逍遥游作文

【#作文# #逍遥游作文(集锦17篇)#】看完一本名著后,大家对人生或者事物一定产生了许多感想，是时候写17篇读后感好好记录一下了。千万不能认为读后感随便应付就可以，以下是好查范文网小编为大家收集的庄子逍遥游读后感，希望能够帮助到大家。

逍遥游作文 篇1

今天爸爸给我买了两本书，分别是《老子>,《庄子》。我读了《庄子》有一些感受想和大家分享。

其中有一个小故事名字叫《寒蝉和灵龟》，故事说的是:很多人都说彭祖是人间最长寿的.。有一种小虫叫朝菌朝生而暮死，它根本就不知道什么叫一个月另外一种虫叫寒蝉春生而夏死，它根本就不知什么是四季可是楚国南方的海上有一只巨大的灵龟，五百年对它只是一个春季，五百年对它只是一个秋季;上古时代有一种椿树，对于它八千年只是一个春季，八千年只是一个秋季;朝菌和寒蝉叫做小年，灵龟和椿树叫做大年，小年是不会了解大年的。彭祖对于椿树和灵龟来说不也是小年吗?世人认为彭祖长寿不也是小年的悲哀吗?

这个故事告诉我们：天外有天，人外有人。有时我们认为自己知道的很多了，但是还有我们不知道的很多很多事情。我们不了解，不知道的就不应该妄下结论。

逍遥游作文 篇2

一提到庄子，我们就会想到他的《逍遥游》。

小时候，曾在语文书上读过简化版的《鹏程万里》，却从没有真正感受过“乘物以游心”的逍遥，从没有真正感受过那种“独于天地精神往来”的淡泊。

庄子一生贫而不穷，家住陋巷，以织草鞋为生，有时甚至无米下锅，要向人借粮。但是他却能随心所欲，自得其乐。生不逢时，如之奈何?就是这样一个一贫如洗的人，断然拒绝了楚王送上门的相国之位。自称宁愿做一只在淤泥中拖着尾巴,自由自在的乌龟，也不愿意当供奉在庙堂上，受人尊敬的龟甲。所以庄子选择了“无为”，敢于从容面对随之而来的寂寞和贫困，在天地间随心所欲，逍遥自在，达到心灵所追求的高度与境界。

《逍遥游》是全书的精髓，开门见山点出“逍遥”的境界，“游”的.状态。鹏程万里，扶摇直上，看似逍遥，其实都是“有所待”，不自足。一旦时不我与，则无法成功。如何才能超脱?庄子提出“乘天地之正，御六气之变，以游无穷”。也就是说，心灵顺应天地大道，跳出万物束缚，无物，无我，无功，无名，与天地精神相往来，逍遥自在。

其实，生活都一样，只是每个人看待生活的角度不同而已。在每个人面前，生活都是不同的色彩，只在于你是如何去看待,如何去面对。所以，胸怀博大是庄子、是《逍遥游》给我们上的第一课。

《逍遥游》中塑造的境界永远是没有边界的。天地大道，发乎自然，庄子于虚静中挥洒他的放诞，于达观中流露出些许狡黠，让我们用一生的体温去温暖这个智慧的名字，渐行渐远，随着庄子去“乘物以游心”“独与天地精神往来”。

当感受到心灵的疲倦与束缚时，让我们静下心来，跟着庄子一起展开一次心灵的逍遥游……

逍遥游作文 篇3

北冥有鱼，其名为鲲，鲲之大，不知其千里也。——题记

偶然间读到庄子的《逍遥游》：北海有一种鱼，他的名字叫鲲，鲲身躯庞大，不知道它有几千里。变成鸟后，他的名字叫鹏，鹏的背脊，不知道它有几千里，展翅奋飞，它的翅膀像悬挂在天空的.云，这种鸟海水运动时就将迁移，借助风力飞往南海，南海是天然形成的水池。大鹏向南海迁移的时候拍打水面，激起的水浪达三千里，乘着旋风盘旋飞至九万里的高空，凭借着六月的大风离开。而山野中的雾气，空气中的尘埃，都是生物用气息吹拂的结果，天色亦蓝是它真正的颜色吗?还是因为天空高远而看不到尽头呢，大鹏从天空往下看，也不过像人在地面上看天一样罢了。

人亦是如此，觉得自己可以鹏程万里，却不好好行动起来，到头来本以为自己与大鹏和鲲一样高高在上，最后，却是白日做梦，徒劳无功。

还有一些人，不觉得自己鹏程万里，却比一般人都要用功，笨鸟先飞，最终扶摇直上，成为受人尊敬的伟人。

看海天一色，是否也该想一想自己的行为举止，做的每一件事是否满意，过的每一天是否充实，只有全力以赴做好一件事，才能做好一切;只有认认真真的对待自己，才能真正地扶摇直上九万里。

所以，同学们你们是否憧憬学霸那样的鹏程万里，是否希望像伟人那样扶摇直上，那你是否真正的做好了每一件事呢，如果没有，那就请从现在开始，做好每一件事吧。千万不要让懒惰拖了你的后腿，不要让各种借口成为你的绊脚石，我们每个人都可以通过自己的努力成为鲲鹏一样的存在!

逍遥游作文 篇4

这次是我第二次看这本书，却仍让我心动，我喜欢《绿山墙的安妮》。

这本书说的是马修和玛拉错眉头了一个叫安妮的十一岁孤儿。她一头红发，满脸雀斑，整天沉迷于自己的幻想之中，经常犯一些可笑的小错误。她们一同住在一个叫绿山墙的美丽农舍，可玛莉拉对她的一言一行都十分挑剔，但安妮听取意见，与大家都成了好朋友，她用对生命的热情融化了别人心中的坚冰，给这美丽的村庄带来了无限生机勃勃的欢乐，我喜欢她。

我最喜欢安妮健康蓬勃的生命活力。她对生活充满惊奇感，每天都有新的惊喜。她还有充满乐观精神的想象力，她生活在自己 用想象力创造出的美丽世界中，在现实生活中品尝到了从未发现的'甜美滋味。

我还被她深深感动，因为她有着天性纯净的善良。她的善良就像一条纯净的溪流，是她对生命的感恩之情，所以她善待每一个帮助她的人，甚至伤害她的人，令自己和别人都十分愉快。最后，她从一个没有礼仪，调皮的小女孩成了一个懂得感恩和回报的好孩子。

我喜欢社本书的景物描写，十分生动，让我仿佛见到了书中的景物。里面还有许多反问句，十分幽默。

逍遥游作文 篇5

当老师上到《圆明园的毁灭》这一课时，我百感交集，心情久久不能平静。一股对外国侵略者的愤怒，一股强烈的民族屈辱感油然而生。

圆明园本来是一座举世闻名的皇家园林。漫步园内，饱览中外风景名胜，仿佛置身于幻想的境界里。园内有金碧辉煌的殿堂，也有玲珑剔透的亭台楼阁，有象征这热闹街的“买卖街”，也有象征着田园风光的山乡村野。园内不仅景色优美还收藏了唐、宋、元、明、清历代的民人书、画和各种奇珍导宝，说以它又是最大的博物馆和艺术馆。

但是在1860年10月6日英法联军侵入北京城，闯进圆明园，他们把凡是能拿走的东西统统掠走。拿不动的就任意破坏，最后还残暴的在园内放火，大火连烧三天。我国这一园林艺术魁宝，建筑艺术的魁宝，建筑艺术的精华就这样化成了灰烬。这一切，怎能不让人感到痛心疾首呢？

现在这个举世闻名的皇家园林已经成为了一片废墟，英法联军的`所作所为永远记在我们每一个中国人和世界每一个有着正义感的人的心里。虽然现在已经过去了很多年，但是国耻永难忘，同时也跟我们留下更多的思考，当时圆明园毁灭的时候是因为中国并不强大，因此遭到外国人的欺凌。这一件事是对“落后就要挨打”的最有力的证明，它时时告诫着我们：一定要努力学习，把中国建设得更加繁荣、富强。

逍遥游作文 篇6

这几天，我参加了一个“书香江苏”网上读书活动，这可真是一个有意义的活动。我们只需要在网上注册一个帐号，就能随心所欲地读书了！我在“我的书柜”里还收藏了数十本精美的图书呢！如《邮差》、《呼啸山庄》、《简爱》等等，其中，我特爱看《老人与海》。

《老人与海》是美国著名作家海明威写的小说，这本书写的妙趣横生，故事大概是这样的——很久以前有一个靠海上打鱼为生的`穷老头，在墨西哥海湾暖流里打鱼，他有一手很好的打鱼技巧，可是，这次老人出海已经八十四天了，仍然一条鱼也没有打到。这八十四天，老人每一天都空着船回去，就在第八十五天情况有了转变，老人钓到了一条大鱼，差不多有1600磅！但是，在老人返回的路上遇到了成群的大白鲨！老人使出了浑身解数与鲨鱼搏斗，能用来当武器的都用了，最后才赶走了鲨鱼。可他自己也身负重伤，而且大鱼也被鲨鱼吃光了，只剩下鱼的骨架。他把鱼拖了回去，虽然不能卖个好价钱，可他觉的自豪。

作者海明威塑造了桑提阿爷爷这么一位普通而又可敬的劳动者形象，他不被任何困难所压服，尽自己最大的努力来做不屈不挠的斗争。他说，“一个人不是生来就要被打败，你尽可以消灭他，却不能打败他”。这种永不言败的精神贯穿在《老人与海》的故事始终。

我们要学习桑提阿爷爷那不屈不挠、永不言败的精神，做一个决不向失败和困难屈服的人。学习过程中，我们常常会遇到“拦路虎”，课堂上在做作业时，我们不能交头接耳议论，更不能抄袭别人的，我们应该独立地思考，想方设法寻找解决的办法，如果真的不会，可以请教老师。这样，我们也会成为一个象桑提阿爷爷一样自强不息、永不放弃理想的人。

逍遥游作文 篇7

庄子在《逍遥游》中提出了”至人，神人，圣人”的生活意境，逍遥游作为庄思想的最高境界，也是庄学说的最高理想。作品描写了一个哲学意识上天入地以求索宇宙的秘密后倦极而返的心理经历。

作者首先通过描绘一系列具体的事物和三个不同层次的人物来反复申明绝对自由的难得，借鲲鹏和蜩鸠的对比，来说明大小的分别，破除一般人见小不见大的观念，并指出：唯有“无己”的“至人”才能做到逍遥游。

接着塑造了一个神人的形象，使逍遥游的“至人”具体化。庄赋予了这个神人最美的外表和最好的品质，她是庄逍遥理想的完美体现者。然后则极为生动幽默地写了庄与惠论辩有用与无用、小用与大用的情况。庄认为小用不如大用，无用就是大用，只有“无所可用”，才能“物无害(之）者”，在“无何有之乡，广莫之野”永作逍遥游。

读完全篇，可以理解到：逍遥游是指无所依赖、绝对自由地遨游永恒的精神世界。这让我想到：现实生活中，人们或是为了名利勾心斗角，整天生活得惶惶不安。

或是没有人生目标和精神支柱。

或是注重物质的享受，忽略了精神上的提高。

越来越方便快捷的现代生活方式让我们在享受它的同时也失去了很多美好的追求。有些人舍不得花上一个小时看一本好书，更乐意做的`是去泡网吧，或是去麻将桌前搓一小时。

社会的进步让人们的生活变得丰富多彩，然而社会的进步更需要强大的精神文明来支持和推进。所以，当我们有闲暇时，不妨捧起一本好书，全身心投入地去读它，理解它，做一个现代的”至人，神人，圣人”，在自己的精神世界里畅游。

逍遥游作文 篇8

前几个星期，老师给我们发了一本书，名叫《童话庄子·逍遥游》的书。这本书很薄。是一篇童话。只有差不多200页。刚开始觉得很无聊。但一翻开书，就再也停不下来了。里书面不仅有有趣的内容，还有好看的插图。让读者一读就好像进入了这故事的世界。

这本书的主要内容是主人公施小惠为了抓蝴蝶闯入了一片栅栏，进去之后发现了，在一座石头上坐着一个白胡子老爷爷，自称庄周。他把施小惠，误认成了老友惠施。并把它和施小惠，变成了各种各样的小动物，进行了一次对施小惠来说史无前例逍遥游。这本书里面我最喜欢的人物就是白衣老人庄周。因为他个性自由，与我的个性非常相像。我还觉得，作者把庄子写的胜似神仙。庄子他是一个春秋战国时期的`人物，他跟梁山伯与祝英台根本不是在一个时代的，而在这本书中，庄子却认识梁山伯与祝英台，他们一同变成蝴蝶一起在天空中飞翔。此外，作者还在这本书里，引用了许多《庄子》里面的名言。让读者学到了很多庄子对生活方面的认识。不仅如此，作者还在这本书里加了一些自己改编的古老历史神话故事。让读者读起来既有新鲜的味道，也有古老的味道，回味无穷。

说到《庄子》，我就想到了这句话，“天地与我并生，万物与我为。” 我在许多文章中都看到有点评过。我认为这句话的意思是。天和地把万物一起生下，万物与我都是一个本体而没有区别。从这里我们可以看出，庄子的谦虚。

故事中的逍遥游非常精彩，但人生中的逍遥游，还要比故事中光彩许多。而且，它，还在待续着呢……

逍遥游作文 篇9

1．学生情况分析：

本人任教高二[1][2][3]班的语文学科。这三个班均为文科普通班，学生语文知识水平与学习能力发展不平衡，大部分基础差，学生学习主动性不强，部分学生对语文不够重视。读书习惯没有养好，学生学习方法掌握不够，造成学科成绩提高缓慢，有焦躁的心理。但大部分学生聪明，表现欲望强，课堂气氛较活跃，有利于激发学生的学习兴趣。

2．教材情况分析：

高二新教材的内容：小说戏剧，文言各两个单元，着重培养学生欣赏文学作品的能力和阅读，浅易文言文的能力，力图使学生感受小说的魅力。

写作教材。着重培养写作议论文与小小说的能力，还要使学生学会学习和形成正确的价值观，在人性和人格上得到健康发展。

3，本学期应达到的教育目标：

①完成语文第四册的教学任务，突出重点，突破难点。

②能力方面，根据教材要求，注意整体感知，语感认识。根据能力的培养，力争使学生能独立欣赏一般程度的文学作品。

③基础知识方面，要求学生认真学习并牢固掌握教材知识点，并较熟练地阅读语文课本

④写作方面，培养学生剖析事理的能力。

4．改进教学的`措施及教学中应注意的问题：

①高二教材强调理解能力，分析能力的培养所以教学中，突出学生学习的主体地位，积极引导学生去思考，主动擦桌子，提升思维的质量，强调多读多背。注重文学作品的积淀。

②加强写作指导，有目的，有重点的进行训练，抓住学生写作中的困惑，认真指导点拨，尽可能多写多改，全方位提高学生的写作能力，达到文从字顺，表意清楚的目的。

温州育英国际实验学校高中分校教学进度表

周次

时间

课题

周课时

备注

1

2．26—3.4

《药》 《愚溪诗序》

7

2

3．5—3．11

《项链》 《陈奂生上城》作文1

7

3

3．12—3．18

《守财奴》 《陈情表》

7

4

3．19—3．25

《祭十二郎》《赤壁赋》作文2

7

5

3．26—4．1

月考复习及月考月假

7

6

4．2—4．8

《林黛玉进贾府》《林教头问雪山神庙》

7

7

4．9—4．15

《失街亭》《杜十娘怒沉百宝箱》作文3

7

8

4．16—4．22

《雷雨》 期中考复习

7

9

4．23—4．29

期中考试及讲评

7

10

4．30—5．16

五．一长假 作文4

7

11

5．7—5．13

《茶馆》《罗密欧与朱丽叶》

7

12

5．14—5．20

《三块钱国币》《逍遥游》作文5

7

13

5．21—5．27

《藤王阁序》《柳毅传》

7

14

5．28—6．3

《促织》《窦娥冤》月假 作文6

7

15

6．4—6．10

《长亭送别》《闺塾》

7

16

6．11—6．17

《哀江南》作文7

7

17

6．18—6．24

期末考前复习

7

18

6．25—7．1

期末复习

7

19

7．2—7．8

期末考试

7

逍遥游作文 篇10

长清四年八月，唐朝大诗人刘禹锡被逐出南蛮，由夔州调至溧阳(及贺州)。途中经过洞庭湖，洞庭湖位于湖南省北部，岳阳市附近，是中国第二大淡水湖。传说八百里洞庭，烟波浩渺。水和天相遇，从早到晚都是阴天。湖里有君山，山上有很多名胜古迹。他想亲眼目睹美丽的风景，于是在一个月明之夜来到洞庭湖。啊，这里的风景真的很美，洞庭湖真的.名副其实。

月光下的湖水清澈透明，与月光交融，相互辉映，多么和谐。整个洞庭湖风平浪静，波光粼粼，就像一面未经打磨的镜子。他再次把注意力转向远处。在银辉的明月下，君山是如此的绿和小，看起来就像一个雕刻的银盘子，上面有一只小巧精致的绿色蜗牛，非常吸引人。

一阵轻微的秋风吹来，似乎把他吵醒了，他迫不及待地让人准备好笔和纸，写下了这首诗:湖光月色，池面无风无镜。看洞庭山水，银盘里有一只青螺。

逍遥游作文 篇11

1望洋兴叹

秋水时至，百川灌河，泾流之大，两岸矣清渚崖之间，不辨牛马。于是焉河伯欣然自喜，以天下之美为尽在己。顺流而东行，至于北海，东面而视，不见水端。于是焉河伯始旋其面目，望洋向若而叹曰：“野语有之曰：‘闻道百，以为莫己若'者，我之谓也。”

庄子《庄子·秋水》

译文：

秋天来到，天降大雨，无数细小的水流，汇入黄河。只见波涛汹涌，河水暴涨，淹没了河心的沙洲，浸灌了岸边的洼地，河面陡然变宽，隔水远望，连河对岸牛马之类的大牲畜也分辨不清了。眼前的景象多么壮观啊，河伯以为天下的水都汇集到他这里来了，不由洋洋得意。他随着流水向东走去，一边走一边观赏水景。他来到北海，向东一望，不由大吃一惊，但见水天相连，不知道哪里是水的尽头。河伯呆呆地看了一阵子，才转过脸来对着大海感慨地说：“俗话说：‘道理懂得多一点的人，便以为自己比谁都强。’我就是这样的人啦!”

寓意：

不见高山，不显平地;不见大海，不知溪流。山外有山，天外有天。我们每个人其实都是很渺小的。

2鹏程万里

有鸟焉，其名为鹏，背若泰山，翼若垂天之云;搏扶摇羊角而上者九万里，绝云气，负青天，然后图南，且适南冥也。斥安鸟笑之曰：“彼且奚适也!我腾跃而上，不过数仞而下，翱翔蓬蒿之间，此亦飞之至也，而彼且奚适也!”——《庄子·逍遥游》

译文：

远古的时候，有一种鸟，名字叫作鹏。大鹏鸟的背像泰山那样高，飞起来的时候，它的翅膀就像遮天蔽日的'云彩。

有一次，大鹏鸟向南海飞去。它在南海海面上用翅膀击水而行，扇一下就是三千里。它向高空飞去，卷起一股暴风，一下子就飞出九万里。它飞出去一次，要过半年才飞回南海休息。当它飞向高空的时候，它的背靠着青天，而云层却在它的下边。

生活在洼地里的小安鸟雀，看见大鹏鸟飞得这么高，这么远，很不理解，就说：“他还想飞到哪里去呢?我们往上飞，不过几丈高就落下来了，我们在蓬蒿飞来飞去，也算是飞到边了。大鹏鸟究竟想飞到什么地方去呢?”

寓意：

一个目光短浅的人，是不能理解志向高远者的追求的。

3庖丁解牛

庖丁为文惠君解牛，手之所触，肩之所倚，足之所履，膝之所顶，砉然响然，奏刀然，莫不中音，合于“桑林”之舞，乃中“经首”之会。文惠君曰：“嘻，善哉!技盖至此乎?”庖丁释刀对曰：“臣之所好者，道也;进乎技矣。始臣之解牛之时，所见无非牛者;三年之后，未尝见全牛也。方今之时，臣以神遇而不以目视，官知止而神欲行。依乎天理，批大谷，导大，因其固然，技经肯綮之未尝，而况大车瓜乎?良庖岁更刀，割也;族庖月更刀，折也。今臣之刀十九年矣，所解数千牛矣，而刀刃若新发于硎。彼节者有间，而刀刃者无厚;以无厚入有间，恢恢乎其于游刃必有余地矣!是以十九年，而刀刃若新发于硎。虽然，每至于族，吾见其难为，怵然为戒，视为止，行为迟，动刀甚微，讠桀然已解，如土委地，提刀而立，为之四顾，为之踌躇满志。善刀而藏之。”文惠君曰：“善哉!吾闻庖丁之言，得养生焉。”——《庄子·养生主》

译文：

庖丁为梁惠王宰牛。手到的时候，肩倚的时候，脚踩的时候，膝顶的时候，那声音十分和谐，就跟美妙的音乐一样，合于尧时的《经首》旋律;那动作也很有节奏，就像优美的《桑林》舞蹈。梁惠王看得出了神，称赞说：“哈，好啊!你的技术是怎么达到这样高超的地步的呢?”庖丁放下刀对梁惠王说：“我喜欢探求的是道，比一般的技术又进了一步。我开始解剖牛的时候，看到的无非是一头整牛，不知道牛身体的内部结构，不知道从什么地方下手。三年以后，我眼前出现的是牛的骨缝空隙，就不再是一头整牛。到了今天，我宰牛就全凭感觉了，不需要再用眼睛看来看去，就能知道刀应该怎么运作。牛的肌体组织结构都是有一定规律的，我进刀的地方都是肌肉和筋骨的缝隙，从不碰牛的骨头，更不消说碰大骨头了。技术高明的厨师，一年换一把刀，因为他是用刀割。一般的厨师，一个月就更换一把刀，因为他是用刀砍。而我宰牛的这把刀，已经用了十九年;所宰的牛，又经有几千头，然而刀口锋利得仍然像刚在磨石上磨过的一样。这是为什么呢?就因为牛的肌体组织结构之间有空隙，而刀口与这些空隙比起来，薄得好像一点厚度也没有。用没有厚度的刀在有空隙的肌体组织间运行，当然绰绰有余罗!所以十九年过去，我的刀还跟新的一样。虽然我的技术已达到了这种程度，但我在解剖牛的时候，还是丝毫不敢马虎，总是小心翼翼，心神专注，进刀时不匆忙，用力时不过猛，牛体迎刃而解，牛肉就像一摊泥土一样从骨架上滑落到地上。这时，我才松下一口气来，提刀站立，顾视一下四周，心满意足地把刀揩拭干净，收藏起来。”

梁惠王听了，高兴地说：“好极了，听了你的这一席话，我从中悟到了修身养性的道理。”

寓意：

世间一切事物，都有它自身的规律，掌握了事物的规律，办事就可以得心应手。

题旨：

顺其自然，循其规律，事半功倍。

逍遥游作文 篇12

孔子被人们称为“圣人”，把庄子称为“神人”。庄子是诸子百家中一位重要的代表人物。他的文章气势磅礴、纵横恣肆;他的思想深邃宏阔、笼盖至今;他的寓言想象奇特，寓意深远；他的风格嬉笑怒骂、了无拘囿。

庄子一生贫而不穷，家住陋巷，以织草鞋为生，有时甚至无米下锅，要向人借粮。但是他却能随心所欲，自得其乐。生不逢时，如之奈何，就是这样一个一贫如洗的人，断然拒绝了楚王送上门的相国之位。自称宁愿做一只在淤泥中拖着尾巴、自由自在的乌龟，也不愿意当供奉在庙堂上，受人尊敬的龟甲。所以庄子选择了“无为”，敢于从容面对随之而来的寂寞和贫困，在天地间随心所欲，逍遥自在，达到心灵所追求的高度与境界。

一提到庄子，我们就会想到他的《逍遥游》。庄子的《逍遥游》居《庄子》内篇之首，文采绚丽，想象奇诡，构造种种神仙方物以喻世警人，奠定了庄子哲学的基调，也使我辈读者得以一窥庄子文采的精妙。《逍遥游》成为传世经典之作，历千年而不衰，也向我们昭示了庄子哲学的勃勃生机。

《逍遥游》借鲲化为鹏徙南冥的寓言阐明作者蔑视人间一切功名利禄以求不受外无限制的绝对自由观，是庄子精神的集中体现，也贯穿了整个中国的思想史及文学史。其对当代人的启示，在于其超脱精神，提升自我的心灵境界。在庄子的时代，如司马迁《史记》所作浮世绘：“天下熙熙，皆为利来，天下攘攘，皆为利往”，功利的社会营营苟苟，纷扰异常。但在庄子看来，人世间的一切争斗，权谋，都不过是“野马也，尘埃也，生物之以息相吹也”，陷于其中，则终身受累，不能自拔。

两千三百年前的庄子时代如是，我们今天的生活又好到哪里去了么，在市场经济大潮冲击下的今天，很多人价值迷失，心灵恍惚。他们终日忙忙碌碌，钻营谋取，或是注重物质的享受，忽略了精神上的.提高。越来越方便快捷的现代生活方式让我们在享受它的同时也失去了很多美好的追求。

有些人舍不得花上一个小时看一本好书，更乐意做的是去泡网吧，或是去麻将桌前搓一小时。天道日浅，人欲日深。人类如何才能跳脱出“野马尘埃”，如何才能和蜩与学鸠相区别，让人们的生活变得丰富多彩。社会的进步更需要强大的精神文明来支持和推进～所以，当我们有闲暇时，不妨捧起一本好书，全身心投入地去读它，理解它，做一个现代的”至人，神人，圣人”，在自己的精神世界里畅游。他们需要澄明的智慧，人们对抗物欲横流的社会可以从两千多年前的庄子那里得到启迪社会的进步。

如何才能达到绝对精神自由的“逍遥”之境呢，庄子无疑已经回答了这个问题。那就是“无名”、“无功”“无己”。真正的自由，在庄子这里，不是由否定世界而获得的，而是由主观上的超越世界达到的，真正的自由者是在精神上得到自我的解脱。

逍遥游作文 篇13

暑假，爸妈带我去四川旅游。我们去了一个著名的旅游景点——剑门关。

来到剑门关，这里游人很少，不用人挤人，看人头，可以尽情领略美景。当我们坐缆车到半山腰时，往下一看，是一片绿色的海洋，随着地形的高低起伏，一片片的郁郁葱葱。远处山峰雾蒙蒙，若隐若现，恍然仙境。

我们爬了一会儿山，眼前突然出现了两条路，分别是无栅栏的猿猱道和有栅栏的鸟道，我们商量一下，最后决定去走鸟道。走了一会儿，前面竟然有一架垂直放置的梯子！大家都惊呼：“好陡，好高啊！”我们使劲爬上了梯子，路上突出来许多很滑的小石子，手一定要抓牢两边的铁链。原来所谓的`有栅栏的鸟道，其实就是两条铁链，中间是一条陡、窄、凹凸不平的小道。刚开始的时候我还一直很好奇鸟道是什么呢。

我紧紧地抓住两条铁链，然后两腿一蹬，就这样使劲地一个阶梯一个阶梯往上爬，不一会儿就出汗了。我和姐姐体力似乎用不完，一直都是走在最前方。这不，只一会儿工夫，就把妈妈们甩到后面，只听到她们一直在喊：“慢点，靠里边走！”等到妈妈们跟了上来，我们一步一步艰难往上走，虽然体力消耗很大，人感觉很累，也出了不少汗，不过我们没有放弃，一步步往上爬，才能到达顶峰。我们就这样走走爬爬停停，看看风景，拍拍照，终于有惊无险地走到了终点。那一刻，望着远处水墨画一样的风景，感觉自己来到了仙境，那成就感就像雨天里露出了阳光，灿烂极了。

鸟道虽险，但刺激，有挑战性，感觉很值，我一定还会再去的！

逍遥游作文 篇14

寓言是一种具有深刻寓意的文学形式，可以通过虚构的故事来传递启示和道德教育。写作寓言故事需要借助动物或生活中的形象，以及简洁的语言和寓意深远的情节，引发读者的思考和反思。在我写寓言故事的过程中，我积累了一些心得体会，希望能与大家分享。

首先，在写寓言故事时，要明确故事的主题和寓意。寓言故事的目的是通过隐喻和象征，传递一种思想或道德观念。因此，在创作之前，我会先思考故事中想要表达的寓意是什么，这样可以帮助我更好地构思情节和人物形象。例如，如果我希望表达“努力奋斗”的寓意，我可以选择一个具有代表性的动物作为主角，通过它的努力和奋斗来展示主题。

其次，写寓言故事要注重形象的象征性。在寓言中，动物或其他形象往往被用来代表具体的人或对象。因此，我在创作中会选择一些具有象征意义的形象，以帮助读者更深刻地理解寓言的寓意。例如，在传递“友谊”的寓意时，我可以选择兔子和乌龟这两个形象，通过它们的合作和相互帮助来表达友谊的.重要性。

第三，要注重情节的紧凑和连贯。寓言故事通常比较简短，因此情节要紧凑而又有连贯性，以吸引和保持读者的兴趣。在写作中，我会尽量避免故事中的冗长和无关紧要的情节，注重故事的主线和高潮，以及人物的性格和心理变化。同时，我也会注意情节的连贯性，避免出现突兀或不和谐的转折，使故事更加流畅和易读。

第四，要注意语言的简练和寓意的深远。寓言故事的语言应该简练明了，让读者一目了然。我通常会使用简单的词汇和句子结构，避免长篇大论和复杂的修辞。同时，我也会注意寓意的深远性，让读者通过故事背后的寓意，思考并发现更多的启示。

最后，要注重结尾的总结和启示。寓言故事的结尾应该简洁明了，并呼应故事的主题和寓意。在结尾处，我会总结故事中的情节和人物经历，并给出一句简洁有力的寓意。通过这样的结尾，读者可以得到一种深刻的启示和思考。

在撰写寓言故事的过程中，我发现创作寓言故事是一种独特而有趣的体验。通过虚构的故事和象征性的形象，寓言故事能够引发读者的思考，传递道德和哲理教育。通过总结自己的写作经验，我对于如何写寓言故事有了更深入的理解和体会。我相信，只要我们在创作中注重主题、形象和情节，以及语言的简洁和寓意的深远，我们就能够写出优秀的寓言故事。

逍遥游作文 篇15

庖丁解牛

译文：庖丁给梁惠王宰牛。手接触的地方，肩膀倚靠的地方，脚踩的地方，膝盖顶的地方，哗哗作响，进刀时豁豁地，没有不合音律的：合乎《桑林》舞乐的节拍，又合乎《经首》乐曲的节奏。

梁惠王说：“嘻，好啊!你解牛的技术怎么竟会高超到这种程度啊?”

庖丁放下刀回答说：“我追求的，是道，已经超过一般的技术了。起初我宰牛的时候，眼里看到的是一只完整的牛;三年以后，再未见过完整的牛了。

现在，我凭精神和牛接触，而不用眼睛去看，感官停止了而精神在活动。依照牛的生理上的天然结构，砍入牛体筋骨相接的缝隙，顺着骨节间的空处进刀，依照牛体本来的构造，筋脉经络相连的地方和筋骨结合的地方，尚且不曾拿刀碰到过，更何况大骨呢!

技术好的厨师每年更换一把刀，是用刀割断筋肉割坏的;技术一般的厨师每月就得更换一把刀，是砍断骨头而将刀砍坏的。如今，我的刀用了十九年，所宰的牛有几千头了，但刀刃锋利得就像刚在磨刀石上磨好的一样。

那牛的骨节有间隙，而刀刃很薄;用很薄的刀刃插入有空隙的.骨节，宽宽绰绰地，那么刀刃的运转必然是有余地的啊!因此，十九年来，刀刃还像刚从磨刀石上磨出来的一样。

虽然是这样，每当碰到筋骨交错聚结的地方，我看到那里很难下刀，就小心翼翼地提高警惕，视力集中到一点，动作缓慢下来，动起刀来非常轻，豁啦一声，牛的骨和肉一下子就解开了，就像泥土散落在地上一样。

我提着刀站立起来，为此举目四望，为此悠然自得，心满意足，然后把刀擦抹干净，收藏起来。”

梁惠王说：“好啊!我听了庖丁的这番话，懂得了养生的道理了。”

解析：庖丁解牛能够做到一刀下去，刀刀到位，是因为掌握了它的肌理。牛与牛当然各不相同，但不管是什么牛，它们的肌理都是一致的;每个人的生活也各有各的面貌，其基本原理也是近似的。

做事应处处小心，还要保持着一种谨慎小心的态度，收敛锋芒，并且在懂得利用规律，顺其自然的同时，更要去反复实践，像庖丁“所解数千牛矣”一样，不停地重复，终究会悟出事物的真理所在。

逍遥游作文 篇16

一、指导思想

以《普通高中语文课程标准（实验）》为指导，在学习了必修课程的基础上，进行拓展和提高的学习，提高语文审美能力、探究能力和应用能力，充实精神、完善情感与提升人格，全面提高语文素养。

二、教学目标

1．要加强积累，包括语文基础知识的积累，名句名篇的积累，阅读鉴赏方法的积累、表达交流能力的积累等，教会学生熟练掌握和运用祖国语言文字这个最基本的交际工具，培养学生较强的语文应用能力和语感。在此基础上，尽可能地发挥语文课在育人上的功能，引导学生提高思想认识、道德修养、文化品位和审美情趣，培养学生的一定的审美能力和探究能力。提高人文素质，发展健康个性，形成健全人格。

2．《先秦诸子选读》：引导学生起近先贤圣人，领略先秦诸子的犀利论辩，深沉哲思的不朽风采。启发和引导学生陶冶身心、涵养德行，提高对我国文化传统和传统的认识，加深对优良传统文化的'热爱，发展学生阅读古文的基本功。

3. 《中国古代诗歌散文欣赏》：引导学生欣赏古代诗文，通过鉴赏探究，感受作品的思想、艺术魅力，发展想象力和审美力，提高对古代诗文语言的感受力，体会中华文化的博大精深，深化热爱祖国的情感，增进运用祖国语言文字的能力。

三、教学设想

1．备课组各位老师分工备课，加强集体备课和交流，优势互补，共同提高，有效利用教学资源。

2．坚持月考制度，增加测验及作文次数，提高训练强度。

3．加强读书与交流活动，引导学生关注生活，丰富人生体验，提高思想认识，积累作文素材。

4．通过多种手段，激发学生阅读古诗文的兴趣。如阅读交流，将自己对文章的感悟质疑在班里交流；诵读表演，感受诗文的音韵美，接受情感陶冶。

四、教学进度及内容安排

（一）《先秦诸子散文》

第1—4周

第一单元《论语》选读二、当仁，不让于师（4课时）

寒假作业检测及作文、作文评讲（3课时，以上累计7课时）三、知之为知之，不知为不知（2课时，以上累计9课时）四、己所不欲，勿施于人（3课时，以上累计12课时）五、不义而富且贵，于我如浮云（3课时，以上累计15课时）

第二单元《孟子》选读 一、王好战，请以战喻（复习第1则，讲析2、4则，第3则不讲）（2课时，以上累计17课时）

二、王何必曰利（只讲析第1则，1课时，以上累计18课时） 第5—8周三、民为贵（只讲第1、2、3则，2课时，以上累计20课时）

第一次月考及评讲 （4课时，以上累计24课时）四、乐民之乐，忧民之忧（只讲第1则，1.5课时，以上累计25.5课时）六、我善养吾浩然之气（讲析1、2则，复习第3则，第2.5课时, 以上累计28课时）

七、仁义礼智，我固有之（只讲第1则，1课时，以上累计29课时）

第四单元《老子》选读 有无相生（3课时，以上累计32课时）第五单元《庄子》选读 一、无端崖之辞（只讲第1则，1课时，以上累计33课时） 四、尊生（只讲析第1则，2课时，以上累计35课时）阶段性基础练习及作作文（2课时，以上累计37课时） 第9周 期中复习和考试《中国古代诗歌散文欣赏》

第10、11周 第一单元 以意逆志 知人论世 赏析指导 赏析示例 长恨歌/白居易(以上3课时)

自主赏析 蜀相/杜甫 书愤/陆游共2课时)

越中览古/李白 一剪梅/李清照(共1课时)

第二单元 置身诗境 缘景明情 赏析指导

赏析示例 春江花月夜/张若虚(以上2个课时)

第12-16周 自主赏析 夜归鹿门歌/孟浩然(1课时) 登岳阳楼/杜甫(1课时)

梦游天姥吟留别/李白(2课时) 旅夜书怀/杜甫、新城道中（其一）/苏轼

扬州慢/姜夔 长相思/纳兰性德（以上4首，5课时）

第三单元 因声求气 吟咏诗韵 赏析指导 赏析示例 将进酒/李白(以上2课时)

自主赏析 阁夜/杜甫 虞美人/李煜 苏幕遮/周邦彦(各1课时，共3课时)

中国古代诗歌发展概述(学生课外阅读)

第二次月考及评讲（3课时）

第四单元 创造形象 诗文有别 赏析指导

赏析示例 过小孤山大孤山/陆游(2课时)

自主赏析 庖丁解牛/《庄子》(2课时) 阿房宫赋/杜牧(3课时)

第五单元 散而不乱 气脉中贯 赏析指导 赏析示例 六国论/苏洵(以上3课时)

自主赏析 伶官传序/欧阳修(2课时)

第六单元 文无定格 贵在鲜活 赏析指导 赏析示例 种树郭驼传/柳宗元（以上2课时）

自主赏析 项脊轩志/归有光（2课时）

中国古代散文发展概述（学生课外阅读）

第17、18周 期末复习及考试五、集体备课分工安排

内容 负责人

二、当仁，不让于师（4课时） 黄秀春

三、知之为知之，不知为不知（2课时） 蔡志高

四、己所不欲，勿施于人（3课时） 冯俊涛

五、不义而富且贵，于我如浮云（3课时） 吴彩珠

第二单元《孟子》选读

一、王好战，请以战喻（复习第1则，讲析2、4则，第3则不讲）（2课时）陈婷

二、王何必曰利（只讲析第1则，1课时） 周德财

三、民为贵（只讲第1、2、3则，2课时） 王科畅

第一次月考及评讲 （4课时） 冯俊涛

四、乐民之乐，忧民之忧（只讲第1则，1.5课时） 蔡道桥

六、我善养吾浩然之气（讲析1、2则，复习第3则，第2.5课时）黄秀春

七、仁义礼智，我固有之（只讲第1则，1课时） 符在青

第四单元《老子》选读

有无相生（3课时） 吴彩珠

第五单元《庄子》选读

一、无端崖之辞（只讲第1则，1课时） 陈婷

四、尊生（只讲析第1则，2课时） 蔡志高

阶段性基础练习及作文（2课时） 冯俊涛

《中国古代诗歌散文欣赏》

第一单元 以意逆志 知人论世 赏析指导 赏析示例 长恨歌/白居易(以上3课时) 黄秀春

自主赏析 蜀相/杜甫 书愤/陆游共2课时) 王科畅

越中览古/李白 一剪梅/李清照(共1课时) 冯俊涛

第二单元 置身诗境 缘景明情 赏析指导

赏析示例 春江花月夜/张若虚(以上2个课时) 陈婷

自主赏析 夜归鹿门歌/孟浩然(1课时) 登岳阳楼/杜甫(1课时) 蔡道桥

梦游天姥吟留别/李白(2课时) 符在青

旅夜书怀/杜甫、新城道中（其一）/苏轼 扬州慢/姜夔 长相思/纳兰性德（以上4首，5课时） 吴彩珠

第三单元 因声求气 吟咏诗韵 赏析指导 赏析示例 将进酒/李白(以上2课时) 黄秀春

自主赏析 阁夜/杜甫 虞美人/李煜 苏幕遮/周邦彦(各1课时，共3课时) 王科畅

第二次月考及评讲（3课时） 冯俊涛

第四单元 创造形象 诗文有别 赏析指导

赏析示例 过小孤山大孤山/陆游(2课时) 周德财

自主赏析 庖丁解牛/《庄子》(2课时) 蔡志高

阿房宫赋/杜牧(3课时) 陈婷

第五单元 散而不乱 气脉中贯 赏析指导 赏析示例 六国论/苏洵(以上3课时) 黄秀春

自主赏析 伶官传序/欧阳修(2课时) 吴彩珠

第六单元 文无定格 贵在鲜活 赏析指导示例 种树郭驼传/柳宗元（以上2课时）蔡志高

自主赏析 项脊轩志/归有光（2课时） 冯俊涛

期末复习练习 冯俊涛

逍遥游作文 篇17

我从上中学开始就陆续听到一些有关庄子的故事，最初的印象都是偏消极的。人们把庄子说成避世、反智、唯我主义，但是庄子的一些寓言，从梦蝶、鱼乐到大鹏、河泊等，这又让我觉得有一些有趣，到底庄子在想什么？

当我认真地阅读了《庄子》，对《庄子》中的话都仔细品味了很多遍以后，恍然大悟，原来庄子是古今中外哲学家里最聪明的人，司马迁说庄子是“其学无所不窥”，这句话是可信的。

庄子一生，穷困潦倒，但他却乐在其中。他的所作所为，经常令人瞠目结舌，又令人拍案叫绝，他看破功名、不羡利禄，甚至对死亡，他都有着自己独特的见解。庄子说，天有大美丽而不言，他写在书里面的东西，全是一些谬悠至说、荒唐之言……看起来漫无边际，但其实其中蕴含着大智慧。

庄子的智慧是一个万花筒，从每个角度都可以看出其中的缤纷和瑰丽，同时又不能用简短的几句话来概括，庄子的智慧像是春天里怒放的花朵，一层层，一簇簇，一起挤着向外怒放。所以，庄子的身后都是狂草的墨迹，彰显着智慧的轮廓。庄子继承并发展了老子“道”的.思想，庄子所谓的“道”，包含万物，而形成一个整体人生，一无所缺，察觉自己像鱼一样，与万物“相忘于江湖”。

庄子的思想超脱了万物，穿越古今，其文章中的想象和虚构更是奇特磅磅、姿意汪洋。写大物有扶摇而上九万里的鲲鹏，有荫庇千头牛的栎社树，有中央之帝的混沌；写人有承云游于四海之外的貌姑射山神人，有御风而行的列子，有用50头牛做鱼饵的任公子；写怪事有庄周梦蝶、罔两问影、骷髅论道；写隐士有狂人接舆贤人肩吾、悟道者南郭子慕……总之，所绘之人、事、物、景，皆使作者思想得以曲折的展现。

庄子的思想在现实生活中更是有着淋漓的体现。

人们常以世人伶仃的眼光来判断一个事物的有用与无用。庄子却告诉我们境界的大小决定了对事物的判断，站在大境界上，就会看到天生我材必有用。站在小境界上，只能一生碌碌无为。境界可以完全改变一个人的命运，从而感悟与超越。

当人们习惯于自以为是、习惯于将自己的主观愿望强加于客观事物时，庄子却告诉我们凡事不可强求，要看到并克服自身与外界的矛盾，顺其自然，不受万物影响、自然通达才能不断提高，事情才能得以成功。

当人们习惯于万物之主、习惯于用“征服”来形容人与自然时，庄子却告诉我们人的渺小、自然之“道”的伟大，说明万物齐一的进步意义，鼓励人们放弃名利，返本归真，容于大道。

庄子的重要观点与对现代人生的启示远远不止于此，也不可能用这么简单的几句话来作概括说明。那么，就让我们以丰沛的信心与勇气，一起来分享与践行庄子的大智慧吧。