刺绣心得

【#心得体会范文# #刺绣心得(精选十四篇)#】在我们平凡的日常里，大家都写过作文吧，作文是从内部言语向外部言语的过渡，即从经过压缩的简要的,自己能明白的语言，向开展的、具有规范语法结构的、能为他人所理解的外部语言形式的转化。那要怎么写好作文呢？下面是好查范文网小编收集整理的刺绣优秀作文，欢迎大家分享。

刺绣心得 篇1

《指南》的诞生让我们的幼教工作又有了一盏指引前进的明灯，最近我认真学习了《指南》对其中健康、语言、社会、科学、艺术五个领域都进行了细致的研读，并结合我自己的工作实践，在对比中寻找差异，反思我的教育存在哪些不足。现以“艺术”领域为例，以我执教的小班幼儿为参照，在对照中反思我的“艺术”教育。

《指南》中强调“成人应对幼儿的艺术表现给予充分的理解和尊重，不能为追求‘完美’而对幼儿进行千篇一律的训练，以免扼杀其想象与创造的萌芽。”我的理解是：每个孩子都有丰富的想象力，能用语言大胆地表达出来，但并不是每个孩子都能把他的心中所想绘画出来，这毕竟需要有一定的绘画基础。我们不训练孩子们的绘画技能，但也不能在没有基础的情况下让孩子去创作，创作要以绘画基础为奠基。当然，孩子们的创作是浅层次的，不能对孩子要求过多。想要提高孩子的绘画基础，不一定要教师施加给他，我想可以让孩子选择一些自己喜欢的绘画读本，画一画自己喜欢的人物、小动物和植物。这是他自发的一种对于美的理解，孩子会有一种亲身体验：这本书上画的东西是我喜欢的美的东西。这样，既不会出现千篇一律的作品，又让孩子有能力去创作。当然，提高孩子绘画能力的办法还有许多，每位老师都有着自己独特的方式方法。

最后，“创造条件让幼儿接触多种艺术形式和作品”，这是《指南》在教育建议中的一点。比如，让幼儿接触“各种形式的音乐作品”、“带幼儿观看或参与传统民间艺术和地方民俗文化活动，如皮影戏、剪纸和捏面人等”，有条件的情况下去剧院、美术馆和博物馆等。在这方面，平时我们做得也很欠缺。特别是音乐作品的接触方面，接触多的就是一些简单的歌曲，甚至连舞蹈、打击乐等也比较少见，更谈不上其他形式的音乐作品了，比如一些经典音乐、戏剧等。在美术作品中，更多的也是蜡笔画、颜料画的学习与尝试，对于剪纸等其他形式的`接触也很少。平时我们会自己找理由，认为孩子的经验如此，或者从教师自身出发，这几种常见的艺术形式有利于组织集体教学。我们为什么不从孩子的发展考虑，为什么脱离了我们教育的主体和宗旨呢?比如小班，也许让孩子们真正领会，或者学会一些离已有生活经验较远的古典艺术等，会比较困难，但是我们可以让孩子先接触，耳濡目染一下，为以后的学习铺垫，拓展孩子们学习的广度。其实基本上每个地方都有地方风俗，在历史久远的苏州地区，民间艺术等更是可以利用的教育资源，虽然《指南》中提出，是在“有条件的情况”下带孩子欣赏文艺表演和艺术作品，而我想说的是，“条件”是可以创造的，我们可以动员我们的家长朋友，带领孩子们去欣赏，并且请个别经常出去的孩子带着自己的视频、照片等给其他孩子介绍，充分利用各种资源，包括网络、电视等，服务我们的孩子。

在对照中我发现，还有很多地方我在平时的工作中做得还不够，比如“不简单用‘像不像’、‘好不好’等成人标准来评价;“提供丰富的材料，让幼儿自主选择，用适宜自己表现的方式去模仿或创作，成人不做过多要求”，等等。不过有了《指南》的引领，在以后的工作中，我会认真研读并具体实施，力争让孩子们获得科学、全面的发展!

刺绣心得 篇2

今天晚上，我学习了一样本领——刺绣。

首先，我拿出针线盒，取出一支尖细的银针、一个白线卷、剪刀和一张雪白的纸，还有一袋珠片和珠子。开始绣了，我专心致志地把白线穿进银针上的小孔，绷着脸，全神贯注地调节着。但是，就在穿了小孔后，那支银针刺在我的大拇指上，疼得我连声叫痛：“痛死我啦！”我忍着痛，继续绣“36”字。这时候，在旁的.妈妈看见了，语重心长地对我说：“茵茵，你绣错方法了。你想绣个字、图案或花纹，你必须先在图纸上做个草稿，然后在线条上绣去。”我按照妈妈所说的方法绣了起来。连试三次，都把针刺在手皮上，血流不止，我吓慌了，手忙脚乱地从药柜里取出破痛油擦在手上。我一边擦，一边自言自语：“不绣了，不绣了。为了绣这个臭东西，弄到我的手也破了，真是赔了夫人又折兵啊！”

妈妈听了，和蔼地对我说：“茵茵，做人要坚持不懈，做一个有始有终的人，不能做一个半途而废的乐羊子。这就像一棵刚长出来的小树一样，遇到狂风暴雨，也不会倒下去。茵茵，继续努力吧，功夫不负有心人。总有一天会取得成功的！”我听了，再次鼓起勇气，把“36”这个数字绣好，还在旁边穿上了一串串五颜六色的珠子，“真美啊！”我情不自禁地赞叹着。

这一次绣数字，不仅让我学习了一样新本领，还让我明白了一个道理：做人要坚持不懈，不能做半途而废的乐羊子。

刺绣心得 篇3

一、调查背景

传统剪纸艺术作为我国民间艺术的瑰宝，承载着深厚的历史文化内涵，具有独特的艺术价值。然而，随着现代社会的快速发展，剪纸艺术的传承面临诸多挑战。为深入了解剪纸艺术的现状，特开展此次调查。

二、调查方法

本次调查采用文献研究、实地走访、访谈剪纸艺人以及问卷调查等方法。走访了多个剪纸艺术传承地，与剪纸艺人进行深入交流，并对当地民众发放问卷500份，回收有效问卷460份。

三、剪纸艺术现状

1. 技艺传承：目前，剪纸技艺传承主要靠家族传承和师徒传承。但年轻人对剪纸兴趣不高，愿意学习剪纸的人数较少，传承后继无人。在走访的10位剪纸艺人中，年龄均在50岁以上，最年轻的也已48岁。

2. 艺术表现：剪纸题材丰富，涵盖人物、动物、花卉、吉祥图案等。表现手法多样，有阴剪、阳剪、阴阳结合等。但受现代文化影响，一些传统剪纸题材和技法逐渐被遗忘，如传统的丧葬剪纸和一些复杂的镂空技法。

3. 市场情况：剪纸产品在旅游市场有一定需求，多作为旅游纪念品售卖。但价格普遍不高，且市场竞争激烈，盗版现象严重，影响了剪纸艺人的创作积极性。

四、面临问题

1. 传承困境：缺乏系统的传承体系，学校教育中剪纸课程设置较少，年轻人接触剪纸的机会有限。

2. 市场冲击：现代工业化生产的替代品大量涌入市场，挤压了传统剪纸的`生存空间。

3. 保护资金不足：用于剪纸艺术保护、传承和创新的资金匮乏，限制了剪纸艺术的发展。

五、保护建议

1. 加强教育传承：在学校开设剪纸课程，编写专业教材，培养学生对剪纸艺术的兴趣。

2. 拓展市场渠道：利用电商平台，拓宽剪纸产品的销售渠道;与企业合作，开发剪纸文创产品，提高产品附加值。

3. 加大资金投入：政府设立专项保护资金，用于剪纸艺人的扶持、剪纸艺术研究和传承活动开展。

刺绣心得 篇4

“宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来。”追逐梦想的路上永远不会是一片坦途，只有用自己不懈的拼搏去击败困难，才能冲破风雨，埋下属于自己的成功之种。

初识吉他

记得五年前的一个夏夜，我和家人们一起去看了一个乐队表演，那里面的吉他手深深吸引了我。看着他的手指在琴弦上轻巧地跳动，美妙的音乐从他的指尖缓缓流出，我十分羡慕。

搏击风雨

在我的`强烈要求之下，妈妈把我送进了吉他班。但是，第一天弹琴，就让我的心凉了大半截：我的手指比其他同学都笨拙，当他们已经可以在几个和弦之间熟练换手时，我只能一个手指慢慢转换和弦。老师的叹息，同学的嘲讽，犹如一支支利箭深深地刺痛了我的心，我动了放弃的念头。

回到家，我把想法告诉了妈妈。妈妈听后，指着家里养的一盆花说：“孩子，你看那盆花开的多好！”我顺着她手指的方向望去，看见了几朵娇艳欲滴的百合。“你知道吗，百合在开花之前会先努力地从土壤中吸收比平日多得多的营养，去供养每一个花苞，这是一个漫长而艰苦的过程。你弹吉他也一样，要通过努力去为梦想的种子提供养分，才能让它破土而出，开出美丽的花朵。”妈妈的话点醒了我，从那时起我开始坚持不懈地练琴。早上迎着晨曦，我一遍一遍地练习指法；晚上沐着月光，我一次一次地转换和弦。空闲之时，我会放下手机和电脑，抱起吉他；听课之后，我会认真地请教老师，将不懂的指法学会。渐渐地，我的演奏越来越流畅，琴声越来越悠扬。每天数个小时的练习抹去了天赋上的劣势，我成为了班上最棒的学生。

深植于心

一曲终了，掌声雷动。没有什么比一个金色的奖杯更能见证我的努力。一颗种子在我心中种下，它的名字叫坚强。它将是我搏击困难的利剑，追逐梦想的翅膀，心中不变的信念。我将会与它一起，铸就属于自己的辉煌！

刺绣心得 篇5

初一刚入学时，我就接到了一个“重任”——地理老师让我们自制一个地球仪制作过程的视频。对我来说，这是一个不小的挑战。

那段日子，但凡有空，我都会“泡”在图书馆里，不停地去寻找相关的专业书。虽然很多知识我都不太理解，但却给了我的一些对信息技术这一科目最初的兴趣，似乎有一颗种子已悄然埋下。

我还借了一本有关视频剪辑的入门书，夜深人静的时候，台灯下，我偷偷地看起了书。这是我第一次熬夜。不同于看一般的教科书时的感觉，一个个枯燥的文字在我眼里都好似一个个有灵性的精灵一般，像是在对我介绍着视频剪辑的各种知识点与难点。

在看完书后，感觉“小有所成”，再加上丝毫没有睡意，我打开了电脑，尝试着去实践一番。我捧着那本借来的书，对着电脑，听着键盘敲击时清脆的响声，滑动着手边的鼠标，眼神一次又一次地在书本与电脑间来回穿梭，“插入素材”“调整音量”“设置‘速度·时间流逝’”……看着越来越长的视频进度条，页面上越来越多的标记，我感觉到一种前所未有的`满足感。在完成作品的创作后，突然一丝浓浓的困意袭来，我竟然在电脑桌前倒头就睡，双眼闭合之前，余光瞥见身旁的表——已经四点多了……

到了一个月后我才知道，原来只有我提交了“特别作业”，也许是只有我交了的缘故，我的作品竟登上了学校的公众号上。在获得了这次小小的成就后，我便与视频剪辑结下了不解之缘，一颗视频剪辑的种子也被悄然种下。

后来，我又剪辑出了“乡土地理”视频作品，还代表班级做了合唱比赛的MV，当了电脑科代表，也使父母逐渐对我对爱好的着迷而肯定我，有了这份肯定，我便下定决心要更加努力地用自己的一技之长而为班级做出更多的贡献。现在回想起来，如果没有那天晚上熬夜的播种，我那颗视频剪辑的“种子”又怎会生根发芽，茁壮成长，又哪会有今天的收成。

梦想，就像一颗种子，坚持，是一簇光芒，而追逐心中那个梦想的过程，不过是成长路上的“光合作用”罢了。我想，这种力量，就叫做成长，这种对梦想的不服输后无数次的尝试，就叫做成长。

刺绣心得 篇6

每当我看到房间里一幅十字绣，让我感到时分自豪。

那是前几天的事了，我突然迷上了刺绣，天天缠着奶奶教我刺绣，奶奶终于答应了说：“我可以教你，但是你要下决心的跟我学，可不能三分钟热情，还不能半途而废哟！”我暗暗的下了决心。第二天，奶奶把我叫到房间里去。“今天奶奶教你穿针、打结，这都是刺绣的基本功，一定要熟练掌握，”然后奶奶先做一个示范，只见她左手拿针，右手拿线，把线的一小截在嘴里含一下，用右手的大姆指和食指把它搓一下，轻轻一穿就OK了。我看得津津有味，迫不及待的拿起针，有模有样的学了起来，哎，不料我把线拉得太长，线像一个伤兵垂头丧气，奄奄一息，一下弯了。奶奶轻而易举的事我却怎么也穿不好，真是看花容易绣花难！奶奶见了语重心长地对我说“你别看穿针打结很简单的，但它也有技巧。”“真的`吗？我可不信，哪你说说看！”我的眼睛鼓得像一对乒乓球。“当然了，技巧数不胜数，比如穿线，你穿线时拉的线太长是不对的，应该把线拉得像手指的一小截是最好的，刺绣这门艺术还有许行多多的奥密，让你去发现！”我听了大吃一惊，想：原来穿针打结也有学问呀。过了几天我慢慢地熟练了，奶奶让学十字绣。我立答应了，我看到十字绣就缝了起来，一周、二周、三周……哈哈终于大功告成，一幅花图呈在我眼前。

现在我的针线活可不一般，穿针引线，动作熟练，胜似一个古代绣娘呢！

刺绣心得 篇7

星期六下午，我们来到丝绸博物馆参加红苹果假日小队活动。

我们跟着导游逐个参观丝绸历史、丝绸制品、丝绸作坊等展区。印象很深的是“中国皇帝服饰”区，正中间的大玻璃柜里挂着三件衣服，这三件衣服是古代皇帝穿的，其中最显眼那件是明黄色的，导游说，这件衣服皇帝也只在登基时，以及其它非常重要场合才穿。在这些丝绸衣服上，都有非常精致、好看的刺绣，皇帝的衣服上绣着几条龙。

活动中最好玩的`是自制扎染丝帕。一位阿姨先给我们每人发了一张白色丝帕和十条棉线。每两条棉线为一组，可以分成五组，把这五组线扎到丝帕上，随便扎在哪里都可以，不过有一个要求，就是要扎出一定的宽度。扎完后，阿姨根据我们的要求，把这些丝帕染成红色和蓝色，我当然选蓝色，因为蓝色好看。染好颜色后，我们再把刚才的线拆掉，丝帕上被棉线扎过的地方仍然保留着白色，就形成了扎染花纹。阿姨帮我们把丝帕熨烫好，漂亮的扎染丝帕就做好啦。

我们后来还在院子里的树上看到了几只大蜘蛛和它们结成的蛛网，当然是假的啦，都是扎染作品。

丝绸博物馆里知识真多又好玩，我们红苹果队员都喜欢!

刺绣心得 篇8

周六的上午,我和爸爸一起去参观丝绸博物馆。杭州丝绸博物馆位于玉皇山脚下、西子湖畔，周围树木郁郁葱葱、环境优美、空气清新，这里还是南宋王朝的皇宫遗址哩！听爸爸说，杭州的这个丝绸博物馆，是世界上最大的丝绸博物馆，这让我对它充满了好奇。

十点左右，我们到达了丝绸博物馆，站在门口，博物馆好大呀！但它的世界第一并不在于它的面积大，而在于它的藏品内容的丰富。走进大门，便在导览图上看到，博物馆拥有众多的陈列馆，有：序厅、历史文物厅、蚕丝厅等等，各个展厅的展品记录和反映了从古代到现代，从古人到现代人，人类主要是中华民族发挥聪明才智、辛苦劳作，从养蚕、抽丝、纺绸到做出丝绸成品的整个过程，各种工具、材料和精美的丝绸制品让人眼花缭乱。其中，最让我印象深刻的还是蚕丝厅。

蚕丝厅虽然比较小，可是它里面的内容我可记得一清二楚。那是因为三年级时，科学老师就让我们养过蚕，我看着蚕宝宝从蚕卵孵出、吃着桑叶、茁壮成长，最后结出漂亮的蚕茧，总是想起那句著名的'句子：春蚕到死丝方尽。蚕宝宝可是为人类做出了不小的贡献啊！

参观完所有的展厅，我还兴致勃勃，爸爸一看手表，哇，我们花了快两个小时才把整个博物馆看了一遍，还是走马看花式的看，杭州丝绸博物馆还真是名不虚传啊，下次我还要来更仔细的参观学习！

刺绣心得 篇9

学生是学习的主人，课堂是教学的主阵地，教师是学生学习的组织者、引导者和合作者。如何打造魅力课堂，提高课堂教学质量呢？下面谈谈几点拙见。

一、创设生动的教学情境，激发学生学习的兴趣

在课堂教学中我们要积极创设生动的情境，吸引学生的注意力，激发学生的学习兴趣，引发学生的认知冲突，点燃学生心中探究激情，促进学生进行较为深刻的数学思考。我们可根据低年级学生好玩、好奇的心理特点，在课堂上开展一些竞赛活动，如：“口算大王”、“夺红旗”、“小青蛙跳远”等，增强数学课的趣味和魅力，让全体同学都动起来，不知不觉地投入到学习中来。

二、建立和谐的师生关系，营造良好的.学习氛围

心理学研究表明：良好的心境可以使人联想活跃、思维敏捷、激情勃发。师要创设民主、平等的师生关系，营造宽松、和谐的课堂氛围。努力做到“教得轻松，学得愉快”，让课堂充满情感的碰撞，情绪的体验和生命的交流。师生共同打造一个“享受快乐”的课堂，将有助于培养学生的创新精神和实践能力。

三、让学生动手操作，主动建构知识体系

学生的学习鲜活而生动，知识体系的构建也自然水到渠成。要做到这些就需要教师课前精心准备，认真钻研教材，为学生提供丰富的学习活动。无论是例题还是练习，可以设计成学生愿意且乐于参与的活动，通过看一看、摸一摸、画一画、量一量、折一折、拼一拼等方式，让学生充分动起来，体验学习数学的乐趣。例如，在教学“三角形的内角和”过程中，指导学生用剪刀把三角形的3个角剪下来拼在一起，让学生发现每个三角形的3个角恰好组成一个平角，得出三角形的内角和是180°。这样学生获得了充分从事数学活动的机会，经历观察、操作、思考、交流、应用等，从中感受到数学的力量，促进数学的学习。总之教师要让学生多想一想、多看一看、多做一做、多说一说。帮助学生在自主探索和合作交流的过程中真正理解和掌握基本的数学知识与技能，数学思考和方法，获得广泛的数学活动经验，进一步树立学好数学的信心！

在新的课程改革精神引领下，我们教师要与时俱进，刻苦钻研教学业务，创新思维，努力打造魅力课堂，让课堂充满灵性和活力，全面提高教育教学质量！

刺绣心得 篇10

通过一学期“艺术概论”的学习，张老师对艺术学的课程内容以理论结合实际进行了详细的讲解，全面介绍了艺术特征、艺术起源、艺术地位以及艺术创作、艺术作品和艺术鉴赏的主要特征，尤其是从文化角度带领我们学员对五大艺术门类进行了深入的探讨，涉及中外古今许多著名艺术家与优秀艺术作品，内容丰富、例证详实，熔“知识性、理论性、启发性和趣味性”于一炉，有助于提高我们学员的审美水平、艺术修养，以及对于艺术作品的鉴赏能力。通过对“艺术概论”课程的学习，相信自己的艺术修养和艺术鉴赏能力会不断得到提高！

1、掌握相关的学科基础理论知识，对于学好艺术概论有至关重要的'作用。哲学、美学、心理学、社会学、伦理学等学科与艺术密切相关，掌握这些学科基础理论知识，可以互相沟通，相得益彰。同时对加深对艺术理论理解的深度和广度具有十分重要的意义。

2、广泛涉猎各种艺术门类，获取丰富的艺术实证资料，以避免艺术理论的枯燥无味。艺术是一个十分繁复的领域，包括文学、绘画、音乐、舞蹈、建筑、雕塑、工艺、戏剧、影视等，甚至包括今天刚兴起的网络艺术、游戏艺术。

3、理论联系实际，是学好艺术概论的根本法则。理论来源于实践，其生命力在于对人的实践行为的概括和指导。理论如果不联系实际，就是教条，不但无益甚至有害。艺术理论可以帮助我们更加精辟地理解专业课所讲授的内容，提高我们对生活的艺术感悟力；反过来，较高的艺术感悟力对于提升我们的艺术理论水平，促进我们对艺术现象的理论思考具有十分重要的意义。

而通过艺术概论课程的学习，我才真正对艺术有所了解。我选修艺术概论这门课主要是想通过该课程的学习来提升自己的艺术欣赏水平，结合所学专业来进一步提高自己的专业水平。

刺绣心得 篇11

我是中国传统文化的爱好者，中国传统文化都包括哪些内容呢??我个人认为起码应该有如下的内容：

1.自然科学，工程机械，农林气象，天文历算等方面的成就

2.中国的历史，文学，哲学，宗教。

3.中国古代和近现代的艺术。

4.中国传统的医学，养生学。

5.中国传统的人生观，世界观和宇宙观。其中包括了中国传统的周易，命理，风水，预测学等等。

6.中国民间一些不为人知频临失传的文化遗产。

十天干和十二地支构成的六十花甲子从表面上看是我国古代先贤记录时间的一种方式，其实他是阴阳五行学说的进一步细化，比如说十天干，其实就是10个自然数，但是他不仅仅是十个数字，而是把他赋予了阴阳五行的生命。

总之阴阳五行学说是一个认识论，是对人生，世界和宇宙的认识论，他是从宏观的角度出发，力图进一步的对人生，世界宇宙加以更细密的说明，他不是方法论也不是实践论，中国传统文化的方法论和认识论是比较滞后的，这一点我们应该清楚。西方科学的方法论和实践论应该说发展比较先进，但是发展到一定的阶段，由于认识论的枯竭，所以也会走上歧路，这是我个人的观点，大家可以讨论!

中国的堪舆学即风水学，就是应用阴阳五行学说对空间进行的研究，其实中国的风水学说是世界第一的先进科学，其他的'国家和地域根本就没有的，是我国古代先贤在生存斗争中积累的最辉煌的成就，可惜被很多无知的人看做是迷信，而受到了不公正的批判，其实那些大喊风水是迷信的人，对什么是风水一无所知，我自己进研风水数十年，觉得我们祖先的伟大和辉煌，我希望有志青年你们先不要轻易的下结论好不好!你自己先学习学习，遵照伟大领袖XXX同志的教导："要想知道梨子的滋味就要亲口尝一尝"，然后再下结论。

如果你是学习天文和历法的专业，你就应该清楚我国古代天文历算的伟大成就，这些成就就不仅是认识论的范畴了，就已经进入了方法论和实践论的领域，那么你学习过中国古代的建筑学专著-鲁班全书吗?你学习过天工开物吗?你学习过九章算数吗?可惜我老了，已经没有精力再涉猎这些领域了!我希望能把中国传统文化的发展的全过程，做一个全面的描述，看看我国传统文化那一点比西方的所谓科学落后呢?

刺绣心得 篇12

一、调查背景

民俗节庆是一个民族或地区传统文化的集中体现，具有丰富的文化内涵和社会价值。但在现代社会的发展过程中，一些民俗节庆活动逐渐失去原有的活力，面临被遗忘的风险。

二、调查方法

采用文献研究、实地参与民俗节庆活动、访谈当地居民和民俗专家、对游客进行问卷调查等方法。实地参与民俗节庆活动10余次，访谈当地居民和民俗专家50余人，发放问卷1200份，回收有效问卷1050份。

三、民俗节庆现状

1. 活动形式：民俗节庆活动形式多样，包括祭祀、歌舞表演、传统手工艺展示、美食体验等。但部分活动因缺乏创新，形式较为单一，难以吸引年轻一代的参与。

2. 参与人群：参与民俗节庆活动的人群以中老年人和本地居民为主，年轻人和游客参与度较低。在问卷调查中，60%的年轻人表示很少或从未参加过民俗节庆活动。

3. 文化内涵：随着时间的推移，一些民俗节庆的文化内涵逐渐淡化，人们对其背后的历史文化意义了解甚少。许多年轻人参加民俗节庆活动只是为了凑热闹，对其中的文化价值缺乏认知。

四、面临问题

1. 传承意识淡薄：年轻一代对民俗节庆的重视程度不够，缺乏传承和保护的意识。

2. 商业化过度：部分民俗节庆活动过度商业化，导致活动的文化内涵被削弱，失去了原有的民俗特色。

3. 资金投入不足：民俗节庆活动的.组织和开展需要一定的资金支持，但目前资金来源主要依靠政府补贴和民间自筹，资金投入有限，影响了活动的规模和质量。

五、保护建议

1. 文化宣传：通过举办民俗文化讲座、展览、文化下乡等活动，加强对民俗节庆文化的宣传和教育，提高人们对民俗节庆的认知和重视程度。

2. 合理开发：在保护民俗节庆文化内涵的基础上，合理开发旅游资源，将民俗节庆与旅游相结合，吸引更多游客参与，实现文化与经济的良性互动。

3. 资金支持：政府加大对民俗节庆活动的资金投入，设立专项保护资金；同时，鼓励社会资本参与，拓宽资金来源渠道。

刺绣心得 篇13

今年7月26号到砚山民族中学学习中华传统文化。通过学习传统文化特别是《弟子规》，很受教育。最大的体会就是：做人必须孝敬父母。国以人为本，人以德为本，德以孝为本，所以孝是基础。知恩图报，尊老爱幼，待人诚恳……这些优良的传统从古至今都为人所熟知，感恩给我们生命的人、感恩给我们知识的人、感恩给我们衣食的人、感恩给我们住所的人、感恩曾经批评过我们的人。将别人的爱永记于心，把别人的美德汲取。完善自己，感动别人。

每天早晨，大家都很早起来，老师在国旗下教我们做操，锻炼身体，学习的人排满了整个广场，大家一起舒展身姿，享受早晨空气，所有的清新一直深发到了心底。早操过后，安排我们用早餐，人却很多，但声音不会嘈杂，不会发生插队的现象，大家都井然有序，彬彬有礼，每个用餐的人心情都非常的愉悦，享受着这些美好。老师用餐过后，大家稍作休息后，我们排队走进教室，朗诵《弟子规》、《孝经》，声音洪亮，响彻心底。晨读过后，听老师们讲课。这几天的生活就在吃饭和听课中反复着，但是没有会觉得单调，因为有精神食粮陪伴在我们，有这些大德，大智慧与我们相伴，只会觉得生活中充满了美好，充满了人和人的友善。

中华传统文化是指以华夏民族为主流的多元文化，在长期的历史发展过程中融合、形成、发展起来的，具有稳定形态的中国文化。他包括思想观念、生活方式、风俗习惯、宗教信仰、文学艺术、教育科技等诸多层面的内容。通过这段时间对《弟子规》和《孝经》的学习，认识有了新的转变。我认为，国学博大精深、历史悠久，几千年来一直是中国人安居乐业，安身立命之文化根基，也一直是中华文化的精神脊梁。中国之所以成为世界上唯一一个文化延绵五千年而没有中断的国家，正是因为有如此深厚的国学文化作为支柱，这种文化一直贯穿于我们每个人的成长历程。

“弟子规，圣人训，首孝弟，次谨信，泛爱众，而亲仁，有余力，则学文”是《弟子规》的`总纲领，只要我们认真去学习、去思考、去感悟，就会明白其中的许多道理。在为人处世就知道哪些可以做，哪些不可以做，就有了做人的准则，在生活、工作中，就会有正确的判断和及时纠正自己错误的言行。凡出言，信为先；诈与妄，奚可焉？说话多，不如少，惟其是，勿佞巧。就是指凡事说出去的话，首先要讲信用，不可以欺诈别人或者胡言乱语，话说得多，不如说得少，说话只要恰当，切题就行，不要花言巧语。尤其是我们面对学生，要为自己说过的话负责，所谓“君子一言，驷马难追”，说的就是这个道理。言既出，行必果，说出去的话就像泼出去的水，不可收回，不可反悔。对学生们提出的意见建议要认真研究解决，要敢于承担责任。

作为一名教师我们承载着教书育人的重任，更要热爱中国传统文化，学习传统文化，有相应的传统文化根基和艺术修养，不但能把文章中所蕴含的美的东西阐释出来，还能激发起学生对传统文化的热爱。这样才能真正实新课标的所要求的“培养学生高尚的道德情操和健康的审美情趣，形成正确的价值观和积极的人生态度”。

做为为一名教师一定要以身作则，身体力行。成为学生的表率。要求学生背诵经典美文，自己必须首先做到坚持与学生一起背诵，要求学生已所不欲，勿施于人，自己首先就要做先人后已。传统文化凝聚了五千年来所有人的智慧，我们的先辈为我们提供了这么好的学习素材，我们有什么理由不把传统文化学好？我们不仅要学习传统文化，也要把它运用到我们的教育教学过程中，让中华传统文化代代相传。

一个人在生命的历程中，有很多不可知的部分，但是知识可以增长才干，知识可以改变命运。因此，我感到爱学习是一种快乐，想学习是一种幸福，求知若渴是一种喜悦。学习新知识，温习旧知识是一件让我们感觉愉悦的事情，学习能使我们提高素质、增长才干。所以我们要树立终身学习的思想。

学古不泥古，我们要将传统文化结合时代精神，融入到我们的工作、生活中去；以传统文化规范自己的言谈举止，用传统文化宽抚我们的内心，让传统文化促进社会的和谐。只有与时代结合，运用到生活中去，传统文化才是活的，才能在世界文化之林立于不败之地。我相信五千年祖辈的智慧会在日益强大的中国和富有创造力的中华儿女的传承和发扬下，在世界文化之巅闪烁出属于中华民族的智慧之光；让世界见证中国传统文化的神奇与博厚！

刺绣心得 篇14

“丝绸博物馆，我来啦！”一路上，我在心里兴奋地喊着。这次牛牛君会带我们做什么有趣的事儿呢？带着这个期待，我们来到了博物馆。

一进博物馆的大门，就看到了一个巨大的喷泉。我赶紧跑过去看，结果水忽然喷到我身上，我才发现我不小心站在了出水口。不一会儿，活动开始了。讲解员把我们带到了地下室，告诉我们这次是要用特殊的方法来做手帕，那就是扎染。首先，要给布料摆个造型。讲解员说可以捏着手帕中央提起来，也可以像折纸一样对折几次。接着，把棉线绑在布料上。然后，把布料放进颜料缸里浸一会儿。再把布料拿出来晾干。最后把绳子解开。一块漂亮的手帕就出现在面前了。金黄色的中间出现了一圈圈的白色纹路，真是越看越喜欢。

做完手帕我们还去欣赏了苗族的霓裳银装。苗族的'服饰真是五彩缤纷，花枝招展。衣服上配着亮闪闪的银饰，怪不得叫“霓裳银装”呢！

活动结束后，我和爸爸一直把展厅里所有的东西全看完了，才依依不舍地回家了。

听了我的介绍，你是不是也想去那里看看呢？