党课心得感悟450(集合31篇)
【#党课学习心得体会#hao86.com#党课心得感悟450(集合31篇)#】读完一本书后,大家常会涌现出许多感悟,需要记录下31篇读后感.写读后感时,要注重内容的深刻性和个人的真实体验.以下是好查范文网小编整理的450字党课心得,供大家参考,希望能对你有所帮助。
✧ 党课心得感悟450 ✧
《体育之研究>是XXX同志于1917年4月1日发表在《新青年》杂志,这是我国近代史上不可多得的一份体育文化珍宝,也是一份关于体育的重要论文,他坚持倡导坚持体育锻炼和思想进步,如文中所写那样:此事不重言谈,实在重行,苟能实行,得一道半法已足。XXX重视青少年的身心健康的发展,并且着重强调人民身心的健康和体育锻炼是民族的强大昌盛的阶梯。XXX阐述了体育的四大作用“强筋骨、増知识、调感情、强意志”。同时强调出学校体育的重要性,并实行三育并重的思想,体育占第一指导思想,进而奠定了XXX的体育思想和教育理念。对于他今后提出的“发展体育运动,增强人民体质”增强人民体质为主的精神,具有重要的先导作用。
《体育之研究》堪称中国近代史体育论文的经典,全篇共分为八个方面,第一释体育,通过解释体育对人们的益处和对人民的作用,促进人民对体育的了解和认识,希望人体生长发育,和机能提高的规律,达到促进全面发育,提高身体素质与全面教育水平,增进体制改善生活,进行有目的有组织的社会活动。第二体育在吾人之位置,告诉人们发展体育运动,增强人民体制,让人们树立体育的重要的地位。第三体育弊及吾人自处之道,体育对人有很大的的益处,体育好的可以让人们受益良多。第四体育之效,锻炼身体,强身育体可以让人们了解体育队人们的效果。第五不好运动之原因,让人有不自觉之心,身体健康下降。第六运动注意之项,运动需各项注意,以自己的能力进行适当的运动,保证自己的健康。第七运动之方法贵少,运动的方法少,如何增加运动更多的方法,需要我们国人共同研究,第八运动一得之商榷,身体运动的部位有很多,需要我们坚持不断地运动和训练。
生命在于运动,体育锻炼增强青少年体质的重要因素,作为在体育教学中起主导作用的教师,应该全面了解和把握不同学生的学习基础,设计不同层次的教学目标,因材施教,使全体学生在不同程度的基础上,通过体育教学都能学有所得,学有所成,先后达到预期的培养目标。
学校体育是教育不可分割的组成部分,而体育教学是学校体育的基本形式,体育教学和其他学科相比,除共同具有一般的教育规律外,还具有自身的特点,现代体育教学观要求学校体育与终身体育相结合,体育教育不仅要促进学生在校期间的身体素质,还要为学生未来的工作、生活打下坚实的.基础。游戏是小学生非常喜欢的体育项目,也是发展学生创造思维能力的有效手段,还是培养学生各抒己见。总之,体育课要注重调动学生的积极性,发挥学生的主体作用,培养学生创造思维能力和自我锻炼的能力,使学生从小树立终生体育思想,为祖国建设贡献力量。
体育兴趣的培养,是个艰苦复杂的长期过程。锻炼的兴趣,才能在锻炼中获得良好的体验,才能产生快乐。XXX把体育作为一门科学来认识,要对体育锻炼有深刻的认识,从而把终生体育与趣味体育有机地联系起来。当今社会信息发展快,人们生活条件好,导致很多年轻人整天没日每夜的坐在电脑旁边玩游戏,工作等。想一想我们是不是和我们的父母一样缺少体育锻炼和户外活动呢?现在我们的头脑确实变聪明了许多,但我们的身体和以前比起来差得太远。我们要注重德智体美劳,更要去实践,生命在于运动,我们要积极的参加各种体育赛事,培养我们创造和思维能力,还要树立从小锻炼吃苦的能力,更要形成终身的体育思想,为我们以后的工作打下坚实的基础,为祖国的做出伟大的贡献。我们从今往后,敢作敢为,坚持锻炼,培养自己的信心,为实现伟大复兴的中国添加光彩。
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读罢XXX先生的《体育之研究》,我深受启发,对体育有了更加全面而深刻的认识。文章以深邃的洞察力和独到的见解,揭示了体育在人类社会发展中的重要地位和作用,让我对体育精神有了更加深刻的感悟。
首先,我被文章中关于体育对于个人成长的论述所打动。XXX先生指出,体育不仅关乎身体健康,更关乎精神品质的培养。在体育活动中,我们不仅要锻炼身体、增强体质,更要培养坚韧不拔、勇于进取的精神品质。这种精神品质将伴随我们一生,成为我们面对困难和挑战时的坚强后盾。正如文中所言:“文明其精神,野蛮其体魄。”体育正是我们实现这一目标的'重要途径。
其次,我深刻体会到了体育精神对于社会发展的重要意义。体育精神是一种积极向上、勇于拼搏、团结协作的精神力量。它不仅能够激发人们的创造力和创新精神,还能够促进社会和谐、增强民族凝聚力。在全球化日益加深的今天,体育精神更成为了连接不同国家和民族、增进相互理解和友谊的桥梁。因此,我们应该积极倡导和弘扬体育精神,让它成为推动社会进步和发展的重要力量。
最后,我感受到了《体育之研究》对于我们每一个人的启示和鼓舞。无论我们身处何种环境、从事何种职业,都应该重视体育、参与体育、享受体育带来的乐趣和益处。通过体育锻炼和体育精神的熏陶,我们可以不断提升自己的身体素质和精神品质,为实现个人价值和社会贡献奠定坚实的基础。
总之,《体育之研究》是一篇具有深远意义和广泛影响的著作。它让我们重新审视体育的价值和意义,更加珍惜和热爱这项活动。我相信在未来的日子里,体育将继续以其独特的魅力和价值照亮我们的人生之路。
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《体育之研究》是XXX青年时期的一篇重要论文,它不仅仅是一篇关于体育的探讨,更是一部充满爱国情怀和救国理想的杰作。阅读此文,我仿佛看到了一个热血沸腾的青年,在为国家、为民族的未来而奔走呼号。
文章开篇即指出“国力苶弱,武风不振,民族之体质,日趋轻细”,这种对国家命运的深切忧虑和担忧,让人深感震撼。XXX在文中阐述了体育对于增强民族体质、提高国家实力的重要作用,提出了“欲文明其精神,先自野蛮其体魄”的豪言壮语。这种将体育与民族精神、国家命运紧密相连的思想,体现了XXX深厚的爱国情怀和远大的救国理想。
在文章中,XXX还详细讨论了体育与德育、智育的关系,以及体育锻炼的`原则和方法。他主张学校教育要“三育并重”,体育占第一位置,这一思想在今天的教育实践中仍然具有重要的指导意义。同时,他还提出了“运动之方法贵少”、“运动应注意之项”等具体建议,这些建议不仅科学实用,而且具有前瞻性和创新性。
读完《体育之研究》,我深受启发。XXX的体育思想不仅是对当时中国体育事业的深刻反思和积极探索,更是对我们今天体育实践的宝贵经验和启示。我们应该将体育纳入教育体系的重要位置,注重培养学生的体育意识和锻炼习惯,提高他们的身体素质和心理素质。同时,我们还应该加强体育科研和体育产业的发展,推动中国体育事业的全面进步和繁荣。
总之,《体育之研究》是一篇具有深刻历史意义和现实价值的论文。它让我们更加深刻地认识到体育对于个人健康、国家强盛的重要作用,也让我们更加坚定地信念:只有拥有强健的体魄和坚定的意志,才能为实现中华民族的伟大复兴贡献自己的力量。
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“世界屋脊”青藏高原,有着“冰与岩之歌”之称的四姑娘山,“红尘孤岛”梵净山,“烟火人间三千年”成都,“开拓者传奇”的福建是我所向往的地方啊!谁不曾幻想过一场伟大的旅行,哪怕是一场说走就走的旅行,能够带上自己挚爱的人,一起看遍祖国的锦绣山河。这是我的梦想啊!
《这里是中国》撰稿者以及星球研究所所长耿华军先生在书中写道:“我有一个梦想,我希望有一天要将中国的雪山看遍,有一天要将中国的江河看遍,有一天要将中国的城市看遍,不仅仅是看遍,我更希望能认知它们,同时,能将这种认知转化为文字,让更多人喜爱它们。”
仅凭这样简短的文字,我足以体会得到,同样怀揣着一场伟大的旅行梦想,并为之奋斗的境界。有着同样的梦想,而他却有更高一层的思想,让梦想变成了理想,在理想的鼓励下,他们夜以继日的`创作,将他们对中国的认知传递给更多的人群,也传递探索的力量,希望有一天我们能够实现,不可能实现的理想。
这里是中国,带着我领略从第一级阶梯到第三级阶梯,从荒原到人间的如一幅幅徐徐展开的画卷般的美景。开启一次对于祖国这片美丽的大地的全新探索之旅。我从未想过,通过一本书中能够领略到那些令我极为震撼的,看不到的和还未曾看过的山川秀丽,也未曾想过通过一张张的图片就能够欣赏到身临其境的美感。
我们从这里来——青藏高原
的确,身为中国人,我们最好奇的问题应是中国从哪里来?将往何处去?地质学家的答案是青藏高原,你的形成是源于大碰撞,在漫长的演变过程中,你是“高原抽风机”,重塑了中国气候;你是“超级水塔”,孕育了河流;你是“生命之舟”,奠定了生物多样性。你对于我们来说就如同母亲一般,默默付出,不求回报,用你健美的肩膀为我们撑起一片山清水秀,生机勃勃的大地,而你却沟壑纵横,崇山峻岭,冰天雪地,崇山连绵,我赞美你啊!青藏高原!
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地理还可以这么玩儿!一口气读完,酣畅淋漓,意犹未尽!
如果求学时老师如此来解读中国的大好河山,也许学生就不会在死记硬背中只留下枯燥无味的印象。
地形影响了气候,气候左右了生命,生命活跃了人类生活,继而才是我们了解的历史与文明。
书中有几个知识还是很有震撼力和穿透力的,让我们站在更高的纬度去理解我们和我们生活的中国。
1、青藏高原不仅仅是荒凉而是悲壮般无可辩驳的伟大,是青藏高原造就了西北的干旱荒漠,也是青藏高原成就了富庶的烟雨江南;
2、所谓地大物博的中国其实严格意义上讲并没有多少真正适宜人类大规模集聚的'土地,平原只占到了国土面积的12%。与其说中华民族自古吃苦耐劳,勤劳勇敢,不如说是稀缺限制我们不敢好逸恶劳;
3、人类(中华民族)的力量是伟大的也是可怕的,我们生活在高山、荒漠、湖边、草地,享用并改造了他们。世界上本没有中国,是中国人创造了中国。
书中大量的山川湖海美景,无不让我心潮澎湃,身不能至亦心向往之。
我们的江山,如画,如诗,似仙境,似胜地。定要站在山脚下,看那冰川万刃;俯身湖边,喝一捧碧水青泉;风吹戈壁,听飞沙走石讲千年故事;雾锁松林,闻鸟语花香润心脾肉身。
这就是中国!
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随着中国不断的发展,世界越来越多的目光聚焦于中国,越来越多的国家渴望了解中国。《这里是中国》便是一本向世界展示中国,让世界了解中国的书籍。
它立足于中俄合拍的大型纪录片《这里是中国(第一季)》,以多角度,多方位全面展示中国这些年来的'奋斗与坚持。它让世界重新认识了中国,让世界听到中国新时代充满自信的最强音。
《这里是中国》不仅仅只用文字描述中国的底蕴,其中更夹带着一幅幅精美的图片展示着中国的绚烂,图文并茂,以多视角探寻中国传统文化、中国自然风貌、聚焦中国经济社会发展成就。一言一语,没有太多辞藻的堆砌,却能让读者细细品味文字背后的深刻内涵;一图一画,没有科技特效的修饰,也能让读者体会到图片背后的波澜壮阔。国宝熊猫,高新科技,武当功夫等,它向读者展示了一面面不同的中国,文字虽然不能发声,但中华璀璨的历史文化回音却萦绕耳边,久久不绝。在观看完书籍《这里是中国》后,兴趣使然,我又观看了纪录片《这里是中国》,纪录片与书籍又有些许不同,它以一种看得见摸得着的画面,以第一人称的视角,带我们走遍中国的角落,仿佛身临其境,亲身经历着中国的发展。
我认为《这里是中国》作为是一本让世界认识中国的书籍,你我都可以去尝试阅读这本书籍,相信它一定能够让你更深刻、更全面的了解中国的底蕴,中国的发展。
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《这里是中国》是一本图文并茂的科普图书,书中不仅有对祖国大好河山的细致描绘,还有科普工作者绘制的精确地图,更有一幅幅绝美摄影作品。书中精彩的内容从目录就开始了,目录上不再写老套的“第几章”,而是以“第一阶梯”“第二阶梯”“第三阶梯”命名。目录最后还印着一幅缩小的中国地形图,体现出了编书团队的巧妙构思。
跟随编者的脚步,我们最先看到的是地球上最突出的高寒之地——青藏高原。青藏高原是“世界屋脊”,也是最年轻的高原,这里耸立着许多巍峨的山脉。阳光照耀下,披着金色外衣的珠穆朗玛峰令无数攀登者心驰神往,环绕着云雾的南迦巴瓦峰于晨光中露出娇羞的面庞。其他诸如赫赫有名的世界第二高峰乔戈里峰、西藏的冈仁波齐峰、新疆的`慕士塔格峰、四川的贡嘎山等,共同组成了中国西部的擎天之柱。
看多了西部的粗犷,你可能想象不到我国的“第一阶梯”上还有一个动植物的天堂——可可西里。高山上消融的冰雪汇成一个个孕育生机的高原湖泊,绿绒蒿、风毛菊、矮火绒草等植物,每年七八月份会为可可西里增添不少色彩。繁茂的植物为动物提供了生活条件,身材娇小的黑唇鼠兔可以快速地挖出复杂的洞穴,四肢粗短的喜马拉雅旱獭经常三五成群在洞口放哨,与丹顶鹤极为相似的黑颈鹤同样会姿态优雅地起舞。体型大的“明星动物”像盘羊、藏羚羊、牦牛、藏野驴等也经常会成群结队出现。大自然完整的食物链里缺不了猛禽和猛兽,猎隼、高山兀鹫在高空盘旋,藏狐、兔狲等则在地面捕食,各种小型食草动物都是它们的“盘中餐”。群体作战的狼和体型巨大的藏棕熊则能捕获一些大动物了。
西藏的阿里地区早在一两万年前就是人类生活的土地。在“象雄王国”的遗迹里,线条古朴的岩画、神秘的黄金面具、色彩斑驳的丝织品……无不诉说着这里曾经的辉煌。公元九世纪中叶,这里又建立了古格王国,依山而建的王城从其仅存的遗址上还能瞥见其昔日风采。直至今日,西藏的阿里地区仍保持着独特魅力。
书中“第二阶梯”“第三阶梯”称得上是“典藏级的国民地理书”了。书中自然风光与人文历史的描写让人如身临其境。人与自然和谐共生,也许正是这本书想要表达的主题吧。
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今天,我看完了美国著名作家房龙在1932所作的作品《地球的故事》。从这本书中,我学到了许多知识。
房龙是美国著名的人文主义大师,在历史、文化、文明、科学等方面都有著作,他擅长用文学手法,图文并茂,把自然地理的规律和人文地理的千姿百态展现在读者面前。
在整本书中,我最喜欢的章节是“中国:东方的文明古国”。我很喜欢这个章节,也许是因为我对自己的国家有些偏爱,但不可否认的是,我从这个章节中学到了许多知识。虽然我也是黄皮肤、黑头发的中国人,但这个章节中关于我国京都的历史我还是今天才了解的。北京作为天朝帝都,已经有了850多年的历史了,见证了无数荣辱兴衰。在这里,我想谈谈“衰”。在“中国:东方的文明古国”里,“衰”,是从大清王朝的闭关锁国政策开始的。清政府锁住了国门,使得人民们只知道埋头耕地、不问世事。大清王朝过着与世隔离的生活,不知道西方的工业革命正在轰轰烈烈地进行着,直到1840鸦片战争爆发,才发现自己已经不是西方人的对手了。
除此之外,《地球的故事》还有许多让我受益的地方,我觉得这是一本很好的书。
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读了《地球的故事》这本书,我感觉全身都充满了知识带给我的力量。
这本书是亨德里克·威廉·房龙先生写的。这本书重点写了地球上的许多洲和一些特别的国家,其中讲了欧洲,意大利,亚洲,俄国等国家。中间还介绍了这个地区的人文、历史、资源、地理环境等知识,书中还蕴含着许多的哲理。
在晚饭的时间里,我想着考一考爸爸,看他知不知道这些知识点:“爸爸,你知道中国的面积大还是加拿大的面积大呢?”爸爸挠挠头:“应该是中国大一些吧!”我笑得直不起腰来“哈哈!不知道吧,加拿大比我们国家大!”然后很确切的地告诉爸爸加拿大的面积和中国的面积给爸爸。爸爸听了后很好奇地问:“你怎么会知道得这么详细呢?”我自豪地拿出了我的“秘密武器”。爸爸知道后也变得很“好学”起来了,我一句一句的和他讲解书里面的知识点:俄罗斯比加拿大还要大呢……
这本书还讲了很多寓意深刻的道理,例如“我们不仅在这里(地球)生活了很久,而且还将永远地生活在这里。那我们为什么还要如此急躁,如此匆忙呢?”这么深刻的道理不认真读完这本书是不会理解的。
就拿“我们的目标不是索取,也不是做慈善,而是合作。”这句话来说吧,我们认真分析:不断地索取只会让别人憎恨;做慈善只会让流浪者更加依赖别人;只有合作,既可以获得利益,又可以让别人学会自立,让人民变得自信,不是一举三得的好事吗?所以说只有合作才讨人喜爱!
书中还有很多这样的句子,那些看似很深奥的道理只有阅读才能理解得透彻,你应该去看看这本书,看完之后就会体验到阅读的快乐与知识的力量!
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今天,我在学校里认认真真地读了《只有一个地球》这篇课文,读完以后,我心潮澎湃,受益匪浅。
这篇课文主要写了地球是人类的母亲,是生命的摇篮,如果人们不断地破坏地球上的自然资源,地球就会破碎,所以我们要精心保护地球。
是呀!我觉得作者说得太对了,我太想对全世界人说:“我们只有一个地球,我希望你们停手吧,别再破坏我们的地球了,为了我们美丽的家园,为了我们能快乐的生活,停手吧!如果地球破碎了,我们将别无去处。”再看看在现实生活中,人类是怎样对待地球的。
例如1995年7月份,我国发生的一件事;几家工厂因为过量地向大海和大气中排放污水和废气,以至造成大量酸雨下降,使大片森林和庄稼受损。这样既污染了环境,又使自然资源受到转至:严重损失。还有,近几年来,人们乱砍滥伐树木,令到我们的森林覆盖率大大缩小。如果还是这样,不爱护我们的母亲——地球,我们就等于自取灭亡。
我们只有一个地球,地球公民们,快醒悟过来吧!从保护身边的一草一木、一山一水做起,行动起来,让我们一起保护我们生活的大家园——地球!
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在学习《网络安全与不良贷款》的讲座中,使我对各类电信诈骗手段有了更进一步的了解,深刻地意识到了“校园贷”的危害,提高了对网络安全的警惕,也让我更有信心能够在未来防止此类事情的发生。可以说,此次讲座对我们的大学生活起到了很强的预防和保护作用。
“校园贷”的发生,使得许多怀揣着青春梦想的青年人失去对未来的期许,甚至失去了宝贵的生命。这对于任何一个家庭而言都是沉重的打击。而更加令人感到气愤的是,“校园贷”目前很难用法律的手段去为受害者维权,对此,讲座中提到,作为大学生的我们,应要主动远离“校园贷”,落入“校园贷”的陷阱无非是因为缺钱,实在缺钱的话一定要告诉父母,切记不可轻信网络上的贷款,这样的'话我们就可以有效地避免落入“校园贷”的陷阱之中,真正的做到“远离校园贷,青春不负债。”
除此之外,讲座还让我深刻的意识到网络安全是何等的重要。现如今的大学生已经是人手一部手机,虽然方便了学生与家长之间情感的联络,同时也为许多网络上的不良分子提供了作恶的机会。他们会通过聊天,视频聊天等作为幌子,其目的是获得我们的人脸信息,之后再通过AI换脸的技术将我们的脸换到一些淫秽视频之中,以此要挟我们交赎金。这是当前十分常见的一种危害网络安全的手段。在讲座中提到,面对此类问题,我们应该提高警惕意识,同时要沉着冷静,不给不法分子可乘之机。若是已经落入陷阱中,也不要惊慌,应立刻向有关部门大胆的反应自己被要挟的事实,不要惧怕不法分子所谓的“把视频发给你的亲朋好友”这种言论,只有自己勇敢起来才能最大程度的维护好自己的利益。
此次讲座令我受益匪浅,我相信,在经过这次讲座之后,我们的学生一定会安全使用网络,提高自己安全防范的意识,长此以往,我们的社会将会越来越和谐,网络环境会变得越来越好。
✧ 党课心得感悟450 ✧
近些年来,随着电信网络行业的迅速发展,一些犯罪分子利用手机、电话和互联网等电信工具和技术实施电信诈骗活动,严重危害到了社会治安,给社会公众的财产利益造成损失。而作为大学生的我们通常独自在外上学,更是电信诈骗的受害者。因此,学校为了让我们很深的了解电信诈骗,提高我们的自我防范意识,便邀请了当地公安局的警官来组织我们开展了一次反诈骗讲座。
本次讲座用了很多真实的例子,充分地向我们展示了大学生受骗的原因并揭露了电信网络诈骗中“我是公检法”“杀猪盘”“校园贷”等一些新型诈骗和经典诈骗手段。除此之外还告诫我们要注意网络交友,很多诈骗团伙会利用大学生的经济问题引诱他们,从而骗取钱财。身处互联网时代,我们享受了许多便利,但在这繁华背后,仍有暗流涌动。近两年来,各种各样诈骗行为紧跟社会热点,不断升级诈骗手段,让人防不胜防。因此缺乏社会经验与安全意识的.大学生,便成为诈骗团伙的“重点关注对象”,沦为各类诈骗案件的受害者。我一直觉得电信诈骗离我们很遥远,可就在两年前,一起电信诈骗的案件就发生在我身边。犯罪分子盗取账号,利用亲情和友情骗取了我身边朋友一笔不少的钱财,随后逃之夭夭。这种行为很让人愤怒,而那些不思进取,通过不正当甚至违法的行为去骗取他人的钱财更是让人厌恶。作为大学生,很多同学还没能够实现经济独立,所以会有很多同学通过空闲时间做兼职来赚取生活费。而这个时候诈骗分子会根据大学生投机取巧的心理,通过网络兼职去引诱他们。大学生在这种情况下被骗,不但会遭受经济上的损失,还会在心理上造成一定的打击。因此也便出现了校园货这种像深渊一样的东西存在,也有人为此而丢掉了自己的生命。
面对这样严峻的形势,不只是大学生,所有人都应该提高警惕,学会保护自己,保护钱财。在日常学习和生活中提高防范意识,避免上当受骗。如若面对诈骗情况,我们一定要保持头脑清醒,沉着面对,及时向父母老师及警方反映。另外在上网期间一定不要泄露自己的个人信息,如身份证号、银行卡号、社交账号、密码等。看到别人发的或者网上的链接也不要随意点开,因为你不知道链接的背后是什么。所以我们要做到“三不”,不轻信、不透露、不转账,或是在转账之前,一定要再三确认好转账对象的真实身份,以免被骗。同时,我们要丰富自己的社会经验,增长自己的见识,凡事多留心,不要轻易相信别人。最后希望大家都能下载国家反诈中心app,共同宣传反诈知识。
防止诈骗,从我做起,从大家做起。
✧ 党课心得感悟450 ✧
今天学习防诈骗的教育宣传单,作为学生家长的我深受启发,学到了很多知识。在我们的身边,总是存在着很多的骗局,而我们每个人都应该是精明的侦探,仔细地观察,有防范意识,以防自己被骗,所谓害人之心不可有,防人之心不可无,不管是多亲近的朋友,或者是看起来很可怜的陌生人,我们都应该擦亮眼睛,认出哪些是对我们有害的人。宣传单中主要讲到,有接触性和无接触性的`诈骗,重点是无接触性,因为现在互联比较通达,网络是一把双刃剑,有利于我们的生活,同时也给诈骗分子制造了更多骗人的机会。
第一,现在微信等交流工具越来越多人使用,朋友圈里面也开始活跃,这就出现了很多的转发信息,比如某某小孩被拐需要转发宣传,这就调动很多人的同情心,所以就会有很多人转发。殊不知,其中带有病毒,这种病毒会让系统瘫痪,不知不觉中我们就会进入骗局,甚至成为骗局中的助推者,虽然不是我们的本意,甚至可以说是一种好意,但却造成了不好的效果。
第二,有一些需要扫描就会送一些小礼品的活动,很多人会为了占便宜而去扫描,这其中也带有病毒。
第三,有些中奖信息也是假的,很多热播的娱乐活动说你中奖了,而且价值不菲,不要相信,天下没有这么多便宜和馅饼等你去占。
第四,有些信息的链接不要去点,点进去就可能会是病毒。
第五,有些打过来的电话从通话开始就已经开始扣费。对于这些,我们可能在不知不觉中就进入了骗局,所以我们应该提高我们的防范意识,保障自己的人身安全和财产安全。
其次是接触性骗局,以买票为例子,火车票在过年的时候是热销的,有些车站的人就会对你说有一些内部人,可以帮助你买到票,而且价钱一样,但是只能进员工通道,所以你的行李不能带进去,需要人代收,这时候你急于回家的心理就会让你进入这个骗局,另外如果你不同意,很有可能就会被抢,这时候就需要你的灵敏度了。首先你不要轻易相信这么便宜的事情,其次这个骗局可能是团体作案,在保障人身安全的基础上,也要保障自己的财产安全。
我曾经也被经历过很多骗局,手机上也经常会有那些中奖的信息,比如芒果台抽中了你的手机号码,获得价值不菲的笔记本电脑或者钱数,然后有一个链接需要点击,这样的骗局我们都很容易识破,所以不要想占小便宜,避免失了大财产。对于这些骗局,我们应该加强抵抗力,不要去相信占便宜的事,现在骗局越来越多,越来越高级,我们也应该将我们的思维意识升级,保证自己的安全,作为家长,我们的思想应该成熟一些,现在就应该加强防范,同时做好孩子的教育,不要让自己受骗!
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电信诈骗可能就发生在我们身边,会给我们带来危害,所以学校细心组织安排我们学习关于网络安全的专题讲座,保卫科的教师为我们叙述了电信诈骗的相关学问、典型案例和如何防范诈骗等,使我受益匪浅。
在校园生活中,我们常常会碰见诈骗大事,他们或许会问我们是否需要网贷,或许会问我们是否有偿出借银行卡,甚至参与一些非法传销组织。如遇上述大事,我们要坚决的对他们说不。如果一不当心误入歧途、中了圈套,不仅会使我们的财产安全受到极大的损失,也会对我们身心健康造成极大的影响,假如要让自己的钱包和人身安全不受到损失,就要让自己的大脑时刻保持糊涂,警觉着一切可能发生的不良网贷、电信诈骗事故。
讲座中提及的诈骗大事,主要分为网络诈骗和熟人诈骗两局部。其中,网络诈骗随着电信事业的进展,在近几年,对网络安全造成了诸多不良影响,那些无孔不入的小广告和虚假邮件信息,引诱着我们一步一步走入陷阱,一旦错误进入某某网站,会被这个假冒网站非法读取个人信息,罪分子通过窃取用户的'账户密码等私人信息后,当病毒植入计算机,可能会对用户的信息进展篡改,从而造成个人的资金损失。而熟人诈骗更为可恶,往往是由犯罪分子假冒熟人、领导,利用受害者的信任,对其实施诈骗。
面对各种诈骗手段,依据安全讲座的教育,我们应当树立网络安全防范意识,时刻保持警觉,远离网络陷阱。其一是面对不明短信、邮件,不予以主动回复,拨打供应的所谓询问电话,不进入供应的网址,自己进入正规网址查询相关信息,时刻保证自己处于主动方,而并非被动方。其二是不要过分依靠网络,如遇借钱,贷款等大事,应主动与对方电话或视频联系,假如数额过大应当与家人朋友联系,进一步确认事实真相,方可汇款。其三,是在自己的力量范围内,对所遇电信诈骗大事,进展举报和上报,向官方客服和辅导员进展汇报,防范团队再次作案。
面对网贷和电信诈骗,骗子所施展的手段五花八门,我们只要清楚的纠出其中利益,发觉他们所实施的就是一个骗字,把握肯定的防备手段就可以最大程度的避开网贷和电信诈骗大事的发生。
✧ 党课心得感悟450 ✧
“故今日之责任,不在他人,而全在我少年。少年智则国智.......”自打我从记事起,妈妈就经常叫我念。只不过我当时太小了,根本听不懂。直到现在长大了点,我才知道这激昂洒脱的文字来自于梁启超爷爷的《少年中国说》,是一篇具有时代意义的佳作。
这一句句铿锵有力的文字如同利剑一样深深地插入了我的脑海。
当我读到:“红日初升,其道大光。”我感受到我们少年就如同初升的红日,正在倾尽身上所有的光芒,来照亮中国前进的道路。
当我读到:“鹰隼试翼,风尘吸张。”我感受到我们就是振翅翱翔的雄鹰,在历史的天空中自由地飞翔。
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每次诵读到这篇文章时,我的心就特别激动,因为它被赋予了激情。我的眼睛是明亮的,因为它被赋予了希望。
是,我们就是那乳虎,我们就是那朝阳。至今,我国尽管已发展成了不弱之国,但是我们还得继续向小康社会发展,使国家变得更加富强!
我们既然是乳虎,我们就要努力成长,发奋读书;我们既然是朝阳,我们就要发挥出自己的热量,谱写精彩的人生!
中国要想强盛,就需要一代又一代有志气的少年;中国要想发达,就需要一代又一代有梦想的少年。我们作为中国少年的一份子,就绝不会忘记国耻,而是牢记国耻,借历史之鉴,行大国之风!
少年如同振翅之鹰,在天地间咆哮;少年如同绽放之花朵,在丛林间芬芳一生。
我们是中国新少年,就应该胸怀梦想;我们是中国新少年,就应该奋发图强。我们要用这双勤劳的双手创造属于我们的新世界,真正地做到:少年雄于地球,则国雄于地球!
✧ 党课心得感悟450 ✧
事物都不是一成不变的,小至蝼蚁大到宇宙,一切事物都在变化中发展。愚昧变文明,落后变先进,弱小变强大。没有变,历史岂能前进?没有变,中国的革命怎能发展到今天?变,它是事物发展的必然。
今日的中国也在日新月异地变化着、发展着,她正在向着四个现代化的宏伟目标飞跃。五湖四海、神州大地到处呈现出一派生机勃勃、欣欣向荣的景象。史的又一个新的里程碑已经竖立了,时代赋予我们这一代少年的是一个充满青春活力的中国。梁启超先生理想中的“少年中国”已经出现在我们面前。作为一个“少年中国”的少年,怎样做才不至愧对这光荣的称谓和这美好的时代呢?首先,少年要有理想,有知识。我们中华民族发展到今天,已经五千年了。作为“少年中国”的少年,我们应该为她光辉的史册添上灿烂的一页!我们一定要树立共产主义的远大理想,立志把我们的祖国建设得更加繁荣昌盛。这是我们每一个中国少年义不容辞的责任。当然,理想并不是说你想成功就会成功的,他要求你付出艰辛的劳动,甚至巨大的代价。实现理想需要力量,力量来自知识,我们要建设好自己的祖国,就要有文化。今天的刻苦学习、发奋读书将是明天实现理想的基础。因此,我们从小就要养成良好的学习的习惯,从一加一学起,孜孜不倦、勤勤恳恳,而且要谦虚谨慎,不耻下问。这样,知识才会在我们的脑子里扎下根,成为我们自己的财富。少年还要有进取心和创造力。少年的精力是旺盛的,他是初升的太阳,他是才华发源的长河,他是一团能燃烧世界也能燃烧自己的烈火!少年是与世界有缘份的,他们来到这个世界上,对所有的事物都充满好奇心,总想凭自己的本事改造它们,有时对一切都感到不顺心,不满意,总想凭自己的意志使一切都顺从于自己。
虽然有些目空一切,然而,这正是少年所特有的性格;争强好胜!他像是那目射神光、长啸生风的初下山的乳虎;又像是那奋鬣扬蹄、控制不住的新驹。他是热情的化身,幻想的源泉,雄心壮志的出发点!在改革的年代,我们尤其要保持少年人特有的性格!古人云:春归如过翼,一去无迹。是的,时间过得很快,就好像鸟飞一样,一去便无踪迹了。所以,作为“少年中国”的少年,我们要珍惜光阴,加倍努力。要知道“少年衰老与花同”,“流光容易把人抛”呀!现在的中国,一切都在快节奏、高效率地行进。生活在这样一个飞跃的时代,我们少年人更要做时间的主人,用掌握的知识、实践和创造去开拓生活,主宰世界!我们古老文明的国度曾经造就了无数杰出的人物,其中有不少是颇有作为的少年。王勃,“唐初四杰”之一,著名的诗人。自幼聪颖过人,才华出众。他七岁能诗,十几岁就中了进士,可谓少年才子,春风得意了。然而他不是屡遭贬斥,颠沛流离,年近28岁就郁郁而终了吗?这说明旧时代的有为少年缺乏用武之地,只能空负才华,含恨九泉。中国历史上那些少年皇帝们,从小继承皇位,称孤道寡,不可一世,但是他们有哪一位是真正为人民造福的?他们只不过是封建社会中的畸形产物而已,他们不是一个个的给人们扫进历史的垃圾堆里去了吗?
所以,只有今天的少年,才是历史新纪元的开创者,才是未来历史的主人。“少年智则国智,少年富则国富,少年强则国强。”我们“少年中国”的少年有理想,有知识,有能力我们将把“少年中国”建设得更富有,更强盛!
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假期里,我读了梁启超爷爷的《少年中国说》,说真的我不是很懂,但是,在妈妈的帮助下,我知道创建未来少年中国,是我们中国少年一代的责任。
梁启超爷爷说:“少年智则国智,少年富则国富,少年强则国强”我们应秉记先训,锻炼自己,强国富民,时时刻刻不忘少先队员的身份,热爱祖国,报效祖国,树立建设强大祖国的理想,振我中华,扬我国威。只有好好学习,掌握知识,我们才能成为国家的栋梁之才,国家的未来才真正掌握在我们少年手中。从此刻起,拿起我手中的书本,为中华之崛起而读书。我们作为少先队员,又是国家的未来,必须做出行动:弯下腰捡起脚下的纸片;拿起布擦掉墙上的污渍;擦净饭桌上的米粒;停住脚,收回踩踏草坪的步伐,拉起摔倒的同学;伸出手,拧紧滴水的龙头,搀扶蹒跚的老人,张开口讲出温馨的话语,喊出正义的声音;站出来,制止不文明的行为,指责不礼貌的举动,一起建设一个整洁、和谐、美丽的家园。
正如梁启超爷爷说的:少年智则国智,少年富则国富,少年强则国强。
今天我们是株株幼苗,在学校这片沃土上,茁壮成长,明天我们便是根根栋梁,撑起祖国大厦,使她更加繁荣富强。
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记得当初偶然间看到梁启超先生的《少年中国说》,当读到:故今日之责任,不在他人,而全在我少年。少年智则国智,少年富则国富;少年强则国强,少年独立则国独立;少年自由则国自由,少年进步则国进步;少年胜于欧洲则国胜于欧洲,少年雄于地球则国雄于地球。充满了赞同感和责任心。
很多人很喜欢说:不想长大。是啊,长大了,要走出父母的保护,面对社会的波涛,生活不再顺风顺水,时而波涛滚滚。但就像上面所说,今日之责任,不在他人,全在我少年。父母老去,你要负起家庭的责任,国家发展,你要为之添砖加瓦。我们不再是小孩,是中国之少年,代表希望,如红日初升,其道大光;乳虎啸谷,百兽震惶。
我想当老师,教书育人。或许将来我因为其他原因并没有如自己现在所预期的当上老师,或者将来只是为了自己的温饱而营营汲汲,在拥挤的人潮中无法自信的抬头直视前方,而只是低头看着脚下那一方地。我想记得今天的少年之心,告诉自己,抬头吧,勇敢的往下走,前方有美景在。
美哉我少年中国,与天不老!壮哉我中国少年,与国无疆!
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《那个星期天》选自《务虚笔记》。“《务虚笔记》是轮椅上的史铁生的首部长篇小说,同时也是他半自传式的作品。”这句话是百度搜索的,我计划把这本书买来看看。今天,写下这个题目,是因为我想探寻教材选编的《那个星期天》是如何表达出作者情感的。
所以,我放下了《务虚笔记》这个背景,单纯进入作者所设定的那个孩子度过的那个星期天。《那个星期天》回忆了自己小时候因为妈妈答应带出去玩,结果等了一天,妈都没有兑现承诺的事情。展现了小孩子从兴奋期待到疑惑不解,再到焦急不安,最后极度失望委屈的心情变化过程。
这样的心情我们都有过,所以容易感同身受。文中的小孩还好,我小时候如果“整个上午就跟在母亲腿底下,估计都不用等到晚上,直接遭打了。”那现在我不能这样想,我得站在一个作者的角度,如果是我,我会怎样来写呢?
我也会像史铁生一样,不厌其烦地记述这个小男孩在等待过程中所做的那些用以消遣百无聊赖的等待时光的琐碎事情。跳房子、跳方砖、拨弄蚁穴、坐在草丛里翻画报,每一件事都是做得那么心不在焉。只等妈妈买完菜回来,这时间是那么难捱。
嗯,我也会时不时穿插周围景物的变化。“那是个春天的早晨,阳光明媚。”“去年的荒草丛里又有了绿色,院子很大,空空落落的。”“我感觉到周围的光线渐渐暗下去,渐渐凉下去沉郁下去,越来越远越来越缥缈。”“光线正无可挽回地消逝,一派荒凉。”一切景语皆心语。毕竟史铁生是大作家,我虽然也会有景的描写,但是我对景的感知和表达就会逊色很多。我尤其喜欢第二次景色的描写。“去年的'荒草丛里又有了绿色,院子很大,空空落落的。”孩子是多么有耐心地在等待着妈妈兑现承诺呀!虽然是孩子,也还是有一种预感,有可能不会实现。为什么院子那么大呢?如果他很兴奋的时候,还会感觉到院子大吗?正是因为那种预感才产生的一种莫名的孤独。
我能想到的就是这么多,可是这篇文章的在抒发情感的方式还有很多呢!
长句和短句的使用。“那是一个星期天,从早晨到下午,一直到天色昏暗下去。”慢慢地为读者呈现过程,每一个细节都是那么清晰,每一个时间节点都是记得非常牢固。如果,就是“那是一个星期天,从早晨到晚上”这就没有了过程,感觉是那么轻描淡写,怎么能记得住那么多细节呢?还有一处,我也特别喜欢。“我现在还能感觉到那光线漫长而急遽的变化,孤独而惆怅的黄昏的到来,并且听得见母亲咔嚓咔嚓搓衣服的声音,那声音永无休止就像时光的脚步。那个星期天。就在那天。母亲发现男孩蹲在那儿一动不动,发现他在哭,在不出声地流泪。”光线和声音那么漫长,但是一天过得又是那么快,妈妈的衣服似乎永远也洗不完。小孩子的那种失望委屈再一次被渲染,即将达到极致。后面接着用两个短句,情感已经蓄积到极致了,到了非发不可的时候了,所以特别清晰地记得“那个星期天。就在那天。”文章变得有弹力,我不知道这样的说法是否准确,但是我内心就是这么想的。
说到内心,史铁生使用了大量的内心独白,一个可爱、稚气十足、又特别乖巧的孩子让人爱怜。
本文还有一个很大的特点,那就是对话很多,但是没有使用引号。细想去读,才发现对话基本就是同样的追问“去吗?去吧,走吧”。妈妈的回答总是在敷衍,而且因为手里的活儿很多,说的最多的“什么做完了就去”。如果用了引号反倒显得很累赘。孩子记得的细节是自己一次次的失望,并不在乎妈妈说了什么,只在乎妈妈到底要不要带他去。原来,不是有对话就要用引号的。
好喜欢这篇文章,长见识了。
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《无常》这篇文章与《朝花夕拾》中的其他文章一样,都是借回忆童年趣事来接机讽刺当时的社会风气。但与其余九篇文章中的人物相比,我也与当时的人们一样,喜爱无常。
从鲁迅先生所描写的白无常中可以看出他活泼,有人情味,这样的一个鬼也深受人们的喜爱。去勾魂时,看到母亲在在死去的儿子旁哭泣的那么伤心,决定放儿子“还阳半刻”,却被阎罗王打了四十大棒。这就体现了白无常的活泼与诙谐,也与阎罗王的昏庸形成了对比。
文中还描写了一个与白无常相对的人物——黑无常,本是叫做死有分,却在后来改为了黑无常,他的黑脸,黑衣与白无常形成了对比,让人们更加喜爱白无常了。
“无常”若要我来理解,便是毫无规侓与规章。在当时那个每天都在改革的世界中,做的.事一样,而“下等人”与他人的结果却不一样,恶人得不到恶果,而真正有规章制度的地方是在阴间,使人们都向往阴间。当时的那个社会中的政府是人们多么寒心与失望?那些“下等人”指责着“绍兴师爷”“跳到半空中”还有“放冷箭”,但他们从没反思过自己也是否这样做过。并且这些“下等人”都有一种通病:常喜欢以己所之欲施之于人。就连鬼也不放过,使得一个仅是像无常的小男孩被那些爱说闲话之人所议论,让无常因旁人的议论实行了“节育”。
最能使我触动的是:人大抵是自以为衔些冤抑的;活的“正人君子”们只能骗鸟,若问愚民,他就可以不假思索的回答你:公正的裁判是在阴间!这句话充分说明人间没有公正,恶人得不到恶报,而“公正的裁判是在阴间”。同时也说明一般的“愚人”比“正人君子”直率、不虚伪。
阴间有公正无私、有人情味儿和通情达理的鬼;反观人间呢?这对军阀统治下的“阳间”无疑是一个莫大的讽刺。
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《无常》是《朝花夕拾》中我最喜欢的之一,鲁迅在《朝花夕拾》中曾多次写到“无常”这种鬼怪。在《无常》中他比较详尽地记述了在庙会中见到的“无常”。
从文字上看,人们更喜欢庙会上的白无常,一般讨厌黑无常。从文字上看,鲁迅也更喜欢白无常。我觉得他不仅活泼幽默。而且,光是雪白就能在各种鬼魂中引人注目,有脱颖而出的感觉。因此,我们可以知道,白无常在当时的庙会中是一个非常引人注目的角色。
就我个人而言,黑白无常对两个鬼一黑一白,一哭一笑,这些都能反映世界上的一些东西,而无常一般都拿着破香蕉扇、铁索和算盘;前两者都很容易理解。一般来说,在古代,风扇似乎是身份的象征,所以用风扇摆放鬼魂并不少见。铁索用来锁死鬼魂,但为什么要盘呢?到底有什么功能?能当滑板吗?无常还戴着两尺高的帽子,帽子上写着,白无常写着一见有喜这八个简单的词反映了人们的共同愿望——幸福的生活腰缠万贯。不幸的是,我看到它时已经死了。我不知道这是否是对生死的双重嘲笑。反正很有意思。鲁迅还说在一些图本中,白无常帽子上写的是“你也来了”,黑无常则比较凶恶地写着“正在捉你”。
另一件值得考虑的事情是,无常通常会吐出长舌头。我们知道吐出长舌头的鬼魂是死鬼,所以很可能一开始无常只是一个普通的鬼魂,随着业务发展的需要,他很可能是由阎王通过内部招聘选出的。
整篇文章充满了作者对无常生活的钦佩和赞美。首先,我写了我小时候对他的恐惧,与我现在对他的'钦佩进行了比较。我还比较了阎罗王的愚蠢和死亡无常的恐惧,突出了无常生活的善良。作者还想告诉我们,即使鬼魂也是如此善良,人们应该怎么做?
原来鬼也有情啊。喜从中来,怒从中来,都是一瞬间。无常鬼总是缠着我们,附身。
然而,在无数次喜怒迭转中,出生、生存、生活、升华、涅槃,参禅悟道是一种很好的解脱方式。
但人不能总是在红尘之外,有些人,在世界上,无论快乐、愤怒和悲伤,都作为一种积极的生活方式来积极对待。有些人,在世界上,不能摆脱愤怒和悲伤带来的情绪,消极对待。
你学会了什么时候和平吗?什么时候激情?什么时候沉默?
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《无常》描述了小时候在农村迎神会和戏剧舞台上看到的“无常”形象,说明“鬼而人,理而情”的“无常”形象受到人们的喜爱,因为世界上没有公正,恶人得不到恶报,而“公正的裁判在阴间”。
鲁迅在《朝花夕拾》中多次写“无常”这种鬼。在《无常》中,他详细描述了庙会上看到的“无常”。
整篇文章充满了作者对无常生活的钦佩和赞美。首先,我写了我小时候对他的恐惧,与我现在对他的钦佩进行了比较。我还比较了阎罗王的愚蠢和无常的可怕死亡,突出了无常生活的'善良。
作者还想告诉我们,连鬼都这么好。如果要看清楚,那么他的肖像就会在《玉历钞传》上画出来,但是《玉历钞传》也有不同的复杂性书籍。如果是复杂的,一定有。身上穿着斩衰凶服,腰间系着草绳,脚上穿着草鞋,挂着纸锭;手上有破香蕉扇、铁索和算盘;肩膀耸了起来,但头发掉了下来;眉毛和眼睛的外侧向下,像一个“八”字。头上有一顶长方帽,下大小小。按比例计算,应该有两英尺高;前面是遗老遗少戴瓜皮帽的珠子或宝石的地方,上面写着四个字:“一见钟情”。有一本书,却写着“你也来了”。这四个字,有时也出现在包公殿的平额上,至于他的帽子是谁写的,他自己还是阎罗王,我还没有研究过。
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《无常》描述了小时候在农村迎神会和戏剧舞台上看到的无常形象,说明无常是鬼而人,理而情,直爽公正的形象受到人们的喜爱,因为世界上没有公正,恶人得不到恶报,公正的裁判在阴间。
鲁迅曾多次在《朝花夕拾》中写过无常这样的鬼。在《无常》中,他详细描述了庙会看到的无常。
由此可见,人们更喜欢庙会上的白无常,一般讨厌黑无常,鲁迅也更喜欢文字上的白无常。我觉得他不仅活泼幽默。而且,光是雪白就能在各种鬼魂中脱颖而出。因此,我们可以知道,白无常在当时的庙会中是一个非常受欢迎的.角色。
整篇文章充满了作者对无常生活的钦佩和赞美。首先,我写了我小时候对他的恐惧,与我现在对他的钦佩进行了比较。我还比较了阎罗王的愚蠢和死亡的可怕,突出了无常生活的善良。
作者还想告诉我们,连鬼都这么善良,人该怎么办?
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今日是星期六,妈妈又想往日一样,在家大扫除。我醒之后也帮着妈妈干起活来。我先是扫地。妈妈说:“让你感受一下劳动的欢乐和妈妈平常的辛苦!”我从楼上扫到楼下,我十分认真的在扫,每个小地方都不放过。我扫来扫去,还是没扫干净。妈妈见此情景,立刻过来给我示范一下,妈妈说:“扫地要计划好你打算怎样扫,心目中还要定下一个汇聚渣子的点。扫的时候力不能太大,太大了会扫过这个点。扫到渣子汇聚点时,手轻轻的把扫把抖一下,这样扫把上的渣子就不会带到其他地方去。”妈妈几下子就把地扫干净了,好像地上的`垃圾都乖乖的听妈妈的话。
接下来是拖地。妈妈边拖边教。说:“扫过一遍的地容易拖些,没有渣子沾上拖把。首先把拖把弄湿润,然后只要使劲拖每个地方就能够了!拖地主要是把地上的灰尘和脏印子拖干净,如果碰到难拖的地方,就用手指刮几下。”妈妈拖了
几下之后让我试试,我拿着拖把使劲拖。谁知,不一会儿就汗流浃背了,这让我明白:一件看似简单的事,其实做起来很难。有一句话说的好:台上一分钟,台下十年功!
之后妈妈又教我洗衣服,说:“首先把衣服放在一个很大的盆子里,然后放一些水浸湿,再用肥皂搓,最终再把衣服清洗几遍就完成了。”
我看着妈妈做这些家务活做的有条有序的,让我体会到妈妈的能干和辛苦,我决定以后利用一些假日时间帮妈妈干些力所能及的家务活!
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一天吃晚餐时,我公布饭后我来刷碗,大家都张大了嘴巴看着我表示怀疑,我却成竹在胸。由于前两天我已偷偷的观察过了。这时候只有老爸平静的说了一句话,全家哈哈大笑,我呢?气得半死。我爸说:我来帮你整理碗的碎片。遭到家人的不信任,荣获了爸爸的这样一句话。下面,就是见证奇迹的时刻!
吃完晚餐,我迫不及待的端起碗和盘子,飞快的跑到厨房。我先拿起抹布,挤上几滴洗涤灵,然后拿起一个碗,里面和外面快速的擦了擦,用水一冲。ok!一个碗就刷好了!正当我干得起劲,老妈来了,拿起我刚刷的.碗看了看说:慧慧,你看,上面还有大米粒呢!他人看了就会说:你们家今天一定是吃的大米饭呢!听到这,我汗颜了。拿起刚才刷过的碗,开始我的刷碗计划。
我把抹布放在左手上面,右手拿着碗,仔细的刷起来。老天似乎在跟我作对似的,把平时那热和的水变的超级凉。啊,好凉啊!我一边刷碗一边跺脚。假如感到幸福你就跺跺脚我唱着歌,刷着碗。都唱走调了,我还兴高采烈的。不一会儿手就热和了。我想,是唱歌的过
吧!嘻唰唰,嘻唰唰谁让咱是刷碗呢。本日痛饮庆功酒实在没的唱了,京剧都上场了。固然唱的兴高采烈,但我家成了卡拉ok了。最后,刷碗在歌声中结束了。
劳动也是有乐趣的。只要你亲身体会,就可以感受到。
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我一直认为父母做家务是对的。直到有一天我做了家务,我才意识到做家务是多么的辛苦。
一个星期天,爸爸妈妈不在家。做完作业后,我在家里闲了两次。我真的无事可做。最好是收拾一下,打发时间。也许我能得到父母的表扬。说干就干,我还记得爸爸妈妈的清洁程序:先扫地,然后把拖把弄湿,再拖地板。
我找到一把扫帚,使劲扫了起来。我从沙发下面扫出几张纸,飞来飞去地飞了一会儿。我花了很长时间才把它们打扫干净。我擦了地板。我又洗了拖把,开始拖地。湿拖把真的很重。拖了几次之后,我的`背开始疼了。短暂休息后,我继续拖地。最后,我拖了几个房间。我深吸了一口气。
从远处看,地面是干净的,但我拖的那个是湿的。之后,我环顾四周,发现电视机柜上有一层灰。我找到一块抹布,擦了擦电视柜、茶几、我的桌子和电脑桌。最后,房子基本干净了。我也有背痛和出汗,两个袖子都湿了一半。
就在那时,我的父母回来了,看着潮湿的地面,让我很尴尬,我的母亲惊讶地说:“你为什么要打扫?”我自豪地说:“我拖着地面,擦着桌子。”爸爸妈妈异口同声地对我说:“你真的长大了,知道怎么做家务了。”太好了!”妈妈补充说:“下次你把拖把拧干,它就不会那么湿了!”我很高兴听到爸爸妈妈的话。
这份家务活让我充分体会到了父母平时的辛苦。的确,对他们来说,既要上班又要做复杂的家务是不容易的。在未来,我必须尽我所能,尽可能地减轻他们的负担。
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经过了劳动周活动的辛苦劳动后,我颇有感触,学会了很多东西,只有自己亲身经历劳动的过程后,才知道别人的劳动成果来之不易。我们有艰辛的付出,也有劳动的回报。
在这次的劳动周活动中,我负责擦窗台的工作。在这个岗位做的事情都很小,也很琐碎,需要耐心和认真。做任何事情都需要脚踏实地,需要把每个细节做好,没有认真负责的精神,任何事都不会做好。
以前,我们总是会给学校的清洁员阿姨和值日生同学添麻烦,但是我相信,通过这次劳动周活动后,以后不会了,因为我们懂得了劳动的辛苦,校园的清洁不是靠一、两个人来完成的,而是靠大家共同的努力。
因此,我们要知道,去不去做随地吐痰、扔垃圾等不好的行为,可以看一个人的基本素质。一个高素质的.人是绝对不会做出这些不道德的事情的,每天看见值周生的辛苦劳动,我想那些乱扔垃圾的人也会感到脸红吧!参加了劳动周活动后,我知道了这份劳动的辛苦,一定不会象从前那样乱扔杂物了。一个人的基本素质成就人的一生,通过这次劳动周活动,我学会了保护环境人人有责,每个人都不想生活在满天雾霾和垃圾遍野的环境中。想要安心学习、生活,首先要有一个好的环境,我们的付出是值得的,因此,请大家共同为我们美好校园尽一份力吧!
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在我理解,差序格局就是以自我为中心向外延伸的亲疏不同的关系网络。这个格局和西方的团体格局相同的就是格局与格局之间都有交融性。在差序格局里,社会关系是逐渐从一个一个人推出去的,是私人联系的增加,社会范围是一根根私人联系所构成的网络。这就有些像一片雨点落在湖水里激起的圈圈波纹一样,波纹不断向外推延,同时又互相交错,构成整片湖的联系。而在西方社会中的团体格局里,人与人的关系主要依靠各种形式的团体构成。所以,我们今天大学里会存在着形形色色的社团组织大概就是受到这一思想的影响吧。
另外,据费先生所说,在差序格局的社会里人们总会存在着私的念头,一个人为了自己可以牺牲家,为了家可以牺牲党,为了党可以牺牲国,为了国可以牺牲天下。并且除了为了个人那一块,我们都可以说是为了一个“公”去牺牲其他的利益。似乎都是“大公无私”的,但实际上我们总会披着“公”的外衣去实现最终的私欲。
其实,当我在看关于这一些内容时,我总会产生一个想法:那就是西方社会似乎也存在着一种另类的差序格局,只是他们的.关系网更多的是依靠朋友来推延出去的,而不像我们的亲属关系,地缘关系等。或者可以说是这种靠关系的现象并不是只存在于中国社会,只是中国社会因为传统的影响更为的突出罢了。至于文中说的中国人很自私,各人自扫门前雪或者是损公利私,其实这在哪儿都有这个坏毛病,只是说西方因为有团体的传统要好一点,还有就是西方的社会制度更趋于完善,能更好的指导人们的行为。
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《乡土中国》中谈到的“乡土”其实是一种社会关系,这种关系在中国广大乡村非常常见,但却极少被人认真的谈起或者论证。费孝通先生通过自己大量的社会调查,附加上生动的例子,将乡土社会中所包含的“熟人的社会”“差序格局”“维持乡土社会正常运行的四种权力”等,较为普遍的社会关系一一进行解释。
相互熟悉的耕作模式是中国乡村传统的生活模式,构成这种生活模式的每一个角色,彼此之间都是互相熟悉的。在这种熟悉的环境里,有一种叫做“差序格局”的社会关系产生了,一个人可以通过多种方式来建立自己的社会关系网,其中最为普遍的,就是通过婚姻,来建立并且扩大自己的.关系网。想要维持这些社会关系的运转,必须要依靠各种各样的权力,有四种权力是在中国的乡土社会中根深蒂固的,横暴权力、同意权力、长老权力、时势权力,而“同意权力”直到今天还没有过时。
由此可见,《乡土中国》虽然是费孝通先生考察当时乡村的社会生活、生产状况所总结出来的内容,但是书中的内容并没有因为时代前进而失去意义,相反,在今天,国家大力改革农村运行模式,新政策与旧传统相互碰撞的背景下,而变得更具参考价值。
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最近读了费孝通的《乡土中国》,利用晚上入睡前的时间,本来是要养睡意,哪想这本书有瘾。可能和自己农村生活经验相关,书中描写的人情世故就像自己小时候生活的场景,分析这背后的原因又有深厚的'历史文化渊源,也处处闪耀着历史唯物主义的光芒。费孝通先生写这本书,是从小处开始,从生活琐事开始,分析却鞭辟入里、入木三分,另人叹服。
讲到乡下人夫妻之间的相敬如宾,似乎总是隔着一层,似乎很少谈笑风生、谈情说爱就更是少见了,这很像很像农村夫妻之间的状态,似乎相敬如宾、客客气气的,但这客气背后确是礼法束缚而至的习惯。这隔膜,我是早就有所感悟的,但经这本书一点,就更真切了,像这种司空见惯的现象,我们早已习以为常、见怪不怪的了,但至于为什么,确没见过什么人讲出个所以然来,这本书给出了答案,对人的启迪远的很。
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费孝通的《乡土中国》写于解放前的二十世纪四十年代,是一本通俗易懂的社会学著作。《乡土中国》不足五万字,是一本典型的“大家小书”。
最后的'三篇可以归于一个单位,《血缘与地缘》让我们理解安土重迁对于乡下人的意义;《名实的分离》这是先生论述中讲到的第四种权力——时势的权力,虽然这样的权力在传统的乡土社会中较少发生,但是这是一个诞生英雄的时代或是经验积累的时代。《从欲望到需要》当熟悉的社会发生变化,原先代代相传的经验在面对纷繁复杂的社会现实面前束手无策,还没等找到一个时势权力的时候,社会现实又发生了变化,这时候就促使人们自己去思考表象和规律之间的内在联系,然后再根据自己的情况做出一个理想选择,完全不同与乡土社会中的选择。
