讲座心得

【#心得体会范文# #写讲座心得#】“心得体会”是对自己在某个阶段所学所悟的一个总结，可以帮助我们积累经验。如果想让自己的“心得体会”更加引人注目，那么今天好工具范文网的编辑给大家推荐了一篇题为“写讲座心得”的好文，非常值得一读，希望大家喜欢并且可以收藏！

写讲座心得 篇1

经过此次党课学习，我深刻意识到，作为一名新时代的公安干警，必须不断自我批评提升，学习党史借鉴作风方法，温故知新不忘初心使命。

为践行政法干警核心价值观，提高意识能力，我们应该从几个方面不断努力：

一是“对党忠诚，服务人民”，坚定走中国特色社会主义现代化道路。回顾历史，军事技术制度改革、封建农民起义、资产阶级革命都无法救中国。中国共产党成立后，历经艰难险阻，尝试各项改革后，实现马克思主义中国化的两次飞跃，进入新时代，必须坚定不移的走中国特色社会主义现代化法制道路。

二是“打铁还需自身硬，无需扬鞭自奋蹄”，持之以恒提升自身“五大能力”。坚持学习法律，及时读懂政策，在运用和实践中坚守公平正义;将工作做细，调动一切积极因素防控风险;密切联系群众，依靠群众，发动群众;努力提升科技应用水平，不断提高工作效率;善于引导舆论，保持秩序井然。

三是做到“理论和实践相结合”、“密切联系群众”、“批评与自我批评”，学习党的优良传统。实践是检验真理的标准，经得住实践检验的理论才是真理，在今后的工作中，我将不断总结成功的经验和失败的教训，整理出自己工作中的“真理”;党的政治优势是密切联系群众，我将努力学习如何与群众沟通交流，学习如何化解矛盾，为民解忧;在今后的工作中，我将虚心接受批评和敢于自我批评，不断整顿思想，吸取经验，波浪式前进，螺旋式上升。

教育整顿正思想，学习党史固初心。在未来的职业生涯、人生道路中，我将坚定信念，艰苦奋斗，实事求是，不懈努力，始终坚持党的领导，坚定不移走中国特色社会主义法制道路。

写讲座心得 篇2

听讲座感想：

这周有幸听到来自锦程物流的学哥和智峰物流经理的讲座，让我收获不少。学哥毫无保留的将自己在工作中遇到的事和解决办法都分享给了我们，有针对性的指出我们将在工作中存在的问题，并给我们指明整改的方向。而且学哥把自己从毕业实习到找工作的过程都告诉了我们，甚至公司怎么培训的，自己怎么面试的，都毫无保留的告诉了我们，对我们的帮助特别大，听了他讲的这些，会让我们在找工作过程中少走很多弯路。锦程物流网自成立以来，始终致力于全球最大的物流交易市场，为所有需要物流和提供物流的客户服务。锦程物流网是“中国商业网站100强”中唯一入选的物流行业网站，也是东北地区唯一入选的商业网站。锦程物流网曾相继被人民日报社评为“中国物流十大影响力品牌”，荣获“中国物流最佳媒体”称号，同时被中国物流行业协会连续两次评选为“中国最佳物流B2B网站”。锦程物流网成立以来，始终致力于以电子商务和网络公共平台为依托，以网络营销推广、网络交易、网络结算、网络物流金融、信誉体系等多元化网络服务为手段，整合国内外物流行业资源和贸易客户资源，打造贸易商面向物流提供商的网络物流集中采购渠道、物流提供商面向贸易商的网络营销渠道、物流提供商之间的同行网络采购合作渠道，打造全球最有影响力的物流行业传媒。

智峰物流经理通过长达俩小时的时间讲了关于企业在供应链管理方面的问题，通过各种实例告诉了我们供应链管理对企业物流的重要作用。让我明白了要做好物流管理的工作，供应链管理是一个重要的环节。在世界经济全球化的今天，供应链管理能力已经列为企业一种重要的战略竞争资源

总之，听了讲座让我受益匪浅。它不仅让我们学到了知识,更重要的是让我们分享到了一些经验,对我们今后的学习和工作都起到至关重要的作用。

写讲座心得 篇3

以保持良好的学习态势。

一、让自己站在新的起跑线上——心理方面的衔接进入初中，学生青春期的觉醒，自我意识的增强这些心理状态的改变都是成长阶段的正常变化，为此，这个阶段的语文学习也要在心理变化上随之调整跟进，心理学认为，只有适

合不同身心阶段发展的心理调节，才能成为学习的助推器，语文学习同样如此：1、保持良好的、积极的心态。

这一点是最重要的。进入初中以后，同学们或多或少会遇到一些问题。比如：成绩再怎么努力也是停滞不前;与其他同学相比总是有差距;与自己的小学语文成绩对比产生巨大落差;老师教学方法无法适应等等。如果处理不好，会严重影响学习，有些同学甚至会因此而一蹶不振。其实，在进入初中之后，本身会有一个适应的过程，这一系列的问题，恰恰是每个孩子都会经历的事情，不必害怕，不必躲避，善待自己，允许自己有个调试期。要学会自我调节，多从积极的方面思考问题。也要多跟父母，老师进行沟通，寻找解决问题的途径。只有

把问题解决了，才会真正获得进步。 2、克服思想上松懈的心理，不要掉队。相当一部分同学，以为考入重点中学，进入重点班，就万事大吉了。休息一段时间，然后再努力，反正中考还早着呢!这就大错特错了!语文本身就是一个长期积累与长期学习的过程，而且，语文不比数理化，可以通过补习很快见效。所以，如果基础打得不牢，就很难赶上了。加上后面还有物理化学等学科的学习，花在语文学习上的时间就更少了，所以，同学

们要有长远的计划，步步为营，时时占得先机。 3、克服浮躁、粗心、依赖的心理障碍。浮躁、粗心这个毛病在小学的学习中还不是特别凸现。但到了初中，这就可能造成严重后果：一是似懂非懂，二是浅尝即止。随着初中知识点难度的提高，同学们如果再抱着这种蜻蜓点水式的学习方式，就不可能完全消化老师所讲的题目。高手过招，有时候比的不是技术，而是心理。到了中学，尤其是重点班，竞争很激烈，大家都很聪明。这个时候比的就是谁更努力，更踏实，更少犯错误。这也是很多毛躁的同学在小学成绩很好，而到了初中后，

成绩越来越差的原因。依赖心理在很多小学生中存在。小学阶段，在生活上依赖甚至在学习上依赖，但是到了初中，很多问题家长也不懂，怎么办?所以必须养成独立学习的好习惯。而且，语文题目，很多讲究独立的见解，个性的思维。尤其是阅读理解与作文，更是独立思考后的结果，仁者见仁，智者见智。重复别人或者观点陈旧都不可能得到高分。二、让自觉成为一种习惯——习惯方面的衔接初中阶段学生的语文学习和小学阶段有很大的不同，小学阶段对学生基础知识的训练和落实往往抓得比较多，学习方式上，学生习惯于听命于教师的引领和指导。而进入初中后，学生的自主学习则显得尤为重要。养成自觉学习的良好习惯，对启发促进学生思维的发展，对培养其自主思考、质疑探究、自我评价的学习能力都有着不可估量的作用。好的学习习惯往往是获得优秀学习成绩的有效途径和必要手段，在语文学习的过程中需要加以重视和培养：1、养成自觉学习的习惯。一进入初中，同学们会惊奇地发现，与小学老师们事事关心，面面俱到相比，初中老师管得较松，作业留得不多，也不太检查，全凭自觉。在这样宽松的氛围下，首先要做到自觉学习。有些同学管不住自己，放任自流，不能自觉地学习。长此以往，与那些能够自觉学习的同学，差距就会越来越大。那么，从哪些方面培养语文的学习习惯呢? a自觉预习与复习课文先预习，生字必须自己先解决，课文大意要了解，不懂的先做记号，这样上起课来

就可以做到有的放矢，事半功倍。课后还要复习，加强记忆，加强运用。 b、自觉做课堂笔记培养在课堂上专注听讲的习惯，不仅听，还要思考和记忆，注意记重难点。好记性不如烂笔头，做课堂笔记有助于养成记录习惯，也便于以后复习整理。 c、养成自评作业的习惯。要从方法上对学生进行引导，让学生自行批改，及时改错，从而及时地反馈出学习的效

果。很多老师让孩子准备纠错本的做法是值得借鉴的。

d、自觉查工具书的习惯。除了新华字典，成语字典等小学多用字典外，现代汉语词典，汉典等工具书都对语文学

习有极大帮助，应多查询，找寻确切答案。 e书写习惯的养成非一日之功，平时要多多练字，注意书写工整、规范，卷面整洁。在

作文评比中，书写尤为重要，书写潦草是得不到高分的。 2、养成对文本质疑的习惯。这是培养批判性思维的有效手段。古人云“尽信书不如无书”，批判地接受是科学的学习

态度。语文学习同样需要质疑，善于思考，提出问题，提出独到见解才能提高。三、让方法成为学习的策略——方法方面的衔接1、要学会有计划学习。初中的学科较多，学习内容多而且深。在学习的过程中，学会合理安排时间，做好计划是很重要的。比如:有计划地预习课文、复习练习，有计划地安排阅读课外书籍(大量阅读是学好语文的关键)，有计划地进行练笔(日记、随笔、作文、素材积累等)，有计划地随时查漏补缺。

2、分模块巩固与加强。语文的知识点相对琐碎，同学们难免有无从着手的感觉，因此，初中阶段的一般将语文知识点划分为基础知识(汉语拼音、汉字、词语、句子、标点符号);积累运用(创造性地理解运用所积累的语文知识进行古诗文的默写及阅读分析、进行口语交际的创意表述和理解);阅读理解不同文体的文章(写人记事、写景状物的记叙文体、阐明观点，探究真理的议论文体、说明事物特征、传播科技文明的科普文章等);写作方面：能写叙事条理清楚、观点鲜明正确、感情真挚生动、描写细致传神的各类文体的大作文。这几大模块成为语文学习重要的“攻关对象”。

3、发现规律，举一反三。具体到每类知识点的学习，又都是有一定的规律或方法可循的，只要同学们善于发现、总结，就一定能够大大提高学习效率。例如：以古诗文阅读为例来说，品味诗中所流露的情感是同学们遇到比较多的一类题，仔细总结不难发现，诗人往往会寓情于景，因此同学们在回答此类题时注意剖析诗中所写之景，体会其“一切景语皆情语”的奥妙，便很容易把握诗

人在诗中所流露的情感了。 4、勤阅读、广积累。这两种方法是语文学习不可或缺的“秘密武器”，也经得起实践检验的语文学习的真谛，因为在语文学习中阅读、积累是不可忽略的。学生语文素养的形成决非一日之功，广泛的阅读和积累，能厚实学生的语文功底，潜移默化地提升其文化内涵，全方位提高学生的语文素养。例如表现在写作上：阅读面宽，积累丰富的同学一般写作能力都比较强，他们的文章往往能具有深远的立意、深邃的思想和充满情感和智慧的表达。我们的阅读积累，除读《中小学语文教学大纲》上的必读书目外，也可读读自己感兴趣的书，一方面积累好词、好句、好的写作素材，一方面也学习优秀作品在表情达意、阐释道理方面的技巧。

写讲座心得 篇4

专业班级 土木工程 级 班 姓 名 学 号 开课系室 储建学院土木工程系 考核日期 2014-04-01

(中国石油大学（华东） 储运与建筑工程学院，山东 青岛 266580)

摘要：介绍了论文格式和书写，作者可以按此短文的格式排版。 关键词：论文；修改；格式

土木工程学科前沿知识讲座结课作业，要求以此格式要求为准，手写的论文要求打印封面进行装订。论文内容以土木工程学科前沿相关，字数不少于4000字，勿抄袭，参考文献不少于10篇。3月28日前班长收齐纸制版和电子版交到工科D座635。

本刊版面为大16开(A4)，单栏排版。

论文修改稿层次体例为：中文文题、中文摘要、关键词、正文(按1 2 3 1.1 1.2 1.3 (1) (2) (3) ① ② ③分章节)、参考文献。 2.2 参考文献

参考文献限于作者亲自阅读、本文明确引用、公开发表或有案可查者。参考文献全部列于文后，按正文中首次引用的先后次序编号，并在正文引用处右上角注明参考文献序号。文尾参考文献应按文献类型给出所有的信息，切勿缺项，如万一不能写全各项，请将该参考文献删去。中文文献应列出或翻译出对应各项。具体各类文献说明如下：对于所有的文献，作者、编者、译者3人以上的列出前3者，并加“等”或“et al”，3人或以下的列出所有作者；参考文献著录项目如下：

(1) 报告、学位论文：[参考文献序号]主要责任者. 文献题目[文献类型标识]. 论文、报告单位所在地：所在单位，完成日期。

(2) 专著：[参考文献序号]主要责任者. 文献题名[文献类型标识]. 出版地：出版者，出

版年. 起止页码(可选)。

(3) 期刊文章：[参考文献序号]主要责任者. 文献题名[J]. 刊名，年，卷(期)：起止页码。 (4) 专著、论文集中析出文献：[参考文献序号]析出文献主要责任者. 析出文献题名[C]// 原文献主要责任者(可选). 原文献题名[文献类型标识]. 出版地：出版者，出版年. 析出文献起止页码。会议论文集和专著必须包含出版的城市、公司、年份，如Chicago：ALA，1978，只有在不知道的.情况下可省略地名或公司中的一个，并相应标明[S. l. ]或[s. n. ]；会议文章如果第一文库网未出版，必须列出会议名称、主办地、会议时间。

(5) 国际，国家标准：标准名称(标准编号) [参考文献序号]??行业标准编写组.[S]. 出版地：出版社，出版年。

(6) 专利：[参考文献序号]专利所有者. 专利题名[P]. 专利国别：专利号，出版日期。 (7) 电子文献：[参考文献序号]主要责任者. 电子文献题名[电子文献类型标识/载体类型标识]. 电子文献出处或可获得地址，发表或更改日期/引用日期。

外文文献著录规则同上，外国人名，姓前名后，名用缩写，不加缩写点。名用大写首字母，如George W. Bush写成Bush G W。

注：① 文献类型标识：M―专著，C―论文集，J―期刊，D―学位论文，R―报告，S―标准，P―专利；② 电子文献类型标识：BD―数据库，CP―计算机程序，EB―电子公告；③ 载体类型标识：MT―磁带，DK―磁盘，CD―光盘，OL―联机网络。 2.3 图、表、公式、变量

文中、公式中的变量要在第1次提及时说明(常见的除外)，并自成系统，不相互矛盾。变量、函数(除sin，π等特殊意义的函数符号外)用斜体，变量的上、下标除了表示变量的(如

表示x轴等)用斜体外，都用正体。表示数量的图、表中的量和图的数轴应给出单位，特别注意数值模拟软件生成图(以下简称“软件图”)中可能的单位，并采用国际标准单位。

插图一般不宜超过12幅，应提供清晰的黑白或灰度激光打印图件或手工描图件，注明图面文字信息及相应位置，照片与插图统编阿拉伯数字流水号。稿面预留图位，图位宽以8 cm或8 cm×2(双栏)为宜。有图形文字的插图请把图形文件插入正文的WORD文档或单独插入新的WORD文档，寄发给本刊编辑部。表格采用三线表。表名、图名一律中英文并列，公式及物理量符号等易混淆之处，作者应加以特别说明。除软件图外，图表中不能出现外文，必

式中：Gs为初始剪切模量，B为??，u0为??。

作者可根据目前研究进展、难点等展开必要讨论，此部分对提高文章质量很关键，作者应认真撰写。

希望作者尽量提出自己的看法和观点。 参考文献：

[1] 刘东燕. 断续节理岩体的压剪断裂及其强度特性研究[博士学位论文][D]. 重庆：重庆建筑大学，1993. [2] 张 三. 爆炸力学在工程中的应用[R]. 武汉：中国科学院武汉岩土力学研究所，2000. [3] DONDE P M. 机械振动学[M]. 张 三译. 北京：中国某出版社，1986.

[4] 许某某，史某某，张某某，等. (注：第4位和其后的作者才用“等”代替)[J]. 岩石力学与工程学报，2003，22(1)：117

C122.

[5] BUSH G W，SI Y，ZHANG B，et al. Abc is abc[J]. Rock Mechanics，2000，22(2)：117C122.

[6] 许东俊，史永胜，张百发等. 书或论文集中的文章[C]// 张 三，李 四，王 五等编. 第6次什么会议论文集. 上海：商

[7] 中华人民共和国行业标准编写组. JGJ 94C94建筑桩基技术规范[S]. 北京：中国建筑工业出版社，1995.

写讲座心得 篇5

关于人生感悟讲座的刚想应该怎么样写呢？要写这一方面的感想，各位，看看下面吧！

点评：凡是作出惊天动地的大事情的人，大多数都是被逼出来的，不管是走向辉煌的成功者，还是走向灭亡的失败者。

点评：有些本来是简单的事情，往往都是被人们或有意或无意地给复杂化了。  一次，一群美国人到加尔各答拜访特蕾莎修女，他们向她请教如何与自己的家人相处提一些建议。  “对你的妻子微笑，”她对他们说，“对你的丈夫微笑。”特蕾莎修女只用两句话就化解了这个一直困扰这些美国人的难题。其实，人与人之间的'关系本来就是很简单的关系，只要我们每天多对身边认识或不认识的人发自内心的微笑，相互间就会减少许多不必要的矛盾。

点评：有彩排的演出也会有瑕疵，而人生的舞台正是因为有缺憾才更加充满魅力，更加绚丽多彩。

点评：道理是一样，问题是怀孕是有时间限制的，而怀才不遇等待伯乐的过程是十分痛苦的，有的人可能还会因此郁郁而终。

点评：爱情是人生的重要组成部分，但不是全部。有些人正是把爱情当作了人生的全部，不完美的爱情生活会毁了真正的人生。人生只有一次，而爱情会有许多选择。

点评：人心不古，世态炎凉。当面对你信誓旦旦、推心置腹的人，大多数说的未必是肺腑之言。

点评：万念俱灰是心理和生理走向灭亡；踌躇满志是精神在亢奋和幻觉中走向灭亡。

点评：确实如此。问题是我们不能重复地犯相同的错误。

写讲座心得 篇6

走得再远也不能忘记来时的路。在学习完谭书记的党课后，我们对党史、改革开放史、社会主义发展史、人民公史和对我们新时代青年民警的职责使命有了更深刻的认识，公安机关因党而生、脱胎于人民军队，人民警察源自人民。因此，坚持党的绝对领导和群众路线是公安工作在长期的革命实践中的经验总结，也是公安工作的优良传统，更是我们需要不折不扣传承的红色基因。

面对日新月异的发展潮流，要确保“红色基因”不褪色、不变色，我们必须发挥红色基因的优势作用：

一是要把“红色基因”播撒到忠诚警魂铸造中。深入领悟、牢牢把握“红色基因”的深刻内涵，使“红色基因”入脑入心，进一步擦亮忠诚本色。

二是要让“红色基因”贯穿到以人民为中心的发展思想中。紧扣人民群众的关注期待，着力整治老百姓关注的问题，创新管理模式机制，提高办案效率，不断满足人民群众日益增长的美好生活需要。

三是要把“红色基因”融入到执法规范化建设中。进一步严格执法管理、改进执法方式、加强执法培训，针对突出问题不断增强执法培训和实战训练的针对性、实效性。

四是要把“红色基因”落实到公安工作各项任务中。将革命先辈浴血奋战、敢闯敢试、勇往无前的革命精神运用到各项公安工作中去，在压力下砥砺奋进，在困难中开拓前行。

五是要把“红色基因”聚焦到保障社会稳定人民安宁的主责主业中。要集全警之智、举全警之力、尽全警之责，坚决维护辖区政治安全、社会安定、人民安宁，努力建设更高水平的平安华乐。

心中有信仰、奋斗有力量。作为青年民警，更要以史为师、汲取营养，坚持理论与实践相结合，从党的非凡历程中领会马克思主义的深刻力量，打牢高举旗帜、听党指挥、忠诚使命的思想根基，坚决做到绝对忠诚、绝对纯洁、绝对可靠。

写讲座心得 篇7

20xx年x月27日上午，我参加了我校举办的新学期教师培训班，分别聆听了我校两位优秀教师的讲座，收获颇多。杨老师结合相关案例及个人教学工作中的经验向全体教职工传授了一些心理辅导方面的技巧，也让我知道了对中小学生进行心理健康教育的重要性。杨老师指出：“要想培育孩子健全健康的心理需多措并举。”她在讲座中还提到了这样一句话：“陪伴是最长情的告白。我们的心理辅导也需要健康的陪伴。”田慧老师则敞开心扉向我们诉说了自己近二十几年的教学经历及取得的成绩，从她的发言中让我领略到了一位优秀教师、优秀班主任的个人风采。田老师对学生敏锐的观察力，充满正能量的言行让我印象深刻。

学习，是一次次遇见，而前方总是让人期待。到了下午，在大家满怀的期待中，任泽贵教授为我们澧州翊武学校的老师们带来了一场极具指导、引领价值的讲座。任教授着重从不同学科向我们悉心详说了教师在专业素养成长需努力的方向……，这些深深地唤醒着我，激励着我，感谢任教授的指点迷津！我想：我应不忘初心，牢记使命，不断提升个人素质！在今后的教育教学中，要做善于发现、勤于学习、精于练笔的智慧型老师！

写讲座心得 篇8

以前去上学院的选修课总是抱着些应付的心态，然而这次的不同，我很喜欢听我们的这些优秀教授们讲授专业前沿上的东西，他们，金教授，郭教授，赵教授，官教授，高教授，周教授...在每次短短的两小节课中我都被他们研究的这些东西深深吸引着。虽然好多东西以我现在的水平还不能弄懂，但却让我看到我们专业的前景――只要努力学好知识，总有用武之地的。

由于时间限制和我们有限的知识水平，老师们都从大处着眼，为我们大概介绍了他们的研究方向和内容，同时还简单向我们介绍这些研究将来的实际意义，以及和我们模具锻压专业的联系。总体来说，也许理论上逻辑上的很专业的知识，我们没有学到多少，但老师们利用不到两个小时的时间，就基本上将一个新的领域在我们的脑海中勾勒了出来，使我们这些只知在学校死啃书本的同学也有机会现实了一回，真正了解到与百姓的生活有直接联系的科学研究。

各位老师不仅在学术领域给我们打开了新的窗户，使我们眼前一亮，也为我们介绍他们在工作学习中切身的体会及经验，提前向我们预警就业道路及工作生涯可能遇到的问题。还记得当时有个老师在讲课前放了一段用纯英文介绍的视频，我记得当时老师说那个视频是他在欧美开一个会议时的开场视频，我很有感触，不仅是对专业上的，还有对英语上的，那个视频里的英语我大部分听不懂，原来自己的英语水平这么的有限，中国在走向世界，专业上已有相当的技术，语言上岂能落下?

赵长财老师，系燕山大学机械工程学院教授、博士生导师，现任燕山大学产业集团副董事长、中国机械工程学会高级会员...职务。同时兼任沈阳重型机器集团公司、天津天锻压力机有限公司。多家企业特聘技术顾问。曾获得了秦皇岛市“三育人”先进个人、秦皇岛市“人民满意公仆”...荣誉称号。拥有这么多成就的他给我们讲授课程，坐在下面听课的我感到很自豪，很自豪。在这次课上他简单介绍了金属管材成形新工艺及理论，管、板类零件内高压成形新工艺及其理论研究，液压机现代设计理论研究中一些前沿上的东西，由于世界能源的紧张和环保问题的日趋严重，汽车工业面临着严峻的挑战:一方面是提高燃气的热效率，减少废气排放；另一方面是减轻汽车自身重量，提高行驶速度，降低能耗。这两方面要求促使人们不得不改进传统工艺，创造出适应新经济时代要求的新工艺。在汽车工业中管材液压成形作为一个非常重要的成形技术已得到了广泛应用，主要用于生产汽车动力系统、排气系统、汽车底盘以及一些结构件。汽车用排气管件大多为形状比较复杂、轴线有很大变化的零件。传统成形工艺除铸造成形外，主要采用冲压两个半壳而后组焊成形，或采用管坯进行数控弯曲、扩管、缩管加工而后组焊成形。这样制造的零件模具费用高、生产周期长、成本高，不适应当前汽车行业在减轻自重、降低成本、提高市场竞争力等方面的要求。而采用内高压技术制造排气管件可以较精确地控制零件的尺寸精度，便于在后续工序中与其他零件进行装配，且能（他领导了燕山大学GM科研团队）。

写讲座心得 篇9

听“修身篇”感想

在很久以前我就打算写这篇文章了，只是由于各种各样的原因一直没来得及，现在趁着老师讲的东西还都在脑子里，我尽量写的真实，老师讲了修身、齐家、治国、平天下，可能是由于年龄和经历的原因，我对于修身这方面尤为重视。

修身是儒家中的基础，是指修养身心，努力提高自身的思想道德修养水平。道家、儒家、墨家都讲修身，但内容不尽相同。儒家自孔子开始，就十分重视修身，并把它作为教育八目之一。儒家的“修身”标准，主要是忠恕之道和三纲五常，实质上是脱离社会实践的唯心主义修身方法。他们认为修身的过程是：格物、致知、诚意、正心。修身是本，齐家、治国、平天下是末。由此通过“反省内求”的方法，使个人的行为同封建道德相吻合，为其封建统治和政权的巩固培养人才。道家的修身要求做到顺应自然；墨子则要求做到“志功合”兴利除害、平天下。

“古之欲明明德于天下者，先治其国；欲治其国者，先齐其家；欲齐其家者，先修其身；欲修其身者，先正其心；……心正而后身修，身修而后家齐，家齐而后国治，国治而后天下平。”出自《礼记·大学》我们可以把它看作是对一个有德之人的人生价值的最高、最完美的概括。要达到“治国”、“平天下”的至高境界，自然非常人所能及，但在自己的事业范围内，我们应当把它作为一种价值追求。而“修身”，则是做人的基本追求。

儒家学说中的“仁、义、礼、智、信”无不与“修身”有关。修身，在《论语》中论述得尤其精辟，说一部《论语》半部论“修身”，丝毫没有夸大之嫌。所以，《论语》堪称教人修身的百科大典。日本也好，新加坡也好，香港也好，他们的学校将《论语》作为修身教材，绝不是应景之举，他们是有眼光的。

论语能够在2000多年后的今天仍然流传于世，并且受人好评是有原因的，自是因为它能够使人拥有更好地适应社会，融入社会，并取得好的成果的能力。

他能指导人正确的进行各种活动，即使是在现代，他也依然不过时。

在论语中，修身，一是修德，二是修智，德才兼备，便是修身的理想结果。而修德又是修身的首要任务。子曰：“弟子，入则孝，出则悌，谨而信，泛爱众，而亲仁。行有馀力，则以学文。”说的是，先要懂得“孝悌”、“谨信”、“仁爱”，然后“学文”，这就明白告诉我们，应以修德为先。“仁、义、礼、智、信”被称作中华伦理的“五常”，儒家倡导“仁、义、礼、信”旨在修德。走进《论语》，你会发现，修德之道无处不在。如“苟志於仁矣，无恶也。” “君子喻於义，小人喻於利。” “非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动。” “与朋友交而不信乎？”已是家喻户晓的至理名言。《论语》还告诫我们，庄重、宽厚、诚信、勤敏、慈惠，乃人之“五德”。至于修智，《论语》不仅指明了学习知识“敏而好学，不耻下问”的正确态度和“举一隅”而“三隅反”的学习方法，更阐明了书本知识与实践的关系。孔子说过，即使“诵诗三百”，不能用于实践，又有何用？所以他主张读书人要做“躬行君子”。他还教导读书人，知识面不要狭窄，要广博，提出“游于艺”。

由此可以看出，《论语》对修身的评价是相当高的。所以，自古以来，中华民族就遵循着这么一条古训：“自天子以至于庶人，壹是皆以修身为本”。学校是育人的圣地，修身，自然是学校的主要任务，无论师生，当“以修身为本”，学会做人。

现在有一种文明修身是为提高大学生思想道德素质而开展的系列活动。它具有较为深远的理论意义和实践意义。从理论意义看，文明修身活动体现马克思主义关于人的全面发展的基本理论；贯彻了“以学生为本”的教育理念；彰显了我国儒家传统的修身思想。从实践意义看，文明修身活动抓住了大学生的薄弱环节，具有针对性；传承了为人师表的师范精神，具有教育性；创新了高校德育工作的理念、思路和方法，具有实效性。新形势下，高校学生思想政治工作面临许多新情况、新机遇和新挑战。文明修身活动作为高校德育工作的一种新的探索，具有重要的实践意义。首先，文明修身活动紧紧抓住了当代大学生成长中的薄弱环节，具有较强的针对性。当代大学生总体精神风貌健康、积极向上，具有当代青年独特的优点和特征。其次，文明修身活动传承了为人师表的师范精神，具有较强的教育性。师范教育是我校的办学特色，我们把“为人师表”的师范精神渗透到所有学生的培养中，重视师德养成和思想道德建设，文明修身活动的开展，较好地体现了“学高为师，身正为范”的要求。

我们注重文明修身活动的实践性，将文明修身的活动内容与学校工作紧密结合起来，并渗透到各个教育环节中去。一个人思想道德是在实践中形成，同时又会在工作学习生活过程中反映出来。因此我们每举办一次文明修身活动，都要通过宣传教育、讨论交流、征文演讲等形式来提高大家的认识，同时通过公益劳动等环节，促进大学生道德行为的内化。

我们应依靠内心安静精力集中来修养身心，是依靠俭朴的作风来培养品德，而且文明是人类共处的金钥匙，难道，你们还没搞懂文明的真正意义吗？我们中华民族素来就具有“礼仪之邦”的美称，她五千年悠久的历史不仅创造了灿烂文化，而且形成了中华民族的优良传统美德。说到“文明”有许多人都不重视，不自觉。有人时“我”就不乱扔垃圾，不乱说脏话；人一走，便开始滔滔不绝地说脏话，骂人，做出些不讲文明的行为。讲文明要靠自觉，不要因为有没有某个人，而决定讲不讲文明。

在我看来个人修身不仅饱含了为人、修身、处世的智慧，还包含着始终要有一颗平常心去应对日常的烦恼和不幸，修身是有最高境界的。

“慎独”是我国古代儒家创造出来的具有中华民族特色的自我修养方法。它最先见于：“莫见乎隐，莫显乎微，故君子慎其独也。”意思就是说，不要认为别人没有看见，或者事情甚微，就放松，就放纵自已。一个重品行，注重修养的人，在任何时候都不能放松严格要求自己，严格约束自已。

慎独，既是一种思想道德自我修养的方法，也是一种经过长期修养所达到的崇高精神境界。古往今来，凡是为人正直、为官清廉，有所作为、有所建树，为人们所爱戴和赞美的人，无不注意这一点，“必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，增益其所不能”，表现出高尚的情操和崇高的品德，为世代所称颂甚至成为人们的楷模。

时光流连到今天，加强我们的思想道德修养，仍需大力倡导、弘扬慎独这一传统美德。一个道德情操高尚、能够自觉慎独的人，是能够坦然抵制住各种诱惑，经受各种考验的。因为他们深知“最隐蔽的地方最能看出人的品质，最微小的事情最能显示出人的灵魂”，所以，品德崇高的人，总能在独处、无人监督、无人知晓的情况下检点、警惕自己，自觉遵守道德原则，严格按照各种规章、准则行事，实行自我监督，小心谨慎办事、做事。

一个思想道德品质低劣、不能慎独的人，一旦稍有机会来临就心荡荡、意迷迷、手痒痒、脚歪歪地乱跑，难以自主自制，在自以为无他人知晓的境遇中，越出“雷池”，超越最低限线，最终堕入万丈深渊。

要做到慎独，首先是必须“诚意”，即真心诚意把慎独奉为人生准则，来规范自己的言行，作为一种信念来追求，作为一种境界来超越，矢志不渝，坚定不移。其次是要“正心”，即心要端正，不要有私心，始终把慎独作为思想道德自我修养的方法，摆正位子，忠实执行，长期修养。再次是从“隐”处下功夫，人的思想道德修养贵在具有自觉性的品格，要在隐蔽处、无人监督、无人知晓的地方修身养心，这是进入崇高精神境界的具体表现。再次就是从“微”字着手，谨小慎微，防微杜渐，“勿以恶小而为之，勿以善小而不为”，要牢记“不矜细行，终累大德”。最后是时刻自制，严于律已。慎独是人的修身唯一下手之处。唯有坚持慎独，一个人的修身才能作出真正成效，修成正果，用自已的一言一行书写完美的人生，塑造品德崇高的人，功德圆满。