痛定思过作文

荣华哀乐皆我定作文 篇1

加强修养，是实现人生理想的基础。百年来，中华正在一步步崛起：从学习器物，到学习制度,思想。正是有志之士们不断学习加强自身素质，才迎来了新民主主义革命的胜利。我们作为新时代的青年人更要加强修养，在促进自身发展的同时也要帮助国家民族繁荣昌盛。

端正思想，是实现人生理想的指路明灯。梁启超曾在《少年中国说》里呼告：“故今日之责任不在他人，而全在我少年”，鲁迅也曾呐喊：“愿中国青年都能向上走，不必听自暴自弃之流的话，能做事的'做事，能发声的发声”。青少年应当端正思想，树立民族复兴远大理想，书写千秋伟业，再续华章。

以义为矢，初心不改。大山深处，学成归来的大学生毅然扎根，感念深恩，续写烛光;疫情当前，儿女学着父辈的样子，白衣执甲，星夜逆行;洪水肆虐，当年在地震中被解放军救下的孩子们身着军绿，守护家乡……河出潼关，因太华之阻而增其奔涌，风回三峡，因巫山为隔而显其怒号。在艰难险阻面前，青年们以义为矢，不忘 初心，踏平坎坷成大道，斗罢艰难再出发。

“不登高山，不知天之高也，不临深海，不知地之厚也”，我们要实现理想，需立足实践，付诸行动。从带领群众拔穷根的好干部焦裕禄，到当“樵夫”的县委书记廖俊波，再到驻乡村献青春的扶贫干部黄文秀……他们以“俯首甘为孺子牛”的奉献姿态，“泰山压顶不弯腰”的担当作为，告诉我们：路虽远，行则将至；事虽难，做则必成。

华夏千载古悠悠，恰似江河向东流，纵有变乱未尝休，自由勇士立潮头。新时代青年跟随时代，以梦想为岸，以团结作帆，以奋斗为桨，恰乘着时代东风扬帆起航，在历史的洪流中屹立不倒。纵有千古，横有八荒，前途似海，来日方长。让我们做纪德笔下燃烧的灵魂，把青春热血奉献给祖国人民!

荣华哀乐皆我定作文 篇2

我辈青年，以理想为帆，不惧远航。君可见国民才女武亦姝，以理想为因，实行为果，在夺取《中国诗词大会》冠军后苦读两年，终考取清华大学；君可闻考古女孩钟芳蓉，以理想为灯，追逐光明，不惧世人非议选择考古学，终获热爱之果；君可知零零后大学生刘上，以理想为峰，不断攀登，三年时间让自制火箭发射升空，终圆航天梦。时代赋予我们选择理想的权利，我们理应以回报时代为目的，以报效创造盛世的祖国为终理想，用个人的小梦编织祖国繁荣昌盛的大梦，扬帆远航。

我辈青年，以奋斗为桨，不畏风浪。有限的生命，无限的宇宙，徐颖在它们之间，用“探索”画上等号。她把青春奉献给科学，与团队合力把“北斗”送上星空，以一腔青年热血和奋发的斗志，为中国、为世界指引方向。身为当今中国年轻一代的科学家，包括徐颖在内的北斗导航系统科研工作者们，始终把奋斗作为前进的风向标，在又的攻艰克难中乘风破浪，书写着青年一代的辉煌。

我辈青年，以创新为刃，划破茧売。扮相儒雅，谈笑大方，一唱一转间焕发青春的光彩；承袭前辈，推陈出新，一颦一笑间传播京剧的魅力。王佩瑜作为年轻的京剧艺术传承者，把创新作为文化延续的突破口，将古典艺术与现代化元素结合，博得一众喝彩。处在中华传统文化日渐式微的当下，我们有责任且有能力将这些国粹继承发扬下去，而创新正是作为新青年的我们拿手的利刃，冲破桎梏，走向世界，生逢盛世的我们将创造一个更美好的盛世年华。

时序轮替中，始终不变的是青年的身姿；历史坐标上，始终清晰的是青年的步伐。因为我们所站立的这个地方，正是我们的中国，我们有光，中国就不黑暗。

正如***主席所言，我国青年一代，必将大有可为，也必将大有作为，这是“长江后浪推前浪的历史规律，更是一代更比一代强”的青春责任。

我们这一代人，生逢盛世，重任在身，于人生定向之时，当立鸿鹄之志，让青春之花绽放在祖国需要的地方，在实现中华民族伟大复兴的接力跑中，跑出我们的精彩！

荣华哀乐皆我定作文 篇3

关于“雅”与“俗”的定论与分界，恐怕难以达到一致，一方面是由于受众的审美情趣各不相同，另一方面是有感于文学作品的参差不齐，难以妄下评判。

于此，笔者愚见，与其喋喋不休，非要在“雅”“俗”间划定楚河汉界，倒不如求同存异，雅俗共赏。

所谓雅俗共赏，显然易见，一则是“雅”，即雅人雅物，二则是“俗”，即世人众物。

具体而言，“雅人”，顾名思义，应是文采斐然，学问高深，谈笑有鸿儒，往来无白丁的文人学士。既然如此，在文化素质、认识水平、个人意趣的影响下，追求高端，深奥的文化，无可厚非。此外，于文学研究，精华总结而言，“雅人”也有着不可或缺的重要作用，倘若没有哲理性的高度概括，怕此时的文化消费市场将混乱不堪，一片零碎，缺乏必要的精魂。

同时，作为文化主要消费者，世人，即芸芸大众，也同样不可忽视。思想的碰撞来自市民文化的繁荣，从而推动时代的变革，教育的与时俱进，可以说发展大众文化是思想界自下而上的革命。

所以，无论是“雅人”或是“俗人”，都不可忽略其力量，唯“雅”“俗”共赏，才能实现文化繁荣。

除了受众这一因素要求雅俗共赏外，文艺作品本身也担负着满足雅俗不同需求的任务。纵观文艺发展历程，莫不是从阳春白雪到深入民间的转变，又怎能断定雅和俗老死不相往来呢?正如一位作家所言：只有扎根现实的作品，才能开出娇艳的花。那么，文艺作品便是在“俗”中实现“雅”，在“雅”中升华“俗”的载体。

综上，文艺作品的宗旨及其性质，要求“雅物”与“俗物”，即高深学问之书与市井文学共存，从而实现雅俗共赏。

当然，针对广义上“雅”与“俗”的争论从未休止，但不可否认，二者的存在都有其积极性，所以我之见是：争论的要点不应该针对谁是谁非，也不应该是谁存谁亡，而是如何将两者有机结合，取长补短，共放光辉，满足“雅”“俗”之人，也保证文化市场的多样性。

“虽趣舍万殊，静躁不同，当其欣于所遇，暂得于己，快然自足。”王羲之之语，同样适合艺术作品的欣赏。

那么，请各取所好，实现雅俗共赏。

荣华哀乐皆我定作文 篇4

平常我们评论一个人，说他“情趣高雅”或者“俗人一个”，这其中的“雅”和“俗”暗含了某种程度的褒贬。但对“雅”和“俗”细究起来，却别有一番滋味。

有的人从表面到骨子都让人觉得雅，如颜真卿，在国家危难之时以书生之身行将军之事，豪壮之中见儒雅;有的人却是彻头彻尾的俗，如《红楼梦》里的薛蟠，一“看”一“听”就让人觉得俗不可耐。但有的人自视高雅，开口闭口莫扎特，但骨子里看重的却是金钱，这样的人只能算作“附庸风雅”;有的人言谈举止看起来很俗，如水浒人物，骂人的骂得痛快淋漓，逗笑的笑得酣畅开怀，但俗得荡气回肠，本真随意，也不失为一种潇洒。看来，雅人俗人不能仅凭外貌长相、只言片语就看得透，辨得清。

进一步，雅俗不能从“身份”上判别：不能说文人墨客从事的活动就一定雅，平头百姓从事的活动就一定俗——君不见，《诗经》、汉乐府，都是当时平民百姓的劳动之歌。雅与俗也不能按“国籍”来辨识：外国歌剧、西方芭蕾就一定雅，而中国京剧、民间艺术就是俗;基督教堂做弥撒就是雅，中国寺庙做佛事就是俗。也不能以是否“大众化”作为判别标准：不能说流行的就一定“低俗”，曲高和寡的就一定“高雅”。

即使是同一对象，时代变迁或者评判者不同，雅俗也可能有别。以前看作“雅”，现在不一定“雅”;一些人看来是“雅”，在另外一些人眼里则可能是“俗”。鲁迅《病后杂谈》挖苦过的某些才子的雅——“秋天薄暮，吐半口血，两个侍儿扶着，恹恹地到阶前去看秋海棠”，今天在神经健全的人看来，自然十分可笑，其俗可知。有人把居室装修成“宾馆”，认为这是“雅”，但在有家居意识的人眼里，那却是“俗”。

也有不少人把雅事做俗。譬如结婚典礼，本是庄严之事：西方人在教堂举行仪式，在上帝面前庄严宣誓;中国人拜天地、拜父母，也是在郑重其事地宣誓一可算得上“雅”。而今有人将婚礼演化成了狂欢节，“恶搞”新郎新娘，低俗之风盛行。一个受过高等教育的相当有修养的人，在别人眼里，温文尔雅，谈吐文明。这样的雅人在一件颇为令他愤慨的事件刺激之下拍案而起，指着别人的鼻子尖破口大骂。这就是古人所谓的“脱下长袍，斯文扫地”。

荣华哀乐皆我定作文 篇5

“清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。”清明节又要到了，这是一个追思缅怀的季节。我们学校组织四年级师生及大队委干部到一江山岛烈士陵园扫墓。

早晨，天空下起了蒙蒙细雨，仿佛是在为那些因解放一江山岛而光荣牺牲的烈士们哀悼。天一放晴，我们就出发了。四年级全体同学穿着校服，戴着鲜艳的红领巾，手拿小白花，排着整齐的队伍。我们大队干部走在队伍的前面，带领大家向烈士山走去。一路上，我们神情严肃，步伐沉重。

经过十多分钟的步行路程，再登上石阶，我们来到了烈士陵园前的圆形小广场上。只见前方赫然矗立着一座形似火球的雕塑，好像太阳散发着的万丈光芒，象征烈士们的精神永放光芒!广场南端三堵巨大的石雕墙，墙上雕着解放军叔叔英勇作战的各种情形。烈士们为了解放事业，在战场上英勇顽强、浴血奋战。此时，崇敬之情在我心中油然而生。

两位大队委主持人走到石雕墙前，宣布：“烈士陵园祭扫仪式现在开始——”少先队员代表致词，两位大队委干部扛来一个大花圈，靠在石雕墙前，向烈士敬献花圈。随着低沉凝重的哀乐响起，我们低头向烈士默哀三分钟。我的眼前仿佛浮现出烈士们激烈战斗的场面……仪式结束时，我们右手握拳，响亮地回答：“时刻准备着!”此时此刻，我们每一位同学的心中涌动着奋发向上、积极上进的正能量。

庄严肃穆的祭扫仪式结束后，我们绕过石雕墙，走向烈士们的墓林。棵棵青翠的小松树守护着微微倾斜的汉白玉墓碑，我们恭恭敬敬地在墓碑前献上小白花，向烈士们深深鞠了一躬。我凝视着烈士的墓碑，心情像波涛翻滚着，心中默默祈祷：“烈士叔叔，请你们安息吧!”

在老师的带领下，我们去往一江山岛烈士纪念馆。纪念馆前一座雕像映入眼帘。这是一座海、陆、空三军协同作战的青铜雕像，表现了人民的团结一致、齐心协力打 倒敌人。进入展馆，一、二楼展厅中间，是一些飞机、坦克、军舰的模型，正整装待发要去攻打敌人呢!周围墙上全是一江山岛战争的简介和相关历史。在讲解员深情的讲解下，我们仿佛置身于战场，也在冲锋陷阵，与敌人殊死拼搏……

烈士们抛头颅、洒热血，用生命换来了我们今天幸福的生活，我们永远都不能忘记他们。缅怀先烈，追思一江山岛的精神。我们继往开来，勇往直前，努力奋斗吧!

荣华哀乐皆我定作文 篇6

大家好！

我是高二（15)班的王森，我今天的演讲题目是《生而逢盛世，青年当有为》。

一个国家的进步，印刻着青年的足迹；一个国家的未来，寄托于青春的力量。”今天是5月17号，离高考还有20天，此刻，我相信我们高三的学长们，一定是怀着自信而欣喜的心情，迎接高考的到来，在此，我邀请我们全校师生，以热烈的掌声，为我们高三的学长们奏响出征的战鼓，预祝他们在高考中勇攀高峰，继续抒写我们实验高中的辉煌！

高中三年，一百多个日夜，我们在这里奋勇拼搏，深潜钻研，只为了高考三天能一展身手，放声歌唱，如今，佳期临近，怎不让人内心荡漾，热血澎湃。我还记得，成人礼上，你们的青春容颜，自信豪迈；我常听到每天早上，你们的诤诤誓言，高亢嘹亮，我也看到，教室墙上，你们的学习成绩节节攀升。所以，我有理由相信，在即将到来的高考中，你们一定能从容应对，蟾宫折桂！

今天，我想提出一点希望，希望我们每一位同学把握当下，奠基人生，青春，是人生大的财富，是岁月的宝贵馈赠，作家柳青在他的长篇小说《创业史》中说：“人生的路虽然漫长，但要紧处往往只有几步，特别是在人年轻的时候。这几步迈得如何，将影响人的一生。”而高考，就是我们在漫长的人生之路上所面对的关键一步，这一步迈好了，我们的青春就会闪烁着更加璀璨的光芒。我们的人生之旅就会耸立起一座巍峨的丰碑，我们的人生大厦就奠定了一块坚实的基石，十年寒窗，我们一直在为这一天准备着，我们的血液里，汇聚了老师们辛勤的汗水，我们的背影中，凝聚了乡亲父老的殷切希望，我们的肩膀上，承载了伟大祖国繁荣昌盛的未来，脚踏实地，把握当下，不负青春不负未来。

我还要送上一份祝福，祝福高三学长们在接下来的每一天里，所有的灵感都能出现，所有的风采都能展现，所有的梦想都能实现，所有的付出都能兑现，所有的奇迹都能呈现，天道酬勤，苍天一定会对拼搏的人格外眷顾，成功一定会对奋斗的人格外垂青，机遇一定会对自信的人格外珍惜，当你们聚精会神奋笔疾书的时候，当你们如饥似渴徜徉书海的时候，当你们心无旁鹜专心听讲的时候，高等学府的大门已经为你悄然开启，你们所憧憬的幸福人生正在向你们翩然而来，有志者，事竞成。破釜沉舟，百二秦关终属楚，苦心人天不负，卧薪尝胆，三千越甲可吞吴。同学们，你们拼搏的汗水决不会空付！

我还要许下一份：作为学弟学妹，我们将以你们为榜样，勤学苦练，用青春的脚步丈量拼搏的旅途，把辛勤的汗水凝聚成芬芳四溢的智慧，让良好的学风代代相传，我们也会为你们营造一个良好的冲刺环境，不吵不闹，本着高三学长们优先原则，尽己所能提供需要的帮助，把我们实验高中的优良传统发扬光大。

后，再祝愿学长学姐们高考金榜题名，高三，加油！

荣华哀乐皆我定作文 篇7

清明节到了，又是一个缅怀先烈的日子。我们来到了先烈的墓前，祭奠长眠在这里的先烈的英灵。

站在烈士的墓前，我们心绪起伏，思绪万千。革命先烈们有的为了独立和国家尊严献出了宝贵的生命；有的为了彻底埋葬旧世界，建立社会主义新中国前赴后继，英勇作战，抛头颅，洒热血；也有的在和平建设时期，为了国家的繁华富强，人民的安全健康而献出青春和热血。

先烈们，在中华民族面临生死存亡的危险时刻，是你们用自己的血肉之躯筑起了长城，与日本帝国主义侵略者进行着拼搏，你们倒下了，但成千上万不愿做奴隶的人们站起来了，他们高举着由你们鲜血染红的五星红旗，高唱着义勇军进行曲，去继承你们未完成的事业；先烈们，是你们把对国家，对人民的爱化成战斗中同敌人拼杀的精神力量，不怕牺牲，勇往直前，建立了人民当家做主的新中国；先烈们，每次在祖国和人民最需要的时刻，又是你们抛下了家庭和个人的一切，毫不犹豫，挺身而出，把宝贵的生命无私的献给了祖国和人民，把满腔的热血洒遍了祖国大地。尤其在今年，无数的白衣天使为了祖国人民的安危前赴后继，支援抗疫一线，历经千辛万苦，甚至付出了自己的生命；三月31日，又有十八位消防员为了扑灭大火而英勇牺牲，这所有的一切，都是为了我们能稳定，安全的生活。

我们要继承先烈们这种不怕困难，不怕牺牲的精神，为了家乡的建设，为了祖国的繁荣富强，为了人民的安定幸福而努力学习，共创美好的明天！