【#心得体会范文# #最新国语阅读心得体会汇总#】写下感想,不断迭代自己的想法。怎样写好心得体会呢?下面是小编为大家收集的《论语》读书心得体会,仅供参考,大家一起来看看吧。
时间匆匆流逝,不知不觉孩子已经上三年级了。从开始的呀呀吱语到现在用流畅的语言阅读一篇文章,心里充满着无限的满足和感慨。在这里仅代表我个人向各位老师,各位校领导及各位校园的工作人员献上诚挚的感谢。谢谢你们的付出。是你们的付出,爱护,才有我儿子的成长,再次说声‘谢谢;。
亲子阅读不但增进了我和儿子的之间的感情,而且也让孩子明白了做人做事的道理。回头想想其实孩子也不会占用我们太多的时间,每天陪他阅读哪怕是10分钟,孩子就会有意想不到的收获,何乐而不为呢!
古人说‘读书破万卷,下笔如有神;,这句名言道出了阅读的重要性。书籍是人类共同的精神财富,是人类进步的阶梯。读书虽然不能改变人生的长度,但可以拓展人生的宽度,能丰富人生。孩子的世界,充满着纯真,洋溢着快乐,我们要走进孩子的世界,与孩子做到真正的零距离接触,亲子阅读是一次次快乐的体验。深深体会到阅读是一种能给孩子带来无限乐趣的娱乐活动,同时,也是他们获取知识,开阔视野的一种学习方法。
通过亲自阅读,父母与孩子共同学习,一同成长,为父母创造与孩子沟通的机会,分享读书的乐趣。还可以培养孩子良好的阅读习惯,让孩子远离各种游戏,各种动画。培养孩子正确的人生价值观,是我们的责任和义务。为了孩子的成长,让我们放下手机,放下应酬,每天多陪孩子读读书,在丰富孩子的同时,也丰富自己。
《论语》八佾篇,通篇都与礼仪相关,读起来似乎与现在相隔甚远,且以现在的眼光看孔子似乎孔子有些顽固,而难以变通。中国素有礼仪之邦之称,可见礼仪的重要性。虽然随着时间之变迁很多礼仪已经被忘却所产生的内涵,而变成形式,但是无规矩不成方圆,一切需要礼仪进行规矩,社会才会秩序井然。创新固然好,所有社会的进步都是需要不断地创新进行完成的。似乎看来礼仪也就是形式,与创新是相互矛盾的,不可共存的。可是创新能被社会所认可必须是符合常规,符合道德,也不能违背礼仪之内涵。
需要说明一下,孔子所指的礼并非是一般意义上的礼,它的意义是非常广泛的,它超越了现在法律所涵盖的范围,它规范了人与人之间的准则,如父子之间,君臣之间,朋友之间,长幼之间等,同时也规范了国家运作的种种制度。
本篇中林放问礼之本,孔子的回答是“大哉问!礼,与其奢也,宁俭;丧,与其易也,宁戚”。可以看到,孔子所说的礼是符合人心中的真性情的,而不是繁琐的仪式,礼的外表则是符合人的真性情的“文化”产物。
“子贡欲去告朔之饩羊。子曰:赐也,尔爱其羊,我爱其礼。”正朔是天子颁布的,昭示着天下还有国君,告朔是诸侯履行的,昭示着天下还有亲人,这是礼制最重要的部分。虽然现在只剩下饩羊,只有形式了,但是形式还是能够去昭示礼仪的内涵,让人们想起此种礼仪的内涵,对世人还是有启示作用的。故而,形式的存在还是有一定道理的,不能因为形式而去进行敷衍,应该去思考形式所存在的内涵。这种只存在形式的礼,也是符合人的真性情,有利于社会的规范。
因而在学习中,在工作中,要做好形式性的工作,要反思我们所学所做的内涵,要在形式中添加我们所需要的真正的内涵。
子语鲁太师乐,曰:乐其可知也:始作,翕如也,从之,纯如也,皦如也,绎如也,以成。
我知道音乐有教化人的作用,可是却很难教化我,因为我不懂音乐,一段世界名曲在我的耳边响起,大多数的情况下,我不知道这段音乐是在哭还是在笑。
孔子拿音乐教育学生,感化世人,是不是面太窄了,只有那些懂得宫商角徵羽的学生听得懂,那些分不清琴与瑟的音盲怎么办呢。咱总不能要求大家都是俞伯牙和钟子期吧。
那孔子为什么要把一个音乐放到如此高的一个层面呢?
这是我最初的想法。
后来我对自己说,你不要拿被现代思想和逻辑影响了的现代思维去想象古人,说不定那个时候的音乐的含义不是现在的娱乐工具呢,或者那个时候的风俗,对音乐的认识是我们无法想象的呢?
带着疑问读书就是有好处,这样说不定在什么时候就有发现,于是乎,我找到了第一个现象:
古时候的很多乐官都是瞎子。
与此相关联的是,古时候的史官也是瞎子。
为什么会是这样呢?
现代心理学有一种理论叫做“补偿假说”,某一种感官通道的缺陷将对另外的感官通道的知觉产生重要影响。
原来如此,盲人在失去了视觉思维后,上天给予的补偿是:
一、高度发达的听觉,
二、记忆力的强化。
明白了,没有了视觉的干扰,盲者反而能更加集中自己的力量,专注于听,所以他们是最适合搞音乐的人。
史官也是瞎子,记忆力超群,在没有了文字的干扰下,他们可以靠背诵而记下历史,荷马不就是瞎子吗?荷马同时还是诗人,这中间似乎存在着很合理的联系。
联系到另外一个现象,诗经不是诗人的作品吗?诗,乐,史之间的联系,似乎也有些明朗了。
打个比方,乐是一首歌的旋律,诗是歌词,而史则是歌词大意。好像很合理啊。
翻开这位文学巨匠多少年前挥毫写下的篇章,恍如穿梭了光年,来到了那个国人都不愿回到的迂旧年代。这位文学巨匠就是众所周知的爱国忠士—鲁迅。
《朝花夕拾》中的第一篇《狗。猫。鼠》就震慑住了我。犀利直接的措辞笔锋,话中有话。这小动物仿佛就是人一样,写猫捕食到比自己弱小的动物就尽情玩弄,直到玩厌了,才吃掉,就像某些人,抓住了别人的弱点或不足之处,就想尽办法慢慢地折磨别人,好像如果不折磨够,就不甘心一样。
欣赏先生的写作手法,更欣赏他的到眼光。文章表面上写追忆童年时救养的一只可爱的隐鼠遭到摧残的经历和感,表现了对弱小者的同情和对暴虐者的憎恨。用了往事抨击了那些侵略我铭家的人们,他用不同的方法,做了自己力所能及,为鼓舞国家的士气做出了贡献,体现了一份真真切切的爱国情怀!
《龚鼠》是针对“正人君子”的攻击引发的,嘲讽了他们散布的“流言”,表述了对猫折磨弱者,一副媚态等特性的憎恶;追忆童年时救养的一只可爱的隐鼠遭到摧残的经历和感,表现了对弱小者的同情和对暴虐者的憎恨。
在书上看到一句话:鲁迅的文章,只适于品味而不是浏览。以我的知识面去揣摩他老人家的情感还为时过早,可我已能体会到鲁迅对这个日渐浑浊的世道的无奈与悲切,他用他的笔战斗着,挽救着奄奄一息的中华民族。可这,只在历史的轮回里留下了“无可奈何花落去”的呐喊与彷徨。
对于我,可能我没有足够的资格与底蕴来钻研这位高于世俗而又不脱离世俗的家,但我有一份崇敬的心来瞻仰这位英雄!
《龚鼠》一篇值得品读的篇章!
偶尔在书店发现少年版的译林。我欣喜若狂,立刻买了下来。
《意林》这本书主要讲的是孩子的成长经历和很多励志故事,还有一些连载的中篇小说,很好看。我学到了很多做人做事的道理。每次在《意林》的世界里旅行,我都忘了时间,连我妈都听不见我吃饭。
我最喜欢的文章是《最后一滴血》。这篇文章赞美了雪儿伟大的母爱,为孩子牺牲了自己的精神。
这篇文章的主要内容是:雪儿是一只狗,他是一只很有灵性的狗。很快,雪儿生了三个宝宝,按毛色分别叫黄、黑、花。一天,当雪儿从远处回来时,她突然看到黄煌一动不动地躺在土沟里,才知道是黄鼠狼夺走了黄煌的生命。但是当雪儿来到山洞时,黄煌已经死了。
冬天是吃狗肉的最佳季节。于是,纯白的狗肉成了狗贼的首选目标。一天晚上,还没懂事的花花闻到了肉的味道,立刻被一个戴头盔的人装进了编织袋里。雪儿又叫又叫,咬着戴头盔的人的腿。狗贼正忙着甩掉雪儿,还没来得及拿走编织袋,就跑了。
雪儿快死了,花从编织袋里出来,扑进雪儿的怀里。雪儿用尽全力抬起头,舌尖上挂着的最后一滴血滴在花花的嘴上,然后闭上了眼睛。
《意林》,它导航我的生活,它解释我的思想,激发我的战斗精神,它也带我探索我的生活。是一本有品味,值得信赖,难得的杂志。它给了我的头脑更多成长的力量,更多被感动的理由,让我受益匪浅。
《论语》是一本好书,孔子是一个君子。细读细品,定会获益良多,启明心性。
孔子从品德上主张“仁、义、礼、智、信”。这短短的五个字中包罗万象,枝叶庞杂,融入着他的道德、教育、治国等的思想精华。其足以囊括一个人的人生观、价值观与世界观。本书需要细读,融会贯通,从心底的思想认同,与严苛的自律、坚守。而孔子做到了,他的一生,以其笃信的精神内核贯穿始终。对人对事,对内对外,无不彰显出其坚毅豁达的儒家气度。也使千百年来的中华文明熠熠生辉,华夏民族之道光明正大。可以说,儒教,其实就是中国人骨子里的信仰。我正值需要这样的精神洗礼,使自己回归纯明朗达的品性。与我,意重在人们的印象中,儒家一直以仁政、民本等思想著称,强调君主要善治,要时刻考虑重视人民的利益。孔子赞赏“博施于民而能济众”的行为;孟子认为 “民为贵,社稷次之,君为轻。是故得乎丘民而为天子……”,强调在一个国家里,人民是最重要的,甚至觉得为了人民安康,社稷也是可以变更的,“牺牲既成,粢盛既洁,祭祖以时,然而早干水溢,则变置社稷。”然而,在回答子贡关于政治治理的问题时,孔子却把人民的生命放在了“信”后,这是不是与“民为贵”的思想起了冲突?首先,我们必须明确,通常情况下,不同于“兵”与“食”,“食”与“信”间不存在着直接竞争、相互抢夺资源的关系。一国国库有限,该把钱花在军事上还是该把钱花在改善民生上,这个“兵”与“食”的冲突自古就存在;然而“食”与“信”更多的是一种相辅相成的关系——政府改善好了民生,人民自然就会对政府有信心,民生搞不好,或者政府罔顾人民,政府的民望自然也就会下降。
要想真正的建立和谐的社会,没有仁义礼智信不行的,企业也一样。
“操吴戈兮被犀甲,车错毂兮短兵接。旌蔽日兮敌若云,矢交坠兮士争先。”闭上眼,我仍久久难以忘记春秋时期那一场场令人热血沸腾的激战。
寒假里,无意间打开那本沉睡多年的《春秋故事》,使我如同身临其境一般穿越回那个战火纷飞,交织复杂的春秋战国时代。
千金一笑这个故事,无疑为日后一场场血淋淋的大战做出了铺垫。它讲述的是昏暗无能的周幽王为得到妃子褒姒一笑,点燃烽火戏弄诸侯,但为此痛失江山的故事。我们可千万不能像周幽王一样,玩物丧志,正所谓“业精于勤荒于嬉,行成于思毁于随”也是这个道理。
在管鲍之交这个著名的故事当中,鲍叔牙以宽广的胸怀劝谏公子小白让齐国曾经的敌人管仲担任相国,使得齐国日渐昌盛,富强。这个故事歌颂了兄弟之间深沉真挚的情谊,告诉了我们为人应该大度,要懂得宽容他人的道理。
五张羊皮这个经典故事,从古至今已有千年历史,但一直被人津津乐道。它讲述的是秦穆公足智多谋,招揽天下有才之士,获得蹇叔,百里奚,公孙枝等等人才,为秦国日后统一中原大地打下了不可动摇的坚实基础。同时,这个故事也告诉了我们应该胸怀大志,从小立下远大的志向,并不断为之坚持不懈,努力奋斗的道理。
卧薪尝胆,身为《春秋故事》中的最后一章,毫无争议是一部压轴戏。其中越王勾践为了报复吴国,不惜拿柴草当褥子,吃饭前先尝苦胆。在一番漫长的'隐忍等待下,终于等来了报仇的机会,一雪前耻。这个故事告诉我们在事业上,应该坦然面对失败,永远不放弃努力,只有这样才能获得成功。
春秋故事,真是剧情复杂,令人眼花缭乱。它们可谓是古代中国人民的智慧结晶。而这本《春秋故事》,不但将其完完全全记录下来,而且笔触幽默,语言不失生动。它是中华民族一颗闪耀的瑰宝,更是中国上千年文化的传承者。
怎么样,听完我的介绍,你是不是也想读一读《春秋故事》这本书了呢?
这一学期学校开展了“营造书香校园”的活动,学校掀起了轰轰烈烈的读书热潮,对于只有七岁的一年级学生来说,效果如何,现将一学期来的读书情况作一下总结。
一、制定班级读书计划
对于一年级学生来说,识字量太少,理解能力不强,如何培养孩子读书兴趣?如何引导孩子读书?对于拼音基础太差的学生怎么办?针对这一系列的难题,我们年级段扎扎实实定好班级读书计划。一个学期实施下来效果极好,学生积极性也很高,每次到读书课都非常兴奋,使读书课很有意义。
二、选购适合孩子的图书
一年级学生认知能力差,他们喜欢看色彩鲜明,直观形象的图片,喜欢听浅显易懂,生动有趣的童话故事。为此,学校图书馆为每个年级准备了各种有针对性、有意义的图书,我们一年级小朋友也享受到了适合自己的图书。
三、开展各种读故事、讲故事的'活动
孩子们精心挑选了自己喜欢的童话故事,成语故事、名人故事。如《365夜故事》、《格林童话》、《十万个为什么》、《阿凡提的故事》等,每天中午半小时,孩子们吃好饭便专心地捧着心爱的书,认认真真地看了起来。在星期二下午和星期四中午的读书课中我也会为孩子们讲一段小故事,同时鼓励孩子们自己讲故事,全体小朋友人人参加通过读故事讲故事活动的开展,涌现出了一批读书大王、故事大王,读书小明星,孩子们自豪无比,笑容灿烂。
四、书海泛舟,成果丰硕
时间过得很快,一个学期即将结束,这一学期下来同学们在书的海洋中尽情地遨游,不断地吸取知识,取得了丰硕的成果。在每星期的“走进阅读王国”上的情况来看,已有三分之一的同学读书超过了3本,最少的也有两本了,现在读书是他们的快乐,一有空闲时间就读书,读完后,三个一群,五个一伙在一起交流。对于一年级小学生来说这种习惯养成非常重要,希望读书永远是孩子们生活中的一个重要组成部分,让学生在读书的过程中学会关心社会,学会关心人类,学会关心生命,让学生在读书的过程中,不断完善自己的品德和人格,做一个有利于社会、国家和人类的人。
《吕氏春秋》是战国末年(公元前221年前后)秦国丞相吕不韦组织属下门客们集体编纂的杂家着作,目的是为建立统一的封建中央集权制寻找理论根据,又名《吕览》,在公元前239写成,当时正是秦国统一六国前夜。
读《吕氏春秋》这本书前查资料中对吕不韦这个人物很感兴趣,很想了解他到底是一个什么样的人能够组织编撰出《吕氏春秋》这本流传千古的书籍。当然资料中有些事民间传闻,有些是史料记载,但对吕不韦还是有了一个大致的了解。我认为吕不韦其实是个不折不扣的商人,做事追求利益的最大化,凡事不讲情面只计较利益,为此可以不择手段。如前期发现质于赵国的秦贵族子楚“奇货可居”。于是决心进行政治投机,出谋出资支持这位“秦诸庶孽孙”取得王位继承权。子楚即位,是为秦庄襄王,吕不韦任丞相,封为文信侯,食洛阳10万户,其政治投资获得回报。3年后,秦庄襄王去世,太子嬴政立为王,这就是后来的秦始皇。吕不韦为相国,号称“仲父”。
虽然史书上的记载只有短短几句话,但我感觉可以根据吕不韦的出身、性格等因素想象出他在取得这些“成绩”的过程中的做法和所用的手段,不过尽管手段毒辣,但在当时吕不韦在秦国专权12年期间,对外采用了“远交近攻”策略,对内则大力发展商业,大大增强了秦国国力,使秦国的贸易繁荣,并使秦国军威大振,统一战争取得决定性胜利的时期。应当说,秦实现统一,在吕不韦专权时大势已定。后来大一统的中央集权的秦王朝建立,吕不韦是当之无愧的奠基者之一。不过正是因为他的厉害,给自己埋下了祸患,他很清楚,新皇登基的时候就是他的死期,所以他也不得不反。当然他本人也有当皇帝的野心。
吕不韦相当皇帝的野心我觉得很多地方都能体现出来,比如他为相期间,门下食客三千人,家仆万人,这么大肆的招揽门客不是有异心么!还有民间关于秦始皇血统的传说,传闻秦始皇是吕不韦的私生子,我觉得吕不韦就是想借此丑化秦始皇,还有就是提高他自己的地位,其心思昭然若揭。《吕氏春秋》的编撰我觉得也并非是吕不韦在同一前就为统一后的秦国着想,而是他要提升他在民间的影响力,为了他当皇帝取得民间思想文化上的支持,就是为了他专政取得一个合理的说法。如《吕氏春秋》主张兴“义兵”,“义兵至,则邻国之民,归之着流水,诛国之民望之若父母,行地滋远,得民滋众,兵不接刃,而民服若化。”(《怀宠》),《吕氏春秋》认为,一味地反对战争是没有意义,并且是不对的。
正义的战争,即“攻无道而伐不义”的战争,不仅可以除暴安良,而且还可以得到人民的衷心拥护。这实际是为秦国进行统一中国的战争辩护。还有关于天子的,如《谨听》中“今周室既灾,而天子已绝,乱莫大于无天子。”《执一》中“天下必有天子,所以一之也,天子必执一,所以抟之也。一则治,两则乱。”就是为了给秦国天子一个合理的.说法,从而达到统一天下的目的,这些还可以说是吕不韦为了秦国着想,但是《吕氏春秋》中虚静无为的说法,却说为君之道的也要无为而治。它说:“君也者,处虚素服而无事,故能使众智也。智反无能,故能使众能也。能执无为,故能使众为也。无智,无能,无为,此君之所执也。”还有《吕氏春秋》中“无为而无不为”的主张,它说:“大圣无事而干官尽能。”“善为君者,劳于论人而佚于治事。”《吕氏春秋》认为这种表面的“无为”,才能达到“事省而国治”的目的。这些却是吕不韦他自己专政而找的堂而皇之的借口!甚至可以说是架空皇帝的权利进一步讲为了他登上皇位而做的“媒体宣传”。
我给吕不韦的评价就是:为秦国统一大业做出了不可抹灭的贡献,是英雄;专政12年甚至野心勃勃想为皇可谓枭雄;还有他的经商才能和远大的目光都是令人钦佩的。《吕氏春秋》这部着作历史评价众说纷纭,而我看完后也对古人的智慧钦佩不已,感受和想法也很多,但是最大的感受和最想写出来的就是对吕不韦的一些个人看法。写这些并非是否定《吕氏春秋》,而是对它的组织编撰者写出自己的看法。
和冰与火之歌一样冗长而又沉闷的开篇,看了许久也不见穿越的影子,每次我以为就要穿越过去了,结果总是平安无事,终于在读到了50页,我期盼已久的穿越到来了。如我所料,穿越的关键物品就是巨石像阵,第三次接触巨石阵的时候只有女主克莱尔一人,于是魔法被触发,穿越终于完成。继续如我所料,前面冗长的开篇中提到的6世祖先出现了,虽然和克莱尔的丈夫有着相似的容貌,可是性情却大不一样。被攻击,被解救,出虎穴入狼口,一番惊心动魄与争执打斗之后,卡莱尔被带到了苏格兰高地上的理士城堡,而故事也在此后渐入佳境,一个宏大的有关于历史、政治、爱情、阴谋、战斗的故事拉开帷幕,好戏终于上演。
作者 戴安娜.加瓦尔东,美国作家,北亚利桑那大学海洋生态学博士与荣誉人文学博士,1988年,黛安娜?加瓦尔东为了“练习”而开始写小说,不料一写就写出了风靡全球的Outlander系列。她学识渊博,感情细腻,又具有大胆的想象力和幽默感,而这些特质正是Outlander魅力的来源。
异乡人,真的是异乡,200多年前的异乡,在这种地方生活,还被迫卷入了政治争斗里面,想一想都觉得艰难。但是在书中的描写里,倒是见不到女主克莱尔自怨自艾,可能作者是个坚强独立的女性,所以在她的笔下,女主也拥有了这样的品质。
一直觉得苏格兰英格兰都是英国,看了书才知道,1750年左右的时候,苏格兰虽然听命于英国国王,但是他们对于英格兰人抱有深刻的敌视,而且也拥有这高度的自主权利。那个时代正是英国国王王位争夺战的时期,再加上克莱尔所在的麦肯锡家族内部权利交接的问题,似乎没有人能够放心她一个弱女子,总是怀疑,试探。即便是婚姻也掺杂了妥协和各种权力斗争的需要。
婚姻的另一半詹米,大约就是谜一样的武士吧,英勇健壮还是个帅哥,出身于另一个大家族却身披通缉令,而且还于麦肯锡家族的权利交接有着剪不断理还乱的关系。最初,对詹米的定位不过是一个小帅哥,但是无足轻重,随着故事的深入,他的身世,他的经历,他和克莱尔丈夫六世祖的恩恩怨怨的过往,不断被揭开,才发现,原来詹米本该是一位有身份有地位的人,而不该身无长物,像个马夫一样。
异乡人谜一样的武士,是这个系列的第一本,只开启了故事的一小部分,后面究竟还会有怎样精彩纷呈的发展,我尚不得知,如果拿他与冰与火之歌相比,我感觉现有的格局还是太小,既然有此盛赞,我想后面的故事会更精彩吧。
书是知识的宝库,当你打开五彩缤纷的图书时,你便在知识的世界遨游。动人的小说,美丽的诗歌,感人的童话……让你看得爱不释手。书不仅仅是知识的宝库,也是我们的良师益友。寂寞时,它会给我们安慰;有疑难时,它会给我们解答;遇到挫折时,它会给我们鼓励和力量。
当你在书的世界遨游,你会发现一股新的力量,那就是知识的'力量!
高尔基以往说:书籍是人类提高的阶梯。是的,书能够带领我们穿越时空,使我们通古晓今,畅游未知世界,使我们了解大千世界的奥秘。好好读书,好好学习就能成为知识渊博的人。
读书的过程,是审美的过程,应当全身心地投入,不受环境的影响。书读人,会越读越死;仅有人读书,才会越读越活。
优秀的书籍是抚育杰出人才的珍贵乳汁,它作为人类财富保存下来,并为人类生活的进一步发展服务。书籍是全世界的营养品,生活里没有书籍就好像没有阳光;智慧里没有书籍就好像鸟儿没有翅膀。书籍是培育我们的良师,无需鞭笞和棍打,不用言语和训斥,不收学费,也不拘形式。
要学会知识,第一件事就是读书。读书远远比学会知识重要的多。
《论语》集中体现了孔子在政治、伦理、哲学和教育等方面的思想,是儒家经典著作之一。
首先在做人方面,就有许多值得我们学习的,比如《论语》提出做人要正直磊落,重视仁德,重视个人修养和人的的全面发展。在人格塑造方面,第一:孔子提出:君子必须具备多种才能,不能像器物一样只具备某一方面的用途,君子应以道义作为人的根本,按礼仪来实行,用谦逊来表达他,用忠诚来完成它;第二:君子要重视自我修养,不断提高思想道德水平;第三:孔子认为君子要处处严格要求自己;第四:孔子认为君子和小人之见的差别还在于不同的生活态度和不同的人生追求,他认为:“君子喻于义,小人喻于利。”
在学习方面,孔子认为追求学问首先在于爱学、乐学,这是关键,这对于我国如今的教育改革有很重要的意义。孔子在和弟子的交谈中多次提及学习方法问题,比如:“学而时习之,不亦乐乎”“温故而知新,可以为师矣”“学而不思则罔,思而不学则殆”。孔子还主张学习要博、要广,不能偏颇、单一。他提出要用四种东西作为自己的学习纲要,即文化知识、品德修养、忠诚笃厚、坚守信约。在学习目的上,孔子明确指出要学以致用,为国家和人民做实事。
在教育上,孔子的'教育指导思想是:有教无类,即受教育不分高低贵贱;在教育的基本方法上,主张:因材施教;在教育的目的上,孔子看来,进行教育的目的净化人们的灵魂,协调人们的社会行为,为当时的社会服务。
对于治国之道,孔子的治国的根本在于人伦纲常属于封建社会的产物,对于当今社会发展无多大借鉴意义。孔子还指出治国的前提在于君子要严于律己,端正自己本身,以此来带动下级,使之产生上行下效的效果。孔子认为处理国家大事要处处从大局着眼,重视选拔优秀人才,同时要重视富国富民,教育人民,注重立法规范人们的行为物。
《论语》是古人智慧的体现,其中有不少至理名言值得我们借鉴,同时我们也要看到其糟粕,批判的继承和发展。
“学而时习之,不亦说乎?有朋自远方来,不亦乐乎?人不知而不愠,不亦君子乎?”清脆悦耳的读书声还在耳边回响,一转眼,我参加论语读书会已经两个学期了。
坦白说,在我第一次听老师讲《论语》的时候,我以为只要会读,知晓其意即可,但在一次次的接触中,我发现不仅要把它学会,学好,还可以从中体会到做人的“礼”,体会到孔子的教学理念,体会到那一言一行中孔子对学生的期盼。
每次读书会何老师会让我们轮流主讲,令我记忆最深的是我主讲那一次,讲的是“雍也篇第六”。做主讲,要先做好功课,——查字音、理解句意。在准备的时候,遇到了历史故事,我就会去查它的背景和相应的资料,在一次次奋笔疾书中,我理解了那些难懂的文字。到了主讲的.那一天,在朗朗的书声里,我自信地把准备好的故事有滋有味地讲给大家听,我把人物的资料、生平……生动有趣地讲出来,使得论语的文字更易懂。在讲给大家听的同时,自己也在学习着、改变着,同时也学会了认真倾听其他同学的讲解。
读书会结尾,何老师都会让我们讲讲本周的收获,以及下周的目标。在一次次的实践中,我们的言行也有了很大的提升。“己所不欲,勿施于人”让我明白了自己不喜欢的事,不要让别人去做。这个星期我们的实践是日行一善,我感觉自己的心静了一些,因为能更多地关注身边的人,关注自己能为别人做什么。
《论语》是一本蕴含着生活道理的书,它是千百年来思想的荟萃。感谢老师,感谢同学,能让我在《论语》读书会上遇见中华文化的至宝!
书,是人类提高的阶梯,苏联作家高尔基的一句话道出了书的重要。书可谓是众多名人的宠儿。历来,名人说出关于书的名言数不胜数。都说书重要,还有的更以读书为重。的确,书很重要,但我以为读书似乎更重要。读一本好书犹如春风化雨滋润焦渴的心田!沉浸在读书的世界里,更像乘坐书舟,遨游知识的海洋!
人们常说:一本优秀的传记不仅仅能让我们认识世界,还会让我们更深刻地了解人生。《名人传》即:贝多芬传米开朗基罗传托尔斯泰传三篇传记。他们的主人公分别为音乐家、雕塑家和小说家,可是,虽然他们的职业和所处的年代各不相同,但他们所追求的梦想却是相同的为了真理和正义所做出的努力。
应对痛苦、应对孤独,贝多芬选择了坚持自我的信念,作为一个听不到任何声音的音乐家,他给人一种傲慢的错觉,对于政治上的专制统治,无情的战乱,他却选择了反抗,为了和平,贝多芬曾说:只要是为了获得更美的事物,任何规律都能够破除。这句话准确地表达了他当时反对专制的心理,而米开朗基罗又何尝不是呢为创造表现真善美的不朽杰作而献出了毕生的精力。因为他相信只要自我的灵魂能够坚忍果敢,不因悲苦而一味沉沦,那么就必须会冲破精神上的束缚,本想他的`人生梦想中。而托尔斯泰则用他的笔杆描述除了当时社会的阴暗,对神的信仰是他坚持不懈地用笔尖向人间播撒爱的种子。
闲来无事常读书能够使我们陶醉在书中世界,忘掉一切。读书能够使人净化心灵,使人更纯洁,更真诚。不读书使人每一天生活在世间凡俗。变得狡诈,变得自李唐来,世人更爱牡丹!当然,书是需长读的。可读书不只是眼球在字面上一略而过,而是要读出其精髓。使其道出于吾之身!这才是读书的真正含义!
就拿本人来说,虽说不是人家那种爱书如命,可也比他们少不了多少。我在完成功课时,就拿起书本,静静默读。读诗词时,感觉到诗人复杂的情感,感觉到诗人不屈于权贵,高洁傲岸的道德情操。读外国名著时,仿佛与作者笔下的主人公在一齐冒险。读书,丰富了我的生活,更使我的知识拓展,使我的想象多了一块新天地!另外,读书还是我有着成就感,那里你可能就不太明白了,现代社会人人竞争,每人都有强与他人之心!本人也不例外,与同岁孩子在一齐,给他们讲书中趣味的情节,听着他们你真行的话语,心中感觉书给我带来了荣耀!
朋友,读书吧!书给我们带来欢乐,使我们不虚度光阴,爱读书的人都是具有良好品德的人!读书,简单的两个字,却蕴含丰富的内涵,书是读出来的,而不是看出来的。书,能陶冶情操。让书成为我们生活中不可缺少的部分,无疑是一件美妙的事。世界上著名的文学家,文豪。都是爱书如命之人,在他们眼中,金钱不是他们所要追求的,他们所追求的是高尚的情操。不一样于世人,要在污浊世界独立不移!就像北宋哲学家周敦颐笔下的莲花予独爱莲之出淤泥而不染,濯清涟而不妖。而他们所追求的,仅有读书才能带给他们!书中没有瑕疵,没有污,仅有那如同洁白的雪花,一片洁白。
不要再犹豫,读书,使你脱离凡俗,书中乃一片完美的世外桃源!
论语,一部全世界瞩目的经典著作。多少人在这本书的熏陶下成才。九岁时,我怀着好奇的心情翻开一本带有注释的《论语》,一下子就被文中每一句话蕴含的道理所吸引了······
什么是论语?论语是由孔子及他的徒弟们的言行编成的一本书,书中的语言及其精简,少了一个字就无法理解整句话的`含义了。细细品读,书中的每一个教悔都循循善诱,娓娓动人。
翻开《论语》第一句话便是“子曰:‘学而时习之,不亦说乎?有朋自远方来,不亦乐乎?人不知而不愠,不亦君子乎?’我很早就听到过这句话了,意思也早已记在脑中,便是“学了知识以后,按时去温习他,不是很愉快吗?有朋友从远方来,不是很高兴吗?别人不知道自己,自己也不懊恼,不是君子吗?”以前我总是不以为然,但如今我却十分肯定这句话,就如我们背单词一样,若不去常常复习,很快就会忘记。只有常常去复习,一个单词才能永远记在脑中。远方有来了一个可以与自己谈心的朋友,可以与自己分享喜怒哀乐,难道你不高兴吗?一个平易近人,做事不张扬的朋友,难道不算是“君子”吗?
就算是书中的第一句话,他也令我在生活中受益匪浅!
四年级的时候,我爸爸开始教我学《新概念1》。我们用一个本子当做“生词本”,把每天不会认的单词都记在这个本子上,没过几天,本子上已有了60多个单词。爸爸叫我时常翻翻这本本子,可我去总是把这句话当耳边风。几天后,爸爸看我生词本上的单词一个都认不出来,叹了口气,语重心长的对我说:“学而时习之,不亦说乎?像你这样学了就忘,‘生词本’还有什么用?只有时常温习,才不会忘记!”以后,我谨记爸爸的教诲,每天都翻翻“生词本”,果然记住了所有的单词。爸爸看我有了进步,脸上露出了欣喜的笑容。我自己也十分高兴。学而时习之,果真“说乎”!
如今,再次翻开《论语》,一个个教诲又回荡在脑中。《论语》的道理为何这么多?都是“论”出来的!
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