手弧焊总结一千字

三十讲心得体会一千字 【一】

“五心”教育知识讲座

“五心”教育的具体内容是:把“忠心献给祖国”、把“爱心献给社会”,把“诚心献给他人”、把“孝心献给父母” 、把“信心留给自己”.

“五心”是中华民族的传统美德.其“忠心、孝心、爱心、诚心、信心”等关键词深动的诠释了现代中华文明的核心价值。

孝心献给父母。中国有句古话“百善孝为先”,其意是孝敬父母是各种美德中占第一的。一个人如果不知道孝敬父母，就很难想象他会热爱祖国和人民。古人说“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼。”我们不仅要孝敬自己的父母，还应该尊敬老人，爱护年幼的孩子，在全社会造成尊老爱幼的浓厚民风。这是我们每一个人的责任。即“家家孝父母，人人敬老人”。孝敬父母是中华民族的传统美德。“把孝心献给父母”就是要在全社会形成尊老爱幼的良好社会氛围，让其老有所养，老有所乐。

爱心献给社会。爱就是关爱。爱是一种付出，一种纪念。爱心是

火，它给人以温暖，爱是精神食粮，它给人以力量。爱心是救命草，它给绝望的人们带来新生。当你把所有的爱付给对方时，也就是你富有之时。《爱的奉献>歌词写道“只要人人都有献出一点爱，世界将变成美丽的春天”。还有人说：爱心是石，敲出星星之火；爱心是火，点燃熄灭的灯；爱心是灯，照亮前言的路；爱心是路，引你走向黎明。“把爱心献给社会”就是要在全社会营造扶贫济困、礼让宽容的人际关系，树立热爱劳动人民、为人民服务的思想，不断增强服务社会、奉献社会的责任意识。

诚心献给他人。宋代大儒周颐几乎把“诚”提升到了一个至高无上的位置。他认为“诚者、圣人之本。”“诚者五常之本，百行之源也。”仁、义、礼、信，其根本是“诚”。诚感天地，信惊鬼神。以诚待人是非常可爱的，只有对自己诚实的人，才能以诚待人，才能被别人相信。诚心献给他人，他人才引你为真心的朋友。“把诚心献给他人”就是要不断增强全社会诚实守信意识，做到言必行，行必果，老实做人，诚实待人，遵守诺言，恪守信用。

信心留给自己。信心是事业成功的奠基石。“天生我必有用”、“数风流人物还看今朝”都讲的是信心。每个人都要坚信“我能行”，要树立我能行的目标；要体验“我能行”的过程；要坚定“我能行”的信念；要感悟“我能行”的意境。“把信心留给自己”就是要在全社会形成全民创新、全民创业、勇于创造的良好氛围。

三十讲心得体会一千字 【二】

时间犹如白驹过隙，转眼之间，我的大学生活已经过去了一年有余，我也不是一开始那个对大学懵懵懂懂的小女孩，现如今，对自己的未来有了更明确更清晰的规划。作为一名中北学子，我很感谢自己的学校，让我一步步的成长，让我变得更加优秀，所以我参加了寒假回母校宣讲的实践活动，想让更多的人了解并喜欢中北大学，为学校献出自己的一份力。通过这次实践活动，我也收获颇多。

这次的实践活动，前期的准备活动很是繁琐。在没有放假之前，我和我的队友就开始联系老师，和他们商量宣讲的相关事情，但是中间各种状况频发，我和队友们尽力协调，最后才确定了宣讲的具体时间。并且，在正式宣讲之前，我们几人分配协调好各项工作，分工明确，每个人都尽力做好自己的工作，虽然准备的过程比较艰难，但是我们深知，我们的沟通协调能力与此同时也得到了提高。这不仅仅是一次实践，还是一项挑战，从前期的准备工作到最后的实践完成，接触了我们以前从未接触过的东西，克服了一个个困难。“纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行”，这次实践，也让我更加明白了这个道理。

到了正式宣讲的那一天，当我站在母校门前，看着在校门经过的学弟学妹们，真的是感慨万千。两年前的我还是像他们一样，每天两点一线，生活简单又充实。而现如今，我是以一个学姐的身份重回母校，给学弟学妹们分享我的大学与学习经验。进入校园，见到了以前教导我们的老师，他们还像以前一样认真负责，兢兢业业。老师先是问了我们大学的生活如何，看着我们一步步的成长，老师很是欣慰。到了上课时间，老师把我们带入教室。当我真真正正站在教室门口的那一刻，除了有把宣讲尽自己最大努力完成好的责任感与重回母校的激动，还有一丝丝的紧张。这是我第一次参加大学的社会实践，并且以前上台为大家介绍的经历不是很多，通过窗户，我看到同学们一张张期待而又激动地面孔，我在心里面默默的给自己打气，我一定不要辜负老师与同学们的期望。我很快的调整好自己的状态，走上讲台，给大家讲述我的大学与一些我的学习方法。同学们全程听得都很认真，并且积极的询问一些问题，我在他们的眼中，看到了努力学习的坚定，看到了对大学的憧憬，看到了对未来的期望，一切都是那么的美好。时间过得飞快，下课铃声在耳边响起。在最后我和队友表达了对他们的一些期待，我相信这些孩子通过自己的努力，一定会考出令自己满意的分数，一定有一个美好的未来。

通过这次寒假实践，我还认识了许多志同道合的朋友。我们一起商讨宣讲的事项，分工合作，每个人都提出一些好的建议，让我们的宣讲工作更加有序高效的进行。同时，我们每个人都是对自己的一次突破，尝试一些新的`东西，在与老师的协调沟通与准备工作中能力得到了提高，更加有利于我们的全面发展。

其实，我们在宣讲的同时，也是在激励着自己。进入大学已经一年多了，在这一年多的时间里，我认识了新朋友，学习到了许多新的知识，也体会到了大学生活并不像以前的学姐学长描述的那样轻松。高中的我，目标很是明确，就是想考上一个理想的大学。在大学繁忙的学业中，虽然过得很充实，但有时不免会迷茫。这次实践，给予我警醒，我在鼓励同学们努力学习的同时，何尝不是在激励自己呢？通过这次实践，我更加的清楚自己想要什么，也让我更加明确了自己的定位，自己还有很多不足需要改正。

最后，我很感谢学校可以给我这次机会让我可以回到母校宣传，也非常的感谢我的母校和老师给予我们的支持。这次社会实践，收获很多，让我明白了自己的不足，在此以后，我一定尽自己的最大努力去改正，让自己变得更加优秀。同时也希望我的学校中北大学可以越来越好。加油!

三十讲心得体会一千字 【三】

10月28日，系组织的《心理健康讲座>，我有幸参加，受益颇多。

进入大学，标志着人生开始了一个新的成长阶段。大学阶段是大学生走向成才的重要阶段，健康向上的心理是大学生成才的必备条件之一，大学生要科学认识自己发展，努力加强心理素质培养，逐步提高自己心理调适能力，不断增进心理健康水平。

学习环境在改变，大学生要变积极适应新的环境，科学确定新的目标，逐步树立新的自己。保持正常的心态，稳定的情绪。有健康的心理的人能正确地审视自己、认识自己，坦然地接受自己。摆正自己的位置。所谓“金无足赤，人无完人”，没有哪个人在每个方面都是最好的，也没有哪个人在每个方面都是差的。作为大学生，应该对此有正确的认识，思想上要自立自强，以积极健康的态度对待客观现实，寻求对策，赢得主动。

大学生面对陌生环境，相互之间特别需要沟通，需要理解，渴望建立一种和谐的人际氛围，以摆脱寂寞感和孤独感。为此，大学生首先要树立自信，大胆真诚地与他人进行交往，加深彼此间的了解；其次要主动参加集体活动，热情帮助他人，扩大自己的交往际圈。

身心健康是成长成才的基础，因此，每一位大学生都应该重视自己的健康，这当代不仅此于身体健康，也都应该对自身的心理架空负责，大学生心理健康是一种理想尺度，它反映的是个体能很好地适应社会所必需的一种心理状况，但不是最完美或完善的境界。这就要求大学生一方面要调整和修正自己的心境，以达到心理健康的标准，更好地维持大学生正常的学习、生活和工作，另一方面要不断增进自身的心理健康水平，追求心理发展的更高层次，以完善自己，充分发挥自己的潜能。

大学阶段是成长和发展的关键时期，是成才的重要阶段，是大学生人生道路的一个里程碑。在大学期间，大学生要储备科学知识，开发智力潜能，优化个性品质，增强身体素质，协调人际关系，面临择业就职的思考等等。所有这些，都是建立在大学生健康心理的基础。因此，大学生必须正确认识自己的心理发展特点，加强心理素质培养，不断增进心理健康状况。

大学生只要正视现实，对社会和自身具有正确认识，对人生价值和生活意义付出正确评价，坚定实现理想百折不挠的信念和意志，不断追求远大的理想目标，才能理智地面对社会，科学的思考人生，从而积极向上，一步一步地向成才目标迈进。因此，我们必须保持健康的心理，这样才能更容易集中我们的精力，为实现自身的理想和自己走上成才的道路努力奋斗。

健康是人的第一财富，是人生发展的基础。我们应该树立科学的健康意识，重视身心健康，更要维护和增进自身的心理健康，培养优良的心理素质，提高自己的心理调适能力，为学习、生活和工作奠定良好的基础。为此。我们都要保持情绪正常，认知合理，正确把握自己，积极适应新的环境和主动与人沟通。

三十讲心得体会一千字 【四】

专家讲座会上，雷五明老师从压力源、常见心理问题、影响因素、情绪管理四个方面为研究生做了一次心理辅导。他指出，研究生的压力源来自学习、就业、婚恋、经济、人际、社会等多方面，压力持续郁积则易导致应激障碍、人格障碍、神经官能症等多方面的心理问题。在谈及如何处理好影响研究生心理健康的亲子关系、人际关系、现实压力的因素时，雷老师建议研究生应遵循压力与情绪管理的基本原则，多渠道获取心理健康知识，必要时可通过导师与专业心理咨询师寻求帮助。

随后，雷教员通过“职业人格”六边模子协助大师找准人格定位，对职业生活生计进行规划。他指出，职业生活生计是人生的最主要部门，分歧人格类型的人适合的工作范畴分歧。合理的职业生活生计规划需要在厘清小我生活生计愿景的根本上，通过评价和评价，最终确定适合本人的职业成长标的目的。

最后，雷老师给大家传授了释放压力，保持心理健康的方法。他建议处于高强度压力下的研究生要善于忘记、放下自己，顺应情绪的自然变化规律。同时，适当的宣泄可以减少抑郁和焦虑症状。他指出，最重要的方法是转变观念，化压力为动力。雷老师诙谐幽默的讲授方式，积极乐观的人生态度深受在场师生的喜爱，现场气氛持续高涨、掌声不绝于耳。

雷老师的讲座具有舒缓压力功能。深化了研究生对心理健康主要性和紧迫性的认识，提拔研究生的心理本质，使泛博研究生展示心里深处的幸福感和正能量，用美的心灵绘就锦绣人生。

三十讲心得体会一千字 【五】

作为一名光荣的人民教师，不仅要具有广博的知识，更要有高尚的道德。教师该如何培养崇高的职业道德呢?正如有人说的那样“要人敬的必先自敬，重师重在自重。”教师要自敬自重，必先提高自身的职业道德素养。 在教书育人方面多一点博爱之心;创新施教，要做到以人为本，因材施教，同时要不断加强学习，与时俱进，学习先进的教学理念和方法，更新教育观念，掌握先进的教学技术和手段。通过此次学校组织师德师风教育学习，我简单得谈谈以下几点体会：

一、爱岗敬业

首先，要热爱教育事业，要对教学工作有“鞠躬尽瘁”的决心。既然我们选择了教育事业，就要对自己的选择无怨无悔，不计名利，积极进取，开拓创新，无私奉献，力求干好自己的本职工作，尽职尽责地完成每一项教学工作，不求最好，但求更好，不断的挑战自己，超越自己。

二、加强政治学习，不断提高政治素养。按照《中小学教师职业道德规范>《中华人民共和国义务教育法》等法律法规来严格要求自己，奉公守法，恪尽职守，遵守社会公德，忠诚人民的教育事业，为人师表。

三、爱心是师德素养的重要表现。崇高的师爱表现在对学生一视同仁，绝不能厚此薄彼，按成绩区别对待。要做到“三心俱到”，即“爱心、耐心、细心，”无论在生活上还是学习上，时时刻刻关爱学生，特别对那些学习特困生，更是要“特别的爱给特别的你，”切忌易怒易暴，言行过激，对学生要有耐心，对学生细微之处的好的改变也要善于发现，并且多加鼓励，培养学生健康的人格，树立学生学习的自信心，注重培养他们的学习兴趣。

四、孜孜不倦，积极进取

有句话说的好，没有学不会的学生，只有不会教的老师。这就向老师提出了更高的要求，不断提高自身素质，不断完善自己，以求教好每一位学生。怎样提高自身素质呢?这就要求我们一定要与时俱进，孜孜不倦的学习，积极进取，开辟新教法，并且要做到严谨治学，诲人不倦、精益求精，厚积薄发，时时刻刻准备着用“一眼泉的水”来供给学生“一碗水”。

五、以身作则、率先垂范

教师的一言一行对学生的思想、行为和品质具有潜移默化的影响，教师一言一行，一举一动，学生都喜欢模仿，将会给学生带来一生的影响，因此，教师一定要时时处处为学生做出榜样，凡是教师要求学生要做到的，自己首先做到;凡是要求学生不能做的，自己坚决不做。严于律已，以身作则，才能让学生心服囗服，把你当成良师益友。

总之，作为一名人民教师，我们要从思想上严格要求自己，在行动上提高自己的工作责任心，树立一切为学生服务的思想。提高自己的钻研精神，发挥敢于与一切困难做斗争的思想和作风。刻苦钻研业务知识，做到政治业务两过硬。用一片赤诚之心培育人，高尚的人格魅力影响人，崇高的师德塑造人。只有不断提高教师自身的道德素养，才能培养出明礼、诚信、自尊、自爱、自信和有创新精神的高素质人才

在教育教学过程中，不断丰富自身学识，努力提高自身能力、业务水平，严格执行师德师规，有高度的事业心、责任心、爱岗敬业。坚持“一切为了学生，为了学生的一切”，树立正确的人才观，重视对每个学生的全面素质和良好个性的培养，不用学习成绩作为唯一标准来衡量学生，与每一个学生建立平等、和谐、融洽、相互尊重的关系，关心每一个学生，尊重每一个学生的人格，努力发现和开发每一个学生的潜在优秀品质，坚持做到不体罚或变相体罚学生。正确处理教师与学生家长的关系，在与家长联系上相互探究如何使学生发展的方法、措施，在交往中不收礼、不吃请、不叫家长办事，不进行有偿家教，赢得了广大学生家长的普遍赞许。在教育教学过程中，利用学科特点加强对学生的思想教育，提高他们的思想政治素质，激发他们的学习积极性，努力提高教育教学质量。

个人以为，师德师风所包含的内容，自古就是“教书育人，为人师表”。但“育人”随着时代的发展，不断有新的内容，现在我们社会主义国家是培育“有理想、有道德、有文化、有纪律”的四有新人。要求老师具有一定的政治素质、思想素质、业务素质。其中在业务素质上，为了给孩子创造一个良好的教育环境，要求老师掌握现代化的教学技术。师德师风应注入新内涵 新时代的师德师风应注入新的内涵：

一是视野和思维不能仅仅着眼于孩子的现在，要像邓小平提出的“教育要面向现代化，面向世界，面向未来”;

第二，不能用过去的社会意识形态来教育现在的学生;

第三，在教育过程中，要开发孩子多方面的智力，根据孩子的具体情况而把教学具体化。我觉得新时代的师德师风应该是与传统的标准揉在一起的。

我们对班主任的选择标准是：平易近人、严中带慈、公平待人、勤奋好学。严厉并不是苛刻，老师也是有七情六欲的，但不能把学生当作发泄的对象，这不是教育学生。我觉得传统中的师德师风与新时期的师德师风都应该是一样的，但现在存在的区别在于：师生关系的变化。以前的学生对教师要绝对服从，但现在则要求教师对学生也应尊重，这是个进步。因此，新时代的教师在关爱和严格要求学生上要提出新的标准。

通过师德师风的学习，我认为素质教育，事实上，首先应该提高自身素质的是教师、家长、各级领导、公务员和明星们。教师的素质不高，肯定难以教出高素质的学生。家长是子女的第一老师，孩子们在家的时间显然多于在校，如果家长文化素质低下，言行不文明不规矩，孩子们怎会有高质量的成长?各级领导及公务员则无疑代表着政府的形象，如果这些形象代表的文化和能力不及格，品行不端，做事不正，你叫孩子们长大后怎么去尽心地为国为民素质教育提了多年，也实施了好几年，但效果并不理想，我们很有必要先认清究竟什么才是素质，咱们需要具备些什么素质。

强调素质不等于忽视品德。我国古代的教育家早就说过，人者，德为先。未学文而先学文德，未学武而先重武德，学好文武，不光是光宗耀祖，最主要的是报效国民。但是，自从改革开放后，国人片面地以为西方之所以发达，就是因为能以自我为主，于是“不管黑猫白猫，抓到老鼠就是好猫”这话一直被歪曲到现在，结果贪污腐化案件层出不穷，而且级别越来越大。这种不良风气已严重影响到了还在校求学的青少年。说起倒台的贪官时，一些学生不仅不以为然，还自以为是地说那是“他们不会做，如果是我，保证不露马脚”。这不能不令人担忧。一个人的品德好坏往往能决定他行事结果的正与负，一个邪恶的天才所造成的灾难，总要好几代人才能扭转过来。如今法治和文明是全球的大趋势，而我们的制度又还不很健全，我们不能再满不在乎于品德素质的培养。自由发展不等于要忽视个性素质。什么是个性素质?就是良好的个性。良好个性体现何在?那就是，合理地进取，合理地忍让，适当时敢于竞争，关键时能顾全大局。其实成功人士们都有很好的个性，他们那很不错的人缘就是最起码的证明。但如今的学生们已越来越不会接受批评，受了点委屈后就要死要活或喊打喊杀，不能不引起大人们的注意。

素质教育不等于要一味地苛求全面发展。能够全面发展，固然更好，但不是所有的人都能全面发展，而不全面的人未必就不是人才。世上本无十全十美的人和事，我们也就不必苛求人人都全面发展。但现实教育中，我们却在违背这一规律，不管能否接受，家长们业余都在逼着孩子们学弹琴、绘画、表演等，老师们也都在要求学生们什么都学，争取全科优秀，以为什么都懂才算是素质，丝毫不理会孩子们的感受，结果孩子们更是厌学，完全违背了教师和家长们的初衷。更为可怕的是，招聘部门在录用人时，依然先青睐什么都懂一点的人。但什么都懂一点的人，到头来充其量也不过能成为学者而已，而我们的社会不光需要学者，还需要专家;既需要全才，也需要专才。事实上想面面俱到的话，到头来一面都难到。要是当年清华大学也只招收全科合格的考生的话，中国肯定会少了个历史学家吴晗;要是美国的公司录用员工时一律要本科毕业生的话，现在也就不一定有比尔•盖茨了。也许有的人会担心，不多学一点，以后在工作中碰到来自其他方面的难题时怎么办?这好办，先使专长得到发挥后，即便将后的工作中会遇上其他方面的难题，补起课来也会效率很高，因为这时候的学习是急迫的，有目的的，出于需要，故而兴趣也大。孔子早就说过，要“因材施教”，他的门生们也确实都各有所长。咱们的当代人怎么就糊涂了呢?

通过这次师德师风的集中学习，在以后的工作中我要更进一步认真学习马列主义，XXX思想及邓小平理论，及时掌握党的工作重点方针，与党中央保持高度的一致。

三十讲心得体会一千字 【六】

在今年丹桂飘香的季节，我满怀激动与期待的心情来到县委党校，开始了xx年秋季中青年干部培训班为期两个月的学习生活。

初到党校，一切都是那么新鲜和好奇。对于一个已离开学校大门多年的我来说，有一种既陌生却又熟悉的感觉，恍然回到了学生时代。正如开学典礼上县委、组织部长、县委党校校长王斌所讲

“要充分认识学习培训的重要性，要用联系、创新、实践的观点去学习。只有掌握科学的方法，才能在思想上有新收获，理论上有新境界，党性上有新增强，达到学有所思、学有所获、学有所成、学有所用的目的，更好地指导工作”。所以，我倍加珍惜这次难得的学习机会，下决心通过自己的努力,真正做到人到、心到、功夫到。如今，两个月紧张而充实的学习生活在不知不觉中结束了，对我来说，这是一个形式新颖、内容丰富、全面系统、理论与实践并重的学习过程。远程教育、人生旅途回忆、无领导小组讨论、案例分析、观看电影、警示片及流动道德讲堂等精彩纷呈的教学模式，给我留下了深刻印象。加之军训时的严格要求、广播体操的规范动作、拔河比赛时的齐心协力、即兴演讲的自我展示、结业典礼节目的精心排练等都构成了我在党校学习生活的丰富内容，使我在较短时间内丰富了理论知识，提高了综合能力，锤炼了党性修养。

一是思想境界获提升。党校是学员进行党性教育和党性锻炼的阵地，通过两个月的学习，使我增强了全面贯彻落实科学发展观的迫切性，加深了对党的执政能力建设和构建社会主义和谐社会重要性的认识，进一步坚定了共产主义理想信念。同时使我学会用马克思主义的立场、观点和方法来认识问题、分析问题、解决问题，逐渐改变以往较为狭隘、片面、短浅的看待、解决问题的方法，把自我作为认识、整改、完善的对象，在党性锻炼中学会超越自我、提升自我、完善自我。

二是理论知识有更新。党校培训期间，我系统学习了党的主要内容，深刻领会了其科学的思想内涵。在公文写作与处理、政治经济学、哲学、行政管理、邓小平理论等课程学习中，我进一步拓展了知识面，更新了知识结构。尤其是县四大家主要领导走进党校课堂亲自授课，体现了县领导对我们青年干部的高度关注和厚爱，县委佘书记以《如何实现中国梦的竹山篇》为主题，激发了大家加快“十星高地·秦巴强县”建设的热情。县政府龚县长结合我县当前形势，就如何高举“十星高地.秦巴强县”大旗、推动竹山经济社会的转型跨越发展为我们今后工作打开了思路。此外，县人大方主任结合自身工作实践对群众观念的深刻论述，以及县政协唐主席对我县绿松石产业的展望，既高屋建瓴，有理论水准，又贴近竹山实际，具有很强的指导性和现实性，使我获益匪浅。

三是个人能力得增强。通过精心准备人生旅途回忆、案例分析以及演讲等活动，个人写作能力、语言表达能力以及分析问题能力都得到不同程度的提高。通过参与合唱、舞蹈排练等活动，个人沟通协调能力也得到很大提高。

满怀依依不舍的心情离开了县委党校，仿佛一切才刚刚开始。路漫漫其修远兮，党校是我工作和学习的“加油站”，在今后的工作学习中，我将以此次党校学习为契机，抱着真学、常学、深学和学以致用的态度不断掌握新知识，不断改造主观世界，脚踏实地，勤奋工作，在为民服务的生动实践中体现个人价值和社会价值，为中国梦的竹山篇早日实现做出积极贡献!

心得四：干部党校培训心得体会

不观高崖，何以知颠坠之患?不临深渊，何以知没溺之患?不观巨海，何以知风波之患?这是我参加20xx年湖北选调生岗前培训得出的切实感悟。虽然培训周期不长，但赋予我们的思想理念却是高屋建瓴。这次培训选题广泛，内容充实，有群众工作的科学艺术、心理健康的剖析，也有基层工作方式方法、基层民主政治建设的表述，还有演讲能力、政务礼仪的指导。站在一定的高度，省委党校安排的课程内容深刻地彰显了其设计的科学性及现实性，凝结了省委省政府的殷切希望，体现了各级领导以人为本的思想理念，与群众需要紧密结合，敲响了时代的最强音。我想以信仰、学习及坚持三个关键词作为本篇总结的骨架，浅谈我的培训心得。

摒弃环境的艰苦，坚定政治的信仰

信仰是一个人前进的灵魂，是一个人思想的核心体现，它集中反映了世界观、价值观和人生观的标杆。苏洵说过：为一身谋则愚，为天下谋则智。xx大报告鲜明的指出：中国特色社会主义伟大旗帜，是当代中国发展进步的旗帜，是全党全国各族人民团结奋斗的旗帜。作为一名选调生，必须坚定社会主义的伟大信仰，把全心全意为人民服务的宗旨放在至高无上的地位，坚持中国特色社会主义道路和中国特色社会主义理论体系。如此，我们方能在建设富强民主文明和谐的社会主义现代化国家的进程中贡献力量。

基层工作，考验我们的不仅仅是业务技能，更多是心性的较量。选择选调，就意味着选择了党和人民的事业，就意味着选择了为人民服务。我们是新世纪的大学生，要志存高远，在基层岗位上下功夫。培训第一天，省委组织部吴部长就强调：一是要处理好社会责任与个人价值的关系，培养社会责任感。我们立志投身人民事业，就肩负了历史的使命和社会的责任，在这个过程中必须处理好个人价值与社会价值的辩证关系，这样才能把个人追求与时代的需求结合起来;二是要处理好大事与小事的关系。所谓“一屋不扫何以扫天下”，我们经历了大学系统的理论培训，难免会形成一种眼高手低、好高骛远的思想，小事不愿做，大事做不好，最终只是碌碌无为、纸上谈兵。我们应该清晰的意识到，小事成就大业。只有通过小事的点滴积累，才能为大业的实现奠定厚实的基础，做到干一行，爱一行，懂一行。泰山不拒细壤，故能成其高;江海不择细流，故能就其深。所以大礼不辞小让，细节决定成败;三是要处理好理想与现实的关系。理想是必须的，它是我们的行进的航向和指南针，我深谙实践出真知的道理，只有通过基层工作的磨砺，才能对工作开展的现实因素有深刻的体会，才能把理论和实践和谐的统一起来，进而知行合一，突破空洞理论的障碍，实现想与做的深度结合，使高效有序的工作与不失偏颇的创新相互促进、完美协调起来。面对现实，以平和的心态来看待生活和工作中的挫折。不自见，故明，不自是，故彰。

志向宏远，立场坚定，信仰过硬，是我们每一个选调生必备的素质，只有这样才能耐得住寂寞、守得住清贫、稳得住浮躁。面对基层环境的艰苦与困惑，我们可将其看成一种人生路途的风景、一种必须的人生阅历，真实地用心去感受基层工作，了解群众的疾苦。先天下之忧而忧，后天下之乐而乐，用心去总结，用心去做事，逐步升华自己的思想意识，提升自身的工作技能和应急应变的能力，争做一名优秀的选调生。

寂寞正是学习时，昂扬求知的动力

君子贤而能容罢，知而能容愚，博而能容浅，粹而能容杂。学习是认知世界的有效途径，是我们提升涵养的唯一方法。物竞天择势必至，不优则劣，不兴则亡。培训期间，多位领导及授课老师都强调了学习的重要性，我认为，学习是我们不断进步的内因，是搞好工作的前提和基础，无论在什么情况下，我们都应该把学习放在首要位置，只有如此，才能顺应时代发展的需求，才能为国家建设、民族进步提供源源不断的动力。

勤学善思，在求学的道路上下功夫，承担好自己的职责，努力把自己培养成学习型和专业型的干部，利用好业余时间，勇于学习，勤于思考，善于积累，为人生的进步不断奠基。我想，学习应该做到以下几个方面：

第一、加强政治理论学习，从思想的高度上塑造良好形象。一定的文化是一定社会的政治和经济在观念形态上的反映，不仅具有多样性，还具有统一性，是人们认识世界、改造世界的基本手段。先进的政治文化是先进的社会经济、人民心声的反映，符合最广大人民的根本利益，与社会的发展方向是一致的，同时，它还对社会经济发展、政治进步起到推动作用。从一名党政工作者的角度来说，政治素养的水平至关重要，所以，我们应积极学习党中央的各种理论，在思想上与党中央保持高度一致，深入践行我党全心全意为人民服务的宗旨，贯彻以人为本的理念，以新时期的社会主义理论来指导自己、武装自己，不断提高自身为人民服务的水平。

第二、勇于向实践学习，从行动的深度中锤炼扎实技能。一年之计，莫如树谷;十年之计，莫如树木;终身之计，莫如树人。在人生的规划里，实践支撑着理想的实现，它是中流砥柱、人之栋梁。选调生的岗位刚好给我们提供了一个实践的平台，可能我们会遇到各种各样的困难，可我们要明白，正是一个又一个的障碍，才成就了我们逐步的成功和胜利。农村的广阔天地，大有可为，苦中寻甜，才能有“宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来”的职业收获。

第三、坚持知行的结合，从视野的广度里搜索人生理想。坚持理论联系实际，做到学以致用，知识的积累包括理论的积累和经验的积累，只有把理论与实践结合起来，才能从中提炼出精华，总结出经验，进而指导我们以后开展的每一项工作。这样，也才能不脱离实际，不脱离群众。在工作中要愿干小事、多干实事、善干难事，做到知行结合，用超凡的综合能力来践行组织的厚望，实现人生的价值。

朝夕难登泰山顶，加强坚持的韧劲

善始者实繁，克终者盖寡。在工作中，我们有信念战胜一次困难，可当这种困难一次次的积累，残留的惰性超出了心理承受范围，就会通过某次失败迸发出放弃的念头，这个时候，我们需要坚持。

非淡泊无以明德，非宁静无以致远，非宽大无以兼覆，非慈厚无以怀众，非平正无以制断。党校培训通过洪湖市洪林村支部书记叶昌保的亲身授课，让我明白了坚持的重要性。我从他的身上看到了一种优秀共产党人的品质，叶书记提出 “良心、爱心、诚心、耐心、信心”的五心价值观，是我此生开展工作的准绳。他用四十年的光阴向我们诠释了坚持的关键性和必要性，几十年如一日，兢兢业业，克己奉公，牺牲小我，成就大业。作为一名选调生，我们是刚刚走出校门的大学生，带着一袭天真、一丝幼稚踏上工作岗位，不怕我们没有知识，不怕我们不会学习，就怕我们不能持之以恒。古语有言：行百里者半于九十。坚持的意识，坚持的作风，必须贯彻到人生的价值理念中，以此来指导践行开展的任何一项工作。否则，仅凭一腔热情，不能持之以恒，便难有大作为。失一，不足谓善射;千里蹞步不至，不足谓善御。

坚持的同时，还要注重团队合作意识的培养。俗话说：众人划桨开大船。古人已用质朴的文字阐释了合作的重要性，苏轼有言：“各专其能，各致其力”，只有如此，才能聚众人之小力，谋恩施之大成。一己之力难作为，唯有合作出成效。集思广益，努力开拓恩施发展的新思路、新局面!

唐太宗有言：心暗则照有不通，至察则多疑于物。我们只有保持一颗平常心，和谐的统一各种素质，才能“通”，才不“疑”。以诚立人，以信处世，言而有信，言之所以为言者，信也。言而不信，何以为言?孔子也说过：人而无信则知其可，言下之意即是：信，则知其可。

我们踏上选调的风雨征程，就要义无反顾的走下去。触摸历史的汗水，感悟和谐的魅力，体会未来的情怀，我们承载着民族不屈不挠的信仰和追求。选调之路，流走的是青春，收获的是成长;洗去的是浮躁，留下的是沉稳;付出的是艰辛，砥砺的是品格。我必将以此作为未来征途的新起点，全心全意的践行我党为人民服务的宗旨，争取做一名组织信任、领导放心、群众满意的基层服务者。

三十讲心得体会一千字 【七】

所谓民族——国家宗教，是在某一个民族或国家内部产生的、且局限于本民族或国家共同体全体成员共同信仰的宗教。它一般由传统氏族部落宗教直接改造和发展而来，是古典宗教的第一个阶段和最初形式。它既保留了原始宗教的某些印迹，同时也具备了古典宗教的基本特征。民族——国家宗教主要有七方面的特点，这是它区别于原始宗教和古典宗教其他形式的特殊之处。

全民性和排他性的共存。民族——国家宗教是具有强烈民族色彩和地方色彩的宗教，这种特色表现为其信仰的全民性和排他性。民族——国家宗教首先是民族和国家所有成员的共同信仰，民族和国家共同体的每一个成员都是本民族——国家宗教的天然的和法定的信徒。其天然性在于，共同的语言、地域和生产方式使其具备了共同信仰的客观基础，它必然自发地导致统一精神文化、信奉共同的宗教信仰的历史过程;其法定性在于，共同的社会制度和国家管理规定了统一的意识形态和宗教信仰，它把共同的宗教信仰作为全民的强制性义务。无论何人都依民族习惯和国家法典信奉统一的和官定的神灵，没有个人选择的余地。在文明社会之初的中国、埃及、希腊、印度、巴比伦等民族和国家中，其民族——国家宗教都是全民性的。据此，有的宗教虽然也是在某一民族或国家内部产生，并仅为其中的部分成员所信仰，但由于不具备全民性，便不能归属于民族——国家宗教之列，只是一般的民族宗教。例如中国的道教，完全是土生土长的宗教信仰，但它从来没有达到全民信奉的地步，因而不被作为民族——国家宗教。在历史上，有的民族或国家由于社会变迁、宗教发展及与其他民族和国家相互接触交流的冲击，其民族——国家宗教虽继续存在，并保持着大量的民族特色，但却越来越失去全民性，只剩下部分信徒，这同时也就失去了其作为民族——国家宗教的资格。印度的婆罗门教和日本的神道教皆属于这种类型。有的民族尽管因古代国家灭亡四处流浪，失散于世界各地，其原有的民族——国家宗教却仍然未失去全民性，是散居各地的民族成员的共同信仰，因而它还是一种民族宗教。犹太教即是如此。

由于民族——国家宗教是在各民族和国家的社会条件的基础上生长出来的，各个民族和国家之间在地理环境、生活方式及国家统治等各方面的差异，又决定了民族——国家宗教具有排他性。一方面，它只属于本民族或国家成员的信仰，除了被自己征服的民族和国家，一般不对外传播;另一方面，受民族和国家所特有的社会条件制约，而且有强烈的民族色彩和地方色彩的内容和形式，决定了它缺乏广泛的适应性，只能在本民族或国家的及相类似的民族和国家的社会条件中生存。这使得民族——国家宗教的命运同民族和国家共同体的命运紧密地联系在一起。当波斯人和希腊马其顿人征服了两河流域的古代巴比伦王国之后，巴比伦宗教也逐步消亡了。古罗马人对希腊的入侵导致了古代希腊宗教的消失。波斯的玛兹达教也是随马其顿王亚历山大的征服而衰落的，后来在民族和国家获得独立之后才又东山再起。

宗教信仰与民族意识的一致。随着民族国家的形成及其发展，区别于以血缘关系为主要内容的氏族部落原始意识的民族意识也在地理环境和文化传统的共同性基础上逐渐成熟起来。在文明社会之初，政教合一体制使民族——国家宗教与民族国家共同体的社会生活紧密联系在一起，是民族文化和国家意识形态的主要形式。它深深地渗透到了民族的观念和情感中，成为民族精神的重要内容和民族自我意识的重要组成部分。民族的群体意识与民族的宗教信仰相互交织在一起，互为表里，在宗教的观念和情感中体现着民族的认识、心理和情感，体现着整个民族及其成员安身立命的基本信念和准则;而民族意识中也包含着宗教的世界观和人生观，包含着宗教的基本信仰、教义和规范。因此，整个民族国家的成员都把自己的民族——国家宗教视为正统的文化传统和价值根据，并从中汲取生活的精神动力和行为准则。在这一点上，民族——国家宗教与民族意识的关系同原始宗教与氏族意识的关系颇为相似，它们都是政教合一体制的结果。例如，注重血缘关系、传统习俗和伦理道德的中国古代汉族就是同民族——国家宗教即儒教紧密联系在一起的，是与儒教敬天祭祖、效法天理、神道设教的基本教义相一致的，其中渗透了儒教信仰的宗教精神。

一神多能和诸神分级的出现。在原始宗教多神崇拜的早期阶段，每一类事物和每一种现象都有各自的神灵，这些神灵的灵力极其有限，一神一能，各管一事，各司其职。它们之间没有大小高低之分，相互也没有隶属服从关系。随着社会发展与实践能力的增长，人们的接触面增大了，视野拓宽了，理性能力增强了，这使他们能够从纷繁复杂的各种事物和现象中，发现其间内在的联系与多样性的统一。尤其是农业和畜牧业之间产生的人类历史上的第一次社会大分工，导致人们把注意力越来越多地集中到直接影响着自己所从事的专营生产的那一部分自然事物和现象上，而不再重视其他无关紧要的东西。这种变化反映在宗教观念上，便是原来特殊的、分散的神灵被逐步统一起来，一些神灵合而为一，一些神灵被转换了职能，一些神灵则被赋予了更大的神性和更多的职能。比如随着地缘村社和部落的建立，出现了地域性的保护神即“社神”。社神是一方土地之神，它综合了自然的和社会的多种神灵及其职能，成为掌管人畜兴旺、五谷丰登及地区安全的多能神，在古代希腊，自从航海业在希腊人的生活中获得特殊意义后，原来的陆神波塞冬就变成了保护航海业的海神。随着农业的出现，牧神变成了农神，狩猎女神变成了丰收女神。在民族国家形成的历史过程中，这种状况随社会组织的兼并统一而越来越加剧，最后只剩下一些兼备多种职能的主要神灵。

神性的增强和职能的多样化，必然导致神灵之间神性和职能的对比与差异，从而产生大小强弱之分。特别是由于阶级的出现而形成的社会等级差别，更是必然在宗教观念中留下其影像。于是，神灵之间也被组织和统一起来，构成了一定的秩序，并且相互具有了等级关系。至上神以超越众神之上的最高神的形式出现了，成为神灵世界的主宰与君主，众神则隶属于至上神，作为它的官僚和下属。这就是至上神教，它是一神教的前身。民族——国家宗教一般都是崇拜至上神的。如中国传统宗教崇拜天(上帝)，天是自然之主，是统帅诸神的最高神灵，在甲骨文中即已有上帝命令刮风、打雷、下雨的记载。印度婆罗门教信奉梵，它是万物的根本和万因，毗湿奴、湿婆和梵天等三主神是梵的显现，其他神祗也是梵的高低不同阶段的各种化现。日本神道崇拜天照大神，其余诸神均受其统辖。古希腊宗教信仰宙斯，它是奥林波斯山上众神的领袖，它主宰着整个自然与社会的秩序。

在历史上也存在一些特殊情况。如古代埃及宗教虽然也是至上神教，但其所崇拜的至上神是随着统一王国的政治中心的变化而轮换的。当某个地区成为首都所在地的时候，它的地方神就升格成为全国的最高神。古代巴比伦宗教的至上神也是轮换的，但其原因却是由于外族的入侵，入侵者总是把本民族信奉的最高神变为被征服的民族国家崇拜的最高神。而波斯宗教崇拜的是善恶二神，在下诸神依此分为光明与黑暗两个对立集团，是一种二元至上神教。犹太教则信仰唯一神耶和华，是最早的也是古代民族国家宗教中唯一的一神教。但是，所有这些民族——国家宗教都是以不同的形式反映了阶级社会的等级制度。

保护神与至上神的统一。保护神崇拜早已存在于原始社会的氏族宗教中，并且是原始宗教的一个重要内容。不过，原始的保护神崇拜主要是以血缘关系为基础的氏族祖先神崇拜，后来随地缘村社和部落的出现产生的地方保护神也是以地域关系为主的，它们都带有一定的自然特性。但随着联合诸多部落的部落联盟的形成，尤其是民族国家产生时期政治统治的需要，保护神崇拜增加了越来越多的社会内容，人间的政治关系也在其中得到了明确的反映。在社会生活组织相互兼并的历史过程中，保护神的兼并也同宗教信仰的兼并一道在同时进行。国家将全民族的信仰统一于统治阶级的宗教，这种统一在其特定的表现形态上，就是以统治者一族的保护神去统属其他族的保护神，尔后又发展为整个民族国家的保护神，并成为全民的崇拜对象。为了增强统治者一族的保护神的神圣性，强化全民对这一保护神的认同感和归属感，于是，与统治者在尘世的地位相一致，其保护神也被抬高到神界中的最高地位，成为至上神灵。其他族的神灵则或是被取消，或是被兼并，或是被置于最高神的统治之下。这样，在民族——国家宗教中，保护神与至上神合而为一，成为世界的创造者和本民族的保护者，兼有双重身分。

中国儒教崇拜的天、希腊宗教信奉的宙斯、埃及宗教信仰的太阳神、波斯教崇拜的阿胡拉、日本神道教侍奉的天照大神、犹太教崇拜的耶和华，都是统一了民族国家保护神和最高创世神的二元神。不过，由于这些最高神同时又是民族国家的保护神，因而它们的王国绝不越出它们所守护的民族国家领城，在此界线外，由其他民族国家的保护神统治。这就是说，民族国家的保护神的至上意义极为有限，仅仅适用于本民族的范围，只是针对被统治者原有的保护神而言的。所以，它的存亡直接与民族国家的存亡联结在一起，取决于它自身的保护能力。古代巴比伦、埃及、希腊以及波斯等许多民族和国家所崇拜的最高神，都是由于它们作为民族和国家的保护神而随民族或国家的丧失而被消亡的。

神权与君权的结合。氏族首领和部落酋长往往同时也是宗教首领和祭祖主祭人，但这一般只是表明他是带领本氏族部落全体成员侍奉神灵的首领，而不意味着他与神灵之间具有什么特殊关系，被赋予了什么特权。从部落联盟时代开始，出现了首领把自己提升为唯一能通天神的特权人物，从而将祭天大权独揽的现象。这种现象的不断发展，在民族国家形成的过程中，便进一步产生了民族国家的君王，把自己的祖先或保护神与至上神联系在一起，使之具有至上神的性能的做法。这样一来君王便成为至上神的后代甚至化身，自己也具有了神秘。

据史料记载，中国至少从周代开始就把帝王称之为“天子”即上天的儿子。古埃及的国王都把民族——国家宗教所崇拜的至上神视为与自己有血缘关系的保护神，自称是至上神的儿子。巴比伦宗教也直接神化人间统治者，认为他们的祖先是神或是具有一定的神性。日本神道教把天照大神视为历代天皇的始祖，并尊天皇为人神。在罗马帝国的君主政体出现后，亦将其君王诉诸宗教臻于神圣化，产生了“帝王神”崇拜。苏拉被视为神之骄子，凯撒和卡利古拉生前就为自己举行了封神仪式，屋大维也接受了“奥古斯都(神圣者)”的称号。

君王的神化，使君王所拥有的地位和权力也被赋予了神圣的来源，君权由神所授。于是，君王便成为天然的民族国家的成员必须崇拜和祭祖的最高神灵。君王自然也是民族——国家宗教的最高首领和祭祖活动的主祭者，只有他才有资格带领众人祭祀至上神。至此，君权与神权结合起来了，政治特权与宗教特权也结合起来了，君王集所有权力于一身，便理所当然地成为民族——国家神圣的专制者。这种区别于原始社会的新政教合一形式的出现，不仅表明了人类社会在阶级和民族形成之后新的国家政治的产生，而且也体现了宗教内容向社会化方向发生的转折。

中国在古代宗教即产生了君权神授的观念，认为君王统治万民是受天的委派，代表天来化育人类的，它体现了天的意志。日本神道教的核心就是君权神授说，把天皇当作天照大神统治人间的代表，强调每一国民均应唯其圣渝是从。巴比伦的亚述尔国王总是把自己的一切行动都说成是最高神亚述尔的决定，声称自己不过是神意的执行官。印度婆罗门教认为婆罗门是为护持“达摩(圣法)”而生，因而居众生之首，统摄世间万物。

当然，在古代的民族——国家宗教中，也有的是实行国教制度而非政教合一。兴旺时期的罗马帝国就是典型。这主要是因为罗马帝国的版图不断扩大，使它的民族——国家宗教不断受到被征服的民族和国家的宗教信仰的冲击，不得不过份依赖国家强力来维护自身和统一意识形态。同时，帝国的强盛使帝王的权力也极度膨胀，超过了宗教所能制约的界线。所以，罗马的民族——国家宗教便完全成为受帝王控制的工具，教权为王权所支配。

僧侣阶层与规范形式的产生。为了适应宗教变化和政治统治的需要，大量专职的巫祝产生出来，逐步形成了一个以宗教为职业的特殊社会阶层。他们不仅是民间日益增多的宗教事务的代理人，尤其是协助君王进行民族国家祭典，并为统治阶级运用宗教在意识形态上控制全体社会成员出力的特殊工具。这个阶层同民族国家的政治领导集团一道，形成了集神权与政权于一身的君主专制的左右臂，因而它在社会中也享有相当的特权。

据文字记载，中国在商代之前就已出现了职业宗教者，并已有了卜(司占卜)、史(司录风雨)、巫(行术作法)、祝(司祈祷乃至祭祀)的分工。在印度婆罗门教所维持的种姓制度中，居于统治地位的婆罗门就是世代相传、自成一体的祭司阶层。古代罗马帝国的祭司团亦由来已久，在原始公社时期便已开始形成。最古老的祭司团有司掌历法和节期的“彭提菲克斯”，担任信使和外交任务的“费齐亚利斯”，专管占卜的“奥古尔”，主持祭献仪式的“雷克斯·萨克罗鲁姆”，侍奉女神维斯塔的“维斯塔利斯”等。罗马王凯撒、屋大维及其后继诸王都曾兼任最高的“彭提菲克斯”祭司职位。古巴比伦人为了侍奉神灵，产生了一大批专门侍奉神的生活起居的神职人员，其中有传达神启和解释经文的高级祭司，有为歌颂神、安慰神而诵唱赞美诗和哀歌的音乐神，还有为神制作食物的厨神，为神洗澡的人，陪送神像去卧室睡觉的侍者等等。另外还有被认为是侍奉神的人间妻子的女祭司，也有献身于神圣而卖淫的神娼。在城邦时期，祭师是城邦统治集团的核心，统治者即是祭司的首领。后来祭司形成了专门的贵族集团，甚至为自身的利益同君主发生冲突，曾参与过阴谋篡位、朝代兴替、私通外国等重大政治事件。

为了进一步强化民族——国家宗教的正统性及其对全体社会成员的思想和行为的约束力，僧侣们根据政治上的需要和宗教教义，对宗教的礼仪和组织进行了一系列的改造和补充。使之统一化、系统化和制度化，建立起了以巫祝为核心的礼仪典章和组织制度，使民族国家在行为和组织方面具有了规范化的形式。

在实行政教合一体制的古代民族国家中，这种宗教规范与政治制度相统一，不仅实现了对全体社会成员宗教行为的组织化和规范化，同时也是对他们全部社会行为的组织化和规范化，成为直接维持政治统治秩序的有力工具。印度婆罗门教很早就制定了一系列宗教规范，并以法律形式将其固定在《摩奴法典》中。中国古代宗教亦已形成了关于宗教仪式的各种规定，提出了一整套祭祖制度，这些规范将宗教与政治和伦理紧密结合在一起，直接起着维护宗法政治制度的作用。孔子所极为推崇的周礼就是这种政治化和伦理化了的宗教规范的样本。古代埃及宗教被宗教学者归为典型的仪式宗教，受祭司和巫师控制的正确的规范化仪式动作的作用，甚至超过了对神灵信仰的虔诚。摩西在创建犹太教的时候，一开始就制定了《摩西十诫》和一系列律法，它既规定了宗教的信条和礼仪，又规定了行为准则;既建立了宗教体制，又建立了社会的结构和国家的律法。

神学理论与宗教典籍的形成。原始宗教作为一种自发产生的自然性宗教，长于行动而拙于思考。除了简单而零散的宗教观念和充满幻想色彩的神话传说外，没有抽象、系统的理论，更谈不上宗教典籍。在民族国家出现后，人类理性思维能力的进步和职业宗教者阶层的产生构成了十分有利的条件，为创立神学理论奠定了基础。僧侣们首先从对纷繁杂乱的原始宗教观念改造入手，在重新统一和确定了的关于民族的起源、祖先等一系列神话的基础上逐渐形成了较为系统化的教义体系和初步的神学思想，使宗教观念被理论化，从而产生了最早的宗教神学。

神学理论的出现，不仅标志着在民族国家内部宗教观念的统一和巩固，标志着原始的、粗糙的和自发的宗教观念已为新的、精致的和人为的宗教神学所取代，而且意味着宗教的说服力和欺骗性的增加，更易于通过对人的理性的征服而维护和发展宗教信仰。同时也为人们根据社会和自己需要的变化修改宗教教义、重新解释宗教观念提供了可能。这一方面使宗教对社会的适应性大大增加，具有了更强的生命力和持久性，另一方面又孕育了宗教内部在观念上分裂的可能性，从而各种教派和宗教从此层出不穷。

随着文字的产生，在有些文化达到较高程度的民族国家中出现了叙述神学理论的宗教典籍，宗教神学往往成为最早的文字记载的内容。在中国的甲骨文中，记载的大部分内容是有关宗教观念和祭祀仪式的，而叙述占筮理论的《易经》则是最古老的著作。古代印度在原始社会末期即已形成了反映自然宗教内容的专门著作《梨俱吠陀》。婆罗门教产生后，又编著了三种吠陀典集：《沙摩吠陀》、《夜柔吠陀》、《阿闼婆吠陀》，它们构成了古典婆罗门教的三大纲领，其中包含了其宗教教义和信仰的基本内容。古埃及人有一些宗教经卷的断纸残篇保留下来。古巴比伦流传下来的文化资料也是以宗教的内容为主。实际上，古希腊哲学也是宗教理论的一种延伸，其中一些派别的学说甚至直接就是一种神学，如毕达哥拉斯派。

三十讲心得体会一千字 【八】

社会主义的民族关系是平等、互助、共同繁荣新型的民族关系，有别于历代的剥削阶级民族关系，它的实质是努力实现各民族间的事实上的平等。由于历史、社会发展、经济发展、地理环境等因素，大部分少数民族地区在社会、经济的发展上相对落后，教育、文化事业发展处于弱势地位。为了真正实现各民族之间的平等、互助、共同繁荣发展，有必要采取一系列的政策措施，缩小各民族之间事实上的差距，包括适当放宽少数民族高考分数的政策，使少数民族聚居地区得到扶持和帮助，加速发展教育和文化事业，进一步实现民族间的平等发展。认真学习和贯彻党的民族理论和民族政策，对于加强中国共产党的执政地位、加强国家的统一稳定、加强中华民族的团结发展共同繁荣具有重要的现实意义和深远的历史意义。

一、党的民族政策对于民族平等和团结的论述。

马克思主义民族理论是马克思主义科学体系中的重要组成部分，列宁、斯大林捍卫和发展了马克思主义民族理论，丰富和发展了马克思主义民族理论，以XXX为首的中国共产党人，把马克思主义理论和中国的具体国情、民族实际结合起来创造性地发展了马克思主义民族理论，提出了一系列党的民族理论和民族政策，成功地解决了中国的各民族问题，取得了一系列民族工作成就。列宁认为：除了高度发展的资本主义民族之外，还有许多很弱小和经济十分不发达的民族，民族差别将长期存在，要帮助以前受压迫的民族达到事实上的平等，对少数民族多让步一些，多温和一些，对于历史上由于阶级压迫而造成的差别要用“赎罪”的心态来解决。斯大林也提出了关于消除历史上遗留下来的民族间事实上不平等的思想。XXX、周恩来提出来并强调国家统一、民族平等、民族繁荣的思想。周恩来指出：“我们对各民族既要平等，又要使大家繁荣。”“各民族繁荣是我们社会主义在民族政策上的根本立场。”。XXX指出：“国家的统一，人民的团结，国内各民族的团结，这是我们事业必定要取得胜利的基本保证。”

在阶级社会里，民族关系的实质是阶级剥削和阶级压迫，现阶段的民族关系是民族间的平等、团结、互助关系。在这种前提下，“遇到民族平等与经济效率的矛盾时，才能在权衡中统筹兼顾、稳步前进，在平等的社会中提高效率，在有效率的经济中促进平等，使各民族充分实现政治平等又更好地实现经济发展;在民族发展中遇到民族间或民族地区单间竞争与互助问题时，才能使竞争与互助在协调中相互促进，使竞争机制和扶持(少数民族)政策在一段时期并存，让少数民族在竞争浪潮中逐步适应起来，让少数民族在竞争互助中共同发展。”[3]。社会主义时期民族问题和主要原因是历史上遗留下来的各民族间政治、经济、文化发展上事实上的不平等和国家经济、文化发展不平衡造成的。各少数民族由于经济文化上的落后，不能充分享受国家宪法和法律给予的各项平等权利，所以我们要制定相应的民族政策和措施，使形式上的平等真正落到实处，高考少数民族考生加分政策就是一项具体的措施。

二、党在教育方面对民族教育所做的工作。

解放前，民族地方的教育是相当落后的，特别是少数民族聚居的地方。许多地方还处于原始社会和奴隶社会阶段，解放后党和政府加大了人、财、物的投入和政策的倾斜，使少数民族地区的教育有了很大的变化，各少数民族的人口文化素质有了一定的提高，文盲人数有所减少。但是少数民族地区教育由于地理环境、气候条件、经济发展的制约，跟内地相比仍然有很大的差距，在办学的基础条件、师资力量、资金投入方面都不足，少数民族高层次人才比例低。为了改善这一状况，党和国家制定了相关的扶持政策，在培养少数民族地区大学生方面做了大量的工作，加强了对少数民族地区高考生的录取和管理，加强了少数民族毕业生的管理工作。“1952年11月政务院发出《关于少数民族毕业生分配工作的指示》;1956年7月10日发出《教育部通知关于优先录取少数民族学生的通知》，解放以来，特别是近十年来，适当放宽高考录取分数线，并采取同等成绩优先录取少数民族考生的办法，录取了成千上万少数民族大专院校学生。”[4]。1984年5月31日第六届全国人民代表大会第二次会议通过《中华人民共和国民族区域自治法》第七十一条规定：“国家举办民族高等学校，在高等学校举办民族班、民族预科，专门或者主要招收少数民族学生，并且可以采取定向招生、定向分配的办法。高等学校和中等专业学校招收新生的时候，对少数民族考生适当放宽录取标准和条件，对人口特少的少数民族考生给予特殊照顾。”解放后由于实行了培养少数民族人才的优惠政策，使少数民族人口素质得到提高，使少数民族师资力量得到改善，使少数民族的自由权利和和平等权利进一步得到落实，促进了少数民族地区的经济社会的发展。

三、近几年来关于高考少数民族加分的相关政策的实施情况。

近几年，高考的竞争越来越激烈，特别是优质教育资源的争夺，优质的教育资源成为了竞争的焦点，有时几分之差就可能和重点大学和热门专业失之交臂。为了上一个好一点的大学，出现了名目繁多的高考加分项目，甚至不惜造假，钻国家政策的空子。重庆市20xx年出现高考假冒少数民族身份加分的情况出现后，有的人质疑少数民族加分的政策有没有必要取消，在网上也展开了讨论，从讨论的情况来看，第一种观点认为“在分数面前人人平等，实行裸考才公平。”第二种观点认为“加分是高考腐败的根源，是权贵者的乐园。”第三种观点认为：“取消锦上添花的加分，保留少数民族地区加分政策”。笔者前几年负责学校的招就工作，对国家的招生政策多一些了解，我认为第一种观点是片面的，虽然形式上看是公平的，但不能全面否定高考的加分政策，特别是对少数民族考生的加分政策，就少数民族的加分政策是根据我们国家的具体情况制定的，具有法律依据和合理性，只有给教育落后的少数民族地区考生加分，才更接近公平，不加分可能会更不公平、更不合理。第二种观点认为加分是高考腐败的根源，是权贵者的乐园。

我认为是不全面的，的确近几年是有不少人利用手中的权力，利用国家对少数民族的加分政策，制假造假，钻国家政策的空子，但国家也在加大查处力度，类似的情况在减少，不能因噎废食。我同意第三种观点，由于地区的差别，学生在教育发展的过程中相对来说发达地区的学生可以在中小学阶段获得更多的加分机会，这对少数民族地区的考生来说会增加新的不公平，比如说“三模三电”的加分、金融高管子女加分，所以我认为这些项目可以取消。对贫困少数民族聚居地区的考生都应该加分包括其中的汉族，其实近几年包括云南、广西等地方的政策也都是这样，居住在经济教育条件比较好的城镇少数民族民族享受了较好教育资源的少数民族可以不加分。一方面可以更大限度地兼顾我们国家发展不平衡的实际情况;另一方面可以实现尽可能的教育公平。民族的平等、团结、共同繁荣不能只停留在纸上，要靠具体的政策执行来保障。高考少数民族考生的加分政策正是民族平等的具体落实，当然具体的实施还需要艰苦细致的工作。

四、高考少数民族加分的原则和相关的几个问题。

党和政府对少数民族地区的人才培养制定了许多政策，比如加强民族地方的教育投入，建立民族高等院校等等，其中高考少数民族加分的政策是实现民族平等的一项内容，由于涉及广，加之各地的情况不尽一致，在政策的执行上也出现一些偏差。总的情况是一些大城市对散居在其中的少数民族加5-10分投档，在云南等一些少数民族较多的地方根据实际情况和不同民族的发展情况给予一定的加分包括汉族比如云南20xx年高考少数民族地区加分情况为例：“这些考生可加10分：云南省哈尼族、傣族、苗族、傈僳族、拉祜族、佤族、景颇族、瑶族、布朗族、怒族、阿昌族、普米族、德昂族、独龙族、藏族、蒙古族、基诺族、水族、布依族在内地的考生;内地农村户口的彝族、壮族考生;各州(市)人民政府确定的内地高寒贫困山区的少数民族考生;这些考生可加20分：边疆及执行边疆政策县的少数民族考生;汉族考生(指土生土长或随父母到边疆，户口、上学逆推连续十年以上，现仍在边疆的考生);上述考生，高中阶段在内地上学的相对减少10分” [5]我们可以看到城镇和内地的白族、纳西族、回族、满族是没有加分的，城镇的彝族、壮族是没有加分的，相反的在边疆县和执行边疆县的少数民族和汉族考生可以加20分。

从上面的例子来看，民族加分的情况是复杂的，经济社会发展的情况也在发生变化，有的少数民族过去落后，但经过发展，经济社会发展已经达到了当地社会发展的平均水平，所以享受不了加分政策，但有的民族聚居地方包括边疆汉族在内落后了，所以也同样可以享受加分政策，这也是促使社会的和谐均衡发展，实现各民族共同繁荣的目标。少数民族高考加分政策并不能完全解决民族地区的教育落后面貌，解决少数民族地区的教育文化发展问题是一个综合发展的问题，但做为人才选拔和人才培养的高考来说，适当的照顾政策是正确的政策取向，有利于实现社会公平和正义。根据少数民族地区社会文化的发展，各省市自治区的少数民族加分政策每年都在作调整，尽可能的统筹兼顾，但总的一点对贫困的少数民族聚居地区扶持的政策不应该变。

一方面虽然少数民族地区的经济较之以前有了很大的发展，但改革开放三十多年来，西部少数民族地区的经济与东部和中部的发展差距有越拉越大的趋势，人财物按照市场经济的规律流向了发达地区，西部少数民族地区仍需加大扶持力度。另一方面，虽然较之以前少数民族大学生在校生的人数比以后有较大增加，但现在少数民族人口比例占全国人口的8.4%，而少数民族的大学生在校的比例不超过7%，即使这样给予适当的照顾还是存在差距，所以说制定少数民族高考加分的政策是必须的。虽然可以加分投档，但各个学校的《招生简章》还有一个审定认可的问题，有的也规定了“进大门认，进小门不认”的选专业情况，也给加分政策的执行带来一些问题。

五、结语。 少数民族高考加分政策有理论依据和法律依据及相关的操作程序，在网络上有的人不了解相关的政策和法规，因政策在执行的过程中出现了一些腐败的现象和不合理现象就否定这项政策，甚至出现一些破坏民族团结的言论，这是非常不利于安定团结的，要加大力度对民族理论和政策的教育，加强民族团结教育。让更多的少数民族大学生接受高等教育，让他们在高校里德智体全面发展，回到家乡建设家乡，对于民族团结和祖国统一有十分重大的意义。

高考少数民族加分政策是党民族政策的具体措施的一部分，是实现民族平等发展的具体举措，目前还不能简单的取消这一政策，只有当各民族间的差距真正消失后才能取消。单纯地片面强调分数面前人人平等，实行“裸考”，会造成事实上的不平等。当前国际形势复杂多变，西方某些国家打着“人权”、“民族”、“宗教”的旗号干涉别国内政，政治、民族、宗教问题交织在一起，前苏联的解体其中一个重要的原因就是没有解决好民族问题而导致国家分裂。认真学习和贯彻党的民族理论和民族政策，用好执行好高考少数民族加分政策等民族平等的政策对于加强中国共产党的执政地位、加强国家的统一稳定、加强中华民族的团结发展共同繁荣具有重要的现实意义和深远的历史意义。

三十讲心得体会一千字 【九】

为了祖国的外交事业，张楠同志献出了他那年仅28岁的生命，他用青春年华生动诠释了一名武警战士的忠诚使命，他用自己的实际行动，忠实践行了党的群众路线，深刻诠释了当代革命军人和人民警察的核心价值观，全面展示了使馆警卫忠于职守、无私奉献的精神风貌和舍生忘死、英勇无畏的英雄气概。

通过学习，我们认识到，张楠烈士的精神实质诠释着首都公安民警忠诚使命、恪尽职守的政治品格;彰显着他们心系百姓安危，牢记为民宗旨，党和国家至上、人民利益至上的高尚情怀;体现着他们爱岗敬业、勇于担当、无私无畏的英雄气概。他们是使馆警卫铁军的本色缩影，是基层领导干部的先锋模范，是全体民警学习的榜样，弘扬传承英雄精神，就是要将首都公安队伍打造成一支召之即来、来之能战、战之必胜的钢铁之师，打造成一支党和人民完全可以信赖的忠诚之师。广大干部民警、现役官兵和文职辅警要将缅怀英雄的深情，转化为忠诚履职、献身使命的动力，以更加饱满的热情，更加高昂的斗志，践行英雄遗志，积极投身首都公安事业，强力推进两最建设，为实现中华民族伟大复兴的中国梦和首都公安梦而努力奋斗。

学习他们爱党爱民、忠诚奉献的思想品质，忠于职守、忘我工作的敬业精神，不怕牺牲、无私奉献的职业道德，在各自的工作岗位上刻苦学习、勤奋工作、努力创造。以此引导广大干部群众以英模人物为榜样，学英雄，见行动，努力做好当前各项工作，为建设幸福作出新的贡献。

三十讲心得体会一千字 【十】

长春房产段组织广大干部职工深入学习高明堂前系霍林郭勒车务段党委书记兼副段长高明堂同志生前事迹，全面掀起学习热潮。

长春房产段把高明堂同志的先进事迹《甘守寂寞写忠诚》《不畏艰苦铸丰碑》《乐享清苦拒诱惑》纳入段各层级理论学习计划。组织领导班子成员、干部在集中学习的基础上，围绕高明堂同志信念执着、耐得住寂寞的政治品格;敢于担当、耐得住艰苦的实干精神;永葆本色、耐得住清苦的俭朴作风;淡泊名利、耐得住诱惑的清廉风范对照自身工作生活实际开展讨论，提升学习效果，巩固和拓展“三严三实”专题教育成果，促进领导班子作风建设进一步提升;促进广大干部以实际行动践行“三严三实”要求的思想自觉和行动自觉，强化广大干部履职尽责的思想意识和勇于担当承责的精神，把高明堂同志的精神转化为各级干部落实巡视整改工作的强大精神动力。

长春房产段还通过党课的方式，把高明堂同志的先进事迹《甘守寂寞写忠诚》《不畏艰苦铸丰碑》《乐享清苦拒诱惑》纳入2月份党员党课学习内容，班子成员积极深入包保联系点党支部组织广大党员逐字学习，并对照先进典型的事迹精神，联系党员自身作用发挥的实际谈体会、谈认识，在深入交流中，感动、鼓舞广大党员，大力弘扬高明堂同志坚定信念、忠诚履职、严以律己、勤劳俭朴、清正廉洁的优良作风，教育和激励党员要以高明堂同志为榜样，努力争做“高明堂式”的好党员、好干部，形成像高明堂同志那样一生听党话、一心干事业的工作状态和精神风貌。

为向全段、向全社会积极宣传和弘扬高明堂同志的感人故事，输送正能量，长春房产段充分运用“长房家园”QQ群、段微信公众平台转发高明堂同志的先进事迹《甘守寂寞写忠诚》《不畏艰苦铸丰碑》《乐享清苦拒诱惑》，并在“长房家园”QQ群中开展了“感动我心”体会、感言征集活动，大力培育干部职工学习先进、崇尚先进，积极向上的精神风貌，为贯彻落实好20xx年沈阳铁路局“三会”精神，长春房产段职代会确定的各项工作目标凝聚力量、激起昂扬斗志，努力推动20xx年工作再上新台阶。

三十讲心得体会一千字 【十一】

3月18日傍晚，曾经荣获全国优秀县委书记称号，受到中央领导会见和表彰的福建省南平市市委、常务副市长廖俊波同志出差途中遭遇车祸，经抢救无效因公殉职。

一场突如其来的车祸，把党的好干部、人民的好儿子、49岁的全国优秀县委书记廖俊波，就这样无情地带走了。斯人已去，精神永存，希望广大党员干部，见贤思齐，学习廖俊波同志，争做人民好公仆。

争做“勤政为民”的好公仆。政和，原是福建为数不多的贫困县。20xx年6月，廖俊波走马上任县委书记，主动带头，扑下身去，为了工作，常常夜以继日;为了发展，常常废寝忘食;为了政和百姓，常与群众促膝长谈，共商发展大计……天道酬勤，不久，政和便“政通人和，百废俱兴”，20xx年经济发展指数提升35位，20xx年经济发展进入福建十佳。党员干部要向廖俊波学习，勤政为民，主动作为，勤于作为，做到为官有为，而且大有作为，造福一方百姓。

争做“勇于担当”的好公仆。政和地处山区，发展长期滞后。上任伊始，廖俊波敢于担当，肩负重任，砥砺前行，翻过一山又一山，快马加鞭未下鞍。集思广益，绘就发展蓝图;披挂上阵，大力提升传统产业，催生新兴产业，发展电商产业。大刀阔斧，率先推行项目并审联批制度，分类推进精准扶贫，开展小额扶贫贷款试点……短短4年，政和山乡巨变，人民安居乐业。党员干部要向廖俊波学习，勇于担当，真抓实干，敢于创新，深化改革，发展一方经济。

争做“清正廉明”的好公仆。“风清气正方能政通人和”，廖俊波始终廉洁自律、敬畏权力、忠诚事业，肝胆干事，干净做人，谨慎用权，经常教育干部，坚持以身作则，以实际行动感染大家。4年来，政和县既在经济发展上脱了贫，还在政治生态上“解了困”，该县无一例党员领导干部严重违法犯罪案件。党员干部要向廖俊波学习，做到清正廉明，崇尚官德、纯洁党性、恪守清廉，自觉抵挡诱惑、斩断贪欲、拒绝腐蚀，留下清白在人间，弘扬一方正气。

“有的人死了，他还活着。”廖俊波虽死犹生。党员干部都要见贤思齐，学习其先进事迹，学习其崇高品质，争做人民好公仆，以“勤政为民”换取“政通人和”，以“勇于担当”换取“安居乐业”，以“清正廉明”换取“风清气正”，在有限的生命里，体现无限的人生价值，绽放无穷的人性光辉。

三十讲心得体会一千字 【十二】

世界，因为有了爱儿多了感动;世界，因为感动而，而多了感恩;世界因为感恩而多了爱，爱与感恩擦出了一束束美丽的火花，在你我的心中悄然燃起……吃饭时，看到母亲的头上又多了几根根银丝，眼角的皱纹，像一条条浅浅的河流，愈来愈多了。饭后我独自走在小路上，夜，静静地。我抬头凝望，似乎每颗星星上，都镌刻着一个熟悉的字眼---妈妈。

微黄的泛着水汽的苹果，温热的气息已经扑面而来，带着母亲的温暖，像是冬日的阳光，而我醉了的心，悄悄滴再长大。

我并不容易吃生冷的，吃了容易胃疼。也不知什么缘故，偏偏我喜欢吃冬季的苹果，凉津津的职业带给胃的刺激自然是少不了的，妈妈多次提出要把苹果热一热再吃，却总被我一口否决，加热了就不新鲜了。无奈，妈妈只能给我倒一杯热水，温温我的胃，在我胃疼时便数落边给我跑蜂蜜水。我则挤眉弄眼，丝毫不以为戒。

做完了作业，欣赏着美文，头也不抬的说，我口干，削个苹果。一会便被塞了个热乎乎的东西，我有些惊诧怎么用微波炉加热，妈妈捧了一个水杯，说，没有，是纯天然的、纯手工、可食用。我一时不觉得像微波炉加热的，变大咬一口，不同以往的凉意，相反，温热的仿佛果肉也将要融化。果肉中的汁液在口腔中肆意，所接触到的牙齿似乎也被冷的失去知觉，有种丝丝缕缕的温热萦绕着，仿佛是一个无形的网，秘密的笼罩着他们。虽然要起来不如以往的清脆，可那温吞的、充斥了整个口腔的不再是透心凉的甜，而是想在热水里泡开来的甜，是可以暖心的，温暖地包住整个心房，直到暖意进到最深处，莫名的搓中那心里那一处柔软的地方。我没有像以往那样大口吞咽，而是慢慢咀嚼着，想让甜继续环在心头。

微黄的苹果那般可爱，同妈妈一样，像太阳不断给予我的温暖，却没有太阳炎热到令我窒息的温度，而是涓涓式的温暖，一点一点的融化在了心中，覆盖着一层雪，成了感动的泪。突然觉得自己好幼稚。从那个黄苹果开始，我懂得了母亲的温暖，哪怕以后两人之间的距离再远，长大的我也会奋力奔跑，去牵住母亲的手，互相依偎，带给他我的去温暖暖。记忆中，妈妈无数次的深夜陪我写作业，儿时的无数篇童话故事吸引着我，是我对文学别友情，如今我已经能执笔成作了。我要把它写成一本厚厚的书，来记录我们的生活，送给您。

妈，你辛苦啦，但教会了我以爱相城回报。

三十讲心得体会一千字 【十三】

文明是繁花似锦，让你的生活五彩斑斓;文明是绿草如茵，让你的生活朝气蓬勃;文明是参天大树，是日常生活中根深蒂固的优良品质。

文明礼貌是人际交往的通行证，做文明市民并不难，在举手投足间多一份文雅，在行为举止中少一丝鲁莽，就是最美的道德文明。但，现在的人们都忘了文明的本质，将最为根本的素质丢失了：洗手盆的水龙头滴个不停却无人理会;草坪上明明插着“禁止踩踏”的木板，人们却不以为然;走廊里的一张废纸，来来往往几个路人都一副熟视无睹的样子……

科技在进步，到我们却是用这种“文明举止”作为回馈?绝不可以!我们每个人的心里，都应该树立起正确的文明观念。否则，每个人一点一滴的不文明举止，会慢慢的将我们的社会侵蚀。到时候，蓝天白云不见了，绿树红花枯萎了，树上的叶子落满了地，连空气和河流都是浑浊的，一片荒芜的情景，光想想就叫人掉眼泪吧。五彩斑斓的自然恍如一张黑白照片，缺了生机，少了朝气。所以，我们对环境的每一份伤害，都可能会对自然造成无限的伤害，毁了自己的生存环境，灾难最终还是会将临到我们自己的身上。

文明不仅是整洁的环境，更是日常生活中脸上常挂的笑容，那是对人最大的尊重。记得我曾见过一个天使般的阳光女孩，她的生命虽然残缺，但却是那么的闪耀。那是夏日的一个午后，我与母亲在公交车上，遇见了她。午后的阳光有着些许的炎热，轻轻地洒进车厢，拥挤的人们，闷热的车厢。一个女孩上车了，大概是二十来岁吧，可爱的面容上有着大大的笑容，那是一般人难有的感染力，是那么的甜美。但是当我低头一看，却发现她的右腿竟然是高位截肢，她脸上的笑容映衬着残缺的腿，有着一种难以言喻的坚强。妈妈轻声跟我说：“这个姑娘她很漂亮，也格外的有教养。”我深知母亲此话的含义，那灿若朝霞的笑容是文明，是礼貌，是对社会最大的回馈。她在困迫下的坚强折射出生命的美丽，脸上的笑容映衬着最好的文明，她没有把自己的不幸带给他人。

文明是水龙头没有肆意滴水，文明标语人人牢记在心，地上的垃圾都乖乖进到垃圾桶，每个人都有勇气笑对人生。

三十讲心得体会一千字 【十四】

开学第一课余音绕梁，每一句话，每一个故事，仿佛，深深植根于心灵。

不会忘记童话大王郑渊洁坚持写作30年，只因年迈的父亲在夜晚倾注墨水的深情所感动，也不会忘记郑渊洁对儿子言传身教，亦使儿子铭记于心;不会忘记容祖儿的妈妈的礼节教导，许多小习惯亦使容祖儿受益终生;不会忘记秦勇当初在舞台上的飒爽英姿，也不会忘记秦勇放弃乐坛，倾尽父爱去照顾身患“重度感统失调”的儿子大珍珠;不会忘记藏族武艺班孩子渴望坚强的目光，不会忘记张老师父爱班的教授武术的认真。

一眸，一颦，一蹙，一言，一行。

母亲，平凡于世俗，没有值得夸耀的身材，没有显赫的出生背景。却在点滴生活中潜移默化，用最朴素的方式，教会我许多人生道理。

古有二十四孝，无论是亲尝汤药，啮指痛心，百里负米，还是鹿乳奉亲，扇枕温衾，卧冰求鲤，皆触动真情;今也不乏孝子，田世国捐肾救母，令国人感动。“夫孝，天之经，地之义也。”即使身在远方，母亲的心依旧挂念着家乡的父母，时不时地长时间通话聊天，问候起居，时不时地往家乡邮寄衣物，浓浓孝心方显其中。高三单休，在家的时光愈发短暂。回家，一句“我回来了”;疲惫时给母亲轻轻按摩，聊聊学习近况，母亲脸上泛着灿烂的微笑。

中国素有礼仪之邦的美称。泱泱大国，五千年文化流淌在华夏子女澎湃的胸膛。饭桌上，母亲曾教导吃饭夹菜要有规矩，等长辈来齐了才能吃饭;公车上，母亲曾教导尊老爱幼，主动让位;访亲时，母亲曾教导逢人礼貌问好。小习惯，深影响，铭记终生。

《论语》有言：“爱人者，人恒爱之”。爱师，母授也，家访时对老师的热情款待，同学来访时温和相待;爱姊妹，母授也，平等公平，极少偏爱，不争不闹。

“少年强，则国强。”自强自立，过早在心中萌芽，在母亲辛勤灌溉下愈发茁壮。独自一人，常常遥望无尽的远方，想念着过去的人与物，然后陷入了美好的回忆。曾言：“生活”诚然，母亲在我们的眼中，俨然像一个知心姐姐，风趣乐观。无论遇到多大的困难，她总能以积极的态度坦然处之;无论遭遇多大的打击，她总能以微笑的淳朴泰然释之。曾经，因为升学材料的困难，四处奔波，汗水浸湿衣裳，却无怨无悔，还记得那天下午她骄傲地对我说：“看妈妈厉害吧，升学材料已经准备好了，好好读书作个有出息的人。”热泪划过眼角，心灵充斥着满满的爱。

深深母意伴人生，谆谆教诲领人生。

三十讲心得体会一千字 【十五】

曾几何时，为了更好地延续与生活，漆黑的夜里，两块石头碰击在一起而擦出的耀眼的火光，点亮了漫漫黑夜，也带来了“文明”。细细想来，那是多么珍贵的过去，祖先沉重地向前摸索，第一次触及到了“文明”，那是不容否认的`，更是值得铭记的，却于今日，遥不可及。

中国号为泱泱大国，五千年的文明，是多么灿烂，每人中国人无不引以为傲，那一座座玲珑奇巧的建筑，那一页页辉煌的史诗，那一件件精美的工艺品，是历史最华丽的字句，它所留下的痕迹，无论多少沧桑岁月，也不能将它抹去，但它陨落了，位于东方最绚烂的明星，却坠入了黑暗的大地，无人留意。

不该失去的文明，被摒充，悲剧，它究竟没有挡住滚滚而来的工业大潮，它被迫剔除生活，隐在角落，默默哭泣，等待一声沉重的叹息，快餐式文化更完全取代了它在中国人心中的地位，很少有人再将它记起。

城市里，有些喧嚣，有些繁闹，车水马龙，川流不息，污浊的空气令人致息，到何处寻觅文明的身影?书城?书柜?那儿有的只是灰尘与空气?人们更热衷的是炒作至热的电影，更爱的是时尚与shopping，把时间花在电脑与手机上，把素质交给一句句潇洒的“动物语”，那才是人们如今的现状，他们宁愿精神的空虚，也不愿身体的空虚。

昆明曾有过这样一个热闹的争议：许多小区的楼盘统一盖成西式建筑，古朴的小院、整齐的檐瓦，被高楼大厦所代替，人们不禁疑问，这是哪国的昆明?是的，中国人难道连怎样居住在土地上也不会了吗?这和那些希腊的神庙一样，是具有悲剧意义的。诚然，钢筋水泥、汽油轮胎，可以加快人们的生活节奏，但随之而来的是什么?人与人之间越来越冷漠，有人倒在大街上却没有人去扶，有的只是冷眼旁边和怅然离去，因为他们知道，南京彭宇案是个绝佳的教训!可笑，五千年来为世人称颂的传统美德，一夕之间，被抹得干干净净。

弦音悠悠回荡，青山脉脉处你是否听到：兰之猗猗，扬扬其香，不采而佩，于兰何伤，荠麦之茂，荠麦之有，君子之伤，君子之守。

三十讲心得体会一千字 【十六】

虽未深究，然终有所得，随写一文，以记此。

《大学》开篇名义，"大学之道，在明明德"直接指出学习的目的是为了完善自身美好的品德。"在亲(新)民，在止于至善"是对"明德"的一个阐述，要完善自身的美好品德就要不断使自己的精神境界达到一个新的高度，最终达到一个"至善"的境界。"物有本末，事有终始"。首先要明确学习的目的，明白了事物什么事"本"，什么是"末"。而完善自己的品德就是学习之"本"。然后提出按步骤实施达到目的的"八目"，"格物、致知、诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下"之后逐层、逐步阐述了学习的目的、方法和要点。找准自己的位置，事抓住根本，获得知识的途径，不要自欺欺人，修身先正心，齐家先修身，治国先齐家，平天下先治国从古时起，人们就很注重品格修养的问题了，一个被世人念念不忘的人，不在于他的贡献有多大，而在于他的高尚的品格、德行。

古时的人为什么那样重视个人修养呢?为什么如今的人都很难做到呢?古时生产力低下，经济不够发达，社会诱惑相对较小。一个人生存所需要的条件就少。只要"一箪食，一瓢饮，在陋巷"就可以去做学问，去修养身心了。现如今科技进步、社会发展日新月异，人的观念也在不断变化。一个人要生存下去，要生活的好，不拉人后，就得不停地学习，工作、挣钱，所以生存压力就大，整天忙都忙不过来，谁还会顾得上修养身心?再加上外界诱惑太多，生存不仅仅是生下来，活下去。面对种种诱惑，有了还想要更好的，说到底不过是一种虚荣心作祟。不断的攀比，只能是自己累上加累，徒劳身心。说句题外话，这跟如今的自由市场经济，国家为了提高"挤兑屁(GDP)"也不是没有关系的。一个小孩从三四岁就开始为了自己以后的生存开始学习，有的从一两岁、甚至从未出生就开始学。学的啥?学的无非都是生存的技能。生存都成问题了，谁还去做那些没有的事！?

"物有本末，事有终始。"其实是现代人们把问题弄反了。"生存"也就是所说的"齐家、治国、平天下"，而"修身"(也就是"明德")是格物、致知、诚意、正心。"明德"是"本"，"生存"是"末"。现代人却把本末倒置，弃本逐末。无怪乎精神压力大，整天烦恼，痛苦不堪了。文中用孔子的话"听讼，吾犹人也，必也使无讼乎！"阐述了抓事物要抓住事物的根本，要明确这样做的目的是什么。"听诉是为了无诉"，不久之后很多达官显贵就本末倒置了，他们不是为了减少案件，护佑人民的权益而办案，却是把此作为捞取利益、实惠的机会。因此才有了"自古衙门朝南开，有理没钱别进来"只说，一直延续到今天。今天似乎更是被演绎的淋漓尽致，并且被掩饰天衣无缝。

这里的译文注释里有一句话很是耐人寻味，"但愿世间人无病，何愁架上药生尘"。看看当今的社会，多少医院"医生"为了金钱利益，给病人开贵药，开没用的药，让病人浪费钱财，还身体，心理上倍受折磨。不用说那些满天飞的假药，虚假广告引得无数病人"竞折腰"。说到这里，似乎有点远了。如果把本和末弄反了，不但解决不了根本问题，达不到预期的目的，反而会适得其反。我想这就是当今社会，经济不断发展，生活水平日益提高，而人的幸福感日益减退的根本原因吧，也是政府对人民的态度和人民对政府态度重大反差的原因吧。

总之，做学问学习知识，首先要明确学习的目的，抓住问题的根本，在掌握好正确的方法，才能提高自己的修养和德行。只有每一位公民的素质提高了，社会风气，社会面貌才能有所改变。国家才能真正的永远强大。

三十讲心得体会一千字 【十七】

读了十几处的书，渐渐地对读书有了一点切身的体会。书是浩瀚的大海，我们是大海上的一叶小舟。尽管我终日在大海的怀抱中遨游，却读不完大海的博大、深沉……

“读书如交友”，我想。生活中，我们很容易交上朋友，但真正算得上知己的都甚少，真可谓神交之友难求啊!难怪人们会感叹说：“人生得一知己足矣，斯世当以同怀视之。”读书却不一样，记得有句话说：“读一本好书就如和一位高尚的人谈话。”是啊，一本好书就是一位忠实的朋友。尤其是那些影响你的人生，影响你的未来的书，更是值得你尊敬、值得你爱戴的知己诤友。说起书，我一定会想起大学者钱钟书先生，他坐拥书城，手不释卷，直至朱墨烂然，方谯周独笑。我想钟书先生一定是钟情于读书，才成为如今知名的大学者吧。

“读书如吃饭”，我想。吃饭是人能生存的根本保证。人不吃饭，就会饿死，这是众所周知的。人不读书，同样如此。世上懂得吃喝的大有人在，但真正能解得读书三味的人并不多。最近我又想起一句话，颇受启发。“两耳不闻窗外事，一心只读圣贤书。”我揣摩此句，其中就暗示着读书是能使人的心灵宁静舒畅，陶冶性情的。这与宋代大文豪黄庭坚所说的“三日不读书，则语言无味，面目可憎”有异曲同工之妙。

“读书如吃药”，我想。人在生病的时候须吃药，因为药可以活血化瘀、清热解毒、消炎止痛。但是，有一种病是世上任何灵丹妙药也治不好的，那不是癌症，那是——愚蠢。也许人们常说的“蠢人没药医”就是这个道理吧。其实要治好它，用不上什么世界名医，用不上什么灵丹妙药，你只要服上一剂心灵之药——书，你的病自然就会痊愈。古人说读书可以医愚就是这个道理。想当年鲁讯先生弃医从文，不就是想医治“麻木不仁”、“愚昧无知”的国民的劣根性吗?说读书如吃药，读书可医愚，可这药是不可以乱吃的，否则只会加重病情，越医越愚。

“读书如享受”，我想。一般人认为享受就是吃喝玩乐，从不把读书看成是一种享受。其实当我们每次拿起书，静静地品味书中人生百态时，都会发出会心的微笑，体会到生之喜悦。曾听说有这么一段话：“活着并非只是维持一口气，而是要行动;善加利用我们所有的器官、感觉、机能，这些都是为了让我们感受到自己的存在。活得年岁最长的人不一定能享受最丰富的人生。不懂得享受人生，即使寿比南山，其实出生时即已等于死亡。真正懂得生活的人，即使英年早逝，却还起码真正活过几年。”我想，既然要利用我们所有的器官，那么读书也可算是手、脑、心并用的一项活动了，从中我们也就感受到自己的存在。停下手边的事，翻开手中的书，看看书中的世界是多么的美丽，享受着书带给你的生命的感觉吧。

“读书如登山”，我想。儿时不知天高地厚，读了几本书就自称“小学者”，后来读到更好的书才自觉羞愧，后来阅读量渐渐扩大，又有“一览众山小”的体会。这是我很希望体会的感觉，可每次自以为是“一览众山小”，其实只是“自认已穷千里目，谁知才上一层楼”。由此也深深地感受到知识的无止境，体会到“一山还有一山高”的真谛所在。

以上只是我对读书的点滴体会。读书如什么，还有待众进一步的认识。书如大海，真正要求得其中奥妙的还需要自己去探索，去感悟。

空气中飘荡着一首旋律，是大地之歌，我敢确定……歌颂着地老天荒，永恒不渝。只有在挚友的心中，我才得以重新认识，而这位挚友，恰是一本能与我相伴终生的好书。

三十讲心得体会一千字 【十八】

美在哪里？美，其实在生活中的任何地方，包括每一个角落。正如法国雕塑家罗丹曾说过：”美是到处都有的，不是世界缺乏美，而是缺乏善于发现美的眼睛“。大自然以山和水展示着它的美；数学以规律搭建着它的美；花儿以鲜艳的颜色展现着它的美；音乐以优美的旋律传递着它的美，生活中美无处不在，可是，我觉得人心善良才是最美的。

走在街上，看到一个个温馨的公益广告，传递着美德；陌生人的热心帮助，送上一片温暖；身边的平凡人带来许许多多的感动。“最美就像蒲公英的种子在杭州不断涌现。在我们身的身边，有这样一群人，他们默默无闻地为人民服务着，不求回报地无私奉献。他们就是我们生活中的最美：”最美司机“吴斌”、最美妈妈“吴菊萍”、最美消防员“田思嘉”、最美爸爸“黄小荣”……在这千钧一发的时刻，近本能的爱的选择。因为有了他们的存在，才有了我们幸福美满的环境。看了《与美同行》让我明白了，一颗赤诚的心，无私广博的爱，能创造出意想不到的奇迹，能感动每一个人的心灵，从而让平凡变得不平凡。

《与美同行》中最让我感想颇深的是：”愚公“挪石中的八十多岁高龄的章礼金老爷爷为方便更多的人领略、欣赏家乡乌岩山之美，他靠自己的聪明才智制造出了“木头人”，并且与“木头人”在短短的三年内把一块块120公斤重的条石“背”上海拔761.5米的乌岩山，铺设了这条“天路”。就这样章礼金老爷爷以坚持和努力实现了自己的梦想，正如李大钊所说：“凡是都要脚踏实地地去作，不驰于空想，不骛于虚声，而帷以求真的态度作踏实的.工夫。以此态度求学，则真理可明，以此态度作事，则功业可就。

我们应该诚实守信、乐于助人、善于思考、勤奋学习、讲友爱。长大后，让我们用实际行动建设美中国，把中国变得更加富饶、强大！让我们把中华美德一代一代地传下去！让我们为美丽、文明的杭州，传播”最美“精神，一起努力吧！

三十讲心得体会一千字 【十九】

想想看：在清闲午后，在落日黄昏，品一杯清茶，翻开手中的书卷，看亲情如灯，在悄无声息中照亮生命的每一个角落，直至潸然泪下；品人生似棋，在无常生活中执一颗平常心，看云卷云舒，花开花落。在不经意中，把这些美丽的方块字，组成一篇篇优美的文章，那是何等的意境啊。享受阳光明媚；享受空气清新；享受历练，深邃。

书可以使人变得聪慧，书可以陶冶情操，书是人类进步的阶梯，在书的世界里演绎着大千世界的真善美，正与邪；书寄托着前辈们对下一代是殷切希望。读书是一件快乐的事，读书的乐趣很多，就拿四大名著的两大名著来说吧！

我爱读诗，诗让我聪慧。如苏轼《题西林壁》中的“不识庐山真面目，只缘身在此山中”，告诉我：要想认识事物的本质，必须全面把握、冷静分析，才能不被局部现象所迷惑。我爱读小说，比如《三国演义》。虽然那刀光剑影让人心惊胆战，但魏、蜀、吴三国之争，使我学到了不少智慧和历史知识。我永远离不了好朋友：书。

我爱读书是我最大的特点。‘书籍是人类进步的阶梯’这句话是我读书的信念，所以把我的作文水平提高了。看书不要囫囵吞枣，否则就是一事无成，书上的知识会让你百看不厌。这就是我爱读书的原因吧。从古至今有许多名人都是以读书而成名的。记得有一次同学找我玩，“我在看书呢，要去你自己去要多读书”我说。同学叫我小书迷。

书像无数颗星星。莎士比亚说：“书是全世界的营养品”，伟大的诗人杜甫也说过这样一句话：“读书破万卷，下笔如有神。”有一天，我在书房里看得津津有味，妈妈就把我的“灵魂”从书里“拉”了出来。我和妈妈大吵一架，妈妈甘拜下风，连声说“师傅”。书是人类进步的阶梯，是人类的瑰宝！

每当我捧起一本书，就不肯放下，甚至忘记了吃饭和睡觉，真可谓废寝忘食，简直比书呆子还要书呆子，比啃书虫还要啃书虫。前一阵子，我们班流行《淘气包马小跳》，一套丛书11本，我只花了两天的课余时间就全“啃”完了。当然，数学课上我也是全神贯注地把头伸进了抽屉。第二天，叶老师很“客气”地向我妈妈反映了这一情况，结果······

一花一世界，一书一天地，经常陶醉在自己读书的世界里是一种快乐。读书，可以寻找一块洁净地的宿营地，能安置我们的灵魂，可以寻找一方明亮清澈的天空，让我们人生快乐地飞翔，因为读书，你沉浸在书籍柔软的纸页里，那些文字就像密密地重重叠叠一刻不停地环绕着你飞舞的雪花，你带着无限的信任走进去。仿佛与世隔绝一般地感觉。随着书感动而感动，幸福而幸福，痛苦而痛苦，不知不觉一时满脸泪水，那是一种酣畅淋漓的痛快。

俗话说的好，书中自有颜如玉，书中自有黄金屋，一本书可以陶冶人的情操，可以使人变得高尚。当你在烦恼的时候打开图书，打开绚丽多姿的图书，我就进入了知识的大门。你便会遨游在知识的海洋里，动人的小说，美妙的诗歌，感人的童话，精美的散文，都会让你难以忘怀，给你无穷的乐趣。读书如水，是生命的源泉，读书如花，是生命的情怀。

三十讲心得体会一千字 【二十】

各位家长：下午好!

首先非常感谢你们在百忙之中抽空来校参加这次家长会，欢迎你们一起来探讨您的孩子在教育、学习、生活中的问题。感谢大家对我们学校工作的支持。感谢您对学生的关心和爱护，我深深知道，那每一张灿烂可爱的笑脸都承载着各位家长的殷切希望和美好憧憬，如果没有你们这样的支持，孩子们不可能有这么大的进步。在座的有些家长我们接触的机会比较多，所以可能就对我和孩子们的了解也就多一些，但也有一些家长可能因为工作的忙碌我们接触的就比较少一些，相对来说对我和孩子们的了解就少一些。今天我们想通过这次家长学校活动使每位学生在本学期都能取得或多或少的进步。使我们的孩子都能更加健康快乐地成长

下面，我就先将这次期中考试的语文成绩向各位家长做简单的汇报：平均分89。2分，最高分陈硕秋97分，前五名的分别是„„。与上学期相比，有进步的同学是：陈将锋、陈吕聖。

考试成绩只能作为一个阶段的总结，作为我们老师和家长，我们更应关注的是孩子平时的学习表现。而语文学习主要包括以下几方面：上课、作业、作文、背诵、课外阅读。

下面我就从这几方面进行汇报：

上课：是语文学习成绩好坏最关键的。学生知识的获得主要是上课，如果上课不认真听讲，那么课后是难以弥补的。可以说上课一分钟抵得上下课一小时。比如班上大多数学生上课就比较认真听讲，但认真听讲还不够，还必须要积极思考，踊跃发言。比如班上有的学生发言比较积极，如曾钟琪、糜子荣、王梓豪、梁与恒、等所以每一次的考试都比较优秀。而那些考试成绩不太理想的，大多数上课容易开小差，比如肖学成、余天赐、吴安智、刘行宇等。

作业：写小字和抄单词不要动脑筋，除了偶尔有同学没做之外，多数时候还是都能完成，但是一旦有习作或练习册上的作业，就会有一部分同学不能按时完成。而且，只要布了抄写作业，我一般都会布置家长报听写，在这里，我要感谢绝大多数家长的配合。但是有同学一个学期没报过一次听写，那就是肖学成，在这里要对肖学成的家长提出批评，孩子基础本来就很差，行为习惯又不好，家长如果在家不辅导，成绩不但上不去，还会越来越差。经常不报听写的同学有吴安智、赖众主、凌志峰、黄震宇、文佳欣、凌思奇等，希望这些同学的家长像那些认真负责的家长看齐，每天按要求给你的孩子报听写。至于为什么要报听写，我在以前的家长会上也跟你们讲过，我也不想再重复，今天我就举个例子来说明。我们班的陈将锋，学习基础可以说很差，加上以前学习上也比较懒惰，因此成绩一直很不理想。但是，自从这学期开学以来，他的家长每天都按要求给他报听写，错了就一个订两行，再重报。你们想想，对于一个基础差的同学来讲，一定有很多词语不会写，要订正的词语肯定有很多，确实也是如此。但是陈将锋的家长硬是坚持下来了。家长辛勤付出的结果就是：陈将锋的成绩由以前的五六十分提高到了79.5分。成绩的提高还是次要的，关键是孩子在家长的监督下改掉了懒惰的坏习惯，学习变得主动了，这样又会经常受到老师的表扬，学习也就越有劲头了，这样就形成了一个良性循环。陈将锋的例子用这句话总结我觉得最好不过，那就是：有付出才会有回报。很多家长也希望自己的孩子学习能够自觉，成绩能够优秀，但是自己又不想尽到做家长的职责，总把希望寄托到老师身上，但是老师只是一个，没有三头六臂，学生却有46个，老师也想让那些偷懒的学生把作业都补起来，但现实是怎样的呢?那些偷懒的学生，语文要补写，数学要补写，英语要补写。还有课堂作业也是错误多，需要订正，还要背书。可是这些学生很不自觉，一离开老师的视线就开始玩，而课间却只有短短的十分钟，等我跑上去把他们叫到办公室来，时间就过去了一半，有时还找不到人，孩子还要上厕所。让他们自己来吧，如果他们有这么自觉我也就不要这样守着他们做了。不自觉的孩子又多，所以我经常是累得半死却没什么收获，因为学生太不听话了。所以别总指望老师，也别跟我说请老师耐点烦，我职责范围内的我会尽量做到，家长自己的职责就请你们家长担负起来。只有家校合作，您的孩子成绩才会有进步。还有从作业字迹上可以看出学习态度问题，字迹工整，态度就比较认真;字迹马虎，态度就比较马虎。一马虎，就是再聪明的脑袋也不会取得好成绩。比如班上字迹最马虎的是肖学成，其次是余天赐、黄震宇、凌志峰、曾超，赖众主、汤美琳等。说到这里，可能有家长又会想了，老师让他重写呀!是的，我也想这样，可是我也没时间，他们也没时间，有时间也不会自觉重写，一定得我守着。所以，要想让他们把字写好，关键还得靠家长。

作文：是语文成绩最重要的一个方面。成绩是否优秀就看作文。比如班上语文成绩优异的同学曾钟琪、凌怡婷、徐羽婷等就是因为作文比较好，还有的同学平时表现也不错，但就是得不到高分，原因就是作文水平的差距。小学写好作文，上中学在语文方面就不用发愁了。怎样才能把作文写好?那就是多看书。另外，小学生正是刚学写作文的启蒙阶段，所以模仿是很重要的，因此，我还要求学生多看作文选，多背里面的好句段，这样才能提高自己写作的水平。

课外阅读：在语文教学方面，有一句老话：“三分课内，七分课外。”这不是说课内不重要，而是说要将课内学的一些方法在课外阅读中进行运用，真正成为自己的能力。课外阅读不仅可以提高学生的阅读理解水平，还能够丰富知识，现在的学习光靠课内的东西是远远不够的。课外阅读还能让学生学会做人，有时我们老师家长说一些道理，他们可能觉得有些烦，但在读书的过程中他却会受到潜移默化的影响。我们有的家长不要看到孩子看课外书就认为是在看闲书，就进行制止，而应该关注孩子在看什么书，如何是有益的书还要鼓励他看，还要给孩子多买一些好书。

背诵：学生语文素养的提高还需要有丰富的积累，古人说：“熟读唐诗三百首，不会做来也会吟。”没有丰富的语言积累，学生就说不出精彩的语言，就写不出好的作文。因此，我们要督促孩子多背一些优美的句段，名言警句，成语，古诗等。如果养成每天背诵的习惯，一两年就能有深厚的语文积累，今后的语文学习特别是作文就不用担心了。但是，不愿背书是学生的一个通病，加上现在的早读只有短短的10分钟，而且语文早读一个星期只有两个，所以，要想背出书来在家一定要多读书。可是，孩子又不自觉呀，所以，还得靠家长的督促。

我们许多家长有一个错误的想法，认为教育是学校的事情，把孩子送到学校就不关自己的事了。还有的家长看到孩子成绩不理想，就送到家教那里去。在这里，我要说的是，这些做法其实是这些家长一种不负责任的做法。我们城市里的学校，学生回去的作业家长都必须要指导检查并签名的。这里我也不是给学校推卸责任，因为我们老师是教一个班，有几十个学生，我们只能从整个班出发，去进行教育教学工作，不能很好的注意到个体，不能真正做到因材施教。而现在的家长大多数是一个孩子，而且有一定知识文化，要指导小学的一些知识，还是有一定能力的。就算没有能力，检查他们是否做完，还是可以的。

一个成功的孩子必须要有一个良好的家教，除非你的孩子有特别的天分，应该说我们的孩子都不属于那种。所以我们就应该在后天努力。我们有的家长有时间打牌，有时间看电视，有时间到处闲逛，就是没时间陪陪孩子，了解孩子的学习情况。比如我是从来不打牌的，每天回家我都会抽出一两个小时的时间陪孩子，每天的作业是必须要检查的，陪陪他一起读读书，讲讲故事，还陪她下下棋，打打球。我觉得这些都是我们家长应该做的，不要等到孩子成绩差了，考不到好的学校了，才责骂孩子不争气。那么，我倒要问问你家长，孩子小，不懂事，就需要大人的指导教育，那么你有没有尽到自己的责任?在这里，我要说，孩子成才与否，跟你的家庭教育有绝大部分的关系。

在这里，我希望家长们以后要做到以下几点：

(1)、支持全体老师的工作，提出宝贵的意见及建议;

(2)、创造良好的育人环境，尽量抽时间与孩子们在一起，经常与孩子沟通，善于发现他们的长处，耐心地引导孩子正确看待自己的不足。并帮助他们改正缺点;

(3)、让孩子多读健康有益的课外书;

(4)、要规定孩子放学后必须做完作业,同时家长必须检查作业，签好名字，对孩子来讲是一种督促，也是一种习惯的养成。因为玩是孩子的天性，如果家长只顾工作，不正确引导孩子，就容易使孩子迷上看电视等，把什么事都忘在了脑后。如有的孩子为了多玩一些时间，几天的作业花半个小时就给解决了。也有孩子，先玩个痛快，等到第二天要上学了，一大早上跑到学校匆匆做作业应付检查。这样的作业，它的质量可想而知，不是字迹潦草，就是错处很多。因此，家长要经常关心他们的学业，督促按时保质完成作业。

(5)、培养孩子定时专心学习的习惯。学习是一种艰苦的脑力劳动，只有专心致志、全神贯注才能提高学习效率，取得良好的成绩。为使孩子养成专心致志的学习习惯，父母必须认真地看待孩子学习这件事。孩子一回到家，第一件事就是让他完成家作。每天到了这个时间，全家人都要安静下来，不要大声谈话、聊天或者闲扯，看电视时把声音关得小一点，给孩子创造一个安静的环境。在这段时间里也不做令孩子分心的事，如打扑克、下象棋、搓麻将等等，免得激起孩子的好奇心，分散他的注意力。也不要一会儿问孩子学校的事，一会儿批评孩子书包弄得太脏、文具放得不整齐，一会给孩子倒杯水等等，最好是坐下来做些没有声响的工作。如果这时父母也能坐在孩子旁边读书、看报，那就更好了，这样，除了给孩子一个良好的学习环境，还能给孩子树立一个爱学习的榜样。按照上面所说的去做，孩子就会把学习当作生活中的必要程序来完成，每到学习时间，就会主动坐下来做功课，再也用不着提醒、叮嘱和责骂了，他们会很自然地养成定时、专心的好习惯。

我要说的就是这些，为了您的孩子，让我们共同努力! 谢谢大家!

三十讲心得体会一千字 【二十一】

各位家长：

大家好!

感谢大家能够在百忙之中抽空来到我们教室，与我们一起探讨孩子的成长问题。刚才，肖老师针对孩子们的行为习惯、数学学习和家庭教育方面谈了不少建设性的看法和意见，相信大家一定深有感触。接下来，我就谈谈语文学习的要求。

语文就好比是茫茫无边而又深不可测的大海。孩子们怎样才能在这样的大海里自由自在地遨游呢?怎样让他们在小学阶段的后三年跑得稳、跑得快、后劲足呢?这就是我们共同要探讨的问题。

为了更好地指导孩子们最大限度地掌握知识、发展能力、训练思维，我们根据学生的年龄特点及语文的特点，结合许多专家的具体指导，给孩子们确立了两大任务，逐项训练，稍有成效。

一、强调以书为纲，落实扎实灵活

俗话说“万丈高楼平地起”，想要让孩子们走得更远、爬得更高，必须要从最基本的开始抓起。因此，我们平时就强调把书本上的知识抓实抓活，书本上的词语、段落必须掌握。

但是中年级的语文教学，任务繁多，不仅要抓大量的生字新词，还要抓紧阅读训练和理解运用，课堂上根本就没有时间来让孩子识记每一个字词的写法。因此，有一部分不太会灵活运用方法的孩子就陷入了“两难”的情况，字词抓不住，阅读理解运用又掌握不了。为了让孩子们更好地掌握字词，建议各位家长每天抽出十分钟，专门用来默写词语。渐渐地，孩子们养成了看到词语就想办法记住字词的习惯，真正地把知识内化为自己的能力。一个阶段下来，每天的默写、每单元一次的集中默写就不像以前一样错一大堆。知识都是聚沙成塔的，只要慢慢积累，一定会有所进步。

二、强调学习习惯，训练思维深度

我们教育每一个孩子都知道：态度决定一切，习惯决定成败。因此，在这学期开学初，就要求孩子们做作业不许说话、不许交头接耳等坏习惯的出现，要求他们专心、安心、静心地做作业，还要求孩子写好每一个字、每一个笔画，以期最高质量地完成作业。这一个工作得到了大部分家长的积极配合，所以大多数孩子的书写质量都有了较大的提高。至于每一个孩子思维深度的渗透，我们主要以阅读理解中的“谈感受”这一个类型的题目展开的，引导孩子深入地与阅读文本对话，潜心会文本。大多数孩子在这方面做得不错，可以头头是道地根据一篇文章谈出自己的观点，并根据这个观点演生出许多与之相关的事例，并引申到自身的学习与生活，应该说他们已经拥有了对知识串联的能力，初步学会了深入思考与合适表达。但是仍有一部分同学，对于阅读理解中最最明显的题目、课文中有原句的填空题都无法找到，究其原因，是他的学习习惯与畏惧心理起了很大的作用。他一遇到阅读文章脑子就已经开始“锈痘”，不要说去思考题目，甚至连文章都不看了，虽然看上去很认真，眼睛是目不转睛地盯着试卷的，但是他的思想是凝固的，游离于眼前的文本的，早就把老师课上所讲的思考方法、解题步骤丢到了九霄云外。所以，这种畏惧阅读的心理不纠正，恐怕很难有成效。

三、强调实践操作，提升写作水平

本学期的作文，我们不再像三年级一样，在老师指导后写出几乎千篇一律的文章，而是主要从活动中让孩子们亲身体验实践，然后在老师大概的指导下各自习作，然后给孩子们修改的要点，尽量让孩子们自己的智慧在习作中得到闪现。在这里，先跟家长们打个招呼，希望能够得到家长朋友们的配合与支持。

另外，我始终坚信：好文章不是写出来的，而是改出来的。今年，我强调让孩子们自主修改习作，并在班内开展互帮互助的活动，让习作优秀的同学修改写不到位的同学病文，让习作有待提高的同学朗读同伴的优秀习作，其他同学则互学互改。

当然，也许有的家长很烦恼：我的孩子看了很多书，家里也有很多书，怎么不见他的阅读能力、作文水平提高呢?我想，阅读和作文都不是一步登天、一蹴而就的，她是一个厚积薄发的过程，需要一个漫长的时间、反复曲折的历程。但我们只有做起来，才能使孩子们有所长进。因此，接下来，我就重点讲一讲我们平时在家里怎么指导孩子进行阅读，如何才能培养孩子良好的阅读习惯。

英国教育家洛克说：“事实上，一切教育都归结为养成儿童的良好习惯，往往自己的幸福都归结于自己的习惯。”我国当代教育家叶圣陶说得更明确：“什么是教育?简单一句话，就是要养成习惯。”那么，什么是习惯呢?习惯是指人在一定情境下自动化地去进行某种动作的需要或特殊倾向。例如，儿童养成在饭前便后或游戏后一定要洗手的习惯，完成这种动作已成为他们的需要。习惯有好坏之分，它鲜明地体现着一个人的性格。阅读习惯呢，指的是不需要别人强制，也不需要自己警觉就能自然而然地去进行阅读的种.种动作。阅读习惯是在阅读实践中养成的。它对于阅读能力的提高，以致人的工作学习都会有直接影响。良好的阅读习惯对形成阅读能力，保证阅读的质量，提高阅读的效率，顺利达到阅读目的有着重要作用。良好的阅读习惯一旦养成，便可成为个人的宝贵财富，终身使用不尽。反之，没有良好的阅读习惯，如无计划、无目的、不求甚解，将会严重影响阅读效果，以致终生受害。

然而，现实是我们在阅读理解上花了很大工夫，却往往忽视了对孩子们阅读习惯的培养。好多孩子在阅读实践中由于没有及时得到指正和指导，养成了或多或少不良的阅读习惯，为今后的学习生活播下了麻烦的种子。

有的孩子在阅读时还要用手指着读，更有甚者还不会很好地默读，导致阅读速度很慢;有的孩子阅读时不分重点、毫无目的，结果阅读效率很低;有的孩子阅读时习惯做小动作，注意力容易分散;有的孩子阅读时坐姿不好，严重影响身心健康;有的孩子阅读时不习惯动笔和思考，阅读质量和效果不能很好保证;有的孩子阅读时没有计划性，总是半途而废;有的孩子阅读时不习惯带工具书，一遇到生字就读不下去了;还有的孩子不喜欢阅读，一碰到书本就头疼等等诸多的不良习惯。

因此，小学生这些阅读坏习惯的养成，作为老师和家长责无旁贷。我们肩负着培养小学生听说读写能力的艰巨任务，而阅读教学在其中占有很大的分量。只有充分认识到这一点，并在孩子的阅读过程中加以指导并引导，才算得上称职的良师益友。

当然，说起来总比做起来容易。那么应该如何培养孩子们良好的阅读习惯呢?我们要本着“提出要求，具体指导;常抓不懈，严格训练;言传身教，当好楷模”的原则，有意识地培养孩子良好的阅读习惯，应从以下几个方面着手。

1、培养每天阅读的习惯。

每天阅读，关键在于坚持，使孩子的阅读习惯自觉的养成。这一习惯最好从一年级就开始做起，在家长的帮助下进行阅读，有不认识的字也没关系，可以家长念，学生听，逐渐形成家庭的生活惯例，从而每天都有一段读书时间，一到时间，开始阅读。如此，孩子就会自然而然地养成每天阅读的习惯。或者，每天临睡前留出一刻钟时间，指导学生进行读报，天天如此，最后形成孩子的自觉行为，哪一天不读书，不读报，就寝食难安。在这当中，我们要充分考虑到孩子的兴趣、个性，要给孩子自由选择阅读材料的空间，循序渐进，慢慢进入正轨。这一良好习惯的养成，对人的一生将有极大的帮助。当然，从现在开始做也不困难。

2、培养专心阅读的习惯。

所谓专心，就是身心合一，聚精会神。要养成这一习惯，必须做到：姿势要端正：因为端正的身心容易唤起注意、记忆、思考等各种心理历程;环境要安静：阅读时应尽力避免干扰，做到安静、空气清新、光线适度;作息要定时：作息不定时是分散注意的主要因素，学习时应该专心致志，游戏时应该尽情地玩，养成按时作息的习惯，有利于专心阅读习惯的养成;学习地点要固定：学习场所单纯固定，可以控制心理倾向;养成默读的习惯：默读能提高阅读速度，而出声阅读不仅速度慢，还会出现口到眼到心不到的现象。

3、培养读书动笔的习惯。

徐特立先生说：“不动笔墨不读书”，阅读时边思考边动笔，可以抓住重点，深入理解;做摘录、记笔记可以及时记下心得体会，对积累资料和活跃思想十分有利。当然，“动笔”的方法习惯因人而异，我们应该就如何记笔记用笔记对孩子进行定期的个别指导。

4、培养边读书边思考的习惯。

阅读是一项复杂的心智活动过程。从本质上讲，阅读过程就是思维过程。在孩子们阅读的过程中，必须培养孩子阅读思考的习惯，纠正那种“小和尚念经有口无心”的不良习惯，指导孩子读书时常问“为什么”和“为什么不”的习惯。针对文章的内容和写法，问自己“为什么”，可以由表及里，深入思索;问自己“为什么不”，可以培养逆向思维，克服思维定势的影响，培养创造性思维。

5、培养带工具书阅读的习惯。

阅读时碰上生字或不理解的字词意思时，手头有本工具书该会是多么惬意啊!因此，我们要着重培养孩子带工具书阅读的习惯。孩子们在学完汉语拼音后，就能够利用工具书进行阅读。我们要适当地加以指导，并且身体力行，常常和孩子一起带上工具书，多创造机会强调带工具书阅读的好处，使孩子们谨记在心。

6、培养有目的地进行阅读的习惯。

有目的地阅读能提高阅读的效率。我们可以指导学生如何进行有目的地阅读，如：以积累知识为目的，可以精读;以欣赏为目的，可以朗读;为了消遣，可以速读浏览;以搜集资料为目的，可以跳读等。

7、培养有序阅读的习惯。

有序阅读指阅读要有计划性，阅读时不能见异思迁，半途而废。阅读的行为要有条不紊：书放在什么位置，笔记和笔放在哪里，暂时不读时怎么做记号等。教师在课堂上要边说边示范，并让学生做，逐渐习惯成自然。关键一点，我们要从孩子的年龄特征出发，根据具体情况，有的放矢地逐步培养，由小积大，最终使孩子养成良好的阅读习惯。

最后，我还想就抓好语文学习向各位家长提出以下建议：

1、要教育孩子学会合理安排时间。

2、要教育子女养成独立完成作业的习惯。

3、要帮助孩子掌握科学的学习方法。通常指导孩子学习方法有很多，比如学习的四大环节：课前预习、课堂学习、课后复习、作业练习，家长应该协助教师指导孩子扎实完成这四步。

4、要帮助孩子克服学习上的坏毛病。随着年龄的增长，有些孩子已经不知不觉地养成了一些坏习惯，如放学回家后贪玩，作业马虎，不愿自己检查，在作业本上乱撕乱画，不爱惜文具，随意损坏或丢弃文具等。家长不可小看这些，这是态度问题，这些毛病会严重影响孩子的学业长进，我们家校一定要互相配合，帮助孩子克服，让孩子养成认真负责的态度，该学习时就集中精力学习，该玩的时候就痛痛快快地玩。

5、要及时和老师联系，及时沟通。我觉得在教育孩子的问题上，首先要了解学生，在此基础上家长和老师们携起手来，把工作做到学生的心坎上，做到真正有效果。家长朋友们多和老师们取得联系，一方面可以使自己的工作更加具有针对性，另一方面，也可以对学生形成一种前进的动力。现在，有个别的学生在家长老师之间两头瞒，自己落得一个逍遥自在，结果可想而知。假如我们提前做好了这部分学生的工作，我想至少可以使他们更进步一些，这就需要我们进一步交流。为了孩子的健康成长，我们走到一起来了。为了我们美好的理想，我们必须一起努力，实现这个理想。

各位家长，一代文豪冰心先生曾经说过，“情在左，爱在右，走在生命的两旁，随时撒种，随时开花。”我们的孩子需要的也正是这个。让我们共同为孩子们撒下美好的“情”和“爱”，他们一定会开出最美最亮丽的花。

三十讲心得体会一千字 【二十二】

幻灯片一尊敬的各位家长：大家好!

首先，再次感谢您们在百忙之中抽空来参加家长会，关心、帮助、督促贵子女是我们共同的心愿!使您的孩子得到全面发展、提高是我们共同的目标!对于孩子，我们的期望应该是：“不要最好，但需更好”，也就是希望他(她)的每一个脚印都是迈向更好的前方，所以孩子成长的每一个阶段我们也需一种崭新的目光看待孩子。

接下来，我就谈谈语文学习的要求。

幻灯片二作为家长，怎样帮助孩子提高语文学习成绩? 首先，说说语文这门学科

知识“活”了，表现在：

知识学习广泛了，低年级的时候我们主要是一些非常基础的知识，拼音、生字、词语读几遍，写几遍，也就是说只要孩子肯下功夫肯记一般不成问题。但是，现在就有点不同了，因为现在除了以上这些基础知识以外，作业本上更多的是一些比较“活”的题目，也就是我们通常所说的这些题目是没有什么最标准的答案，可以是一题多解，不像学习生字、拼音怎么读就怎么读，这个字怎么写就怎么写。所以这就对学生提出了更高的要求，基础必须扎扎实实的掌握，该读还要读，该写的还得写，同时还要拓展孩子的思维，从不同角度去考虑问题。

幻灯片三语文能力的提高，应从以下几方面着手：

1、学好课本知识

2、注意课外积累

3、加强写作训练

幻灯片四重视课前预习

因为四年级的课文内容更深奥了，如果课前不做好充分的预习，单凭上课听讲是很难有效果的。

授人以鱼，不如授人以渔。四年级，我们要教给学生掌握一定的自学方法，培养学生自学能力。培养自学能力，才能提高学习效率，首先从预习开始。在此，我想再次说说中年段语文预习的要求：

幻灯片五语文预习要求

1.、给课文标出自然段。

2在课文中划出带有生字的词语。

3、生字注拼音并组两个词。

4、课文至少读两遍

5、根据课文内容提问(1-2个问题)

课文是一定要读的，而且要读三遍以上，做到正确、流利地朗读课文。然后按如下步骤完成预习：

解说2、圈生字(横线条生字和方格里的生字)。划出词语(词语盘点里的词语在课文中划出来)

3、课后生字组词(方格里的字至少两个词，横线条里的字至少组一个词。请一定要查工具书组词，保证词语的准确性，并理解所组词语的意思。)

4、课文是一定要读的，而且要读三遍以上，做到正确、流利地朗读课文。

5、批注：

(1)解释词语(不明白的词语，要查词典，将意思记在书上。)

(2)课后练习(尝试完成课后习题，在书上做记录。)

(3)自己能读懂的重点句子或段落，先在文中划出来，再将自己的感悟、理解记录在旁边。

(4)划出自己不明白、不懂的地方，作记号，课堂上解决。

不同年段的预习要求是不一样的，年段越高，所学的课文越难，对孩子们的要求也越来越高，那么课前预习也越来越重要。课前预习的要求是否落实到位，课前预习的效果直接影响着孩子课堂学习的效果，课堂学习的效果也是提高学习成绩的关键。预习要求中的前面4点，孩子们都很熟悉并且完成起来不成问题，拉开差距的就是第5点要求的落实，所以这第5点也高年段学习语文的关键。

但是，据我定期的检查和抽查，每周预习真正落实到位的孩子估计只有一半。其余的孩子不是生字组词没做，就是没有解释词语，或者课文没有批注等。一篇课文预习完了，哪里读懂了，哪里不懂自己也不清楚。这些孩子，无疑只是表面上完成了预习作业，实际的学习效果是很不理想的。主要表现在：

1、某个新学的词语是什么意思?他不知道。

2、要求两个词，很多孩子只组一个词。因为在预习的时候，就只组了一个词，有时候组的那一个词都还是个错的。现在的孩子，嘴巴上都能说会道，可是手头上却很懒。我布置组一个词，他们绝不会多写第二个词。我布置作文不少于300字，他们在写作文时语言反复或啰嗦，就是为了充字数，还有的恨不得数着格子写作文，到了300字，就立即结尾。

3、课堂上，点同学起来读课文，一段文字读下来，他结结巴巴不说，错字、漏字、添字等现象层出不穷。已经读四年级了，还有的孩子一个字一个字的朗读课文。而我们预习时就要求学生能够正确、流利地朗读课文。

4、课堂上我针对课文内容提个稍微深一点的问题，如果是需要概括、组织语言的，他答不上来。

如果只是偶尔一、两次预习不到位，但是上课时孩子还是能够认真听讲的话，那么没预习对他而言，影响微乎其微。如果长期预习不到位，这个孩子的课堂听讲效率肯定不会很高。久而久之，他的语文成绩肯定会与其他孩子拉开差距。

幻灯片六 第一，让孩子从写好每个字开始学好语文。 孩子近一阶段语文学习的情况如何，只要看一下他的字就行了。字写得认真，表明孩子的心不浮躁，能静下心来学习。因此，我希望我们的家长可以经常看看孩子的作业本，假如发现孩子近阶段的字比较潦草，就有必要和孩子交流一下，让孩子认真写好每个字，让孩子静下心来学习。

幻灯片六第二，要重视孩子语文基础知识的掌握情况。

基础知识主要包括：字词句段的积累。牢记生字、词语、成语，要背诵积累的古诗、课文片断等等。这些基础知识要靠孩子下功夫花时间去掌握，课后一定要及时巩固，每学完一篇课文都要听写相关词语，背诵课文段落。

听写几乎是每周必做的作业。听写完后不检查的，不订正的，是大有人在。也有的孩子求速度快，检查了，也订正了，就是在原听写的位置直接把错字改写过来。其实这样的听写都是无效的。我所要求的是一定要对照课本检查，然后在下面订正三到五遍，再听写，直到全对为止。字词是基础，是必须掌握的。。

幻灯片六第三，帮助孩子提高阅读和写作水平

家长要指导孩子选择有意的文字性、知识性书籍，可以是优秀作文书，也可以是优秀的儿童故事书，而且优秀的儿童故事书对于你孩子的写作帮助更大。毫无营养的漫画、连环画是用来打发课余时间的，绝不是丰富、积累课外知识含量的。

你有空的时候也可以读读孩子的书，和孩子一起聊聊他们看的书，这样，他们阅读的兴趣会更浓。二是可以经常和孩子进行交流，跟孩子说说怎样做人的道理，孩子要写好作文，先要学会做人。懂事的孩子才能写出优秀的作文来。 幻灯片七关于阅读

1、培养每天阅读的习惯。

2培养专心阅读的习惯。

3、培养读书动笔的习惯。

4、培养边读书边思考的习惯。

幻灯片八

5、培养带工具书阅读的习惯。

6、培养有目的地进行阅读的习惯。

7、培养有序阅读的习惯。

幻灯片九

关于写作

从平时做起，在生活中留心观察，善于积累，写日记。 另外，你也可以想办法让孩子的经历丰富一些，让孩子做些家务，带孩子出去走走等。生活丰富了，孩子的作文才有内容可写。

有些家长一些苦恼孩子的作文写的不好，想尽了一切办法为孩子找补习班等，结果还是见不到效果。其实，孩子头脑中空空的，是写不出好文章的。蜜蜂酿蜜，就先采蜜，古语云：读书破万卷，下笔如有神。要想让孩子写出好的作文，就要增加学生的课内外阅读量，让学生多读书多看报，对于一些重要的经典的语句，要让孩子们朗读背诵。这样，学生就可以从读中学写，增长知识，丰富语言。

同时在课堂上会以课本为范文进行讲解，并进行口头组词、造句、情景短文等口语交际训练，为学生打下良好的写作基石。

三十讲心得体会一千字 【二十三】

各位家长：下午好! 爱与责任而已》

首先非常感谢你们在百忙之中抽空来校参加这次家长学校活动，欢迎你们一起来探讨关于孩子在教育、学习、生活中的问题。感谢大家对我们工作的支持。作为教师，我知道，那每一张灿烂可爱的笑脸都承载着各位家长的殷切希望和美好憧憬，今天我们想通过这次家长会来拉近家庭与学校之间的距离，使我们的孩子都能更加健康快乐地成长。

下面，我就先将本次中期考试以及本班学生语文教育方面的情况向各位家长做简单的汇报：

首先要与大家一起分享的是中期考试情况:《链接中期试卷分析》 考试成绩只能作为一个阶段的总结，作为我们老师和家长，我们更应关注的是孩子平时的学习表现。而语文学习主要包括以下几方面：上课、作业、作文、背诵、课外阅读。

下面我就从这几方面进行汇报：

上课：是语文学习成绩好坏最关键的。学生知识的获得主要是上课，如果上课不认真听讲，那么课后是难以弥补的。可以说上课一分钟抵得上下课一小时。班上大多数学生上课就比较认真听讲，但认真听讲还不够，还必须要积极思考，踊跃发言。上课能积极发言的有刘屹翔、周凯、廖兴盛，、张坤、白蕊等、上课容易开小差有黄旭东、周家伟、马旭媛、闫峰等。我会特别关注这些学生，也希望家长能配合教育，早点改掉坏毛病。

作业：作业是学生对知识掌握情况的检测，作业正确率高，说明学生对老师讲的知识掌握比较好，正确率低就说明上课没有好好听讲。有的题目我在课堂上讲了，他们还是不知道。还有从作业字迹上可以看出学习态度问题，字迹工整，态度就比较认真;字迹马虎，态度就比较马虎。一马虎，就是再聪明的脑袋也不会取得好成绩。比如班上字迹最马虎的周鑫和张文涛等，要想改变态度，提高成绩，必须从写字做起。

作文：是语文成绩最重要的一个方面。成绩是否优秀就看作文。语文成绩优异的同学刘屹翔，中期考试中作文结构完整、书写规范、没有错别字，就连标点符号也没有错一个，成绩名列第一，小学生正是刚学写作文的启蒙阶段，所以模仿是很重要的，因此，我还要求学生多看作文选，多背里面的好句段，这样才能提高自己写作的水平。

课外阅读，课外阅读可以提高学生的阅读理解水平，还能够丰富知识，现在的学习光靠课内的东西是远远不够的。课外阅读还能让学生学会做人，有时我们老师家长说一些道理，他们可能觉得有些烦，但在读书的过程中他却会受到潜移默化的影响。我们有的家长不要看到孩子看课外书就认为是在看闲书，就进行制止，而应该关注孩子在看什么书，如何是有益的书还要鼓励他看，还要给孩子多买一些好书。

背诵：学生语文素养的提高还需要有丰富的积累，古人说：“熟读唐诗三百首，不会做来也会吟。”没有丰富的语言积累，学生就说不出精彩的语言，就写不出好的作文。因此，我们要督促孩子多背一些优美的句段，名言警句，成语，古诗等。如果养成每天背诵的习惯，一两年就能有深厚的语文积累，今后的语文学习特别是作文就不用担心了。

刚才，我谈了作为语文老师在教学方面的做法，要想孩子取得优异的成绩，最重要的还是要家长的培养。“望子成龙"是每一个家长的共同心愿，但一个孩子的成长不仅仅需要学校的教育，更需要家庭的教育。

孩子从小在家庭中生长，家长是孩子的第一位老师。家长的思想观、人生观、价值观、对孩子的影响是很大的。一句话、一件事就可能影响到孩子的一生。

因此一个好家长也要做到：

一家长也要学习、家长也要成长。曾经有人说过这样几句话：十岁的孩子会对爸爸说:爸你好伟大。二十岁时孩子会说;爸你还可以。三十岁时会说;爸你怎麽还那麽土啊。四十岁时会说;爸你不懂，就别操心了。为什麽会这样呢?我认为出现这种情况不能只怨孩子，因为孩子在成长而家长没有。因此说家长更需要学习更需要成长。

二、家长需要严谨生活。是啊，现在社会的节奏快，爸爸忙，妈妈也忙，没空。有位学生家长因为她的孩子老是逃学叫家长来总说没空，好不容易叫来又说急着要走，下午还有事。我就说孩子重要还是工作重要?你在外挣钱干什麽、家长说为了孩子。我说你挣钱为了孩子，现在孩子都不管了，你挣钱有什麽用?不管孩子不行但过分的溺爱孩子也不行。不能一味忙而让孩子自己吃油条方便面。业不能因为应酬而整天花天酒地。要拿出一点时间给孩子。拿出一点时间陪孩子逛逛公园，陪孩子买本书，陪孩子捐捐款陪孩子聊聊天。

三、家长要学点教育方法，要做到”四多四少”1、多表扬鼓励，少批评指责。2、多积极引导少强行干预。3、多说服劝戒，少训斥打骂。

4、多理解关爱、少偏听偏信。提倡用孩子的眼光看孩子的世界。 对于教育，方法很多，我现在与各位家长分享几个教育故事，相信大家一定会有启示的：

?故事之一?潜能的发掘?

传说苏格兰北部的古城堡和墓地经常闹鬼。有一个人因为公务繁忙半夜时分才回家，而他又必须经过蓦地。蓦地里有偶尔传来令人毛骨悚然的号叫，蝙蝠幽灵一样无声地飞来飞去，枯枝像鬼怪的手爪伸向暗黑的天空。走着走着，他一不小心掉进一个新挖的墓坑里。这个坑太深太大了，人高马大的他几经努力还是爬不出去。他索性坐在那里，等天亮再说吧。这时，又有一个人经过这里，也不小心掉了下去，这个人使出吃奶的力气也爬不出去。先掉下来的人实在看不过去，开口说:"别费力气了，你是爬不出去的。"那人忽然听到说话声以为是遇到了鬼，吓得魂不附体，手脚并用，没想到三两下竟然爬了上去，然后惨叫着逃得无影无踪。?

每个人的潜能都是深不可测的，我们没有理由给任何人妄下断语-------"你是庸者，你是天才"。谁知道一个人的潜能在什么时候爆发出来?值得思考的是，平常的生活里，"平庸"的人很少爆发自己潜能因而显得平庸，"聪明"的人则会让自己的潜能像山泉一样长流常新地表现出来，因而不同凡响。其实，我们全部可以做出不同凡响的事，因为我们的潜能就像埋藏起来的石油，其实每一名学生身体里的潜能都得到充分的发挥，将他们挖掘出来，

故事二，阳光心态很重要

有兄弟俩，一个出奇的乐观，另一个则非常的悲观。他们的父母想让他们的性格都改变一些，于是就把那个乐观的孩子锁进了一间堆满马粪的屋子里，把悲观的孩子锁进放满漂亮玩具的屋子里。过了一个小时，当他们打开悲观孩子的屋门时，发现他坐在一个角落里，正在伤心地哭泣，原来他怕不小心弄坏了玩具，受父母责骂。?

当他们打开满是马粪的房间时，发现那乐观的孩子正在兴奋地用一把小铲子挖着马粪，并不断地把散乱到门口的马粪铲干净。看到进来的父母，那乐观的孩子像发现奇迹似的嚷到:"爸爸，看!这儿有这么多马粪，附近肯定会有一匹漂亮的小马，我要给它清理出一块干净的地方来!"这个乐观的孩子就是后来的美国总统里根，他从报童到好莱坞明星，再到州长直至走上总统的宝座，乐观一直伴随着他。? ?

?著名心理学家维纳第的研究表明，人们对外界事物所抱有的稳定的情感和态度，大多由他们从小习惯化的情感归因模式所决定。习惯是人们心理内部的一种顽强而巨大的力量。培根认为"一切天性与诺言都不如习惯更有力量"。学生的各种习惯是在有意或无意之中多次重复而产生的，许多有益的好习惯，往往比坏习惯更难形成。我们的教师，要注意培养学生的各种良好习惯，因为形成良好习惯，将使人受益终生。

家长朋友们，孩子们的进步是我们最快乐的事，为了咱们班这54个孩子们，愿我们每个人都能为之付出我们足够的爱心、耐心和责任心!真心希望我能够因为我的学生、您也因为您的孩子而感到骄傲和自豪!希望咱们能随时保持联系，以便我们能及时沟通交流共同帮助孩子健康成长!

最后，祝各位家长工作顺利，家庭幸福，再次感谢你们的支持!

三十讲心得体会一千字 【二十四】

前几天，我从学生书桌上看到一本儿童图书《笑猫日记》，随手翻了几页，没想到，我竟像一块磁石遇到了磁铁，被深深地吸引住了。我干脆借过来，一口气把它读完了。合上书本，我陷入了对人性的深深思考……

这本书以贵妇犬菲娜一心一意要帮小白在樱花巷找一户好人家为线索，从动物的视角，窥到了人性矛盾、复杂的一面。樱花巷是所谓有钱人的“聚集区”，具有讽刺意义的是，却是这样的一群富人：拥有众多粉丝的当红影星——阿贝哥，表面上阳光、帅气、健康，对因意外毁容、曾经也对红极一时的妻子疼爱有加，当年正是因为妻子阿贝嫂的鼎力相助，名不见经传的阿贝哥才有了今天的成就。事实上他却是一只披着人皮的狼。阿贝嫂受伤后，他非但没有“患难见真情”，反而落井下石，往她伤口上撒盐，命令妻子即使在家也要蒙上黑纱，还动辄就对阿贝嫂拳脚相加。怪不得球球老鼠感叹：人是最复杂的动物，通常人只有一张脸，但有时人却有好几张脸。多么耐人寻味的一句话!我觉得这句话就是这本书的点睛之笔。

樱花巷不止有像阿贝哥这样的人渣，还有“面善心不善”的夫妻俩，他们残忍地一次次抛弃年老体衰的贵妇犬;更有整日无所事事、空耗青春的啃老族——一对青年男女……

有人曾说：书是全世界的营养品!我认为儿童图书中也蕴含着深刻的道理，值得我们成年人阅读，你觉得呢?

三十讲心得体会一千字 【二十五】

书，是时代的生命;读，则是我们的生命。一谈到读书，我的话就多了。当我识字起，就开始读一些小书。到现在，我已经读了不少的书了。其中，最忘不了的就是它——《笑猫日记》系列之中的《小猫出生的秘密山洞》。

这本书主要讲了，笑猫和虎皮猫生了四只小猫，分别是胖头、二丫、三宝、小可怜。冬天到了，一家为了保住小可怜的生命，使出了最大的能力过了冬天。但春天的一次寒流，小可怜就这样死了。

当看到虎皮猫怀孕时，笑猫为了孩子和老婆，去问世老老鼠，虎皮猫应该吃什么并帮她找。当生孩子时，虎皮猫果然十分健康。这一部分写得十分动人，动作描写也十分生动。这一段突出了笑猫也是十分爱他的老婆和孩子。同时让我懂了许多猫的小知识。

当读到帮助小可怜时，我才知道动物之间也不是冷漠无情的，而是十分和谐的。而做为人的我们，同学之间也存在友谊之花，互相关爱互相帮助。

这本书让我懂得了许多关于猫的知识，我喜欢这本书，我推介大家也来看看这本书。

三十讲心得体会一千字 【二十六】

在暑假里，我读了一本书，是在笑猫日记一册书中的一本书，叫《想变成人的猴子》。

这本书主要讲了：笑猫被杜珍子妈妈赶出家门，住进了翠湖公园的一个山洞，并和一只受人虐待的猴子成了好朋友。一场暴雨淹没了笑猫住的山洞。他们只好去了马小跳家，可猴子一心想变成人。这本书的作者是杨红樱阿姨，我很喜欢她写的书，因为她写出了我们的心里的话。其中我最喜欢马小跳，因为他爱护动物，富有爱心。我最讨厌对对眼老头，因为他虐待动物。读了这本书以后，我的感受是：人人都要爱护动物，不要虐待动物，更要不要像对对眼老头用猴子，赚钱。马小跳和他的朋友是一帮富有爱心的男孩。从马小跳看见对对眼虐待猴子时他心里就非常生气，只过了一天他就找来了他的伙伴，

想救猴子的办法。最终海子把猴子救了出来。然而，猴子闹出的笑话也不少，它在马小跳家里的睡觉，差点把它冻死;马小跳家里的浴缸里洗澡，可水都漫到了马小跳家的各个角落。

这真是一本幽默、有趣、好玩的书呀!

三十讲心得体会一千字 【二十七】

《新作文》期刊中说：没有写不好的作文的孩子。著名作文教学专家王根造也说：“会写字的孩子都会作文。”听了赵老师的一番作文讲座对这两句话更有了些重新的认识。

一、 调整思路，去除“神秘感”。

自己的作文课堂，学生总是无话可说，无话可写。缺乏生动鲜明的素材，缺乏形象得当的讲解。自己首先要做的是帮助学生去除对作文的“神秘感”。“吾手写吾口”。激励学生放胆地表达，给他们创造出写作的氛围和情境。以写促读，读写结合，不断提高学生的写作水平。

二、 注重方法，提高效率。

做任何事情都讲究方法，方法正确，事半功倍：方法不当，事倍功半。结合赵老师的讲座，自认为在以后的作文教学中要做好以下几个方面的工作。

1、“看”。素材都来源于生活，更准确地说，源于生活的小事，细事。因此，引导学生仔细观察，善于观察。看表情，看动作，看形态没，揣摩心理。

2、“听”。用耳用心去聆听大自然中所有的声音。如风声、雨声、鸟鸣声、嬉戏声------

3、“想”。想清楚写作的顺序，按一定的顺序去构思，去写作。如时间顺序、空间顺序、变化顺序、事情发展的顺序等等。 按照一定的顺序介绍，阅读者就会感到清楚，历历在目。另外，还可以进行合理的想象，抓住特点，进行合情合理的想象，使所描绘的景物、人物清晰、立体起来，才能让人如见其人，如闻其声。

总之，写作水平的提高决非一朝一夕之功，它需要教师长期的有效的坚持。多读、多思、多写、多练。正如赵老师所说：学生都有一颗感恩的心，你只要对他们好，他们就会用好的成绩来回报你。

三十讲心得体会一千字 【二十八】

8月13日上午，在县委召开的十二届县委中心组第二次（扩大）理论学习会上，省商务厅开发区处处长梁宝林作了题为《开发区转型升级与创新发展》的精彩讲座，听后感触很深。

经济开发区是我县经济发展的“火车头”，有必要引领创新发展，解放思想、抢抓机遇、顺时应势、主动作为，做好转型升级和创新发展的排头兵。

1、转型升级和创新发展必须完善基础设施。

将开发区基础设施纳入城市基础设施建设统一规划，统筹建设。通过调整支出结构，逐步加大财政预算内基本建设资金对开发区的支持力度，加大开发区基础设施建设投入力度，完善区内道路和水、电、气、汽网等基础设施及配套公共服务设施；除有关规定外，开发区的土地收益应按规定用于开发区相关建设，开发区可按产城一体、协调发展的原则，自行收储和整理开发商住用地，增强造血功能；支持开发区申报交通、能源、社会发展和市政建设等方面的项目和资金，由开发区按照相关规定统筹使用；拓宽基础设施建设资金筹集渠道，支持开发区以政府和社会资本合作（PPP）模式，实施公共服务和基础设施建设，相关各方分享开发区发展收益。

2、转型升级和创新发展必须集约土地利用。

坚持合理、节约、集约、高效开发利用土地，支持开发区按照“十三五”用地规划需求使用建设用地计划指标，严格控制区外用地；支持工业用地实行弹性出让和年租制度，盘活现有土地存量资产，依法依规推动闲置、低效用地处置；鼓励企业对现有厂房进行多层改造，对节约集约用地成效显著的企业，可予以适当奖励；新上工业项目应严格执行最严格节约集约用地制度，按照规定的准入标准实施，鼓励建设多层厂房，提高工业项目容积率。

3、转型升级和创新发展必须强化金融支持。

积极发展科技金融，支持开发区企业通过企业债券融资；允许将开发区基础设施建设项目打捆，申请国家政策性银行、国际金融组织和国外政府优惠贷款；支持开发区中小企业打捆发行集合债，引导并支持中小微企业进入中小企业股份转让系统挂牌开展融资、重组等业务；鼓励社会资本参与开发区运营、兴办“区中园”；各部门在安排基础设施、节能减排、环境保护以及企业技术改造和技术创新等资金时，对开发区符合条件的项目予以支持；审慎处置当前开发区中存在的土地融资问题。

4、转型升级和创新发展必须加快人才培养。

组织开发区开展各类技术技能培训；创新技能人才评价方式，充分发挥企业主体作用，完善企业技能人才评价新机制，稳定产业技术工人队伍；鼓技工学校和就业训练中心直接面对开发区开展职业培训和职业教育，通过产教融合、校企合作，校区合作等方式，为开发区培养实用性强的技术技能人才；鼓励开发区依托其优势产业引进高端人才或与高校合作，设立高规格的研究机构或实验室，建立有利于人才创业、技术创新的分配、激励和保障机制。

今天，非常有幸，我们听到了来自南京师范大学的许教授，和来自江苏教育学院谈教授的精彩讲座。两位教授各具风格，许教授谈吐幽默，她的关于《构建和创新优质音乐课程》的讲座，让我们耳目一新。许教授没有泛泛而谈，而是根据我们的问题，展开讨论，并一一做了解答。让我们对于音乐教育的概况，以及课堂教学、游戏设计等有了一个全面深刻的了解。她毫不保留的，将一些实用的小游戏传授给我们，感觉既实用，又很有创意。为我们以后对幼儿实施特色教育活动，提供了很好的素材。许老师60出头的模样，但她眼神犀利，始终闪烁着教育的智慧，一种洒脱、睿智的感觉油然而生。讲座中，她不时地给我们示范性的语言，那种对孩子的喜爱，对教育的热爱让我们不得不佩服。听许教授的讲座，让我们真正明白了教育的智慧，明白了与孩子更加亲近的好方法，明白了自己不论在什么时候都要府下身来，了解孩子们的真正需要，让孩子们在活动中充分体验游戏的快乐，从而产生自主学习的欲望。

与许教授不同，谈老师气质优雅、她的讲座始终闪耀着她较高的音乐素养。讲座开始，在给我们讲一音乐案例的时候，她清唱着歌曲的优美旋律，嗓音清澈，悦耳，如执教教师一般，熟悉活动内容。这充分显示了谈老师在理论导师的前提下，更是一位深入教育一线研究的研究型教授。她的讲座让我们了解了音乐教育中的实际障碍，由于理论加实际，对我们的工作具有很强的指导作用，具有一定的实效性。她从教具的合理运用，到教材的大胆改进，让我们了解了科学运用教学具的重要性。这与园长跟我们谈得“灵活使用教材”相一致。

谈老师的讲座，让我充分体验到了音乐教育的美，和谐的旋律不能打破，和谐的师幼关系可以促进幼儿的自主学习性的提高；要合理的运用教材、教学具，充分发挥教材、教具的作用，掌握好“有效”二字，才是提高音乐教学的前提。

三十讲心得体会一千字 【二十九】

这天下午，韦姸老师给我们上了一节人生规划的专题讲座，在没有听讲座之前，我就在想，人生规划是不是就是我高中时想的如何规划人生蓝图一样的呢？自己的专业知识是如何的扎实牢固，自己的职业岗位是如何的完美，等等……在她没有讲之前，我就是这样认为的，但是，当她给我们看的第一幅图片，一幅中国大学生在现场人才招聘会上的图片时，我当时就愣住了，中国是如此多的大学生在面临着就业，要想找到一份好的工作，是多么的不容易，也可想而知，要想找到一份较为简单的工作，是不是也该在大学阶段认真的把专业知识学好呢？

其中，韦姸老师给我们讲的六个阶段，是如此的关键重要，第一阶段的适应环境，第二阶段的自我探索，第三阶段的社会探索，第四阶段的明确职业方向，第五阶段的职业实践阶段，到最后的用心寻找实践或在就业实践中检验和修正职业方向。每一个步棸是如何规划，如何着手，如何在一步一步中去实现它，这些，原来还有那么多“零件组成并去实行的。

透过这次的讲座，让我受益最大的是：我们想做某件事或正在做某件事情的时候，你必须要结合现状给予分析，要了解目前的形势，还要有一个明确的目标，在关联复杂的现实社会，如何处理好人际关联，如何培养自我管理潜质和理财潜质，事情结束后，你还要学会善于总结和反思，从经验中学习，提出对自己有益的东西，只有这样，你才会有所进步，有所提高。

三十讲心得体会一千字 【三十】

有幸聆听了xx老师《做最好的老师》的讲座，是那样的真实而心动。

“做最好的老师”，是任何一个教师的理想，可什么样的老师才是“最好”的老师呢？没有“最好”，只有“更好”。用舒泰翔老师的话说，“最好”就是“更好”，虽然这个“最好”永远达不到，但一个一个的“更好”，便汇成了一个人一生的“最好”。每天都有一点进步，时间一长我一定会有很大的提高。

“没有爱，便没有教育”。是的，教育中真正的爱，意味着对学生的成长以至未来一生的负责。通过学习，我对爱学生的“爱”有了一个全新而深刻的理解：爱，不单单是欣常优秀的学生，而是“怀着一种责任把欣赏与期待投向每一个学生”。爱，“不应是居高临下的‘蹲下身子’，而是发自肺腑的对学生的爱”。

爱，不应是对学生的错误严加惩罚，而是“博大的胸襟”“对学生的宽容”。爱，不仅仅是只对自己所教的这几年负责，而是“对学生的成长以至未来一生的负责”。爱，不是用一颗成年人的心去包容一颗颗童心，而是“需要一颗童心”，用童心去碰撞童心，把“童年还给童年”，为学生的‘美丽人生’奠定美好的基础。

要做最好的老师，那就要带着“爱”这个教育理念行走在教育道路上，爱教育事业，把教育当作自己的一项事业，爱学生，用真正的爱——师爱，去对待学生，为学生的的未来服务！

由此我也感到，作为一名教师，我们还要在自身的工作生活中学会适时适度对自己进行心理调节，快乐地面对自己的人生和事业，面对你的学生和家长，只有保持这种积极向上的心态，你就会感动自己的每一天都是充实幸福的。

感谢有这样的机会，让我学到了这么多东西，让我再一次坚定了自己的教育信念：努力成为学生心目中最好的老师！