理想信念读后感

理想与信念读后感 篇1

再读<教育的理想与信念》一书，源于自己对工作的倦怠，感觉自己每天在做着重复的事情，似乎进入了工作的倦怠期，热情淡去，烦恼倍增.感觉像是撑船，沿着同一条水道，从这个渡口到那个渡口，只是所载的人不同而已.而《教育的理想与信念》这本写给“教育者”的书，它从教育教学中存在的现象入手，然后分析其弊端，并给出了解决问题的方法，即作者理想中教育。他道出了教育成功的前提，也点明了许多人失败的根源。如一剂良药，为我的教育导航，给予我工作的动力。

该书的作者为肖川博士，作为教育学领域的青年学者，肖川博士在他的研究领域内建树颇多，他的文章朴实、优美、新锐、独到。这本书收入了他近十年所写的教育随笔50余篇。

“与经典为友”、“教育的意蕴”、“教育给了我们什么”、“审视教育目标”、“教育的灵魂”、“教师的学习与成长”、“完美的教学”、“教育的期待”、“有所执著”……那一个个直抵人心的话题，说出了我们的心理话。书中许多经典的表述，让人感到思想力量的强大。

此书的独特之处就在于：对教育世界中那些司空见惯、习以为常的现象，给予学理上的解释，并发掘出其中的文化内涵和精神底蕴，从而得到以小见大，见微知著的效果，使读者在学习和掌握教育理论的同时，领略到文章的理趣、情趣、与文趣，既有助于丰富教师的文化底蕴，又有助于教师们确立对于教育的理想与信念，帮助教师生成教育的智慧和提升对生活的`热爱。

读书的过程是与读者对话的过程。在阅读的过程中，我无时无刻感受到肖川博士那质朴与豪放、灵性与率真、睿智与宽厚集与一身的学者风范，还有他那颗对教育事业无限无限热爱的赤子之心。在这里，我真正体会到什么是诗意教育，也渴望着自己去发现、去体味教育中那如诗如画的意境。

我相信，在阅读本书的过程中，如果能够依据书中的教育理念，结合自己的教育实践进行反思，会发现，其实现实中的很多问题会随着阅读、交流与沟通迎刃而解，进而树立起自己的教育理想与信念。虽然梦和理想，理想和现实之间还有距离。但读了这些文字，你会憧憬着幸福的教育生活，心灵沐浴在思想圣洁的光辉中，自由地舞蹈。

理想与信念读后感 篇2

读了《教育的理想与信念》第七章“完美的教学”，文中有许多值得学习的看法，我把它们摘抄下来，在以后的时间里可以不断地品读、揣摩：

对教师而言，上课是与人的交往，而不单纯是劳作;是艺术创二不仅仅是教授；是生命活动和自我实现的方式，而不是无谓的牺牲和时光的耗费；是自我发现和探索真理的过程，而不是简单地展示结论。

一个教师，其实也是社会舞台上的一个“角色”，他在讲台上讲课，更是在社会舞台上“做人”。教师的一言一行，都是在向学生乃至社会展示着自己的人格品味。

学生有自己的.感性和情感世界，他同教师一样懂的失败的痛苦和成功的喜悦，教学必须让他们时时体验到他们的个性受到尊重，以及教师对他们的关怀。只有合作的师生关系，才能带来学习的快乐和成功，是学生热爱思考并且善于思考。

教师要以真诚的自我对待学生，坦率地表达自己的真实思想、情感，真诚的承认自己的缺点和不足，做到言行一致，表里如一。只有充满真诚的教学，才能给人以温暖的感觉，才能有感染力和亲和力。

听课是学习，读书是学习，写作也是学习，而且是更有效的学习，因为写作使得阅读不能满足于泛泛浏览，而必须是一种研读。

养成写作的良好习惯，会使我们更用心的品味生活，洞明世事，从更广阔的生活世界中捕获到怡人心智、怡人性情、滋养人生的知识与信息。

教育必须以学生的发展为本，必须教给学生新的学习方式，即自主学习、合作学习、探究学习。

理想与信念读后感 篇3

最先吸引我去读肖川先生的书是偶然在杂志上看过他的“六个学会”，他说:“广大教师，需要做到‘六个学会’:学会等待、学会分享、学会宽容、学会选择、学会合作、学会创新。只有当我们的教师具备了这些素质，人类才能拥有更加美好的未来。”肖川先生的《教育的理想与信念》一书，深深地吸引着我。我细细品味他的文章，里面无处不体现着一种对美的追求和趋从。肖川先生的随笔，让我感受到一个“随”字:随和，随意，随缘，没有居高临下的霸气，没有正襟危坐的俨然，没有煞有介事的虚假，没有耳提面命的烦闷，而是像朋友之间的促膝而谈。它表达一种情怀，一种趣味，一种心境，一种追求。下面是我自己读完全书后的一点体会:

一、他告诉了我们教育的灵魂

书中提到，教育的灵魂该是道德教育，很多时候，我们趋向的是一种无视主体性的教育。这种无视主体性的道德教育培养出来的人大多数表现为缺乏独立性、主动性和创造性，缺乏自律能力，缺乏进取精神，表现出盲目从众和循规蹈矩，表现为逆来顺受。读到这里，我有种被提醒被激醒的感觉，而如何将书中理念运用于我们英语教学中，我觉得应该从关注学生的情感，尊重每个孩子，从宽松、民主、和谐的教学氛围开始，让学生只有对自己、对英语及其文化、对英语学习有积极的情感，积极鼓励他们在学习中的尝试，创造各种合作学习的活动，关注性格内向或学习有困难的学生，尽可能建立融洽、民主的师生关系。

二、他告诉我们教育带给我们什么

读这段时，我心里有一阵揪心但又力不从心的感觉，中学阶段虽说是基础教育，但由于受客观环境影响，似乎狭隘成了应试教育的基础教育。有时，我们只看到让学生牢固掌握知识点，而不是让学生会灵活运用知识点。书里写到一个让人心疼却又觉得每天就发生在我们身边的现象，制约教育改革的瓶颈在考试评价制度，应该来说，分数面前人人平等，可是，我们为了公平所付出的代价也是非常巨大的，那就是牺牲了整整一代人的自由和谐的发展。我不由地想，我在之前的学生生涯中，没有美好的回忆，没有深刻的兴趣与爱好，再回想起那段日子，我有种莫名的恐惧。书中提到，学习成了苦不堪言的差事，大考小考的排队分等，使学校成为造就失败者的场所。目前，一直都说，兴趣是最重要的，而我们目前所要做的，就是在学生学习生涯的起始阶段，不要扼杀了他们学习的兴趣和对美好知识的向往，要使我们的教学有吸引力，就要给学生足够的自主空间，尊重每一位学生，给学生宽容、宽松、宽厚的生长环境。

三、他告诉我们要与经典为友

肖川先生说过:教育的道理，其实都是大道理、朴素的道理，都是些家常话。譬如说，要尊重学生，身教重于言教，‘成人’应该优先于‘成材’，因材施教、长善救失等等。教育的道理，之所以都是些大道理，就因为教育是关涉人心的工作，而‘人同此心，心同此理’，自古皆然。”由此我想到，我们平时对学生日日提醒、教导的，正是经过了岁月的洗淘和一代又一代人社会历史实践的检验的道理，想到了孔子提出的“学而不厌，诲人不倦”，恐怕在什么时候都不会过时的。笔者强调教育的智慧，大多是一些古老的智慧，在我们思考教育问题的时候，多一点历史的意识，少一点理智的虚妄，这样我们就会对教育的'理解当会更细致、更深入。古老的智慧需要反复的咀嚼，需要不断的切已体察，不是简单的诵记就可以得其真传的。由此，想到我们对学生的日日提醒，也要自己先不断咀嚼其真意，并且联系到实际生活情境中，并且带着发展的眼光和辨正的态度去教导学生。

四、他告诉了我们教育的意蕴

肖川先生提到教育即解放，他也提到，教育意味着探索，意味着启蒙，而不是宣传和灌输;是平等对话和自由交流，而不是指示和命令;是丰富认识，而不是统一思想;是尊重和信任，而不是消极防范。读了这段话，我有被提醒的感觉，似乎我就徘徊在探索，启蒙，宣传和灌输间，徘徊在平等对话、自由交流和指示、命令之间;徘徊在丰富认识和统一思想，徘徊在尊重、信任和消极防范之间，似乎稍不留神，就会误入非教育的歧途。我们应该把人的解放、自由、超越、完善都带入自己教育的范畴内，引领学生用自己的眼镜去观察，用自己的心灵去感悟，用自己的头脑去判别，用自己的语言去表达，让学生永远都充满希望和自信。

五、他告诉我们教育的期待

书中提醒着我们，不能只习惯于树立榜样、宣传榜样、学习榜样，要学会观察我们身边每一个人的“善端”，我们该对别人多一份对人的信任和由衷的尊重，对待学生，特别是那些暂时还处于落后的学生，我们要给予他们更多的温暖，让他们多一份真诚的感动。肖川先生说:“我相信有心的地方，就会有发现;有发现的地方，就会有美;有美的地方，就会有自由;有自由地方，就会有快乐!快乐应该成为我们追求的重要目标。”

肖川先生的文章真是美文。喜也，怒也，哀也，乐也，无不体现着一种对美的追求和趋从。也许是平时所养成的一种职业习惯，我们已经看惯了也写惯了那类扳起脸来说教的文章。读完整本书，让我感受到，对待教育，我们必须怀着一种神圣的使命感和责任心的情怀，教学生去如何去发现生活中的真诚、善良和魅力，教学生们用一颗真诚的心去融入社会、理解他人、关爱生命，在这个当前纷繁复杂的世界里，我该时刻提醒自己的，在自己的教育生活中始终保持一种率真的勇气和向善的本性，让学生感受真正的、良好的教育!

理想与信念读后感 篇4

肖川《教育的理想与信念》摘录：教育即解放，意味着教育是探索，是启蒙，而不是宣传和灌输；是平等对话和自由交流，而不是指示和命令；是丰富认识，而不是统一思想；是尊重和信任，而不是消极防范。

我们的学生，特别是小学生，如果在学习过程中不能获得成就感，就会很容易失去学习的兴趣以及主动性。相反，如果学会鼓励学生，着力培养学生的成就感，那么，学生就会在学习中获得自信，得到很大的提高。

我认为，理想的课堂应是智慧的课堂，学生能主宰自己，能与老师平等交流，大胆发表自己的独特的见解，有丰满的个性，说自己所想，写自己所思。在这里，没有人拾人牙慧，没有唯唯诺诺。对话的.主体必须有一种“对话意识”，即一种民主的意识、平等的意识、合作的意识，致力于共同创造新的精神境界和倾听他人的渴望，如果没有这种对话意识，没有这种渴望，即使有再华丽的辞藻，再优美的句子，都不是对话，而可能是别的什么。

我们大坝中心学校的很多学生，其实在上课的过程中，很多都是主动回答问题的，都是积极认真交流的，我想，作为一名语文老师，应该培养学生的这种自主意识。

还有尊重，要让学生有自主意识，前提就是尊重，两者是相互联系，相互制约的。

搞好管理，为学生的进步而探索，教育即解放!

理想与信念读后感 篇5

刚拿到肖川博士的《教育的理想与信念》，猛一看书名，感觉很高大上，里边应该是高深艰涩的理论。拿起来，慢慢读进去，发现并不是这样。其实说都是朴实无华的教育理念。

给我留下深刻印象的是《与经典为友》这一篇。“教育的道理，其实都是些大道理、朴素的道理，都是些家常话”。道不远人，大道至简说的就是这个道理。教师要尊重学生的人格，要成才先成人，性格决定命运，好习惯成就好人生。这都是教育中简单朴实的追求。但是现在我们为了花样翻新，搞革新，搞模式，搞突破，搞新理念，古老的智慧不是疾风暴雨般的浇注就能心领神会的，也不是简单的诵记就可以得其真传的，他需要反复的咀嚼、不断的'玩味、再三地琢磨，需要“虚心涵泳，切己体察”的功夫。有的人研究出某个“模式”，还动用手中权利，让大家跟着观摩、学习，回去后实践个性。一段时间后不了了之。比如，前段时间安徽某学校自创“餐桌式座位”，学生上课面对面。教室里学生面对面坐，学生时不时互相讨论、老师拿着课本“全班绕”。学校对外称这是“生态课堂”，类似于美式的自由教学，这是课程改革的实验。但是一线的教师却称这样做容易分散学生注意力。低年级的学生本来自控力就差，天性本来就好动，这样‘餐桌式座位’容易分散学生注意力，课堂效率大打折扣。小学生对这种座位方式并不适用。

我也有过这样的经历。记得我刚上班的时候是在一所中学。有一个学期学校领导领着部分中层领导去某地参观，回来后也发动大家都重新编排座位。以小组为单位，学生面对面就坐。当时我教了两个班。除了我任班主任那个班没有那样调整座位外，全年级17个班都改成了“餐桌式座位”。但是，那种方法只用了一个月，大家就全部回到了原来的排座位方式。

教育很像我们人类，不适合太闹腾。当我们快速奔跑的时候，脑子处于缺氧状态，是转不起来的，身子和脑子很难同时高速运转。教育太热闹了，就少了深度思考。

理想与信念读后感 篇6

假期在班主任的推荐下，我在寒假阅读了《教育的理想与信念》一书。

这本书是肖川博士历尽10年心血铸就的一本极具价值的教育随笔。书中收录的60多篇文章，涉及到了教育学众多的重要领域和主题，在对这篇文章仔细品味之后，深深地感受到了全文洋溢着一种对美的向往和追逐。肖老师以和蔼的语言、谦和的态度和似火的激情启发我拓宽视野，积极思考：如何让孩子成为一个具有理性精神、良好教养且人格独立的人。文章中妙趣横生、妙语连珠，巧妙地帮助教师激活教育的智慧和生成对于生活的热爱与柔情，充满着人生的终极关怀，让我在读完文章后耳目一新

肖川老师在文章中大量的运用了感性的材料与事实，说明了"生命教育"的方向与方法，为我们清晰地诠释了当前教育工作中存在的困惑，并不断地用他风趣、幽默的语言，阐述出生活中的一个个哲理：使整个课堂充满了关注的气息，让生命的活力奔腾汹涌，让智慧的火花激情绽放——这是对课堂教学的追求；贴近生命的需要，揭示生命的真相，引领成长的方向，探寻生命的意义，成全生命的价值——这是课程目标的追求；尊崇生命的在场，点化生命、润泽生命，你脸上的微笑有多少，孩子心中的阳光就有多少——这才是教育，生命的教育。

老子有云："天下莫柔弱于水，而攻坚强者莫之能胜，其无以易之。弱之能胜，柔之胜刚，天下莫不知。"水，天生丽质，柔弱多情，可以成江海而波涛滚滚，可以轻浮绿叶，涓滴石穿。肖川老师的文字正如这水，甘美而清澈!没有这水浇灌的土地，何以绿草丛生；没有这水滋润的心灵，谈何清纯无暇。感动如水，普通而又伟大，平凡却又崇高。我们未必是能够书写轰轰烈烈事迹的感动之人，但我们却可以把这份感动赋之于教育的每一个角落。

读到文中的许多句子，同样激起了我的共鸣。在这些字里行间中，思想的开放性、彻底性也愈发清澈、敞亮。肖川老师大胆地揭示了当今教育的弊端——就如肖川老师自己所说的那样："只有严肃地对社会生活中的各种阴暗与丑陋的现象进行无情的揭露、批判、抨击和否定，才能更好地凸现正义与良知的可贵，也才能对美好的事物、崇高的价值最终有所肯定。"我非常欣赏作者作为文人的那种能直面丑恶的勇气！能够敢于说真话说实话。在书中他也谈到："促进教师的成长，最重要的是要帮助教师养成良好的阅读习惯，系统地阅读，读有系统的书。"，曾经有一位著名的教育家说过："积极地读书，读积极的书；有系统地读书，读有系统的书。"在我看来所谓"积极地读书"，是要有主动读书的态度，对知识有一种如饥似渴的态度，不能在外力的.压迫下才读书；而"读积极的书"，则是指书的内容，应该积极健康向上，达到开卷有益的效果，同时远离消极、颓废的读书态度。明白度积极书的好处以及垃圾书的坏处。"有系统地读书，读有系统的书"，则是说读书一定要有计划性、顺序性、目的性，按部就班地来，书的内容更应当选择有系统、有组织的，才能收到事半功倍的读书效果。