【#读后感# #达芬奇的故事读后感(实用七篇)#】品味完一本名著后,你心中有什么感想呢?是时候静下心来好好写写读后感了。怎样写读后感才能避免写成“流水账”呢?以下是好查范文网小编精心整理的达芬奇的故事读后感范文(通用7篇),供大家参考借鉴,希望可以帮助到有需要的朋友。
政教一体的中世纪欧洲,在这个时期已经走到垂死的边缘。腐败的教廷,勾心斗角的政治,民众被愚化成温顺的绵羊,所有的善行和恶举,统统奉以上帝的名义。对于信仰,每一阶层的人士,均有了所谓恰当的解释,它是民众苦难的寄托,也是统治者暴力的借口。羊与狼均闪烁着暧昧的眼神,彼此心照不宣,信仰是个什么东西,它在欲望与世俗面前,越来越缺乏了人气。
恐怕这是历史规律的必然,如果没有漫长千年的中世纪,人性的沉睡与麻木,也不会有这拨云见日的文艺复兴之曙光。当年的尤利安皇帝,他生得太早,他所做而未就的功业,在百余年后,由一个没有身份地位的艺术家来完成。复兴古罗马,自由与民主的讨论,已然再发端倪,奥林匹斯山的诸神,敌基督者即将复活,教会在恐慌,黎明之前最沉最冷的夜幕,钳制和压迫任何反基督思想的异端,达芬奇在这样的社会背景下,没有被处以绞刑,而是终老天年,这实属侥幸。或者与他与统治者不即不离的职业状况有关。
达芬奇疏远政治,对王朝的交替,冷眼旁观,甚至没有自己的立场。一个艺术家,在他自己的领域里,况且应接不暇,替哪个君主效力,这是无关紧要的。对于基督,他自诩是最虔诚的信奉者,他的因为知而信,因为知识的力量,在意识到奇妙的大自然,生物的最完美的肢体构造,这周始无穷的力的运动中,他清晰地明确着,那个最初的创造者和推动者,那只能是全能的上帝,世界的主宰。
从自然科学的观点上,企图联络和证实对基督的信仰,这是另一种对上帝的真理阐释。艺术家写不出另一本<圣经》,他没有重新定义的权利。上帝是人文的知识,是统治与被统治,是面对世界,面对权利和苦难的态度问题的信仰,它和真相无关,它关注人的心灵,是人面对世界的态度,它交给你一种关于世界的解释,仅此而已,并不支持你的怀疑与质询。艺术与科学的解释是无力的。在信仰里,知识成了魔鬼的化身,愚昧的民众有福了,灵牙利齿的柏拉图该下地狱。
起初看这本书不以为是悬疑类的,看董哥的进度,以为它有多么晦涩难懂。只觉得好像很厚的一本书,打算作为革命工作的任务,硬性啃完。可是在抽出时间准备对付它的时候,却发现它本身自带光环,根本不用费力。我两个晚上看完了。
不光看完了书,我还在优酷上看了由它改编的近三个小时的同名电影,甚至包括它的前传。可是相比,我更喜欢原著,只可惜自己英文差到连用烂都不好意思形容的地步,否则一定找其原文拜读。
笔者缜密的逻辑很是吸引人,各种知识点也不是像一般小说那样清风云淡,还是有些费脑的,我认识了五芒星,我最喜欢的那个几何图形,我甚至真的百度最后的晚餐,看看耶稣右手边那个玛丽亚的衣着神态表情,不过更让我叹的是信仰。有信仰的人心中不仅仅只有物质,有他们自身的追求,有很多精神世界的东西,心有寄托,人也不会那么空虚。当然前提得引人向善才是。然而,当前的国人大部分都是缺乏信仰的一辈。
散人曰:
这是各位小伙伴写的读书笔记,很有意思。在分享读书笔记前,小伙伴们也玩了《达芬奇密码游戏》各人都玩得不亦乐乎。同时12月的三篇小说,即将放出,有古典剑客的爱怨纠结、玄幻精神小说、现代真人情感小说,各有妙意,欢迎跟踪关注。
早在去年暮秋,我便已在学校对面的小店里与《达·芬奇密码》打过照面了,但真正开始读这本书,还是近几天的事。这本书讲述的是符号学专家罗伯特·兰登与警察索菲·奈芙共破卢浮宫馆长遇害案,证实了馆长参加的“峋山隐修会”保守多年的秘密真相——耶稣是凡人且有妻子,并寻找与此秘密密切相关的“圣杯”的故事。
总的来说,《达·芬奇密码》确实是一部引人入胜的佳作,虽然我是在网页上读完的,但丝毫没有影响到我的阅读兴趣。但毕竟是一本侦探小说,总图片有一些神秘中带点惊悚的情节,开始读这本书的第一天晚上我做了噩梦,关于书中“圣杯”的梦魇折磨了我一个晚上,那个梦里漂浮着沙土。尽管如此,我还是忍不住在两天之内看完了这本书。《纽约时报》的书评道:“自《哈利·波特》出版之后,还没有一位作家设下这样的圈套哄骗读者,诱使他们屏住呼吸来追逐情节,并罪大恶极地公然以此为乐。”我想也是这样。
书中,在寻找“圣杯”的过程中,罗伯特他们发现了写在莎草纸上的诗句:
“圣杯在古老的罗斯林教堂下面等待,
剑刃和圣杯一道看护着她的门外。
她躺在大师们令人钟爱的杰作的怀抱里,
在繁星闪烁的天底下终于得到了安息。"
尾声中,罗伯特终于明白诗句的真实含义:圣杯被埋藏在卢浮宫地底。“罗斯林”实际上是指“Roseline”,即玫瑰线,也就是原本穿过卢浮宫的本初子午线。“剑刃和圣杯”是卢浮宫里临近地底的两处三角形建筑。这个结尾无疑是精彩而出人意料的;然而,正如文中罗斯林教堂的看守者所说的,“我们看待简单的东西,可以有许多种方法”,我对这首诗的理解也与作者不同。图片
圣杯“在古老的罗斯林教堂下面等待”,由于罗斯林教堂是“峋山隐修会”的前身——圣殿骑士于1446年建造的,教堂各处雕刻了令人叹为观止的有着犹太教、基督教、埃及人、同济会以及异教传统的标志物,所以也可以这么理解:此处的“圣杯”,象征的是被罗马教廷视为“异教徒”的人亘古以来坚持相信并保护真相的精神。而“剑刃和圣杯”与教堂的特殊构造相似。至于后面“她躺在大师们令人钟爱的杰作的怀抱里”一句,我认为或许指的是从古至今有许许多多的学者、作家、艺术家在自己的作品里多次提到这真相,尽管这图片似乎没有造成大的舆论影响。而“繁星闪烁的天”大概也指的是那些坚守真相的人吧,他们的精神就有如点点星光,照亮了一方苍穹。
除了上文提到的诗句外,书中作者还大玩特玩其他许多文字游戏,让读者参与到思考的过程中,充分享受到解开谜团的乐趣,有如为这本书锦上添花。
读完《达·芬奇密码》,我有如饮完一杯琼浆,意犹未尽。尽管研究表明书中一些作者声称属实的内容实际上并无依据,有些看上去煞有介事并且作为小说重要线索的情节也是杜撰出来的,但我想,我是已经深深喜欢上这本书了。
前段时间电影《达芬奇密码》被炒得轰轰烈烈,我也是随着人潮涌入电影院欣赏了一下,但始终觉得没有原著写得精彩。于是我又第二次翻开了这本神秘的《达芬奇密码》。
书中对宗教,符号,象征有了自己独特的见解,让我对达芬奇的认识又有了新的延伸,虽然是小说,但是我想DanBrown对基督教、符号学、艺术都有很深入的了解,DanBrown,一个没有多大名气的惊悚小说作家,教师出身,先前有过三部作品,反应平平,在好手如云的西方畅销书界算是个新面孔。《达芬奇密码》出版后,一下子登上《纽约时报》等各大畅销书排行榜的榜首,一时好评如潮。这真是一部非常好看的小说,既混合了谋杀、侦探、解谜、悬疑、追捕等常规的畅销要素,又加进了大量艺术史、宗教史、象征学等文化佐料。令人惊叹的是,他把那些高级调味品撒得恰到好处,丝丝入味,与惊心动魄的故事完全融为一体。这可不是等闲的本领。
DanBrown写《达芬奇密码》,却用反叛的眼光要告诉大家,一切都是有组织,有预谋的。一切都是男性为夺取女性权力处心积虑设下的阴谋。(美国人最喜欢阴谋理论了)隐瞒,清洗,抹杀,谎言重复一千遍终于变成事实。起初的被迫现在成为自愿,自然,甚至进入潜意识,成为超自然——神是这样先被人造,然后才有了自己的生命。
假如抹大利真是基督教女传人,又没被男性对手夺权,我觉得男女不平等的历史也不会被改写。男胜女败,是历史必然,看看没受基督教影响的其他文化就知道了……裹小脚虽然比剿巫温和一点,但打击面更大。佛教思想算是最接近自由平等的,一与世俗相结合,也立刻成为性别统治的工具。东方文化好在没有一神独尊,众神法力虽有高下,都可以在天宫里开party,一起happy。当然小说毕竟是小说,在某种程度上都是虚构的,尽管写得如此真实,但是书中的观点早在20世纪六十年代就被提出,美国大型科幻节目《Discovery》也报道说这个纯粹是某个疯子的恶作剧,当然人们都说历史是不能改写的,但历史毕竟是人记录下来的,所以改写是有可能的,所以会出现很多野史,但是它们毕竟不入主流通常会被遗忘掉。耶稣地位毕竟在基督教稳固了几个世纪,要是用一本小说就能推翻真是太荒谬了,但抛开这些小说还是写得很精彩的丝丝入口虽然没有大量文学词汇,但是却让人欲罢不能!
这本书真实地写出了伟大画家达芬奇的一生。
达芬奇的一生历经坎坷,可哪一位有成就的人不是这样的呢?他是文艺复兴时期三杰中的之一,达芬奇真正接触美术是在16岁时,他父亲把他送到了佛罗伦萨,他才真正开始了他的艺术之路。
达芬奇不只是一位画家,他也是一位工程师、雕塑家、思想家、数学家,虽然不是最伟大的,但却是统一了这些知识的人,并且在每一个领域里,他都可以与最杰出者一争短长。他就是用数学原理与黄金分割线画《蒙娜丽莎》的。
在马的解剖学的研究方面,达芬奇可能是最好的。达芬奇的《最后的晚餐》,拉斐尔、米开朗琪罗等人无一副画可以与之相提并论。在描绘感情、思索、默想等方面的精妙,无人能敌。没有一幅素描可以凌驾于《圣母、基督、圣安娜》,而且在文艺复兴时期的哲学,没有比他的自然法更高超的了。
达芬奇在文艺复兴时期,并非是文艺复兴之人。因为他太温和、太内向、太文雅。他也不是一个十足完美的人,因为他太温和、太内向。他不具有政治家及行政人员的性格,但他可以说是文艺复兴时期或者整个历史上最充实的人。
我敬佩他不光光是他的作品,那更多的是他的这个人,可能上帝永远创造不出这样的伟大的人!
我从图书馆借了一本书《达.芬奇》,读了这本书后,我有了许多感想。《达.芬奇》是一本名人传记故事,从中我得到了很多启发。
达.芬奇的全名是列奥纳多.达.芬奇,他的童年是悲惨的。他是比埃罗的私生子,爷爷安东尼奥非常讨厌他。在童年时期,他被别人说成是恶魔,是因为他是左撇子,他不吃肉,是因为他不伤害任何一个生命。他没有什么朋友,是因为同学们总是欺负小动物,所以他不喜欢他的同学们。
别人都认为达.芬奇是怪人,而慧眼识珠的委罗基奥则很欣赏达.芬奇的所作所为。委罗基奥便从画鸡蛋开始教导达.芬奇。我从达.芬奇画蛋中知道了想要做出一件事就要有耐心,有恒心,坚持不懈,追求完美。达.芬奇的技艺渐渐地超过了委罗基奥,达.芬奇开了自己的画坊,有一个人来找达.芬奇,请他画圣经中的圣母接到受孕告知时的一幅画。达.芬奇出色的完成了这幅画,达.芬奇的画不死板,画的人物想活的一样。达.芬奇便一举成名。
达.芬奇不攀高权贵,只为自己作画,这一点我十分佩服。可好景不长,战争来了,达.芬奇的画有很多都被摧毁了。达芬奇发誓不再作画,可是这时,来了一位美丽的小姐蒙娜丽莎。达芬奇为蒙娜丽莎画像,这就是非常与有名的《蒙娜丽莎》。
达.芬奇的一生辉煌过,衰落过,可达.芬奇一点儿也没有变。真正的天才,真正的名人,在别人眼中都是怪人,都是笨蛋,可又有哪些真正懂他们心呢?达.芬奇的画没有几幅是完整的,《最后的晚餐》这幅壁画,也因为战争掉了一块。达.芬奇的画是那么完美,只可惜战争并没有保存下来这些宝贵的艺术品。
我十分敬佩达.芬奇,他是一位杰出的画家、数学家、建筑师、雕刻家。他给我们留下了智慧的财富。
时代造就伟人,伟人的成就,凝缩和展现了此一时代精神的显著特质。十五世纪的意大利,经过一千余年基督神权统治的欧洲大地,最早吹响了文艺复兴的号角。其中佛罗里达的宫廷画师,列奥那多达芬奇,这个天才的艺术家,即是这个时期最完美的代表。
艺术家都是怪物,杰出的艺术家尤是。他们与生俱来的天性,和世界万物报以最真挚最直接的感动与兴趣。星辰的运转,四季的更替,小虫小鸟,雷电雨雾,他们有一种倍于常人的好奇心,敢于冲破伦常的制度,观念的因循,用自己的眼,自己的脑去探询世界的奥秘。在这一点上,达芬奇走得勇敢坚定,他的一生,之于杰出的绘画成就以外,对机械力学,生物结构,水利灌溉,等等方面,皆有所长。
因为热爱而产生的求知欲念,令他在求索真理的人生旅途上,波及了越来越广泛的知识范围。因其博大,所以精神的世界充实和无悔,达芬奇晚年时,与仕途起伏的公爵对照人生,感到自己虽然半生孤苦,但和这些人比起来,终究不是虚度,也是欣然自得。在另一方面,此种广泛的热爱,使得达芬奇的一生,虽涉猎广泛,但并没有在哪一行当,取得让自己满意的成就。他造过飞行器,水利枢纽,接二连三的失败。最钟情的绘画作品《蒙娜丽莎》,在他晚年时期,还在遗憾着此画的尚未完工。
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