高考作文

【#作文# #高考作文范文全国一卷#】在生活和学习中,许多人都有写作文的经历.作文是一种通过文字表达思想和主题的方式，许多人对此感到困扰。为此，好查范文网小编整理了2025年全国一卷高考作文范文，希望能为有需要的朋友提供参考和帮助。

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担天降大任，强己以强国

红色跑道上闪动着东方飞人的身影，排球场上跃动着女排姑娘们的身姿，奥运会,世锦赛上浮现着一帧帧五星红旗升起的动人画面……中国这只东方巨龙正以体育向世界昭示着他的崛起与强大。

生而强者不必自喜也，生而弱者不必自卑也。吾生乎弱也，或者天之诱我以至于强，未可知也。我们也曾为弱者，备受欺凌，我们也曾威震宇内，盘踞东方。没有人是永远的强者，更没有哪一方势力永远占优。若不想被时代洪流冲垮，必当自强，不断奋进。

何以自强?吾辈既为华夏儿女，自当强个人之力，以促民族之强。民族傲立，终就国之强盛。

强己，首当强体魄。帕斯卡尔有言：“人生的本质就在于运动，安谧宁静就是死亡。”诚然，运动强体，为万事之资本。失去一个好的体魄，便连竞争的机会都失去了。曾几何时，沉睡的中国人被西方列强扣上了“东亚病夫”的帽子，“双枪兵”在高大的`列强眼中，只需轻轻一碰便倒，几尊大炮，便可撬开中国大门。而今，偏远边疆，战士们风吹日晒，毫不动摇守护祖国之身影，以强健护卫寸土河山，筑成一支支刀枪不入的军队。天之降大任于斯人也，必劳其筋骨，筋骨扎实了，方可凯歌前行。

天降大任，劳其筋骨，亦苦其心志。强己，必当强心志。“我有了敢于入世的心胆，去承担人世的苦乐悲欢，也敢于和风暴搏击，嘎嘎的破船中也不惊颤。”歌德如是感叹。时代在嬗变，世界在飞跃，有了强大的心志，方可立于汹涌洪流之中。想百年之前，13名党员聚于一叶红船，建立共产党。星火燎原之路艰险万分，若无坚定的意志与信念，中国共产党何以走过风雨沧桑，走向壮大。看袁隆平以强大心智耐住寂寞，抗住荣誉，扎根农田，不忘初心；谢军凭坚定心志灿北斗繁星，失败不受挫，成功不傲物，点亮中国人的梦……立志不坚，终不济事，强心强志，搏击风雨。

既已动其心，忍其性，增益其所不能，其能应用至何处？自当应民族谋利，为祖国谋兴。强己之担当，万不可少。钱学森集一身才智，放弃国外优厚待遇，历千辛万苦回国贡献才能，是为对得起自己建设祖国的强烈责任心；黄文秀在硕士研究生毕业之后，自愿回到百色革命老区，担起带领村民脱贫攻坚之责……知责于心，担责于心，履责于心，方可不负才能，不负祖国。

强大自己，造“不觉精力衰多少”之体魄，铸“忠诚所感金石开”之心智，挑“泥犁拔舌自担当”之责任，如此，万千华夏儿女可傲立于东方，万千星火同聚，华夏民族可灿烂银河。民族立之有骨，则中华巨龙可雄踞一方。

若为强者不傲，暂为弱者不卑，唯愿中华儿女不傲不卑，同护这盛世长盛。

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天生我材必有用

1917年，毛泽东同志在论及“体育之效”时指出，强者不可恃其强，弱者也不必卑其弱，勤于锻炼，必有增益。在我看来，无论强弱，天生我材必有用，只有我们自己能定义自己。在这个标签满天飞、以强弱划分等第的时代，我们似乎已经被囚禁了太久太久。殊不知，生来如此，便一生如此吗？别人的定义，就一定是对的吗？北岛发出了坚定的回答：“告诉你吧，世界，我——不——相——信!”

“生于强”如若不能善用其强、保持其强，则必定沦为至弱。就拿体育锻炼来说，没有人生来就是顶级的运动员，只有天赋异禀或资质平平的差异，而前者如不能勤于锻炼、强基固本、发挥所长，而让惰性占了上风，从不运动，暴饮暴食。长此以往，再过人的天资也会消逝不见。诚然，不只是体育锻炼，其它方面也是同理。神童方仲永因后天缺乏学习、教育，被父亲当作造钱工具，最终“泯然众人矣”，令人唏嘘。故“生于强”还应通过后天“锻炼”，方能成为真正的强者。

“生于弱”也不必妄自菲薄，而要更加勤勉奋进。我们无法选择自己的家庭、相貌、个人体质，但我们的人生终究掌握在自己手里。曾有一位出身于贫困家庭的黑人小女孩，出生时仅为2公斤，幼儿时因高烧患上了小儿麻痹症，左腿萎缩，医生断言其人生无望。但她没有放弃，而是不断刻苦训练，战胜了病魔，最终成为奥运会历史上最伟大的运动员之一，赢得了“黑色羚羊”的美誉，她便是前短跑运动员威尔玛鲁道夫。无独有偶，世界著名发明家、物理学家、企业家爱迪生，8岁时因老师斥其为“低能儿”被勒令退学，他的人生就这样被老师否决了吗？答案是显然的，爱迪生用事实狠狠反击了老师那傲慢的“宣判”和断言，他退学后在家博览群书，钻研实验，耽于知识的海洋茁壮成长，终于闻名遐迩。故“生于弱”不应轻信他人的.判决，不给人生设限，而要奋起直追，为自己正名。

无论强弱，恒常的“锻炼”才是你我应当秉持的准则。放眼历史，孱弱的新中国成立于那样一个动荡不安、水深火热的年代：国民党和封建地主残余势力威胁仍在，通货膨胀严重，物价飞涨，百业待兴，西方资本主义阵营虎视眈眈……面临众多难题，中国共产党没有畏缩，而是带领中国人民扛住了惊涛骇浪，跨过了激流险滩，交出了一份令人满意的历史答卷。当今的中国已不再是那个任西方列强凌辱和宰割的封建弱国，而是屹立于世界东方的泱泱大国。我们无所畏惧，强弱由我们自己定义!近些年，我国外交部发言人在回击西方媒体时越来越“霸气”十足，这种底气便源于我们国家正一步步趋于强大，而这种强大是坚定的信念和不断的奋斗造就的。

国家正走向强大，我们青年更当自强不息。李白曾言：“仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人。”要知道，随出生带来的东西只是短暂的，而人生是开阔的、是我们自己的。要坚信，天生我材必有用，要想成为真正的强者，唯有奋斗，生生不息的奋斗。

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走过荆棘之地，一起抵达远方

人的禀赋各有不同。拿学生来说，他们对不同的学科各有偏好。有人对语文百般喜爱，有人对数学情有独钟，有人对英语甘之若饴。不同的学科固然有其独特的逻辑体系，但对这个学科不擅长，并不是不能有所精进。

1971年4月毛泽东在<新青年》发表<体育之研究》一文。他在这篇文章里提出了一个观点：“生而强者不必自喜也，生而弱者不必自悲也。吾生而弱乎，或者天之诱我以至于强，未可知也。”

毛泽东虽然说是体育锻炼的事，但我们用这个观点类比学习，也是行得通的。我不擅长数学，平时看到数学就头疼。排列组合的方式有多少种，解析几何的方程式有几个解，还有椭圆的内切外切，碰到这样的题目，犹如赤脚穿越蒺藜遍地的荒野。

在荒野的尽头，能看到一片绿意盎然的景色。那是我将要到达的地方，是我朝思暮想的应许之地。要想享受那里的绿荫和清泉，我必须经受皮肉之苦，忍受鲜血淋漓的痛楚。我要努力聚拢内心的`热火，把到达那片绿意作为自己的人生目标。

我要到达那片“应许之地”的心志，就是“天之诱我以至于强”的“天”。清朝彭淑端在《为学》一文中说：“天下事有难易乎？为之，则难者亦易矣；不为，则易者亦难矣。”易和难是可以相互转化的。有坚如金石的心志，难做的事也变得容易。如果朝三暮四，心志沉浮不定，容易的事也会变得异常困难。

毛泽东那篇《体育之研究》似乎就是他自己的人生宣言。他的前半生所经历的磨砺，哪一个不是九死一生。面对国民党铁桶一般的合围，苏维埃政府被迫从江西瑞金转移，红军遭受重大挫折。期间毛泽东力挽狂澜，强渡乌江、四渡赤水、飞夺泸定桥……终将红军安然转移到西北大地，为未来的中国保留一丝火种。

“天之诱我以至强”，你们和我都没有理由放弃。在至弱的时候，保持奋进的劲头，终究能达到理想的彼岸。在红军转移的过程中，也有些人放弃了自己的追求，他们的声名最终湮没在历史的烟云中。

和历史上的这些人物比起来，我们要做什么样的人呢？这取决于我们自己。愿你和我一起踏遍荆棘，共同抵达远方，享受清泉和绿意。你愿意吗？

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信息时代的双刃剑：问题减少还是深化？

在浩瀚的宇宙里，人类总是以不懈的求知精神探索未知，问题便是推动这一进程的强大动力。然而，随着互联网的普及和人工智能的飞速发展，我们似乎进入了一个能够快速解答问题的时代。在这样的背景下，我们不禁要思考：我们的问题是否真的会因此变得越来越少呢？

我们必须承认，互联网和人工智能的崛起确实极大地提高了我们获取信息的速度和效率。只需轻轻一点，我们就能获取到海量的知识和信息，无论是学术研究、生活常识还是娱乐八卦，都如同指尖上的繁星，触手可及。这种便捷的获取方式，无疑使我们能够更快地解答疑惑，减少了一些基础性和常识性的问题。

但是，这并不意味着我们的问题正在减少。相反，随着知识的迅速积累和信息的爆炸式增长，我们面临的问题变得更加复杂和多样。一方面，我们在海量的信息中筛选出真实、有价值的`内容，这本身就是一个巨大的挑战。另一方面，随着科技的进步和社会的发展，新的问题也在不断涌现，如人工智能的伦理问题、数据隐私的保护问题、网络安全的挑战等。这些问题不仅涉及技术层面，更涉及伦理、法律、社会等多个方面，需要我们进行深入的探讨和研究。

更进一步地说，互联网和人工智能的普及还带来了另一个问题：我们是否正在丧失独立思考和批判性思考的能力？在快速获取答案的过程中，我们往往只关注结果而忽略了过程，这可能导致我们对问题的理解停留在表面，而无法进行深入的思考和分析。同时，过度依赖网络和智能工具，也可能使我们变得懒惰和缺乏创新精神，不再愿意花时间和精力去探索和发现新的知识和领域。

在面对时代挑战，我们应该如何应对呢？要保持对知识的敬畏和热爱，不断学习和积累新的知识，提高自己的综合素质和能力。需要培养独立思考和批判性思考的能力，不盲目接受现有的答案和观点，而是要进行深入的思考和分析，形成自己的独立见解。同时，也要关注社会现实和发展趋势，关注新问题的出现和变化，积极思考和探索解决方案。

也要意识到互联网和人工智能只是工具和手段，它们并不能完全取代人类的思考和创造。我们应该利用这些工具来提高我们的工作和生活效率，但同时也要保持对现实世界的感知和体验，保持与他人的交流和互动，保持对自然和社会的敬畏和感恩。

互联网和人工智能的普及确实使我们能够更快地获取信息和解答问题，但这并不意味着我们的问题正在减少。相反，由于知识的迅速积累和信息的爆炸式增长，我们面临的问题变得更加复杂和多样。因此，我们需要保持对知识的敬畏和热爱，培养独立思考和批判性思考的能力，积极应对新时代的挑战和机遇。只有这样，我们才能在这个快速变化的时代中立于不败之地，为人类的发展和进步贡献自己的力量。

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明强弱之辨，谋身心之强

关于“体育之效”，毛主席自己正是一个极具代表性的例子。众所周知，毛主席自幼体弱多病，然而到了晚年却仍能畅游长江，这便归功于其重视体育、坚持锻炼。

毫无疑问，体育锻炼可以促进体格生长、改善生理机能、增强抗病能力、提升健康素质，所谓“目不明可以明，耳不聪可以聪”，便是如此。所以，弱者可以因为勤自锻炼，增益不能，变而为强；而强者也可能因为滥用其强，疏忽锻炼，日渐退化，变而为弱。我们身边就有很多矮个儿“暴涨”、强壮者虚胖的现象。本人高中入学时身高在班级前列，但高三毕业时就落到几乎最后了，我因此始终后悔自己光顾着读书，没有像其他同学一样经常打篮球！

同时，这不仅是生理规律，而且是哲学道理。1917年毛泽东的《体育之研究》，显然并非只针对“人的身体”而论。在那个风云变幻的年代，中国已因长期安于现状、盲目自大，由“天朝上国”之“至强者”沦为遭列强肆虐、半殖民地半封建之“至弱”；而反观日本等国，原本属于中国的“追随者”，比较“弱”，却因为与时俱进、革故鼎新而转身为“侵略者”，越来越“强”。这与“体育之效”如出一辙。以毛主席为代表的新青年正因为意识到如斯强弱之辨，才会积极革新文化，开启民智，寻求出路，终于再令得中国重新屹立于世界，又完成一番由“弱”而“强”的“逆袭”！而中国此前之渐弱，与被蔑称为“东亚病夫”之武风不振、民族疲苶不无关系；而后来之日强，正与五四新文化运动提倡体育、增强国民体质颇有渊源。这恰恰也证明了体育之效。

所以，还是毛主席说得好，“生而强者不必自喜也，生而弱者不必自悲也”。这正是一种明了强弱之辨的`心态。我们作为青少年，更需要如此。当代社会，竞争激烈，“内卷”明显，压力巨大，因此经常有青少年选择“佛系”、“躺平”、“丧文化”，自觉于“弱”而又自甘于“弱”，结果只能恶性循环。要知道，就像体育锻炼一样，纵然“生而弱乎”，也得有“天之诱我以至于强”的心态，积极“锻炼”，提升自我，毕竟无论何时，自强都是硬道理！最近网络大火的，起初考试不及格，而现在在北大数学院被“封神”的韦东奕，便是励志典型。身要强，心更要强！

因此，青年朋友们，强和弱，在于我们的选择。如果身体虚弱，就去参加体育锻炼，增强体质；如果心理委屈，就去投入生活历练，增强能力。明强弱之辨，谋身心之强。共勉！

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一首完整的歌曲总有低音响应，一首完整的诗歌总有恋情显现，一场完整的人生总有低谷出现，所以世事总是不完美的。不去祈求一帆风顺的人生，因为那样的人生太单调无味。当我们走在路上摔了一跤就如同生活的道路上出现一个洼坑时，请你们学会放手，让我自己站起来学会坚强。

曾几何时，你们是那么地宠我、疼我、依我、捧我、让我。像众星捧月般，你们把我的光芒放射了很多倍。其实，我只是一棵微暗的星而已。你们对我的骄纵让我看不清自己，让我估摸不到自己的价值，让我在人生的道路上迷失了自己。

我知道你们是怕我有任何闪失，你们对我倾注了毕生的心血，只是希望我能有一个美好的人生。你们不希望我伤心、我难过，你们总想用尽你们的全力来使我的人生一帆风顺。你们总是倾尽所有让我在人生的道路上尽可能的不摔倒，一路平坦地走到生命的尽头。

可是，你们想过以后的日子吗?在你们的有生之年我可以过得无比的潇洒自如与快乐，但在百年之后我却如同一个刚出生的婴儿一般什么也不知什么也不懂，我该怎样去过以后的人生?所以，在我摔倒的时候，请不要惊慌也不要伸出你的手来扶我，让我自己站起来，学会坚强。

请你们学会放手，就像鹰妈妈一样。是鹰就该展翅于蓝天高空之上，所以鹰妈妈在他们的孩子小的时候就让他们不停的学会飞翔，学会生存的技术。因为人生的路很长很长，你们不可能完整的陪我走过人生这一漫长而艰辛的路程。所以在我们小的时候让我们学会独立，学会用自己的方式处理自己的.事情，学会用自己的智慧解决自己的问题。

请你们学会放手，就像蒲公英妈妈一样。蒲公英种子都有自己的翅膀，蒲公英妈妈不会把自己的孩子留在身边，而是让他们随风飘荡去寻找适合自己的天地，然后在那里生根发芽茁壮成长。所以，你们应该让我们去寻找一片自己的天空而不要按照你们给我们安排的路走下去。我们不是盆景，不需要精心的设计与安排，我们都有自己的思维。请你们学会放手，如果你们真的是为我们着想。为了我们能有一个完整的人生，请你们学会放手，让我们自己展翅飞翔!

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一番绿意射进我的眼睛，一声最可爱的鸟声透过我的耳朵，一面最亮丽的色彩，一道最鲜新的味道穿过我的鼻子。春姑娘已经偷偷来到人间了、她早已经开始装点一切万物了。

冷色已经从万物上脱落了下来。只剩下现在眼前最美的绿意。万物的气息来到了自己的眼睛。美美地把自己陶醉其中

早上起床，总觉得有一番凉意在身上穿梭。但并不觉得那么冷，因为这是春天的初始啊。走到窗前，看一看外面的万物已经唤起的单纯的气息。一切万物都已经穿上了新的.衣服。再用耳朵去倾听一下，我听到了鸟儿微微的鸣叫声，看到植物们胆怯的伸出脑袋的样子。

走到外面呼吸一下新鲜的空气。地上的小草偷偷地露出了头儿。春姑娘也为她装点上最新的衣服，绿意倒在自己的眼前，真的无法逃过那强烈。花儿也露出最灿烂的微笑。正迎风呢！好似在比到底谁是最美丽的。春姑娘为她床上了不一样的衣服，又红的，又黄的，各式各样，真实一种新玩意。自己无法不被这美丽吸引，偷偷地在想；要是我有花这么美就好咯！大树也伸出了最嫩最小的枝叶。春姑娘也为他送来一丝微风，随风而靡，那可真美丽。天上的小鸟也“吱吱喳喳”在嬉戏，它们在为自己而开心，因为世界又为它们送来春天了。眼前的一切，真把自己陶醉了呀。

走到公园，溪水欢畅的跳跃。随手拨弄一把，可凉爽，就似母亲的手抚摸在我脸上，好温暖。溪水更清澈见底，水底的小鱼儿不能逃得过人们的眼睛。被人们看得一清二楚，突然，它们砖到石头边，好似正害羞我在观看它们，嘻嘻。溪旁的花也倒映在湖中，那可真是一副绝妙无论的图画，会有哪个艺术家能够画出这样一番情意吗？那仿佛是一群孩子在做最快乐的游戏，也真不愧诗人苏轼所写的“鸭头看水浓如绿，水面桃花弄春脸。”

突然，头上落下了一阵毛毛细雨。正似蚕丝一样在索绕人们的心。我也急忙地往家跑。我也开心的对自己说；在新的季节里。应该让自己似春天一样青春，似春天一样清纯美丽。

春天是播种希望的季节，一年之际在于春，要紧紧抓住这生命中的旺季，在春天里，到处都是生机勃勃的景象。

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清晨，太阳的第一根“头发”出现在人们的眼前，就像镶嵌在淡蓝色天空宝石上的橙色丝带。太美了！不一会儿，整个太阳都挂在天上了，看起来好温暖。然后，世界上的一切都逐渐变成了苏醒，他们试图像这种仙露一样吸收露水，感觉充满了力量，但他们不知道为什么。

我不知道小麦什么时候长大的。

走进田野，环顾四周，绿色的麦田看起来如此生机勃勃。当春风吹起时，只有几厘米长的小麦与春风共舞，仿佛头发在风中一般柔软，比“头与肩”和“飘柔”更强壮。真的很讨喜！

不知道什么时候，树已经发芽了。

走到公路边上，抬头一看，枯树枝是绿色的`，好像穿了一件薄薄的绿色连衣裙，看起来真的很轻。其他的树也是如此，无疑给单调而危险的道路增添了一份色彩和生命的希望，道路也将成为春天的“使者”

不知道燕子什么时候飞回来了。

随着地球的自转，中午到了。燕子迫不及待地飞出巢外，寻找“老朋友”，告诉他们在南方的收获。太吵了！不一会儿，燕子们就会成群结队地“欣赏”天空中的美景，体会到“天空下其他的山都显得矮小”的感觉。是时候好好看看了。已经是冬天了！

不知道从什么时候起，人的肥而暖的羽绒服变成了舒服而薄的毛衣；不知道从什么时候起，河上浮冰的“寸草不生”的景象变成了野鸭四处游弋的“欣欣向荣”的天气；不知道什么时候，那只讨厌的苍蝇又出现在人们的生活中；不知道什么时候，我们的世界变得五颜六色；不知何时，春天的使者已经悄然报到。

看到这里，我不禁想到，我要一个漂流瓶，一个装满春天，装满我理想的漂流瓶，因为不管漂流瓶外是什么季节，瓶里永远是春天。让我的理想永远沐浴在它的光辉中，让我能有一个春天般的结局，用春天为我的人生画上一个幸福的句号。

田里小麦的“软”——充满活力！

——，公路旁枯树的绿，生出希望！

燕子成群结队的传播春天——的好消息！

远离漂流瓶在海——理想实现！

麦子、枯树、燕子、漂流瓶不就是春天的写照吗，春天的对联？

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汉字的毛笔书法，是我们的国粹，体现了独特的东方智慧。

其中的“笔锋”，即运笔的规律与艺术，不仅仅是书法的“笔法”，更具有中国人做人的哲学。

《描红》这幅漫画所表达的虽然只是关于“人”字的写法，但其简要的文字说明却耐人寻味。

“逆锋起笔，藏而不露”。意思是欲顺还逆，将锋芒掩藏，以显得起笔不轻飘、不浮躁。诚如人生要走好第一步，基础要扎实，脚步要稳重。即便胸有大志，也要沉住气，适当“藏锋”，以免一开始就伤人害己。现在很多人都认同“不要输在起跑线上”，其实大谬不然。生活中那些还未出道就咄咄逼人的人，不仅给别人带来不适之感，而且自身的形象也不那么优雅，很可能因为张牙舞爪而显得面目可憎。所以，起笔是蓄势待发，亦为人生的走向储备能量。

“中锋用笔，不偏不倚”。在调整好笔锋的走向以后，为了使得线条力透纸背，就要用力运笔，这就是“中锋”的作用。同理，人们在努力拼搏、奋力前行的阶段内，也不要企图走邪门歪道。而且，要吸取“中庸”的古训，为人要不偏不倚。那些行而致远的成功者，不仅步伐稳健，而且遵守社会规则，达到人生与事业的自由王国。

“停滞迂回，缓缓出头”。出锋，也是书法艺术的微妙之处。如果出锋太急或者太草率，就会虎头蛇尾，缺乏整体的美感。人，越是快要出头了，越是要大功告成了，越要稳定心神，体现君子之风。也许，这个过程有反复，犹如黄河迂曲，但回旋是为了控制流速，更显大气。功成身退，方有完美人生。

简单的“人”字，一撇一捺竟然饱含哲理，这就是书法的奥秘，也是人生的禅意。领悟了“藏”与“露”之道，乃为智者。

君以为然否？

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一个同学对我说：“老师要我们学会做人。”难道我们这些学生不是人吗?我们有头脑，有思想，有五官，有四肢。我们天生就会思考，会说话的人，为啥还要“学会做人”

这的确是一个疑问，古人说过，“圣人千言万言，知识教人做人”。曾国藩曾也硕果，“不为圣贤，便是禽兽”。他们所说的“做人”“圣贤”，都有着不同的见解，他们强调的是“做人”要有道德标准。随着时代的进展，“做人”的内涵也改变了不少吧!

比如“圣贤”“好人”的标准，在今天都有不同的见解。友人说“大公无私的是圣人，先公后私的是贤人，公私兼并的是好人，先私后公的是庸人。损人利己是坏人”。有人说“考虑别人比考虑自己稍微多一点就是好人。”不过我认为，这个标准还可以再降低一点儿，就是考虑别人与考虑自己一样多的就是好人。北京师范大学的一位教授把标准又降低了一点“下品一辈子损人利己的人，中品一辈子偶尔损人利己的人，上品一辈子都不损人利己的人”

对照这些见得，大家不妨对号入座，看看自己属于那种人?你是大公无私。还是先公后私?是考虑别人和考虑自己一样多?还是一辈子从不做损人利己的是?如果作到这些，你即使不像雷锋，伍长霞等人那样“毫不利己，当利别人”，也是一个了不起得好人了。

假若你是一个“损公利法”考虑别人总是比自己少，或者是一辈子损人利己的人，那么你就危险了。你“做人”就值得怀疑了。虽然你有头脑，四肢，但你也知识一个普通的肉身，而缺乏高尚灵魂的人。如果你是贪官，那么你就是蛀虫，如果你和坏人有所勾结，那么你就是狼狈为奸。如果你抢劫杀人，那么你就是恶毒的大蟒蛇，如果你是虚情假意，那么你就是花花公子，如果你是别人身边的一条狗，不讲情理，一味讨好，那么你就是摇头摆尾的哈巴狗……

正因为如此，惟利是图，贪得无厌的人，称之为禽兽。

你看，人和禽兽之问，仅仅是一纸之确，有的人灵魂底下，有的人灵魂亮丽，怎样“做人”?关键是把塑造自己的灵魂罢了。

做人，是一种品格，一种姿势，一种风度，一种修养，一种胸襟，一种智慧。

在人生的道路上，要作到豁达大度，不娇狂，凡事都应该慎重对待，往往在小时上能过硬的人，在将来的大事上才有所作为。以一颗平常心来对待事物，那样的你会生活得更加充实。

面对是非、善恶、美丑，坚持什么，反对什么;提倡什么，抵制什么，要知荣知耻，足有这样，你才能做一个受人尊敬的人。

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一、试卷整体评价

本次考试考察内容能涵盖《教学大纲》所规定的考点内容。从考点的设置、考察角度和难易安排来说，符合目前我校学生的实际情况，难易程度适中，具有较好的导向性。命题仍然坚持重基础，查能力，看创新的命题思路。现将试题分析如下：

二、语文知识部分

1、积累与运用：1-4题考查字字形、词义、语病、句子

选择题1、对于字形的把握，学生往往把简单的汉字搞忘，如“没精打采”的“采”认为是彩，“竞争”的“竞”认为是“竟”。

选择题2、对于成语的理解不够。如“形形”，该词从感彩分析是个贬义词，用在该句明显不适合。“不可理喻”“目不窥园”该词的意思不理解。

选择题3、对语病的判断，一直是学生的弱项。

选择题4、语句的排列，同学们把握不住主干，“是一幅山水画，”那么紧接着的一句是应该是表达山的，以此类推，就容易得出答案。 5—7文意理解，都属于文学基础的积累和运用和对句子的理解，考察学生识记、理解、记忆。难度适中，题得分率较低。

2、文言阅读选择题：8——10实词、句义、文义

理解等方面的考察，难度适中，紧扣课本，基本体现文本内容的延伸。基础题失分很严重，特别是对字形和词义、病句。加强练习。

三、翻译、赏析和名句默写部分

1、试题：翻译、背诵及诗歌鉴赏。考查课内基本知识及诗歌鉴赏能力

2、答案：最高—满分18最低0%。大多数集中在8-12失分较少体现在诗歌鉴赏。

诗歌鉴赏第一题：共3.80%同学只得2分，描写江南生活好同学们很难理解，同学不能联系到诗中“画船听雨眠”，离答案要点。

3、默写名句 “万里悲秋常作客”的“作”写成“做”。20%的同学犯了这样的错误。

3、对策

1) 狠抓课内文言文基本字词关，做到一一对应，直译为主。

2) 诗歌鉴赏注意题目、作者、主旨、背景等，全面把握鉴赏。

3) 课内默写错别字的消灭仍任重道远。

四、现代文阅读

纵观第四大题难易程度适中，问题设计也比较巧妙而典型，考察也较全面。14题揣摩文中重要词语的含义。15——17句子文意做本题时，带着问题阅读，再找题干在文章的范围，筛选关键语；先找出段落中心句，理清文章结构。

14题是最简单也是学生答得最好的一个题，学生可以直接筛选关键语句，把原文中的句子结合起来形成标准答案。学生答案大都能抓住“谦虚”一词，但与标准答案还差一些。 15题“局面并没有好一点”具体指什么，相当于指示代词，就指前句，可是还有很多同学不会答，他们对于局面没有理解。

16题其实是一个通过现象看本质的问题，这是作者写作的目的，这个题对他们是个弱点。 17题其实升华主旨的作用。大部分学生都能答出表明意思。

五、语言知识应用

18题中等偏难，学生得分不高。究其原因，是容把握不到位；乌鸦喝水通过两幅图画，新旧对比就是一个新旧观念对比。对于图片内容表达，基本上还得分，图片寓意会做的.就少了，问题就出现在不会通过现象看本质。

19题难度较不大，失分的不到20%。酒驾会引发交通事故，同学们会针对饮酒者和劝酒者说出得体的话语。

20题难度不大，句式的变换，据画线部分变换，画线部分是个比喻句。平均分2分。

六、作文部分

对学生作文分析：

1、以“奋斗”为话题，类似的作文，我们ping时练得很多，学生基本上能从生活中选取材料表现立意，作文形式上没有创新。优秀作文没有，本班最高44分，最低34分，高分段文章比例5%——7%；中段比例76%，低段比例大致17%。

2、存在的问题。一是学生作文内容空泛、言之无物较为普遍。二是极少部分同学不注重审题扣题，有跑题偏题现象。三是很多学生仍然不注重书写。四是立意简单，不善于挖掘生活的深层面，内蕴不够，相当一部分同学都是人云亦云。五是作文很少，这也折射出一个教学中强调“范文”的问题。六是语言ping淡，写作表现手法简单，不善于运用修辞手法。七是表达方法单一，不能将叙事、描写、议论、抒情、说明等有机的结合起来。八是部分同学的结构松散，缺乏线索，过渡不自然，不能巧妙构思。中低段比例大约12%；有些作文不像作文，或根本没有立意、结构，乱涂乱写。

努力方面：

1、针对学生基础差，ping时教学中得加强。反复练习。

2、语文老师在作文教学方面要注重大语文教学观，放得开，收得拢，不拘泥于教材，即要有驾驭教材游刃有余的能力，又要有超越教材纵横驰骋的开拓精神，开放学生思维的空间，要靠教师的经验，只有教师敢走出这一步，才会有学生的作文生命线。

3、引导学生阅读。阅读能力与写作能力是息息相关的，读多了自然丰富了内蕴，语感就有了，这样长期坚持，厚积而薄发，效果定斐然。

4、指导学生善于捕捉生活的点滴，注重细节描写，以小见大的反映生活。

5、坚决遏止学生“假大空套”式的作文，要言之有物，有真情实感，最忌无病。

6、注重个性化作文培养，引导学生写出自己喜欢的文体形式和语言风格，将佳作之魂魄融于自己的思想之中，一定会出力作。

7、引导学生写作时一定要有的放矢，要确定目标，每一次都应该有一个专题，如“细节描写”“语言风格”“表现手法”“构思巧妙”等，要做到系列训练，有一个完整的强化结构。

8、要力求在作文评讲中求实效，讲评作文方式应不拘一格，每一次都要使学生激情勃发，让学生在潜移默化中感悟到写作的技巧，让学生在参与中找到自己作文的努力方向。

9、在作文教学中仍然需要加强书写训练。

10、提高课堂效率，珍视学习和生命的每一分钟。尤其是布置作业中的重复训练，劳力而不出效的训练应坚决纠正，从而为学生留出自己的空间。

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语文最高分109分，她总分级部较好，语文保持就很不错了。前5名语文成绩可以，希望能保持，这次语文试卷题目不很难，但学生成绩并不理想，这与学生的学习态度有关系，他们认为，考试即使考不了高分但也不会比别人差多少，带着兴趣学的学生并不多，学习观念的落后与偏颇导致学生阅读量太少，知识面太窄，基础知识相当匮乏，出现许多错别字、错用词语现象，一遇到仿写句子等题就束手无策，作文写作立意不新颖，主题不突出，内容太肤浅，有的学生学习态度不端正。

四考试后的思考

试卷难度并不大，可是大多数学生成绩并不很理想，这说明学生学得还不扎实。需要老师严格要求，调动学生积极性，扎扎实实学习，打好基础。

语文教学的脚踏实地还体现在日积月累的坚持性上。首先要让学生明白语文学习不是一蹴而就的事情，不是凭小聪明就能学好的科目，必须有着坚持不懈的精神。因此，我要求每位学生都有一本积累本，坚持积累，争取做到厚积薄发。积累还体现在课外阅读上，争取做到每天阅读一篇课外阅读，潜移默化地提高自己的阅读能力。对学生而言，最大的快慰莫过于解答试题时能展现出一种从容、敏捷、高效的能力，而语文学科和其他学科相比，应试倾向最不明显，并不是讲什么考什么，试题内容和教学内容的直接联系表现得最不明显，很大程度上体现着对本学科整体素质的考查。题海战术不适合语文学科，靠大量做题难以培养出学生的综合语文能力。中学语文不在深，而在广。学生的知识面和阅读范围决定了语文综合素质的高低，而现在高中生学习紧张，课下学习的时间主要用于数理化、英语上，根本没有时间去读一些文学作品，甚至可以说学生根本没有属于自己的时间，更不会静下心来去品味欣赏文学作品，而现在社会读书风气也不乐观，学生接触的'东西都很低俗，所以良好的语文学习环境的缺少也是导致学生语文综合能力差的原因之一。

鉴于此种情况，对于语文的学习，我认为关键要靠课堂教学，而语文课堂教学关键在于教师，在于教师的观念和教学设计上。当然，语文教学的精华全在课堂上。一节课仅有45分钟，如何调控和把握这个时间，使学生在学习知识的过程中能够循序渐进，由浅入深，学以致用，这就需要老师作为引导者应该懂得调控艺术，做到收放自如，开阖有度，寻找具有科学性又具有艺术性的教学行为，不断学习新课程理论，将理论与教研专区全新登场教学设计教学方法课题研究教育论文日常工作实践相统一，使教学行为上升到理论高度。而我发现在教学过程中出现理论与实践脱节的现象。教师要把课堂45分钟用足用好，争取最佳的教学效果，这是老师的本分，老师要对学生负责。作为老师应负一定的责任，要教给学生学习方法，要改变学生的学习观念和态度，另外，更重要的是要提高自身的修养和专业水准以及教学艺术，先把学生的学习兴趣培养起来。总之，教学问题多多，如何提高课堂教学效率，全面提高学生的语文素养，提高自身的教学艺术水平，针对不同的学生因材施教，都需要在教学中不断探索，不断认识，及时总结反思，再到实践中去完善提高。

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一双不畏艰险的手，一颗不屈不挠的心，一股不服输的精神。在这个充满机遇和挑战的时代，我们需要与有肝胆的人共事，共同面对前行中的困难和挑战，互相扶持、共进退。

与有肝胆的人共事，让我们更加勇敢和坚定。在一起工作，我们能够互相鼓励和支持，让彼此的信心得到提升。在一起奋斗，我们能够激发出更多的创造力和想象力，让彼此的能力得到提高。在一起成长，我们能够共同面对人生的'挑战和困难，让彼此的智慧得到提升。

与有肝胆的人共事，也让我们更加谦虚和勤奋。在一起学习，我们能够互相分享知识和经验，不断丰富自己的学识和技能。在一起交流，我们能够倾听对方的意见和建议，让自己的思维更加开放和灵活。在一起合作，我们能够互相配合和协作，让自己的工作更加高效和精准。

与有肝胆的人共事，更让我们体会到了“从无字句处读书”的真谛。在一起工作，我们能够不断地学习和探索，发现世界的奥妙和美好。在一起奋斗，我们能够不断地成长和进步，实现自己的人生目标和价值。在一起成长，我们能够不断地磨砺和锤炼，让自己变得更加坚强和自信。

在如今这个时代，我们需要与有肝胆的人共事，才能够更好地面对人生的挑战和困难。在这个充满机遇和挑战的时代，我们需要关注自己的人生价值和意义，不断地追求自己的梦想和目标。只有与有肝胆的人共事，我们才能够实现自己的人生价值和意义，让自己的人生更加充实和精彩。

因此，让我们一起与有肝胆的人共事，共同面对前行中的挑战和困难，互相扶持、共进退。让我们一起学习、成长、奋斗，不断地追求自己的梦想和目标，实现自己的人生价值和意义。

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周恩来总理是中国革命的杰出领袖之一，也是世界历史上享有盛誉的政治家。他的一生充满了挑战和荣耀，但他始终保持着谦虚、勤奋和坚定的品质。这副对联“与有肝胆人共事，从无字句处读书”是周恩来在求学时期撰写的，它既是他处世和读书的座右铭，也是他一生中最为重要的信条之一。本文从交友处事和读书求知两个方面，探讨这副对联的内涵和意义。

与有肝胆人共事，这是周恩来对于交友处事的要求。肝胆相照，意味着相互信任、相互支持、相互帮助。在周恩来看来，一个人的成功与否，往往取决于他的朋友圈和交际圈。与有肝胆人共事，不仅可以获得更多的资源和信息，更可以在困难和挫折面前得到支持和鼓励。周恩来自幼时便注重交友，他的朋友圈涵盖了各个领域的人才，包括革命先驱、文化名流、军事将领等等。他的'交友之道不仅在于广泛，更在于精选。周恩来注重与有志之士交往，与那些具有高尚品格和才华的人为友，以求得更多的启示和帮助。他与邓小平、朱德等人的交往，不仅为中国革命带来了重要的贡献，也为他个人的成长和发展提供了重要的支持和帮助。

从无字句处读书，这是周恩来对于读书求知的要求。无字句，意味着要从生活的点滴中寻找启示和智慧。在周恩来的眼中，读书不仅仅是指阅读书籍，更是指开阔眼界、探索未知、积累经验。他认为，人的知识不仅来源于书本，更来源于生活。只有在不断地实践和探索中，才能不断地充实自己，提升自己。周恩来自幼时便热爱读书，他的阅读量和广度令人惊叹。他不仅熟读中外经典，更注重从生活中汲取智慧。他常常通过观察社会现象、倾听人民呼声、深入实践等方式，丰富自己的知识和经验。他的读书之道不仅在于广泛，更在于深入。他注重深入思考，从不轻易接受表面的东西，而是通过深入探究和思考，寻找更为深刻的内涵和意义。

与有肝胆人共事，从无字句处读书，这副对联体现了周恩来崇高的人格和卓越的才华。他的交友之道和读书之道，不仅为他个人的成长和发展带来了重要的帮助和启示，更为中国革命和建设做出了重要的贡献。正如周恩来所说：“我自幼喜读书，以至于我的一生，最大的爱好就是读书。但是，我也知道，读书只是一种知识的来源，真正的知识还需要通过实践来得到。我喜欢交朋友，因为我知道，一个人的成功不仅仅取决于他的智慧和才华，更取决于他的人际关系和社会背景。”

在当今社会，周恩来的交友处事和读书求知之道仍然具有重要的意义和价值。我们需要与有肝胆人共事，建立诚信、信任和合作的关系，共同实现个人的成长和社会的发展。我们也需要从无字句处读书，通过实践和探索，不断地充实自己，提升自己。只有这样，我们才能在新时代中实现自我价值，为社会和人民作出更大的贡献。

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改革春风迎面而来，新时代青年勇立时代浪潮中，乘着新时代春风，以青年担当，勇破浪远航。

时代浪潮席卷而来，吾辈等难以独善其身，只能被裹挟、被抛弃，但个人的价值可以融合于新时代中找到个人与国家的交叉点，方能成就人生。庚子鼠年，如约而至，荆楚大地却添几分寒意，而医者如跳动的火苗，以千灯共燃曜南北，医者之光，照耀于吾心间。医者，吾心之所向。

行医者，是沉着，是立于当潮。春潮涌动东风劲，扬鞭奋蹄正当时。大学之门正向我缓缓而开，熠熠之光透过缝隙照耀其身。欧阳修有言：“立身以立学为先，立学以读书为本。”诚哉斯言，当前之重应须“学业攻炉冶，炼尽三山铁”。

行医者，是不惧，是偏向虎山行的逆行。疫情当前，是怯?是退?都不是;于青年而言，更不是。苏轼曾曰：“古之立大事者，不惟有超世之才，亦必有坚韧不拔之志。”诚哉斯言，若没有人愿意去做那道划破黑暗的灯光，黎明就永远不会到来，世间就永不会有曙光。正因为如此，虽千人仍携坚韧之志往矣，印下红章，许下峥峥誓言。于我成其医者，亦是一盏灯光，照耀前行之路。

行医者，是担当，是助力国家远航的风帆。吾生于斯，长于斯，君不见钟南山院士虽耄耋之年，仍临危受命。危难时刻，白衣载眼，以医者之心铸就祖国大温暖者不止钟南山院士一人，他们“舍小家顾大家，国安心才安”的'精神如熊熊烈火，驱逐抱恙之人内心的恐惧。他们是“一点浩然气，千里快哉风”，为久旱的土地带来希望的甘霖。吾辈何其有幸有着铮铮铁骨和悬壶济世的仁术仁心的激励，何其有幸，作为新时代青年，可献与亿兆生灵。

苏格拉底有言：“我与世界相遇，我自与世界相蚀，我自不辱使命，使我与众生相聚。”于其身也，勇立时代潮头的青年，携医之心，于“泰山崩于前而色不变”，于“乱云飞渡中仍从容”。面对波谲云诡的形势，应立其身，攻文朝矻矻，讲学夜孜孜;应不俱，勇于偏向虎山逆行;应勇担，助力国家远航。

时代浪潮滚滚向前，吾愿携医之心，以青年担当，勇破浪远航。

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充分论证,是高考议论文成功的关键之一，而善解“己”意，是做到充分论证的基本方法和策略。

解题目

解题目，即“破题”。试题的要旨不明确限定，文章便无法做。只有通过“解”题，把相关概念按照自己的用意进行界定和诠释，才能据题生议。它是后文“议论”的前提，是“议论”的基础，它起着统领全篇、烛照全篇的作用。

如《谈学习中的“入”与“出”》，对“入”与“出”作明确的解析。那么，“入”与“出”的含义如何规定呢？

例：我们每天都在学习新知识，每天又都在用新知识解题和做事。我把学习新知识称为“入”，把运用知识解决实际问题称为“出”。学习中的“入”与“出”的关系是辩证的，“入”是“出”的基础，“出”是“入”的延续，两者相互促进，“学”与“用”相结合。

从应考文章的构成内容上讲，是我们发表自己见解的前引，是用概念解析法具体阐明我们对考题的看法。

解观点

所谓“解观点”，就是把表述自己主张、看法的话语，更加通俗地解释出来，使读者明白并接受其内在的道理。用“所谓”、“也就是说”、“通俗一点儿说”、“是指”、“就是”、“换句话说”等连接话语表述的具体内容往往都是“解观点”。

例：这种态度，就是有的放矢的态度。“的”就是中国革命，“矢”就是马克思列宁主义。我们中国共产党人所以要找这根“矢”，就是为了要射中国革命和东方革命这个“的”的。这种态度，就是实事求是的态度。“实事”就是客观存在着的一切事物，“是”是客观事物的内部联系，即规律性，“求”就是我们去研究。我们要从国内外、省内外、县内外、区内外的实际情况出发，从其中引出其固有的而不是臆造的规律性，即找出周围事变的内部联系，作为我们的行动向导。 解理由

所谓“解理由”就是分析作者的观点赖以成立的理由，也就是作者持论之故。

例：以“心灵的选择”为话题作文时，以评论王杰舍身救战友为例，提到“这一瞬间的伟大选择，有选择，无过程。‘瞬间’的行为非‘瞬间’的行为。乃是此前无数‘瞬间’做人的体验、积淀使然。”——说明这个道理，就要讲清“瞬间”不能允许有复杂的“翻江倒海”的斗争——虽说“一瞬”是一个过程，但在人的感觉上可以说没有过程，这一切也不过在三五秒之间。这就足以说明王杰的人生境界已经达到了一种至境——千钧一发之际，能够自然而然地作出舍身救人的举动。(从而解释了自己立论的理由)

解事例

要突破“观点+例子”这种简单的论证模式，关键是要有切中要害的分析，要掌握分析事物的原则：将“论点”与“事例”(论据)之间的一致性揭示出来。

例：以“变”为话题，在谈到“强”与“弱”的对立中，“强”者转化为“弱”者，往往是毁在自己身上，不能战胜自己的“弱”，也就是通常人们说的“自己打败自己”。为解释这个道理考生选用了一则寓言故事——一只雄狮逮着了一只狐狸，但没有吃它。因为狐狸答应每天会逮几只小动物贡奉给狮子。于是在很长时间里狮子足不出户，天天享受着狐狸送来的食品，舒适得很。可是有一天狐狸什么也没有带来，狮子正要责问狐狸时，狐狸扑向它，将其咬死。

作者叙述完故事之后，并没有把它摆在那里完事大吉，他继续分析道

只怕这只狮子到死也不会明白自己身为百兽之王怎么反被一只小小的狐狸咬死。长时间的养尊处优，已使它失去了往日的威风。健壮的肌肉已松弛下来，肥胖、笨拙已使它丧失了跳跃、格斗的能力可以说害死它的不是狐狸，而是它自己的“懒惰”。

这分析，简练明确地点出了寓言的实质内涵。文章从狮子之所以被狐狸咬死的原因进行分析，指明是懒惰使狮子的本领弱化，甚至不能抵御小小的狐狸。这样，事例便与论点完全契合，紧紧扣在一起了。

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近几年来，时尚的方向偏得越来越离谱，却是让人广为接受。传统文化受到了挑战，显然，这个社会中。已经失去了“朴素”。

近几年来，我们家受到新文化的影响，连电视都不曾打开过了。喜欢听歌的母亲已经把音乐频道自动屏蔽了，这年头，随便什么阿猫阿狗都能上电视。

打开电视，一群女郎身着奇装异服，对着镜头热舞————身着超短裙，腰肢扭动着，且不论水蛇舞跳得好看与否，那身装扮看着就让人担心。不过观众的响应但是十分热情，在底下一个劲儿地乱吼喝彩。

新社会的新文化，我经过接触，也有了一些了解————好好的民歌用干净的嗓子唱出来是没人理会的，改成摇滚和重金属音乐是会得到褒奖“推陈出新”的；少儿舞蹈认真跳完是公认尿点的，跳成街舞或者劲舞是会让观众疯狂的；用浑厚的男音朗诵诗词是令人昏昏欲睡的，用各地方言朗读《再别康桥》是让人眼前一亮的。

现代人的品味竟远不及解放前的“土包子们”。穿低领衫、超短裙、一双“恨天高”就是时尚，穿高领衬衣，喇叭裤就是“土”，把好好的牛仔裤剪出十几个洞——乞丐装，如此奇装异服回头率竟为零，穿一件自己亲手织的针织衫就是“土”，且回头率高达百分之二百。

爱。是一种美好的情感，从前的人们，对这个字如此敏感，甚至不敢提及，只有几句似是而非的诗句，递上一句“身无彩蝶双飞翼”，却连那句“心有灵犀一点通”也不敢说出口。现代文化崇尚潇洒，所谓的爱，再也没有了那份保留的激动与纯洁，再也不会晦涩地把一份认真书写的情书偷偷塞进对方的抽屉，再也不会只是牵牵手就脸红心跳，再也不会不经意接触到对方的那目光就好一阵不敢抬头，只要两毛钱一条短信，于是就成双成对了。

潇洒是现代每个人都在极力学习的东西，不过很显然，效果就是“东施效颦”，这种物质，就是今天跟你坐在一块约会，明天跟他一起购物逛街。

这种文化我给它取名叫做“俗”，“俗”的代表可以从电视剧中体会到。电视剧的走向往往能看出，但是明显这种太过于浮躁的东西却广为人接受。

现代人，如果你还看四大名著，如果你还抱着一沓书在翻阅，那么你你就“out”了，这种行为现代统称为“落伍”。别人看得都是武侠言情，上网随便问问“度娘”什么书都有，不过明显没有人看名著，低俗的内容穿插在都市小说其中，青少年却为此痴迷不已。

走在街道上，人手一部智能手机，上网的上网，听歌的听歌，“没有。我们没有无线网络，请和你身边的人说说话。”一家咖啡厅的牌子上这样子写着，如今，单位、书店、茶馆、各种会所，到处都是无线网络，人们马不停蹄地奔波在网络世界，忙于在各个角落发表自己的看法观点，在真实的世界竟如此沉默。

新文化一点一滴地腐蚀着传统，这种低俗的文化广为大众接受。只是，谁还记得蔚蓝天空下的一片矢车菊海洋，谁还记得那年杨柳下并肩而坐的青涩，谁还记得那年雨季中门前的茉莉，依旧在开放？

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由于爷爷、老爸挺爱喝酒的，而妈妈和奶奶有时候也会喝，所以我称我们为“爱酒之家”。

刚刚我看见爷爷又在捣鼓他的酒瓶子了，这让我想起了我们家的爱酒往事。前些年，爷爷仿佛就像对酒中了魔一样，突如其来有了一个想法：要自己泡酒喝。当时我还不太清楚泡酒的含义，只是看着家里的一小块角落从空荡荡的变成摆满了酒瓶子。爷爷先去买了好多药材回来，然后对它们进行挑选，洗涤之后放在一边。他叫妈妈买了好几个酒瓶子回来，有大的也有小的。他还拿钱给妹妹叫她到小卖部里买了好几斤酒回来。我对此感到兴致勃勃，在爷爷将要把它们泡在一起的时候，我好奇地凑过去了。酒瓶子被洗得干干净净之后，任何东西都可以从这透明的玻璃被看到。爷爷先把称好重的药材丢进了酒瓶子，然后把漏斗架在瓶口，我扶着它，爷爷就把酒缓缓地倒了进去。酒顺着漏斗落到了瓶子底部，发出空灵的滴水声。就这样，几个酒瓶子经过爷爷的手中都变成了满满当当的好料。爷爷还会托朋友去哪里买一些上等的药材，就连奶奶看了也要禁不住摇摇头，表示无可奈何，谁叫爷爷这么钟情于酒呢？

那时候爷爷和奶奶都很喜欢喝酒，几乎每天晚上吃完晚饭之后就要来一小杯酒，我且称这个为他们的“小情趣”。等到酒泡得久了一点，爷爷就会打开酒瓶子尝试它们的味道了，有时候喝下一两杯也不嫌多。只是现在爷爷的年龄逐渐大了，为了照顾好身体，他几乎不怎么喝酒了。奶奶也因为爷爷而少喝酒了，只是偶尔心情高兴会喝一点，但是喝得也不多。尽管如此，爷爷还是捣鼓他的酒瓶子，而那些泡了快年的酒依然还放在那个角落里。

可以说爸爸继承了爷爷的爱好，他也很喜欢喝酒。有时候朋友来到家里就会带来一两瓶酒，大多都是红酒，有年份比较久一点的，也有的是刚生产的。有时候老爸突然想喝了，他就会忍不住跑去开酒了。吃晚饭的'时候，他看到菜品比较丰富的时候，他就会给自己倒一杯酒。就连去外面和朋友一起吃饭，他也得喝两三杯，有时候会更多，直到想睡觉了就回来了。而老妈不让老爸喝太多酒，每次老爸一要出门吃饭，她首先对他说的就是不要喝太多酒，多吃点菜。有时候老爸喝得多了可能还会惹老妈生气。

大多数我们庆祝节日的时候，就会开一瓶红酒来庆祝。爷爷奶奶是看情况喝的，老爸老妈则会倒一杯，但是老妈喝得不多。哥哥也有想过要喝酒，于是一开始只让他在爸爸的酒杯喝了一口，后来长大一点了就给他倒了半杯酒。我也很好奇为什么酒会对他们产生那么大的魔力，所以我接过妈妈的酒杯，在妈妈同意的前提下，慢慢地抿了一口。“嗯哼，这个味道有点奇怪诶”，当时我喝了一口就连忙摇手说不要了，因为我觉得这个味道跟我想象中的不太一样，有点苦涩的感觉，但是经常喝酒的人就不一样了，他们不仅酒量大，还会品酒，所以这么看来我并不适合喝酒。

虽然酒的魔力挺大的，但我还是想对爷爷和老爸说：“喝酒是一种爱好，但是我希望你们每次喝的时候都不要喝太多，要学会节制，这是对你们身体的照顾。我相信你们也都知道喝酒会伤害身体的，所以能少喝就尽量少喝一点，拥有一个好身体更为重要。”

细细数来，我们家已经堆放了好几瓶酒了，有喝了一半的，也有还没开封的，那些酒承载着爷爷的喜爱与付出，也包含着老爸的爱好和一家人对酒的钟情。

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大考将至，课间，很多同学都趴在桌上，疲惫沉沉。常有人请假：黄同学感冒发热，王同学胃疼不适，宋同学长期失眠，袁同学不明原因头痛……有的同学因天气多变而病，有的竟是长期过劳所致。

教室空着的座位，总让我牵挂。我不是医生，以常识认为，唯有重视体育，强健体魄，才能让生活和学业有更长足发展。1917年，青年学生毛泽东提笔写下《体育之研究》：“生而强者如果滥用其强，即使是至强者，最终也许会转为至弱；而弱者如果勤自锻炼，增益其所不能，久之也会变而为强。”想一想，大部分同学在体育课、课间操和眼保健操，有没有草草了事？须知“过犹不及”，于学习用力过猛，不顾体育锻炼，会适得其反，成语云“竭泽而渔”，试问，身体之泽若干涸，有何能力在一片枯槁之地，垂钓知识那曳尾之鱼？清华大学曾提出“为祖国健康工作五十年”的口号，于今天的你仍然适用。羸弱的.身体，唯有在坚持锻炼中才会日益强健。

“天行健，君子以自强不息。”自强其实不止于体魄，人格也须经受淬炼方显真金本色。可还记得我们学过的课文《沁园春·长沙》？“恰同学少年，风华正茂，书生意气，挥斥方遒，指点江山，激扬文字，粪土当年万户侯……”教室里声声入耳的是你们豪迈的少年之声，那一刻，我看到你们眼里有星光闪耀。百年前中国积贫积弱，幸而，一颗颗壮哉少年心，托举革命理想，一点一点为祖华夏大地播种红色星火。“星星之火，可以燎原”，1917年毛泽东写的是体育精神，又何尝不预示着共产主义由微末到恢弘的历史走向？虽相隔百年，但我知道，你们与他们，澎湃的少年心怀是一致的。

我当然也知道，事物往往螺旋式上升，由弱至强的道理虽显，践行中难免有徘徊。譬如现下高喊“躺平”的你们。所谓“躺平”，即面对压力，不做任何动作，内心毫无波澜。“躺平”背后，其实是对困境的畏惧。然“道虽迩不行不至”，强健之路难免坎坷，若急于“示弱”，只会忘却自强之初心，让自己陷入衰弱困局而无可挽回。试想，1917年的毛泽东们如果选择“躺平”，积贫积弱的中国就不会迎来“觉醒年代”；试想，1981年的女排队员如果选择“躺平”，“女排精神”就不会荣耀于世界之巅；试想，面对“新冠”，抗疫先锋如果选择“躺平”，我们又怎会拥有这有序安稳的生活？于你们，可以休整蓄力，但决不能“躺平”示弱。

谨记这百年前的箴言，走出“躺平”，弱则思变，自强不息。我相信，数时代强者，还看今朝！

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我们是年轻的00后，挥洒着属于我们00后的青春。在许多人的印象中，00后总是在虚度年华，浪费大好的前途，而我们00后，在这个美好的岁月青春中，我们学会了很多东西……在这个岁月青春中，让我们获益匪浅。

00后的我们大多数都是爸爸妈妈捧在手心中的宝，常受到爸爸妈妈的溺爱。我们生活在信息发达的时代里，但是我们的精神世界并不完整，若是没有长辈们的指导，我们只能凭自己的能力去探索，寻找属于我们的精神世界。但是我们在这个多姿多彩的世界里，迷失了自己。我们在这个岁月青春里，学会了炫耀，炫耀自己的名牌衣服，炫耀自己在游戏中的级别有多高，对名著的不屑一顾反而把火星文当作自己的母语，但这是我们应该做的吗？我们难道要让几千年的中华文化毁于一旦吗？相信这不会是我们想要的吧？

有时，我们会在岁月青春里感到孤单，我们生活在物质丰富的时代中，没有什么是不能得到的。那些美好，幸福的时光总是在我们转身的一瞬间就逝去了，只留下刻骨铭心的回忆，而这些回忆将会慢慢累积，筑起一座带有00后特有的记号城堡，即使在黑夜中都散发着光彩，指引我们跌宕的前进。

在这个岁月青春，也认识了许多朋友，但在我们伤心难过的时候，能陪在你身边的'人却很少。缺少信任，缺少有爱，然后我们封闭自己，想保护自己，却用错了方式，导致我们渐渐地丢失了最纯真的自己。但我们也要勇敢地走出来，找回最真的自己。让时代见证我们00后的蜕变！

在这个岁月青春里。我们的兴趣广泛，从社会中吸取养分。跟不良少年结为兄弟，为兄弟打架闹事，看见别人吸烟喝酒以为很帅气，便去模仿他们，看见被人穿着古怪就以为是潮，花钱去买，随波逐流，这并不是赞美我们00后，而是嘲笑这些人有多么的愚蠢，这并不应该是我们00后的所作所为，需要的是学习。这才是我们00后的明智选择，唯独这样才不浪费我们的青春，不愧对我们00后的青春。

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当栀子花开、杨梅成熟时，我们又迎来了快乐的“六一”儿童节。这一天，天空特别蔚蓝，这一天大地特别多彩。小鸟为我们歌唱，鲜花为我们祝福。

清晨，一丝丝微风吹拂着一张张笑脸，我们热情洋溢的踏入校园。悠扬的歌声拉开六一的序幕，欢快的舞步吸引着我们的眼球。一上午，丰富多彩的文艺表演让我们赏心悦目，笑容满溢。

精彩的节目，意犹未尽。下午一时，我们又开展了主题为“走进新时代，阳光下成长”的`千人绘长卷活动，我们要用画笔绘出梦想，用画笔传递快乐。在小队辅导员的带领下，我们带着颜料，画笔，水桶等工具来到体育馆，这么多人聚集一堂，共同在一副长长的白布上涂鸦，这是第一次，我们心奋，我们激动。活动以小队为单位，要在两小时内完成长2米，宽1。18米的画卷。现在，整个体育馆已成了大画室，小画家们动笔动脑，画笔天马行空，颜料自由泼洒。我们小队由文雅琴同学主画，其他同学协助，分工配合作画。主画人手执画笔，胸有成竹的画着草图，笔在雅琴同学手中，仿佛像一只神笔，熟练的动作，优美的线条，落笔成形。“这个穿裙子的美少女，让我添色吧”、“那我就涂放风筝的小男孩吧”，“我们负责绿树从林上色”。“呀，绿色不够了”，我们急的像热锅上的蚂蚁，愁眉苦脸。我急中生智，用黄色和蓝色调出了绿色。“还有30分钟，抓紧上色”辅助员在一旁焦急地说。我们又开始忙碌起来，跪着涂、趴着图，还有地脱了鞋站在画中间涂。大家一起动手，二支笔一起“唰唰”，时间到了，一副生动形象的巨画跃然而出。我们互相看看，你脸上有一抹黄色，他裤上有一块绿色，我的白球鞋变成了花球鞋，我们个个成了大花脸。哈哈，我们开怀大笑，画好看，人也好看了。

共作一副画，同享一份乐。画中展团结，画中融和谐。今年的六一，有意思！