两学一读心得体会

【#心得体会范文# #最新读学记心得体会（汇集12篇）#】当我们心中积累了不少感想和见解时，马上将其记录下来，这样可以不断更新自己的想法。那么心得体会该怎么写？想必这让大家都很苦恼吧，以下是好查范文网小编收集整理的读学记心得体会，欢迎大家分享。

读学记心得体会 篇1

最近，在老师推荐下，我认真学习和阅读了<学记》这篇古代教育文献，感觉受益匪浅。虽然语言艰涩难懂，但通过网上查阅和查字典把原文翻译后仔细读来，平时在教育学课程中的一些原理知识有所体现。我们不得不承认《学记》不愧是我国教育史上的经典精华！

《学记》是收集在《礼记》中的一篇教育论文，是我国古代教育经验的总结，可称为我国古代的教育学，它对教育目的、学校管理、教师素质、教育原理、教学原则、教学方法等问题，都作了比较全面的系统的论述。语言非常精练，认识非常深刻。而《学记》中给我印象最深刻的就是它关于教学方法、为师之道的阐述。它文字言简意赅，比喻生动，系统而全面地阐明了教育的作用和目的任务，教育和教学的制度、原则和方法，教师的地位和作用，在教育过程中的师生关系以及同学之间关系。

开篇“君子如欲化民成俗，其必由学乎”其后又指出"古之王者,建国君民，教学为先"这样《学记》就把教育提到首要的地位和阐述教育重要性。《学记》里还阐述了作为一名教师所应当具备的品质，里面说教师在教学的时候一定要注意教学方法。揭示了一系列的教学原则，如教学相长原则、及时施教原则、长善救失原则、循序渐进原则、藏息相辅原则、循循善诱原则。这些对原则今天教师教学有很大启示。

“道而弗牵，强而弗抑，开而弗达，和易以思，可谓善喻矣”《学记》中的这句话教导我们教学要以学生为本，也就是以人为本。根据学生学习的动态情况去引导、督促、提高。教学的关键是要使学生懂得、明白。“使人不由其诚，教人不尽其材”“其施之也悖，其求之也佛”。教师不是诚心的教育学生，不考虑学生才能的高低而因材施教，这样学生求学也不能顺利，所以作为教师，要按规律办事，遇到不懂的问题，要多与他人交流，这样才能解决问题，获得更多的知识。 《学记》中的'第二段开头就写“玉不琢，不成器；人不学，不知道。”意思是:玉石不经过雕琢，就不能变成好的玉器；人不经过学习，就不会明白道理。这句话实际上是说学生的本质是好的，就像玉石一样，但需要教师"精雕细刻"才能成材，可见，教学过程是由教师的教和学生的学两种活动组合而成的只强调教师的教就会使教师处于绝对领导的地位学生只是被动接受知识的容器造成师生关系的极度紧张.因此教育教学中要强调建立和谐融洽的师生关系做到"民主平等尊师爱生教学相长和心理相容"。

《学记》要求教师"教学相长"，不断地求得自身业务的进步和教学质量的提高。要求教师具有丰富的知识和充分的修养，"记问之学，不足以为人师。要求教师具有一定的社会理想和高尚的道德情操，能引导学生自觉地跟着自己所指引的方向前进，"善歌者使人继其声，善教者使人继其志。"这反映了《学记》对教师有较高的要求，教师不仅要促进学生的知识、智慧与能力的增进，更重要的是要用社会理想与道德情操去深深地影响学生、吸引学生。

总之，《学记》所倡导的教育思想，对于今天我们仍然有着重要作用。

读学记心得体会 篇2

《礼记·学记》中的内容是如此宽泛，论述了教与学过程中的诸多内容，读之受益匪浅，古今许多思想原来都源于此。

《学记》中说：“学然后知不足，教然后知困，然后能自强也，故曰教学相长也。曰敩学半。”人们总是说学无止境，人生有限而知识是无限的，学的越多反而越会感到自己的渺小、宇宙的无穷。大千世界有无穷的奥秘拥有的知识越多好奇心就会越强，可以增强学习的趣味性，知道了自己的不足之处，才能自我勉励，发愤图强。老师教与学生学是一个相辅相成的过程，老师在教导学生时，亦能从中有所收获，得到新的体验和感知，正如孔子曾说“温故而知新，可以为师矣”。故老师教的过程也是自我发展和完善的过程。

“君子之教喻也，道而弗牵，强而弗抑，开而弗达。道而弗牵，则和；强而弗抑，则易；开而达则思，和易以思，可谓善喻矣。”古人是如此的高明，在社会发展很落后的古代，已提出了类似于今天我们提倡的素质教育的教育策略，不得不令人叹服。而反观我国现行的教育模式：填鸭式教育仍普遍存在，经过了几千年的发展，我们的教育模式非但没有进步反而一直在走下坡路，原因值得很多人深思。时至今日，人们才领悟到教育的弊端，开始提倡素质教育，培养学生独立思考的意识，推动个性的发展。读了《学记》之后，在想现在提倡的教育政策，有种返璞归，向原始回归的感觉。

如果真如《学记》中提出的那样老师严格而不压抑，使学生能够自由发展，只加以启发而不必全部说出，给学生独立思考的空间，将会带来更好的教学效果。

在还没有学过《学记》之前，就曾听闻“玉不琢，不成器：人不学，不知道。”“教学相长”，而在仔细学完《学记》后才真正领略到先人的智慧以及这篇文章的伟大。

《学记》主要讲述了教育制度，教学内容和教学方法等等，其中让我印象最深的是这么一段话：大学之法：禁于未发之谓豫；当其可之谓时；不陵节而施之谓孙；相观而善之谓摩。此四者，教之所由兴也。发然后禁，则格而不胜；时过然后学，则勤苦而难成；杂施而不孙，则坏乱而不修；独学而无友，则孤陋而寡闻；燕朋逆其师；燕辟废其学。此六者，教之所由废也。

教育教学的第一原则就是禁于未发，意思是在事情还没有发生之前就加以防止，和我们现在所说的未雨绸缪，防患于未然意思相近，这就需要我们老师具有敏锐的洞察力以及积极的心态，将学生不好的萌芽不好的欲望在还没有发出来的时候就铲除掉，并把好的一面引导给他们。结合我们自身而言，作为未来的小学老师，就一定要具有这样的能力，孩子在小学的时候是学习能力最强最需要老师引导的时候，在这个阶段，他们的人格就将定型，我们小学老师就应该教会他们摆脱可能会形成的恶习，学会真善美。如果发然后禁则为时已晚矣，因为不好的习惯一旦根深蒂固就很难再被改变了。

第二原则当其可，意思是在适当的时机给学生进行教育，掌握教育机会，不仅能让学生学的有兴趣，给他的教育印象也会比平时更加深刻。如果错过了学习的最佳时机，那么再学习的话就很容易力不从心了，之前吴院长也和我们说过，很多小学女教师在工作两三年后才来考研，一边带孩子，一边工作，即使学的再苦再累又怎么可能学的.进去呢？

第三原则是不陵节而施，意思是在教学生的时候不超越学生的接受能力，要循序渐进，每个班上学生的接受能力是不同的，作为一个老师不能只看到那些学习能力强的小孩，也要顾及到一些学习知识比较慢的学生，当然最好的就是知识难度能够适应所有的学生，如果教学太过急功近利，比如有的老师为了赶进度，自顾自的讲，毫不顾及学生，那么这样子的教学，实际上是毫无成效的。

第四原则相观而善，指的是学生之间应该互相帮助，共同学习，在学校里如果只知道一味的学习，而不会与人交往，没有一个朋友，只会让自己孤陋寡闻，但是择友的时候也不能选择品行不好的朋友，当然朋友也不是用来闲聊的，不过在当今社会互相切磋学术的朋友实在是不多了。

虽然《学记》是三千多年前先人的智慧，但在今日也值得我们学习效仿，作为未来的小学老师，《学记》是值得我们一生都学习的楷模。

读学记心得体会 篇3

《学记》这篇文章，在没读之前并没有感到陌生，因为上学时曾学过、也背过。毕业这几年来，还从没有再读过，慢慢地就不会背了，甚至淡忘到只记住了一些备考时经常用到经常用到的话语，但也总是不求甚解，“教学相长”、“因材施教”、“玉不琢，不成器”、“学然后知不足，教然后知困”等，但也总是不求甚解，只为考试拿分。寒假期间，有幸在校长的带领下又拿起了《学记师说劝学解》这本书，尤其是再读《学记》这一部分。让如今从学生到教师刚刚完成身份转换的我，有了和当初不同的心境和理解。其中论述了大量的教育原理、教学原则教学方法等教育的大问题，每一点都令我深思。

书中有这样一句话“教也者长善而救其失者也”，教育的作用就在于发扬学生的优点，克服学生的'缺点，纠正他们的过失，这就是教育的目的。教学路上，我们要善于发现学生身上的闪光点，给予他们鼓励与关爱，同时，真诚地帮助他们改正缺点。另外，我们自己也需要学会触类旁通，举一反三。学无止境，当今时代，知识的更新速度远比我们想象中要快，若是我们止步于当下，当我站在三尺讲台上，我又该如何讲授知识呢？在同学们突发奇想提出触及我们盲点的问题，我该怎么办？难道要用诸如：不要说与课堂无关的话题，之类的话语来打压吗？自然是不能，所以我唯有不停地学习，不断更新我所拥有的知识。书本教会我们的，远远不止课文上的那些文字，我们需要开阔我们的视野，看到更广的知识，和学生一起学习进步。

牢记经典再结合现实社会实践才能更好地找到合适的教学方法。就目前来说，我读的还不够深入，也没有很多的社会实践经验与教学经验，我想将这《学记》中的理论知识珍藏，带着它一起去走我的学习教育之路，时常再看看，我相信我会有更多的收获的！

读学记心得体会 篇4

仔细读完《学记》，感触颇深。作为教育行业的我们，应该更早一点读这篇著作，其中包含了许多先人的智慧，短小精悍，句句都值得我们斟酌，这些经典为我们教育工作者指明了未来。

学者有四失，教者必知之。人之学也，或失则多，或失则寡，或失则易，或失则止。此四者，心之莫同也。知其心，然后能救其失也。教也者，长善而救其失者也。

《学记》这段话谈的是“长善救失”的教育思想。长善救失说的是：教育和教师的作用，就是激发学生的优长和潜能，并克服其缺点，弥补其不足，使人走向完善。往更深一层挖掘：长善救失的前提是研究学生，了解学生。所谓“教者必知之”“知其心然后能救其失”讲的就是了解学生、研究学生。

教育和教学必须研究学生、了解学生，才能做到因材施教，而许多教师研究教材有余，研究学生不足，因此教学缺少针对性，教学效果大打折扣。

我们也需学会“比物丑类”，学会触类旁通，举一反三，这也需多思考，从学到的扩展思考开来，应用在其他学习和处理事情上，从而可以更有效的学到更多。书本交给我们的远远不止那些文字，我们需开阔我们的头脑，看到更广的知识，如果只是看到什么就是什么就不利于我们学习了。

另外，要做一位教师，需要“时观而弗语，存其心也。”要培养学生多思考的习惯，不要急于告诉他们答案，要让学生学会悟与思。最近，我们也在学显性知识和隐性知识。我觉得这思考的过程，就是隐性知识的学习。教师不能代替他们去思考，这个过程很重要，他们会从中学习与成长很多。

我们也要树立学生的志向，让他们按照自己的志向努力学习，这样才有学习的动力。而现在“填鸭式”的教育使学生们厌烦，觉得学习的.沉重。我们需留给他们一点空间去思考，也要在精神上引导他们树立志向，这样学生才会更轻松也更主动的去学习。

《学记》也交给了我们教育的方法，要使教育成功的方法是“豫”“时”“孙”“摩”即要防患于未然，教育合乎时宜，循序渐进，切磋琢磨。“道而弗牵则和，强而弗抑则易，开而弗达则思。和易以思，可谓善喻矣。”注重方法，把握度的大小。学生可能有的四有过失为“或失则多，或失则寡，或失则易，或失则止。”作为教师需“知其心，然后能就其失也。”所以了解学生的心理很重要，要根据他们不同的心理纠正他们的过失。

《学记》中的教育内容是丰富的，也需要我们在实践中体验和学习，教育也是要不断的探索的。我读的还不够深入，也没有实践的经验，我想这《学记》时常在看看，相信会有更多的收获！

读学记心得体会 篇5

这个寒假，我读了《闹学记》，三毛写的，非常不错。

这本书写了三毛出国，再去上英语班的事。作者在上面写到："我看到有一本书叫《手牵手》，我猜还有一本书叫《肩并肩》。"三毛经历了许多事情，最后决定回国去。这本书让我知道了美国的数学是怎么样的，美国的老师是怎么样的。看完我不仅惊叹！"太棒了！"在我看来，一些根本在中国不可能的事情，居然在美国发生！如：上课讲话、发糖、看电影、发漫画、还要迎新年，包饺子等…如果我是美国人就好了！

三毛在得知父亲中风后返回中国了，在后面，她写到："再见了！可爱的人儿们！"

如果，我是一个美国人，那我会不会跟现在不一样吗？！美国现在的人才比中国多，为什么？是因为教学，我想，出生美国的好处是自由吧！不能出生，那就改吧。

我长大以后，一定要改善中国的教学！让同龄不再产生"去美国"的`想法！中国，一定是因为教育才这么弱的，以后的以后，一定很强吧！

读学记心得体会 篇6

《礼记·学记》中的内容是如此宽泛，论述了教与学过程中的诸多内容，读之受益匪浅，古今许多思想原来都源于此。

《学记》中说：“学然后知不足，教然后知困，然后能自强也，故曰教学相长也。曰敩学半。”人们总是说学无止境，人生有限而知识是无限的，学的越多反而越会感到自己的渺小、宇宙的无穷。大千世界有无穷的奥秘拥有的知识越多好奇心就会越强，可以增强学习的趣味性，知道了自己的不足之处，才能自我勉励，发愤图强。老师教与学生学是一个相辅相成的过程，老师在教导学生时，亦能从中有所收获，得到新的体验和感知，正如孔子曾说“温故而知新，可以为师矣”。故老师教的过程也是自我发展和完善的过程。

“君子之教喻也，道而弗牵，强而弗抑，开而弗达。道而弗牵，则和;强而弗抑，则易;开而达则思，和易以思，可谓善喻矣。”古人是如此的高明，在社会发展很落后的'古代，已提出了类似于今天我们提倡的素质教育的教育策略，不得不令人叹服。而反观我国现行的教育模式：填鸭式教育仍普遍存在，经过了几千年的发展，我们的教育模式非但没有进步反而一直在走下坡路，原因值得很多人深思。时至今日，人们才领悟到教育的弊端，开始提倡素质教育，培养学生独立思考的意识，推动个性的发展。读了《学记》之后，在想现在提倡的教育政策，有种返璞归，向原始回归的感觉。

如果真如《学记》中提出的那样老师严格而不压抑，使学生能够自由发展，只加以启发而不必全部说出，给学生独立思考的空间，将会带来更好的教学效果。

读学记心得体会 篇7

大学生是社会中最为充满朝气和希望的群体，而作为一名大学生，我们应该时刻保持学习的热情和勇气。读书是大学生最为重要的一项任务，也是大学里必修的一门课程。每一本书都是一扇开启智慧之门的钥匙，我们应该好好珍惜每一门课程，不断探索，不断进步。

最近我读完了一本名为《学记》的书。这本书真正的感受到了那种血脉贲张的“学习”感受，让我想到了我们作为大学生应该有的态度。这本书中，作者给我们展示了自身所获得的各种学习经验和方法，并用自己的亲身经历告诉我们，怎么样才能成为一个精通学习、独挡一面的高手。

在学习过程中，学习方法无疑是重中之重。学习方法的不同会直接决定你所接收知识的质量和效率。因此，我们应该不断地学习各种学习方法。而这个学习方法并不一定指那些似乎很高大上的方法，比如说“抠脑洞”，或是“有魄力的换位思考”等等。 这些方法是有用的，但有些时候，我们需要的仅仅是一份用心的笔记。学习笔记是我们每个学习习惯者的必需品。而且，要做一个合格的学习笔记，需要具备一定的技巧，让笔记可以真正帮助到我们的学习。学习笔记这一小小的东西，不仅可以帮助我们更好的记录所学，更可以帮助我们更深的理解所学内容。更甚者，让我们认识到无意义的记忆和有意义的理解之间的微妙差别，这也是学习的第一步和第二步。

读这本书的过程中，我的学习态度也有了很大的转变。过去我读书时总会觉得这很枯燥、那很无聊。但在学习笔记和学习心得不断的积累过程中，我开始慢慢领悟到这并不是没有可学之处，而是我在将心浮气躁，缺少耐心。我经常会抛弃那些重要的知识点，而右顾风云。然而书中的作者则用自己的经历告诉我：学习的真正目的并不是去追求出色，而是去追求尝试更多，去探寻你从来没有注意过的东西，更好地解决自己的问题。现在，我可以更加深刻地体验到学习的乐趣和收获。 当我们真正理解了学习的.意义，我们会发现，学习的路程不是一顿顿猛如虎的攫取知识，而是通过对知识的细挖精想，让这些独具匠心的点点滴滴中逐渐地成长。

学记，这本书就像是一个良师益友一般，帮助我更好地去理解学习，学习的乐趣。在我不断探索、不断总结、不断认识自我，寻找对象、审视自我这些方面，这本书都为我开启了新的思维、新的图景。由此展开的华美正是摆脱了管窥小学的视角，站上了另一座山坳。阅读《学记》这本书，让我感到启发和振奋，让我更加深刻地受到学习的鼓舞。我深信，在不远的将来，我会在这个学习的道路上得到更多的进步和提升。

读学记心得体会 篇8

我曾经看过一本书叫《笨狼的故事之闹学记》。我最爱的书也是《笨狼的故事之闹学记》。希望你们有时间的时候也能好好看看这一本书。

你知道的，教人聪明的书已经很多了，爱吃小羊的狼也很多。但是你却不知道，在这世界上、在历史上、还有一只善良、天真、充满了幻想和好奇心、充满了求知欲与行动力的小狼。他的名字是——笨狼。笨狼其实是你、我、也是他。

我在小时候，也是另一个朋友教我读的。也许就像罗丹所说的：“世间的活动，缺点虽多，但仍是美好的”也像鲁迅所说的“希望是附丽于存在的，便有希望，有希望便是光明”屠格涅夫也说过“先相信你自己，然后别人才会相信你。”

其中有几个小故事是令我难忘的，第一个小故事是《井底之蛙》：“打中了！眼镜蛇小姐，你又打中了！”笨狼高兴地捡起粉笔头，跑上去还给眼镜蛇小姐，“这节课，你第十一次打中我的鼻子了！”

第二个小故事是《把爱藏进邮筒》：笨狼说：“又是一个国王。从前的'国王太多了，会打起来的！”牛博士说的这个国王是个爱吹牛的国王，故事太精彩了，一会儿逗得同学们哈哈大笑。笨狼也没心思担心国王太多会不会打架了，他被故事所吸引，比谁都笑得响。

第三个小故事是《谁的音乐书》：鹅太太满不在乎地说： “把他的名字画掉，写上‘笨狼’，记得写大一点啊！”“好啊！我的字一直就写得很大！”笨狼高兴地说。他掏出笔，把棕小熊的名字画掉，写上了“笨狼”两个字。

我很喜欢这只小笨狼，也希望能像他一样童真、幽默、温暖并快乐着。也希望你在聪明过头、自傲的那个时候，能够想起小笨狼。学习这件事不在乎有没有人教你，最重要的是在于你自己有没有觉悟和恒心。

读学记心得体会 篇9

课堂练习，试卷中“名篇名句”题涉及到《礼记·学记》的一个句子：“独学而无友，则孤陋而寡闻”。许多同学没有写上。再联系以前试卷中出现过的“玉不琢，不成器;人不学，不知道”等句子，我感到是时候集中学习《学记》了，于是我整理有关资料，为同学们印发了《学记》全篇，并把它作为课文来研读。

《学记》是《礼记》中的一篇文章，是我国古代比较早和比较系统的教育专论。它以精炼的语言、生动的比喻，系统而全面地阐述了我国古代教育的作用、教育制度、教学原则和方法等问题，对于今天的教育教学有很深刻的启发意义。

在课堂学习中，我们除了完成词句理解外，有意展开思考有关教育的问题，产生了不少感想，我们分几个部分来谈。

今天我们先看开篇两段：

发虑宪，求善良，足以謏文，不足以动众;就贤体远，足以动众，未足以化民。君子如欲化民成俗，其必由学乎!

玉不琢，不成器;人不学，不知道。是故古之王者，建国君民，教学为先。《兑命》曰：“念终始典于学。”其此之谓乎!

这两段谈教育的目的和作用，其中“君子如欲化民成俗，其必由学乎!”和“建国君民，教学为先”是关键句，它站在治理国家、管理和教化百姓的高度来谈论教育的重要意义，实在是了不起的思想。

于是我们不禁需要反思我们现在教育的问题。

第一，我们对教育的认识和重视程度远远不够，我们仅仅把教育当成培养人才的途径，当作为经济服务的手段，而忽视了教育和受教育过程本身就是目的。

第二，我们现在许多地方的中学教育已经彻底沦为“应试教育”，教育的目的`就是升学和就业，教育的过程就只剩下了做题和考试。

我们过于强调教育的功利性，重视教育的短线作用，而对于教育“培养健全的人”“培养合格的社会公民”等则大大淡化甚至排斥掉了。

读学记心得体会 篇10

那天，我读了《礼记·学记》中的一段文字。其中，有这样的两句话：“是故学然后知不足，教然后知困。知不足然后能自反，知困然后能自强也。”意思是：通过学习才能知道自己的不足，通过教人才能感到困惑。知道自己学业不足，才能反过来严格要求自己；感到困惑，然后才能不倦地钻研。

这是关于教与学关系的精辟论述！确实如此，只有不断地学习，才能知道自己是多么的孤陋寡闻，学识是如何的浅薄。从而激发自己更加积极主动地学习下去……而在教授学生知识时，自己也能从教中感到一些新的困惑，认识到自己还存在哪些不足之处……从而反过来，严格要求自己。所以说，教与学是相互促进、相辅相成的！

在实际的教学工作中，有的教师确实是能做到细心钻研教材，深入了解学生。也能积极主动地研习教育教学理论，探索教育教学规律。真正坐到了“知不足然后能自反，知困然后能自强也”。

当然，像这样的教师，他们的教学效果是明显的，教学成绩是优秀的。他们更能为学生做出学习的榜样，给学生好的影响。他们自身不断地成长，也能引领其他教师的成长，更是一个学校成长的中坚力量！他们会受到家长和学生的敬重，也会受到社会的赞誉。像这样的老师，真的是无愧为“人民教师”的神圣而光荣的称号！

但是，也有一些人却做得远远不够……作为一名知识的传播者，我们对自己现有的知识真的不应该满足。要知道，时代是迅速发展的，知识也是不断地更新的。如果把我们的大脑比作一个储存知识的容器，那么不去补充新的知识，就会造成知识枯竭，思维凝滞。渐渐地，更会逝去工作的激情与职业的幸福感。那也只能是混天熬晌、百无聊赖地等待着退休，这其实是很悲哀的事情。因为，工作期间才是人一生中最有意义、最有价值的`阶段。如果连工作期间，都是那样消极怠慢，那也只能说，这样的人生真的是毫无意义的、失败的。

作为教师，在如今的信息时代，需要学习的方面真是太多啦！教学理论、教学方法、信息技术……并且，这些还会随着时代不断地更新换代、充盈完善。如果我们不去学习新的教学技能，又如何去教成长在网络时代的孩子们。作为他们的老师，不能积极主动的学习，还固守着原来的老传统、老观念，那真是要被这个日新月异的社会无情地淘汰掉……对于新生的事物，我们真的不能再持不屑的态度，再怀有观望、消极的心理。这样做的后果，那只能是误人子弟！要知道，作为教师，误人子弟是一件多么后怕的事情！因为教书不像种庄稼，一季没有用心管理，没有好的收成，那也只是误了一季。而对于一届学生来说，如果恰好遇到了不负责任、知识贫瘠的老师，那真的是很不幸的事情！因为，在知识的衔接上，如果出现了断裂，就不容易去弥补……可见，一个不学无术的老师，给学生造成了多么大的严重后果！

任何一位教师，都需要后天的成长学习。在实际的教学中，都要不断地总结教学经验，反思自己的课堂还存在的不足之处，从而去不断地提高自己，完善自己……也只有这样，才能真正成为称职的教师。

我们既然选择了教师这个职业，就要对学生负责，对祖国的明天负责！

读学记心得体会 篇11

仔细读完《学记》，感触颇深，作为教育专业的我们，就应更早一点读这篇著作，其中包含了许多祖先的智慧，短小精悍，句句都值得我们斟酌，讲述了教育制度，教学资料和方法等等，这些经典，穿越了历史，也将指明将来。

开篇“君子如欲化民成俗，其必由学乎”“教学为先”等就指出了教育的重要性。从古至今，教育都是放在国家的首位，也说明了文化及学习的重要性，不管何时，我们都不可以停顿学习，文化的传承与开展需要一代代人付出努力。“教学相长”“学学半”这些经典的教育观点，至今人们都在学习和运用。教和学是互相促进，不可分割的。

要做一位教师，需要“时观而弗语，存其心也。”要培养学生多考虑的.习惯，不要急于告诉他们答案，要让学生学会悟与思。最近，我们也在学显性知识和隐性知识。我觉得这考虑的过程，就是隐性知识的学习。教师不能代替他们去考虑，这个过程很重要，他们会从中学习与成长很多。我们也要“士先志”树立学生的志向，让他们按照自己的志向努力学习，这样才有学习的动力。而此刻“填鸭式”的教育使学生们厌烦，觉得学习的沉重。我们需留给他们一点空间去考虑，也要在精神上引导他们树立志向，这样学生才会更简单也更主动的去学习。

因材施教是《学记》里提很重要的一个教育规律，“其施之也悖，其求之也佛”。我们的教育需要遵循这规律，学生的求学才会顺利。孔子总是理解了学生的根底，有针对性地进展教育。有一次，子路问孔子说：“听到一个很好的主张要立即去做吗？”孔子答复说：“家里有兄父，怎样能自作主张呢？”而当冉求问同样的问题时，孔子却答复说：“当然就应去做！”在一旁的公西华听后很不理解，认为教师的讲话前后不一致。孔子解释说：“子路遇事轻率鲁莽，所以要抑制他一下，使他慎重些；而冉求遇事却退宿不前，所以要鼓励他大胆地去做。”

读学记心得体会 篇12

今之教者，呻(念)其占(看)毕(书，竹简)，多其讯，言及于数，进而不顾其安。使人不由其诚，教人不尽其才。其施之也悖，其求之也佛。夫然，故隐其学而疾其师，苦其难而不知其益也，虽终其业，其去之必速。教之不刑(成功)，其此之由乎!

——现在的教师，只知道照着课文诵读，多是寻问难解的问题，且发言急速而频数快虐，只照自己教法教学，不顾学生是否领悟接受，就不能使学生安心乐学。如此教学，学生就不能竭尽其诚求学，不能使学生的素质和才能得到充分的.发展。教师违背教学原则，采用不合理的教学方法，那么学生也就不能依顺自然的道理有所进步。以致于，学生厌恶学习，怨恨其师，只觉得学习得苦不堪言，却不知道学习可以获益终身，即使勉强结业，也必然很快就忘得一干二净了。教学没有成效,原因就在这里!

我们在今后的教学工作中要时时关注同学们的状态，这样才能让同学们提高学习效率，乐学爱乐。