蝈蝈笼读后感

【#实用文# #蝈蝈笼读后感（必备13篇）#】认真读完一本著作后，大家心中一定是萌生了不少心得，此时需要认真思考读后感如何写了哦.那么读后感到底应该怎么写呢？下面是好查范文网小编为大家整理的《陶行知文集》读后感，希望能够帮助到大家。

蝈蝈笼读后感 篇1

漆雕开曰：“吾斯之未能信。”夫子说之。子路使子羔为费宰，子曰：“贼夫人之子!”曾点言志，夫子许之。圣人之意可见矣。——《传习录》

这一段给我的启示，人必须要修身，修身之后要有自知之明。就是你要清楚自己可以干什么，不可以干什么。能干什么，不能干什么，跟自己的能力有关，跟社会环境也有关。修身首先要知道自己的半斤八两。不是别人说我们能干什么，是我们自己清楚自己能不能干。能干，怎么干？不能干，需要补什么？一定要清楚自己的长处和短板。不能别人一捧自己就飘飘然。冒然到一个岗位上，对自己,对企业、对别人都是不负责任的。最重要的一点是，干不好会让自己的名声变臭，到时候想挽救可就难了。儒家讲明哲保身，如果自己有能力，但是环境并不是自己喜欢的，或者说环境不适合去干这个职位，那你就要选择另外的一种生活方式。

这也就关系到我们怎么对待生活，曾点对待生活的.方式，孔子是认同的。对待生活的态度也能反映出修身的程度。脱离于生活的修行不是儒家修身方式，不管你是官场得意，还是职场失意，生活每天都在继续。要保有像曾点那样的心态，乐观的面对生活。我觉得曾点就应该是达到了喜乐平和的状态。拿得起需要本事，放得下需要心胸。

蝈蝈笼读后感 篇2

陶行知常说：“在我的教育里，小孩和青年是最大，比什么伟人还大。”“尊重学生”，作为教师，对学生的爱首先要尊重学生，尊重学生的人格和个性。师生在人格上是平等的，教师不能凭个人好恶而好恶之而褒贬之，绝不能伤害学生的自尊心，把“差生”视为“朽木”。有的教师口诛之余，施以体罚，更是辱人之举。任何一种体罚都是使学生肉体痛苦，它不仅于事无补，反教学生精神倍受刺激，以致他们会摔破罐，撑破船。陶行知最最反对体罚，他准确地说明了体罚的危害：“体罚是权威制度的残余，在时代的.意义上说它已成为死去的东西，它非但不足以使儿童改善行为，相反地，它是将儿童挤下黑暗的深渊。”罚非爱，而是对学习的伤害。作为现代学校的教师，我们要记住陶行知的话：“我们奋斗的工具是爱力不是武力。”动武，意味着教师自身的失职。

当然，爱不是放纵，爱里有纪律，爱里有教育。作为现代的教师，在看到学生出现了不良生活和思想倾向时，能去及时送上关怀与指导，这样学生才能在承受“师爱”的过程中找到前进的路。

老师们，热爱自己的学生吧！当我们对学生产生“恨铁不成钢”的思想感情而一时不理智地做出有伤学生人格的事，是否想到这学生也许是一块特殊的铁块，需要更多的爱去熔炼锻造呢？当一些学生辍学，是否反思自己将爱洒向他的心间去了呢？有一个乡村女教师为走访学生翻山越岭，不幸摔伤，但第二天又冒雪走访了，她硬是以满腔的爱找回20多个辍学生。我们能否用自己的爱将孩子牢牢留住，不让他们流失呢？教师爱学生，就不能没有自我克制，“怒”是必须要“制”的，否则既无补于事又伤神伤身，久之反倒说明自身无能。要注意克服自己情感上的弱点，“把你的生命放在学生的生命里”，乐其所乐，忧其所忧，用自己的爱引导他们走向光明、走向未来。

蝈蝈笼读后感 篇3

读完《尼尔斯骑鹅旅行记》的这几天，脑海中总是浮出那个故事，故事的主人公叫作“尼尔斯”，他是一个调皮的男孩子，因为在家捉弄一只精灵，精灵就把他变成了一个不到五厘米高的小人，他为了阻止自己家的雄鹅飞走，反而与雄鹅和雁群一起飞向拉普兰，开始了他的旅程……

我最喜欢书中那“狐狸的'下场”的片段，因为那该死的狐狸斯密尔总是要吃大雁，大雁们遇到斯密尔只能逃跑，又不敢攻击，后来尼尔斯就教训那只可恶的狐狸，大雁们也团结起来一起攻击斯密尔，看完这篇，我觉得斯密尔是罪有应得，心情一下子舒坦多了！

《尼尔斯骑鹅旅行记》让我懂得许多的道理。什么是友谊？他不是口香糖，吃进去是甜的。，不久就没味了，也不是吹出来的泡泡，五颜六色，不久便破了。

其实，真正的友谊可以为朋友排除烦恼，为朋友着想，我们应该学习尼尔斯肯为他人付出，乐于助人的品德！

蝈蝈笼读后感 篇4

这一学期，我们学校老师的共读书目是《论语》，对于论语，可能最现认识及熟的时候，就是上学的时候学习过，论语的一些精华，到目前最会背的几句也就是：“子曰：“学而时习之，不亦说乎。有朋自远方来，不亦乐乎。人不知而不愠，不亦君子乎。”子曰：“巧言令色，鲜矣仁。”……等等，都是在学校时语文课堂上学过的几句。不过在看过三字经之后觉得，不管是《三字经》还是《论语》还是《道德经》的相同之处，都是围绕我们中华民族最注重的礼仪、道德、仁义，诚信之事所写。

论语的学而篇第一中共有十六章，我最喜欢的就属里面的第四章孔子的弟子曾子的所说的。原文是：曾子曰：“吾日三省吾身。为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”翻译过来是：曾子说：“我每天多次反省自己；为别人出主意做事是否尽心尽力了呢？与朋友交往有没有做到以诚相待了呢？老师传授的学业有没有经常复习了呢？”

从这章里面我知道，一个人的要想提高自身条件，自身修养，就必须做到，吾日三省吾身。“吾日三省吾身”，书中说的是我每天都多次反省自己，对，一个人如果每天都从多次反省自己，你的修养一定会逐步提高。“为人谋忠乎？”是我们每一个人都应该反思的.事情，做人不管对什么人都应该尽心经力的去帮助她。“与朋友交而不信乎”，这是我们现代社会每个人读最需要反省的。我们中华民族的传统就是诚信待人，以诚信为主，而这一句就是教我们做人一定要诚实，诚实是金嘛！诚实的同时还要守信用，就应该应那句信者，诚也嘛；“传不习乎”。这句话翻译过来是老师传授的学业有没有经常复习呢！我觉得我做的有点欠佳，因为我不是一个自觉地人，对待什么事情都不能做到持之以恒。

看完这一章我的感悟就是，不管一个人的先天条件有多好，一定要做到每天反省自己，要诚信待人，要学以致用，要温故而知新，才会让你的先天与后天条件更加完美。继续坚持读这本书，相信自己一定受益匪浅，一定会懂得更多做人的道理。

蝈蝈笼读后感 篇5

中秋已近，回乡村与家人团圆。抵达时已是深夜时分。乡村空气清爽宜人，阵阵凉风拂面，捎来声声虫鸣，令人神清气爽。

搬一木椅，坐于院中，但见那月明星稀，月圆如盘，真应了那“小时不识月，呼作白玉盘”。月桂的树枝在如水的月光中投洒下婆娑树影，借着那清亮的月光，似乎能清晰地瞧见那枝头上含苞未放的花儿。

又是一阵微风掠过，同样也送来了一阵阵虫鸣。那一声声的鸣叫，在莹亮的月光下交织着、融合着，奏出了一支小型交响乐。渐渐的，又有其他的鸣虫声音纠缠进来，那声势渐渐壮大，“”唧唧唧”、“吱吱吱”的叫声不绝于耳。那声音越来越洪亮，最后仿佛化出了实体似的，竟震得那桂树微微颤动着，将乳白的月光割得支离破碎，零零散散地散落在地面上。

一阵风“呼”地吹过，力度比前两次略大了些，吹得那金黄的稻浪层层叠叠地波动着，送来了一股成熟稻谷的香气。顿时，那虫鸣声弱了不少，呈了颓废之势。我随意地转过头去，瞥见一只小虫儿从叶尖上落了下来，它是那么小，柔软的身躯掉落在地上，听不见一点儿声音。起初，它还轻轻地颤动着，后来便一动不动地僵死在那儿了。

我的心猛然一颤，这么一条柔弱但又鲜活的生命几乎是一眨眼的时间，就悄然逝去了。

多么可怜的生灵啊！它们的生命是多么短暂，多么脆弱，却又在有限的时间里，唱出一首无限优美的曲调，相比那些生命百倍千倍于它的人类，它是多么渺小，却又是那么高尚。

蝈蝈笼读后感 篇6

作为一名伟大的人民教育家、教育思想家，陶行知先生以睿智的目光、博大的胸怀，倡导并实践了爱的教育，他爱教育，爱学校，爱学生，称学生和学校为“爱人”，令人耳目一新，也给我很大的启示。

“教学做合一”，是陶行知先生生活教育理论的教学论。“教学做合一”用陶行知的话说，是生活现象之说明，即教育现象之说明，在生活里，对事说是做，对己之长进说是学，对人之影响说是教，教学做只是一种生活之三方面，不是三个各不相谋的过程。“教学做是一件事，不是三件事。我们要在做上教，在做上学。在做上教的是先生；在做上学的是学生。从先生对学生的关系说：做便是教；从学生对先生的关系说：做便是学。先生拿做来教，乃真教；学生拿做来学，方是真学。”他用种田为例，指出种田这件事，要在田里做的，便须在田里学，在田里教。在陶行知看来，“教学做合一”是生活法，也是教育法，它的含义是教的方法根据学的方法，学的.方法要根据做的方法，“事怎样做便怎样学，怎样学便怎样教。教而不做，不能算是教；学而不做，不能算是学。教与学都以做为中心。”由此他特别强调要亲自在“做”的活动中获得知识。值得指出的是：“教学做合一”的“做”与杜威“从做中学”的“做”是有区别的。

首先，陶行知所说的“做”是指“劳力上劳心”，反对劳力与劳心脱节。“‘做’字在晓庄有个特别定义。这定义便是在劳力上劳心。单纯的劳力，只是蛮干，不能算做，单纯的劳心，只是空想，也不能算做，真正的做只是在劳力上劳心。”其次这个“做”亦是“行是知之始”的“行”。陶行知指出：“教学做合一既以做为中心，便自然而然地把阳明先生的见解颠倒过来，成为‘行是知之始’，‘重知必先重行’。”他认为“有行的勇气才有知的收获”。可见陶行知的“做”是建立在“行”的基础上，是以“行”求知，强调“行”是获得知识的源陶行知特别重视生活教育的作用，他把生活教育当作改造中国教育、社会的唯一出路。在陶行知看来，有了生活教育就能打破“死读书、读死书、读书死”的传统旧教育；有了生活教育，就能“随手抓来都是学问，都是本领”，接受了生活教育就能“增加自己的知识，增加自己的力量，增加自己的信仰”。陶行知把生活教育当作衡量教育、学校、书本甚至一切的标准。他说：“没有生活做中心的教育是死教育。没有生活做中心的学校是死学校。没有生活做中心的书本是死书本。在死教育、死学校、死书本里鬼混的人是死人。

蝈蝈笼读后感 篇7

问：“上智下愚，如何不可移？”

先生曰：“不是不可移，只是不肯移。”

——《传习录》

有两种人是改变不了的，第一种就是智者，属于先天开悟的这种人，第二种是愚昧的人。虽然王阳明说的简单粗暴，但绝对是真理。第一种人是清晰的.知道自己想要什么，他们目标明确，并且会为达到自己的目标而不断地努力。所以这种人是不会改变自己的想法的。最有意思的是第二种人，愚昧，不明事理，会坚定地认为自己想得也是对的。这种人有一个特点，特别的倔强。一旦他认定了一个道理，九头牛都拉不回来。想让这种人改变是不可能的。

在现实生活当中第一种人很少，第二种人越来越多。不知道是什么原因，很多人都会把无知当性格。遇到这种人，最好的选择就是离开。不要尝试去用道理说服他，如果那样你只能自找苦吃。上智者是不需要改变，下愚者是不会改变。

如果我们既不是上智者也不是下愚者，那么你就要去改变自己。我更希望自己用这句话给自己做一个警句，当有一天我不愿去改变自己的时候，我要告诉自己，如果我不想作下愚者，就要马上付诸行动去改变自己。只要不欺骗自己，你一定会有一个清楚的答案，你是哪一种人。那你还有什么原因去拒绝改变？强其所不能吧！

蝈蝈笼读后感 篇8

“持志如心痛。一心在痛上，岂有工夫说闲话、管闲事？”——《传习录》

王阳明对“持志”的比喻简单、直接、有意思。简单是因为他并没有把持志说的多高大上，没因为它是一个远大的理想，就把它说的与现实脱离。直接是因为每一个人都能感受到，每一个人身上都会有感受到疼痛的时候，最常见的胃疼，牙疼。疼起来的时候哪有心思想别的事情。有意思是因为他举了心痛的例子，牙疼和胃疼威胁不了生命，只有心痛的时候才能威胁到生命。牙疼的时候可以忍，忍一忍就疼痛就过去了。心痛的时候怎么忍，忍一忍可能生命就过去了。疼痛本身固然可以让我们专注，但疼痛背后能带来的后果更让我们谨慎。

我就在想，我对于自己的志向有没有像对待心痛那样时刻警惕。答案是没有。我依旧有闲暇时间去忙一些跟志向没有关系的'事情，甚至是浪费时间的事情。说明我对自己志向的重视程度不够，没有绝对强烈的意愿。

说闲话，管闲事，后面就是置闲气。把时间都浪费在这些没有用的事情上，就没有更多的时间来进行自我修行。持志做到了，如心痛没做到，说明我专注不够。还是没把自己想明白，从认识自己开始。

蝈蝈笼读后感 篇9

《学而》是《论语》的第一篇，共包括16章，涵盖诸多方面的内容，从学习到道德修养，从孝悌到忠信，从君子到君主其实讲的全部是做人的道理。虽为学而，但并不仅局限于学习知识，更多的是强调个人品德的修养。在孔子看来，知识在于其次，最重要的在于做人。

“人不知而不愠”，别人不理解我，但我并不怨恨、恼怒。因为别人的不了解而愤愤不平，争吵不休，实际是缺乏气度与自信的表现。别人不理解我而出言讽刺，我不与之争，也不怨恨之，只是淡然一笑，你有你的理解，我有我的坚持，如此而已。要做到举世而非之而不加沮，正需要这样的超然与坚持。人不知而不愠，不仅是一种大度，更是一种对自身所坚持之道的自信与坚守。

“子曰：巧言令色，鲜仁矣”。花言巧语，装出和颜悦色的样子，这种人的仁心就很少了。“仁”是儒家学说的核心，儒家崇尚质朴，反对花言巧语；主张说话应谨慎小心，说到做到，先做后说，反对说话办事随心所欲，只说不做，停留在口头上。孔子的儒家思想重视人的实际行动，尤其强调人应该言行一致。但是，当今社会，情况却往往不是这样，巧言令色、长袖善舞的人，越来越多，人们似乎早已习惯了这样一种浮夸的表现方式，渐渐将中华民族传统的踏实、质朴的精神抛诸脑后，“仁心”则更不必说。在我们夸夸其谈的背后，藏着的究竟是难填的欲壑还是真心诚意？撕下我们挂在脸上的面具，摘掉强作的笑颜，一张张疲惫而冷漠的面孔背后，还有一颗空洞的心。我们在今天读《论语》就应该抛开尘世烦扰，摒弃花言巧语，寻找生活在当今社会中的我们所渐渐丧失的“仁心”。

“曾子曰：五日三省吾身。为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”这句话的意思是“我每天多次反省自己，为别人办事是不是尽心竭力了呢？同朋友交往是不是做到诚实可信了呢？老师传授给我的学业是不是复习了呢？”且不说要我们以竭心尽力、诚实可信、学而时习之来要求自己，当今的我们，又有几人能够每天沉心静气，思考自己一天的作为？忙碌似乎是没有时间反思自己的最好借口，我们看似每天在为理想奋斗，但其实却有很多人在不知所谓的'忙碌中虚掷了青春。我们是不是应该问问自己，忙的究竟是不是自己想要做的？是不是顺应内心的？今天，我们也许真的做不到曾子的要求，但我们至少应该在脚步匆匆之际，抽出片刻，反省一下自我，调整一下忙碌的方向，让自己的目标更明确。

子贡曰：“贫而无谄，富而无骄，何如？”子曰：“可也。未若贫而乐，富而好礼者也。”贫穷而不谄媚需要无尽的骨气及傲气，富有而不骄傲自大则只有真正谦虚的人才能做到，贫贱不能移，富贵不能淫，做到这两点已属不易，更何况安贫乐道、富而好礼？不戚戚于贫贱，不汲汲于富贵，像颜回那样“一箪食，一瓢饮”的又有几人？在如今物欲横流的社会里，我们是否能够耐得住寂寞，不趋炎附势、沽名钓誉？我想，这些都是我们在阅读《论语》的过程中应该反思、拷问自己的问题。

“无友不如己者，过则勿惮改”。不要同与自己不同道的人交朋友；有了过错，就不要怕改正。道不同不相为谋，与志同道合之人交朋友能够激发我们实现目标的动力。自己有了过错，首先想到的不应该是纹饰、狡辩，而是改正。过而能改，善莫大焉。改正过错不是没用无能，反而是大智大勇的体现。只有能正视错误并勇于改正的人，才能够寻找到生活与学习的真谛。

“夫子温良恭俭让”。温顺、善良、恭敬、俭朴、谦让。这是孔子的学生对他的赞誉，这五条是我们中华民族的传统美德，传承到如今虽然表面上还在被大家赞誉，但其实很多人的内心并不以为然，认为现在还这样是会吃亏的。但我觉得，这五种品德，体现了人的本性之美，不论到什么时候都是我们修身养性的标准，是我们应该继续传承下去的美德。

《论语》学而篇的十六章每一章都给人以深刻的思考，在我们现在更侧重于知识学习而忽视品德修养的时代，更能给我们带来启示。我们应该静心沉入其中，远离尘嚣，返璞归真，寻找圣人留给我们的生活、学习之真谛。

蝈蝈笼读后感 篇10

迪开把小提琴从脖子上放下来，却怎么也松不了手。迪开知道，明天将是它生命中最后一次为花、木、虫子们演奏了，过了今天，代表虫子们离去的冬雨就要来了。除非是毛虫、蚕他们，没有虫子能度过严寒的考验。

迪开回到自己的小屋（或者说地洞）里，原本想在离开之前好好地睡一觉，一躺下，记忆却又涌向大脑。春天，迪开从卵里爬出来，本能在让他离开，去到远方更广阔的天地。可幼小的迪开不听，一直只在出生的土洞周围玩一会儿，吃点草尖就又回了土洞。至夏天之前，迪开一直只是只普通的小蟋蟀而已。

那天晚上，迪开正在听着蝉叫吃草尖时，一把小提琴似的东西掉了下来，正好掉在迪开的身旁。让迪开吃了不小的一惊，他马上又恢复了平静。这个东西老蚯蚓跟它说过，是一种长的虫子做的——在虫子眼中，除了草花以外全是虫子。迪开拉了一下，奇妙的乐声飞了出来。迪开开心极了，又依依呀呀地拉了起来。但它没有想到这是谁故意丢给它的，更没注意到在远处，有一双黑色的大眼睛在瞪着它。

当它从地道里走出来时，百虫们已经在等它了。广阔的天空上，闪烁着不计其数的星星。迪开吸了口气，再次拉起了那个它唯一的一首曲子。百虫一起唱起来，远处，一双黑色大眼睛，男孩也在听。他注意迪开很久了——从迪开出生直到现在。

第四天，雨水干了，男孩又来了，百虫再次齐唱，可是迪开不见了，迪开的曲子也不见了。歌的节奏也乱了，没有迪开的百虫齐鸣不再美妙了。迪开拉的是什么？

蝈蝈笼读后感 篇11

Today, when I read Little Red Riding Hood, I felt a lot in my heart.

The article describes a lovely little girl "Little Red Riding Hood". She gave her grandmother cakes and red wine, which was eventually swallowed by the wolf. Fortunately, with the help of the hunter, she was able to escape, which inspired me to be wary of strangers both in reality and on the Internet. Maybe you will be doomed if you dont pay attention. Like Little Red Riding Hood in the article, she must be surprised and scared at the moment when she was swallowed by the wolf! She must have thought a lot in her heart: if only I had expected that it was the wolfs trick! That wont bring trouble to grandma. When she was rescued by the hunter, she must be reminding herself that she cant trust others easily next time. I sympathize with her experience. If it werent for the hunters help, she would be doomed at the moment, so this story wouldnt be told. Of course, her behavior also told me a truth: watch things around you more, or you may get hurt at any time. The hunter finally rescued Little Red Riding Hood and grandma. I think justice will prevail forever.

Today, in the new era, we should keep our eyes open and make a wise judgment on foreign cultures. Only in this way can we stand on the forefront and stand proudly in the turbulent times.

Pull the camera into our life again. When you meet strangers, you must not casually disclose personal information, even those who are very close, because you dont know what they will do with the information you give us in the next second. If each of us can be more cautious, less frivolous, more sensitive and less naive, then our social life will become rich and colorful, and we can grow up in a happy and healthy environment.

Not revealing information to relatives doesnt mean keeping you away from relatives. Isnt Little Red Riding Hood deeply attached to her grandmother? Even if we cant tell others our information, we still need normal communication and feelings, so that we can get the most sincere friendship and pure feelings.

Let go of Grimms Fairy Tales. The story of Little Red Riding Hood has been lingering in my mind for a long time ...

蝈蝈笼读后感 篇12

"Little Red Riding Hood" tells the story: Little Red Riding Hood delivers food to grandma, and she meets a wolf on the road. Little Red Riding Hood doesnt know the wolf, so she doesnt know that the wolf is very cruel. As a result, she didnt listen to her mother, which led the wolf to swallow her grandmother. She had her own misfortune. But not dead. Fortunately, the hunter found the wolf and rescued Little Red Riding Hood and her grandmother.

On another occasion, Little Red Riding Hood sent food to her grandmother, but she met another wolf. This time, Little Red Riding Hood learned the last lesson, and she ignored the wolf. Then she quickly ran to her grandmothers house and asked her to lock the door. The wolf knocked at the door, and Little Red Riding Hood and her grandmother kept a straight face. As a result, the wolf climbed up the chimney and was seen by her grandmother. She burned a pot of sausage water, and the wolf smelled the smell of sausage. As a result, from

After reading this fairy tale, I deeply realized that children must listen to their parents and remember the advice of adults, so as to avoid being fooled when they meet bad people. Little Red Riding Hood in this article was deceived by the wolf because she didnt listen to her mother, which not only harmed herself, but also brought trouble to her grandmother. In fact, in real life, there are also bad people like the wolf around us. In order to achieve despicable goals, they cleverly pretend to be good people, which makes people hard to prevent.

We children cant trust strangers casually. Be vigilant, as long as you pay attention to prevention, the bad guys will still show the foxs tail. There are many good people around us. They are just like hunters, helping others selflessly. We should not only learn from the hunters helpful character, but also learn from the hunters brave spirit of fighting against the bad guys.

When I grow up, I want to be a policeman, learn more skills, and fight the bad guys resolutely, just like the hunter against the wolf, so that those cunning and vicious bad guys can get the punishment they deserve and those weak people like Little Red Riding Hood can live a happy life.

蝈蝈笼读后感 篇13

最近我看了《尼尔斯骑鹅旅行记》这本书。一打开这本书，我就被故事情节所深深吸引。

这本书讲了一个名叫尼尔斯的小男孩，他任性又淘气，还常常让父母操心。有一天，尼尔斯因为捉弄小精灵，结果却被小精灵捉弄成了一个小矮人。之后，尼尔斯骑在鹅背上，跟着大雁去旅行。于是尼尔斯开始了漫长而又危险的骑鹅旅行。一路上，尼尔斯碰到了许多趣味和冒险的事情，同时在旅行中，尼尔斯结交了很多朋友，他们之间相互帮忙，建立了深厚的友谊。尼尔斯由一个任性又淘气的小男孩，变成了一个勇敢、爱帮忙别人的'小男孩。最终他回到了自己的家并变回了原形。

读了这本书，我觉得乐于助人是最欢乐的事情。并且还要爱护动物，爱护大自然。应对困难，不要惊慌，要勇敢。