【#读后感# #活着读后感300字(经典十六篇)#】读完《活着》,让我深感生命的珍贵与坚韧.故事中的艰辛与苦难,展现了人们在逆境中不屈不挠的精神。每一次的绝望与希望交织,都是对生活的深刻反思。这样的经历让我意识到,珍惜现在的每一刻,活出真正的自己,才是生命的意义所在。
本来想先看影版,看到书架里的书就点开一口气读完了。高一时的语文卷有一个老福贵牵牛福贵的片段,才知道这是选自《活着》第一次听说这本书。其实,我很早就接触余华的这部作品了,小时候看过电视剧《福贵》,开头以为是喜剧,没想到越看越悲,每一次甜美的剧情只是为了下一个更悲的剧情做铺垫。我爸有个习惯,总是爱把喜欢的电视剧再看一遍,福贵就是在我爸多次追剧的影响下,我已经明络了大部分情节。我感觉福贵这部剧拍的很好,很多片段都把小说里的情结演活了。尤其是有庆死的时候,福贵埋有庆看的我心都要碎了,电视剧里还原度还是很高的,我也一定要去看看影版。
印象中,电视剧里的结局苦根没死,骑在黄牛身上,福贵牵着牛走在路上…书里,真的很现实,很让人难过。福贵爹娘,有庆、凤霞、家珍、二喜最后连苦根也离福贵而去,只剩下福贵一个人了,经历了大起大落的人生,最后孤独老去。福贵只是那个年代的一个人物缩影,我想,晚年福贵其实并不可怜,他经历了那么多事情,慢慢找回了真正的自己,不去赌,努力生活,疼惜家珍和子女,一直努力的活着。
如果我们有更多选择,就不会有这么多咄咄逼人的欲望。但是我们只能沿着这条狭窄的小道,麻木地走过去。不得不说,这也是一种可悲。
我也懂得做人应该积极乐观的处世至理,读余华的小说《活着》,我的人生观却没有特别大的改变。要说收获,则无非是在感叹之余,再一次被提醒:人应该知足。
我认为之所以有一部分人像我一样没事胡思乱想,无非是因为人的软弱,因为人的不懂得知足,总是想要得更多。
《圣经》中提到:天然人的生命是十分软弱的,人的体内人的成分使人易怒,冲动,不能自制。这一点我是相信的。人的软弱,使人面对困境时往往无力支撑自己走向新生,使自己陷于泥潭而不能自拔,使自己明知善恶却无胆反抗。人若敢地在黑暗的旷野独自唱着歌走路,在烈日炙烤的峭壁无声地攀爬,在无桥无船甚至无人的野渡泅过冰冷的河面,充分显示自己的勇气与智慧,那么在现实的世界里,人的日子会有更合理的安排。
生活从来都不容易。读了《活着》,我想,接受现实,努力成长,好好活着,活着,活着……
古语有云“文变染乎世情,兴废系乎时序”,诚哉斯言,亦若小说《活着》一般展社会之风貌,现时代之变革,启智慧之先河,发万民之心声。
纵览全书,且思且叹,《活着》的作者余华以貌似冷漠且又犀利的笔调,短小精悍亦不失朴素粗粝的温情深沉的语言,讲述了处在社会变革时期的小人物福贵在误导命运的摧残下,一次次经受阴离之苦,却依旧坚韧豁达的活着,并且使活着的意志深深烙印在灵魂深处。
是啊,“活着”,在那个风雨飘摇的时代,单纯的“活着”已是不易,更何况一重重的丧亲之痛的打击下,活着当真还是“活着”吗?显然不是!
或许正如莎士比亚的世纪之问“生存还是毁灭,这是个问题。默默忍受命运的暴虐的毒箭,或是挺身反抗人世的无涯的苦难,通过斗争把它们扫清,这两种行为,哪一种更高贵?”答案不言而喻,亦若福贵“活着”,是经历了地狱般的痛苦后的涅槃,而此时的福贵也早已成了一个定水宁清的存在的英雄。
而其那一句至真至诚的来自灵魂深处的感悟“人是为了活着本身而活着,而不是为了活着之外的任何事物而活着。”
良然,人生长路漫浩浩,一切的一切不过就是“假作真时真亦假,无为有时有还无”的假象,懂得的无需解释,不懂得不必解释,有钱就寻一醉,无钱就寻一睡,与世无争,随遇而安,安然娴静忆一段红尘妙恋,享一世芳华美景,忘却一切虚无只为自己而活着,可好?
后记:黄昏转瞬即逝,黑夜便从天而降了,而那广阔的土地却袒露结实的胸膛,召唤着未来。
合上书,许久没有勇气再次打开它。记得第一次翻开它是在去年夏天,那时耳机里播放着电影《天空之城》的主题曲,看到一半时,不知怎的,眼泪竟在如此朴实无华的语言中败下阵来。
或许是因为自己的感性,又或许是为福贵的一生感到悲哀,一个最开始不可一世的浪荡公子,输光家产后,开启新的人生。不敢说他经历过什么酸甜苦辣悲欢离合,因为他的世界里仿佛只有酸、苦、悲、离……他生不逢时,至亲六人,余生一人,在穷困潦倒的境地中还要白发人送黑发人。他经历了一次又一次的悲痛,却又在悲痛之后勇敢地活着。
“人是为活着本身而活着,而不是为活着之外的任何事物所活着。”这是作者余华在序言中写下的一句话。在耳濡目染之下,我们逐渐形成了为梦想活着,为情义活着,为信仰活着的大英雄主义精神,这没有任何问题,但我们不知道的是,光是活着,就要花费好大的力气。
相信我们总能听到长辈说我们是幸运的,真的,我们是幸运的,我们不用担心,大炮明天会飞到屋顶,不用担心随时被病魔夺去生命…都说轻易得到的,绝不珍惜,就像活着一样,来就有,绝不珍惜。
纪录片《人间》第二季第一期向我们介绍了一批身患骨癌的少年儿童们,他们无法上学,甚至无法正常生活,光是为了活着本身,他们就要花费好大的力气。为了自身的其他器官不被病菌感染,他们要大面积截肢…依稀记得在影片快结束时有这么一句话“宁愿断腿,宁愿伤痕累累,只要命还在,一切都不是问题。”
前几天,人民日报的公众号发表了一篇文章,“谢谢,斯里兰卡”,那是我第一次了解那个鲜为人知的国家,他在一天内发生多起连环爆炸,300多人丧生,500多人受伤。读后感·在那里十岁以上的人基本都经历过战乱,可以说,光是活着本身就已经消耗他们太多力气,但让我惊奇的是,这个人口只有20xx多万的斯里兰卡,却是世界上最大的眼角膜捐赠国,累计向国际眼角库捐出至少16万枚眼角膜,虽然不知自己明天会遇到什么,但依然善良,依然心怀感恩…原来活着本身也不只是一副躯体留在这人世间,活着本身更是传递,更是信仰,更是创造。
为活着本身而活,活着本身又是什么?相信每个人都有不同的答案。在书中于福贵来说,活下去,在亲人们全部死去,在孤独下,自己走完余生的路就是活着本身的意义。这于他来说,于那个时代来说已是不易。那于我来说,于今天的少年来说呢,活着本身就只是留着生命在人间吗?
我一直认为拥有生命是一件幸福,幸运的事,健康地活着是我们眼前最大的机遇,最厚重的恩典。我们不用担心病魔,不用担心炮火,我们需要做的,只是找到自己活着本身的意义,像福贵一样,尽管生不逢时,却依然勇敢。像斯里兰卡人民一样,尽管身处战乱,却仍心怀善良…像所有为活着本身而活的人一样,不惧困难,勇往直前,认真生活,感恩生命。
“少年去游荡,中年想掘藏,老年做和尚”福贵用他粗哑的嗓音唱出了他一生的凄凉。
回想富贵的一生,年少轻狂,吃喝嫖赌,干尽浪荡事,最终赌光了家业一贫如洗,父亲去世,全家人陪着一起过起了贫穷老百姓的苦日子。万贯家财的消失换来了他的浪子回头,他决定改过自新,本分的当农民,担负起这个家庭的责任,却被国民党抓去当壮丁,在当兵期间认识了春生,这种相识也不知是福是祸。
两年后福贵被共产党俘虏,才有机会重新回到家里,这两年他的老母亲过世了,孩子长大了不少,也很懂事,生活还挺有希望。但是好景不长,儿子因为救县长夫人献血过多而死亡,县长就是之前当兵认识的春生。女儿凤霞虽然机灵漂亮,懂事也贤惠,却因为小时候的一场高烧变成了聋哑人,后来在医院生孩子的时候死去了,已经经历了两次白发人送黑发人的悲痛。这样的打击并没有停止,不久之后他的妻子家珍,承受不了打击,离他而去。没过几年,女婿二喜又因一次建筑事故,被水泥板砸死了。现在全家就只剩下他和小外孙两个人,但是命运觉得给他的痛苦还不够多,再一次夺走了他只有6岁大的外孙的生命。
他的一生经历了父亲,母亲,妻子,儿子,女儿,女婿,外孙身边所有亲人相聚去世,他有太多的不幸,悲伤和痛苦。
钱财是身外之物,散尽之后还可豁达一笑,因为身边还有亲人的支撑,那么失去了亲人就没有了支撑,他后半生就是在不断的忍受着,每次燃起希望又一次次被掐灭,经历的越多,彻悟的就越深。
人为什么活着?这是一个永恒的话题,没有什么确切的答案。余华这样说,活着是生命本身的要求,也是活着的人最基本的目的,而不是为了活着之外的任何事物而活着,活着就是这样一种自然而然的过程。我们此刻的生活中无疑也会有许许多多的困难和挫折,有的时候我们确实很难以承受,但是想想福贵那种生离死别的痛苦,这些都不算什么。无论怎样,生活总要继续,只要活着就好,只为了活着本身而活着,而不是为了活着之外的事物而活着。活着就是一种责任,活着就是一种希望。
你看过《苹果树上的外婆》这本书吗?你一定会很惊奇——外婆为什么会在苹果树上呢?让我告诉你吧。原来故事的主人公安迪没有外婆,然而有一天,外婆从天而降,来到了安迪家的苹果树上。外婆和安迪一起去游乐场、去套野马、去海上冒险,而且外婆总有些大胆新鲜的主意,就算被警察处罚也不在意,是个“另类”的外婆。有一天,邻居家搬来了一位新奶奶,她的故事也很奇特。而安迪在两位老人的爱护中懂得了许多许多。
我被米拉洛贝的这本小说完全迷住了,这是一本让我看了一生都难以忘记的'好书。外婆的神秘、奶奶的慈祥,在此之前,安迪是如此的不幸,现在的安迪是如此幸福,让我感觉世界是完全公平的。
《苹果树上的外婆》让我懂得:帮助别人,幸福自己。
《白蝴蝶》是我最喜欢的文章之一,我读了以后十分感动,它记述了一个动人的故事 ,有一年,作者到外婆家去,半路遇上一场骤雨。突然走来一位穿白裙的女中学生和他互不相识。可是她帮助他,送作者到楼房下避雨。这个姑娘美丽修长的身影像只白蝴蝶刻在了作者的心上,也刻在了我的.心上。她助人为乐的精神,使我十分感动,我一下子想起我家对门的袁叔叔来。
上个星期四,六楼的一家邻居上班了,把小孩一个人丢在家里。孩子很小吓得直哭,袁叔叔听到后,立刻把孩子接到他家去玩,直到孩子家的大人回来才把孩子送回家。
《白蝴蝶》中女中学生和我的邻居袁叔叔相比,精神不是一样高尚吗?我一家要向他们学习,做一个乐于助人的人,做一个思想高尚的人。
今天,我读了一篇叫《军神》的文章,读完后,对这位坚强的“军神”刘伯承将军产生非同一般的敬佩之情!
重庆临江门外,一个德国人开的诊所里,眼睛受伤的刘伯承到这里看病。医生询问病情后,沃克医生给他准备手术。他拒绝使用麻醉剂,在手术中忍受巨大的'痛苦。当手术完成后,沃克医生称赞刘伯承是军神。
刘伯承将军是我们的榜样,他为了以后能有一个清醒的大脑,为了能更沉着指挥战斗,在手术时,拒绝使用麻醉剂,这是有多少能承受的痛苦呀!正因为有他那样的将领,中国的解放事业才取得了伟大胜利!没错,他是坚强的,是真正的男子汉,堪称军神!而我在玩耍时受了一些皮外伤,就会哇哇大哭地找爸爸妈妈,我和刘伯承叔叔简直是天壤之别!所以,我要向刘伯承叔叔学习:要有坚强的意志,勇敢地克服生活中遇到的种种困难。
今天,我读了一本书《培养男人的故事》。其中,《宽容与高尚品质》最吸引我。
据说胡佛是一位著名的试飞员。一天,他在圣地亚哥航空公司的`展览结束后,飞机返回地面时发生了事故。在300米的高度,两个引擎熄火了。然而,胡佛凭借高超的技术安全着陆,没有人员伤亡。经过调查,发现事故是由维修工程师把错误的燃料装上飞机引起的,所以他去找了维修技工。机械师认为胡佛会给自己一顿臭骂。然而,恰恰相反,胡佛不仅没有批评这位机械师,而且还善意地提醒他今后要注意。
这教会了我一个真理。如果别人犯了错误,我会自己承担后果,这会让我很生气。但是现在,我可以原谅别人。这将是最高尚的品质。读完这个故事,我感到惭愧。我记得有一次,我们班的一个同学小宇从我身边走过,无缘无故地骂了我一顿。我感到非常生气,所以打了他一记耳光。与胡佛相比,我真的感到惭愧。读完这篇文章,我也知道人们将来应该宽容。机械师给飞机装错了燃料,差点害死三个人。胡佛原谅了那个机械师。我为一件小事生气,差点失去了一个好朋友。真遗憾!从现在开始,我将是一个宽容的人。
是品质?是效益?
——读《品质》有感
读了课文《品质》使我在对格斯拉兄弟的命运感到同情的同时,更多是给人留下了思考。
格斯拉兄弟虽然做得出顶好的靴子,却没有人肯买他们的靴子。而大公司的靴子虽然皮革低劣,做工粗糙,却照样有人买。其原因何在?虽然,还看似是因格斯拉兄弟不愿登广告造成的。但其背后却反映了这一时代的矛盾。
20世纪初的欧洲可以说其资本主义的发展已较为成熟。机器化的大规模生产已成为那个时代的生产主流。姑且不论其产品质量的优劣,单其在数量上已占有很大的优势。而与此同时,传统的手工业,虽因其在质量上要优于早期由机器生产的大规模产品。但终因其接一份定货,往往要花费好长时间去做它,而这一时间上的明显劣势而导致没有顾客愿意等。可以说,格斯拉兄弟生产的高品质靴子不仅没能为其在同行业竞争中产生优势,反而成为在那个时代中生存的一大不利因素。
其次,同样是因那个时代生产力的高速发展,人们的生活节奏变得越来越快。因而,人们的心境也变得浮燥,对物质生活的追求变得更为直接,也更注重表象。大多数只注重物质的式样,而非其质地。一双式样时髦的劣质产品更胜于式样陈旧的优质品已成为那个时代人们对物质的衡量标准。因而很少有人会去买格斯拉兄弟的靴子。
当然,几乎所有事件的形成总是由其主观和客观的两方面所决定的。同样格斯拉兄弟的.命运,虽然在客观上起了很大的影响,其本身的性格也是其被社会淘汰的一个重要原因。
虽然作为一名鞋匠,格斯拉兄弟无论在手艺上还是在工作态度上都可用高品质来形容。但作为一名20世纪初期的商人,可以说,他们在观念上确实跟不上这社会的发展潮流。虽说,是金子总会发光,但倘若不去挖开覆盖在金子上的泥土,又有谁会知道这是金子,格斯拉兄弟虽做出顶好的靴子,但他们不去登广告,又有谁会知道他们能做出全伦敦最好的靴子?
可以说,文章虽反映了上世纪初的社会环境,但至今仍对我们有着现实意义。
人来到世上,首先是一个生命。人这一生如同在一张名曰“生命”的白纸上作画,以欲望、野心、身份、称谓为笔,以财富、权力、地位、名声为颜料。工具已经齐全,那我们该如何作画?于是《生命的品质》一书诞生,它告诉我们生命真正的伟大,让我们了解生命的内在。
“人最宝贵的两样东西。一是生命、二是灵魂”。这是周国平先生在书中要叙述的主题思想。
当讨论到生命时,他认为这是含两层生命。一是外在生命。这层生命是父母给予的躯壳,他也许完美无缺,也许丑陋不堪,但生命的意义并不是让我们去衡量这些外在的束缚。二是内在生命。这是一种更深层次的生命,即生命的本真,因为它突破了外表的限制,将鲜活个性的生命展现出来。
在《生命的品质》一书中,画家王川对待生命的态度是不回避,不拒绝,与之和睦相处。他被确诊胃癌并做了多次手术,他没有沉浸在负面情绪中,而是将其转变为促人进化的正面力量。当一个人面临死亡时,他唯一可把握的'就是当下,也就是去认识和展现我们内在的生命。正如王川所说,“利用生命每一刻来转换内在。”我们与其的境遇不同,无法设身处地的感受,但在我看来,我们可以像王川一样,把心从未来收回当下,一步一个脚印,从而感受自己的内在世界,让生命充满内在意义。
如同女排主将朱婷所说:“刚接触排球的时候,教练让我们每天练习颠球,完成每天的目标,才能为接下来打下基础。”正是这种立足当下,坚持不懈的努力,才换来了赛场上的一举夺魁。
而对于灵魂的态度,作者则是认同杨绛先生的看法。杨绛先生认为“灵魂”为“灵”与“魂”两方的斗争,这与我们平常认识的“灵”“肉”之争不同,杨先生指的“魂”是附在肉体上的灵,即每个人内在的“自我意识”。而“灵”则是一种难以言说的复合概念,具体意义如同我们评价的“善恶”或者佛教中所说的“佛性”。人非生来知善恶,所以在人的成长过程中,我们的灵魂会不断经受锻炼。
那我们该如何锻炼我们的灵魂呢?在我看来,我们应该保持我们灵魂的干净,纯真。在外界物欲横流,繁华浮躁的影响下,坚定自我,守其初心,始终不变。举重冠军侯志慧,在5年前的奥运会上,因伤病被换下的她伤心不已,有人劝她退役另谋出路,有人说她伤病难以治愈,但她没有被外界的声音所影响,备战五年,坚定信念,最终在东京奥运会上取得金牌。
这本书中不光讲到了作者对生命与灵魂的见解,还提到了有关教育,哲学,文化等内容,其中多是作者对现代社会某一现象或者身边事物的看法。
在阅读这本《生命的品质》时,我发现作者在对“网络时代的反思”中认为网络对文化有重大威胁。他呼吁并不应该一味的阻挡网络发展的潮流,而是应该尽量把它纳入健康发展的轨道。正如在杭州亚运会的比赛项目中,新增了电子竞技与霹雳舞两项。而人们谈到电子竞技之类的话题,总会想到耽误学习,误入歧途这类字眼。但我想这次亚运会比赛项目之所以增添这两项,也是想借此让人们改观。就拿《王者荣耀》来说,这不仅仅是一个对战游戏,他在腾讯公司的经营下,从中国传统节日到传统戏曲服装,再到古代艺术文化,腾讯将王者荣耀经营成了一款“文化产品”,让玩家在休闲娱乐的同时也能受到文化氛围的感染。这不正是对网络发展的健康引导吗?
周国平先生还在书中谈到“比赛精神”这一话题,他认为那些功利,虚荣的“比赛精神”是非常浅薄的,而我们需要做的,不是举办一场亚运会,赢得多少个冠军,而是通过亚运会向世界展示,中国在体育,教育,科学,医疗,环保等各个方面的重视与成果。杭州亚运会秉持绿色、智能、节俭、文明的理念,在体育中心建设“智慧大脑”,搭建线上赛事指挥平台;将乒乓球场馆与绿色公园融合在一起;亚组委节俭地坚持能改不建,能修不换等原则;融合西湖,钱塘多元文化,搭建文明,有温度的建筑。这才是如周国平所说真正的高级的“比赛精神”。
脚踏实地,坚守初心,这不仅是周国平对于生命的理解,也是对备战即将到来的杭州亚运会的运动健儿们的鼓舞。绿色,创新,文明这些不仅是杭州亚运会的代名词,更是向世界展现中国大国风范的方式。让我们一起迎接2023的杭州亚运会。
《北欧神话》一个民族的文化灵魂,透露人性中的善与恶。
我们从小听过很多神话故事,伊索寓言、希腊神话,最著名的神话故事,甚至影响我们到成年的就是《西游记》了,从神话中我们看到了善恶有报,看到了很多人性弱点中,隐藏的危机与处罚,也跟着神话中的人物,走过一道道磨炼一样。
今天带来的是这本《北欧神话》,在例言中是这么介绍的:北欧神话虽没有希腊神话那样的古老灿烂,却是欧洲文学的泉源之一脉,至少斯堪的纳维亚文学就和这特殊的神话有血脉的渊源。在看这本书之前,我已经很久都没有看过任何神话故事了,每天的生活是忙碌紧张的,这个月希望下个月能过得好一些,却在每个月都发现有新的困扰,逐渐开始将心中的童真去除,开始接受所有真实的东西。
每天研究吃什么,工作完成的进度,以及和家人孩子的相处模式,偶尔脑海中也会闪现过一些“小梦幻”但是转眼就被自己给屏蔽掉,那些不真实的、虚拟的、脑海中想象的都沦为“幼稚”。
《北欧神话》是著名作家茅盾写的,代表作有我们熟悉的《子夜》、《林家铺子》《春蚕》等,茅盾还是我们国家的神话学开创者之一。
这本书让我欣喜的是书中有着各种丰富的神话故事,而不是去解释神话的存在是否合理,在看得过程中,非常轻松欢乐,仿佛承载上时光机回到了蝉鸣的儿时。
本书二十三章节,也是23个故事,从天地创造,到众神的指责,以及春夏秋冬各神的交接与传递,让我们看到了这个常规自然循环外不一样的画面感,在光明与黑暗之间去平衡一种内心的震撼,在美与爱、正义与命运中感叹人物的悲喜。
看完这本书,最大的感受就是,时代的更近,快速的发展,我们对于神话的敬畏心越来越少,宁愿大声给孩子传导“都是假的”,告诫自己不要迷信或者充满其他幻想,一切跟着感觉走。
在看这本书的时候,新闻中跳出了一个标题,杭州某个小区一位女士因被丈夫杀害,导致整个小区的人都开始搬家,在漆黑的夜空中,一栋楼里就有两户人家亮着灯,显得尤为寂寞,而究其原因,则是因为人们来自内心的恐惧与担忧,即使很多人和这位遇害的女士没有过交集,也内心惶恐。
翻开留言区更是看到各种“神秘揣测”的讨论,瞬间脑海中补足了儿时看过的很多恐怖片。我们应该不要忘记神话和传说又是多少反映着原始时代的生活习惯和道德观念。其实道德和人性在时代的河流中,并没有多少变化,曾经人们不知道如何束缚“恶”的本性,于是用各种神话故事和口口相传的讲解来告诫一代代的人,“勿以善小而不为,勿以恶小而为之”。只是现在有了法律,法律和神话之间最大的差距就是:
一个控制着我们的心,一个就事论事。哪个更能引起我们对事物长久的敬畏之心,这自然不用说,近几年发生的`人间悲剧很多,看《北欧神话》的时候,我常常在想,若这些作恶的人,能相信神话该多好。这样他们在伤害、侵害他人的时候,就会害怕,自己将坠入无边的黑暗与严厉的处罚,而不是仅仅只是就事论事的讨价还价。
鲁特格尔·布雷格曼说:
我们这一代人的真正危机,并不在于我们没能过上好日子,甚至不在于我们以后的生活可能会变得更糟糕。真正的危机是我们无法想象出一种更好的生活。但是我想说,我们变得糟糕,真正的危机是我们无法想象作恶后将会受到一代一代的处罚、轮回又轮回后的重创。
就像书中说的,洛基曾是好人,但是因为作恶多端自己受罚不说,女儿也被处罚当死神,将她发配在幽冥世界“海拉门”,北欧人认为在地下,需要极北的寒冷黑暗之地走九天九夜的崎岖道路,才能到吉欧尔河,河上有镶金的水晶桥,但是仅有一根发丝吊着非常危险,而守桥的人非常狰狞,需要自己的血给他们做通行证才能过去。
所以人们都不愿意去那个地方,不仅是身体的处罚更是心灵的折磨,男人们宁愿死在毛尖或者还重,这样能被挑选上天中的瓦尔哈拉宫中享福,女人则愿意和丈夫一起或者,据说佛雷蕾雅有座大宫专门招待这些恋人。
作恶的人还要遭受冰泉浸泡毒蛇咬嗜、咬骨头,这么诛心的处罚,想想都可怕。而关于善自然也有非常好的待遇和尊严,这本书中评价北欧的神是庄重的、正直的、博大的,不仅透露着北欧人性中的冰与火,也暗示了每个人心中的善与恶。
这本书不仅故事精彩,配图也非常震撼,一幕幕人物的画像增加内心的丰满感,感谢您的关注,愿我们都是温暖的人,遇到善良的人。
神话是人类童年时代的产物。那个时侯的人们,对于天地的存在、风雨雷电的变化这些他们解释不了现象充满了好奇和敬畏。在那些不平凡的事物中,似乎隐藏着一种远非人力所及的神奇之处,人类的祖先将这种力量人格化,于是有了神祇。神祇成为了人们崇拜的对象,神祇的传说―神话也逐渐产生和丰富起来。
希腊神话是古希腊民族关于神和英雄的传说。希腊神话中的神有着和人一样的情感与缺点,主神宙斯就是一个典型,他很好色,经常诱惑人间漂亮的女子,并和她们生下孩子,后来的酒神狄俄尼索斯和大力神赫拉克勒斯都是他凡间女子生下的。
希腊神话中的英雄则往往意志坚定,他们多半是神的子孙,有着向神一样强大的力量。独立完成十二项任务的赫拉克勒斯和在特洛伊战争中发挥主要作用的阿喀琉斯是他们当中的代表。希腊神话中也不乏对于人的.命运的关注,人类千方百计地躲避着可怕的神谕,可命运不可逆转地降临在每个人的身上,俄狄浦斯王杀父娶母的悲剧引发人们深刻的思考。
这几天,我认真地读了一本名字叫《爱的教育》这本书,书里面记载的是发生在四年级的一百个感人的故事,所以这本感人的故事书常常使我爱不释手、百看不厌。其中,使我感动最深的'一个故事是玩雪球这个故事了。
安利柯的朋友卡洛斐玩雪球的时候不小心把一位老人的眼睛打伤了,他在老师和同学们的鼓励下,终于向老人道了歉,并把心爱的集邮册送给了老人,过了几天,老人的病好了,老人不仅亲自去看卡洛斐同学还把集邮册还给了他。
读完这个故事,我突然想起了我自己的一件事,那是一个冬天,天刚下过大雪,我和伙伴们在雪地里玩打雪仗的游戏,正当我们在激烈的战斗时,由于用力过猛,一不小心,我把雪球扔到了一位大哥哥的头上,大哥哥马上扭过头大声呵斥道:“谁扔的”当时我就吓的低着头不敢承认,怕他揍我,读了这个故事后,我才明白,无论做错了什么事都要敢于承认错误。
读了《爱的教育》这本书后,使我明白了什么是真正的爱并且懂得了应该怎样去爱,在感动中,使我知道,"爱"是没有限制的,只要是拥有爱的人,付出爱的心,人生必定是充实而无憾的。
这个星期,我借了一本书,名叫《爱的教育》。这本书是由意大利作家亚米契斯所写的,是一部流传世界各地的名著。
书中的主人公安利柯和我一样也是个小学生,他聪明、活泼,但有些贪玩,不爱学习。所以,他爸爸给他写了一封关于学习的信:“
第一,假如孩子不去上学,整天游戏和玩耍,生活会多么无聊,多么乏味;第二,现在所有人都努力学习,工人们、农民们、男士们、女士们、他们劳动了一天后,还要努力学习;第三,世界上所有的孩子,都在读书学习,无论是冰雪封冻的`俄罗斯;还是炎热的新加坡,千百个民族的儿童正通过各种不同的方式,去学习同样的功课。这些儿童组成一个整体,正在进行巨大的活动,这种活动代表了世界的希望、进步和光荣。”
“爸爸”的这封信不止写给安利柯,还是写给我,写给天下所有的孩子。我也希望我变成这“小士兵”和全世界的“小士兵”打胜这场仗!
在我的书架上,各种各样的书都有,可最令我感动的就是《爱的教育》,这是一本诠释爱的书。
《爱的教育》的作者是亚米契斯,他以日记题写了意大利的四年级小学生安利柯的一学年的经历,描写了发生在学校,班级,和家里的'个个感人至深的故事,父母对女儿的一片挚爱之心和殷殷相盼,师生、朋友、同学之间的爱和友谊,对祖国神圣的爱,无不留溢于纸上,动人心魄。直到最后安利柯转学了,大家的十分难过,我也为此感动的心酸酸的。
爱,是无边无际的;爱就在你的身旁。请瞧:春天的光照耀着你;夏天的绿叶遮蔽着你;秋天的风清爽着你;冬天的雪欢快着你。这难道不是爱吗?这难道不是已经爱充满人间了吗?
正如罗兰所说的:爱是什么的火焰,没有它,一切都将变成黑暗。还有彭莎尔所说的:爱别人,也被别人爱,这就是一切,这就是宇宙的法则,为了爱,我们才存在,有爱慰藉的人,无惧任何事,任何人。
看了这本书,让我体会到了爱,也让我认识到了爱,只有关爱他人,才能得到他人的关爱。
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发布时间:2025-08-24
手抄报是日常学习与工作中常见的形式,它在推广素质教育、培养创新意识和创造精神的人才方面发挥着重要作用。那么,什么样的手抄报才算优秀呢?以下是关于《爱的教育》的作者简介和主要内容,希望对大家有所帮助,欢迎阅读。
发布时间:2025-08-24
读完经典名著后,大家往往有许多感悟和体会需要记录下来。那么,如何撰写读后感呢?以下是小编整理的关于《草船借箭》的五年级读后感精选五篇,欢迎大家分享和参考。
发布时间:2025-08-24
在认真阅读《神笔马良》之后,我深深感受到创造力的珍贵与帮助他人的意义。马良凭借一支神奇的画笔,展现出想象与现实交融的无限可能。这让我懂得了,善用自己所长的能力,不仅可以实现愿望,还能温暖他人的生命。愿我们每个人都能像马良一样,以真诚的心意去创造美好。
活着读后感300字(经典十六篇)
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