠躬尽瘁，死而后已”为历代后人所推祟。“出师未捷身先死，长使英雄泪满襟”，诸葛孔明，为人师表！宋代亦有陆游名句赞之“出师一表真铭世，千载谁堪伯仲间”！

165、知己知彼，百战不殆。诸葛亮这句名言告诉我们，在任何领域，只有充分了解自己和对手，才能取得胜利。

166、每一件大事，都是由无数的小事积累而成，每一件难事，都是由一件件容易的事组成。做人做事切忌眼高手低，做好眼前的每一件事，最终会成为你成功的基石。人生在世，并不是一蹴而就，而是由当下每一分每一秒构成，成大事者，必须把握好当下的每一个瞬间。

167、诸葛亮并没有留下任何诗句，唯一与他有关的文学作品是《诫子书》。

168、故有患难，君臣旰食而谋之，择贤而任之。若乃居安而不思危，寇至不知惧，此谓燕巢于幕，鱼游于鼎，亡不俟夕矣。——诸葛亮

169、一廉如水[yīliánrúshuǐ]为官廉洁，如流水一样清洁。

170、诸葛亮《戒子书》：“非淡泊无以明志，非宁静无以致远。”意为不恬静寡欲无法明确志向，不排除外来干扰无法达到远大目标。此文作于蜀汉建兴十二年，是诸葛亮晚年写给八岁的儿子诸葛瞻的一封家书。原文为：“夫君子之行，静以修身，俭以养德。

171、为政以安民为本，不以修饰为先。

172、休疑汝尚小，须信我饶为译文：幼小的孩子也知道孝顺礼让，谈到礼仪滔滔不绝。

173、正色朝端肃，华巅国务劳。西州忽移翣，风木动悲号。

174、妙用排比式开篇（记事）我即将告别生我养我的故乡，告别亲我昵我的亲人，告别亲切善良的乡亲，踏向南下的列车，去追求我的理想，我的信念，我的灿烂明天

175、足够能力捍国土，足够底气护儿女！

176、观日月之行，不足以为明；闻雷霆之声，不足以为听。故人君以多见为智，多闻为神。

177、学者的朋友，温不增华，寒不换叶，能四倍不死，历险记而坚。如果你想学，你就得学。如果你想学，你就得学。如果你想学，你就得学。

178、行兵之要，务揽英雄之心，严赏罚之科，总文武之道，操刚柔之术，说礼乐而敦诗书，先仁义而后智勇（诸葛亮《将苑·将诫》）。

179、学而不思则罔，思而不学则殆，诸葛亮的这句名言警句告诫我们要不断学习和思考。

180、——诸葛亮受任于败军之际,奉命于危难之间。

诸葛亮名言(篇10)

181、审天地之道，察众人之心，习兵革之器，明赏罚之理，观敌众之谋，视道路之险，别安危之处，占主客之情，知进退之宜，顺机会之 时，设守御之备，强征伐之势，扬士卒之能，图成败之计，虑生死之事，然后乃可出军任将，张擒敌之势，此为军之大略也（诸葛亮《治军第九》）。

182、他写的出师表，字字感人肺腑，足以证明诸葛亮是一个非常有责任心，有远瞻的人，同时他也很重感情，托孤于他，十分负责。

183、天之一陰一一陽一，地之形名，人之腹心，知此三者，获处其功。知其士乃知其敌；不知其士，则不知其敌；不知其敌，每战必殆。故军之所击，必先知其左右士卒之心。

184、故国以军为辅，君以臣为佐；辅强则国安，辅弱则国危，在於所任之将也(诸葛 亮《治军第九》)。

185、追欢作乐笑颜开，不念危亡半点哀。快乐异乡忘故国，方知后主是庸才。

186、施人恩惠却收不到回报，是不合礼的；别人施恩惠于已，却没有报答，也不合礼。

187、此外，诸葛亮还有一句经典的名言：“谋事在人，成事在天。

188、夫知人之性，莫难察焉。美恶既殊，情貌不一，有温良而为诈者，有外恭而内欺者，有外勇而内怯者，有尽力而不忠者。然知人之道有七焉：一、问之以是非而观其志；二、穷之以辞辩而观其变；三、咨之以计谋而观其识；四、告之以难而观其勇；五、醉之以酒而观其性；六、临之以利而观其廉；七、期之以事而观其信。夫为将之道，有八弊焉：一、贪而无厌；二、妒贤嫉能；三、信谗好佞；四、料彼不自料；五、犹豫不自决；六、荒淫于酒色；七、奸诈而自怯；八、狡言而不以礼。

189、每一点进步都是缓慢而艰巨的，一次只能完成一个有限的目标。贝弗里奇。

190、汉末忠臣说伍孚，冲天豪气世间无。朝堂杀贼名犹在，万古堪称大丈夫！

191、吾心如称，不能为人作轻重(诸葛亮《杂言》)。

192、师出有名，才可出兵。名不正则言不顺。诸葛亮一生志在恢复中原，与曹魏势不两立。他也劝刘禅不要偏安一隅，还将先主的遗训拿出来告诫刘禅，可见诸葛亮的良苦用心。

193、十二、定军山武候祠对联

194、克己奉公[kèjǐfènggōng]克制、约束和严格要求自己，为集体的利益而努力。

195、君以施下为仁，臣以事上为义。二心不可以事君，疑政不可以授臣。上下好礼，则民易使，上下合顺，则君臣之道具矣（诸葛亮《君臣第二》）。

196、有文事必有武备。——三国·诸葛亮

197、——诸葛亮将不可骄，骄则失礼，失礼则人离，人离则众叛。

198、观今夜天象，知天下大事。(出自《后出师表》)

199、隐居以求其志，行义以达其道。

200、取之于蓝而青于蓝；冰，水为之而寒于水，——《荀子劝学》志当存高远。——诸葛亮