自打智能手机问世起,地球上就多了一个独特的“民族”——“低头族”.他们对于手中一方小小的屏幕爱不释手,以致于错过了安全,健康、亲情和风景,这将给我们的生活带来巨大的隐患.
在我的身边有许多“低头族”,其中甚至还有学生。对于这些同龄的“低头族”来说,手机可谓是“再生父母”,天天不离手。虽然学校三令五申严禁携带手机,但他们将这些规定视若“耳旁风”。上课时经常“身在曹营心在汉”,一有空就“见缝插针”,可以说是真正的“分秒必争”了。这一现象严重影响了学习效率与学习成绩,还造成了视力的大幅下降,真是害苦了部分中学生!希望他们可以早日“抬头”,摆脱手机的“奴役”。
都说:“世界上最远的距离不是生与死,而是我在你身边,你却在玩手机”。在家庭聚会,各种宴席上,经常能看到许多人坐在一起却都低头不语,自顾自地拨弄着眼前的手机。人与人之间的交流因为“低头”而越来越少,感情自然也越来越淡。在“低头”的作用下,我们渐渐疏远了亲情,错过了友情,徒留这手机为伴,多么可悲!“放下手机,立地成佛。”多与周围的人交流,人与人之间的感情还得靠我们“抬起头”,在现实中构建。珍惜眼前的人,别让手机毁掉了我们的生活。
记得之前有篇报道,一名青年在走路的同时低头刷着手机,结果失足掉进湖中不幸溺亡,在最美的年华却失掉了宝贵的生命。“低头”的危害可想而知。“你若抬头,便是晴天”,一次次的悲剧在“低头族”的身边上演。生命是宝贵的,不要将玩手机凌驾于生命之上。要知道,虚拟世界再精彩也无法代替现实的美好。
希望有朝一日,世界上最远的距离不再是“我在你身边,你却在玩手机”。而是“手机在你身边,你却熟视无睹”。抬起头,你会发现这个世界充满了精彩!
对于抬头与低头,古往今来,众说纷纭。林清玄在他的散文中写道:人生如茶,在滚烫的沸水中冲起,水凉后又会落下。面对人生的起伏,世事的无常,抬头与低头,是一种智慧,是一种精神。
易中天说:人生有三得,即沉得住气,弯得下腰,抬得起头。抬得起头便是对盗贼的不畏惧,对敌人的不屈服,弯得下腰便是适时的低头,是对朋友的宽容,是忍耐的人格魅力。
而在我看来,他们的关系是这样的:低头+抬头=人生。
在人生的道路上,遍布荆棘,有时需要我们低头去除掉那些障碍,不然可能会摔筋头,但也不能总是低头看路,也要抬头看前进的方向,否则就会迷失自己。
面对疾风,抬头挺胸的成为翱翔雄鹰,低头顺从的则变成苟且蝼蚁;面对暴雨,无谓抬头的茁壮为大树,匍匐低头的化为了细草;面对苦难,勇往直前的便得到了成功,半途而废的则一无所成。人生路上风雨坎坷,需要我们摆脱低头的怯懦,勇敢抬头面对。
孔子曾说:敏而好学,不耻下问。在学习中,困难就如源源不绝的洪流,扑面而来,让人感到窒息,而那些自以为了不起的人,面对困难,总是倔强的不低头,最终“香消玉殒”,他们就从未想过,放低姿态,去请教他人帮助。此时的低头,并不是怯懦,而是一种智慧的化身,是一种谦虚的表现,是一种人格的魅力。
官场失意,仕途渺茫,李白不会卑躬屈膝,毅然选择放弃,迈出他并不喜欢的官场,浪迹天涯,把酒当歌,与月为伴,果断地喊出“安能摧眉折腰事权贵,使我不得开心颜”的千古绝唱,彰显了狂傲不羁的个性。就给后人的些许是他的孤高自傲,然而此时的孤高自傲,不是贬义的,而是坚守自己傲岸的情怀,他骄傲的抬起头,从不走回头路,成为一代家喻户晓的铁骨铮铮的诗人。
胸怀大志的司马迁为实现远大理想,甘心忍受宫刑的奇耻大辱,面对如此艰难的处境,他忍受着他人的风言风语,最终著成<史记》,得以千古流芳。他这种隐忍的低头并不以为着永久的耻辱和失败,他虽低头受辱,却换来了显赫的文史成就,青史留名。
要想成就一番事业,一定要能屈能伸,该低头就要弯腰,还抬头就要勇往直前,在适当的时机,适宜的场合中,把握好抬头与低头的尺度,人生也会因适时的抬头低头而精彩万分。
当我们走路时,既要看脚下的路,又要仰望前面的路,人生就是不断重复这个动作的过程。
还记得,四面楚歌之中,当那寒光闪闪的长剑抹过虞姬那白皙的脖颈留下一抹鲜艳的红,你只懂得吟唱“力拔山兮气盖世,时不利兮雅不逝”的无可奈何,却不知江东父老多么期盼归来的你;你只懂得仰天长啸,“无颜见江东父老”,却不知“江东弟子多才俊,卷土重来未可知”。项羽——你是一座山,坚强勇敢,却不肯低头,只能注定你没有绝处逢生的惊醒。
还记得在痛苦折磨中奋笔疾书的司马迁吗?书写荆轲那把寒光闪闪的匕首,书写三国的金戈铁马书写垓下英雄末路……为的是永不磨灭的精神——究天人之际,通古今之变;尽管有人说他苟且偷生 ,但他却留下了传世名作——《史记》。
还记得忍受胯下之辱的韩信吗?有了当日的“屈”,才有了被封齐王的“伸”。正因为有了这次的隐忍,才使他大展奇才,从此有了背水一战之说,更有了“运筹帷幄之中,决胜千里之外”。
学会低头,你会获得柳暗花明的契机;懂得隐忍,你会在绝境中体现自身价值。
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