斗虎读后感

【#读后感# #才高八斗读后感（系列五篇）#】才高八斗形容人的文才非常高.下面是好查范文网小编整理的才高八斗的成语故事及解释,欢迎查阅，供参考。

才高八斗读后感 篇1

南朝谢灵运，是一位写了大量山水诗的文学家。他聪明好学，读过许多书，从小受到祖父谢玄的厚爱。

他出身于东晋大士族，因他袭封康乐公的爵位，世人称他谢康乐。他身为公侯，却并无实权，被派往永嘉任太守。谢灵运自叹怀才不遇，常常丢下公务不管，却去游山玩水。后来，他辞官移居会稽，常常与友人酗酒作乐。当地太守派人劝他节制一些，却被他怒斥了一顿。可是，谢灵运写的山水诗，却深受人们的喜爱。他每写出一首新诗，立刻就会被人争相抄录，很快流传开去。

宋文帝接位后，将他召回京城做官，把他的诗作和书法赞为两宝。谢灵运更加骄傲了，他说：天下才有一石，曹子建独占八斗，我得一斗，天下共分一斗。

才高八斗读后感 篇2

出处：南朝·宋·无名氏的《释常谈·八斗之才>。

意思：比喻极有才华。才：文才，才华。读书笔记

“才高八斗”一词，最早出自南北朝著名的诗人和文学家诗人谢灵运之口。

三国时，曹操的二儿子曹植从小就很聪明，才思敏捷，文词富丽。曹操很喜欢他。曹操在世的时候，曹植的生活安定、优越，那时他写的文章和诗歌比较华美。然而，曹操去世后，特别是他的哥哥曹丕即位后，他就不断受到打击。到了他侄儿曹睿(魏明帝)即位后，诗句，受到的打击就更加多了。由于他政治上受迫害，精神上被压抑，生活相当苦闷，因此这一时期他写的诗歌揭露统治阶级内部的黑暗和矛盾，表现他对统治者的愤恨和要求自由的思想，也能由此而产生一定程度的对劳动人民的同情。所以曹植后一时期的创作，从现实意义来说，比早期的要好一些。

谢灵运虽然不太满意曹植前期的作品，说它是“但美遨游，不及世事”，但总体是对曹植还是十分钦佩的。他给曹植的评语是：“天下文才共一石，而子建独得八斗！”形容曹植的学问高，文才好。

才高八斗读后感 篇3

出处：南朝·宋·无名氏的`《释常谈·八斗之才》。

意思：比喻极有才华。才：文才，才华。

“才高八斗”一词，最早出自南北朝著名的诗人和文学家诗人谢灵运之口。

三国时，曹操的二儿子曹植从小就很聪明，才思敏捷，文词富丽。曹操很喜欢他。曹操在世的时候，曹植的生活安定、优越，那时他写的文章和诗歌比较华美。然而，曹操去世后，特别是他的哥哥曹丕即位后，他就不断受到打击。到了他侄儿曹睿（魏明帝）即位后，诗句，受到的打击就更加多了。由于他政治上受迫害，精神上被压抑，生活相当苦闷，因此这一时期他写的诗歌揭露统治阶级内部的黑暗和矛盾，表现他对统治者的愤恨和要求自由的思想，也能由此而产生一定程度的对劳动人民的同情。所以曹植后一时期的创作，从现实意义来说，比早期的要好一些。

谢灵运虽然不太满意曹植前期的作品，说它是“但美遨游，不及世事”，但总体是对曹植还是十分钦佩的。他给曹植的评语是：“天下文才共一石，而子建独得八斗！”形容曹植的学问高，文才好。

才高八斗读后感 篇4

【出处]

《南史·谢灵运传》。

谢灵运是中国历史上第一位山水诗人。他出生于南朝时期，从小便好读诗书，聪明过人。成年后，谢灵运不仅诗文出色，在书法上更是造诣极深。当朝皇帝对谢灵运十分宠信，常将谢灵运作的诗小心收藏起来，称之为“二宝”，但在一些国家重职上却没有倚重于他。后来，谢灵运索性辞官回乡，寄情于山水之间，沉醉于自然之中。方巾布衣，脚着木屐，率性而为，凭兴而作，写下了大量绝妙的好诗。谢灵运性近自然，诗风清新，每有新诗写出，便被人四处传抄，争相诵读，从乡间直至京城。有人当面称赞他说：“谢公，您才华盖世，卓然不群，真是让人羡慕啊！”谢灵运哈哈大笑，一挥袍袖说：“哪里，天下的才华如果有一石的话，子建（曹植）就会占得八斗，我自己占一斗，其余的一斗只能由天下所有文人共分了！”

释义

现用来比喻人才华横溢。

才高八斗读后感 篇5

南朝宋国有谢灵运，是我国古代著名的山水诗作家。

他的诗，大都描写会(kuài)稽、永嘉、庐山等地的山水名胜，善于刻画自然景物，开创了文学史上的山水诗一派。他写的诗艺术性很强，尤其注意形式美，很受文人雅士的喜爱。诗篇一传出来，人们就竞相抄录，流传很广。宋文帝很赏识他的文学才能，特地将他召回京都任职，并把他的诗作和书法称为“二宝”，常常要他边侍宴，边写诗作文。一直自命不凡的谢灵运受到这种礼遇后，更加狂妄自大。有一次，他一边喝酒一边自夸道：“魏晋以来，天下的文学之才共有一石(一种容量单位，一石等于十斗)，其中曹子建(即曹植)独占八斗，我得一斗，天下其他的人共分一斗。”从他的话中可以看出，他除了佩服曹植以外，其他人的才华都不在他眼里，自我评价非常高。

惠施是合纵抗秦的最主要的组织人和支持者，他主张魏国、齐国和楚国联合起来对抗秦国，惠施的学问广博，他的文章斡旋五国兴衰，道术杂乱无章，言辞多有不当。他分析事物之一，说：“大到极点而没有边际的，称为‘大一’;小到极点而没有内核的，称为‘小一’。没有厚度，不可累积，但能扩大到千里。天和地一样低，山和泽一样平。太阳刚刚正中的时候就偏斜，万物刚刚生出就向死亡转化。大同和小同相差异，这叫‘小同异’;万物完全相同也完全相异，这叫‘大同异’。南方既没有穷尽也有穷尽，今天到越国去而昨天已来到。连环可以解开。我所知的天下的中央，在燕国之北越国之南。泛爱万物，天地合为一体。”