人参基础讲座心得14篇

【#心得体会范文# #人参基础讲座心得14篇#】当我们受到启发，对生活有了新的感悟时，通常就可以写14篇心得体会将其记下来，这样能够让人头脑更加清醒，目标更加明确。那么心得体会怎么写才恰当呢？以下是小编精心整理的最新中药学学习心得体会，仅供参考，大家一起来看看吧。

人参基础讲座心得篇1

自踏入医学殿堂的那一刻起，我便深刻的认识到，“精医术，懂人文，有理想，能创新”是新时期下的医生所应具备的素质。校训“健康所系，性命相托”时刻提醒我刻苦学习奋发向上。理论学习中，我克己求严，勤奋认真，顺利完成了必修课程。在良师益友的指导帮助下，系统掌握了医学知识，为日后进入临床打下了扎实基矗。

作为一名药学专业的学员，只学习书本知识是远远不够的，是不能学以致用的，理论和实践相结合才能把我们所学的知识带给人们，所以，我深入基层在医院药房接受锻炼。初到药房工作，老同事向我说明了零售药店与医院药房的不同，医院药房的药师只需凭医师处方发药，而零售药店的顾客大多是对药品认识较少的非专业人员，所以，销售人员在对顾客销售药品时，要尽可能的多向顾客说明药品的用途及性能，对每一个顾客负责，我所在的药房经营的有中成药、西药、非药品及一部分医疗器械，现将实习学习情况作一个总结报告。

在实习期间，我严格遵守该院的劳动纪律和一切工作管理制度，自觉以学生规范严格要求约束自己，不畏酷暑，认真工作，基本做到了无差错事故，并在上下班之余主动为到医院就诊的患者义务解答关于科室位置就诊步骤等方面的问答，积极维护了医院的良好形象;并且理论联系实际，不怕出错、虚心请教，同带教老师共同商量处方方面的问题，进行处方分析，大大扩展了自己的知识面，丰富了思维方法，切实体会到了实习的真正意义;不仅如此，我们更是认真规范操作技术、熟练应用在平常实验课中学到的操作方法和流程，积极同带教老师相配合，尽量完善日常实习工作，给各带教老师留下了深刻的印象，并通过实习笔记的方式记录自己在工作中的点点心得，由于我的主动积极，勤快认真以及良好的医患沟通能力，各科室给予的好评。

“师傅领进门，修行在个人”，虽然无缘与于老师继续学习转自：下去因为实习即将结束，但是于老师已经将学习方法和工作技巧教于我，今后我一定能在实践中成长为一名优秀的药学工作者。

在医院药房工作还能学习一些课堂外的东西，比如过桥就是黄连，因为黄连根茎的中段细瘦，状如茎杆，形如小桥，所以称为过桥。当然还有针哏就是半夏，砂哏就是银柴胡等等一些中药的别名，这些都是在医生开具的中药处方上学到的知识。

人参基础讲座心得篇2

时间荏苒，一转眼，已经度过了四个月的实习生活。回想在每天的实习工作中，我们学到了许多课本上学不到的东西，同样也遇到了许多的困难和挫折，看到了自己本身存在着许多问题。以前总以为液相色谱分析很简单，配样进针就完事了，可现在发现并不是那么简单，在实际工作中，样品，流动相，仪器以及温度，湿度等外界因素对它都有很大的影响，任何一个因素出了问题，都不能得到一张合格的图谱。前期我们遇到了许多困难，但在老师的帮助下和指导下，使得我们能够克服种种困难顺利完成任务。从中我们学会了如何发现问题，分析问题，解决问题，认识到医药研究的科学性和严谨性。因此我们不再单纯的向老师索取知识，而是更多的思考分析，不再刻板的研究书本定律，而是要学有所用。进过这几个月的实习，我们已经能够熟练操作各种仪器，独立完成各项试验工作，综合素质得到了全面的提高。

在工作之余，我们利用公司的网络系统，在大家的帮助下，经过几个月的努力，我们的开题报告，课题综述已经完成，期间陈总和赵总两位领导曾多次修改，并提出了宝贵的意见。两位领导根据我们的实际表现如期完成了中期考核，通过不懈的努力相信我们能够完成一篇优秀的毕业论文。

还有一个月我们的实习生活即将结束，四年的大学生涯也即将画上一个完美的句号。在这样一个经济大萧条时期，很多人正在为找工作发愁。但是公司的领导很负责，在百忙之中为我们谋划未来的蓝图，并为我们安排了合适的工作，我们感到很幸运。凭借着丰富的.实战经验和崇高的人生目标，我们对未来充满着信心，充满着希望。

我们不会忘记，我们所获得的宝贵经验的背后，有着各级领导对我们的殷切关怀，有着各位老师对我们的谆谆教诲。所以，我再次向你们表示最诚挚的感谢，并致以最崇高的敬意。

人参基础讲座心得篇3

这本书风格很像《明朝那些事儿》，很轻松就看下来了。有一段时间，自己醉心于研究中西医，《思考中医》没看下去，《走近中医》竟然看懂了而且认为对，甚至根据U的指点买了一本《医古文》试图提高古文水平以继续钻研，结果没有看下去。

作者是罗大伦，他讲《大国医》上了百家讲坛，《古代的中医》这本书估计是《大国医》的讲稿修订出来的。据说也给人开方子，且管用，然而他的文章多看了几本后，发现某些例子反复出现，只能作出结论：他应该并没有太多诊疗经验。

也可能是我的错判，因为中药本来就说不来是不是真的有效，况且也不告知副作用。治好的少，没作用的时候多，恐怕是常态。

看完这个书才发现，原来中医作为一种职业，作为谋生或者发财的工具的话，也是很可怕的。医患关系，从古到今，其实都没有好过，现在发生的一切，从前也都发生过。书里的七位名医，都是真的'有医者之心的人。

一切历史都是当代史，被说滥了。上学看历史课本的时候，没这么觉得，开始自己看各种杂书的时候，对一个事件或者一个人物，开始有了多角度的了解之后，才发现，人性不变，人和人之前的事情，都不会变到哪儿去。

书上提到了太平天国时期的杭州，“我不知道史学界对太平天国运动最终是如何评价，……可是从王孟英医案里看到的却是，从此物价飞涨，饥荒遍地，老百姓在逃亡中死去无数。”想起来历史课本上对太平天国的比较高的评价，也想到了太平天国的很多让人觉得很荒唐的事。如果它真的救世，它不会那么腐败，如果它真的得民心，它不会那么快灭亡。

古代的各种科学和科学的雏形，都是无数次试错的成果，在自然科学各领域如此，在医学尤其如此，人口最多的中国，是试错机会最多的。中医本身就建立在活生生的人当成小白鼠的各种尝试的基础上。全面的发展的联系的看问题，应该是比孤立的静止的片面的什么都一切了之的方式有道理。

但我总是觉得，科学就是科学，如果是不断发展变化的，如果是不断进步的，如果是用实证精神来去研究的，那不管思路是中医式还是西医式，只要是有理有据有逻辑，那对一个问题的判断和结论应该最后都能达到一致的结论。也有很多问题，的确已经达成一致了，比如对咳嗽、感冒、发烧的认识，有很多中医书和西医书都在强调，它们是人体的自我防御机制，如果抑制，是在给自己帮倒忙。

《黄帝内经》、《伤寒论》、《金匮要略》都是神书，书里讲到的几个好医生，都是潜心读了这些经典，并有自己的融会贯通。但是，现实中的那时的大多数医生，却只热衷于背方子和卖药。这些半路出家的读书人，都是自己看书学的，反而取得了更大的成就，据说“秀才学医，笼中捉鸡”，读懂这些天书、并融会贯通的能力，比祖传秘方和临床经验可能都来得重要。

一个有决心学医，苦熬多年终于成为医生的人，他如果不是为了救死扶伤，只是为了赚钱的话，凭他们超强的记忆力和逻辑分析的能力，大可以做点别的，但是他们坚持了，这本身就是很崇高的。然而很久以后，其中的一部分人，变得冷漠、冷酷，热衷谋财，——也或者并不是为了敛财，只是为了保护自己，于是乱开药、让人多做很多没必要的检查，而不管对人有多少潜在的伤害。把医院变成企业，把医生变成业务员，究竟是哪里出了问题？

人参基础讲座心得篇4

养生，就是保养生命之意。养生之道就是保养生命的道理和方法。中医体质养生是在中医理论指导下，研究人类生命规律，寻找增强生命活力，预防疾病的方法，同时探索衰老的机理以及益寿延年的原则与理论，是中国医药文化之精粹。健康的身体需要保养，亚健康时就要调养，病弱之躯则应补养。

养生是一门很深的学问，由我们的祖辈专研，学习，积累总结得来的，是中国五千年传统文化的精粹。我们养生，也要顺应自然界春、夏、秋、冬的季节变化，通过不同的调养护理方法，达到健康长寿的目的。通过一年四季的气候变化规律及人的一些生理、病理现象，并揭示出人类应当如何在阴阳不停变换的四季中，恰当地调养自己的身体的阴阳，以顺应四季变化，达到阴阳平衡、气血畅通，从而达到中医体质养生的最终目的，能够健康长寿。

中医体质养生之道的特点，是尊重自然规律，顺应自然规律。养生，又称为摄生、道生、保生等。摄生即摄纳生命，是说自己的寿命掌握在自己手里，如果注意养生，便可长寿，“度百岁而去，终其天年”。如果不注意养生，就会“半百而衰，夭折而去”。人的寿命是有极限的，这是自然规律。中医体质养生顺应规律，追求长寿但不追求长生不老。我觉得在中医体质养生中随其自然便好，强求过多反而适得其反，甚至一味的追求长生不老反而会伤了自己的性命，这不是中医体质养生所推崇的。

中医体质养生需要一个漫长的阶段，它不是一朝一夕便能够做到做好的。通过学习，我总结了一些关于中医体质养生的具体方法。首先，强调精神方面的养生。人的情志即精神世界是非常重要的。精神的调养是养生的一个重要环节。避免不良精神刺激，提高自我心理调摄能力，是中医体质养生遵循的原则之一。“志意和”与人群中个体的气质、性别、年龄、经历、文化思想修养等密切相关。人们应善于自我心理调摄，消除不良刺激，保持良好心态。

再者，“形劳而不倦”的锻炼身体方法体的，锻炼可使气血流畅，筋骨劲强，肌肉发达结实，脏腑功能健壮。以“动”及“静”，即通过形体锻炼来调节人的精神情志活动，促进人体的身心健康。运动量要适度，循序渐进，持之以恒，不要超强度锻炼。

然后，防止外邪侵害。所谓外邪，是指六淫之邪(风、寒、暑、湿、燥、火)及其他外伤因素等。驱除外邪，防止外邪侵犯是养生的目的，这一观点将始终贯穿于养生的整个过程中。

最后，气功是一种以呼吸的调整、身体活动的调整和意识的调整调息，调形，调心为手段，以强身健体、防病治病、健身延年、开发潜能为目的的一种身心锻炼方法。气功在保健方面有独特的功效。它是建立在整体生命观理论基础上，通过主动的内向性运用意识活动的锻炼，改造、完美、提高人体的生命功能，把自然的本能变为自觉智能的实践。故气功的锻炼，对我们在养生保健中能够起很大很有益的效果，我们在养生之时，也可以加强对气功的学习锻炼。同时，在向老师学习养生知识后，我也为我今后的养生制作了一份安排。在今后，我会注重食疗，顺时养生，顺应四时气候，阴阳变化规律，从精神、起居、饮食等方面进行综合调养的养生。秉承“春夏养阳，秋冬养阴”的宗旨，同时，避免垃圾食品，提倡有利于身体健康的养生绿色食品。我在今后也会加强体育锻炼，加强气功等运动的练习和学习，以此来炼形、炼意、炼气，使身体“形与神俱”，达到养生健康长寿的效果。

通过学习中医体质养生，我收获很多，并会从现在到今后开始坚持把这些养生的知识点用于我的生活学习中，从而从总体上提高我对中医的养生之道，提高自己的身体素质，使自己更健康长寿。

人参基础讲座心得篇5

在学校的统一安排和直接领导下，根据靖边十所小学校本教研实践活动实施方案和校本教研实践活动日程安排，学校教师通过校本教研实践活动，注重学习和讨论活动。在集中学习和学习的过程中，我学习了新课程标准，观看了新课程教学设计的光盘，并通过“一课三讨论”的方式讨论了一节课。通过学习和讨论，结合自己的工作实践，我受益匪浅。现在我将把这次校本学习的经历写下来，以指导今后的工作。

学习新课程标准:

1.通过对新课程标准的研究，明确了本次课程改革的背景和目标。我认为这次课程改革的规模、速度和难度都是以往课程改革无法比拟的;2.通过研究，我认为这次课程改革的实施是及时和必要的.，它将对我国乃至全球的教育产生深远而积极的影响;

3.通过学习和讨论，我认识到现行课程已经不能适应时代发展的需要，制约了我国教育事业的发展，因此必须对现行课程结构进行优化和调整;

4.通过研究活动,我意识到,从“教学大纲”到“新课程标准”不仅是一个简单的词替换,我认为新课程标准是面向公共教育,注重提高学生的质量,注重课程的实施过程,也有利于培养学生的创造力;

5.通过学习，我发现教育不仅要培养人才，还要服务于当地的社会经济发展。作为一线教师，应学习适应地方实际和学生发展需要的校本教材，为地方经济建设服务;

6.通过学习，我认识到引导学生积极参与学习的重要性。教师应善于引导学生发现问题——思考问题——解决问题，从而调动学生的学习积极性，这有利于学生能力的培养;

7.通过学习和讨论，大家各抒己见，对新课程标准的理解和看法，丰富了我的观点，对我今后的教学工作有很大的帮助。二世。

看新课程教学设计光盘:

1.通过观察新的教学设计,我认为准备教训可以加强课堂教学的规划和远见,这是教师发挥主导作用的重要保证,也是一个过程为教师提高自己的科学文化知识水平,或一个过程为教师积累和总结教学经验,提高教学能力,这也是一个很好的教训的先决条件;

2.在我看来，通过观看CD和讨论，设计教学应该从以下几个方面着手:(1)研究教材，明确教学内容、学科特点、教学目标、重点、难点等;(2)了解学生的情况，明确学生的知识技能、学习态度、爱好、兴趣特点、认知特点等;(3)编制教具，明确用于教学演示的教具和学生使用的教具。

3.通过看光盘，我认为要想有一个好的课堂，我们应该从以下几个方面着手:(1)组织教学，建立良好的课堂秩序和学习氛围，引导学生活泼主动地学习;(2)注意课堂的介绍方法，并结合所教授的课堂类型采取适当的介绍方法;(3)注重课堂提问，根据教学任务和所承担的教学目标及时掌握问题和试题，使教师能够掌握学生的学习知识;(4)板书的使用，合理规范的板书可以引导学生的思维，帮助学生形成良好的认知结构。

4.通过新的教学设计，我认为现有的和旧的教学模式不适合现代教学的需要。在新时期，课堂教学应发扬光大，充分调动学生学习的积极性和主动性，提倡小组合作学习，培养学生动手动脑的能力，即实践精神和创新意识。

人参基础讲座心得篇6

关于自我感受我有太多的话想说，也是我最想说的，所以我就着重的说一下自己的自我感受吧。

通过此次实习，让我学到了很多课堂上更本学不到的东西，仿佛自己一下子成熟了，懂得了做人做事的道理，也懂得了学习的意义，时间的宝贵，人生的真谛。明白人世间一生不可能都是一帆风顺的，只要勇敢去面对人生中的每个驿站！这让我清楚地感到了自己肩上的重任，看清了自己的人生方向，也让我认识到了质检工作应支持仔细认真的工作态度，要有一种平和的心态和不耻下问的精神，不管遇到什么事都要总代表地去思考，多听别人的建议，不要太过急燥，要对自己所做事去负责，不要轻易的去承诺，承诺了就要努力去兑现。单位也培养了我的实际动手能力，增加了实际的操作经验，对实际的质检工作的有了一个新的开始，更好地为我们今后的工作积累经验。

我知道工作是一项热情的事业，并且要持之以恒的品质精神和吃苦耐劳的品质。我觉得重要的是在这段实习期间里，我第一次真正的融入了社会，在实践中了解社会掌握了一些与人交往的技能，并且在次期间，我注意观察了前辈是怎样与上级交往，怎样处理之间的关系。利用这次难得的机会，也打开了视野，增长了见识，为我们以后进一步走向社会打下坚实的基础。

实习期间，我从末出现无故缺勤。我勤奋好学。谦虚谨慎，认真听取老同志的指导，对于别人提出的工作建议虚心听取。并能够仔细观察、切身体验、独立思考、综合分析，并努力学到把学样学到的知道应用到实际工作中，尽力做到理论和实际相结合的最佳状态，培养了我执着的敬业精神和勤奋踏实的工作作风。也培养了我的耐心和素质。能够做到服从指挥，与同事友好相处，尊重领导，工作认真负责，责任心强，能保质保量完成工作任务。并始终坚持一条原则：要么不做，要做就要做最好。

人参基础讲座心得篇7

转眼间大学四年就快要结束就还剩下一年了，即将踏上社会的我而很懵懂，不知道社会的酸甜苦辣，之前一直是学生，也没有到社会上去实践工作过，这很是不好。终于在即将踏入社会之前有了一次社会实习的机会，我当然不能放过，兴高采烈的去参加实践去了。希望在毕业之前能够了解工作生活的艰辛，在毕业以后踏上社会也不至于无所依赖。

在实践结束以后我感觉这个暑假过得异常的丰富，其中最大的收获就是第一次真正的接触了与中药学专业有关的社会部门，进行了短期的社会实践活动。这次活动让我亲身经历了本专业的工作流程，仿佛是一次模拟的职场人生，受益匪浅。

联系到中医院实习是通过一位要好的初中同学，她所读的专业是药学(中药学方向)。今年过年的同学聚会上，我便听她聊起了她在寒假时14天的到中医院实习的经验药学专业。当时的我兴奋不已，直说暑假的时候也要一起加入她们的行列。

八月初，我带着从辅导员那开的证明信，和好朋友一起来到了中医院报道

首先去科教科和那里的医生说明我们是来进行短期实习的学生，然后科教科开介绍信给财计科和药剂科说明我们的来意。在财计科交完费后，一位李老师带我们去中药房熟悉环境。

第二天开始正式上班。我们的实习期虽短，但实习的内容和其他大大四的实习生没有什么区别。每天和专属的指导老师一样时间上下班，在药房里协助老师抓药，有空的时候将缺的药材及时补够。

人参基础讲座心得篇8

《道德经》云："道生一，一生二，二生三，三生万物，万物负阴而抱阳，冲气以为和。" 现在的科学发达，对于宇宙物质构成和规律这个概念已经研究到很细，从分子论到原子论，到中子、质子、介子、夸克，再到反物质以及最近的热词"引力波".

而研究这些物质以及能量的学科被称为物理学。物理者，自然之理也。《礼记·大学》："致知在格物，物格而后知至。" "所谓致知在格物者，言欲致吾之知，在即物而穷其理也。"

我们现在的科学体系被称为自然科学，《道德经·道经第二十五章》："人法地，地法天，天法道，道法自然。" 所以说，科学也是道的一种。很多科学家都是神学的笃信者，而他们所信奉的神不只是泥塑木偶，更多的是对于宇宙万物宏伟、美丽、和谐的敬畏。

牛顿在《光学》中写到："从现象中不是可看出有一位神吗？他无实体却活着，有智慧而无所不在。"

爱因斯坦的自传中说"赞美秩序与和谐的美，相信其中存在的逻辑简单性，这种秩序与和谐我们能谦恭地而且只能是不完全地去领会。""同深挚的感情结合在一起的对经验世界中所显示出来的高超的理性和坚定信仰，这就是我的神的概念。"

基础科学的本质是发现，而中医就是对人体中的秩序与和谐的总结，是泱泱中华五千年文明史先人对自身的经验与智慧汇集而成的一门璀璨的科学。

当下的前沿科学研究，主要集中在量子力学。宇宙的微观粒子对于人来说是无法感知的，但又是客观存在的自然规律。物理学研究宇宙讲的是物质、能量，以及物质能量运行的客观规律。而中医研究人体这个小宇宙讲的是精、气、神。精即物质、气即是能量、神既是一切生命活动的表象及本质。中医常常与道相论，道追求的是形神合一、天人合一，这个道就是我们所说的神。

我们都知道五脏，心肝脾肺肾。大家细心一点就会发现，五脏除心外都有月旁，月在说文解字把它归为肉旁，说明这些都还属于有形之物。唯有心，没有月旁，说明它是神的范畴。心主火，这里的火，指的就是维系我们生命的神火。

《素问灵兰秘典论》中说，"心者君主之官，神明出焉。十二脏如十二官，凡十二官者，不得相失，故主明则下安，以此养生则寿，殁世不殆，以为天下则大昌。主不明则十二官危，使道闭塞而不通，形乃大伤，以此养生则殃，以为天下者，其宗大危。" 可见形器的东西是要依赖神明而存在的。

五行之中，唯独火为无形之物。我们所能见到火，只是一种能量的形式。我们会发现火仿佛不受地球引力影响，故曰上炎。再看我们的身体，发生上火的基本也都是在上部。可见与其它四行的差别。纵观中医各大流派，伤寒、温病、扶阳等等，究其根本就是将人体中的这股生命之火控制在最均衡的状态。说明神明之火才是生命之基。故养生善知火，是为根本。当下最盛行的扶阳派，也是深得命之本也。

现在大多数人对中医的'认知，都是从已病这个层次认识的。单从这个层次去认识中医当然会不如西医。比喻一个突发心梗的病人，你会送什么医院呢？当然是西医，我想哪怕是医圣复生也会建议送西医院。在处理类似危及生命的急症的时候，中医确实不如西医。但我们如果从另一个角度去思考，中医的意义是让类似心梗这类的高致死率的疾病不会发生。

当下的医学发展的两大趋势，一个是慢性病及健康管理，一个是大数据精准化医疗。无论是哪一种，目的都是治未病。把疾病扼杀在萌芽状态，或者说压根就不让疾病冒头。可见治病于未发的疏导手段无疑是最为科学的。

要知微见著，那就得学经典。"上工不治已病治未病。" 治未病不易，你得学会望闻问切，很大程度上还得要靠经验和感知。所以中医学之不易，且学且珍惜。中医特色就是形而上，西医特色是形而下。一个是道，一个是器，所谓以道御器。是为上医。

人参基础讲座心得篇9

“民以食为天”。食物是人们赖以生存的基本条件。俗话说：“医食同源，药食同行，先到厨房，后到药房。”食疗治病，在我国的历史源远流长。由于中医治病，重视阴阳寒热辨证食疗亦当先了解食物的属寒属热，属阴属阳，才能有的放矢。药食同源药物与食物具有相同的特性，不论是进补还是药膳，都离不开中药的搭配，因此，在选择药膳之前，加深对中药特性的认识是绝对必要的，也是进补的先决条件，否则，选择不当，不但无法达到进补的预期效果，还可能弄巧成拙。

一、药材的“四气”“五味”

温热寒凉是药材的四种药性，也称四气。它是从药物作用在人体方面的表现概括而来的，也就是说，能够减轻或消除热证的药物，一般属于寒性或凉性。例如黄芩和板蓝根对于发热口渴、喉咙痛等有清热解毒的作用，即表明这两种药具有寒性。相反的，能够减轻或消除寒证的药物，一般属于热性或温性。例如干姜对于腹中冷痛、四肢厥冷等有温中散寒的作用，因此将它归纳为具有热性的药。因此，常听人说某种药非常燥热，或是非常寒凉，不能多吃，这些也许只是针对某些人或在某些情况下如此。需要采用什么药材，必须依据个人当时的实际情况而定。

五味是指药物和食物的真实滋味，包括：辛甘酸苦咸，这是药食的五种基本滋味。这五种药味各有不同的作用：

辛：发散、行气、行血。例如：薄荷、木香、红花等。

甘：补益、止痛、调和药性。例如：人参大补元气、熟地滋补精血、甘草调和诸药等。酸：收敛、固涩、生津。例如：乌梅敛肺止咳、五味子敛汗等。

苦：通泄、燥湿。例如：杏仁降泄肺气、枇杷叶降泄胃气、苍术消除湿气等。

咸：泻下作用。如海藻、昆布、芒硝等。

二、“五味”与五脏的生克关系

饮食五味与五脏的生克关系也应注意，如：偏嗜五味造成脏气之盛衰失常，多食酸则可伤脾，多食苦可消肺，多甜食可伤肾，多食辛可伤肝，多食咸则伤心。五味所禁：辛味善行气，有散发之性，多食就会耗气，气病要慎，不能过量；咸味善走血，用量过大则血行凝滞，血病要慎用；苦味善走骨，能动心火，多用则火，骨生于肾，故骨病应少食苦味食物。甘味性滞走肌肉，多食易致肌肉壅滞，故肉痛时不宜多食；酸味善走筋，有收敛作用，多食则引起筋脉拘急。饮食要荤素适宜，五味兼备才能使脾胃调和，五脏收益。

三、药食同源

俗话说，药补不如食补，药食同源，如红枣健脾，山楂助消化，梨滋阴润肺，荞麦是消渴病人的好食品。糯米、黑米性味甘温，具有益气补血、暖胃健脾，滋阴润肺之功效，适用于脾胃虚弱，体虚乏力的病人。中医还根据疾病辨证和食物性味，采取以动物的内脏来补养人体的脏腑，如贫血目疾夜盲症。肝虚可用猪肝，肾病用猪腰，遗尿用猪膀胱，肾病用猪肚等。在辨证施膳时要遵循中医的“寒者热之，热者寒之”的治疗原则，进行食性的选择配膳。寒凉性食物，如小米、赤小豆、绿豆等，具有清热、泻火解毒的作用，可用于热证的调护。热性温性的食物，如糯米、黄米等，甘温食物，具有温中、补阳、祛寒之功效，可用于寒证病人的调护。辛散类食物，如葱、韭、姜、蒜、辣椒等，具有解表散寒之效，可用于风寒感冒患者的调护。苦寒、甘、寒性味的食物，如各种水果及一些瓜类多有清热、泻火、解毒等功效，可用于温病热盛伤津者的调护。

四、均衡营养，合理膳食

人体是一个整体，有诸内者，必形诸外，视其外，应知其内脏、皮肤、毛发、指甲等的改变，必是脏腑功能失调或衰减而致。机体功能能量的平衡全赖于气血生化之源的脾胃能否建运脾胃正常运转的重要之处在于饮食有节度、按时适量、不过饥、过饱、过热、过冷、不择食、偏嗜、注意饮食平衡，是保证身体健康的重要因素。在饮食调护中，注意为患者提供丰富多样的食物，避免单调饮食品种，不仅要有鸡、鱼、肉、蛋、奶、谷、豆、果蔬，而且在形式上要有流质、半流质、软食、普通饮食及特制的营养液等。患病之体，脏腑功能紊乱，脾胃多受累，使运化功能减退，给予清淡食品，不仅易于消化吸收，亦可减轻胃肠负担，促进脾胃功能的恢复。但是单纯素食、蛋白质含量较低，维生素和铁、锌等微量元素吸收减少，利用率较低，不能满足患者的生理需求及病理要求，只有在素食的基础上搭配适量的荤腥之品，才能满足病体之需注意切忌过量。

运用中医食疗基本理论指导饮食调护，是中医临床辨证施护的一个重要组成部分。它体现了药疗、食疗相结合，是中医临床护理的一个特点。在临床辩证准确下做到药食相须，寒温相宜，五味相适，就能提高疗效，使病人尽快康复；反之则影响药效，加重病情。在护理过程中如何指导病人进行食疗是非常重要的。

人参基础讲座心得篇10

一、药材的“四气”

“五味”温热寒凉是药材的四种药性，也称四气它是从药物作用在人体方面的表现概括而来的，也就是说，能够减轻或消除热证的药物一般属于寒性或凉性。例如黄芩和板蓝根对于发热口渴、喉咙痛等有清热解毒的作用，即表明这两种药具有寒性。相反的，能够减轻或消除寒证的药物，一般属于热性或温性。例如干姜对于腹中冷痛、

四肢厥冷等有温中散寒的作用，因此将它归纳为具有热性的药。因此，常听人说某种药非常燥热，或是非常寒凉，不能多吃，这些也许只是针对某些人或在某些情况下如此。需要采用什么药材，必须依据个人当时的实际情况而定。

五味是指药物和食物的真实滋味，包括：辛甘酸苦咸，这是药食的五种基本滋味。这五种药味各有不同的作用：

辛：发散、行气、行血。例如：薄荷、木香、红花等。

甘：补益、止痛、调和药性。例如：人参大补元气、熟地滋补精血、甘草调和诸药等。

酸：收敛、固涩、生津。例如：乌梅敛肺止咳、五味子敛汗等。苦：通泄、燥湿。例如：杏仁降泄肺气、枇杷叶降泄胃气、苍术消除湿气等。

咸：泻下作用。如海藻、昆布、芒硝等。

二、“五味”与五脏的生克关系

人参基础讲座心得篇11

12月x日至18日有幸参加了县教研室举行的“神木县中小学教师校本研修管理者培训班”，培训期间聆听了课程研修专家的专题报告，作为一名基层教师，受益匪浅，现从下列几个方面谈谈自己参加校本研修班的体会。

首先，我觉得“校本研修”当下最需解决的就是如何激发教师参与校本研修的主动性的问题。如果这个问题不解决好，我们再好的出发点都不会获得理想的效果。昨天，专家给我们讲了校本培训与校本研修的区别，他告诉我们校本研修较之校本培训，优势在于教师活动中的角色发生了变化，由原来的被动接受者变成了校本活动的主体。那是不是叫法一换，就行了呢？细想，我们以前的校本培训，不也是校本研修的一种形式吗？但教师参与的热情又如何呢？消极研修、效率低下的又何尝之少呢？这样的研修不要也罢！教师的参与热情为何如此之低？我以为，无外乎以下几点原因：一是，教师待遇及社会地位较低，在教育上再怎么卖力，也不会有理想的回报和太高的社会认同度，还不如“混”日子算了，有了这样的想法，消极研修也就理所当然了；二是，教师平时的工作压力就很大，再利用休息日进行低效的培训，当然不愿意；三是，我们传统的培训形式单一，内容枯燥，缺乏创新。这种培训的危害不仅在于浪费时间，更严重的是让老师们在心理上抵制研修，甚至谈“研”色变。

校本研修最朴素的原则告诉我们，校本研修要以解决问题为目的。那么，该如何解决这些直接导致教师消极研修的问题呢？我以为，当务之急就是要提高学校教师的职业幸福感。何为教师职业幸福感，顾名思义，就是教师在教育教学工作中，对物质、文化和精神等方面需要获得满足的一种快乐的体验。有人说，工资绩效了，教师不就幸福了嘛！是这样吗？不尽然！作为学校领导者，还需在以下几点上下功夫：

一、用较高的办学品位提升教师教书育人的境界

学校是教师的第二家园，较高的办学品位能引领教师的教育教学理念，提升教师教书育人的境界。因此，作为学校领导者，要充分发挥教代会的作用，认真拟定学校发展纲要，更新学校办学理念，确立学校办学目标，明确学校办学特色，构建独特校园文化，并致力于让每位教师参与到学校建设中来。“蓬生麻中，不扶自直”，良好的校风，进取的教风，将会为教师尤其是年轻教师教育人格的形成与完善提供最肥沃的土壤。反过来说，教师也一定会以学校为荣，以职业为荣。

二、做一个合格的心理理疗师

教师工作的对象及特点决定了其不可避免地会产生一些工作的情绪，如烦躁、苦闷、紧张等，而一部分教师又不善于自我调节，长此以往，他们难免就会产生“玩世不恭”等消极的人生态度。如果不能进行及时的心理疏导，后果将不堪设想。而此时，学校领导者便是很好的心理理疗师，一是因为领导者的特殊身份，二是许多领导者有这方面的能力（如果没有，那就要善于学习了）。通过对老师的观察了解、促膝谈心，及时了解教师的思想动态。并据此开展形式多样的活动，让教师在活动中减压、调节、学习，逐步完善自我的.人生观、价值观和教育观。

三、让家长成为学校的建设者与宣传员

许多教师辛勤的付出得不到家长的理解，有时甚至让家长产生误解，进而造成家校关系的恶化。因此，学校每年都要尽可能地开展几次家校活动，让家长了解学校的办学思想，分享学校的办学成绩，聆听教师爱岗敬业的事迹，并听听家长对学校的建议，让他们成为学校发展中的一员。家长对学校了解了，对教师理解了，才会从正面去宣传学校，宣传教育，教师的社会地位也才能逐步提高，幸福感才会不断增强。

四、让教师从自身的专业成长中获得幸福感

中国教师研修网副总编苏小平在“校本研修方案解读”中提到，知己知彼百战百胜，要全面了解我们的研修现状，才能更好做好今后的研修工作。我校目前校本研修方面还存在如下几方面的问题：一是部分教师研修意识淡化，轻视了每天发生在课堂上的真问题，不善于在日常教学中捕捉一些值得研究的“三小”（小问题、小方法、小体会），所以很难从根本上改变自己的教学行为。二是升学压力使教师缺乏做研修的耐心，部分教师把校本研修异化为单纯的为职评写论文，而不是真正在课堂教学的实践中探索真问题。三是学校过分强化年级组管理功能，一定程度上弱化了教研组建设，导致研修氛围不够浓，同一学科之间三个年级缺少必要的沟通。四是部分教师专业水平有待提高，忙于应付课堂教学，缺少研修的主动性，很少反思和研究自己的课堂教学行为，独到之处较少。基于以上几方面问题，扎实推进校本研修就显得尤为重要。

1、在研修中提高教学研究水平。我认为教师之间的广泛而真诚的交流是提高教学能力的有效方式之一。在每次教研活动中，每个成员说说自己在单元教学设计中的处理方法，充分发挥个人智慧、挖掘每个人的潜能，提供思想碰撞、形成一股合力。教师之间彼此接纳欣赏，互相取长补短携手共进，既节省了时间，又提高了工作效率。在研修交流中学到他人的经验，激活自己的思维，引发教学灵感，提高专业能力。

2、在研修中体验成功的快乐。校本研修中有一个撬动教师成长的杠杆，那就是反思。在平时教学中，教师通过解决教学中遇到的困惑，关注自己教学实践，不断反思自己做法，并在和同事相互探讨中不断提高自己业务水平。教师就教学中的失误及教学中的困惑积极反思，力求探索出解决方法和途径，通过阅读学校推荐的文章和书籍，提高自己理论水平和思辩能力。这不仅能让教师在校本研修中受益，更让他们在平常教学中养成常反思的习惯，让教师在研修中体验成功快乐。

3、在专家引领和自我内化中提高。吸取精华，吸收养料，改善自身课堂教学行为，一直是学校促进教师成长的重要举措。学校要定期专门邀请教育专家到校指导教学工作，让学校真正成为教师成长摇篮，教师真正成为校本研修主人。

当然，提高教师参加校本研修的主动性，我们还需要完善校本研修的制度。“纲举则目张”，当制度完善了，考核起来才有据可依、有章可循，才能为校本研修提供外驱力。同时，我们还要在研修形式下功夫，增强研修形式的多样性、互动性、情趣味。另外，我们还需要精心挑选校本研修的内容，完全可以结合地域特点、学校特色以及教师需求准备一些本土化、草根化的研修内容，使教师便于研修，乐于研修。最后，尤其值得一提的是，让教师成为研修的主体，第一点提高教师的职业幸福感最为重要，而在我们农村学校则可说是迫在眉睫。

人参基础讲座心得篇12

本书讲了四个中医名家的故事，通过介绍这些对中医发展有重要作用的名家，让我们了解这些中医的人生，了解他们的行医路，他们学习中医的.初衷，学习中医的方法。同时，夹杂着一些精彩的医案。

钱乙――儿科大家

我们都知道给小孩儿看病是很难的，孩子不会表达他的症状，还不能配合治疗。钱乙，对孩子有颗热心，因为早年丧母，父亲寻仙，对孩子的心理很关注。在姑父的指导、影响下，学习中医，对孩子的同理心，让他不断钻研儿科，形成自己的一套治病方法。黄元御

因为医生误诊失去了一只眼睛，从而失去了科举的大好机会。在打击之下，立志学好中医。花了几年时间把《伤寒论》吃透，对自己高要求，医术不断提高。

张景岳

像个侠客一样的人生，从小跟随父亲学习中医，少年跟着父亲去北京学习，广学各类知识，后来他将各种知识融汇于中医，医书药方都按兵阵来编呢。行军几年，在边境带兵打仗，“退役”回老家，看着年老的父亲决定安定下来，安家，孝敬父亲，行医，写书。

吴鞠通

早期攻科举，在眼看着父亲医治无效死亡后，买来中医书，狂学中医。因为为人谦逊，读了十几年医书后才开始行医。在京城找到抄写《四库全书》的工作，边抄边学习所有的医书。受吴又可《温病论》的启发，发展出温病理论，写成《温病条辩》，促进了中医的发展。

个个都是仁医，医者仁心，不为己，为大家，为救治更多受病痛折磨的人。用他们精湛的学识，无数次救死回生，创造了很多精彩的医案。

人参基础讲座心得篇13

以前的我对于中药的认识，认为中药就是凉茶。我出生于广东佛山的一个农村中，从小家里就有时常煲凉茶清热降火，所以一直误将凉茶作为中药的全部，但通过了对中药的学习，我知道了中药是在中医药理论指导下认识和使用的药物。通过了学习中药，使我学到了许多的知识，让我懂得了许多处世为人的道理。

中药有它的起源和发展，同样地，人也有自己的出生和成长;中药有它具有明显地域性的优质药材，同样地，人也有自己具有明显地域性的高素质人才;中药要根据医疗、调剂、制剂的需要而进行必要的加工处理，受到炮制，同样地，人要根据兴趣、爱好、特长的不同而进行专业的筛选受到不同的培训，受到教育;还有一点很重要的是：中药有它自身不同的'寒热温凉四性，作用于人体所产生的反应、收获的疗效是完全不一样的，不过不同样的药材也有它相似的地方，人也一样，有自身不同的冷漠、热情、开朗、孤僻等性格，对于不同的人，关系不同，表现出来的也不大一样。

人出生在这个世界上，就肯定会像中药一样有着酸苦甘辛咸的人生路。虽然人生有数不尽的辛酸咸苦，但是心中苦尽甘来的甜蜜时无法用语言来表达的。人生有它浮升的开心时刻，同样也有沉降的低落时段，所以必须要有乐观的心态去面对人生的升降浮沉。人的一生也要学习中药的配伍规律，有自己一个人单行的时候，有自己一个人能独立完成的事，但是时常需要学习麻黄和桂枝，相须行事，互相帮助。有时候则需要像黄芪和茯苓一样，一方为主，另一方为辅，合作行事。而有时候却要用到相畏相杀的关系，降低一件事的负面影响。还有时候绝对不能做一些会对别人造成不可挽回的创伤的事，犹如中药配伍规律的相反，当然这是可以放止的。

中药的使用，需要有剂量和用法，用量是否得当，直接影响药效。

总而言之，学习中药使我懂得的很多很多，绝非一时三刻，三言两语就能概括出来的。以上的就是我对学习中药以后的体会。

人参基础讲座心得篇14

通过研修培训，我认识到学生的学习不仅仅局限于课堂，还应该走出课堂，走向生活，走进学生的内心世界，成为一种习惯，一种精神的道理。同时，网络研修改变了我的生活，每天打开电脑的第一件事，就是登陆我们的班级，在新的作业、日志，话题中汲取我需要的营养。从网上的专家学者那里学到了很多，也从身边的优秀教师那里学到了很多。学习的过程是短暂的，但学习的`效果是实实在在的。通过网络培训，我真切感受了观念在更新，能力在提高，对自己所从事的教育事业也有了更深的理解和感悟，现将我个人网络研修的学习一点心得总结如下：

1．网络研修，使我得到深刻的感悟。

培训开始，我抱着试试看的态度进入研修平台，总怕自己做不好，但经过一段时间的琢磨以及与班级成员们的交流，我的担心渐渐消失了，积极投入网络研修学习中。自觉参加网络学习培训，每天抽出时间坚持聆听专家讲座，自觉参加学员交流讨论，自觉做网上作业，积极上传感言与体会。尽管觉得比较繁忙，但也乐在其中。

2．立足课堂，在实践中提升了自身价值

课堂是教师体现自身价值的主阵地，通过学习我深刻领悟了一切为了学生，为了学生的一切这个观念，我将会全身心的融入到学生中去。在教学中，我会努力的将新课程理念应用到教学实践中去，避免课程设计新，实施方法旧，立求我的教学更具特色，形成自己的教学风格，更好地体现素质教育的要求，使自己的课堂教学高效。

3．研修提升了我的业务素质，提高了课堂教学效果。

通过认真听课，我进一步懂得备课是教学工作中的一个重要环节。

我们要教什么？怎么教？

事先都要周密考虑，精心设计教师只有对教材的内容，教学对象，教学方法等经过深思熟虑、了然于胸，才能把课讲的妙趣横生，引人入胜。我根据本班的实际情况，通过观察、发现、讨论、明确的过程来备课，同时加大学生的预习力度。课前由学生生成具体问题，然后和备课内容结合，形成多层次的教学设计，突出实效性、针对性调动了学生的积极性、参与性、合作性。体现出教师是学生学习活动的引导者、组织者、参与者和合作者。

学无止境，在今后的研修学习中，我会更加努力，争取更大的进步。