读后感

【#读后感# #东京贫困女子读后感(实用八篇)#】当看完一本著作后，想必你有不少可以分享的东西，写一份读后感，记录收获与付出吧。千万不能认为读后感随便应付就可以，以下是好查范文网小编精心整理的<贫穷的本质>读后感(通用8篇)，希望对大家有所帮助。

东京贫困女子读后感 篇1

《雷雨>所展示的是一幕人生大悲剧，是命运对人残忍的作弄,专制、伪善的家长，热情、单纯的青年，被情爱烧疯了心的魅感的女人，痛悔着罪孽却又不知地犯下大罪孽的公子哥，还有家族的秘密，身世的秘密，所有这一切都在一个雷雨夜爆发、有罪的、无辜的人一起走向毁灭，周萍、周冲、四凤死了，鲁大海与生父周朴园反目，两位母亲亦走向了崩溃。

矛盾环环相应，扣人心弦的同时，却做得那般自然，似乎从一开始我们读到雷雨时，面前就有这样一幅画面：郁闷燠热，乌云聚合，继而有隐隐的雷声，有诡异的电煽动着淅趋紧张的空气，忽然天地间万物止息，纹风不动，静极了静极了，就在人刚刚觉察到异样还来不急思考时，当头响起了一个炸雷电闪雷呜，雨横风狂，宇宙发怒了，这像是寓示剧中人物之间的危险关系。

看完故事，我很矛盾，我问很想知道这场悲剧谁是制造者？蘩漪吗？还是周朴园和鲁侍萍？可细细想想，他们又有什么错呢？

蘩漪在《雷雨》中有些扎眼，但她浇不灭的热情和颗强悍的心让我喜欢她，尽管她的漂亮的心灵被环境窒息变成了乖戾，她不是所谓的“可爱”女性，她是辛竦的，尖锐的，有魅惑力的，甚至她就是所谓的魔。可能正因如此，我喜欢她，她为爱不惜一切，她的执着我从内心敬佩，他们都没错，他们只是爱上了不该爱的人，可谁又能控制自己的感情呢？我渐渐开始发现或许是封建社会所谓的门当户对害了他们，或许当时朴大少爷娶了鲁侍萍，那么今天也就不会发生这一幕的哀嚎。

今天的社会布满着阳光，驱散了过去的阴霾，现在的天天对恋人都是幸福快乐的，因为彼此是自己的选择，我希望在今天的社会中不再会奏响雷雨天特有的隆隆乐奏，因为今天是个阳光灿烂的世界。

东京贫困女子读后感 篇2

作者对东京细节无微不至的观察把我带入了东京的最平常的生活，不是作为一个旅游者，而是仿佛自己就生活在其中，前后左右都是形色各异的人群，但却打有日本/东京性格的烙印

也是第一次看到这种风格的彩色铅笔画，细腻精致，完全不同于以往看过的彩色铅笔画绘本。

东京贫困女子读后感 篇3

这本书非常精致，整书全彩绘的一草一木，一砖一瓦，甚至是每个人的表情，都在作者笔下栩栩如生，很好诠释了富有生趣的日本东京生活。看着作者耐心手绘出的每一景，以及自己比较得出典型社会现象，甚至连地图都通过回忆画了出来。值得珍藏。

东京贫困女子读后感 篇4

最近有一本书让我非常印象深刻，我不敢说我非常同意作者的观点，但是这是有史以来我看过最直接把问题说的这么直接的书。这本书就是《贫穷的本质》。

说起贫穷我们并不陌生，提起贫穷就不得不说一下穷人，作者阿比吉特·班纳吉和埃斯特·迪弗洛很擅长概括经济发展的秘密。他们运用了很多针对当地的考察记录及实验，探寻贫穷国家的穷人是怎样应付贫穷的：他们知道什么？从表面上看他们想要什么或不想要什么？他们对自己及别人的期望是怎样的？他们怎样做出选择？

在第一章中列举了全球不到5岁就夭折的儿童有900万。他们绝大多数都是来自贫困地区，并且这些贫困地区人口的平均寿命不超过55岁。仅在印度一国，就有超过5000万的学龄儿童连简单的课文也看不懂。

马拉维的食品短缺影响着超过300万儿童；在赞比亚，自2000年以来的严重干旱已导致粮食产量下降42%。因此，300万赞比亚人将面临饥饿，400万安哥拉人（占安哥拉人口总数的1/3）已被迫离开自己的家乡，超过1100万埃塞俄比亚人急需食品援助。

杰弗里·萨克斯是联合国顾问、纽约哥伦比亚大学地球研究所主任，同时也是一位贫穷问题专家。他对上述问题的回答是：贫穷国家之所以贫穷，原因在于这些国家往往都气候炎热、土地贫瘠、疟疾肆虐、四周被陆地所包围。因此，如果没有大量的原始投资助其解决这些地方性问题，这些国家很难提高自己的生产力。然而，这些国家却因为贫穷，无法支付投资回报——这就是经济学家们所谓的“贫穷陷阱”。除非这些问题的解决能够落到实处，否则无论是自由市场，还是民主制，都帮不上什么大忙。

而全球每年在扶贫这件事情上也花了大量的钱。但是仍然没有什么太好的效果，过去我知道，贫穷的本质是早收到了资源或资本的剥削，我一直都认为没有剥削就没有贫穷，但是作者的看法给我一个全新的观点。在这个世界上，有人宁愿不吃饭，也要去买奢侈品。

在印度，99美分只能买15根小香蕉，或是3磅劣质大米。你能靠这点吃的活下去吗？不过，2005年，全球有8。65亿人口（占世界总人口的13%）都是这样生活的。有人认为穷人懒，不愿意思考。可是事实却恰恰相反，大多数穷人都很勤劳，而且他们有非常多的想法。

作者说：“我们应该认识到，谁也没有那么明智、耐心或博学到能够为自己的健康做出正确的决定。同样，对于那些生活在富裕国家的人来说，他们周围充满了无形的助推力，而贫穷国家保健政策的首要目标应该是，让穷人尽可能容易地获得预防性保健，并规范病人所能享受的医疗服务的质量。”

读完《贫穷的本质》我知道了贫穷的本质其实不是物质上的贫穷，精神上的贫穷其实更可怕。不止是非洲乃至全世界，这种贫穷的本质是一样的。虽然作者的想法难免偏激，但是透过现象看本质，我们应该正视贫穷，正视自己。这本书我有很多收获。

东京贫困女子读后感 篇5

“贫穷陷阱”是经济发展理论中的概念，意为在一种循环的状态下，长期陷入贫穷之中而无法自拔。究竟是什么原因让贫穷成为人群中不可摆脱的阴影？贫穷经济学与穷人经济学是相同的概念吗？我们究竟该如何去了解贫穷背后的经济原理？

《贫穷的本质：我们为什么摆脱不了贫穷》是一部由两位分别来自印度、美国的经济学教授共同完成的经济学著作。本书所关注的焦点是世界上最贫穷的人，在全球穷人最多的50个国家，其平均贫穷线为每人每天16印度卢比（相当于人民币约2元）。从书中我们发现由于处于贫穷状态，所以他们在作选择时会非常谨慎，而一些对于我们大多数人所司空见惯的小花费，对于本书中的贫穷人群而言却是生活中最突出的问题；你是否会想过贫穷的人为什么经常搬迁？书中告诉我们，临时搬迁是他们应对风险的主要形式；而他们一生中的主要收入都用在了婚丧支出；而这些我们所很难理解的选择往往就是由于他们缺少信息来源，以至于长期陷入贫穷陷阱，而无法自拔。

东京贫困女子读后感 篇6

每个人都有属于自我的童年，不管它是欢乐的，还是令人厌烦的，它都使我们一生难以忘怀。童年反映了我们儿时的喜怒哀乐，我想这么些个喜怒哀乐早已在我们幼小、纯洁的心灵上留下了深刻的印象。那么，《童年》这本书中的小主人公阿廖沙的童年又是怎样令人忘怀，令人感慨的呢？

读过《童年》的人都了解，它反映了主人公阿廖沙在父亲去世后，随母亲寄住在外祖父家中度过的岁月。

阿廖沙在幼年时，父亲就永远地离开了他，不得不使他感到孤独寂寞，也不得不让人产生怜悯之情。幸好阿廖沙的外祖母十分疼爱他并且经常讲述优美故事来使他受到熏陶。可同时，他也亲眼目睹了两个舅舅为夺得家产争吵打架，明争暗斗以及在生活琐事上表现出来的自私、贪婪。这种现实生活中存在的善与恶、爱与恨早已在他的心灵上留下了记印。

童年是每个人漫漫人生的开端，儿童的心灵、思想是天真无邪的。平常的人和事物都会影响到儿童。如果受到了好的影响，那么会使人一生受用。反之，则会让人丧失目标、困惑迷惘。这就好像一个人做某一件事情，如果连开头都把握不好，那么后面又怎会很好地继续下去呢？

阿廖沙寄住在外祖母家时又接触到了一种小市民的社会生活，而这个阶层的人的所作所为令人不堪。甚至令人感到厌恶。然而，阿廖沙单纯、完美的心灵并未受这些消极态度的同化，始终坚持着自我高尚的思想。这种思想贯穿了他的一生，体现了他所有的内在美。阿廖沙的童年就是如此，让人不由得在同情他的同时产生一种敬佩之情。

童年属于你，同样也属于我。当我们在内心感到空旷时，回想一下童年时代的自我，它会净化你的灵魂，让你生出无限感慨。

东京贫困女子读后感 篇7

买这本书的时候，当时想可能更多的是描写个体心理及环境对贫穷的影响，没想到书中的内容是世界性的有关于贫穷的问题，不过这样也好，让我对这一问题有个基本和较为全面的了解。其中有些内容在《瞬变》中有提及，就是面对时如何改变。

如文中所述，尽管我们没有根除贫困，但我们知道有些事情或许可以改善穷人的生活，主要是以下5个方面：

一、穷人通常缺少信息来源，相信那些错误的事情。在健康（接种疫苗、预防疾病）、基础教育、农药化肥、心理情绪控制、政治参与方面，都有许多误区，而任何方面的改善或恶化，都有可能脱离或返回贫困。信息告知穷人时，要使人们改变：需尚未知晓或听说但未感知的、信息发布的方式必须是简单而又吸引力的、信息的来源是可靠的等。对于免费疫苗，实际上，存在着一种“心理沉没成本”—人们更有可能会利用他们为之支付很多钱的东西。人们可能根据价格来判断质量：恰恰由于某物品时廉价的，便有可能认为他缺乏价值。

二、穷人肩负着生活中的多种责任。小孩很多的大家庭，资源分配时，最吃亏的是“母亲”。穷人脱离贫困后，许多较难突破瓶颈往更高走，如走出S型中的第一个高点。制约因素和贫困时差不多，只不过难度更大和更高。

三、一些服务于穷人的市场正在消失，或是在这些市场中，穷人处于不利地位。这个穷人的融资和信贷方面尤其明显。

四、贫穷的国家不会因为贫穷或其不堪回首的历史而注定失败。许多时候，主要是由于制定政策时出现的错误造成的，包括无知、意识形态和惯性。腐败的制度往往会滋生更加腐败的制度，形成恶性循环，这就是所谓的“寡头政治铁律”。当政的领导者倾向于制定能够为他们谋取财富的经济政策，而他们一旦变富，又可以利用手中的财富，提前阻止可能对他们的权力构成威胁的人。

五、对于人们能做什么或不能做什么，最终常变为自我实现的预言。通常，成功能带来更大的成功，当一种情况得到改善时，这种改善本身就会影响人们的信念和行为。因此，在启东一个良性循环时，人们不必害怕必要的付出。一份稳定的工作会通过决定性的方式，改变人们的生活观念，因为它能够赋予人们足够的心理空间，对未来产生一种控制感，从而会进行长期规划和准备。

东京贫困女子读后感 篇8

美德是一种感情，它有着神奇的力量，可以让狡猾贪婪的人改过自新，让他们快乐，让世界变得更加美好。在星期一，我怀着激动的心情读完了《让座》这篇文章。

这篇文章的主要内容是：一辆公交车停了，上来了一位白发仓仓的老奶奶，她背着一个沉重的袋子，每一步走起来都显得十分吃力。这时，坐在座位上的小学生琳琳看见了，连忙起身，把老奶奶的包接住扶着老奶奶上了车，自己却站着。这时，坐在公交车上的众人向琳琳竖起了大拇指，说琳琳真是一个乐于助人的好孩子。

说到这里，我不禁低下了头，因为我想起有一次自己在坐公交车的情景。

这天，我准备到外婆家去玩，于是在写完作业后便踏上了去外婆家的公交车。因为外婆家比较远，就算是坐公交车，也要好几站的路。大约过了2站路，在第三站的时候，上来了一位老爷爷，他背着大包小裹，似乎每走一步就针扎脚底里一样。他迈着沉重的步伐上了车。这时，他对我说：“小朋友，请问可以给我让一个座位吗？”我心中的气不打一处来，大声地说道：“我才不让呢？这个座位可是我好不容易才抢到的，是绝对不会给你的。老爷爷伤心地叹了口气。而我却不理会他。这时，有一位小女孩站了起来，为老爷爷让了座。众人像女孩投去赞许的目光，却憋了我一眼。我却想：哼，我不让就是不让，看你们能把我怎样。但是当我看完这篇文章时，我却感到十分的惭愧，自己的心里暗暗想着：连一个小学生都比我强，知道拥有美德，给老人让座，而我却没有美德，只知道维护自己的利益。

其实美德离我们并不遥远，它时时刻刻都在我们生活中，只要我们细心仔细地观察，就一定可以发现。