孔子借伞读后感（集合十四篇）

【#实用文# #孔子借伞读后感（集合十四篇）#】当细细地品读完一本名著后，你有什么总结呢？是时候静下心来好好写写读后感了。那么读后感到底应该怎么写呢？下面是好工具范文网小编精心整理的孔子读后感，仅供参考，希望能够帮助到大家。

孔子借伞读后感篇1

星期六阳光灿烂，我阳光从我的脚尖悄悄的爬上了我的膝盖像现在玩耍。我静静的坐在飘窗上，看着这本书——《孔子的故事》这本书像把我穿越到了古代

这本书主要讲了：孔子从幼年一直到死去发生过的事情和故事。有许多篇章让我深思熟虑。

而在这其中让我最受影响的是《孔子和老子的见面会》不要讲了鲁昭把孔子打发到，洛阳去观光。好学的孔子，觉得觉得这是一个很好的机会，因为那在历史悠久的京城洛阳有丰富的文化宝藏，而且大思想家老子也在那里，所以孔子就非常开心。老子一听说孔子来了，便套上车到郊外去迎接他，又叫他的仆人打把路打扫干净，孔子也照当地的礼节，从自己的车上下来，把见面礼大雁捧着送给了老子，老子比孔子的年纪大的多，那个经验与阅历也丰富的'多，所以孔子觉得这是对自己极其有益的，孔子就在许多方面问老子一些问题，老子也按照真正的答案回答给孔子，孔子向老子请教了很多，甚至孔子最懂得礼数方面也向老子请教证明老子比他懂得多。孔子在洛阳住了几天就要就要，离开了，老子依依不舍的跟他说：“听说有钱人送行的时候是送钱，有得有道德的人，送行的时候是赠送几句话，我没有钱，姑且冒充一下，有道德，有学问的人送你几句话吧。”老子老子叮嘱了孔子许多，孔子深深地玩味了，老子的叮嘱，怀着感激的心情离开了洛阳，从这里我知道孔子真的非常的好学。也知道了孔子很会虚心向别人请教。从最后一段话，孔子对老子的评价我也知道了，孔子对老子的评价是很高的。

读完这本书，我知道了，做人一定要虚心请教，才能懂得更多知识。

孔子借伞读后感篇2

今年暑假我看了《史记》一书，其中（孔子学琴）这篇我读了后感慨万分。

这篇文章主要讲孔子60岁时还向一位琴师学习弹琴，老师师襄子教他一支曲子，孔子每天都认真练习这支曲子，丝毫没有厌倦和懈怠的情绪，足足练了十天，老师听他的弹奏已经十分纯熟。就对他说：“你可以学新的曲目了。”孔子却说：老师，虽然我已经烂熟于心，但我总觉还未掌握节奏的技巧，后来他练一段时间，师襄子又听他弹奏，不绝赞叹，认为他已经掌握了节奏的技巧，可孔子仍然摇头对老师说，他还没真正地领悟乐曲表达的思想感情，于是孔子继续练习这支曲子，过了一段时间，师襄子又来听他弹琴，说他已经领悟了曲子的.思想感情，可孔子再一次摇头说，自己还未想像出作者是个什么样的人，事隔多日，老师再来听他弹起曲子，师襄子有了一种奇妙的感觉，仿佛看见一个人正在严肃而深沉地思考……

孔子也说：是啊，现在我可以想像出这个人的样子了，他就像一个王者——周文王的样子，师襄子听到这儿，深深地拜了两拜告诉孔子这支曲子名字就叫《文王操》啊！

我读后想到了自己，感到十分惭愧，我平时学小提琴总是拉熟就行了，认为自己已经不错了，根本就不想吃点苦多练。

我每次做奥数题也是如此，只要会第一种解题方法就不会再去想第二种、第三种解题方法了。妈妈说我不求甚解，让我再想第二种解题方法，我就会十分生气，暴跳如雷，甩笔扭头就走。自从看完这篇文章，想到了孔子60岁开始学琴，学得还那么刻苦认真，精益求精，我下定决心向孔子学习，学习他这种精益求精的学习精神。认真学习，刻苦拉琴，让自己的学习和拉琴更上一层楼。

孔子借伞读后感篇3

从古至今，伟大的教育家、思想家，以及西方的哲学家都层出不穷。但在众多的圣杰之中，最令我敬佩的依然是我们的东方圣人：孔子。

孔子是春秋时代人，名丘，自仲尼，是我国伟大的思想家教育家，号称弟子三千。关于他的故事可太多太多！所以我们今天就来谈一谈：我心中的孔子！

首先，我认为他是一个不耻下问、终身求索的人。我们知道孔子有很多的导师。大到道家创始人，小到故事中的两个六岁小孩。这样鲜活的例子自然说明了孔子的谦虚、和刻苦好学！但是这还不够深刻，因为孔子还是一个终身好学，终身求索的人。孔子说：“五十有无三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩！”从十五岁到七十岁，孔子一共活了七十三岁，让我们来算一算，孔子一生中百分之八十都在学习！“活到老学到老”。这句话在孔子身上得到了完美的体现！

第二，我认为孔子是一个人、礼、国家，把生死置之度外的人。孔子从四十多岁开始讲学，一生弘扬仁义礼智信。以礼治国。为了国家、他可以“毁三都”、为了国家，他可以亲自领兵。但是鲁国的君上却为了自己的.利益，而将孔子赶出鲁国，不过，孔子并未放弃，在和弟子漂泊的十九年中，他仍然没有放弃，走到哪讲到哪。有几次差点丢掉性命，但他已然宣扬仁、义、礼、智、信。也许真正的大无畏，不仅是在战斗中“不怕死”的烈士，更是为了教育不畏惧一切困难的老师们！

孔子借伞读后感篇4

孔子，是我国著名的教育家、思想家、政治家和军事家。他好学的故事流传至今。

孔子30岁时，他已经有了三千多名的学生了。可是，他还是认为自己的学识不够渊博。孔子曰：圣则吾不能，吾学不厌，而教不倦也。如果谁有知识，谁那里有他所不知道的东西，他就拜谁为师，因此说：三人行，必有我师焉。他真是学而不厌，诲人不倦。而且发愤忘食，乐以忘忧，安贫乐道，直道而行的人哪！

孔子的著作《春秋》、《论语》。其中《论语》的语言简洁精炼，含义深刻，至今仍被世人视为至理。孔子还是儒家学派的创始人，而儒学则是当今社会的济世良药，特别是儒学在抗拒西方个人主义，强调社会意识，勤劳，容忍，节俭等方面可以作为现代一种新途经受到肯定。

孔子的好学值得我们学习，他说过：学无止境，活到老学到老。只要我们能和孔子一样刻苦学习，也能成为一位值得他人尊重的`学者。孔子的好学值得我们学习，他的品行更值得我们学习。他待人有礼，从不在别人面前炫耀自己的学识，让别人来崇拜自己。

孔子借伞读后感篇5

有一天，孔子带着他的弟子参观鲁桓公庙，看到庙里面有一个很奇怪的东西，倾斜地放着。孔子就问管庙的人：“这是什么东西啊？”管庙的.人告诉孔子：“这是宥坐器。”

何为“宥坐器”？就是安放在国君座位右边的一个东西。这个东西有什么用处呢？我们听听孔子怎么说：

“哦，既然是宥坐器，那我知道：它里面没有水的时候，是倾斜的；水装到一半的时候，是端正的；装满的时候，它就倾覆了。”

说完，孔子转身对他的弟子们说：“现在我们就试验一下。”实验的结果果然如孔子所说，当水满了，这个东西一下就倒了，水全泼洒出来。

孔子对弟子们说：“小心啊，万物都是这样：自满一定倾覆，骄傲一定倒台。”

子路懵懂，问孔子：“老师，我们如何才能让人生完满而又不倾覆呢？”

孔子说：“你记住四句话：聪明睿智，守之以愚——聪明要用愚来守。功被天下，守之以让——功劳要用让来守；勇力振世，守之以怯——勇敢要用怯来守；富有四海，守之以谦——富有要用谦来守。这就是损之又损之道

损，就是减损。孔子是在告诉我们，人生要学会做减法。我们总是想着往我们的人生中填充什么，务求填满，做加法；但人生更重要的是做减法。有了什么不一定幸福。有了钱就幸福吗？有了权就幸福吗？还真的找不出一个东西，可以保障我们的幸福完满。但是，假如我们没有了一些东西，我们还真的就会幸福。比如，浮躁、焦虑、贪欲、嗔怪，蝇头小利的竞争之念，种种人生的得失之忧，这些东西没有了，心灵平静，那可能真是幸福。

这就是损之又损之道。

孔子借伞读后感篇6

快乐的寒假，我像飞出笼子里快乐的小鸟，坐在刺桐公园的石椅上，掏出吴祚来写的《孔子学堂》，聚精会神地阅读起来。

多么引人入胜的经典古文呀，我稚嫩的心灵跟着《论语》简练深奥的文字，与孔子完成一次跨越时空的交流，在朴实的生活之中和道德对话里得到荡涤。

从《孔子讲道》我明白只有追求真理，才能实现人生的目标；从《朝闻道，夕死可矣》我感受到仁爱、智慧、勇敢是真正的伙伴；从《知之为知之》我感悟到：只有刻苦、持之以恒地学习，才能收获知识的果实。

其中，我最喜欢《君子（上）》这篇论述。孔子告诉弟子：“君子无所事。必也射乎！揖让而升，下而饮，其争也君子。”这句话对我们有什么启发呢？其实说白了，就是凡事不能与别人争执不下，即使在比赛中，也应该互相谦让，这才是一个君子应有的修养。看来，我也算是“君子”。

春节将至，购票大队排成了头不见尾，尾不见头的长队。我和爸爸从早上8点排到了下午2点，终于望见售票窗口的影子，我深吸一口气说：“爸爸，我到旁边去运动一下。”刚刚走出几步，我看见离我们二三十米远的地方有一个老爷爷，正颤悠悠地拄着拐杖，无精打采地排着队。我想：这位老爷爷一定排很久的队，开始体力不支！怎么办呢？我跟爸爸小声商量：“我们跟老爷爷换一换位置吧！”爸爸语重心长地说：“你真是一个懂得尊老、谦让的好孩子。”我和爸爸重新站到队伍后面排队，但看到老爷爷买完票高兴地样子。我一点也不后悔。

“君子明白正义，小人只知道利益”“君子喻于义，小人喻于利”……孔子的'语录像是冬天的阳光，带来无比的温暖；像是黑暗中的明灯，照亮前进的方向；像是甘甜的泉水，带来心灵的滋润。

孔子借伞读后感篇7

《孔子家语》和《论语》性质上是一样的，都是孔子当年教学的时候弟子各有所记，记录孔子言语和孔子当时与弟子等有关人物进行对话的记录。但是《论语》是选出来的，如果说《论语》相当于孔子的语录的话，那么《孔子家语》相当于全集。从规模上讲，包括标点在内，《论语》只有两万多字，而《孔子家语》却多出近四倍，相对来说材料比较完整。

因为《论语》都是语录，而《孔子家语》提供了一个通篇的语言背景和环境，更加系统。比如关于《论语》成书问题，以往觉得篇章之间是随意堆砌，但如果看了《孔子家语》，可以发现其中的内在关联，它是按照对于孔子思想的内在认识和系统看法排列的。二十篇《论语》都服从于整部《论语》的中心思想，而一篇内的各章《论语》是对该篇的中心思想的阐述与发挥。《论语》是结构严谨、逻辑严密、体系完整的大论著。

《孔子家语通解》是对《孔子家语》进行通盘解说的一本书。《孔子家语》曾被误认为出于三国时期王肃伪造，其中大量的珍贵资料长期被弃置不用。由于学术的`发展，人们逐步认识到《孔子家语》的重要价值。为了推动孔子、早期儒学和中国“元典”文化的研究，《孔子家语通解》诞生了。

本书以“通解”为名，首先有通盘解说全书的意思；本书的《代前言》是对《家语》成书、流传及真伪等问题的梳理；每篇正文之前以“序说”通说全篇，帮助读者理解全文，而后按段落分为“原文”、“注释”、“通解”三部分；本书立足学术前沿、展示研究成果，在深入研究《家语》全书及各篇的基础上，本书的序说认真、细致、准确、条理，注释与通解则网罗、综合各家，充分吸收了现有注解成果。

孔子借伞读后感篇8

现当代，孔子文化世界行，纪录片《孔子》，孔子网，孔子奖，孔子学院已遍布世界。孔子，不再是一个陌生的名字。在忙忙碌碌的暑假期间，我也近距离的接触了一次圣人！

在几个夜晚舒心的阅读后，我认为，《于丹论语心得》无疑是一本好书。因为她给了我太多的感触，这个曾经被捧被批的圣人，因为朝代的更替主权的轮换曾遭受过天与地的对待，然而，他口中的道理却如此亘古不变。这一次，他又借着于丹教授之口，通俗的给了我们一次心灵的洗礼，人性的成长。

书中有这样一则故事：一座寺庙里供着一个花岗岩雕刻的非常精致的佛像，每天都有很多人来佛像前膜拜，而通往这座佛像的台阶，也是由跟它采自同一座山体的花岗岩砌成，台阶很不服气对佛像提出抗议，说：我们本是兄弟，凭什么人们踩着我们去膜拜你？你有什么了不起？佛像淡淡地说：因为你只经过了四刀就走上了今天的岗位，而我经过了千刀万剐才成佛……一个简单的故事，使我如梦初醒。作为一个功课繁忙的高中生，常常会在学习中对一些安排充满了怨气，总是会想，为什么我要在这埋头苦学，他却可以自由自在的玩。为什么只让我做这个没意思的功课。我想，这应该不是我个人的一种问题，在我们同学中，也常常听到朋友们这样的牢骚。刨去青春傍身，年轻气盛，我想更重要的问题是在于我们的心胸还不够宽广，对问题的思考缺乏深度和虚心的态度。我们急于成功而盲目的与他人胡乱对比，总拿自己不如意的地方去和他人顺利对比，不能心平气和的接收他人的辉煌。是啊，书中写的多好，佛像能让千万人去膜拜是因为他曾接受了千刀万剐的考验，而作为一名年轻的学子，我们还有很多经验等待去积累还有很多技能等着去考验，怎能如此心浮气躁呢？这便是《论语心得》带给我的思考。

孔子将他的一生概括为六个阶段，十五志于学，三十而立，四十而不惑，五十而

知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲……的这种人生轨迹对于我们现代人来说，仍有许多启迪意义．关键要看我们如何涉取这种智慧，我们从小就应该有选择、有规划地进行学习，通过学习、历练，逐渐地提升自己。这样就走到了“三十而立”之年，这个，首先是内在的立，有了成熟的`思想，人生观、道德观、价值观，然后才是在社会坐标上找到自己的位置，才能适应这个社会。从而立到不惑，这是人生最好的光阴。可以不断地从这个世界上收集他所需要的东西，比如经验，财富，情感，名誉，等等。三十岁以后，就要开始学着用减法生活了，当敢于舍弃、知道如何舍弃的时候，人才真正接近不惑的状态。“四十不惑”之年，能自觉按照中庸的理念去思考行事，即使外部世界给你许多不公正，你也能找到自己的位置。“五十知天命”之年，关键在于一个“知”字，当自己能够客观认识命运中的穷与通，人世间的好与坏，知道这一切都很自然，那么你就能理性把握，平静应对一切。 “耳顺”的境界，其实就是外在的天地之理在内心的融合，有了这种融合作基础，才能达到孔子所说的 “从心所欲而不逾矩”。才能以淡泊的襟怀，旷达的心胸，超逸的性情和闲适的心态去生活，在快乐的生活中了此一生，无怨无悔。这就是论语，这就是圣人的智慧，也许有些我还不够明白但希望我能在这圣贤的光芒下学习成长吧。

圣人的智慧就是圣人的智慧，品完后我如此喜悦；圣人的智慧也终归是圣人的智慧，品完之后发现自己如此不足。

好在，有这样一本书，一盏灯指引着我，警醒着我，在浮躁的赶路之时保持着一份清醒，我相信，内心的成长才是人性的成长，也唯有人性取得了成长才会使自己成为一个卓尔不凡的人。我会用圣人的智慧去指导自己的学习和生活，更会用圣人内心的温暖照亮整个人生！

孔子借伞读后感篇9

《跟孔子学当老师》这本书在去年暑假匆匆读过一次，到了寒假，我又拿出这本书认真读了。读后对于孔子的精神世界、为师之道又有了新的认识。孔子——这位万世师表，虽然离我们已有两千多年，但他的“学而不厌，诲人不倦”已经成为中国教师精神的象征。

首先让我们感知孔子的“教学之恋”。教学就是孔子的“恋人”，而且孔子痴恋教学，其痴迷程度就像柏拉图将自己的全部“爱情”奉献给“真理”。不仅如此，孔子之于教书，似乎从未说过“想说爱你不容易”。在孔子心中，教学，远比让人中意的绝代佳人，更容易把握在心。对孔子来说，相恋了几十年的教学生活，无论有多麻烦，有多变化无常，都像当初一般美好，无论何时想起它，孔子均会不禁感叹“不亦乐乎”！光着一点，孔子便值得我们教师好好学习。真正需要怀疑的倒是，眼下众多广大教书人面前担任榜样的人中，又有多少人有心像孔子那样痴心教学，并真正体会到了“孔子式的爱情”所包含的那种因为痴恋教书而带来的极致情感——死心塌地、痛快淋漓与无怨无悔？

其次让我们感受孔子的“教学之恋”。孔子没有写过专门探讨教学的“论文”，但许多后人相信他有非常好的“教学理论”。钱穆先生曾说孔子是中国历史上第一位真正的“职业教育家”。其实孔子还是第一位体验教学之恋的教师，因为所谓“职业”乃是“事业”，是可以视之为生命，将生命寄托于它。我由此觉得，教师可能面对的命运有许多，但从孔子的经历来看，教师的终极命运乃是：倘若我们有幸能成为孔子式的教师，便可以体会到饱含人间至情的教学之恋。在教师可能得到的各种生活中，孔子式的教学之恋无疑是境界最高，最让人幸福的命运，因此可以把它看成是教师的终极命运。也许我们无法像孔子那样幸运，但即使是“心向往之”，也能给我们带来无限的精神快乐。

最后让我们耕耘自己的《论语》园地。读《论语》，读的`是一句一句话，看见的却是一个一个人，书里的一个个弟子，都是活生生的，一人一个样，各不相同。在《论语》中，孔子是优点与不足、高兴与悲伤、成功与失败皆能尽情释放的“坦荡君子”，学生在其眼中自然不是清一色的“答题机器”。他所有的教学之道，因材施教、诲人不倦等等，都是以自己的赤子之心以及对学生的真实了解为基础。作为一线中的普通教师，孔子实在令我们仰视，但既然两千多年前孔子已为我们做出榜样，我们定当明白自己的使命，应着力开垦出属于自己的《论语》园地。

《跟着孔子学当老师》这本书，周勇以质朴简约的笔调、别具一格的叙述，通过一个个感人至深而意味深长地孔门教育场景、故事、细节，追寻着那份令人沉醉的“教学之恋”——在我看来，这种虔诚而热烈的教育情感，正是教师作为一种职业的最动人之处。

孔子借伞读后感篇10

孔子是中国50年历史上最伟大的人物之一，他是儒学的奠基者，他的思想中最光辉的一点是提倡着孔子的故事，这本书更是对孔子生活品格的赞颂。孔子如此博学多才，他与谦虚好问的'美德是分不开的，孔子二十多岁的时候就收徒，他带着自己的学生周游列国14年之久。用自己的智慧和为人折服了人们，度过了重重难关。孔子曾经这样说过“知之为知之，不知为不知，之是也。”意思是知道就是知道不知道就是不知道，不懂不要装懂，不懂就问才是最聪明的。孔子遇到一丝困难，他也不会放过一切机会向人请教。我最喜欢第七、八、九篇故事第七篇主要讲公元517年，孔子到了齐国，这是他生平第一次有记录的政治活动。第八篇讲了孔子在齐国的政治活动失败了，孔子只看到在齐国很可以做一番事业的一面，但没考虑到另一面，齐国的执政者晏婴在政治主张上恰是和自己敌对。第九篇讲流亡在齐国的鲁昭公在齐国受尽了气，最终在公元前510年死在了国外，这一年孔子42岁了。鲁昭公弟弟被立为鲁君，这就是鲁定公。现在国家繁荣昌盛、万象更新，w孔子的故事》有机会再版了，而斯人已去，给我们留下了无尽的遗憾。

孔子借伞读后感篇11

身长九尺，头成丘型，此人就是孔丘。孔子生于山东曲阜，三岁时就失去了父亲，从小和母亲相依为命，孔子的母亲颜徵在是个很有教养的人。她使孔子受到了良好的家庭教育。不久，母亲也离开了人世，孔子悲痛欲绝。孔子的年代是春秋战国时期，孔子因看不惯各国的风气而经常到不同的国家去实现自己的抱负。到了晚年，孔子把全部的精力都花在编写《诗》、《书》、《礼》、《乐》、《易》和《春秋》上。这六经是中国文学界上的瑰宝，孔子为中国文化的发展做出了不朽的贡献。

读完这本书，我觉得孔子真是一个了不起的伟人！他虽然生活清贫，却始终不动摇对学习的坚强意志。他用自己祖先的名声来不断勉励自己刻苦学习。在二十多岁时，他做过一个小史，管理仓库，这个官虽然很小，但他却做得非常认真，他用已学过的知识，把每一个帐目都计算得清清楚楚，而且还是个清廉正直的'好官。此外，孔子还是个虚心好学的人，他去拜见老子，向他请教了很多问题。老子知道孔子的名声，也不厌其烦地一一讲给他听。孔子从老子那儿回来后，门生渐渐多了起来，更受人尊敬了，这显然是孔子改正了原有的一些不足之处，这可以看出孔子不满足于现状，渴望学到更多的知识。

“学而不思则罔，思而不学则殆。”这是孔子的一句名言，在学习上，我曾经有过这样的毛病，碰到难题不愿多动脑子，能偷懒则偷懒，更不想深入思考，对自己没有过高的要求，过得去就行，还非常满足于现状，为次，我也挨过妈妈无数次的批评。

读完《孔子》后，使我明白了许多道理，特别是他的这句名言，让我知道只读书不思考就容易受骗，光是空想而不学习那就危险了。在学习上我不但要善于思考，勤于思考，更要深入思考，真正做到学习和思考想结合。而且还要做一个虚心好学，不断进取，积极向上的中学生。

孔子借伞读后感篇12

孔子，我国古代最伟大的思想家和文学家，儒家学派的创始人。在一本书上，我终于“接触”到了孔子。

有句话说得好：学而不思则罔，思而不学则殆，意思就是只学习不思考，就会陷入迷茫之中，只思考不学习，是一个消化、吸收的过程，只有这样，在能做到心中有数。反过来说，如果不努力吸收知识，总有一天，连思考的能力也会退化的。

虽说孔子年轻时就已出了名，但孔子仍不骄傲，非常谦虚。有一次，一位百姓问孔子：“你这么渊博，你会的玩意儿简直让我们叫不上名来！”孔子听后，便有礼貌的说：“我会什么呀，我只不过会驾车罢了。”原来当时有六种本领：礼节、音乐、射箭、驾车、识字、计算。这些是一个全才的人必须具备的，在这六种本领里面，驾车是被认为最底下的，所以谦虚的孔子只承认了这一桩。孔子小时候也很爱读书，有一次，城里的人让读书人去给皇帝的`儿子念书，孔子激动不已，马上去报名，这些人冷漠的对孔子说：“你一个小毛孩儿，又不是什么名人，有不出名。跑来这儿干什么呀？快走快走！”这些话让孔子很愤怒，同时也激发了孔子，他每天更加发奋读书，吃饭、睡觉，不管什么时候，只要有时间就看书，终于，孔子快成年了的时候，渐渐有了名气，也有人找他拜师了。

虽然孔子已经死了几千年了，但孔子的思想却对我们产生了无法估量的巨大影响，我们要学习孔子这种精神！在课堂上我要认真听讲，不能开小差，也不能取得了一点好成绩就骄傲自满，而应该学会谦虚，毛爷爷爷爷也说过：“虚心使人进步，骄傲使人落后。”我要把这句话牢记在心。

孔子借伞读后感篇13

今天，我读了影响孩子成长的《名人故事》中的`《孔子学琴》。这个故事讲述的是孔子小时候的故事。

孔子小时候家里贫穷，三岁父亲就去世了。孔子每天帮母亲上山砍柴。一天，孔子去山上砍柴，忽然，他隐隐约约听到林中有人正在弹琴。于是，孔子顺着优美的琴声走过去。他看见一位老人在悠闲地弹琴，孔子怕影响老人，就躲在树后悄悄地听着。听着听着，孔子入了迷，他闭上了眼睛。当孔子睁开眼，老人已走远了。第二天，事情和前一天一模一样。到了第三天，老人弹完琴后，见孔子很诚恳，走到孔子跟前问：“你愿意学琴吗？”聪明的孔子爽快地答应了。就这样，孔子开始跟随老人学琴。为了能把琴学好，他刻苦学习，无论春夏秋冬都坚持不懈。两年以后，人们形容他的琴声“似行云流水，百鸟争鸣，风听了不吹，鸟听了不飞，绕梁三日不退”。

读了《孔子学琴》这个故事后，我被孔子认真学习、坚持不懈的精神感动了。从今以后，我会更加刻苦学习，牢记“功夫不负有心人”这句话。我相信，在我的努力下，我的学习会更上一层楼。

孔子借伞读后感篇14

《论语》是春秋战国时期孔子和列位子所著。

初读《论语》，我感到无比乏味，因为我领会不到其中的奥妙所在。但随着年级的升高，知识的积累，我渐渐领悟到了——

《论语》是一本不可多得的好书。是一本教我们做“真人”的。古人云：“半部《论语》治天下”若想治天下，就一定要学会做“真人”，这样你才能做一个让百姓拥戴的明君。俗话说的好：“礼让孝为先”《论语》十分注重孝道有些关于“孝”家喻户晓的.说法：父在观其志，父没观其行，三年无改于父之道，可谓孝矣；事父母几谏。见志不从，又敬不违劳而不愿``````由此可见，孔子也是一位孝子。

《论语》崇尚做“真人”，做孝子，做君子。我对君子的理解是处处行侠义，不易生气，不易与别人争论，斗嘴``````孔子对君子的理解是君子拥有高尚的道德，远大的胸怀和开阔的视野。

《论语》教会我许多东西，教我做一个诚实守信的好孩子，教我做一个尊老爱幼、孝敬父母的红领巾，教我做一个道德高尚、胸怀宽广、视野开阔的小学生，它更教会我做一个遵纪守法、爱护祖国、发扬祖国民族文化的中国人！