高考作文

【#作文# #2025年满分高考作文16篇#】在日常生活中,作文是大家常接触的内容，分为小学,中学和大学（论文）等不同类型.写作文常常让许多人感到困扰。以下是好查范文网小编整理的满分高考作文，仅供大家参考，一起来看看吧!

一. 满分高考作文

时间的流驶，淡涤旧迹，仅留下微漠的平淡与悲哀。濮水之边，你翩然而去，仅留下楚使的嘡目与叹息。

或喜甜甘之味，或爱亦苦亦甜的刺激，谁人如你——庄子，淡泊一切，与道合而为一，只偏执着那淡淡的清白。

当一种美，美得让人无所适从，也只好手之舞之，足之蹈之；当一种平淡，淡得让人无从品味，也只好叹之惜之，赞之赏之。你甘于淡泊，乐于平淡，自得于平淡，只愿在梦中化蝶而逍遥，只愿随那盘旋而上的鹏者浮游于天地，不愿累于国事，不愿牵绊于尘世，你就如同那甘之如饴的淡淡而香的矿泉之水，给人以绝境逢生，给人以平静致远，给人以超脱外物，我想要触及你的衣襟，却在指尖碰触了清而澈，凉而柔的'泉水，原是这般滋味。

无奈我摆脱不了那甜的诱惑，忘却不了那或苦或甜的香醇，只好在我无路可走之时，望见你那平静如水的双眸，澄澈至极，悠悠远远，望断天涯路。

我以为你是孤独的，你却告诉我“君子之交淡如水”的友谊，惠子的离去并未换来你的嗥啕此类，原来你早已看透了生死，望穿了红尘。何以赞美你的平淡，我早已词穷。

念往昔，繁华竞逐。你依旧逍遥游于世外，参透之自然的无穷。世界不过是你的主观产物，甚至你了解了河鱼之乐，蝶舞之愉，螳螂之负，摇曳而去，穿梭于泥潭之中，何去在乎那权势之争，谁言非要承受那生命不能承受之重。

氤氲之间，明月可掇，你在清风夜唳之中独自守望那明月，以致于在人们高枕无忧之时那皓白之月不会迷失——只因你这颗平淡的心相追逐。世人笑你疯颠，你淡漠的眼神却摄人无语，恍然大悟你淡淡的泉水般的哲理如此深邃，你却早已悠然飘远。

对你唯有惊鸿一瞥，却窥见了一种平淡致远的处世态度，淡罢，淡罢，绝不为万物所主宰，我独逍遥于濯浊之外，蝉蜕去拖累，只愿抱明月而长终。江边一蓑烟草，一片缟素。

教我如何追寻你的步伐，那美至于无所适从的精髓；教我如何触及你的衣襟，那平淡而超然的态度。

这便是你吧，淡淡如泉水，你偏执的追逐，泉边那飘扬的一片缟素，是为你而起的飘渺之歌。

二. 满分高考作文

道学学派的鼻祖老子有言:“有无相生，难易相成，长短相形，高下相盈，音声相和，前后相随。”几千年前的老子就道出矛盾的对立统一性，怕与不怕是相依相赖而存有的，没有绝对的畏惧或喜欢，一切取决于你的态度。有时，怕与不怕就像天平的两端，你起他就落，你落他便起。

“中学生有三怕，奥数,英文、周树人”成了流行语，一定有其根源。

何为畏惧？英国心理学家理查德？怀斯曼说：“畏惧是当一个人没有水平解决某一事物时产生的恐惧、退缩的情绪。”

在此，我便暂且以“怕奥数”为例来说明吧！众所周知，奥数是一门十分难的学问，特别是文科生，更想对其敬而远之。我们能够把“奥数”理解为“深奥的数学”，对一般人来说，深奥的数学往往超出其承受范围，所以，同学们会对奥数产生畏惧感，怕触碰奥数；不过，俗话说“跳一跳，摸得到”，对于一些智商较高的'同学，他们有水平去解决这个类的问题，于是乎，他们对于奥数的喜爱便胜于害怕。

由此，我们得出一个结论：一个人害怕与否，其水平的高低是关键因素。

不过，我们也不能完全说是如此，绝大部分的中学生智力相当，却还会出现害怕与不怕的区别。

林徽因说：“真正的平静，不是避开车马喧嚣，而是在心中修篱种菊。”而我要说：真正的不畏，不是避开难题，而是敢于直面问题。中国著名数学家华罗庚并不是一个数学天才，不过他有一颗强大的心，面对数学问题，他从不退缩、不逃避，反而选择直面难题、认真钻研，体味其中的乐趣。于是，他强了，畏惧便弱了，他对数学的喜爱也就多了一分。最终，他登上了数学的“高峰”。

徐志摩在《想飞>中说：“是人没有不想飞的，老是在这地面上爬着够多厌烦，不说别的。飞出这圈子，飞出这圈子……凌空去看一个明白——这才是做人的趣味，做人的，做人的交代。”怕与不怕，是相互依赖、相互依存的，只有当你鼓起勇气，鉴定你那颗追求向上的心，直面问题，你的喜爱便会战胜畏惧，你便会攀上高峰。

三. 满分高考作文

曹文轩在《前方》中说，人总有克制不住的离家的欲望。

起先，我们乘着牛拉的车，从泥泞和山路中走出来，再换乘大车小车，最终跻身高楼和车流之间。我们期待着前方的路，学习奋斗，为了在万家灯火中有属于自己的一盏。自行车轮一圈圈转动，吹着口哨骑车的是那个憧憬未来的年轻人儿。慢慢的，年轻人的脸上多了一些老成，时间也如车轮一般转个不停，把自行车转得又老又旧。多了一辆汽车行驶在路上，里面是一个西装革履的人。好像我们终于到了想要到的前方。

但是，人们似乎还是不满意，在另一个地方，把车变得越来越快，把房子变得越来越高，车更快，更稳，可以去到更多的地方，可以越过高山和泥泞，那些我们已经不太去的地方，车可以去了。我们的足迹、我们的心却被这一方小小的金属笼子禁锢了，我们从泥泞中走来，从广袤中走来，从自由中走来，却走进了一方金属，水泥制成的笼子中。我们在此中兜兜转转，忙忙碌碌，乐此不疲。年少时向往的前方，就是在车和房子间切换的生活吗？

许多人在这个车如流水马如龙的世界过活，恰如在阿尔卑斯山谷中乘车兜风，无暇回首流连风景，于是这个丰富华丽的世界便成了一个了无生趣的囚牢。

后来老成的人也累了，脸上生出几分无奈，开着车回山里的那个小村庄。车行驶在高速公路上，和路边的种种擦肩而过。不会有在艳阳中，在风雨中，在夕阳的余晖中，在月夜中吟诗作对的游子；我们看不到槲叶落山路，枳花明驿墙，因为我们随时都可以出发，蜀道难也挡不住我们的车。我们的情感也随车一样飞驰，与自然擦肩而过，我们坐在车上，和心中的诗意越来越远。我们的先人一步步走过的泥土，被我们用水泥填平，被无数的车碾过。前方归家的路是如此平坦、快捷。车仿佛把我们的乡愁都变小了，千里之外，也不再是远方。

车让我们在路上这一过程变得没有意义，眼中只在乎前方。刘亮程在《今生今世的证据》里说了句很有意思的`话：“我知道所有回家的脚步都已踏踏实实地迈上了虚无之途。”

前方的家，还是我们的精神家园吗？

在车上的人，他们是要归家还是要远行呢？

我们是不是可以从车上下来，慢慢走一走，走一走远行的路，走一走归家的路，不要一味地在意前方。你会发现我们的世界是那样的丰富美好，就像阿尔卑斯山谷中的标语牌说的那样：“慢慢走，欣赏啊！”

四. 满分高考作文

感情如水，理性如冰，八分之一的冰块浮动在水上显现庄重和威严，一任冰下蓝色的水漂荡，不减半点高雅，这是理性的美。

人非草木，孰能无情？但情感如佳期如迷梦，如朦胧的目光一样虚幻地笼罩在你的思绪中，虽然美，但是纵使你有洞明一切的雪亮智慧的双眼也难在情感的月光下一任目光驰骋鸟瞰。而理性，则是明艳的阳光，它慷慨地洒向宇宙空间，哪怕是枝叶繁生的丛林，哪怕是污浊游荡的大海，哪怕是遥远的孤独的星球，都可以让你一睹宇宙的本色。阳光下的美是真实的。

或许诸官还为纠缠人心的家务事颦眉捋须，或许慈父正为过去疼爱的儿子而首鼠两端，或许朋友正为是否告发他那狗彘不食的朋友而思绪万千，情感如霜染了你的发，如皱纹老了你的脸，如苦药苦了你的舌，无情总被多情扰。如果放松你的大脑，有原则有理性地抹去结在你窗前的细细蛛丝，擦去玻璃上的点点尘埃，你会看到一个明艳的世界，那里山重水复处有柳暗花明，是理性给了你翅膀，让你高飞，让你望远。理性总是潇洒而优雅地从你身边走过，他不像情感一扑一朔地踢你一脚，然后再给一个稚气的鬼脸。理性是智慧的表现，只有智慧才称得上是最美的东西。

总喜欢史泰龙那一张冷静的脸，温暖而又深邃的眼睛总是平静地注视远方，额上几条浅浅皱纹是思考的`象征，脸上的皱纹写坚毅和勇气，他成为我心目中理性的象征。他的一举一动都闪烁理性的智慧。如果我们现实生活中每人都和他一样理性，这个世界该是怎样的世界呀！能沉勇敢应付人生中的变数，处惊不变，原则、熟练运用自己的能力，这是理性美的内涵。

也听一些短视的人说，这世界太冷，需要温度，需要感情。殊不知无聊地躁动是太感性，太缺乏理智。理智不等于冷，正如感情不等于温暖一样。理智是美的东西，一切美都是有温度的，理智的人也有感情，理智的思考也有局限和麻烦，只是有些理智只是所谓的理智，没有到达高的境界也就不会领悟到高层次的美。

窗外阳光明艳鸟语花香，在理性的眼睛里一切都是美的，这双眼睛也因理性而显得与众不同：是脱俗的美，是成熟的美，是理智的美。

五. 满分高考作文

路漫漫其修远兮，吾将上下而求索，此意为在追求真理方面，前方的道路还非常漫长，但我百折不挠，不遗憾余力地上天下地去追求和探索，人生路上多坎坷，成功路上多曲折，狂风暴雨，阴晴无常，有多少人在风雨中被岁月蚕食人生，但又有多少人在暴风雨中辛苦奋斗，然而，往往会有些人，当心中美好的憧憬与愿望同现实的残酷无情发生猛烈的碰撞时，身心就会变得那般无力，那般脆弱，那般不堪一击，无善的诬蔑落在你身上时，为什么就不能坦直地去接受它，于是就显得悲观，苦闷，压抑，怨天尤人。总之，那曾经拥有的梦想与信念变得无影无踪。

人生在世，挫折是不可避免的，叹人世之多变，问天地之苍茫，曾经的我，自暴自弃，觉得非常迷惘，也觉得非常无助，面对时光的流逝，面对世事的纷纭，面对成绩的衰退，感慨壮志的难酬，思绪万千，再也没有对生活的激情，就在这已经逝去和将逝去的日子里迷失了自己的信念与方向，后来，我才发现还没有取到通向成功的通行证，实迷途其未远，觉今是而昨非，失败了就不要气馁，跌倒可就坚强地站起，成功了就不要狂妄，要有屡战屡胜的决心去迎接暴风雨带来新的羁绊，不要害怕暴风雨而在此步止，撑起一把伞漫步风行，等风雨过后必有阳光，你就拥有了希望。

人活着累一点不是问题，但一个人活着对生活的`消极厌世，徘徊在无味的日子里那就有问题了。人生路上多坎坷，成功路上多曲折，一时的压抑又算得了什么，只要你还有梦，只要你还有一颗坚不可摧的心，只要你还对生活的激情，心中便绽放出充满阳光，充满希望，充满信念的焰火，激励着我们在艰难的路途中前进，战胜挫折，打倒困难，走向成功，永不放弃，抓住梦想的信念，去创造无悔的人生。

不要相信命运的安排，只要你艰苦奋斗，不畏辛苦，不畏困难，命运就靠你主宰，有蓝天的呼唤，怎能让奋飞的翅膀在安逸中退化，有远方的呼唤，怎能让寻觅的信念在苦闷中消沉，有成功的呼唤，怎能让追求的信念在前却止，人生路上多坎坷，成功路上多曲折，顶天立地的背影是我们之刺苍穹的坚强之箭。

六. 满分高考作文

在五千年的文明史上，中华文化一直以其开阔的胸襟、厚重的底蕴屹立于世界东方。在这条奔流不息的历史长河之中，一颗颗明珠璀璨夺目。

远方黄土地上车轮滚滚——这是孟子在周游六国。孟子说：“吾善养吾浩然之气。”他尊尧舜，崇孔子，守先王之道，不阿世取容，游则傲视王侯，著则汪洋恣肆。在他的滔滔雄辩之中，我们真切地感受到他巍巍乎如高山、浩浩乎若江河的气度。孟子在三十余年的奔波游说中修身养气，使他的著作“沛然而不可御”，在诸子百家中独树一帜，而他自己也因其塞乎天地之间的浩然之气倍受后人推崇。

长江之水，滚滚东流，江边的天柱山上传来琅琅书声——这是李白在偃仰吟诵。潇洒的`诗人路经天柱山，被其美景深深折服，他当下决定，哪也不去，就在这里潜心静读。此时的李白刚被逐出京城，他在这天柱山的天光云影中，调整心态，在泛着墨香的书卷中，让自己的才情进一步升华。此时的山外，唐王朝正在漫漫艳情和浩浩狼烟间作艰难的`选择，而我们的青莲居士却在这寂寞的天柱山中，用书卷撑起了另一片天地。后人在惊叹李白的飘逸豪放之时，可曾想到他也曾“铁杵磨成针”地静静苦读呢？

漫漫黄沙，西行路上，一位僧侣在跋涉——这是玄奘跋涉在取经路上。他以舍身求法的执着，走过沙漠戈壁，翻过帕米尔高原，来到犍陀罗。在那里，他遇上了印度最后一位伟大的君主戒日王。玄奘以其海纳百川的胸襟和聪慧绝伦的悟性，大量汲取犍陀罗佛教文化的精髓，历经十七寒暑，带回数千佛经。玄奘成就了自己，也成就了中国的佛教。不久，日本数以百计的遣唐使也来到中国“取经”。

孟子的滚滚车轮，李白的琅琅书声，玄奘的踽踽脚步，实际上都是在修建自己的码头。码头既成，他们或被尊为亚圣，或被誉为诗仙，或被奉为高僧，引来四方顶礼，万古膜拜。与其同时，他们也成就了中华文化的博大精深，中华文化站在自己的码头边，笑看人来人往，船进船出——从木制小船到欧洲帆船再到现代邮轮……

“呜——”一声汽笛，在这里，中华文明又将谱写出新的篇章。

七. 满分高考作文

人的一生是用双手来创造的，只有勤奋地劳动着，才能创造出一个属于自己的美好生活。我的`太奶奶就是一个特爱劳动的人。

记得有一次，我和妹妹一起去乡下看望太奶奶，却不见太奶奶的身影，叫了半天，也不见她的`人。于是，我们就走进太奶奶家边的那片竹林，看一看她是不是在那边挖笋。我们刚走进竹林，果然看见太奶奶正弯着腰，双手紧握着锄头正挖笋呢!豆大的汗珠早已布满了她的额头。过了一会儿，一颗粗粗壮壮的笋便被她从地里挖出来。我们看见了，高兴地叫了起来，因为这笋太大了，足足可以装下两大碗呢!太奶奶听到了我们叫喊声，突然抬头来，惊讶地看着我们，说：“我们是什么时候来的呀?我怎么会没发觉呢?”我们听了哈哈大笑起来。

中午吃完饭，客人们便打起牌来，可太奶奶又不知去哪了。我想，反正太奶奶等一会儿会回来的，我也不用管很多，于是就和妹妹一起去打水漂了。我们拿着瓦片，来到河边，却发现太奶奶蹲在河埠头，头戴草帽，在烈日下洗衣服。看着她聚精会神的样子，我们不忍心去打扰她，于是便悄悄退了回去。

太奶奶不但是个热爱劳动的人，而且做起事来还那么专心致志，我们要向她学习!

八. 满分高考作文

问题的变奏曲：互联网与人工智能时代的思考

随着互联网的普及和人工智能技术的飞速发展，我们仿佛进入了一个“答案时代”。在这个时代，无论是学术问题、生活疑惑，还是工作中的技术难题，我们都可以借助搜索引擎或智能助手迅速找到答案。这种前所未有的便利让我们不禁思考：随着问题的快速解答，我们是否正面临着一个问题数量逐渐减少的时代？

我们必须承认，互联网和人工智能确实极大地提高了我们解决问题的效率。在过去，人们需要翻阅厚重的书籍、查阅繁琐的资料，甚至亲自进行实验才能解答一个问题。而现在，只需在搜索框中输入关键词，便能在短时间内找到相关的解答。这种高效的答案获取方式，无疑让我们的生活变得更加便捷。

当我们沉浸在快速解答的喜悦中时，却往往忽视了问题的本质。问题的出现，往往是因为我们对某个领域或某个现象缺乏了解或存在疑惑。而互联网和人工智能提供的答案，虽然能够迅速解答我们的疑惑，但却无法替代我们对问题的深入思考和探索。因此，尽管我们能够快速找到答案，但问题的数量并没有因此而减少。

更进一步地说，互联网和人工智能的普及反而可能引发更多的问题。这是因为，随着信息的迅速传播和知识的不断积累，我们面临的问题变得更加复杂和多样。一方面，我们需要不断地更新自己的知识和技能，以适应这个快速变化的时代；另一方面，我们也需要面对更多新兴的问题和挑战，如人工智能的伦理问题、数据隐私的保护问题、网络安全的挑战等。这些问题不仅涉及技术层面，更涉及伦理、法律、社会等多个方面，需要我们进行深入的探讨和研究。

互联网和人工智能的.普及还可能带来一种“答案依赖症”。当我们习惯于依赖搜索引擎或智能助手来寻找答案时，我们可能会逐渐失去独立思考和解决问题的能力。这种依赖不仅会使我们变得懒惰和缺乏创新精神，还可能导致我们错失发现新问题和解决新问题的机会。

面对这样的时代挑战，我们应该如何应对呢？我认为，保持对问题的敏感性和探索欲。无论我们身处何种环境、面对何种问题，都应该保持一颗好奇的心，勇于提问、勇于探索。同时，学会独立思考和批判性思维，不盲目接受现有的答案和观点，而是要进行深入的分析和评估。

要注重知识的积累和学习。互联网和人工智能为我们提供了丰富的学习资源，我们应该充分利用这些资源来不断拓宽自己的知识面和提高自己的综合素质。只有不断学习和积累知识，我们才能更好地应对未来的挑战和机遇。关注社会现实和发展趋势。互联网和人工智能的发展不仅改变了我们的生活方式和工作方式，也带来了许多新的社会问题和挑战。关注这些问题和挑战的发展趋势，积极参与社会讨论和实践探索，为推动社会的进步和发展贡献自己的力量。

互联网和人工智能的普及并没有让我们的问题减少，反而让我们面临更加复杂和多样的挑战。然而，只要我们保持对问题的敏感性和探索欲，注重知识的积累和学习，关注社会现实和发展趋势，我们就能够在这个快速变化的时代中保持清醒的头脑和坚定的步伐，不断前行、不断进步。

九. 满分高考作文

《问题之变，智慧永恒》

在这个信息爆炸的时代，互联网的普及和人工智能的应用让我们获取答案的途径变得前所未有的便捷。曾经困扰我们许久的难题，如今可能只需几秒钟就能在网络上找到答案。于是，我们不禁思考，在这样的背景下，我们的问题是否会越来越少呢？

不可否认，互联网和人工智能确实极大地减少了某些类型的问题。曾经在浩如烟海的书籍中苦苦寻觅的知识，现在可以轻松地在网络上搜索到。比如，对于一些常识性问题、历史事件的具体细节、科学原理的解释等，不再需要花费大量时间去研究和探索，只需动动手指，答案便一目了然。这种便捷性让我们的学习和生活变得更加高效，也让我们有更多的时间去关注其他事情。

然而，这并不意味着我们的问题就会真的越来越少。事实上，随着科技的发展和社会的进步，新的问题也在不断涌现。互联网和人工智能虽然提供了大量的信息，但同时也带来了信息过载的问题。我们面临着海量的信息，如何筛选出有价值的内容，如何辨别信息的真伪，这些都成为了新的挑战。我们可能会陷入信息的汪洋大海中，迷失方向，不知道该如何选择和判断。

而且，互联网和人工智能也引发了一系列新的伦理道德和社会问题。比如，人工智能的发展是否会导致大量人员失业？如何确保人工智能的决策是公正和合理的？网络安全问题如何保障？这些问题都是以前不曾有过的，需要我们深入思考和探讨，寻求解决方案。真正有价值的问题往往不是那些能够轻易在网上找到答案的问题。人生的意义、幸福的真谛、人与人之间的关系等，这些问题并不会因为科技的进步而自动得到解答。需要我们用自己的思考和感悟去探索，去追寻。科技可以为我们提供知识和信息，但无法替代我们内心的感悟和体验。

同时，我们不能忽视的`是，问题的存在本身就是推动人类进步的动力。正是因为有了各种各样的问题，我们才会去不断探索和创新，才会有科技的进步和社会的发展。如果没有问题，我们就会安于现状，停滞不前。

那么，面对这种情况，我们应该如何应对呢？

保持一颗好奇和探索的心。不要满足于轻易获得的答案，要不断追问问题背后的本质和原理。我们要学会从不同的角度去思考问题，培养自己的批判性思维和创新能力。善于利用互联网和人工智能的优势，同时警惕其带来的负面影响。我们要学会在信息的海洋中筛选出有价值的内容，避免被虚假信息所误导。

最重要的是，我们要明白，问题永远不会消失，而我们的智慧和勇气才是解决问题的关键。无论时代如何变迁，我们都要敢于面对问题，勇于探索答案，用我们的智慧和努力去创造一个更加美好的未来。

总之，在互联网和人工智能的时代，我们的问题或许在形式上发生了变化，但问题的本质和意义依然存在。我们要在享受科技带来便利的同时，不忘思考和探索，让问题成为我们不断前进的动力，让智慧在时代的变迁中永恒闪耀。

十. 满分高考作文

《认可的“三重门”》

生活如一场盛大的舞台剧，认可度便是那舞台上的聚光灯，照亮了某些事物，使其熠熠生辉，也让另一些事物隐于黑暗。我们常用认可度去判别事物，区分高下，然而这看似简单的认可背后，却有着复杂而微妙的内涵。

认可的第一重门，是自我认可。这是一切认可的基石，一个人若连自己都无法认可，又如何能奢求他人的认可呢？自我认可，意味着对自己的能力、价值有清晰的认知，能够正视自己的优点与不足。当遭遇挫折与失败时，不会轻易地自我否定，而是能从中汲取经验教训，继续前行。就如史铁生，尽管身体残疾给他带来了无尽的痛苦，但他始终认可自己作为一个作家的价值，在轮椅上书写出一部部震撼人心的作品。自我认可并非盲目自大，而是一种基于自知的自信，它让我们在人生的道路上坚定地迈出每一步。

推开第二重门，我们看到的是他人的认可。他人的认可像是一面镜子，能让我们从不同的角度看到自己的模样。在社会中，我们渴望得到他人的认可，这是人性的一种需求。来自师长的认可可以让我们备受鼓舞，在学业上更加努力；来自朋友的认可能让我们感受到情谊的温暖，更加珍惜彼此间的友谊；来自社会的认可则能让我们获得成就感，更有动力去追求自己的目标。但我们不能过度依赖他人的认可，否则便容易失去自我，成为他人期望的傀儡。要知道，每个人都有自己独特的视角和标准，不可能让所有人都满意，我们只需保持真实的自我，用心去赢得那些真正值得我们在乎的人的`认可。

而最后一重门，是时间的认可。时间是最公正的裁判，它能过滤掉那些虚假的、短暂的光芒，留下真正有价值的东西。有些事物或许在当下能获得极高的认可度，但随着时间的流逝，却渐渐被人遗忘；而有些起初不被看好的事物，却能在岁月的磨砺中绽放出持久的光辉。经典的文学作品、伟大的发明创造，无不是经过时间的洗礼，才最终被人们广泛认可。时间的认可需要耐心与坚持，它不会因为一时的喧嚣而轻易给予肯定，只有那些经得起时间考验的，才会被历史铭记。

在生活的舞台上，我们穿梭于这三重门之间，寻找着属于自己的认可。我们要珍视自我认可带来的力量，以它为内驱力不断提升自己；我们要理性对待他人的认可，不被其左右而迷失方向；我们更要期待时间的认可，用长久的努力去书写自己的辉煌篇章。只有当我们真正理解和把握了认可的内涵，才能在判别事物、区分高下时更加从容不迫，让自己的人生绽放出更加绚烂的光彩。

十一. 满分高考作文

在当今这个互联网普及、人工智能广泛应用的时代，信息的获取变得前所未有的便捷。我们似乎只需动动手指，便能在瞬间得到各种问题的答案。这不禁让我们思考：我们的问题是否真的会越来越少？

不可否认，互联网和人工智能确实极大地改变了我们获取答案的方式和速度。曾经那些需要耗费大量时间和精力去查阅书籍、请教专家才能解决的问题，如今在搜索引擎中输入关键词，便能迅速得到详细的解答。无论是科学知识、历史事件、文化常识，还是生活中的各种琐事，都能在互联网的海洋中找到答案。例如，我们想了解某个历史人物的生平事迹，或是某种疾病的症状和治疗方法，亦或是某个旅游景点的介绍和攻略，都能轻松获取。这种便捷性让我们在面对许多问题时不再感到困惑和无助，从某种程度上说，一些常见的、基础的问题确实减少了。

但这并不意味着我们的问题会越来越少。相反，互联网和人工智能的发展可能会引发更多新的'问题。首先，信息的爆炸式增长使得我们面临着信息筛选和辨别真伪的难题。在海量的信息中，如何辨别哪些是准确可靠的.，哪些是虚假误导的，成为了一个新的挑战。我们可能会因为错误的信息而产生新的困惑和疑问，甚至做出错误的决策。其次，互联网和人工智能的应用范围不断扩大，也带来了一系列伦理、道德和法律问题。比如，人工智能的发展可能导致部分人失业，数据隐私和安全问题日益突出，虚拟世界中的道德规范和法律边界需要重新界定等。这些问题都是我们在享受科技便利的同时必须面对和思考的。

人类的好奇心和求知欲是无穷无尽的。随着我们对世界的认识不断深入，我们会不断提出新的问题。科技的进步会让我们探索到更多未知的领域，从而产生更多的疑问。例如，在对宇宙的探索中，我们会不断追问宇宙的起源、演化和未来；在生命科学领域，我们会好奇生命的奥秘和基因的秘密。这些问题的产生并非因为我们缺乏知识，而是因为我们渴望更深入地理解世界和自我。

从另一个角度看，问题的存在本身就是推动人类进步的动力。正是因为有了问题，我们才会去思考、去探索、去创新。如果没有问题，我们可能会陷入停滞不前的状态。历史上许多伟大的发明和发现都是源于对问题的探索和解决。比如，牛顿对苹果落地这一问题的思考，促使他发现了万有引力定律；爱因斯坦对光速不变这一问题的执着，推动他创立了相对论。所以，问题的多少并不是衡量一个时代进步与否的标准，关键在于我们如何对待这些问题。

在互联网和人工智能的时代，我们应该充分利用科技带来的便利，快速获取答案的同时，也要保持独立思考和批判精神。对于信息要保持敏锐的洞察力，不盲目相信和传播未经证实的内容。同时，我们要积极面对新产生的问题，通过不断地学习和探索来寻求解决方案。只有这样，我们才能在这个快速变化的时代中不断进步，而不是被问题所困扰。

互联网和人工智能的发展，我们的问题并不会越来越少，但这并不意味着这是一件坏事。问题的产生和解决是一个动态的过程，它见证了人类的成长和进步。在这个充满机遇和挑战的时代，让我们以开放的心态和积极的态度去迎接问题，用智慧和勇气去探索答案，共同书写人类的美好未来。

十二. 满分高考作文

现如今，认可度成为多数人判断人、事、物价值的标准，这一现象值得我们深思。私以为，人应于沧桑世事之中，深究认可度的本质，定身以行事。

认可度，可以是个体做出的价值判断，也可以是一定群体范围内的人对于某一事物的具有普遍性的一种社会共识。生活中，我们常常以所处群体对于某人某事的认可度作为自己辨识、甄别、筛选、判断、行动的标尺。

这种现象出现的根源，主要在于人作为社会性动物的属性。人总是在和所处环境及环境中的他者的对话中认识世界，进而认识自己，有意或无意接收着社会传染的个体往往自然而然地将社群的共识纳入自己判别事物的考量。人若采用认可度这一指标，便能以一种更具安全感的.方式做出自己的决策，也通过对于社会共识的运用确定自己在世界中的位置。认可度评断的对象不仅是他者，也可能是自我，如此一来，人不仅是对他物认可度的接受者，还可能成为对自己认可度的追寻者。

然而，群体对事物的认可度或许会对个体认识事物的过程造成负面的.影响。譬如近日QS世界大学排名更新，人们普遍视之为认识大学层次高下的明确标尺，但这种认可度在一定程度上消弭了无数大学及各个专业个体的独特性，甚至，由个体构成的群体的丰富性也由此受损。世事沧桑，认可度也并非一成不变，常常一日一新，当人们用昨日对某事的认可度衡量今日的它，难免出现谬误。认可度高的事物，其价值也未必为实有，“名”与“实”的分离在现代社会娱乐化的舆论导向中屡见不鲜。追寻认可度的人，也可能忽略“实”的提升，而汲汲营营，聚焦于“名”，可谓陷入了梁漱溟先生所说的“逐求”的圈套之中，颠倒迷离。

面对这种现象，或许有人会对“认可度”摇头叹息。实际上，“认可度”本身并不是问题所在。用认可度判别事物的这一态度，以及随之而来的行为，也不是问题所在。认可度的赋予与获得，均不是人生于世的目的，而只是作为个体的人主动与群体、社会中的他者建立关系的手段。更进一步，与他者和世界建立关系的目的，在于向内用力，反求诸己，从自己对他者的认可度和他人对自己的认可度中，以自由之思想、独立之精神，郑重地认识自己。如我们是认可度的运用者，则须兼顾事实真相和价值理性；如我们是认可度的追寻者，则应化外在限定为内在追求。

当今之世，许多人在对“认可度”的盲目运用与追寻中失去了“群居不倚，独立不惧”的本心，失去了“轻重之衡，常在于我”的定力，此则不可取。人只有看清认可度的本质，才能在日新月异的社会之中不断确定自我存在于天地之间的意义。

在对认可度的运用与追寻中，愿我们都能“世事沧桑心事定，胸中海岳梦中飞”。

十三. 满分高考作文

在生活的舞台上，认可度似乎成为了衡量许多事物的一把重要标尺。我们追逐着他人的认可，也渴望着社会的认同，仿佛只有这样，我们的存在和努力才有了意义。然而，对于认可度，我们需要有一个清醒的认识，把握好其中的“度”。

认可度，从某种程度上来说，是一种反馈机制。当我们的行为、成就得到他人的认可时，会给我们带来满足感和成就感，激励我们继续前行。比如，学生在考试中取得好成绩得到老师的表扬，员工因出色的工作表现获得上司的肯定，这些认可无疑会增强他们的自信心和积极性。但如果我们过度追求认可度，将其视为唯一的目标和动力，就可能会陷入一种盲目和虚荣的状态。

过度追求他人的`认可，容易让我们失去自我。我们可能会为了迎合他人的期待而改变自己，放弃自己真正的兴趣和理想。为了得到别人的赞扬，我们可能会选择走一条看似光鲜亮丽却并非内心真正向往的道路。这样的我们，就如同牵线木偶，被他人的认可所左右，而失去了自己的灵魂和方向。

同时，过分在意认可度还可能导致我们陷入焦虑和压力之中。我们会不断地与他人比较，担心自己做得不够好，不能得到足够的认可。这种心态会消耗我们大量的精力和时间，让我们无法专注于自身的成长和发展。而且，他人的认可并非是恒定不变的，它会随着时间、环境和个人喜好的不同而发生变化。如果我们把自己的价值完全寄托在他人的认可上，那么我们的情绪和生活将会变得起伏不定。

然而，这并不意味着我们要完全摒弃认可度。合理地看待认可度，将其作为一种参考和激励，能够帮助我们更好地了解自己的优势和不足，从而不断完善自己。我们可以听取他人的意见和建议，但也要有自己的判断和思考，不盲目跟风，不随波逐流。

在生活中，我们应该学会为自己而活，找到自己内心真正认可的事物和价值观。那些真正有意义的事情，往往不是因为得到了多少人的`认可，而是因为它们符合我们的内心追求和信仰。比如，一位科学家可能会为了追求真理而默默耕耘多年，即使他的研究成果在当时不被大多数人所理解和认可；一位艺术家可能会坚持自己独特的创作风格，即使他的作品在市场上并不畅销。他们的价值和意义，并不在于得到了多少外在的认可，而在于他们对自己所从事的事业的`热爱和执着。

把握好认可度的“度”，让它成为我们成长道路上的助力而非羁绊。我们要保持清醒的头脑，坚定自己的信念，用自己的努力和行动去赢得真正属于自己的认可。在这个纷繁复杂的世界里，找到属于自己的坐标，绽放出属于自己的光芒。

让我们以适度的心态去面对认可度，不被其束缚，亦不轻视它的存在，在认可与自我之间找到平衡，走出一条属于自己的精彩人生之路。

十四. 满分高考作文

心灵不在它生活的地方，而在它所爱的地方。

世界上最灿烂的花朵是你绯红的脸颊；世界上最动听的音乐是你清脆的笑声；世界上最澄澈的清潭是你明净的眼神。孩子，你是上帝送给人世的礼物，是世间最美丽的天使。

丰子恺曾说：“孩子的眼光是直线，不会转弯。”的确，毕加索在参观了一个儿童画展后感叹和他们一样大时画得和拉斐尔一样，但学会像他们一样画要花一生的时间。

童眼之所以澄澈，是因为童心纯粹而不掺杂任何杂质。用童眼打量世界，用童心追求美好，让纯真悄悄开花。

懂得用童眼打量世界的人播下纯真的种子，不会错过你毕生追求的最美的花期。

画家鲁斯本倾尽一生研习画作。他画中人物骨骼健朗，刚劲如松；皮肤如脂，吹弹可破，画中执扇的东方女子宛转的'秋波惹人怜爱，顾盼生姿。当被问及如何达到如此高的艺术境界时，鲁斯本淡然一笑：“我只不过是用出生婴儿的眼光来打量这个世界。”何尝不是这样呢?孩童的双眼里没有名利的追逐引起的争抢厮杀，没有汲汲与功利事物谄言媚笑，更没有被利欲熏心的狰狞面目和丑恶的嘴脸。他们有的只是徜徉在一个纯真美好的世界里开出一朵淡雅的花来。

月如指尖的细沙转瞬即逝，我们跟着匆匆的岁月身后成为岁月的奴隶。浸泡在红尘的染缸里，慢慢地发酸发臭。又有多少人还能保持曾经的纯粹如一，保持那份安静泰然的优雅和一份让人不敢轻触的美好?

张爱玲曾说：“生活是一件华丽的旗袍，上面爬满了虱子。”但只要卸下多余的包袱，日子一样可以行云流水。又有谁说人生只有百味皆尝才不负仅有一次的人生?卡尔·维诺在《如果在冬夜，一个旅人》中曾说：“生命是一条有开始却没有结束的路。”何不做一个雅士林逋般悠然简单之人，掬一首流觞月，揽一笔兰亭墨，以梅为妻，以鹤为子?

用童眼打量世界，隔着一条世俗的溪，便可以看清隔岸的是是非非。让一位杰出考古学家耗尽一生的几行字却被孙子用镜子背面照镜子简单地破解了。何尝不是向我们昭示，把一切繁杂都化为简单归真，把一切繁尘都看作过眼云烟。童眼看世界，你会拥有“贫，气不改；达，志不改”的坚定；感受“雨醉云醒，柳暗花明”的清新；感悟“水可陶情，花可融愁”的幸福与香甜。

请用童眼打量世界，用童心追求美好吧!你的心灵将在所爱的地方。海子在呢喃：面朝大海，春暖花开。愿有朝一日，儿童散学归来早，忙趁东风放纸鸢。

十五. 满分高考作文

天地玄黄、宇宙洪荒，中华文化的源远流长以典籍为依托，生生不息的精神以文字为载体，一个个方块字，融汇着我们的古老，我们的文明。

现如今，一些著名作家和学者会在作品中出现语言文字和文史知识的差错，被指出后积极改正虽然安好，但事情不该就此结束，这反映出的文化缺失理应被进一步揭示。有一个词，叫国学，国学之与我们，到底意味着多少？

当晚清的暮钟与新时代的歌声同时响起，有这样一些人，给了中华文化自由和希望。辜鸿铭留学11年归乡，将四书中三书译成英文传播中国文明，他推崇西方的先进，却不改对中华传统文化的守护；王国维瘦弱的身躯，独自挺立在北大国学研究的讲台上，他用自杀的方式来捍卫自己的'清洁，捍卫他对国学不易的信仰；而刘文典的激愤与刻薄，却是对传统文化最绝望的保护，当他骂沈从文不值四毛钱的时候，已经依稀看到一种文明渐行渐远的背影。胡适之和陈独秀等人的新文化运动带来了人们的思想解放，但又在不经意间，把国学生生撕出一个缺口。

曾看到过一个访谈节目，叫民国范儿，正如王学斌曾言的民国底气，而这股孤傲的气，在当今已很难找到，因为文学褪色，文化走远。没有了文字，我们就是漂浮一族，是王开龄所言的从石头缝里蹦出的人。

为许多人所不齿的日本作家三岛由纪夫确实是让我深感震撼的人，无论他是否颠倒黑白，是非不分，但那种对日本传统精髓的坚守与刚毅，以死祭古的豪情，那么真，那么美。现代国人正是缺了这样一种坚持，一种守护，一种民国范儿。

十六. 满分高考作文

生活中每个人都有烦恼，我也不例外。目前，我遇上了一件苦恼事，每天都为没有自己的钥匙而烦恼。

也许是父母觉得我太小，也许是家中常有奶奶在，我一直没有自己的钥匙。每次放学回家，我都不能从后门直接回家，因为没有后门钥匙，我得从前门绕过去才能到家。绕道也算小事，被关在门外，望着家门不能进，那才让人着急，让人烦恼。

有一次放学回家，因为没有钥匙，家里也没人，我被关在门外整整一个小时。在这一小时内，我趴在家门口做作业，书包成了临时凳子。等我做完作业，拿起书包一看，粉红的书包变成了灰黑色。

我做完作业呆呆地站在家门口，目睹太阳公公渐渐下山，天色慢慢变黑，心里难免十分落寞。不知过了多久，我听见一个温和而又熟悉的`声音在叫我——妈妈回来了，我竟然有些激动不已，被关在门外一个小时终于可以回家了。

妈妈把门打开后，我把被关门外的感受告诉她，说自己趴在家门外真像一只被主人抛弃的小狗，希望主人开门悦纳它，我多想有一把属于自己的钥匙。妈妈说家里不是有奶奶吗，可那天奶奶偏偏不在家。大概又过了半小时，奶奶终于回来了，原来她没带手机，一时不知时间，还以为早着呢!

还有一次也是因为没有钥匙，被老师批评了一顿。那天上学，因为走得急，走在半途中才想起数学书没带，我便赶忙回家去取。可回到家门口，家里却没有人，又只好往学校飞奔而去。老师见我气喘吁吁的，又没带书，把我狠狠地批评了。

真的，我多希望有一把属于自己的钥匙啊!那样，我就再也不会为进不了家门而烦恼。

老师的话：说真话，诉真情，小孩子没家门钥匙，进出很不方便，自然引发烦恼。两件事一详一略，很好地突出了中心。