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大学迷茫问答读后感(分享13篇)
好书，在暑假里我读了一本好书，在我看来，这本书经过人类历史的大浪淘沙，经过长期的积淀下来的被公认为文学的精品，才是值得阅读的书籍。
在高尔基的《我的大学》中，我体会到了一种思想与另一种思想的对抗。在那种艰苦的生活中渴望生命，渴望成功，渴望读书的心理。这本书的主人公具有坚强的意志力，他不畏惧生活中生存的困难，他不断的寻找生活中的的技巧，为得是自己更强大，更有生存的的价值与生活的动力，他为能读上大学而努力奋斗，对付人生中的所有挑战。在小说中，我体会到那些人的心理，好人往往有好报，坏人往往有坏报，在人生命中只有努力不懈，都是一种别人对自己的挑衅，丝毫不能容忍，这就是主人公的心理思想。
事有巧合，人有相似，主人公是一位有意志力的人，而我也想做一个那样有意志力的人，虽然我现在还只是一名小学生而已，但我也渴望有这种意志力，它能让我拥有无私的勇敢。
书，让我懂得道理，让我体会人，让我分辨是与非，让我们读一本好书，体现一次美丽的人生，走一次人生的旅程，懂得一个道理，选择正确的人生。
《大学》原是《礼记》中的一篇文章，作于春秋末年战国时期，写定于秦统一全国以后不久。它是我国儒家经典的组成部分，指有关政治、哲理的高深而广博的学问。《大学》依据孔子、孟子“仁政”的思想，阐明了新生的地主阶级“治国平天下”的理论。文中提出三条基本原则(三纲)和八个方法步骤(八目)。“三纲”是“明明德”、“新民”、“止于至善”。《大学》认为，人生来就是具有高尚的“明德”，入世以后，“明德”被掩，需要经过“大学之道”的教育，重新发扬明德，各心民心，达到道德完美尽善的境界。具体说来，就是要做到“八目”：“格物”、“致知”、“诚意”、“正心”、“修身”、“齐家”、“治国”、“平天下”。八目中，“修身”是根本，也是关键。前四目是“修身”的方法;后四目是“修身”的目的。
书中我最认同的一句话是“经文”章里的“物格而后知至，知至而后意诚，意诚而后心正，心正而后身修，身修而后家齐，家齐而后国治，国治而后天下平。”大意是：通过探索了解道理，丰富知识，处事的意念诚实，对待事物的态度就客观了，人的心志就端正了，品行也就好了，家族也就可以整肃好，就能治理好国家，天下就太平了。如果我们都这样做，那该多好，天下能太平，是世界人民共同的心愿。书中我们都应该做到的是：“孝子事亲也，居则致其敬，养则致其乐，病则致其忧，丧则致其衰，祭则致其严”。大意是：孝敬侍奉父母时，应当尊敬他们，使父母高兴，父母生病时，应当表现出焦虑，他们死后，应当十分悲痛，祭拜父母时要严肃，这样才算孝敬。如果人人都能做到这两句话，那么人人都有丰富的知识、高尚的品德、端正的态度，那家族就会兴旺起来，国家就会强大起来，那国家之间将很友好，天下就太平了，这是多么美好，希望我们的明天更美好!
“大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善。...
查看详情>>2025国际知识问答读后感（系列二篇）
读完一本名著后，我们一定收获颇丰，记录下这些感悟至关重要。为了让读后感更具感染力，建议关注书中的核心思想和个人感受。以下是关于国际教育新理念的两篇读后感，希望能激发大家的思考与分享。
过去常常听说，美国孩子的家长经常问孩子的问题是：你今天准备向老师问什么问题？你今天向老师问了几个问题？如果孩子说今天向老师问了许多问题，家长会非常高兴。我当时听了感到有一种耳目一新的感觉。因为中国孩子的家长问孩子最多的常常是：你今天在学校听课专心吗？老师讲的都听懂了吗？在学校一定要听老师的话。如果孩子说在学校里很乖，很听话，上课的内容都听懂了，家长就很放心。中美两国家长对孩子不同的态度，反映了两国间完全不同的教育观念。通过学习《教育新理念》这本书，我懂得了这种观念上的差异实际上是两种完全不同的教育理念的表现。一种是问题教育的理念，一种是去问题教育理念。
美国人的教育理念是以问题为纽带的教学，他们认为学生总是对未知世界充满好奇和疑问，他们带着满脑子的问题走进教室，而老师在回答他们的问题的过程中。有意通过情景、故事、疑问、破绽等激发学生更多的问题，学生带着问题走进课堂，带着跟更多的问题走出课堂。教师不以传授知识为目的，而是以激发学生的问题意识，加深问题的深度，探求解决问题的方法，特别是形成学生的独立见解为目的，这就是以问题为纽带的教学。我觉得这种教育观念体现了以人为本的思想，更注重人的发展。
而我国目前占主导地位的是去问题教学的理念。虽然老师也欢迎学生提出问题，但从根本上说，教师的任务就是把学生的问题解决掉，以让学生听懂知识、掌握知识为目的。可以说是让学生带着问题走进教室，解决了问题轻轻松松地走出教室。教师往往把学生的问题都基本解决掉了，才感到自己的'教学是有成效的，才感到放心。这种教学的结果必然是使学生过分依赖老师。长期以往，会约束学生思维的火花，学生发现问题、探索问题、研究问题的积极性在不知不觉中被扼杀了。难怪我们常常在问，为什么中国孩子基础打得好，但越往上学越不如外国的学生思维力、想象力、创造力强？学生怎么都象机器包出来的饺子，全都一个样？这难道不是这种教育观念和教育体制导致的结果吗？
今天，国际竞争日益激烈，在以经济和科技为基础的综合国力的竞争中，科技对经济、综合国力的作用尤为重要。我国要实现全面建设小康社会的目标，必须实行科教兴国战略。而科教兴国战略的核心是创新，关键是人才，如何培养出更多的具有创新精神的人才，已成为我国第三步战略目标、建设全面小康的当务之急。人才的培养，需要我国教育体制和教育理念上要有根本转变，树立以人为本的思想，注重人的全面发展，激发学生的想象力、思维力、创造力，由去问题教学转向以问题为纽带的教学是其中重要的一环。
问题的能力在于学生，能不能以问题贯穿教学在于教师。自己作为第一线的教师，为了适应时代的发展需要，今后在教学中要努力从以下几方...
查看详情>>最新国际知识问答读后感(推荐十二篇)
当细细品完一本名著后，相信大家的视野一定开拓了不少，这时最关键的读后感不能忘了哦。是不是无从下笔、没有头绪？以下是小编精心整理的时间简史的读后感，欢迎阅读与收藏。
道说：这里是人间；佛说：这里是六道之一；上帝说：这里是天堂和地狱之间的战场；哲学说：这里是无穷的辩证迷雾；物理说：这里是基本粒子堆砌出来的聚合体；人文说：这里是存在；历史说：这里是时间的累积。所有的解释都在这里，看来这个世界是有无数面的不规则体。
在这么多种解释中，你更愿意相信哪种呢？我更相信物理。万物的真理不一定适用于所有地方，不一定是真的，但是人类那短浅的目光，这些真理似乎已然是现实中的财富，我并不认为看得见，摸得着的东西就是现实，你难道没有怀疑过你是否真实存在，没有想象过你其实是没有任何能耐的物种吗？
霍金教授亲口说过：“能看懂此书的每句话，那你已经具备了能考物理学博士的资格。”很显然，我并没有，但我愿意跟随《时间简史》去了解什么是宇宙，但一旦踏入，如同恐怖的深渊，越深知自己的渺小，越怀疑现实的存在，在深渊里，我挣扎的问题就是：到底什么才是现实？
我们肉眼所看到的颜色只是太阳照射后反射出来的，这是太阳固有的颜色，试想有一天太阳的颜色转变了，那这整个世界都不是你现在看到的样子。
宇宙中有一样叫黑洞的东西，据说只要进去，那就出不来了，大家爱好物理的都会应该记得一句话，“所有的时间与空间不会消失，只会转化”。那么，那些消失的东西转化去哪里了呢？或许转化为我们意想不到的地方去了，也或许这条法则根本不成立，就像牛顿的万有引力，这条曾经被人认为是亘古不变的定律，就被一座在美国西部的森林所打破了。
我并不否认《时间简史》是物理学的宝库，是有着常人无法理解的真理，但真理又何谓真理？五百年后，我们现在的真理还是真理吗？真理难道不就是放着让一代代人去研究，让一代代人尝试打破，看看是否能经得住时间的考验的吗？
所以我更想要的是“怀疑”这本伟大的科学著作，可那种已经在星河中的观点，是我这种还在仰望星空的人所能“怀疑”的吗？可即使不能，我们也不应该停止探索的步伐，因为太阳底下无新事，所有的时间与空间都在那儿，他就这样发生，他就这样运动，只在于你有没有发现。
现实是我们永远不能确定的东西，无论科学有多先进，思想有多进步，因为你永远不知道你做的东西是否存在，你只知道你做过，你看到你生活在地球上，既然宇宙那么茫然，那么浩瀚，你怎么知道这“地球”就不在“黑洞”里，你怎么知道人类就不是一种物种转化为另一种物种的衔接点？又或许像人类创造的机器人一样，你怎么知道你不是被“创作”出来的？又或者向人们所说的：天才与疯子只有一线之隔。你怎么知道你不是在那一线之中，越发深刻“思考”，越深刻的在“恐惧”中。
我相信，我可以坚持去“怀疑”，我想要看到我向往的境界。
心怀宇宙，就可以用位于颅腔内那个中枢神经系统的主要部分，超越星河，奔向人不...
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