观后感

水月洛神观后感 篇1

掬水月在手,弄花香满衣。

当叶嘉莹先生用饱经沧桑的声音吟诵出流传千年的诗篇，当龙门石窟飘雪披白、庭院竹林翠影闪烁，古典诗词所讲的境界，就这样呈现在观众眼前。

作为<掬水月在手》记述的主人公，叶嘉莹先生如今已经96岁了。她是要眇宜修的诗词女神，也是无数人通往古典诗词海洋的引渡人。她生于1924年，长于百年收拢的动荡时代，历经迫害、飘零，晚年回归改革开放的中国，持续创作、传承教学，重系一度中断的古典诗词命脉。王国维所讲的天以百凶成就一词人，大抵就是叶先生的生命写照。

这部影片给了我一种全新的体验，是属于现代艺术的表达。奇妙的是，叶嘉莹先生正是一位勾连古今、遍游海内的人。我真的被这种无与伦比的手法震撼，它不像往常的纪录片一样告诉你制作者的想法，而是让你自己串联起看似琐碎的材料，获得独一无二的体验正如叶先生讲的每个人都有一个李商隐，我们每个人心中都有自己的叶老师啊。

我还有一个很特别的感受。一整部影片下来，其中饱含着不知从何而来的温暖，虽然纪录片的'基调是略显萧索的。因为《掬水月在手》做到了展现传主人格的魅力。叶先生在大陆被捧成了一位神，而纪录片将她的形象降到了一个恰好合适的位置，可以让我们不敬畏地仰望。结尾，她在温哥华时期的同事说：她女儿女婿突然走了的那阵子，我们在亚洲中心见到她，她迎面走来看到大家，只是眼眶一红，但也就这样了。一个人把自己退到了那样的一个位置，对每件事都有一个统一的态度。什么人能称为君子呢?

影片中讲述了叶先生经历的多场苦难，可听她吟咏当时的诗作，你感受不到沉重的痛苦，反而心底涌出了幸福

水月洛神观后感 篇2

《见字如面》团队功课量不小，在准备时期把中国从古至今的书信做了一次大扫描，初选了千余封信。

节目组从全国各大图书馆、档案馆、文学馆、博物馆、文史研究机构、名人故居、民间及私人信件收藏家手中，初选出千余封信件，而最终入选的只有百封。

如此所以选出来的书信就很有戏，如同一个个好剧本。

有战国时期军队没钱没粮向家里寄信的士兵;也有曹禺、黄永玉之间的书信交流，直言批评对方的作品失去了灵魂。

归亚蕾朗读的《让他活在我的歌声里》被誉为“史上最佳放手信”。是蔡琴对前夫杨德昌突然去世的释怀放手。

还有许多令人意外的`信件，像将勤勤朗读的末代皇后婉容写给末代皇妃文绣的信。格外直白可爱，感觉就像小女生在聊微信耶。

水月洛神观后感 篇3

尽管手写书信的时代已经悄悄溜走，但是《见字如面》仿佛文化界的一股清流，将书信最纯粹的一面展现在了大众面前。带领的观众重新温习书信里不为人知的感动与记忆。《见字如面》以书信的方式重新唤起了中国人民心中对书信的那份情愫。

节目入选了差不多有一百多封信，不分时代、人物，真实全面的再现了中国各个阶段。从春秋到民国，一直到现在，人性的善恶交织，时代的重檐迭荡，在书信里都得到了最好的表达。

第一季的`《见字如面》邀请了娱乐圈的诸多明星，例如林更新、张国立等人，他们用声音扮演写信人，在各大媒体以及现场观众的注视下把信件一封封读出来。这些信件里饱含着太多的个人情感与时代背景。当每读一封信是，我都感觉是在重温一个历史场景，使自己置身其中，国破家亡、羁旅悲愁、盛世王朝一一通过文字生动形象的表达了出来。当时的社会气象以及历史人物，仿佛栩栩如生的展现在你的面前。

书信是我国传统文化一大成就之一，守住传统，匠心以成。在当今生活节奏越来越快的社会生活里，电脑、手机等科技产品充斥着人们太多太多的生活时间，书信仿佛渐渐被人们所遗忘。而这样一、一档的综艺节目，仿佛又唤起了我对书信的热爱。心急的我立马给妈妈写了一封信。书信仿佛就是通往心灵的快递列车。每当落笔写信，或者读信，都能感觉到自己仿佛身临其境，沉浸于情感之中不能自拔。

书信没有矫揉造作，没有嬉笑欢腾，但它却用最实在的方式打开人们的心灵。

我爱《见字如面》，更爱书信。

水月洛神观后感 篇4

林更新是《见字如面》第一位登台的读信人，打头炮登上一个全新的节目，对于一个要和一众资深戏骨同台飚戏年轻演员来说，是巨大的挑战。林更新告诉节目组，其他节目他从不准备，只要带着身体去搞笑，这次他必须得走心——这是他从艺以来最走心的一档综艺节目。为此，他提前四五天非常认真地准备，每一封信只要有不清楚的读音和字义，都认真标注，那段时间，拍戏收工最重要的事情就是读信。最终，观众在《见字如面》见到一个完全不一样的林更新：谦逊、低调，谨慎、认真，让观众大呼惊艳。

72岁的著名演员归亚蕾在合集第一期中两次登台，分别演绎了民国文学洛神萧红和台湾金曲歌后蔡琴。这两位写信人写信的时候都比她年纪小很多，尤其萧红，当时也不过三十。但归亚蕾用她那被漫漫岁月抚摸过的低柔嗓音缓缓读出两位不同时代不同身份女性的不同心声时，格外熨帖人心。

归亚蕾是本季《见字如面》最早确定加盟的演员。已经在美国定居多年的她，此前未上过任何综艺节目，但《见字如面》这档节目的文化性及能让人思考的特性打动了她。她不但专程从美国前来参加节目录制，而且完全是以准备影视剧的'状态来准备读信，深入了解每一个写信人，沉浸在每一封信中，让自己成为写信人。

仔细看，观众不难看出，整个读信过程，归亚蕾的眼睛都是通红充血状态，这是她为准备节目而熬红的。她把自己要读的信件反反复复地看，少说也读过二三十遍，很多信件都到了可以脱稿的地步。

张国立也在第一期中两次登台，一次他演绎一代文宗、”唐宋八大家”之首韩愈，一次他和王耀庆携手演绎黄永玉和曹禺的往来书信。朗读韩愈脑路清奇地给鳄鱼写信时他敲山震虎、恣肆挥洒，演绎中国莎士比亚曹禺回复朋友黄永玉率真的艺术批评时，他收敛沉潜，豁达稳重。

对于一个身兼数职的当红实力派而言，张国立的行程从来都是满满当当，但他仅听到“见字如面”四个字，就被深深打动，毅然决定挤出时间前来。对于张国立来说，表演艺术家的称谓实至名归。观众对于他的每一次亮相都给予高度赞赏，认为他都已经不是表演，而分明就是最真实自然的写信人本身。

台湾演员王耀庆，在《见字如面》舞台上一扫过去观众对他“全中国最适合扮演金领的演员”的定式思维，展现自己的多元形象塑造才华。“一张面孔下隐藏着无数的可能性”成为观众通过《见字如面》对原本就魅力四射的王耀庆新认识。而他自己也表示，在《见字如面》投入到完全不同的写信人的角色里，非常具有挑战性，也非常过瘾。

水月洛神观后感 篇5

最近看到消息，《长安的荔枝》要改编成电视剧，著名“窝囊废”雷佳音饰演男主李善德，脑海中对应了一下这两个人，竟然觉得确实很合适。读这本书的时候，对男主的感受确实就一个词：窝囊。

近几年工作忙碌且心浮气躁，读书只选择傻白甜剧情不用动脑筋且没有坏人结局大团圆的书，《长安的荔枝》是近几年书单里少有的短小精悍牵动人心的作品，且全过程一直代入李善德认真思考如何能在漩涡中完成任务保住性命。

李善德与我们多么相像啊，以为得了好差事，却没想到背后有个巨大的坑；以为身临绝境，却在一次又一次的拼搏后看到了希望；以为寻得了生机，却又屡屡碰壁处处推诿……最终借力借势、和光同尘，圆满完成了运送荔枝的任务，贵妃吃到了新鲜荔枝，各个dw有了功劳，皆大欢喜。唯有李善德，跑了一路，做了多少实验，越接近成功，越愧疚。最终，他还是遵从自己的内心，说了大实话，被举家流放岭南，彻底告别了好不容易得来的繁华的京城生活。在岭南守护荔枝，守护阿僮的`果园，或者说，守护自己的内心。

李善德，本分老实、一丝不苟、在乎家人、兢兢业业、没有心机、不够圆滑、不懂经营、不善上位，一如你我。像他一样，很不容易的进入体制内，有了一个小职位，成为一个房奴，扎根某地。像他一样，在完成任务时，难免会遇到困难、不公，四处碰壁，下笨功夫，反复实践，闯出一条路。像他一样，也会厌烦，会觉得荒谬，会在事情发展的过程中经历人情冷暖、直面人心复杂。

最终，因为种种“巧合”，李善德得以在“安史之乱”中保全自己，与家人相依相伴，这样的结局，也许能给你我聊以慰藉。

水月洛神观后感 篇6

听同事讲《长安的荔枝》书中故事，有一种强烈的看电影的感觉，不仅仅因为故事本身情节具有的戏剧性，还因为它和电影《满江红》一样，都是通过一个小人物，折射出一个历史大事件。于是我开始了这本书的阅读。

《长安的荔枝》故事结构很简单，人物少、关系也不复杂。故事的主人公叫李善德，约相当于现在中央部门公务员中的科级干事，奋斗十数载，终于在首都贷款买了房，结束了京漂，噢是"西漂"的生活，虽然压力山大但也春风得意，终于给妻女一个稳定的家。

不过也就得意了这半日。

下午，主人公李善德去上班，在顶头上司、同事们的赞美与吹捧下、在美酒美食的陶醉中，接下了一个新工作——为圣上采办“荔枝煎”。这难不倒他，他们单位就是干这种采办的工作的。

可是当他清醒后，猛然发现工作帖子被人动了手脚，原文并不是“荔枝煎”，而是“荔枝鲜”！并且是有时间期限的！并且指定要岭南的！

天降大坑于斯人也，而且是要人命的那种。痛苦与害怕之后，在朋友杜甫的激励下，李善德决定拼死一搏，“哪怕失败，也要知道自己倒在距离终点多远的地方。”

我最近在林毅夫《解读中国经济》中看到这么一个观点，为什么近代中国的科技落后于欧洲呢？作者说是因为中国科举制度不支持数学支撑下的科学实验，中国人试错的机会远远小于欧洲人，所以科技也就自然落后了。但是“数学+科学实验”的思维和技能在李善德身上体现得淋漓尽致。

从广州到西安，他设计了不同的4条线路，研究了很多装运荔枝的器具、方法，形成了一套完整的、清晰的运送理论。

他带着这套理论回到了长安。他一人之力是不能完成的，但是圣上可以。可是，这么好的，充满希望的方法，他一个小小的办事员，能怎样送到上层呢？从返长安途中被岭南一把手追杀，到想方设法上报理论时被各路人员阻挡、被欺骗，再到他自己莫名其妙得到杨国忠的接见从而有了运送荔枝专权，这一切的`刀光见影，无不映射出官僚体系下的“办事难”(圣上之所以设置各种采办使，也是因为“办事难”)、人心的复杂、政治的权力之争。

当李善德手持杨国忠手牌二至广州，运回荔枝至长安，终于完成了让杨贵妃在六月一日生日当天吃上荔枝这一任务时，他早已不是当初的李善德了，他失去了在广州时交的朋友，见证了一路上驿站和百姓的生存之艰，更是对完成这一切事情的银两的来龙去脉洞悉于心：杨国忠采取给沿途驿站晚发工资、给百姓增加税收的方法，不仅没掏国家、圣上、他本人一分钱，而且还狠赚了一大笔钱。李善德人如其名，他因此面斥了杨国忠，于是，本已"功成名就"的他瞬间性命不保，一切回到了最初接到任务的起点。

无冲突不戏剧。在李善德已准备好坦然赴死的时候，转机又出现了。这一次，是更高级别的权力之争——杨国忠和高力士。二人在书中并无正面交战，却在不经意间决定了小人物的生死命运。李善德被贬到岭南，成了一名农夫，专植荔枝。命运真爱开玩笑，他却又因此躲过了安史之乱。

什么是"兴，百姓苦，亡，百姓苦"，读读这本小书《长安的荔枝》，想想杨贵妃嘴中的荔枝是怎么从岭南到西安的，便有了更加感性的认识。

水月洛神观后感 篇7

那天晚上是同学们期待已久的集体活动-《掬水月在手》的观看，想必大家都一定是对这部电影感触颇深的。

叶嘉莹是古诗词大师。而这部电影与其叫做电影，不如叫做关于叶嘉莹一生的故事的纪录片。这部电影记录了叶嘉莹家自己一生的各种故事，这部电影是有很多小故事组成的六部曲。

从这部记录片可以看出来叶嘉莹的生活其实并没有那么理想，故事虽然都很琐碎，但是却是叶先生的一生的很多大事。有几个让我印象特别深刻的。比如说，有一个故事里说的是叶先生有两个女儿，大女儿和自己的老公出去自驾游的时候出了车祸，而她也就此失去了自己最重要的`一个家人。那个时候叶先生已经年事已高了，当时就觉得可能她会很悲伤，但是她却没有，叶先生她虽然觉得很痛苦，但是却一直有再好好生活下去。我对此表示不得不佩服。因为如果是你失去了一个家人那么你肯定会因为这件事情而影响自己的生活。况且那个时候的生活是很差的，骚扰我深有体会的，但是我没有办法去真正的体会到那种心情，跟无法想象当一个人失去了一根支柱另一根又能支撑多久呢？

整一部纪录片既没有令人可以大喜的故事也没有没有可以令人大悲的事情，在看这部纪录片的时候，给人的整个感觉是很压抑的，但是虽然它没有可以令人心情起伏的片段，可是如果让我评价我还是会认为这是一部好的纪录片，因为这部纪录片实在是太朴实了，反而衬托出了叶先生的各种心理。也是因为如此才可以让我最先开始的不解到最后的恍然大悟。这部纪录片最开始真的看不懂，但是到了后面越看越觉得这部纪录片很有意思。

觉得这部纪录片很有价值意义，它记录了很多叶嘉莹的诗词，他用这些小诗来记录生活中的小事和大事，这就是她写诗的意义所在。也是叶先生生活下去的意义为了传播给更多人去看去了解诗词，为了把中国的传统文化保留传承下去。