大话西游观后感

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大话西游观后感 篇1

你在看大话西游的时候，如果笑得腹背抽筋，龇牙咧嘴，那么你很有幽默感。如果你看完了大话西游，你还笑得满地打滚，那么你其实什么都没看懂。如果你看完了大话，你忽然发现脸上不知什么时候已经有泪水，你总算看懂了大话的第一层了。如果你看完大话，笑也笑过了，泪也流过了，忽然怔在那里，忽然觉得不知是该哭还是该笑，那么你看懂第二层了。如果你看完了大话，默默的坐在那里，你感到无处可去，你感到一种深入骨髓的悲哀和无奈,你看懂第三层了。

大话西游是个寓言,躲在古老神话的背壳里似乎很搞笑很爱情很世俗很感伤地讲述一个因为时间的渺茫和个体的彷徨所构筑的问题和它不确定的答案。

"那个人样子好怪。" "我也看到了，他好像一条狗。" 大话西游的最后一句对白你还记得么。其实这一句，就是整个电影的主题。用男人的思想就是：一个男人的无奈。

你喜欢至尊宝，还是喜欢孙悟空?答案不言自明。至尊宝放荡不羁，无拘无绊，但敢爱敢恨，纯真可爱。那么你又仰慕谁?谁是英雄?

其实从至尊宝到孙悟空的蜕变，正是反应了一个从男孩到男人的心路历程。

"等你明白了舍生取义的道理，你自然会回来和我唱这首歌的。"

唐僧是谁?我们是不是想起了我们的父母，我们的老师，我们的前辈。哪一个男人没有经历过他们的谆谆教导，又有哪一个人没有产生过一种强烈的逆反心理，没有反抗。但是，当每一个人成熟起来后，成为了男人，都会由衷地感谢他们的教诲，或者后悔没有听他们的话。

"我知道有一天他会在一个万众瞩目的情况下出现，身披金甲圣衣，脚踏七色云彩来娶我。"紫霞仙子是那种令每一个男孩子倾心的女性，她对自己的意中人要求不高，仅此而已，但是试问，你能做到吗?至尊宝做到了吗?他做到了，不过代价却是......其实，紫霞仙子就是我们心目中的女性形象，她的要求就代表了女性对男人的要求。

牛魔王又是谁?他代表了这世界上一种无形的力量，他夺走了紫霞，夺走了晶晶，也夺走了至尊宝的快乐。这种力量使至尊宝和他代表的男孩子们失去了往日的伊甸园，要想找回昔日的快乐，就必须战胜它。

说到这里，先整理一下思路，看看我们发现了什么。随着牛魔王的出现，至尊宝再也不能享受往日无忧的时光。他要找回心爱的晶晶，也要夺回更加深爱的紫霞。他曾一度寄望于月光宝盒转自，是的，月光宝盒。它有一种神奇的力量，可以使至尊宝避开同牛魔王直接交锋而获得自己想要的东东。其实，每一个男孩子在成长的过程中都曾经有过这样的幻想，但是，面对无情的现实，幻想一次又一次地破灭。直到最后的关头，至尊宝终于醒悟，靠月光宝盒不行，至尊宝更是没有那个本事，只有成为孙悟空，只有戴上那个金刚圈，他才有能力同牛魔王一较高下。

这真是一个极大的讽刺。你想要得到吗?那么好吧，你先放弃吧。你必须做出选择，作至尊宝，那么快乐总是很短暂，作孙悟空，你就要忍受无尽的痛苦。这个世界的规则好象是牛魔王制定的，那么恶毒，在它面前，那段经典的台词显得多么的苍白无力，只能成为一个男孩子蜕变成男人的时候留在心底最深的伤痛。

唐僧说话的方式从来就没有变过，只是在至尊宝醒悟的前后听来有完全不同的感受。那么至尊宝是自觉自愿的醒悟吗?不，他并不愿意，但是他必须拯救紫霞，必须化解人间的恨，他别无选择。虽然成为了孙悟空，成了大英雄，但他对自己的生存状态极度不满。片子的最后，孙悟空将他心中残存的至尊宝的影子幻化作一位夕阳武士，在对现实世界彻底失望后，只能构造一个虚幻的想象来了却这桩心愿，并借武士的口中表达了对自己生存状态的不满，活得好象是一条狗一样。唉，一个男人的悲怆和无奈。

"生又何哀，死又何苦。"

很早就听说过，如果你能理解大话中，"他好象一条狗"那么你才是真正理解了《大话》

也许我还不能完全明白..............喜欢大话喜欢那种明明相爱却又不能死守终生的遗憾和悲哀。我只能这样骗自己，也许他也有他的苦衷。发现自己真的的接近于疯狂。大概是太过于同情怜悯自己了，才深深地喜欢着这个故事。

大话西游观后感 篇2

《大话西游》自1996年校园拯救了票房低迷之后，就以星星之火的燎原之势迅速占领了各种媒体。其所创的“大话语体”，如“i服了you！”“look”也成了人们的口头禅。

如果你看完了《大话西游》,还笑得满地打滚,那么你其实什么都没看懂。如果你看完了“大话”你忽然发现脸上不知什么时候已有泪水,你算看懂了第一层。如果你看完“大话”,笑也笑过了,泪也流过了,忽然怔在那里,觉得不知是该哭还是该笑,那么你看懂第二层了。

如果你看完了“大话”,默默地坐在那里,感到无处可去,感到一种深人骨髓的悲哀和无奈,你看懂第三层了。

这便说明《大话西游》不只是一个“无厘头”的搞笑电影，在笑点的背后，蕴含着深刻的意义。《大话西游》是对名著《西游记》的一个重构，在人们对《西游记》已有的认知基础上，创造出《大话西游》。

《大话西游》共分为两个部分，包括《月光宝盒》和《仙履奇缘》讲述唐僧以自己的生命换取孙悟空转生人世,五百年后的凡人孙悟空即至尊宝得到能够带他进入时光隧道的月光宝盒,借助月光宝盒他知道自己在五百年前曾辜负白晶晶与自己的一段婚约,并知道白晶晶的自杀之谜,但至尊宝无法相信也不承认这段历史。《仙履奇缘》接着叙述至尊宝遇到白晶晶的师傅盘丝大仙紫霞姑娘,两人产生感情,牛魔王欲强娶紫霞为妾,至尊宝为了找回月光宝盒要娶牛魔王之妹香香为妻,后在如约与白晶晶成婚之时,经过菩提的启发,至尊宝终于明白自己的至爱不是白晶晶，而是紫霞仙子。为了解救被牛魔王俘虏的紫霞仙子，至尊宝决定皈依佛教，回到齐天大圣孙悟空手中，解救紫霞仙子。

但皈依佛门的孙悟空已经不能再有情欲了。一旦产生感情，头上的紧箍咒就会越来越紧。为了爱拯救了爱的人，却再也不能守护爱情。

电影以紫霞仙子和孙悟空的转世站在墙头上结尾，配上《一生所爱》的音乐，一收前文捧腹大笑的情景。

说简单了《大话西游》就是讲述了至尊宝如何从一个无赖强盗一步步成长为一个大人物的。

最初的至尊宝只是一个斧头帮帮主，在沙漠里靠抢劫过活，他从来没有想过要变成一个英雄，要成功，他没有济世的抱负，也不愿意去取经，作品用夸张的语言将孙悟空泼皮无赖的形象进一步夸大，他不仅口出脏话，而且花心，并且背弃传统道德要杀死师傅。但他自由奔放，可以过自己想要的生活。

随着剧情的发展，至尊宝爱上了白晶晶，开始有了欲望。因为误会，白晶晶自杀了。至尊宝用月光盒找到了白晶晶的死因，却意外地会导了500年前。大观音告诉他这是孙悟空的转世。他之所以没有回到孙悟空身边，是因为他没有遇到给他三个鼹鼠的人。我觉得这便是人们常说的宿命。

冥冥中一切早已注定，至尊宝是孙悟空的转世，你就要面临以后的抉择。在他遇到紫霞仙子以后并爱上了她，尽管直到自己在梦中叫了紫霞仙子七百多次，但他并不承认，直到被三十娘所杀挖出心看到了紫霞仙子留在他心里的一滴眼泪，他才知道自己的真爱所在。

也就在这个时候，他开始意识到，如果他只是个平凡人至尊宝，如果他继续无赖下去，如何才能从牛魔王的手中救得自己心爱的女人？只有回到强大的猴王身边，才能打败牛魔王，拯救紫霞。要变回孙悟空，要变成大人物，就要有牺牲。

我们应该采取紧箍咒，皈依佛教，放弃七情六欲，保护唐僧在西方取经。这就是宿命中安排给他的抉择。有得必有舍，为了爱情又必须放弃爱情。

当牛魔王用香蕉扇把主人和紫霞仙女同时扇走的时候，他们一边喊着救我。孙悟空坚决地抓住了主人。他对紫霞动情的时候，头上的紧箍咒便会越来越紧。紧箍咒是对他的一种制约，也是对生命的一种制约。

这也告诉我们，生活是没有绝对的自由的。而所谓的自由只不过是在制约之内的一种自由罢了。

在影片中，我们还可以看到孙悟空皈依佛教后，唐僧的长篇大论、妩媚动人的话语变得简单明了，不多言、不废话。这是为什么呢？我觉得这是由孙悟空决定的。

啰嗦的唐僧对应的是叛逆无道、无法管束的孙悟空，一旦孙悟空皈依佛门，走上正道，不会再做出出格的事情，一心只去取经的时候，唐僧的这些说教已经没有存在的必要了。对于孙悟空来说，这些束缚不是没有了，而是可守规矩的他感觉不到了。我们的生活也是如此，如果你一直恪守本分，从未想过干什么出格的事，那自然就感觉不到束缚的存在，因为你碰不到那些束缚你的条条框框。

故事以一个悲剧情节结尾，令人深思。孙悟空的经历让我想起了一句古话“天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为”，必须要承受住常人所不能承受的苦难，才能成为人上人。经过一番历练，孙悟空终于明白了，他和紫霞一样，只猜到了七彩云的开始，却猜不到生死的两个无穷无尽的结局。

就算找到那个一生中至爱的那个人，许下了一万年的诺言，不还是一样的不能守护。孙悟空明白了这些，毅然踏上了不归路。这是人们常说的。年轻人总是要经历一些经历，才能明白老人说的是真的。

但这一番总要经历，总要体会和感悟，才会刻骨铭心。

看似无厘头脱离现实的《大话西游》，无处不透着现实的意义。从至尊宝的经历中我们可以看出，人们无法克服社会的束缚，面对命运和现是无能为力。最后，至尊宝被迫向经文学习，这是他个人生活的失败，是与以前的帮派头目相比，失去了主体的自由。在历史的失命面前，至尊宝只能是一个棋子。

同时，至尊宝要从一个愤世嫉俗的凡人那里了解自己的真爱，就必须承担起自己的使命。在戴上紧箍咒的时候，至尊宝又说出了那句经典的台词，但是一反之前的戏谑“曾经有一份真诚的爱情放我面前，我没有珍惜，等我失去的时候我才后悔莫及，人世间最痛苦的事莫过于此’如果上天能够给我一个再来一次的机会，我会对那个女孩子说三个字：我爱你’如果非要在这份爱上加上一个期限，我希望是一万年！

”在任何时候都不会比那时戴紧箍咒更加悲哀，至尊宝所有的逃避和努力最后只能服从命运的安排，踏上取经路，他命该为除魔安道而戴上紧箍咒，命该为大多数人的幸福放弃自己的幸福。他虽然对命运是愤愤不平的，也曾为改变这种被命运支配的地位而抗争过，可是这种愤愤不平和这种抗争，在强大的社会的面前是多么的苍白无力，他依旧摆脱不了被安排的命运束缚，走向悲剧的结局。

至尊宝的话不仅解释了爱情，生活中还有太多这样的事情。年轻人总是有一定的理想化。我们从不珍惜身边的东西。有了它们，我们就不在乎了。只有当它们失去了他们，我们才能知道它们的价值和对我们的意义。这也便是，只有经历才会懂得，只有失去才懂得珍惜。

任正非先生一直在苦口婆心地传授自己的经验，希望我们避免走弯路，但谁在乎这些人生哲理。只有自己受伤了，失去了，碰了一鼻子灰，才知道前辈的话是这样的正确。这便是生活吧，如此的循环往复。

电影《大话西游》用独特的搞怪或者无厘头的方式以及对《西游记》的重新解构，与当今的时代背景相辉映，在这个浮躁的社会中演绎了一个小人物的成长，表达沉重的话题，在表面轻松的场景中传达着浓厚的悲剧意识，对时代的发展有着特殊的意义。如果我们只把它当做一部无稽之谈的喜剧，它将完全失去存在的价值。

大话西游观后感 篇3

《大话西游》是我最喜欢的一部有关于爱情的电影，完全符合我对爱情伦理的最本源的想法。符合我爱情伦理观的电影有两部，另一部是《屋顶上的轻骑兵》，那个我以前在豆瓣上曾经写过，更侧重于精神分析。其实《大话西游》和《屋顶上的轻骑兵》有一些相似之处，但《大话西游》更接近我内心，看似荒诞不经却道出了我心中的真谛。我所指的本源的想法就是，我从最早的时候对于感情的设想，加上随着年龄的增长过程中从自己的体验或者从另外的论证中找到认同的，并将这些逐渐归结成一个相对固定的想法和模式。这个本源是经过很多年形成的，很难改变。由于我的朋友金某某这个人和我在这个问题的看法上完全走向两个不同极端，因此我们不断地产生辩论和争吵，争吵的过程中不免容易带着情绪偏离，或者说纠结在一些语言语境。我想我还不如将我的观点整理一下，免得他误解或者偏离讨论的中心点。《大话西游》这电影对于我来说非同寻常，可以说是我从它中找到我，也可以说是从我中找到它，也映射了我以往的一些经历。还记得第一次看的时候是在学校礼堂，旁边的人全在笑，我却在哭，我已完全进入影片将自己代入并不以为耻。尽管这个电影曾被电影研究领域诸多高手做过深度的解析，我这次仍然愿意尝试从不同角度讨论。

一：爱一个人需要理由么?

菩提老祖的扮演者就是这个片子的编剧刘镇伟，也就是当年用《东成西就》从刀下救出王家卫的人，最早他和王家卫交好的时候两个人很多论调相近，但表达方式却大大不同。那段关于“爱一个人需要理由么?”的台词环境是这样的：

孙悟空在睡觉的时候呼喊白晶晶90多次，呼喊紫霞700多次，这个数量的偏重是代表内心情感的偏重，梦话表示潜意识的状态下未经掩饰甚至未经自己内心的理性去说服的真正真实的想法。可是孙悟空醒来后当即否定了这个偏重，他的理由是：我爱的是白晶晶，因为我和她有过一段甜蜜的过往，给我了最好的关于感情的体验，我乘月光宝盒来到这500年前我就是为了去救我最爱的人白晶晶，白晶晶才是我的感情归属，我已经认定了就不会改变。然后菩提老祖说：那为什么你喊紫霞这么多次，这个人上辈子一定欠你很多钱。菩提老祖提到轮回问题是想暗示这当中一些缘由在于命中注定，而不是孙悟空能通过自我理性控制的。孙悟空马上找到了理由：就算我喊紫霞很多次，那只是因为我以前骗过她，我内心的良心不安，但这个不代表我爱她，我根本没有理由爱上她。这时候就出现了经典的对句：

菩提老祖：爱一个人需要理由么?

孙悟空：不需要么?

菩提老祖：需要么?

孙悟空：不需要么?

菩提老祖：……

这段对话说明，孙悟空这时候尚未领悟到取经的意义，他是一个很偏重理性并对自己感情有明确定位的人，白晶晶就是他对于爱情的定位，也是他经历千辛万苦乘坐月光宝盒回到这500年前的原因，爱情也是他所做的一切坏事的原因，包括去利用和欺骗另外一个人的爱情。孙悟空就和多数的自认为理性的人一样，为自己所做的事情全部都找到合理性。

而这个问题的答案，爱一个人究竟需不需要理由，在片子的最后，已经表示的很明白。有些俗话里是这么说的：没有没有缘由的爱，也没有没有缘由的恨。但那毕竟是“俗”话。爱和恨的产生和化解，才是取经的意义所在，爱可以没有理由，恨也可以，甚至不管经历多么久都不会消退。到后来，当孙悟空自愿的戴上头箍，决定去西天取经来化解人世间的爱与仇恨，已经承认了事物的因果在生命的轮回中，而不是自我的理性分析中。

孙悟空对于白晶晶和紫霞的感情归属辨识，片中也有了明确结论。孙悟空如愿以偿找到了白晶晶并决定和她成亲，白晶晶却离开了，白晶晶给孙悟空留下的话是：也许你回到这500年前，其实真正要找的不是我而是她。这句话的含义其实在于，如果去追究理由，并没有终点。一个事情的结果，可能是另一个事情的原因，这是典型的佛学论点。

孙悟空当然是爱紫霞的。片中的结尾，在另一个轮回中，孙悟空将当年欺骗紫霞的话，对着另一个轮回中的紫霞说出，这时候已经是他内心的真实想法：曾经有一份真诚的爱情放在我面前，我没有珍惜，等我失去的时候我才后悔莫及，人世间最痛苦的事莫过于此。如果上天能够给我一个再来一次的机会，我会对那个女孩子说三个字：我爱你。如果非要在这份爱上加上一个期限，我希望是一万年……他爱紫霞，并且推翻了自己之前认定的理由。

二：爱的产生和归属

在孙悟空白晶晶紫霞三个人身上各有爱的产生和归属，我认同的只有紫霞的。但还是先按三个人的不同来比较一下。

孙悟空对于白晶晶和紫霞的爱是完全不同的。孙悟空对白晶晶的爱，也就是他说的有理由的爱，这个理由是什么?我真觉得可以套用金某某的理论即心理补偿和性。他遇到白晶晶的时候还是一个山野匪帮，和一群男人们一起鸡飞狗跳的干着抢劫的事业，很多细节都说明了他对于性的需求，包括一些滑稽搞笑的拿生殖器官恶搞的片断，男人们之间的粗话和沙僧这个角色的暗喻(强大的男性形象的树立需要用一种个人情感崇拜去完成，在这里不是重点暂不细谈)。当孙悟空遇到白晶晶，首先是被她的美貌吸引，然后展开追求，继而产生互动，最后发展到性。两个人在河边互相脱衣服这就是明显的性行为，尽管没有__OO(当然不会发生这又不是A片)。肌肤之亲使孙悟空更加确定了爱的产生也确定了白晶晶就是自己爱的归属，并愿意为她付出一切(之前孙悟空其实是个对任何人都不会主动付出的人，看他怎么对自己的部下们就能知道)。我说的性并不是实质性行为，性幻想和性的准备都是在感情中的性的因素。

白晶晶对于孙悟空的爱是两个时空的因素的集合，500年前的孙悟空玩弄并抛弃了白晶晶让她不断地寻找着孙悟空想用杀死他的方式来弥补自己感情上受到的伤害。对于白晶晶这样的人来说，爱和恨是随时可以交替变幻的，她和她姐姐都是这样子，时而亲近时而仇杀永无休止。白晶晶其实代表了普遍的感情上受到挫折的人，500年后当她再次遇到孙悟空，一开始的反应是要杀他，可后来以为他只是一个很像孙悟空的人(这个有点纠结，孙悟空不回到500年前去见紫霞就不会有后面的孙悟空，就和蝴蝶效应里面说的一个道理)，白晶晶对于这个孙悟空的好感多半来自对于以前的感情的替代，因为她在很多细节对于面前这个孙悟空(此时还未具备威力)是一种轻视的态度，但是最后仍然愿意为救他而死。白晶晶在河边的哭泣，那是因为之前的伤害造成了情感脆弱而哭泣，是那么的可怜。她也有对于感情的缺失，面前这个人正是一个合适的补偿，尽管其实是同一个人，但是她看来只是一个相像的人。也是在迷乱的情况下产生肌肤之亲，这种肌肤之亲也是对于过去未实现的肌肤之亲的补偿，但是，白晶晶的情感缺失最重点在于被爱，可是面前这个孙悟空是死心塌地爱她的，当被爱这个目标达成，她也坦然赴死，因为已经没有缺失了。

紫霞对孙悟空的爱的产生，在诸多理性的思维里是不被理解的。很多人觉得很奇怪，为什么她的爱情观是那样的，尽管对于她爱的表现和最后的结局都是认同的，但是很少有人细想过她的爱产生的原因。可是我却深深认同!简直是完美。紫霞对孙悟空不是一见钟情，第一次见到他就将他打了一顿并加以虐待，当奴隶带在身边。紫霞根本不是一个以貌取人或者遵从社会安排的人(拒婚并放弃神仙身份)，她对于爱情只有一个标准，那就是“命中注定”，她说谁能拔出我的紫青宝剑，谁就是我的如意郎君。拔出紫青宝剑并不是一个力量的符号，因为紫霞是仙子她用法力将宝剑设定为只有她在命运中寻找的那个人能够拔出，别的人都不能拔出。紫青宝剑可以说是一种象征，这个象征就类似于一个触发点，就算是一个癞蛤蟆拔了宝剑也是她的如意郎君，紫霞完全不会因为任何现实的权衡和任何目标的达成来设定自己的爱。用我的话来说紫霞的爱就是“纯爱”，纯爱的起因不应该涉及到身体现实或任何目标性的思维根源，她的爱就是一个契机一种奇遇一种独一无二的偶然。当她看到孙悟空也就是她平时虐待的被她看作丑八怪的奴隶在阳光下无意中拔出紫青宝剑，她表面上什么也没有说，但是内心已经非常明确这就是她要找的人，并用自己的努力和生命去达成爱的归属。

孙悟空对于紫霞的爱是一个曲折的过程，他初遇紫霞就对她的暴力和强势很反感，当紫霞直截了当的说你就是我爱的人，他没有做任何表示。他内心无法容忍自己和紫霞产生感情也不会对紫霞产生感情，一个原因是因为已经确认了白晶晶是自己的感情归属，另一个原因是紫霞不符合不对应他对感情的设定，紫霞不能弥补他的心理补偿，更不能让他产生性的想法，因为她对自己最初的暴力对待让自己对她产生了身体的抗拒。他对紫霞的示爱是没有任何感觉并且极不耐烦的，他将她抛弃并逃离的远远的，紫霞伤心之后也放弃了自己原先对于爱情的祈望，决定嫁给牛魔王。当孙悟空再次遇到紫霞，是在牛魔王和紫霞的婚礼也是自己和牛魔王妹妹的婚礼上。这个婚礼的实质是一场阴谋，紫霞结婚意味着对爱情的放弃让自己彻底忘记孙悟空，孙悟空结婚是为了在婚礼后拿到拿到月光宝盒回到500年前去救自己的爱人白晶晶。在一个紧要关头，孙悟空为了利用紫霞的法力帮自己达成目标，用一段完全是假话的对白欺骗她并且达成了目标。这就产生了后面孙悟空自己所谓的内疚，而紫霞也在钻入孙悟空的身体后看到他对自己的欺骗，没有任何怪罪，只是留下了一滴眼泪后就离开了他，这滴眼泪永远的留在了孙悟空的心中。

孙悟空是怎样明确自己爱上了紫霞呢?当他戴上头箍变成齐天大圣，决意保护唐僧去西天取经，内心对于紫霞的爱是感激和接受的，但是却不打算去按照紫霞的意愿去实现，因为他已经不是原来的那个凡人孙悟空，而是以一个神的高度打算去化解人世间所有仇恨的齐天大圣。紫霞的爱只是人世间所有的爱其中之一。孙悟空戴上头箍以后就要舍弃情欲，非则头箍就要变紧，来束缚他。取经前和牛魔王的决战中，孙悟空又遇见紫霞，紫霞要求和他一起同行去西天取经，他再次拒绝但已经不是因为内心的否定而拒绝。可是当紫霞死在他面前，身体飘向太阳，他紧拉着紫霞的手，头上的紧箍咒已经表示他此时动了深情。紫霞临死前那句话：我猜到了开头，却猜不到这结局。令孙悟空再也无法掩饰自己，他的爱经过长时间的压抑和偏离，最终爆发。

爱的产生和归属，每个人都是不同的。这个世界上有很多个孙悟空白晶晶或者紫霞，之所以会有关于爱的纠结爱的不平衡爱的无法实现的实质原因，就是因为爱是两个人的事，而并不是任意两个人对于爱的产生和归属都能契合。但有时候，爱也是一种力量，这种力量产生的后果并不是改变一个人，而是引导出这个人藏在各种外在因素的压力或者内在因素的分析诠释背后的深埋于心中的爱，而不是口头不断念叨的和分析得出的。语言表达和心理分析终究是不足的，爱只能去感受。那么爱是一个字眼，但是却被不同的语言不同的行动阐述和演绎着。用我的话来说即是，爱的感受是相同的`，对于爱的表达却是千差万别。

三：用爱的方式来完成自我界定

在紫霞和孙悟空的爱情中，自我界定是一个很重要的因素，故事的产生是因为这个，感情的曲折是因为这个，结局也是因为这个。在相遇前每个人自身都有各自的经历但都还未完成自我界定，通过这份爱，两个人都完成了对自己一生命运的定义。这部电影的主题歌是《一生所爱》，非常美而且十分切题。自我界定，即是，孙悟空是一个什么样的人?紫霞是一个什么样的人?他们原本是什么样的?后来又转变成什么样的?是如何转变的?

孙悟空是一个什么样的人?我记得以前读书的时候，北影一个老师(庄宇新《爱情的牙齿》的导演)对我说他觉得《大话西游》里面的孙悟空其实比中国连续剧中的孙悟空更合理更具备原著里的精神。孙悟空玩世不恭武功高强并且极其叛逆，但是最后怎么就甘愿死心塌地随唐僧去取经呢?取经路上千辛万苦并且波折不断没有发自内心的意愿是不可能坚持下来的。孙悟空是如何做出这么重大的转变?一个曾经操翻全世界的人如何决定为了人世间的芸芸众生去完成这个使命，这个“经”对于他来说意味着什么?我看到原著写的很贴近人性化，在他们成为神之前的各种人性习惯比如猪八戒的好色唐僧的势利无情等等都是神来之笔，原著里的孙悟空对于唐僧是有很多不满和埋怨的，但是他有着比唐僧更大的取经的决心，很多时候他都是主动的并且意志坚定的。孙悟空这个人你根本不能让他去做他不愿意的事情，原著里是如来佛将他压在山下五百年，这五百年他怎么过的?不可能只是醒了睡睡了醒吧，这五百年中，如来佛的意思是让孙悟空安静的充分的看清楚人世间的百态(他当然看得见因为他是千里眼)孙悟空是个石猴所以没有人性也不了解人间。只有让他了解人间产生人性后产生主观意愿才会去取经并成为神。

而《大话西游》里面不可能像央视连续剧那样用一组一分半钟的概括叙事镜头来讲这五百年和他内心的转变。当然多数观众其实只想看剧情并不在意他的转变是否合理，但是好一点的电影总归还是讲究点的吧。《大话西游》将这转变的根源设定为爱，爱让他完成由人到神的转变。这份爱，先是由不爱，转变成感动，转变成接受，转变成主动的去爱，最后转变成对于人世间的爱的真谛的领悟。(既然爱是可以转变的，那理由又有什么屁用呢?)用我平时一直说的那句话-爱的最高境界就是爱全世界，最好的解释了孙悟空为什么要去取经。

孙悟空的自我界定就是成为神，他不是一般人他是齐天大圣他具备解救众生的能力，成为一个人对于他来说不是终极使命。和白晶晶的感情就是一份普通人的感情，普通人大概可以将紫霞看成神经病或者入侵者，并坚持自己原本的感情归属和白晶晶在一起过过小日子做做爱或者经历生活里其它的琐碎的什么。但是要成为神，就要去领悟爱的真谛并站在一个高度去化解人世间的仇恨，这一切都是要以牺牲为代价的。

紫霞则是和孙悟空相反，爱让她由神转变成人并为爱牺牲了一切。紫霞很清楚自己要什么，天界不让有爱情她便到人间去寻找，她根本不稀罕去做神仙，只要能遇到爱的人就算成为凡人也没关系。但是成为凡人却是要面对死亡的，神仙当然不会死。紫霞在这一点上却想的不太远，她死之前说：我猜中了开头，却没有猜到这结局。她最期望的结局是和所爱的人永远在一起，并不是死亡。但是她也没有办法，因为第一次孙悟空抛弃她，她选择死但是又被牛魔王救起，第二次孙悟空拒绝她并叫她回天庭，她哭着说我已经爱上了别人就已经不能做神仙了。孙悟空已经为了更高的自我实现去行动，而她却不能随行，这时候已经注定要失去他了。紫霞和孙悟空这个时候其实都是痛苦的，但区别在于紫霞很坦诚，孙悟空还是一如既往的假装着。紫霞说完这句话之后不久就死了，却是死在所爱的人怀里，在死之前，孙悟空却再也没有假装了，当紫霞飘向太阳，她瞑目之前一定是看到了孙悟空的真情流露，因为死，让孙悟空不再假装和掩饰对自己的爱，这是紫霞的胜利。这时候，死亡和为爱牺牲，已经是紫霞实现爱的唯一办法了。

所以，紫霞的自我就是爱，为爱而生为爱而死，她的自我界定就是实现爱，实现爱的途径就是为爱牺牲。紫霞纯真勇敢并且同样叛逆，为什么一定要叛逆呢?不具备叛逆精神的人容易随波逐流，怎么可能实现一份完全脱离现实的理想化的爱情呢。并不是所有的爱情都一定要反常规或者故意和伦理对抗，但如果遇到了呢?

大话西游观后感 篇4

西游记大结局之仙履奇缘——“一生所爱”

《大话西游之大圣娶亲》是大话西游系列电影之一，由周星驰、朱茵等主演，“大话西游之大圣娶亲“与“大话西游之月光宝盒”这两部影片按最初的设想是一部完整的影片

“你要是想要的话你就说话嘛，你不说我怎么知道你想要呢，虽然你很有诚意地看着我，可是你还是要跟我说你想要的。你真的想要吗？你不是真的想要吧？难道你真的想要吗？

非常喜欢紫霞的开场白：“现在我郑重宣布，这座山上所有的东西都是我的，包括你。”那样的气贯云霄，像一个童话故事。

至尊宝拒绝了紫霞，他以为自己还爱晶晶。见到晶晶，他又发现紫霞才是真爱。命运一直在同他开玩笑：

突然间，至尊宝成了孙悟空。他努力寻找晶晶，爱上了紫霞。而选择是如此残酷：要打败牛魔王来拯救紫霞，就必须戴上紧箍咒才能成为大猴王；而戴上紧箍咒就不能有一点欲望，只能从中学习。

而现实是：这个世界没有什么属于你，包括你自己。也许我们来到这个世界只是为了创造我们自己的东西，因为我们还年轻，所以我们赌爱情。

紧箍咒，圈住昔日的梦想，圈住棱角分明的个性。

故事里的人想找情人的原因总是很奇怪：王子需要水晶鞋才能找到灰姑娘，而薛宝钗需要有玉的人才能相配，但生活总是会现实得多，每个人，谁都能向谁承诺未来，自欺欺人而已。

紫霞说：“就象飞蛾，明知会受伤也要扑到火上。” “我无力抗拒，向你狂奔去。”无可救药的痴迷。

爱是奋不顾身。

我这辈子都不会走！我爱－－你！

至尊宝第一次说这是欺骗紫霞，第二次说这太痛苦了，活不下去。总有一天，你会在灵魂最温柔的角落，为她重复这句话，直到你即将封印的一万年。 “如果有一天我忍不住问你，你一定要骗我。

不管你有多不情愿，不要告诉我你从来都不喜欢我。”

所以紫霞说：“爱一个人原来是那么痛苦。”

“曾经有一份真诚的爱情摆在我的面前，但是我没有珍惜。等到了失去的时候才后悔莫及，尘世间最痛苦的事莫过于此。如果上天可以给我一个机会再来一次的话，我会对你说三个字“我爱你”。

如果非要把这份爱加上一个期限，我希望是一万年！”

爱一个人需要理由吗？

大话西游观后感 篇5

一个男人的成长史——大话西游

家宝说《大话西游》讲的是一个男孩到男人的蜕变过程。还对每个角色进行深度分析，触发我极大的兴趣，赶上周五值班重温《大话西游》。从不同的角度，我们会看到不同的见解，这在现阶段也触动着我。

1、至尊宝

电影一开始，一个才华横溢、无法无天、叛逆邋遢的年轻人，至尊宝，在五岳山从事着一个有前途的职业——山贼。这正不是青年时候的我们吗？叛逆、无拘无束，狂妄的认为自己能改变一切，掌控一切，做自己喜欢的事情，每天虽然无聊也过的开开心心。

2、 晶晶

晶晶来了，至尊宝深深地被他迷住了。他剔了胡子，决定为晶晶变脸。“长夜漫漫，无心睡眠”这不是我们年轻时候的初恋吗？情窦初开，打情骂俏，一切都是美好的。

3、 菩提老祖和梦

菩提祖宗的出现就像是生活中的好朋友，提醒你所爱的人是妖精，迷惑你，提醒你初恋的缺点、问题和一系列问题。虽然好朋友提醒你，但一切都不能改变。而噩梦时时也在预示着将是一场不好的开始，也预示着对初恋的不祥预兆。

4、 牛魔王

他代表着世界上一股看不见的力量。他很现实，你也很抗拒。现实问题往往会使婚姻破裂。他夺走了晶晶，杀死紫霞，也夺走了至尊宝的快乐。这种力量使至尊宝和他代表的男孩子失去往日的快乐。

5、 唐僧

唠唠叨叨的唐僧，我们是不是想起了我们的父母，我们的老师，我们的前辈。哪一个人没有经历过他们诚挚的教导，哪一个人没有产生强烈的叛逆心理。然而，当每个人都成熟并成为一个男人时，他们会真诚地感谢他们的教导，或者后悔不听他们的教导。年轻是一种罪恶。

唐僧说的话没有改变，改变的只是我们听话的态度。

6、 紫霞

一个让男孩最终成为男人的女人，她关心着至尊宝，纵然知道被欺骗、利用也还是心甘情愿，就像飞蛾扑火一样的。

整个故事就是一面镜子，照着至尊宝的内心。当至宝面对牛魔王无形的真实力量，面对至爱晶晶的死亡，它是无法改变的。于是他想到了月亮盒子，想用月亮盒子的力量去追寻问题的根源，但它只是一种逃避的象征，把希望寄托在未来或过去，幻想着超我的力量，幻想总会破灭。

至尊宝回到五百年轻，可一切都不在是原来的样子。紫霞一出现就对他示好：“现在我郑重宣布，这座山上所有的东西都是我的，包括你” ，“让我们立刻开始这段感情吧！先亲我一下”。

紫霞是给了至尊宝三个痣，意思是把至尊宝从一个男孩变成一个男人。可至尊宝在拔出宝剑时心里却在想着过去的晶晶，沉寂在无法回去的过去，并欺骗、利用紫霞，不去好好把握身边的美好。紫霞又被牛魔王抢走，自己心中念过七百四十一次紫霞，是在思念，是在忏悔。

执迷不悟的自己还是苦苦执着的在自己的过去之中不可自拔。当过去的梦想破灭，你能清楚地看到自己内心的真实想法，你会发现自己一次又一次地犯错误，你会面临真正力量的掠夺——牛魔王要嫁给紫霞。已经大彻大悟的至尊宝知道仅凭自己的力量是无法对抗牛魔王，为对抗现实的，他作出选择，自愿戴上紧箍咒圈。

紧箍咒代表着生活在过去的梦想和个性，棱角分明。成熟需要选择，选择需要付出代价，代价就是痛苦的。

获得改变世界的力量后，齐天大圣打败了牛魔王，他想通过绝情的一面让紫霞自动放弃，可是紫霞认定“我的意中人是个盖世英雄，有一天他会踩着七色的云彩来娶我”，而她“我猜中了前头，可是我猜不着这结局…”牛魔王刺中紫霞的那一刻，齐天大圣的心是痛的，我知道他选择戴上紧箍圈也是想救紫霞，让她好好的活下去，找到自己的如意郎君，结果紫霞却又死了。

大漠城墙上悟空看到夕阳武士和紫霞在对峙，齐天大圣眼睛一亮，他想到要做些什么，但他也知道，自己已经做出选择，自己已经不再爱了，也失去爱的权利，只能夹着尾巴像狗一样活着，或许是为心中的安慰，或许不愿看到年轻人再走自己曾经走过的老路。

评：成长使我们具有抗拒现实的力量，而成长的过程需要作出选择，选择就会有得失，有得失就会有痛苦，这也是成熟的标志，而“那个人像狗”更意味深长。珍惜当下，珍惜身边的人，珍惜爱你和你爱的人。

大话西游观后感 篇6

之前大话西游xx重映的时候，我和同学又去看了这部片子。很意外的那天的上座率竟然能有百分之六七十，有点惊讶于星爷的影响，也低估了大话西游对大家的影响。看的时候，意料之内有一些女生哭了，但真正使我感到高兴的是，大家太熟悉这部电影了，很多笑点都是提前笑了出来。你喜欢的东西有人欣赏，自己自然也是高兴的。

这部电影最经典的两个角色是至尊宝与紫霞。拍这部电影的时候周星驰与朱茵正在热恋，所以我一直认为紫霞看着至尊宝那痴迷的眼神，应该是她的本色出演。到后来，他们分手了，之后便再没有交集，从此萧郎是路人。所有人都觉得可惜，电影已经让人伤心，现实或许更加残酷。

至尊宝和紫霞的故事发生在第二部大圣娶亲中，至尊宝本想利用月光宝盒回到过去救白晶晶，结果却阴错阳差回到了五百年的水帘洞，在那里，他遇见了给他三颗痣的紫霞。之前在豆瓣看影评时，有人说紫霞给了他三颗痣，让至尊宝从男孩变成了男人。每个男人生命中都会有这样一个人，把幼稚的你蜕变成熟。

之后的剧情大家应该都知道，至尊宝在沙漠中拔出了紫青宝剑，紫霞因此认为他是自己的真命天子。接着紫霞在集市跟至尊宝表白了，得知他有了所爱之人以后，紫霞在他心中留下了一滴泪。然后至尊宝在盘丝洞遇到了五百年前的白晶晶，他跟白晶晶说明原委之后，决定跟她成亲。结果在成亲当天白晶晶看到了紫霞在至尊宝心中留下了一滴泪，便知道至尊宝最爱的人其实是紫霞，所以她留书离开。至尊宝在蜘蛛精一剑剖开他的心之后，看见了紫霞留下自己心上的那滴泪之后，他才发现自己最爱的人是紫霞。后知后觉的人，直到最后才明白自己的心。引用一句用烂的话：人生若只如初见，当时只道是寻常。

他决定去救被牛魔王强娶的紫霞，所以他决定重戴金箍，恢复法力。在戴上金箍之前，观音大士问他：尘世间的事，你不再留恋了吗？至尊宝摇了摇头说：没关系拉，生亦何哀，死亦何苦。

这个看上去是个艰难的选择，其实对至尊宝来说结果都是一样的。

如果我不戴上金箍，便无法获得拯救紫霞的力量。

戴上金箍之后，我就能变成法力无边的孙悟空。我可以身披金甲圣衣，脚踏七彩祥云，以一个大英雄的身边去救你。一切如你所愿，只是不能和你在一起了。

既然结局注定如此，还有什么值得可惜呢？你我他她，仙佛妖魔；无尽的虚空，茫茫的时间；我在沙漠拔出的那把紫青宝剑，你在集市给我留下的一滴泪；从前现在未来这一切的一切都已没有了意义。

孙悟空梦幻般地出现在了紫霞的面前，她猜中了开头。可是很狗血的，天下无敌的花果山水帘洞美猴王齐天大圣孙悟空竟然没有发现牛魔王的偷袭，紫霞为就他而死，她没有猜中这结局。

我后来仔细想了想，紫霞的死应该是注定的，只有她死了，唐僧四人才能如世俗所希望的取得真经。

很无奈，毕竟不是所有人都能有冲破一切的勇气。

值得庆幸的是，孙悟空或者至尊宝戴上金箍，不是因为要和唐僧去西天取经，也不是为了所谓的救苍生于水火。仅仅是因为他相救紫霞罢了。

电影的最后，因为孙悟空的帮忙，夕阳武士和紫霞的化身在城楼上紧紧的相拥在了一起。

大概在刘镇伟的心中，也有一个曾经的紫霞吧。

大话西游观后感 篇7

(一)

并非所有的周星弛电影都是喜剧，都只有无厘头和搞笑。

《喜剧之王》其实不是喜剧，他讲述的是小人物的奋斗史，弥漫着无奈、艰辛甚至人生的悲凉。

《大话西游》其实也不是大话。相反，它是精心设计的人生寓言，关于得失、关于梦想与牺牲、关于宿命的寓言。

“大话”外衣下的内核，有生命中不能承受之重。

(二)

《大话西游》，以笑开始，以泪结尾。

开始是典型的周氏无厘头。各方神仙你方唱罢我登场，纷纷扰扰，热热闹闹，插科打诨，不一而足。

英雄盖世的齐天大圣转世后却在落草为寇的日子里逍遥自在，乐不思蜀。

开始，他不知道自己的宿命;后来，他已经逐渐明白了自己的前世今生，却依然在躲避。

所以，他躲春十三娘，躲白晶晶，躲铁扇公主，当然，更多地是躲紫霞。

躲，原来只是游戏。只是后来变得越来越凝重。

躲得了初一，躲不过十五。

当至尊宝义无反顾地戴上金箍时，去营救师父和即将拜堂的紫霞时，重说一遍以前的谎言，却是另外一种滋味。

他已经明白他将失去什么。人的七情六欲、爱恨悲欢。还有紫霞。

他已经正式告别了躲避的日子，从出世转为入世。

他成为了英雄。

当然，英雄是有代价的。

不能再有七情六欲，不能再奢望爱情。

“你看，那人好奇怪哦。”“真的。他好象一条狗。”

一条温驯而委曲求全的狗。

(三)

几个难忘的片断。

白晶晶访问了至尊宝的良心，却在拜堂前悄然离去。“我看了你的良心，却发现那里有别人留下的印迹。原来你经过五百年，要找的人不是我。你我都要相信，这就是传说中的缘分。”

至尊宝在春十三娘的宝剑下袒开胸膛。“我听说，只要剑足够快，人死时眼睛还能看到东西。我的一个朋友说在我的心里留下一点东西，请你把我的心挖出来，让我看一看，这东西到底是什么。”结果，他看到了紫霞留下的一滴眼泪。

重伤的紫霞在至尊宝的怀里说，“我的意中人是个盖世英雄，有一天他会脚踏七彩云朵来娶我。我猜中了开头，可是，却猜不中这结局。”痛彻心扉的至尊宝看着紫霞向太阳滑落，却无能为力。

从情绪的渲染来看，最后夕阳武士和恋人的那一节无疑达到顶峰。

夕阳，古堡，黄沙，恋人。

夕阳武士和转世的紫霞在城头僵持不下。怀抱英雄梦的夕阳武士向往浪迹天涯的日子，去意坚决，为此，他甚至拒绝当众给紫霞一个吻，因为那有损他的英雄气概。

年青人都有一个英雄的梦，为此，不惜放弃很多东西，即使最后可能为放弃的代价而终生遗憾。

而紫霞，开场时笑容灿烂、天真烂漫的紫霞，此时只有满眼的泪水和满脸的阴霾。

冷眼的旁观者，最初不愿意成为英雄而最后不得不成为英雄的齐天大圣，最有资格发表关于英雄的感慨。

于是，他附身(或者说，推动)夕阳武士，走向紫霞。当夕阳武士和紫霞拥抱在一起的时候，他黯然离去。

不要轻易放弃幸福。即使这幸福已经只是别人的幸福。

音乐响起。

齐天大圣回望黄沙中拥抱着的夕阳武士和紫霞，留恋，不舍，然后转身。

眼里有湿润而闪亮的东西。

(四)

两张由轻松转沉重的脸。

紫霞的表情。

紫霞开始亮相时的表情是灿烂而阳光的，没有一丝的阴云。她相信宿命，相信爱情，相信未来，相信一切美好的东西。

“我现在宣布，这座山所有的东西都属于我，包括你。”天真烂漫而毫无机心。

即使面对奉命追击、劝诫的二郎神，她也是浪漫而充满幻想的。谁能拔出她的宝剑，谁就是她的真命天子。管他神仙不神仙的!

当至尊宝面对牛魔王、铁扇公主仓惶逃窜时，在她看来，也是“连逃跑都这么帅!”

面对牛魔王，她定下七天的婚约，只为了赌一赌意想中的盖世英雄、真命天子会不会出现。

大话西游观后感 篇8

[两段台词]

刘镇伟全片对王家卫进行戏仿，其中男女主角的两段台词，成为了观众反复背诵的名句：

男主角：曾经有一份真诚的爱情摆在我的面前，但是我没有珍惜，等到了失去的时候才后悔莫及，尘世间最痛苦的事莫过于此。如果可以给我一个机会再来一次的话，我会跟那个女孩子说我爱她，如果非要把这份爱加上一个期限，我希望是一万年!

女主角：我的意中人是个盖世英雄，有一天他会穿着金盔金甲，踩着七色的云彩来娶我，我猜中了前头，可是我猜不着这结局

也许，观众们印象最深的台词会跟他们的性别有关。

[男和女]

再看后和婷讨论这是不是一部给男人看的片子，当然我看到的东西都是男人看到的东西。不过后来再看豆瓣上的短评，发现多人引用朱茵那句话。大概这就是许多女性观众看到的重点吧。婷说男人可以在女人和其它之间选择，女人除了男人就什么都没有了，大概又要追溯回远古时代、社会制度云云。不过或许，逝去的爱，又或者甚至是所谓青春的回忆初恋(当时大话西游的火爆主要是在大学生中)，是多数观众所共同追忆、感动的对象吧。

但在同时，这部电影确实是一部男人拍，拍给男人的电影。

大话西游在感人的点上，有一点像东京爱情故事。错过的爱情，悔恨，永远留在心里的无承担、理想化，感动了无数人。紫霞和赤名莉香都是个性张扬的、黄蓉式的女性，勇于表达自己的感情，并且希望对方以真情来报答。莉香如花的笑容，紫霞的朱衣朱唇，都是纯粹的美丽。这样的女性，在男性看来，应该是近乎完美的一种女性的典型。

而相比之下，男主角并不靠具体的外貌和性格来吸引女观众，他表演的是幽默以及身份(穿着金盔金甲，踩着七色的云彩的齐天大圣)。在电影大多数的时间里，他只是一个带着主角光环，却天命所归的油嘴滑舌的男人罢了，甚至连让紫霞爱上他的理由都那么牵强仅仅是拔出了宝剑，如同童话里的情节，王子公主理应相爱。在陈述紫霞对至尊宝的爱时，甚至牵强地使用出了就连逃跑的样子都这么帅，我真幸福这样的台词。

当然，作为一个男观众，男主角的不出彩、不高大上甚至是可以让人迅速带入的条件之一。不过无论如何，剧情的逻辑始终不是这部片子的重点。本片要讲的，不是合理的爱情故事，而是一个更加寓言式的话题：男人的社会承担和儿女私情。

片子设定在一个佛教的语境中。至尊宝在时空的穿梭中(比许多伟大的爱情故事的大时代背景更加动荡的背景设定)逐渐看到尘世的仇恨，也在观音大士和唐僧的提示下慢慢接近自己孙悟空的宿命，最后选择放下尘世的一切，去拯救世人。这种被命运指点的身不由己感，让我不是很舒适，不过大概会让许多人感同身受。

与东爱中完治对莉香犹豫不决的暧昧感情不同，至尊宝在紫霞面前始终对她不感兴趣(也许是因为念着他的白晶晶)，而是在分开之后，在人的提示下，才意识到自己对紫霞的感情。最后向自己承认感情的理由竟然是她在我心中留下了一滴眼泪这样的台词。可能有人会感动，但是仔细想想，这句话只能把他往渣男的形象上推。如果真的要让男主角在爱情上也如此不主动，那他对爱情的留恋也没那么伟大了，可能不过是成佛路上的试炼。

不过尽管如此，他让大多数人感动、感伤的，不是他决定成佛、抛弃感情，而是他在决定之后，最后一次留恋情爱(也是他最终完全放下情欲)的段落。在金箍的疼痛中他最终放开了紫霞的手。一切好象是他自己的选择，又都是命运的安排。

[男性的焦虑]

全片比较特别的地方，就是这个佛教的思想背景。一般的故事的命运是强大的外力：战争流离、家族恩怨、人妖之分但是什么都挡不住男女主角相爱的心。而这一次，是男主角在命运的支配下，主动地放弃了爱情。这样的主动和自由的背面，却又是命运和不自由。与爱情对抗的另一个选项，就是男主角的社会承担。一方面，他的确是看透了尘世喧嚣，但如果是个普通人，也一定愿意跟紫霞远走高飞。但是另一方面，他被告知他是托世孙悟空，他知道自己应该跟唐僧去取经度化世人。最终他做出了决定，但作出决定的契机却与紫霞无关，而仅仅是因为蜘蛛精杀了他的朋友(说不定还包含他对朋友的愧疚)。他毅然地选择了孙悟空的事业，而以一种悲壮的方式表达出了他对紫霞(情爱)的留恋。

依我看，全片要表达的，不是失去爱情的感伤，而恰恰是对爱情的放弃本身。

全片的高潮，便是解脱后的悟空了结最后一桩心事的过程。他愤怒地干掉了牛魔王，引发了自己心中对紫霞的所有情感，然后在命运的提示下(缩紧的金箍)放开了手。

与女性渴望的男主角留下来和我在一起的情节相反，刘镇伟拍的，是对心爱的女人放手的情节。他展现、试图缓解的是属于社会的男性的普遍焦虑为了人类、集体，男人必须(在某种程度上)牺牲女人和情爱。即使这不是中国文化的特色，也不得不说是一种强大的传统。在牡丹亭中，柳梦梅必须先实现自我在社会中的地位(及第)，然后才能和杜丽娘成亲。片中结尾吴孟达饰演角色的转世，在状元及第，回乡看两位豆腐西施，也是起到这样的一个平行的隐喻效果。从某种意义上来说，男性的命运，反而不如一心追求爱情的女性自由。女性的爱情阻碍，来自于外力，出于自己的控制。而男性的爱情阻碍，则是已经由社会机制施加到自己的思考中的。

[焦虑的满足]

如果说营救紫霞是男人对情爱放弃的焦虑本身，则结尾的一段城墙故事就是对焦虑的一种做梦式的满足了。在梦中，人们满足在现实中实现不了和受压抑的愿望。

对紫霞放手是对这一焦虑的演绎，而最后钻入夕阳武士的身体中对紫霞作出永远都不会走的承诺，则是虚伪的满足的过程。因为男人在现实中不得不放弃情爱，所以才在这一场不真实的梦中，毫无顾忌地作出留下来的承诺。

而女人也在这里得到了男人，得到了满足。其实是一个很现实、普通的故事，所以残酷。

而真正的男人，则回归到了人群中，像一条狗一般地去实现他度化世人的宏伟梦想。

对男人来说的焦虑是爱情的不能满足，不仅是对爱人的分心，而是对爱情的分心。有人会提前设置好心理防御机制，沉浸于工作或者对父母的孝顺中，或者通过生理上的放纵，不让自己的感情显露。而对于无法做到的人，就只能在梦中实现对爱人的承诺，或者看着片子，感叹一下爱情的失去而已。

再回头看两段台词，男主角的名台词，正是表现对于放弃爱情的悔恨的强调，但是这样的强调，恰恰是潜意识中无法改变现实的前提下，无法选择爱情那一方时，对自己做出的一种心理补偿。而女主角的名台词，则是很单纯的普通的，对于男性的期待。简单些来说，就是

女：留下来跟我在一起。

男：对不起，下次吧。

东京爱情故事所讨论的东西，没有超出流动的都市中男女之间的暧昧感情。受大话西游影响的大陆文学如江南《此间的少年》，走的也是戏仿、借用经典表达感伤的路线，但表达的内容不过是《那些花儿》中我们就这样/各自奔天涯的典型大陆式的对校园和青涩恋情的回忆。大多数喜欢大话西游的人，大概冲的也是这样一种感情吧。对当年的那个失去的或者是让自己情窦初开的她/他的追忆。

但是绝不可以忽视在佛教思想的铺垫下，大话西游所表达的男性在社会责任和情爱之间的挣扎。在神话传说的剧情设定中，它又以一种不现实的方式，成功实现了对这种焦虑的满足。不可不谓妙。

最后题外，全片的配乐、罗家英的OnlyYou、卢冠廷的一生所爱，以三种方式诠释了什么是好音乐。

大话西游观后感 篇9

在悠扬又略带伤感的歌声里，唐僧师徒四人在视线中远去。一个人坐在电脑前，任凭歌声充斥着房间的角落，有了几许淡淡的无奈与悲哀。并不觉得自己多愁善感，只是有些不习惯而已。

前不久从气象台才得知其实今年冬天的平均气温依然高于往年，但是依然感到天很冷。我们已经习惯了温暖的冬天，稍有寒流就叫苦不迭；我们也已习惯了人情世故间的冷漠和虚伪，看到影片里真情的温暖与破灭，不由哀叹起来，都说人生来是自由的，可以做自己想做的事。然而至尊宝变成齐天大圣，可以天马行空，法力无边的同时也不得不戴上了那个金刚圈，割断了他尘世间的所有情欲。人间的自由就是如此，获得的同时也意味着失去，我们只是以貌似自由的心沉浮在生活里，不可抗拒地带着种种束缚来看周围的一切。

都说《泰坦尼克号》最感人的时刻是杰克沉入冰冷的海底，但是如果他不死，到了新大陆后，难道凭他街头卖画就能养活那位贵族小姐？都说世上最浪漫的故事是灰姑娘的故事，但是所有灰姑娘的故事写到在教堂举行婚礼后就嘎然而止。

然而当我看《大话西游》时，却感到那时心是真正自由的，在那个黄沙满天、仙妖群集、连牛也会说话的地方，我不会把生活里的种种框架搬进影片，不会去想至尊宝若是和紫霞成亲后，是否会为生活所累，因为那一切都是虚幻的，在现实的生活中没有它的影子，但它讲述的却是人世间最真的感情，生与死，爱与恨。

爱和恨、生与死，人世间的这些都是痛苦的，所以有那么多人想成仙。神仙总是高高在上，无欲无求，他们能长生不老，超脱于尘世，为丛生所仰慕。他们也许是快乐的，但为何会流传下来那么多关于牛郎织女、七仙女下凡的传说。

至尊宝不想做神仙。作为一个三流的山贼头子，他胸无大志、无勇无谋，也乐于做他的大当家。但上天却注定了他是孙悟空的化身，总有人在梦中提醒他是齐天大圣的传世。当上天的重任和孙悟空的前世留下的是是非非一起压在一个小人物身上时，他并不接收这种命运，一种本能的抗拒，他原本在五岳山做山贼倒也逍遥快活，却无故被注定要承担前世的罪恶；他越是真诚地想救人，却越是一步步临近他自身的毁灭。他似乎一下子爱上了白晶晶，强盗的爱是最直接的，于是他梳妆打扮一番前去示爱，但当他发现他爱的人所爱的却是他自己一直在拒绝的身份时，他自己也糊涂了。紫霞仙子也不想做神仙。

做神仙也没什么快乐。我想不出如何来形容这种纯粹的爱情，只觉此情唯有天上有。不管是妖怪还是神仙，即使是一个山贼，只要是她的意中人，她都无怨无悔地去爱，也许这就是她心中所想的缘分。她找到了，就是至尊宝，但是那个山贼并不珍惜她的爱，而且还一再的欺骗她，也许这真是人世间最大的惨事之一。直到最后，她临死前绝望地说道：我只明白一件事，爱一个人是那么痛苦！原本作为神仙，她没有痛苦，为了爱而下凡，但正是因为爱而让她痛苦不已，也许她自己也弄不清楚了。看着她的身躯在空中缓缓地飘向远方，我们的心也随着慢慢地往下沉，她的人生也是个悲剧。

都说造化弄人，其实人世间哪有那么多天注定，其实都是人与人之间的相互捉弄或是纯粹的自我作贱。站在城头的夕阳武士看到孙悟空的背影时说道：他好像一条狗啊！也许这是影片里最好的对比，一个可以看作是从前的至尊宝，一个是由至尊宝化身的齐天大圣；一个是凡人，拥有着爱情，一个是神仙，法力无边，拥有着取经的事业。影片里的爱情战胜着法力与事业，但若是发生在现在也许就不是这样的结局。

我们生活在一个并不注重爱情的时代。影片里那块满眼是黄沙，到处是戈壁的不毛之地，给故事本身抹上了一层沧桑的底色，荒凉的背景也把我们的视线集中到人物的爱情故事上来，来感受大漠深处生命的存在。而我们身边的世界里，也许爱已经被滥用得失去它本来的意义了，几乎每一首歌，每一部电影，都充斥着所谓的经典爱恋，那真的是爱吗。曾有一个女孩子对我说：她对她的爱人最大的要求是一定要有成功的事业。但即使至尊宝变成了齐天大圣，看到自己心爱的女人的身躯飘向远方，却不能拉住，那再法力无边又有什么用。

爱情不是天注定的。无论开始夕阳武士说得如何坚决，深深一吻后的神情是那么幸福。（男人说女人是虚荣的，女人也说男人是虚伪的）。常有人会说这世上没有意中人，其实恰恰是他们把心藏在了最里面，不敢把心中的爱说出来。就像紫霞仙子说的那样：我的意中人是个盖世英雄，有一天他会踩着七色的云彩来娶我…但，我们的这个世界里没有哪个女孩能到男人心里去留下她的眼泪，也没有齐天大圣能让女孩往前大胆的走去。

其实我们每个人的头上都带着一个金刚圈。有的是束缚了爱情，有的让人不能说出自己想说的话。看着至尊宝说完“曾经”后，慢慢地带上了那个金刚圈，我们心里都为他叹息，但是有没有想到自己其实也带着。敢爱敢恨吧，别让自己的爱，像红红落叶长埋尘土中。

都说影片里最经典的话是：曾经有一份真诚的爱情摆在我的面前，但是我没有珍惜，等到了失去的时候才后悔莫及，尘世间最痛苦的事莫过于此。如果上天可以给我一个机会再来一次的话，我会跟那个女孩子说：我爱你。如果非要把这份爱加上一个期限，我希望是一万年。

忘了它吧，曾经，没有用。

影片给我们许许多多的美丽，然后又让它们一一地破碎了。随着唐僧师徒四人的远去，又响起来了那悠扬又略带伤感的歌声——从前现在过去便再不恨。红红落叶长埋尘土内。开始终结总是没变改。天边的你飘荡白云内。苦海担起爱恨。在世间难躲避命运。相亲竟不可接近。话我应该相信是缘分。情人别后永远再不回。欢佬放眼尘世外。一生所爱忍让在白云外。苦海担起爱恨。在世间难躲避命运。相亲竟不可接近。话我应该相信是缘分。

“生亦何欢，死亦何苦。”大彻大悟。紧箍咒，圈住昔日的爱恋，圈住棱角分明的个性。成熟是一个很痛的词，它不一定会得到，却一定会失去。

望着荧幕上渐渐飘远的紫霞，忽地明白了其实这是很自私的结局，这就是自私的好处，至尊宝忘记或记得自己都不重要。全片最后一句台词是：“你看那个人，好奇怪哟，象一条狗。”

总有一天你也会走在路上，象一条狗。

大话西游观后感 篇10

《大话西游3》的故事其实跟前两部承接得还挺紧密，甚至某些地方回答了之前两部没交代清楚的地方。比如，故事开头就说，紫霞仙子拥有月光宝盒可以穿越，所以她穿越到未来，看到了自己的结局。

只是，相比于前两部的完整爱情故事，这次《大话西游3》似乎在刻意肢解前两部。当年两部经典里出现的许多经典桥段，在这里都有所展现，但每一段经典台词、经典剧情的背后，都是刘镇伟的重新诠释，也就是这样的故事让刘镇伟被网友们吐槽不止。有网友说，他们需要的只是对经典的重温，并不是对经典的解构。哪怕《大话西游》前两部本身就是被冠以后现代主义“解构”的符号，也不可以。

刘镇伟在这次的故事里，把至尊宝变身孙悟空前后的性格大变，解释成了“孙悟空其实已经死了，去取经的是六耳猕猴”。青霞之所以和紫霞共用肉身，是因为她的真身在玉帝那里，并且怀了六耳猕猴的孩子。春三十娘和二当家之所以突然生了个孩子，是因为玉帝写错了天书，所以赶紧用月光宝盒把六耳猕猴的孩子打发去了凡间，而那个孩子就是唐僧……甚至被网友们无比热爱的《一生所爱》都同样被消解，变成了牛魔王、牛香香、至尊宝等人在山洞里的一次无厘头对唱。

这样对于原作的“戏耍”让网友们最为受不了，“剧情改得太快就像龙卷风”。加上电影本身的表演风格一如既往地浮夸，让此前为了情怀而来的观众们简直欲哭无泪。有网友直接表示：“这部电影看完，真是觉得难过大于难看。就算他是导演，拥有最终的解释权，但《大话西游》毕竟代表着我们青春时期的心态，现在，这种心态幻灭了。”“《大话西游3》的横空出世，就像是给当年热爱着《大话西游》的人们啪啪啪几记响亮的耳光，仿佛在嘲笑他们那些由此而生的所有情怀都是笑话一般，太残忍了啊！”