藏起来作文

【#实用文# #最新把天空藏起来读后感（集锦九篇）#】在日复一日的学习、工作或生活中，大家对作文都不陌生吧，作文是由文字组成，经过人的思想考虑，通过语言组织来表达一个主题意义的文体.作文的注意事项有许多，你确定会写吗?下面是好查范文网小编整理的天空的作文，欢迎阅读与收藏.

把天空藏起来读后感 篇1

我很崇拜毕淑敏，特别爱读她的散文集。有人这样评价她:在热闹而浮躁的文坛，毕淑敏似乎自立门户，不能把她归属于任何一个派别；她不以学问见长，也不以前卫的语言标榜；她不是江南的清山秀水，也不是草原上的黑骏马，她似乎是从五千年的文化传统中走来，但又不全是传统文化的回归。她把日常生活中极为平常的事物作为审美客体，把人人都经历的事情写得妙趣横生。这种朴实无华的文风，很有一点平淡而山高水深的境界。

在暑假里，再次读了<毕淑敏散文>，和她一起分享了心灵的颤动，毕淑敏以散文的形式，以诗一般的文字告诉我们爱是世界上最有记忆的金属，她是那么具有夺目的光泽，是那么具有多艳的色彩。爱是人世间最最具有情感，最最具魅力的，是任何物品所替代不了的。《爱怕什么》是毕淑敏的散文名篇，被现代人称为心理散文。在读的过程中，我对文章产生了特有的激动，或许是毕淑敏在字里行间对我的打动，第一次，我真真地对爱有那样的按捺不住的冲动，肯定地说，正是毕淑敏对爱的深刻理解打动了我。

爱一桩事业，就奋不顾身地投入。爱一个人，就斩钉截铁地追求。爱一个民族，就挫骨扬灰地献身。爱一种信仰，就至死不悔。 从毕淑敏对爱的诠释中，不难看出她对爱那种独有释怀。

阅读这篇散文，感觉毕淑敏对爱的解释特别具有生活的气息，特别具有人性的舒漫，使爱更具有人性之魂。在她的笔下，爱怕撒谎，爱怕沉默，爱怕犹豫，爱怕模棱两可，爱怕沙上建塔，爱怕无源之水，爱怕假冒伪劣，爱怕刻意求工。说了爱的许多毛病，爱岂不一无是处?其实不然，毕淑敏在散文中用了大量的爱是什么从广泛的多视角诠释了爱的博大、爱的坚固、爱的力量和宏大。文中对爱的强调，足以保有一份人世间的真爱真情，能使孕育万物之生活的草原生长出能力、勇气、智慧、才干、友谊、关怀……保有一份真爱，就是照耀人生长明的温暖的灯。

把天空藏起来读后感 篇2

在中华民族古老灿烂的五千年历史长河中，涌现出了无数的文学经典，而在其中鹤立鸡群、独树一帜的，就是在《中华经典美文》中的五本文学巨著：《第子规》、《三字经》、《千字文》、《大学》和《中庸》。

《第子规》是清朝的李疏秀着写的；《三字经》为宋朝王应麟所写；后梁时期的周兴嗣写出了传世经典《千字文》；而《大学》、《中庸》则和《论语》、《孟子》并称古代的“四书“。

面对这些前人留下的宝贵的精神财富，我们本应该抽出时间来品味书中所说的勤学之道，但这些道理却被一些同学视为浪费时间和精力，宁愿去滑滑板、玩电脑，也不愿去诵读这些见证历史文明的著作。

其实这种想法和做法是错误的，也是荒唐的。滑滑板、玩电脑给你带来的快乐只不过是短暂的，它们很快就会消逝在你的记忆中。而阅读这些书籍后，那些勤学之道便如同刻在石头上的字，如同一座不朽的座右铭印在我们的脑海里，记在我们的心里。让我们看看第子规“不力行，但学文，长浮华，何成人!”古人仅仅用这十二个字，便向我们讲述了一个深刻的学习道理：如果只知道死啃书本，而不按其中的道理去做，只会让自己华而不实，不会有什么出息。就是这一句话，便把勤奋学习的奥秘说地明明白白！足可见阅读它们对学习乃至生活的重要性。

在中华民族的崛起之时，我们有必要去诵读和研究这些经历过风雨沧桑的经典文献。

把天空藏起来读后感 篇3

第一个抬头仰望天空的人类，他在想什么？他还浑身披毛，只有懵懂的心智；但我想知道，他该对这片久远而亘古的天空抱有怎样的喟叹！

我爱，甚至痴迷于这天空。

四月份，我记得很清楚：是个普通的天气，我骑车去上课。等红灯的时候天渐渐地发了暗。我无意中仰头，却被那样的天惊到了！那是怎样的一种蓝！大海的蓝虽然深邃辽阔，但却够不上它的境界；它含蓄而奔放，公均地展满整片天空，却毫无纯色的单调，而是流光溢彩的威严和妩媚的庄重。它足够平静，我竟奇异般地感到一种厚实的力量，扶稳了不安，压灭了浮躁。绿灯亮，我恍惚蹬着踏板。

天也不总是如此。那天，老师开班会，天气预报大雨，天空压下来、压下来，天空总是单纯而专一的，而此刻它正单纯得令我恐惧，整片天是坚实的乌黑，不是夜晚的黑，夜晚的黑是通透的，而这天空是在筑墙，置冷刀和冷枪，密匝匝的撞紧，风刮得很凶，树颓然地打转儿，不过后来都不能看得到了，因为天黑成了一劈铁板。可是我忍不住，忍不住去瑟瑟地仰望他，崇敬他，甚至屈服于他；老师仍讲着，我却只能感到卑微，渺小，不甘，挣扎，以及彻骨的寒意。我突然觉得做什么都没意义，做什么却都有意义，那是天在诘问我：委屈吗？不甘吗？自卑吗？想改变什么吗？能改变什么吗？

更忘不了在学习小组那次仰望到的天空，雨刚停，窗子很窄，整个景色奇异；那一方天空像被豢养的，但神情又自由而舒展。吞了一半的太阳，有光映在远处的吊塔上，泛出一种苍白而冷的橙黄；天是灰的，也显着白且尖锐，几个灰黄的楼顶，像是贴纸一样浅浅地贴在天上，被窗框腰斩。我抬头，竟一下子呆滞！

我真的真的，真的爱且痴迷于这片天空。仰望它，这件事可以做几千几万年。

把天空藏起来读后感 篇4

在去学校的路上，我直直地看着。天空如此黑暗，星星星罗棋布。轮到我再次履行职责了。

来到教室，抓起扫帚，站在凳子旁边，不知道如何快速打扫。突然，我想到了一个主意:我抬起脚，轻轻地碰了一下凳子的边缘，用力踢了一下，凳子“嗖”地一声滑了出去，“很远”。之后，我迅速抓起扫帚，弯下腰，迅速用它在地上划出一个优美的弧线。然后，垃圾被扫了出去。在一个漂亮的转身后，脚踩在凳子上，猛地踢了一脚。凳子“吱吱”地回到了原来的位置。嘿！这个速度，真的很快，我这边真的很棒。

当我走向另一张凳子时，我直着脖子看着窗外的天空。天还是黑黑的，雾蒙蒙的，像一张大网，没有光线可以进入。仍然使用这种方法，脚自然地停留在凳子的边缘，并给它一个硬踢。不幸的是，凳子卡在桌子上了。这张桌子经历了一次强烈的运动——张桌子向前倾斜。那张桌子上的书也随着一声巨响掉到了地上，这就麻烦了。

这里所有的学生都把目光聚集在我身上，我已经蹲下来整理地板上的“接吻”书籍，好像我犯了什么罪。“刚才那一招真是潇洒……”我的耳朵里有声音。许多手进入我的视野，以45度的角度微微抬起头。缕缕光线射进我的眼睛。透过灯光看去，原来是他们。我害羞地笑了笑，脸颊已经红了:难道我不应该这样做吗？

捡起书后，拿起扫帚继续履行我的职责。这次我没有用“潇洒”的动作，而是:我走到凳子前，微微弯下腰，双手举起凳子，走上前去，轻轻地把它放在地上，没有任何声音，然后抓起扫帚扫地，一切都是那么的小心和和谐。

回到你的位置，以45°的姿势不经意地看着窗外的天空，然后改变你的姿势去思考和行动。就像蓝天白云一样，一切都会变得更好。

把天空藏起来读后感 篇5

最近，阅读了曾获得茅盾文学奖的徐贵祥所著的小说《历史的天空》，本书的主人公姜梁必达早年大名梁大牙，因逃避日军追杀到凹凸山投奔军，阴差阳错闯进了八路军的根据地。在他犹豫是否离开的时候，一个青年女八路的及时出现，改变了他脱离八路军投奔军的念头。就这一步，梁大牙从此就走向了战争和政治，由一个不自觉的匹夫之勇成长为一名足智多谋的指挥员，最终修炼成为一名具有高度政治觉悟和斗争艺术的高级将领。

或许是由于做教师的缘故吧，在阅读的过程中我对于书中如何引导梁大牙进行思想转变、走上革命道路的不同人员的不同方法总是有意无意地格外关注：凹凸山根据地的主要领导人杨庭辉和张普景对于投身军中的梁大牙有着不同的看法，杨庭辉看到了梁大牙身上洋溢着的正气和杀敌时的不怕死的拼命精神，于是处处予以关爱，当梁大牙处于危难之中时，适时施以援手。而固守着革命信仰、原则性很强张普景却更多的看到梁大牙身上的匪气，眼里容不得一粒沙子的他，多方寻找了梁大牙违规的证据。在杨庭辉的鼓励与包容中，梁大牙施展的对敌斗争的拳脚更为有力了；在张普景的严密监视下，梁大牙的匪气也逐渐的收敛了，这两股力量成了夹击梁大牙不断成长的双轨道，逼迫着梁大牙沿着正确的方向，迅速的成长着，成熟着。他们的高尚的人格，在梁大牙的成长之中，在革命的大潮之中，互相辉映着，尤其是在“史无前例”的特殊年代，原则性极强的张普景因为极力保护着梁大牙，而遭受着非人的待遇，甚至付出了生命的代价。

文中给我印象最深的情节是：面对张普景说梁大牙不具备优秀革命者的品质，不能担当领导职位的时候，杨庭辉说：“之所以说梁大牙同志是个好同志，他的战斗行为已经证实了，大家有目共睹。他有缺点，但他的主流是好的，是革命的。改造一个人好比搬一座山，是一个长期的过程。我们不能指望梁大牙今天穿上八路军的制服，明天就是一个纯粹的无产阶级战士了。思想工作要潜移默化。我们共产党人是唯物主义者，不相信江山易移本性难改那一套。精诚所至水滴石穿，我们共产党把时候都能炼成钢，未必就改造不了一个梁大牙？只要引导正确，他会一步一步走上健康的革命道路。这样的人，一旦成为有觉悟的革命战士，其作用是不可低估的。”对于杨庭辉的用人艺术，东方闻音是这样评价的：杨庭辉不仅是一个出色的组织者和军事领导人，也是一个极具洞察力和远见卓识的政治工作者，在做人的工作方面，堪称炉火纯青。善于发现人，是需要眼光的；能放手使用人，则更需要胆量。更为重要的是，杨庭辉并不是被动地使用人，而是能够按照既定的路线在使用中改造人，将他一步步地引入到规范的道路上来，这就不仅是眼光和胆识的问题了，还需要有坚定的原则和高超的策略以及对于原则和策略的灵活运用。

由此我也想到的我们的教育教学工作，面对出身家庭不同、性格脾气各异的学生，他们的表现也是千差万别的。作为教师的我们，应该向书中的杨庭辉学习，具有坚定的原则和高超的策略，既要看到学生的不足，还要看到学生身上的优点，学会针对学生的不同特点因材施教，不要过于苛责，要给学生成长的时间，让他们沿着正确的道路健康成长，教师要学会静待花开。

把天空藏起来读后感 篇6

这个暑假，我读了许多书！让我觉得最好看的就是一本悬疑小说：《阁楼里的秘密》这本书是妈妈上当当网给我买的，当这本书送到家里来时，我对它爱不释手！

这本书是美国的辛西娅。沃伊特的。这本书主要写的是：十二岁的琼独自去到了马波罗村整理古宅阁楼里面尘封了十年的卡兰德家族的文件！在整理文件的过程中，她发现了自己的身世。

这本书的情节引人入胜，里面有许多谜团，让读者跟不知不觉地跟随着琼，解开了一个有一个的谜团。

其中，书里的一句话让我受益无穷，这句话是琼的姨妈说的话，她说：“凡事都要好好想一想。”琼整理文件时，都会想起她姨妈说的话。所以她才会成功地把一个有一个的谜团解开。在生活中，我有时候做事也不动脑筋，比如说：我在管理午休时，有一个同学在说话，我就用尺子打他。我这样做是不对的，同学发违反纪律时，应该要提醒他，而不是简单粗暴的对待同学。我以后也要像琼一样，凡事要三思而后行，这样才不会闯祸。

这本书既好看，又有许多深刻的道理，是一本值得大家看的好书！

把天空藏起来读后感 篇7

一阵微风吹过，翻开了散在桌上的书，带着书中的花瓣去往了阁楼……

《阁楼里的秘密》是美国作者辛西娅·沃伊特的作品。该书主要讲述了主人公琼受丹·蒂尔先生的委托整理家族文件，却意外发现了自己的身世之谜。这场充满爱的局正是丹·蒂尔先生所设下的，他与琼成功相认。在爱意的旁边却充满了阴谋，使琼不知所措。最后她认清了内心，找回了自己。

爱与罪恶都在阁楼里，有人肯信任你的判断能力，给你一把钥匙让你独自去发现。也就这样信任了我。

他年过七旬，是我的邻居。每天清晨他都去锻炼，他每天神清气爽去，满头大汗地回，他的子女都劝他别去了，他却摆了摆手说这是锻炼身体。锻炼完身体也顺道去买菜，带回去做午饭。

一天早晨他去体育场途中把腰给扭了，我连忙去扶他回到家中，他缓过劲来，一脸为难地看着我。“张大爷，有什么事您就直说吧。”张大爷抿了抿嘴，一脸潮红地看着我说：“孩子，你能帮我买点儿菜吗？”我被这个请求愣住了——我整天“宅”在家中，活脱脱一个“宅”女，怎么去买菜呢？张大爷仿佛看出了我的顾虑，就给我指明了菜市场的地址，又叮嘱了我几句就把钱包给了我。

我怀着忐忑的心情上了路，宛如一个没有经验的农民面对一块贫乏的荒地般手足无措。七转八转来到菜市场门口，满头大汗的我看着闪耀万丈光芒的菜市场招牌鼓起了信心。进去之后喧嚣的吆喝声和讲价场充斥着我的大脑，我的手心紧张得出了汗。我机械地走到摊位前，摊主说什么价就是什么价，什么都买一斤，不一会儿就手上大袋小袋，返回了张大爷家。

张大爷在大门外焦急地等待着，见到我急忙迎了上来，笑容满面地接过了菜，说了句：“真棒！”我却因为他的信任而拨动了心弦。

“如果一个人肯给你一把阁楼的钥匙，你会发现不同寻常的秘密。”这是《阁楼里的秘密》教给我的。

把天空藏起来读后感 篇8

《历史的天空》讲述了讲述梁大牙迎亲路上，在蓝桥埠遭到了日军轰炸，火光中逃出4个年轻人。想投国军的梁大牙却意外地被八路军收留，想投八路军的同乡陈墨涵却被国军抓差。文章在开篇埋下了大量的伏笔，使整部作品充满了悬念，当然主人公梁大牙的桀骜不驯的性格和军队钢铁般的纪律不断冲突，也是整本书的主线。虽然《历史的天空》是一部军事文学，但是我感觉它并没有关注战争本身，书中并没有很多描写战争场面的段落，而是关注战争中的军人。军人——具有英雄情结的人和具有七情六欲的人的双重人性，他们在现实中，在历史中锻炼着自己，在正义良知与欲望诱惑之间挣扎。

《历史的天空》它写战争，写英雄。写出了战争的经验，战术的素养与战争的要素；写英雄，写梁大牙的从一个乡村无知少年成为一个具有高度战争政治智慧和卓越的战争指挥艺术的高级将领，当然，梁大牙是通过特殊环境的艰苦磨练练就了一身的“本领”，但并非所有的热病都能从艰苦的磨练中脱颖而出。梁大牙心里喜欢文静美丽的女政委东方闻音，梁大牙为了表示对东方闻音的爱意，把那颗风光了20多年的著名大牙“拔”了下来。

这段情节，是全书中的经典，它把梁大牙敢爱敢恨、匪劲儿加英雄劲儿表现得淋漓尽致。乱世出英雄。在那个动荡不安的年代，确实出了不少像梁必达一样的英雄，出身卑微，英勇善战，敢于动脑，善于学习。

从一个泥腿子成了一个不仅知书达理而且有勇有谋的共和国将军。想必作者徐贵祥先生在写《历史的天空》这本书的时候，思绪常常回到那炮火连天的战争年代，那一声声喊杀声，在提醒我们今日的和平年代，是用祖辈的鲜血和生命换来的。今天处在歌舞升平的我们，还曾记得我们的先烈们那挥刀拼杀的场面吗？

把天空藏起来读后感 篇9

跟许多自然科学一样，社会心理学至今还是没有一个为所有的心理学家普遍接受的定义。但是首先，我想谈谈我对这个学科的兴趣之源。社会工作的对象是人，是人和环境的互动，无论何时何地，人的心态和行为总是受到其他人的存在以及群体和整个社会的影响。学习这门学科，有助于我们更好的了解自己，提高行为的自觉性，增强社会的适应能力，还可以帮助我们用新的方法去观测人和理解人，从而更加准确的理解人们行为的意义、人与人之间以及人与周围世界的关系。这种观测里和理解力对于我们即将踏上社会指路的青年人来说是至关重要的。

社会心理学是从社会相互作用的观点出发，对人的社会心理和社会行为规律进行研究的学科，有着极其旺盛的生命力，它的主要研究对象为社会心理和社会行为、社会交往心理和行为、群体心理和社会心理学。它又属于自己的方法论，主要有：一般方法论和专门方法论和特定学科的具体研究方法，比如说观察法，心理测试很档案研究等等。

看到这儿，我心里不觉得想起了一些经典的心理电影，《沉默的羔羊》，《美丽心灵》这些名噪一时的电影直到现在也是心理学电影的经典之作。《沉默的羔羊》中的变态心理学家，食人魔汉尼拔通过心理学方面的知识帮助女警探办案；《美丽心灵》中疯狂的数学家因为不堪忍受别人对自己和学术上的歧视而产生幻觉。

这些电影的精彩之处，就是运用了一些心理专业知识，充分的将错觉，唤醒，情绪等元素发挥到极致····现在我甚至有那么一点感觉，研究心理学有的时候是透过别人对自己的一个更加清醒的认识。

在这本书中，还出现了社会人格一词。在心理学中，人格又被称为个性，但是依旧是没有确切的定义。奥尔波特认为：人格是个体内在的心理物理系统的动态组织，他／她决定一个人的思想和行为的独特性。而我国著名人格心理学家陈忠庚对人格进行了这样一个界定：人格是个体内在的行为倾向性，它表现在不断变化中的全体和综合，是具有动力一致性和连续性的持久的自我，是人在社会化过程中的形成的给予人的特色的身心组织。这些概念读完一遍是真的令人脑袋大了，但是隐隐约约的，我们是真的感受到了人格的一些特性。比如可塑性，自主性和受动性，还有部分的相对独立性。看到这儿，我想起了我现在在做的很多事情似乎都跟这些特性有关。人之初，性本善。人之初，性本善。性相近，习相远。苟不教，性乃迁。这些古典的著作不就跟人格的可塑性，受动性和独立性相关吗？读书学知识就是为了是自己能与众不同，打破人的自然性，从而塑造自己的社会性。同样，人心不同，如其面焉，没有相貌完全相同的两个人，更没有人格完全相同的两个人。我们现在所说的自我，大概就死所说的人格。坚持自己的人格，才是最真实的自我。

说到心理活动，不得不说的一点就是态度，这是人们日常生活中普遍关心的一个问题。态度不仅决定着人的内心活动的方向与强度，而且也支配着外在行动。从某种意义上来讲，了解一个人的态度就可以预测他的行动；改变一个人的态度就可以改变他的社会行为。这心理学中至关重要的一点。现在在我们的社会中，存在的偏见越来越多，所谓的偏见其实也就是社会态度中的一个小部分。比如城市居民对待农民工的偏见，记者在采访时对被访者的偏见，是对人对事的不公平、不合理的消极否定的态度，常常具有刻板性，具有过度化的以偏概全的特性，而且常常是先入为主，具有很强的主观性，所以——偏见很可怕！我们应该时时刻刻提醒自己消除刻板印象，消除偏见，建立一种良好的社会态度。