从未迷失本心作文

妥协中坚持本心作文 篇1

已经不止一次看到这样的帖子：七旬老人昏倒躺在路边，众人，围观却无一人伸手，毕竟是上当后的警觉还是日渐薄凉的冷漠?

他们是失去了本心。

何谓本心，就是心底最初的声音。古语言：人之初，性本善。那么，善念又何从而来?在奉守善行的途中，定然会有人被威逼利诱，解甲归田只是时间问题，恰如：老酸奶不就是非法利用破旧皮鞋生产，而落得身败名裂的下场?又如双面侠朱少不就因私受贿赂，滥用职权，而落得身陷囹圄的境地?

可即便如此，仍有那么一些人只管正视前方，就像溪流习惯于奔腾，大海习惯于咆哮一样，他们习惯了心志雪浩，正步前行，这，便是本心了，就像拜伦所说：不管头顶是怎样的天空，我预备承受任何灾难。

观察老人摔倒的时候，你肯定是想扶的吧;观察垃圾乱抛于地之际，你肯定是想捡起的吧;观察他人财物无故遭顺走之时，你肯定是想大声呼喊的吧。那么，是什么阻挡了你呢?迟疑?可怕?麻烦?还是随大流?或许都有吧!可你是否想过扶起老人，让社会多一份温情?捡起脏物，让家园多一分干净?唬住小偷，让社会多一份正气?

别迟疑，坚守本心!

都说学海如战场，你我是兵，苦难多敌。诚然，这确实是一场残酷的挑战。胜，则春风得意马蹄疾，一日看尽长安花;败，则一身落魄无穷尽，耗尽青春，徒留懊悔。然今日之学涯，更多的则是随遇而安，自甘堕落。少年时代的`意气风发，在浩瀚的学海里被时间冲刷得消逝殆尽，哪还有人记得我们学习的初衷?这不是我们求学的本心!心拥幻想，砥砺前行才是我们该有的姿势!

万莫动摇，坚守本心!

陶渊明厌恶社会的黑暗，为留住本心的那份高尚纯净，依旧选择辞官归隐，却留下了<归去来兮辞>,《桃花源记》等千古名篇。归去来兮，请息交以绝游，世与我而相违，复驾言兮焉求?追随本心，即使与这世界相违反，那又如何?我命由我不由天。就像溪流，即使九曲十折，也要汇入大海;就像星星，即便月凝如华，也要绽放满夜的光线;就去你我，既手捧百花，岂有观芬嗅芳而不酿之理?

但随我心，坚守本心!

妥协中坚持本心作文 篇2

“我们仰望星空，我们身处沟渠。”正如王尔德所说，我们每个人心中都有自己坚持的真理，可这真理又时常与这社会不兼容。于是，坚持还是妥协，便成了一个普遍面临的选择。

有的人选择了坚持。便如卡夫卡，他的才华终未在生前被世人理解。当他去世时，或许只能回忆到生命中浸透着终日没有阳光的阁楼的阴暗。有的人选择了妥协。万历登基时志向远大可他最终纵情声色。他难道不想改变这个伟大而腐朽的帝国吗？可他最终在官僚面前选择了和光同尘。

这二种人都是失败的。前者没有能为自己和自己爱的人提供物质保证。如果一个成年人连养活自己都不能做到，那绝谈不上成功。后者更是失败地（得）彻彻底底。如果人能因为现实而放弃自己的追求，那人类和蒙昧的禽兽有什么区别？

事实上，坚持和妥协本就不是什么矛盾的对立面。他们是可以共同存在的。也只有正确处理这两者的关系，才能取得成功。

可以共同存在，是因为你可以选择暂时的妥协，和内心的坚持。像莱伊思设计温泽市政府大厅，他通过工程学知识作出正确的设计，可市政府的人并不承认。这时候如果他坚持，那市政府只会选择另一位设计师。这既有损他的名声，又无助于施展他的才华，于是他选择了暂时的妥协。这样，他在生前留下了一个优秀的作品，身后升华为了一个伟大的杰作，何乐而不为？

但是要记住的是，只有正确处理这二者的关系，才能取得成功。而处理这二者的关系，首先要有一个正确的认识：坚持真理是我们的目的，暂时的妥协只是我们的手段。这是因为，社会的混浊终将被时间的长河洗净，但是真理却会如金子一般保存下来。如果颠倒了目的和手段，那只会在错误的道路上越走越远。

其实，人是这样，我们的政府也是如此。我们的目标是追求天下大同。对于这个目标，绝对的肯定和否定都是错误的。暂时的妥协是必须的，因为这个目标很大很远，我们应该用各种手段去实现。但万万不可因妥协的舒适而沉迷其中，也不可因为目标的远大而放弃。要在暂时的妥协的同时，牢记我们根本的追求——这个人类自诞生以来就苦苦寻觅的、最崇高也是最伟大的希望！

妥协中坚持本心作文 篇3

北岛曾说过:“那时我们有梦，有梦想，而如今我们举杯欢呼之时，听到的都是梦破碎的声音。”太多的人舍弃了梦想，太多人蒙蔽了本心追求着利益，朋友为何不放慢脚步，拾起那曾经舍弃的自我，坚守追逐曾繁的道路呢?

这个世界，每天有太多的人为利益鱼死网破，为权利勾心斗角。但当你放下那物质的执念时，就像看到装满牛奶的玻璃杯一样，你也看到了，那在物质欲流的冲刷下，日益被埋没的，承载自我理想却即将破碎的心。唯有坚守本心，才能把握本真，才不会迷失理想的`方向。

坚守本心，就要以全心的姿态坐观于世。弘一法师说过:“佛心凡心，秉承一心，便可利于灵地。”只有专心于自己的信念，才能不为世俗所动，所以陶渊明即使官场失利，也会“采菊东篱下，悠然见南山”的洒脱;所以王国维及时仕途受挫，也能感受到“万籁此俱寂，但余钟馨音”的闲怡。他们早已跳出了世俗官场的逐流，以悠然的姿态全心守住自我，也因此，名垂青史使他们，璀璨文坛迈入至真境界的也是他们。

坚守本心，就要以宁静的心境恪守于世。没有人认为一个聋子能够影响音乐文坛，可贝多芬的确是用双手在敲击至灵性的黑白双键，谱写生命的华章;没有人相信农民能够解决亿万人民的粮食问题，可袁隆平用自己的汗水与智慧奋斗无数个日夜，换来了无数饥饿人民的安稳生活。面对世人的舆论与讽饥，他们无一不是以宁静的心境坚守本心，以宁静的心境区坚守最初的努力不动摇，才攀上人生的巅峰，也因此，他们的灵魂在宁静与升华中得以升华。

坚守本心，还要以刚毅的意志傲立于世。就如钢铁一样，唯有千万次锤炼，才有日后的坚硬，所以文天祥即使战后被俘，无论是高官厚禄的诱惑，还是残酷寒人的拷打，他也坚决不服于敌;所以司马迁即使遭受宫刑，也能化悲痛为动力，在痛苦的牢狱生涯中完成了世间大作，笑看历史红尘。他们以顽强的信念坚守本心，让自我在浴火中得到重生，用强劲的双手扣开命运的石门，冲破巉岩险阻;也因此，命运被他们所折服，他们被世人所瞻仰。

朋友，也许你见到了轰动世界的英雄被社会破去了棱角，也许你见过鲜衣怒马的少年走向了成长的虚无;但你不能因此而退缩，不能因此而抛弃自我。是星星，就要在自己的天坛里发亮;是水珠，就要汇入江流中奔涌向前。即使我们市棉絮，也要筑起属于自己的坚强。

坚守本心，拥有自我，让我们在自己的天空中追逐属于自己的道路吧!

妥协中坚持本心作文 篇4

人生是一场漫长的马拉松，我们在奔跑的过程中，会面临无数次妥协与坚持的抉择。在我看来，只有在妥协中坚守，在坚持中前行，才能跑完全程，实现自己的人生价值。

在学习的道路上，我们常常会遇到困难和挫折。比如，在准备一场重要考试时，我们可能会遇到一些难以理解的知识点。这时候，有的人会选择放弃，而有的人则会坚持。但坚持并不意味着盲目硬干，我们也可以在妥协中寻找解决问题的方法。我们可以向老师、同学请教，也可以参考不同的学习资料。这种妥协，并不是放弃自己的`目标，而是为了更好地理解知识，坚持自己的学习计划。

在生活中，我们也会面临各种选择。当我们的兴趣爱好与现实生活发生冲突时，我们该如何抉择？比如，一个热爱音乐的年轻人，为了生计，不得不暂时放弃自己的音乐梦想，选择一份稳定的工作。但他并没有完全放弃音乐，而是在工作之余，坚持学习音乐，参加一些音乐活动。他在妥协中坚守着自己的爱好，也在坚持中不断前行。

在团队合作中，妥协与坚持同样重要。我们要学会尊重他人的意见，在团队目标的框架下，做出适当的妥协。但同时，我们也要坚持自己的原则和想法，为团队的发展贡献自己的力量。

在人生的道路上，没有绝对的妥协，也没有盲目的坚持。让我们在妥协中坚守自己的初心，在坚持中不断调整方向，向着美好的未来奋勇前行。

妥协中坚持本心作文 篇5

江河大都拐来拐去，是因为要跟大地妥协。有一则寓言：狂风到来时，挺拔的杨树宁折不弯，最终被连根带走。柔弱的嫩草却随风摆动，反而相安无事。

妥协是否是必要的？答案是肯定的。

妥协是生活中的润滑剂，在家庭生活中，争吵在所难免，妥协可以使我们换位思考，使家庭更加和睦。妥协是一种以退为进的手段，一味地锱铢必较，睚眦必报，只会造成隔阂与矛盾，能够在恰当的范围礼让三分，以退为进，则可以收到相互理解，合作共赢的`结果。

但妥协并不是屈从和无原则的附和。我们在妥协的同时不能忽视自己的本心与坚持。

有位著名的建筑设计师里斯托，他建作了一个恢弘大气的大厅，却只用一根柱子作为支撑，他有绝对的自信一根柱子足矣。但当政府来检验的时候，对只有一根柱子抱有极大的疑惑，命令他多加几根柱子，以保证安全。里斯托无法违背政府的命令，在那根柱子的周围又加了四根柱子。多年以后，当这座大厅按例维修时，人们惊讶的发现，后加的四根柱子并没有接触到天花板。正如里斯托所做的一般，虽然加上了四根柱子，但他的核心理念依旧得到了贯彻。为了遵从自己的准则，他改变了设计的外表，迎合了政府的心意，可他的坚持依然存留，在虚假的表象之外，贯注了坚持的荣耀伫立在那，即使百年，光芒不减，反而更加闪耀。

古人云：“上善若水。”水并不以一种姿态滋润万物，它以灵活的形式改变，却始终孜孜不倦地尽着自己哺育自然的职责。虽然做出了妥协，可它依旧坚持，不，它更加完美地提升了坚持的价值。

我们都渴望坚持己见，而使他人能够妥协于自己，但往往事与愿违，而最为明智的便是自己主动做出改变，同时，睿智的人们便会想方设法使自己的坚持融入改变之中，因此，改变会愈发促使坚持释放智慧的光芒。

成功源于坚持不懈，而坚持必将付出相应的代价，代价的产生便是因为妥协和改变。记得有这么一句话：“人生就像在跷跷板上行走，左端站着我们的思想，右端站着别人的建议，而人生的意义在于不断移动去寻找平衡的位点。”妥协改变就犹如寻找位点的过程，而坚持就是努力保持平衡的状态。所以我们要坚持，也要学会妥协与改变。

妥协中坚持本心作文 篇6

无论前方道路艰难险阻，河流一心入海，终得融入百川；无论天气是狂风暴雨还是电闪雷鸣，雄鹰一心翱翔，终得搏击长空；无畏严寒，纵是霜雪满地，梅花一心盛开，终能艳压群芳，引得文人墨客相颂。思往矣，唯有坚守本心者，方得始终。

何为坚守本心，沿溯历史长河，坚守本心的他们，是文人骚客中最为闪耀的星辰。

一湾溪水，一众好友，一址兰亭，一挥而成的《兰亭集序》王羲之少时学书，至四十岁方成“书圣”之名，坚守本心的他，沉淀了数十年的时光；一方端砚，一只狼毫，一卷古籍，一挥而成的《六国论》苏洵二十七岁读史经子集，至中年考取功名，坚守本心的他，沉潜了十数年的岁月；一头白发，一根木簪，一座草堂，一挥而成的《石壕吏》杜甫七岁能诗，至明朝方得“诗圣”之名，坚守本心的.他，历经了八百年的沧桑。

坚守本心的他们，方得始终，成为中国古代文学史中的耀眼星辰。

为何坚守本心，俯仰大千世界，坚守本心的他们，屹立于世界巨人之林。

理性思想的学者们，用自身的理性之光，将整个欧洲照亮，只为了打破神学笼罩的黑暗，将人们引向光明；近代中国的文人们，发出“苟利国家生死以，岂因祸福避趋之”的呼号，救亡图存，只为国家完整，后代可见山河依旧，纵使身死也无怨无悔；苏格拉底为了希腊民主的建设甘愿赴死，达尔文为了反对神学甘愿被人称作“猴子的后代”。

坚守本心的他们，方得始终，屹立于世界之林，得世人敬仰。

而没能坚守本心的他们，有始无终，引得世人哀叹。

方仲永本是天纵奇才，却没能坚守本心，终成庸碌之辈；宋徽宗赵佶，本能成为一代圣主啊，却没能坚守本心，沉溺于享乐求道，使得南宋偏安一隅；清政府历经康雍乾三朝盛世，却没能坚守本心，沉浸在天朝美梦当中，终使国家破灭。

没能坚守本心的他们，终被历史潮流大浪淘沙，徒留哀叹。

如何坚守本心呢，应当同那一心入海的河流一般，与那一心翱翔的雄鹰一般，与那一心盛开的梅花一般。

思往矣，坚守本心者，方得始终。